【第1句】：【執法不留情，留情法不容】（諺）指執法者應秉公辦案，不徇私情。

【第2句】：【水平不流，人平不語】人心中無事就平靜，有不平的事情， 就會說出來。相關的：物不平則鳴。明代《醒世恒言》：“常 言道：水平不流，人平不言。這班閑漢替過遷衙門打點使 錢，亦是有所利而為之。若是得利均分，倒也和其光而同其 塵了。因有手遲腳慢的，眼看別人賺錢，心中不忿，卻去過 老面前搬嘴?！?/p>

【第3句】：【鵝食盆里不用鴨插嘴】（諺）指鵝吃食的盆里，容不得鴨插進嘴來吃食。比喻人各有各的所得，不能任由別人去搶奪。

【第4句】：吃過黃連喝蜜糖——苦盡甜來

【第5句】：【前留三步好走，后留三步好行】釋義：做事留有余地有好處。例句：“我們不要占便宜，前留三步好走，后留三步好行?！?/p>

【第6句】：【二月間的桃子——不熟】（歇）本指桃子尚未成熟，轉指對人或事物不熟悉。

【第7句】：【西方不亮東方亮】見“東方不亮西方亮，黑了南方有北方”。

【第8句】：觀棋不語真君子，舉手無悔大丈夫。

【第9句】：【工欲善其事，必先利其器】釋義：善：做好。利：鋒利，精良。器：器具，工具。工匠要做好活，必須事先把工具磨鋒利。比喻要想做好工作，事先一定要把所用的工具準備好。例句：常言說：“工欲善其事，必先利其器。”可見工具之利否，同工作效果是大有關系了。

【第10句】：【移樹無時，莫教樹知】（諺）移栽樹木并沒有一定的時間，只要不讓樹木感覺到就行。指移樹最要緊的是不傷根須，不去原土。

【第11句】：牛郎織女哭梁祝——同病相憐

【第12句】：【入地無門，升天無路】見“上天無路，入地無門”。

【第13句】：【姓賈的姑娘配姓賈的小子——賈門賈氏】（歇）見“賈家的姑娘嫁賈家——賈門賈氏”。

【第14句】：【長牛短馬一鞍驢】釋義：這是評論牲畜好壞的經驗。牛身子要長，馬身子要短，驢身子一鞍子正合適。例句：這馬早上牽來的時候、我看過了。常言道：“長牛短馬一鞍驢?！笨催@馬身架團團的，倒是個材料。

【第15句】：【先生講書，屠夫講豬】（諺）先生：教書先生。屠夫：以宰殺豬羊為專業的人。教書的先生說起話來總離不了書，殺豬的屠夫說起話來總離不了豬。指人們在談話中總離不了本行的話題。

【第16句】：【猛火烤不出好燒餅】謂做事要細心，不能急躁。王杏元 《綠竹村風云》：“俗話說：猛火烤不出好燒餅。綠竹村這 一陣風搭起來的互助組，合上沒多久，雞腳高來鴨腳低， 組里就發生矛盾了?！?/p>

【第17句】：【遇事慢開口，矛盾繞著走】指回避困難，怕負責任。或說： 說話慢開口，遇事繞著走。圖書：“遇事慢開口，矛盾繞著 走。攔權推事，敷衍塞責，隨波逐流，八面玲瓏，耽誤不耽誤 工作無所謂，不威脅烏紗帽的安全就是最大的原則。”

【第18句】：【有牛使牛，沒牛使犢】以次者代替。犢，也說：驢。電視 ?。骸鞍骋彩菦]有辦法，她爹病了，只好沒牛使犢，讓孩子也 幫著抬水。”

【第19句】：鋼錘砸鐵砧——硬碰硬

【第20句】：【病篤亂投醫】（慣）篤：（病勢）重。指病勢危急時就毫無選擇地亂請醫生診治。也借指事到緊急時就盲目向人求助。 也作“病急亂投醫”。

【第21句】：【七情六欲】“七情六欲”一詞，源于儒家典籍。“七情”是儒家所指的人的七種感情，語出《禮記·禮運》，指人的喜、怒、哀、懼、愛，惡、欲，是與生俱來的，不用學習。中醫講的七情是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情感的總稱。七情的變化，一般屬于生理活動范圍。而“六欲”是指人的各種欲望，《呂氏春秋·貴生》對六欲作了解釋，東漢高誘作了注釋，認為所謂六欲，是指生、死、耳、目、口、鼻。佛教引進后，從佛家角度對六欲作了新的概括，佛家以色欲、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人想欲為“六欲”。后來，人們把“七情”和“六欲”聯系起來，用來泛指人的各種感情和欲望。如《金瓶梅詞話》“單道世上人，營營逐逐，急急巴巴，跳不出七情六欲的關頭，打不破酒色財氣圈子。”直到現在，“七情六欲”一詞還經常被使用。

【第22句】：【是親三分向，是火熱如炭】（諺）舊指人情從來就是有親必顧的。 也作是親三分向，是火就熱炕。 是親三分向，是灰熱過土。 是親三分向，不親不一樣。

【第23句】：十步九回頭——難舍難分

【第24句】：【困難像彈簧，看你強不強】只要堅強，就能克服困難。劉 彥林《東風浩蕩》：“工人們說：困難像彈簧，看你強不強，你 強它就弱，你弱它就強?！?/p>

【第25句】：我有個叔叔，最喜歡去別人家里玩，而且玩得十分高興，可一回到家就愁眉苦臉的。嬸嬸說他是：“出門歡喜進門愁，笑臉掛在門外頭?！保ㄖ貞c·奉節）

【第26句】：鄰居家的曉亮對爺爺說：“人死了就什么也不用做了，那多好??！”爸爸說：“好死不如歹活哩，你沒聽說過‘寧在陽間喝口水，不到陰間當小鬼’嗎？”（河南·林州）

【第27句】：【求人不如求己】（諺）指求助于別人，不如自己努力來得可靠。

【第28句】：【哀莫大于心死】心死，不再有希望，此為人生的大悲哀。 巴金《家》：“人說：哀莫大于心死。我的心早已死了。我不 該再到你們公館里來，打擾你們。”

【第29句】：【過一天，算一天】混日子。類似的：拖一天，是兩晌。成 語：得過且過。巴金《寒夜》：“你不要老想這些事，在這個年 頭誰不是過一天算一天，能夠活下去就算好的了?！?/p>

【第30句】：【狗熊的舅舅——猩猩】（歇）猩猩：諧“惺惺”。形容聰明。也指聰明的人。

【第31句】：【開綠燈】（慣）比喻為某些事或人提供便利條件。

【第32句】：【 不蒸包子蒸口氣】蒸、爭同音借用，謂要爭氣。包子，也 說：饅頭。浩然《艷陽天》：“就這樣干下去吧！不蒸包子蒸 （爭）口氣，給咱們婦女爭口氣。”

【第33句】：【身大力不虧】（諺）指身材高大的人，力氣往往不會小。

【第34句】：【不知道哪塊云彩有雨】情況不好判斷。浩然《艷陽天》： “滿天的云彩，你知道哪一塊云彩有雨呢？不給自己留個退 腳的地方，將來不是自找苦吃嗎？”

【第35句】：【雞毛飛不上天】借指人沒有能耐，成不了大事。亦可反 用。劉紹棠《二度梅》：“魚兒上不了樹，雞毛飛不上天，我天 生的不是官材。”

【第36句】：【士為知己者死】釋義：愿為知心的人做任何事情。例句：去年我們給他辦好了去港的手續。這次是他不愿去了。他說：“士為知己者死，生為藥廠人，死為藥廠鬼！

【第37句】：【不可同日而語】（慣）不能放在同一時間來談論。指差距太大，無法相提并論。

【第38句】：【霸王的弓——越拉越硬】（歇）霸王：指楚霸王項羽。傳說楚霸王項羽身材高大，力能舉鼎，用的弓又重又硬。比喻人的態度越來越強橫。

【第39句】：【在京和尚出京官】（諺）指在京城的和尚往往吃香，就好比離開京城的京官在地方上吃香一樣。

【第40句】：半江中蓋房子——從何做起

【第41句】：鼻梁上掛鑰匙——開口

【第42句】：吃蜂蜜說好話——甜言蜜語

【第43句】：十二歲進敬老院——福享早了

【第44句】：西瓜地里散步——左右逢圓（源）

【第45句】：【黃鼠狼夸它孩兒香，刺猬說它孩兒光】釋義：比喻誰都覺得自己孩子好。例句：“這大概就叫黃鼠狼夸它孩兒香，刺猬說它孩兒光。然乎？”江學輝笑嘻嘻地插上說。

【第46句】：【打黑槍】（慣）指在暗處向人開槍射擊。 也作“打冷槍”。

【第47句】：【門口掛笊籬——小店】（歇）舊時北方有的地方小客店，常以笊籬代替招牌，懸掛在門口。指小客店。

【第48句】：【大炮不靠吹，火車不靠推】釋義：比喻說大話、吹牛皮沒有用。例句：大炮不靠吹，火車不靠推（yipinjuzi.com）。不能光憑嘴皮硬，真要動手，看你敢不敢！

【第49句】：【欲求生富貴，須下死工夫】富貴需要努力爭取，不是輕易 得來的。明代《西游記》：“師父，你常以思鄉為念，全不似個 出家人。放心且走，莫要多憂。古人云：欲求生富貴，須下 死工夫?！?/p>

【第50句】：【熱臉貼冷屁股】（慣）比喻向人獻殷勤，卻受到冷遇。 也作熱臉碰個冷屁股。 熱臉挨了個冷巴掌。 熱氣呵冷臉。

【第51句】：【紅娘】現常把為未婚男女牽線搭橋的介紹人稱為“紅娘”。這一稱謂源于元代劇作家王實甫的《西廂記》，成于京劇四大名旦之一的茍慧生。元代著名劇作家王實甫的《西廂記》，講述了一個優美的愛情故事：唐貞元年間，書生張君瑞進京趕考，與已故相國之女崔鶯鶯相識于蒲州東十里的普救寺，兩人一見鐘情，情愫暗生。由于老夫人從中作梗，一對情人苦苦相思。鶯鶯的丫環紅娘十分機靈，見小姐每日愁眉不展，便想辦法為他們穿針引線，傳遞情書，并將小姐的情況告訴張生。后來，在紅娘的幫助下，鶯鶯終于不顧禮法束縛，和張生私訂終身。但是，老夫人知道此事后，要棒打鴛鴦，拆散他們倆。又是機智的紅娘勇敢地站出來，抓住老夫人的弱點加以要挾，使老夫人不得不承認既成事實，使得一對情侶終成眷屬。劇本是死的，只有搬上舞臺才能演活，才有更大的知名度和影響力。演活紅娘的是京劇表演藝術大師荀慧生，他改編創作并成功演出了《紅娘》一劇，成為茍派的重要代表劇目。荀派傳人宋長榮被譽為“活紅娘”。

【第52句】：重槌敲重鑼——響當當

【第53句】：【物不平則鳴】（諺）比喻人在受到不公正對待時，就會嗚叫呼冤。

【第54句】：爸爸買了很多蘋果，準備分給叔叔一點兒，就叫媽媽到鄰居家去借秤。媽媽去了很久沒有回來，爸爸惱火地對我說：“快去叫你媽回來，怎么搞的，莫不是在‘抱窩’？”（湖南·道縣）

【第55句】：漚爛的花生——不是好仁（人）；沒有好仁（人）

【第56句】：【一招鮮，吃遍天】（諺）一招：本指武術上的一個拳式動作，此處指技藝行業的一手絕活。天：天下各地。指在技藝方面有一手絕活，無論走到哪里都很吃香。

【第57句】：【困頭兒上不算計，圈底兒下卻算計】（慣）困(qun)：古代一種圓形的糧倉。糧滿倉時不計劃用糧，倉里快沒糧時才開始計劃。比喻錢快花完時才注意節約。

【第58句】：爺爺三天兩頭讓奶奶給他做玉米面餑餑吃。我問爺爺：“您怎么那么愛吃玉米面餑餑？”爺爺笑著說：“魚生火，肉生痰，玉米‘面餑餑保平安。你看，爺爺已經七十多歲，身體還這樣硬棒！”（河北·豐寧）

【第59句】：【蹬渾水】（慣）比喻跟著人干壞事。

【第60句】：城墻上的草——風吹兩邊倒

【第61句】：【要知山下路，須問去來人】（諺）要知山下路的難易走向，還得問問過往的行人。比喻要了解真實情況，還應向實踐著的人請教。

【第62句】：【閻羅王面前，須沒放回的鬼】閻羅王：也稱閻王、閻羅，佛教指掌管地獄的神。比喻貪婪之人，絕不會放走到手的錢財。

【第63句】：【兒大不由娘】釋義：孩子大了，母親管不了。例句：“我早就說給他問個媳婦，就把心收住啦，人家硬不！兒大不由母，我也管不了！”

【第64句】：【打虎打頭，殺雞割喉】（諺）指凡事必須從要害處入手，才能奏效。

【第65句】：一個師傅一路拳——各有各的打法

【第66句】：【年里不老日里老】（諺）指老年人是在不知不覺中一天一天衰老的。

【第67句】：【知足者常樂，能忍者自安】（諺）指知道滿足就能永遠保持快樂，能夠忍讓就能永遠保持安寧。 也作知足心長樂，能忍身自安。 知足身常樂，能忍心自安。

【第68句】：白開水畫畫——清（輕）描淡寫

【第69句】：【天字第一號】（慣）舊時常用《千字文》文句的字來編排序號，“天”是《干字文》首句“天地玄黃”的第一字，“天字第一號”就是第一的意思。后借指最大、最好或最突出、最重要的。

【第70句】：【囚人夢赦，渴人夢漿】（諺）赦：赦免。漿：湯水。囚犯常夢到自己被赦免釋放，口渴的人常夢到有湯水供自己喝。指心里想什么，就容易夢到什么。

【第71句】：鈷子碰著銼子——死對頭

【第72句】：【 舊的不去，新的不來】謂新陳代謝是普遍規律，無須留戀 舊的。類似的：腐肉不去，新肉不長。臺灣梁實秋《雅舍小 品四集》：“要教導父母，莫要心疼，舊的不去，新的不來?！?/p>

【第73句】：【烏鴉叫不祥之兆】烏鴉，俗稱老鴰，是一種常見的益鳥，“烏鴉反哺”是出了名的。這么好的鳥類，人們反而嫌棄它，原因何在？完全是人們對它的生活習性的誤解，烏鴉長得一身黑（天下烏鴉一般黑），叫聲難聽，喜食腐肉，又總在寒冷的冬天和曠野里出現，形成一幅枯木寒鴉的凄涼景象，故人們就把烏鴉與悲慘氣氛聯系起來。人們為了貶斥烏鴉，還給它編了一個故事。傳說春秋戰國時期，有個文人叫公冶長，他能聽懂鳥語。有一天他在樹林里看見一只烏鴉，烏鴉對他說：“公冶長，公冶長，南山有一狼拖羊，快點去，莫慌張，你吃肉，我吃腸，腸子掛在樹枝上！”公冶長趕到南山，果見一惡狼拖著一只羊。他把狼趕走了，把羊帶回家。由于興奮過度，吃完肉后忘了把羊腸給烏鴉掛在樹上。記仇的烏鴉發誓報復他。后來，烏鴉又唱了同樣的歌騙公冶長去另一個地方，公冶長趕去一看，原來是強盜剛殺了人的作案現場。正當他嚇得要走開時，公差來了，把他捉去了公堂。這件事傳出去之后，人們都知道公冶長坐牢是被烏鴉害的。從此，就認為烏鴉叫是想要害人，是不祥之兆。

【第74句】：【種一葫蘆收一瓢】（慣）撒下一葫蘆種子，收獲一瓢糧食。形容糧食產量太低。

【第75句】：【寧可身骨苦，不叫面皮羞】（諺）寧愿受苦受累，也不沾羞蒙辱。指肉體上的苦累無所謂，關鍵是不可使人格受到玷污。

【第76句】：一次吃午飯，媽媽讓我多吃豆腐，我不想吃。媽媽說：“魚生火，肉生痰，豆腐青菜保平安。多吃豆腐好處多著呢！”（河南·許昌）

【第77句】：【偷雞不成蝕把米】（慣）雞沒偷成，還損失了一把米。比喻本想占便宜，反倒吃了虧。 也作偷雞不著蝕把米。 偷雞不著白蝕米。 偷雞不成白搭上幾把米。

【第78句】：【癩蛤蟆上腳面，不咬人膈應人】釋義：腳面：腳背。膈應：厭煩。比喻人行為讓人惡心、厭煩?！吧夏_面”又作“爬到腳背上”。例句：小瑩一甩辮子沖了過去：“癩蝓蟆上腳面，不咬人膈應人！”說完，唾了一口，扭頭走了。

【第79句】：扁擔挑缸——兩頭失塌；兩頭滑脫；兩頭耍滑

【第80句】：【雞犬之聲相聞，老死不相往來】釋義：雞狗的叫聲都能聽到，人們卻直到老死也不互相來往。這是老子的話，《老子》八十章：“鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來?！?現用來形容人與人之間，單位之間，地區之間互不聯系，互不通氣。例句：黨委各委員之間要把彼此知道的情況互相通知、互相交流。這對于取得共同的語言是很重要的。有些人不是這樣做，而是像老子說的“雞犬之聲相聞，老死不相往來”，結果彼此之間就缺乏共同的語言。

【第81句】：【夾著尾巴】（慣）1形容狼狽逃跑的樣子。2比喻隱瞞錯誤。3形容隱藏張狂本性。

【第82句】：媽媽叫我干活，我說正寫著作業沒有空。媽媽說：“你啊，叫你干活比拉牛上樹還難?！保◤V東·封開）

【第83句】：【條條大路通羅馬】此語比喻用不同的方法可以達到相同的目的，實現同一目標。它的反面是“一條道走到黑”。那么，為什么說“條條大路通羅馬”呢？公元三世紀，羅馬在統一意大利之后，由一個小小的城邦發展為強盛的國家，社會相對穩定，經濟發達，文化繁榮，人民安居樂業。為了便于自己的軍事和政治統治，它修建了以羅馬為中心向四面八方輻射的大道，使交通更加便利，從而溝通了各城市和行省之間的文化交流，促進了商業貿易，各地產品如葡萄、橄欖，金屬、紡織、陶器、玻璃、谷物、酒等等的貿易交換達到了空前的地步。于是，歐洲各地便有了“條條大路通羅馬”這樣的傳語。后來，傳遍了世界各地，成了固定的語匯。

【第84句】：【滿招損，謙受益】此俗語淺顯易懂，自滿會招來損害，謙遜會有諸多益處。此俗語源自《尚書·大禹謨》。相傳遠古時代，“苗”這一偏遠部族不服中原統治，舜帝命禹率軍征戰。禹雖然極力鼓舞士氣，但三旬之后，苗部族仍然未被征服。一個名叫益的人提建議說：“只有德行才能感動上天，天運是不可違逆的。滿招損，謙受益，這是天道。至誠可以感神，更何況一個苗部族！”禹表示贊同，接著就班師回朝了。正是由于堅持“滿招損，謙受益”的信條，堯舜禹三代成為中國社會形態的典范。毛澤東的“謙虛使人進步，驕傲使人落后”化用了“滿招損、謙受益”，并賦予它全新的內涵，也成了至理BBB。

【第85句】：【露水見不得太陽】比喻難以存在，時間長不了?；蛘f：露 水見風就會干。袁靜孔厥《新兒女英雄傳》：“‘好好好，抗戰 快到頭了，咱們拼命干吧，日本鬼子就完蛋啦！“嗨，小鬼子 是露水見不得太陽了！”’

【第86句】：啞巴貍貓抓耗子——悶逮

【第87句】：【一問三不知】“一問三不知”現在的用法是形容什么也不知道或抵觸回答問題。源自春秋時期?！蹲髠鳌ぐЧ吣辍酚涊d：晉國的荀瑤率兵攻打鄭國，荀文子因為對敵情不甚清楚，所以建議不可輕舉妄動。他說：“君子之謀也，始、中、終皆舉之，而后人焉。今我三不知而人之，不亦難乎？”意思是說，作為一名指揮員謀劃軍事行動，自開始到中間，再到末尾都要搞清楚，而后再進攻。現在我們這三種情況都不知道，這不是作難嗎？明代姚福在《青溪暇筆》中也說：“俗謂忙遽日三不知，即始、中、終三者，皆不能知也?！庇纱丝芍?，所謂“三不知”，原是指某人對某件事情的開始、經過、結果而言的。

【第88句】：【煮夾生飯】（慣）夾生飯：半生不熟的米飯。比喻做開頭沒做好、以后也很難做好的事情。也比喻繼續做先前沒有做好的事情。

【第89句】：【響鼓不用重錘】釋義：比喻聰明人不用說，稍加指點就能領會?！爸劐N”又作“生錘”、“重錘敲”。例句：響鼓不用重錘，李三旺一下子明白了。他豁然開朗地說：“這么說，我今天有點莽撞？”

【第90句】：【遲是疾，疾是遲】（諺）疾：快速。 慢，就是快；有時太快，事情反而慢了。指事情不能只圖快，慢一點，穩重而求實，結果反而快了。

【第91句】：【四喜丸子】“四喜丸子”是婚宴上的必備菜。相傳，四喜丸子創制于唐朝年間。有一年朝廷開科考試，各地學子紛紛涌進京城，其中就有張九齡。發榜當日，衣著寒酸的張九齡居然中得頭榜，人們深感意外?；实垡蛸p識其才智，便將他招為駙馬。當時正值張九齡家鄉遭水災，父母背井離鄉，杳無音訊。舉行婚禮那天，張九齡正巧得知父母下落，便派人接至京城。喜上加喜，張九齡高興之余，便叫廚師烹制一道吉祥的菜肴，以示慶賀。菜端上來一看，四個炸透蒸熟并澆以湯汁的大丸子。張九齡問其寓意，聰明的廚師答道：“此菜為‘四圓’：一喜，老爺頭榜題名；二喜，成家訂婚；三喜，做了乘龍快婿；四喜，合家團圓?！睆埦琵g聽后開懷大笑，連連稱許，說道：“‘四圓’不如‘四喜’響亮好聽，干脆叫它‘四喜丸’吧?！边@“四喜丸子”一傳就是一千多年。

【第92句】：離了小丑不成戲。

【第93句】：我吃飯的時候，總愛把飯粒撒得滿地都是。媽媽說：“你吃飯怎么像種飯似的？”（河南·上蔡）

【第94句】：長江里的浪頭——后浪推前浪

【第95句】：【無記名投票】現在，我國選舉制度規定采用無記名投票方式進行選舉。本來是將寫好的選票輕輕放入投票箱內，為什么非要“投票”呢？原來，“無記名投票”是舶來品，出自意大利語“球”。公元五世紀，古希臘、羅馬在選舉時，人們用“球”代替選票進行投票。投票時選民將小球投入一個特別的箱內，并事先約定球分兩色，白色表示同意，黑色表示反對。 1884年后，美國也采取這種投票方式，但并不限于小球，有時也用蠶豆或玉米粒代替。這種選舉方式，自然要投。后來逐漸演變成現在的無記名投票。如今又產生了電子表決器，仍舊叫投票表決。

【第96句】：【高山見官遠】釋義：偏遠的地方離官府遠，見到當官的很難。例句：你到俺們這山上來，可夠辛苦啦！過去人說高山見官遠，現在你這個官都親自走上山來了。

【第97句】：有個同學學習不好，還老抱怨他爸媽沒給他一個聰明的腦袋。老師說：“這才叫手拙埋怨襖袖長呢！明明是你自己學習太不用功嘛！”（山西·太原）

【第98句】：【不是省油的燈】（慣）比喻不是省事的人或不是好對付的人。

【第99句】：三爺家來了位年輕的外地人，在三爺面前“之乎者也”地賣弄。鄰居大叔說：“也不打聽打聽三爺是干啥的，他可真是圣人門前賣字畫，佛爺手心兒里瞎逞能。不知天高地厚，只有臉皮扎不透?！备绺缯f那叫“班門弄斧，雷門擊鼓”。（河南·南陽）