【第1句】：【禪心佛語】有一種東西不可利用，那就是善良；有一種東西不可欺騙，那就是感情；有一種東西不可愚弄，那就是真誠；有一種東西不可少，那就是友情；有一種東西不可言傳，那就是思念；有一種東西很難原諒，那就是背叛；有一種東西很難拯救，那就是絕望；有一種東西不可忘，那是感恩；有一種東西不可貪戀，那是名利。

【第2句】：【處事箴言】心懷慈悲，做人處事就能廣施愛心，站在別人的角度替別人著想，對別人來說是小方便，對自己來說是大解脫。悲做事，意味著寬容。容別人的過錯，寬容別人的無禮，寬容別人的冒失。而，寬容不是縱容，佛家講因果報應，毫厘不爽。以說，隨心所欲而不應逾矩。

【第3句】：【一日禪文案】人心如水，緣來是船，若不能相隨一生，何不靜享歲月。人生如流云，世事同飛鳥，鳥來同歡樂，鳥盡歸自然。懷隨緣之心，自在安穩；守隨緣之態，靜謐優雅。心若無求，萬物皆美，歲月沉香，只愿如水。

【第4句】：【禪心佛語】打拼和上進，不是做給別人看，而是為了不枉此生。懷抱著這份信念，得意的時候才不會驕傲自滿；不如意的時候也就懂得變通和自省。人生要有這種高度，才能夠面對境遇的無常；畢竟，好運不會永遠站在你身邊。盡己而知天命，我只要活出最好的自己。我活著，不是要跟任何人比較。

【第5句】：【經典佛語】“隨緣”是隨順當前的環境，但決非隨便行事，茍且偷安。做人不但要有“隨緣”的性格，更要秉持“不變”的操守，能夠“隨緣不變，不變隨緣”，這是自利利他的良方。

【第6句】：我們要養成以愛語攝化眾生的習慣，使眾生因我們的愛語與我們結下人緣。所謂“未成佛道，先結人緣”就是這個意思。學佛，就是學佛的身、口、意，學習佛菩薩的廣大心量，以種種愛語，贊嘆、包容大眾。言語，同時是心念的反射，當心中充滿贊嘆及愛語，心則光明；若心中懷有忌妒排斥，則墮入黑暗。

【第7句】：【佛心禪語】我們在幫助別人的時候應該是誠心誠意的，佛說積德行善是不求回報的，只有無私的奉獻才是真的奉獻，否則就會玷污了這份善念。

【第8句】：【禪心佛語】佛曰：空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。

【第9句】：【佛道禪語】頓珠法師：不給別人帶來煩惱是一種慈悲。不給自己帶來煩惱是一種智慧！要學會原諒，人難免有錯誤，不要拿別人的錯誤來懲罰自己。努力愛這個世界，不要嗔恨，否則將是一片苦海。寬恕的同時，更容易感受到生命的自由、安詳、解脫。吉祥如意。

【第10句】：【禪心佛語】天地間，沒有不平的事，只有不平的心。你以什么樣的目光看世界，世界就以什么樣的目光看待你。世間有許多事，往往是因為自己的心態而改變的。只要改變一下自己，便會有很多快樂。當無法改變環境時，不妨改變一下自己，也許會擁有另一番風景。

【第11句】：流年無恙，浮世清歡，經過了人生的千回百轉，經歷了歲月的洗禮，生命宛如一條河流，已變得舒緩平靜。那些曾經的傷痕，早已風輕云淡；那些曾經的快樂，也恬靜成了唇邊的一縷微笑。歲月無痕，我心已飛過，當人生的熟季，收獲了沉甸甸的質感，那安靜與簡約，何嘗不是生命里一份欣欣然的感悟。

【第12句】：生活就是禪，在匆忙中活出一份超越的智慧，在那平凡中去走出一條人生的軌跡，動也是好，靜也是好，寵辱不驚。拿也好，放也好，去留無意。紛繁的喧鬧中，活出一份內心的寧靜、沉淀，或者是一份安詳，讓命運在平與中運轉。

【第13句】：【禪心佛語】人性最大的弱點，不是貪婪，不是懦弱，而是一切都想盡善盡美。前者只是讓一部分人痛苦，后者幾乎讓所有的人痛苦。人世間的許多悲劇，正是因為一些人熱衷于追求虛無縹緲的最完美的境界，而忽視平淡的生活。——其實平淡中往往也蘊涵著許多偉大與神奇，關鍵是你以什么樣的眼睛去看，以什么樣的心態對待。

【第14句】：【古賢文教兒經37-8】起了大田種些菜，蘿卜白菜半年程。苦蕎莫和甜蕎種，大麥須跟小麥耘。田壟茅柴淺淺砍，多留腳根好翻生。莊稼收完無事干，些小生意做幾分。莫夸家財有萬貫，從來坐吃山也崩。自古成人不自在，自在到老不成人。吩咐兒童多撿糞，積糞猶如聚黃金。錢糧本是皇上要，多多少少早還清。

【第15句】：【禪語人生】主動吃虧是一種風度，善于稱贊是一種智慧；放下才有能力承擔，舍棄才有機會獲得；沒有境界的人，講不出高遠的話，沒有使命感的人，講不出有責任心的話；沒有格局的人，講不出大氣的話；智者善于花時間讓自己成長，愚者習慣花時間苛責妒忌別人。

【第16句】：守一方凈土，只種竹菊梅蘭；棲一隅寒舍，只伴詩酒茶禪；鋪一紙平仄，只寫風輕云淡。撫一指琴弦，只彈流水高山；續一段前緣，只為若如初見。

【第17句】：【其實沒有人在乎你】20歲時會顧慮旁人對自己的看法；40歲時已經不理會別人對自己的想法；60歲時發現別人根本就沒有想到過自己。大多數人其實并不在意你。真正在意你的人，往往是愛你的人。而在這個世界上，真正愛你的人并不會太多。不要太在意別人的看法，只要在意真正愛你的人對你的看法就可以了。

【第18句】：【禪心佛語】態度就像磁鐵，不論我們的思想是正面抑或是負面的，我們都受到它的牽引。而思想就像輪子一般，使我們朝一個特定的方向前進。雖然我們無法改變人生，但我們可以改變人生觀，雖然我們無法改變環境，但我們可以改變心境，我們無法調整環境來完全適應自己的生活，但可以調整態度來適應一切的環境。

【第19句】：【心靈禪語】人生是一場經歷，人生也是一場品味，天邊明月，林間溪水，眼下的得失，心頭的悲歡，不要說人生孤獨，也不要說人生匆忙，人生本來就是一種感動和體驗、理解和認識，你的心態改變著你所處的環境，也改變著你的人生旅程，保持心地的清澈，活出那份豁達和淡然。

【第20句】：【禪語悟道】煩惱是自己找來的，這就是所謂的“自找麻煩”。據統計，一般人的憂慮有40%是屬于現在，而92%的憂慮從未發生過，剩下的8%則是你能夠輕易應付的，因此很多時候都是自己嚇自己，過于憂慮反而使自己走入困境。

【第21句】：供養于父母，及家之尊長，柔和恭遜辭，離粗言兩舌，調伏慳吝心，常修真實語。彼三十三天，見行七法者，咸各作是言：當來生此天。《雜阿含經》卷四十，第1105經

【第22句】：【禪語感悟人生的文案】世事滄桑，誰都難免彷徨，難免憂傷，生活絕對不會是一帆風順的，也絕對不會一切如意，只是生活一定是公平的，不平的是自己那顆煩躁不安的心。無論生活以何種方式呈現，都能面對，不驚不懼，不怪不怨。順境珍惜，逆境改變。于其浪費精力抱怨，不如珍惜時間努力。

【第23句】：【佛心禪語】不能吃虧為聰明，愿吃虧是智慧；拿得起是聰明，放得下是智慧；聰明知識多，智慧文化廣；聰明保全眼前，智慧著重長遠；聰明靠耳眼耳聰目明，智慧靠心慧由心生；聰明人嘴忙是茶壺，智者耳忙是茶杯，茶壺之水終入杯；聰明是能力，智慧是境界；聰明得于遺傳，智慧緣于修煉；聰明十中有一，智慧百里無一。

【第24句】：佛說：一切皆流，無物永駐。塵世的風景，走過看過，不必傷感，只要記得曾經擁有過，飄逝的舊夢，浮沉心海間，不應有憾，只要記得曾經牽掛過。學會銘記，學會放棄，偶爾懷念，會心微笑，靜默在紅塵深處，亦步亦趨隨順佛行。

【第25句】：【經典古語賢文-萬世精典--戒賭】賭博場中出餓莩，摸手摸腳不成人。人是英雄錢是膽，好漢無錢是廢人。先說有錢逞好漢，頭家借貸重人情。還有一事不好說，怕你罵我作書人。銀錢輸光賣田地，田地輸了剝衣巾。勸人須要勸到底，說話何妨說分明。知音君子過細想，言語淺來事理真。

【第26句】：【禪語人生】我們往生到了西方極樂世界，就可以看到親戚朋友們的生活情況，甚至他們死了以后去哪里。但是，最好也讓他到極樂世界比較好。不能到極樂世界的話，一般下三惡道的比例極高。

【第27句】：【禪語人生】一個小沙彌在化緣的時候與一位農婦吵了起來，最后發展到動手打人。他扯破了農婦的衣服，農婦抓破了他的臉。后被趕來的其他和尚勸開，并把小沙彌送回了寺院。

【第28句】：【佛心禪語】布施用途需如法。“百千邪盛會，所獲其福利，比前如法施，十六不及一。”一些人習慣于行布施，但是從來不分對象，花錢無數去祭祀，舉行“百千邪盛會”，雖然錢花了很多，卻收效甚微。

【第29句】：不要去欺騙別人，因為你能騙到的人，都是相信你的人。反之，如果你被人欺騙，也無須抱怨，因為不是冤家不聚頭。今生能騙你的人也是前世與你淵源很深的人，他欺騙你有時就是想過來和你打聲招呼：“喂！哥們兒，前世你還欠我一壇酒，記著請我喝喲！”今生沒有被騙過的人，前世一定是個孤獨的旅人。

【第30句】：要保持人原有的質樸、純真的自然屬性，就需要養一顆自然之心。整日工于心計、追逐名利，如何養身，如何養心？要回歸自然，首先要在心態上回到自然中去。

【第31句】：【禪心佛語】人生的路究竟是漫長還是短暫也許每個人的感覺不一樣，說漫長，充其量不過百年，說短暫又忙忙碌碌近百年，要時刻面對許多的悲歡離合、愛恨情仇。不管漫長也罷，短暫也罷，能夠讓人生少點無奈，少點不必要的煩惱和憂愁才是人生真正應該擁有的，才是人一生應該努力追求的。

【第32句】：【戀愛心語】有些人就是犯賤。不在身邊的人，深情無限。在身邊的人，卻視而不見。佛只有失去的才是朱砂痣和白玫瑰，在身邊的就是蚊子血和白飯粒。什么情深如海啊，真要有感情，當初怎么就分開了？深情要用對人，不要迷戀過去。經滾蛋的都是賤人，只有在身邊的才是好人啊。

【第33句】：【心靈禪語】時間是最好的療傷藥，原諒不了的人和事都原諒了；原本要死要活想擁有的東西，現在看淡了；以為最好的東西，原來只是自己一時的沖動和錯覺；以為最討厭的事情，也覺得不那么刺眼了。時間恍如流水，磨平了內心的棱角，糾正了那些偏執偏見，慢慢的，人就變得寧靜了，平和了。

【第34句】：【禪語人生】一份調查報告顯示：改革開放三十年，中國不僅在物質領域創造了多項世界第一，在精神壓力方面也高居世界第一。這個尷尬的結果，不得不引起我們深思。

【第35句】：【一日禪語】恒榮法師：這忙忙碌碌的生活，一種心境也就活成了生活的一份質量，每個人都在思考化解生活的煩惱，只有心地的平和才能化解人生的許多偏差。不要過多的思考生活怎么的不完美，不只是浪費時間，還浪費心力，給內心留夠寬闊的余地，用于思考和轉身，用于和煩惱告別。

【第36句】：【佛心禪語】※放不下的原因是什么？就是害怕——害怕離開，害怕失去，害怕得不到。真正弄明白了什么是放下，那個時候才不會害怕，才能放下。

【第37句】：大千世界，蕓蕓眾生，每個人就像一粒小小的塵埃，在風雨中飄渺，在陽光下微笑，在春秋冬夏的輪回里，品嘗著酸甜苦辣的滋味，用喜怒哀樂的表情，表達著聚散離合的悲悲喜喜。幾分無奈，幾分執著，在歲月的長河里起起落落，在曲曲折折的千回百轉里，沉淀著自我，也升華著自我。

【第38句】：境界的好壞不是絕對會傷害的，因為我們的內心能夠轉境的話，壞的境界就是我們修道的增上緣。就像一把刀子，就必須有石頭來磨才會利，如果你怕痛，這刀子不敢磨，就不利了。我們有些境界來折磨，很容易培養我們的耐性。

【第39句】：人生如棋，只有舍棄一些棋子，才能換得一生的平靜和幸福。上天是公平的，冬天里失去的東西，到春天的時候會還給你；這方面舍棄的東西，在另一方面會補給你。舍與得，其實是一個無限循環的圈。越敢舍，越能得；越愿舍，越易得。舍得之間，人生迥異。難行能行，難忍能忍；以舍為得，妙用無窮。

【第40句】：有三個方法可以解決所有的問題：接受，改變，離開。不能接受那就改變，不能改變，那就離開。人生總回不到過去，所以也總認為過去是美好的。然而，人也總是這樣，回不去的，得不到的，總是美好的。因此，不應該停留在如初那般美好中，而應該珍惜現在還未開始的美好。

【第41句】：一個人一旦被自卑感所控制，其精神生活將會受到嚴重的束縛，聰明才智和創造力也會無法正常發揮。獅子再威猛，一旦被關在籠子里力量就會無法體現。自卑是束縛創造力的一條繩索，消除自卑才能成就大事。

【第42句】：人天生有腳，就是為了走路。從學會走路的那一刻起，就已注定了要為走路和擇路操心，就注定了要面對路途中的種種際遇和艱難，而不論是早走還是晚走。早走晚走都是要走，并沒有大的差別。早走的人能夠成為偉人或凡人，晚走的何嘗不是？

【第43句】：【禪心佛語】人生路上誰也避免不了受傷，人生恰似天上月，盈虧循環，如果把生活簡單的理解為索取，或者說是幸運，那么是對生命意義的一種忽略，生命的厚重恰恰是保留自己心地的純潔，或者是理解為寬容，十字街頭走人生，心腸糾結幾時休，莫讓人心猶如冰，最宜人處是春風。

【第44句】：事前必須要你的意見，事中絕不采納你的意見，我這樣做，純粹就是為事后預設一個獨占功勞、撇清責任的理由。假如事情做成了，與你沒有什么關系，幸虧我沒有采納你的意見，否則還不定是什么結果；假如事情搞黃了，則都是你的責任，因為你的意見不靈。世界上有沒有這樣的人呢？不妨自我對照一下。

【第45句】：和一位方外人士閑聊，談及金錢、權力和道德。他說，錢權是孿生兄弟，它們和道德往往不能并存。金錢能使鬼推磨，可見它與鬼更親近，鬼有道德嗎？權柄意味著血淋淋的爭奪，而道德是仁慈的。

【第46句】：恒東法師：很多時候，當下那個我們以為邁不過去的檻，一段時間之后回過頭看其實早就輕松跳過；當下那個我們以為撐不過去的時刻，其實忍著熬著也就自然而然地過去了。所有沒能打敗你的東西，都將使你變得更加強大。時間也是，它沒能打敗你，便會給你救贖。

【第47句】：汝是當成佛，我是已成佛，當作如是信，戒晶已具足。。一切有心者，皆應攝佛戒，眾生受佛戒，即人諸佛位，位同大覺已，真是諸佛子。《梵網經》卷下

【第48句】：【佛家靜心禪語】佛說：這是個娑婆世界。生活之路總不會那么十全十美。學會面對，當我們真正的面對了苦與樂，得與失，成與敗之后，要選擇堅強；學會放下，當我們放下所有的糾結與不愉快，要選擇努力。一個懂得堅持并努力的人，當因緣具足時，你心中所有的善愿都會在未來的某個時間點得以實現。

【第49句】：每個人的內心或許都需要兩樣東西：親密感和距離感。過分親密就厭煩，距離遠了就孤單。所謂投緣的朋友就是你需要親密就來陪你聊天，你需要距離他就駐足不言。所謂不投緣的朋友就是，你需要親密陪伴了他離的遠遠，你需要距離獨處了他卻說個沒完。朋友交往，其實就是個空間拿捏的學問。

【第50句】：用一顆寬容和包容的心去感觸生命中的人和事，用一顆感恩和感動的心去感激你身邊的人，你會覺得這個世界會變得更美麗。比地大的是海，比海大的是天，比天大的是胸懷！因為有一份美麗心情，生活就會充滿浪漫，充滿了詩意。

【第51句】：【禪語人生】修行不是一朝一夕，而要朝于斯，夕于斯，念茲在茲，恒常不變。時間久了，才能養成智慧，般若現前。如果一日曝之，十日寒之，永遠也不會有所成就。

【第52句】：在利益、名譽、好事壞事、吃苦享樂等等面前，先檢點自己。吃虧的事我去做，好事讓給別人；包容看不順眼的事情；不再埋怨命運不好；對過去無悔、對現在無怨、對將來無憂；努力耕耘。這就是智慧的生活。

【第53句】：【禪心佛語】樂于向上，積極進取才是有活力的生命，要啟發內在恢復自性的光明，讓自己的光芒去照耀他人，無私奉獻自己的光和熱，讓他人感受自己的光芒，每個人都在相互照耀下升華自己的生命，自然就會凈化濁障，家庭和諧，社會安定，宇宙祥和，光明無限。

【第54句】：【禪心佛語】讓心浸潤在慈悲里，生活會給你平安喜樂。我們總有各種各樣的欲望導致求不得苦。但是對于當下擁有的健康、工作和家庭幸福，我們是否真正心存感恩與愛惜?當有一天你遠離了當下的這一切，被迫成為病人失業者孤老者失蹤者，是否可以坦然面對，因為別人向往的幸福，你得到過擁有過，最重要的是，你珍惜過。

【第55句】：【禪心佛語】夢里玄金佩玉，事事逼真，睡去雖真覺后假；閑中演偈談禪，言言酷似，說時雖是用時非。車爭險道，馬騁先鞭，到敗處未免噬臍；粟喜堆山，金夸過斗，臨行時還是空手。

【第56句】：【虀飯補衣（安貧吟）】黃虀飯，白鹽炒，只要撐得肚皮飽；若因滋味妄貪求，須多俯仰增煩惱。破布衣，無價寶，補上又補年年好；盈箱滿籠替人藏，何曾件件穿到老。硬板床，鋪軟草，高枕無憂睡到卯；錦枕繡褥不成眠，翻天覆去天已曉。舊房屋，只要掃，及時修理便不倒；近來多少好樓臺，半成瓦礫生青草。

【第57句】：【禪心佛語】大乘佛教的二個凡是：一、凡是對眾生有利的事情，都要去做；雖然暫時有利，但長遠有害的，就不能做；二、凡是對眾生有害的事情，都不能做；雖然暫時有害，但長遠有利的，也應該做。

【第58句】：【什么是智慧四】觀照智慧的鏡子在哪里？就是我們面對的宇宙或自然。嚴格地講，宇宙并不是鏡子，宇宙就是我們智慧本身，正因為宇宙是我們智慧的另一種對應形態的存在，所以我們可以把宇宙作為觀照我們智慧的鏡子來看待。既然智慧是生命的真諦和本源，那么我們的生命從哪里來？又將到哪里去？

【第59句】：【禪心佛語】天地間的真諦，只有心靜的人才能體會；天地間的玄妙，只有心靜的人才能看明白。人的心胸欲念多則狹窄，欲念少則心胸寬廣；人的心境多欲則忙亂，少欲則悠閑；人的心術多欲則險惡，少欲則和平；人的心事多欲則憂愁，少欲則快樂；人心之氣象，多欲則軟弱，少欲則剛強。

【第60句】：人的一生，好不好只有自己知道，樂不樂只有自己明白。好不好都不必遺憾，樂不樂都不要失望，過得好是精彩，過不好是經歷。人生在世，一輩子不長，只要你盡心用情，就不必遺憾，更不必悔恨。開心時不要得意，傷心時不要失意，人世間悲傷的不僅僅只是你我，走過坎坷，迎面的也許就是歡樂。

【第61句】：有的父母一直為孩子的課業操心，希望子女不斷讀書、不斷努力用功；如此掛心惦念，子女就會坐立不安。其實要為子女造福，并非天天在佛前燒香磕頭，祈求佛菩薩保佑、增長智慧。若只為了自己子女的平安、出人頭地，才要拿錢做善事，這分親子之愛，實在太狹隘，反而會增加子女的壓力。

【第62句】：【禪語人生】陽光，是免費的，時光，是不能倒退的；愛情，是免費的，婚姻，是不能湊合的；友情，是免費的，相遇，是很不容易的；夢想，是免費的，努力，一定需要的。其實美好的東西都是免費的，當你珍惜自己的過去，滿意自己的現在，樂觀自己的未來，你是最幸福的。

【第63句】：【禪語人生】循著慈悲心，還有無數的道路可以帶領我們證得佛性。即使只是在智識上了解自己和眾生本善，也能帶我們趨近成就。這就好像我們把珍貴的鉆戒放錯了地方，但至少知道它還在珠寶箱中某處，不是掉在廣大的山野中。

【第64句】：【心靈禪語】佛教中以他人為重的道德觀，表現在實踐中就是慈悲為懷。“慈心”是希望他人得到快樂，“慈行”是幫助他人得到快樂。“悲心”是希望他人解除痛苦，“悲行”是幫助他人解除痛苦。這是佛家的人道主義情懷。

【第65句】：【禪語人生】知人于心，無須言盡，多點口德；責人適度，無須苛盡，多點肚量；有才不露，無須顯盡，多點深斂；有功不邀，無須賞盡，多點自持；得理讓人，無須倚盡，多點容忍；獲寵不驕，平易謙和，多點內涵；居高不霸，平視眾生，多點退路；挫敗不餒，勝負輪回，多點信心；錯后少悔，善于總結，多點自省。

【第66句】：【心靈禪語】生活中總會有傷害你的人，千萬別生氣，生氣是拿別人的錯誤來懲罰自己。在這個世界上，我們常感到世態炎涼，經常被人利用又被踐踏，常有人粉面含春威不露，討好你又出賣你。所以，記住這句話：無論飛蛾撲火的熱情，還是隔岸觀火的冷落，都把它當做是生活中的一種體驗。別憋氣，開心生活才是王道。

【第67句】：【禪心佛語】歲月漫長，更多的時候是要一個人行走，路上要經過幽長的小巷，或是遇見細雨飛花，都是命運的給予，一句云淡風輕，要走過多少悲喜。一直相信，不論這一路上會有多少坎坷，一定會有，峰回路轉的欣喜；不管這世上會有多少寒涼，依舊會有，不一樣的煙火，要學會遇山過山，遇雨撐傘，有橋橋渡，無橋自渡。

【第68句】：【禪心佛語】戒的總的一個原則性是不惱害他，乃至不惱害一切有情。不可以說別解脫戒是二乘，是不利眾生的。每一條戒總的原則都是不惱害他人。偷東西就是惱害他人，殺人更惱害他人，婬欲更惱害他，她的丈夫要生氣的，對她自己也不利，下惡道的，都是惱害人家了。

【第69句】：【禪心佛語】生活是開水，不論冷熱，只要適合的溫度，就是最好；生活是口味，不論酸甜苦辣，只要適合的口感，就是最好；生活是旋律，不論快慢，只要適合的聽覺，就是最好；生活是季節，不論春夏秋冬，只要心情舒暢，就是最好。

【第70句】：目前社會風氣紊亂，眾生在富足的物欲下，養成奢靡的習性；慈濟志業就是要凈化人心，將奢靡轉化為樸實，輔導人們善加運用時間做有意義的工作；如此，一來可以改善社會風氣，二來可以增進家庭幸福。

【第71句】：【禪心佛語】勢不可使盡——勢若用盡，禍一定來；福不可受盡——福若受盡，緣分必斷；規矩不可行盡——若將規矩行盡，會予人麻煩；好話不可說盡——好話若說盡，則流于平淡。

【第72句】：【賢賢，易色】子夏日：“賢賢，易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖日未學，吾必謂之學矣。”（《論語·學而》）☆子夏說：“找妻子，要找品行賢德的，不以貌取人；侍奉父母能盡心竭力，對待工作，就就業業；對待朋友，言而有信。雖日未學，吾必謂之學矣。

【第73句】：【禪心佛語】生活中，財、色、利、貪、懶。時刻潛伏在我們的周圍，像看不見的灰塵一樣無孔不入。時間長了，不去清掃，人的心上就會積著厚厚的一層，靈智被蒙蔽了，善良被遮擋了，純真亦不復見。

【第74句】：【靜心禪語解煩惱】我們打孩子之前先問自己6個問題：【第1句】：如果孩子有能力還手，你還會打嗎？【第2句】：如果親人或朋友不聽你的話，你會打嗎？【第3句】：如果孩子所犯的錯誤中有你自己的責任，你會打嗎？【第4句】：你自己以身作則了嗎？【第5句】：你站在孩子的立場考慮問題了嗎？【第6句】：除了“痛下毒手”，你真的沒有別的選擇了嗎？

【第75句】：所以，我們要先計量自己付出多少。要飲水思源，想想這些資生之物得來不易，需經農、工、商等許多人的努力及辛勞，才能成米、成餐。人人應知福惜福，珍視碗中的飯菜，用餐時應存有“計功多少，量彼來處”的觀念。

【第76句】：控制好自己的心情，生活才會處處祥和。心情，雖不是人生的全部，卻能左右人生的全部。心情好，一切都好；心情差，一切都亂套。有的人輸了，常常不是輸給了他人，而是輸給了自己的心情。壞心情，貶低了自己的形象，降低了自己的能力，攪亂了自己的思維，影響了自己的信心，從而輸給了自己。

【第77句】：未經詢問便向別人贊揚自己的德行戒行，智者認為這種滋味吹噓的人不高尚。平靜沉著，不稱道自己的品行如何如何，在這世上任何地方都不驕傲，智者認為這樣的比丘高尚。《經集》第四品，第三章《邪惡八頌經》

【第78句】：【修行智慧禪語】人生需要一種素質，那就是淡定。生活的高低起伏，重心從來就不穩，甚至是讓人非常緊張。一個人的胸懷寬闊，是自己命運的一種善待。生活的負累，心頭的糾結，才是對生活最大的傷害。不是秋風管閑事，紅了楓葉，白了人頭。——延參法師

【第79句】：【禪語人生】我不畏懼死亡，而畏懼虛度光陰；我不畏懼事務繁多，而畏懼空耗生命；我不畏懼名利，而畏懼人生沒有方向；我不畏懼他人誤解，而畏懼心胸狹隘；我不畏懼愛，而畏懼心中無愛；我不畏懼人情濃，而畏懼道情淡。

【第80句】：不管我們做什么事情，只有在心態放松的情況下，才能取得最佳成績。任何心態上的懈怠或急躁，都將帶來不良結果。所謂最佳心態，就是心平氣和，不急不躁，不盲動，不沖動，多冷靜，多思考，專心做自己該做的事，而不要把注意力放到事情的結果上。享受過程中的精彩，成功在路上，努力，但不執著。

【第81句】：【禪語人生】用一種胸襟的寬闊，去迎接生活的生動活潑，心地起了什么作用，命運就有了什么結果。道德經的兩句話，道可道，非常道。自己的命運，自己掌舵。或者這么理解，生命是一趟人生的實踐，就在于自己用什么因素去結合。

【第82句】：【禪心佛語】佛法對人生的啟示，積極與樂觀，隨緣與希望，活這一場風雨交加，不要以為自己陷入了困頓，少了鼓勵，沒有什么力量能判斷誰的未來，安住心地的淡然，時間會告訴一切，那些曾經突破的迷茫，糾結和煎熬，原來就是一場人生的圓滿，人生的內涵，人生的本來面目。

【第83句】：【禪語人生】我們不是要逃避，而是要面對，我們敢面對敢承擔的時候，才沒有畏懼，才沒有恐怖。沒有畏懼感恐怖感，沒有患得患失，才沒有煩惱和痛苦。

【第84句】：【每日一禪語凈美心靈】學會在人群中保持一定程度上的孤獨，不要有什么想法就立馬告訴別人。另外，對別人所說的話千萬不要太過當真。不能對別人有太多的期待，無論在道德上抑或在思想上。對于別人的看法，應鍛煉出一副淡漠、無動于衷的態度，因為這是培養值得稱道的寬容的一個最切實可行的手段。——叔本華

【第85句】：【禪語感悟人生的文案】心若亂了，一切就都亂。守護你的心，勝過守護你的所有，因為你一生的收獲，都是由內心所生。不用去追問生命到底還要經歷多少顛簸，因為無論是順境還是逆境，生活始終會按它的陰晴圓缺該來時來該去時去，我們只需以一顆坦然的心，自信的面孔，樂觀、豁達地去面對。

【第86句】：【多愁善感】詩人、菩薩、小資情調的人都有一點多愁善感。菩薩因為不忍眾生苦，深具同情心而多愁善感，故成就慈悲。詩人因心思敏銳，觸景生情，詩興大發，故多愁善感，能豐富靈思。小資情調的人則因為情緒不穩定，不能理性對待，自我控制，往往胡思亂想，顧影自憐，多愁善感，然帶來煩惱。

【第87句】：【佛善良禪語】執一顆素心，清芬，恬淡。以獨特的姿態，綻放著自己的生命，以自己獨有的方法，追尋著自己想要的幸福生活。守著心中的溫暖與美好，蕩起生命之舟，讓內心豐盈，健康，快樂，如此，便是好。

【第88句】：【佛曰靜心禪語】品德高尚的人，就像水，滋潤萬物不爭名利，順勢而為沒有煩惱。最高境界的善行，做人要像水那樣不爭名利，居住要像水那樣安于卑下，心胸要像水那樣保持沉靜，待人要像水那樣真誠無私，說話要像水那樣恪守信用，為政要像水那樣有條有理，處事要像水那樣發揮所長，行動要像水那樣把握時機。

【第89句】：也許，人生本身就是一個不停放棄的過程，放棄童年的無憂，成全長大的期望；放棄青春的美麗，換取成熟的智慧；放棄愛情的甜蜜，換取家庭的安穩；放棄掌聲的動聽，換取心靈的平靜，當我們能夠放棄，做到簡單、從容活著的時候，我們生命的低谷就過去了。放棄，有時是為了換取更大的空間。

【第90句】：包容與寬恕，是我們最無力的兩根軟肋。你能包容多少，顯示的是一種胸襟與氣度，容人者，人共容之。你寬恕誰，你就能贏得誰，我們不必拘泥于一時之得失，一事之輸贏，一人之去留，能納百川，方能成海；不拒細流，浪可濤天。外表的強悍只是一縷金衣，內心的強大才能真正地讓你屹立不倒！

【第91句】：【禪語人生】信任就是一把刀，你給了別人，他就有兩個選擇，捅你或者保護你。看清一個人何必去揭穿；討厭一個人又何必去翻臉。活著，總有看不慣的人，就如別人看不慣我們，太看重感情的人就是這樣，容易滿足，更容易受傷。若無其事，原來是最好的報復。

【第92句】：【佛家放下的禪語】親愛的朋友，當你熱愛大自然的一切時，你便成為了世界上最富有的人；當你感恩生命中的一切時，你便成為了世界上最幸福的人；當你包容了人世間的一切時，你便成為了世界上最超脫的人。

【第93句】：【心靈禪語】多聞和智慧并無絕對的關系。只有多聞而無智慧，雖然身在光明之中，但好比沒有眼睛，看不到光明，無從知道光明是什么？反過來說，有智慧而無知識、學問，只能說自己沒有煩惱，但不能更好地用智慧來幫助眾生，這好比在黑暗之中，有眼睛卻看不到東西。所以，慈悲救世，須智慧與知識并行。

【第94句】：【佛道禪語】記住，這個世界，沒有一種痛是單為你準備的。在地球上，有多少人，就有多少事，就有多少痛，就有多少斷腸人。等你經歷過了，你才會發現，自己的這點痛，真的不算什么。耐心點，堅強點；總有一天，你承受過的疼痛會有助于你。生活從來不會刻意虧欠誰，它給了你一塊陰影，必會在不遠的地方撒下陽光。

【第95句】：【禪語人生】只要精進不間斷、朝著自己擬定的目標走下去，如愿以償那是遲早的事。修法就怕朝三暮四、遇難則退。散亂昏沉、疼痛疑惑是毎一個修行者必須要經歷的過程。

【第96句】：【歷代醒世詩集】惹禍只因閑口舌，招災多為狠心腸。世界由來多缺陷，幻軀哪得免無常？吃些虧處原無礙，退讓三分有何妨。諂曲貪嗔是地獄，公平正直即天堂。悲歡離合朝朝鬧，壽夭窮通日日忙。休得爭強莫斗勝，百年恰似戲文場。

【第97句】：【禪心佛語】化解生活戾氣，化解生活的不平，讓自己從煩惱活向灑脫，讓生活的高低不平成為見怪不怪，自己的同事里總會有著樣那樣的人，幸福也不會隨你的性子走。如果你生活里有看不慣的人，那么你一定要知道那是生活對你的考驗，考驗你的心胸。生活是一種協調，是一種溝通。

【第98句】：人生是一壺禪茶。后來才知道，茶在眾生的心里，有不同的味道。那一壺用靜水煮沸的新茶，在茶客的唇齒間回繞，品后有人似覺苦若生命，也有人淡如清風。茶有了萬千滋味，甚至融入了世事與情感。用一顆出離的心品茶，便可以從容地享受飛云過天、綠水無波的靜美。

【第99句】：人活著有長度、厚度、寬度和深度。長度是壽命，厚度是為人，寬度是度量，深度是能量。我不能決定生命的長度，但可控制它的寬度；我改變不了環境，但可改變自己；我不能左右天氣，但可改變心情；我不能選擇容貌，但可以掌握自己；我不可以預知明天，但可以利用今天；我不能樣樣順利，但可以事事盡力。