【第1句】：【佛心禪語】佛家講：善有善報(bào)，并非是唯心的因果報(bào)應(yīng)之說。多行善事，或許別人不會報(bào)答你的善舉，但至少不會給你帶來禍端。

【第2句】：諸法畢竟不生不滅，是無常義；五受陰洞達(dá)空無所起，是苦義；諸法究竟無所有，是空義；于我、無我而不二，是無我義；法本不然，今則無滅，是寂滅義。《維摩經(jīng)》卷上，弟子品

【第3句】：【佛心禪語】人一生的命運(yùn)，乃由業(yè)力所感。吾人不要被氣稟所拘，不要被物欲所蔽。要自己創(chuàng)造命運(yùn)，把握命運(yùn)。命運(yùn)可以改造，多行功德事，自然遇難呈祥，逢兇化吉，所謂“且行好事，莫問前程。”

【第4句】：【禪心佛語】當(dāng)我們實(shí)踐到對自己有信心的時(shí)候，就可以一點(diǎn)一點(diǎn)溫和地去警示他人，這是因?yàn)椤绻覀儾痪緞e人，他們將變得腐敗并發(fā)臭，并且會以一種不當(dāng)?shù)姆绞匠蔀榇蟊姷奈：σ蜃印?/p>

【第5句】：【禪語人生】我們可以贊美他人的成功，羨慕他人的富有，但絕對不可以輕視自己的平凡。平凡也有平凡的價(jià)值，只要自己對自己滿意，那就是一種幸福和快樂。也許我們看不到他人的敬慕目光，但我們可以為自己鼓掌喝彩。

【第6句】：對人生抱有一種恐懼。這種恐懼使得只想把自己封閉起來。這種自我封閉的心情，同是試圖深入封閉狀態(tài)中并勇往直前的心情之間的矛盾，總是使自己陷入孤獨(dú)，并且成為我們總是嘟囔著人生真沒意思那句口頭禪的根本原因。

【第7句】：【禪心佛語】什么叫人生的正能量？包容，生活不能缺少包容，高高低低，沉沉浮浮，我們?nèi)鄙侔菽敲疵媾R的就是摩擦，抵觸，煩惱。

【第8句】：【禪語人生】與挾佛斂財(cái)者共舞，非但不是對社會的良性貢獻(xiàn)，甚至是貽害無窮；不要讓門票總伴隨在佛教左右，積極主動地給予大眾宗教關(guān)懷，才是對社會主流價(jià)值最大的貢獻(xiàn)。

【第9句】：【禪語靜心】我們的人生中，充滿著喜怒哀樂、悲歡離合、起伏不定。這些現(xiàn)象對每個人來說，雖然都是實(shí)實(shí)在在的，但它并不是究竟真相。只有通達(dá)了一切本來無“我”，才會明白人生到底是什么，才會擁有一種超越的人生。

【第10句】：佛說：不可執(zhí)著，修行最大的功夫就是“轉(zhuǎn)”，不執(zhí)著煩惱，自可安然自在！煩惱就像天空上的一片烏云，如果你的心中是一片晴空，那么煩惱不會對你有絲毫影響。不自找煩惱，就是智慧。

【第11句】：【一句禪語一種人生】對修行不負(fù)責(zé)的人分兩種。一種是，到處皈依，從不修行；另一種是，從不皈依，到處學(xué)佛。

【第12句】：【禪心佛語】生命的鏈條就像一個前無始后無終的記賬卡，我們所行一點(diǎn)一滴的善業(yè)、惡業(yè)，都會在這個記賬卡上，刻下一道一道的痕跡，永遠(yuǎn)不會消磨，也不會有絲毫的差錯。報(bào)應(yīng)昭彰，如影隨形，可不懼哉。

【第13句】：對于我們初學(xué)者來說，在內(nèi)心中未生起菩提心和證悟空性之前，應(yīng)唯一觀修死亡無常。世尊說：“若多修無常，已供養(yǎng)諸佛；若多修無常，得諸佛安慰；若多修無常，得諸佛授記；若多修無常，得諸佛加持。’

【第14句】：【圣經(jīng)文案】367我已經(jīng)與基督同釘十字架，現(xiàn)在活著的不再是我，乃是基督在我里面活著；并且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，他是愛我，為我舍己。(加2:20)

【第15句】：【禪語人生】鐘擺：敲打自己，提醒別人。道路：越是泥濘，越能留下印跡。竹子：每攀登一步，就做一次小結(jié)。鞭炮：因瞬間沖動，結(jié)果葬送一生。

【第16句】：許多時(shí)候，人們之所以無法擺脫煩惱和迷惘，是因?yàn)樗麄儍?nèi)心彷徨不定，不清楚自己下一步的前進(jìn)方向。面對眼前眾多的選擇左右為難，不知該如何抉擇。在這種情況下，首先要為自己樹立目標(biāo)，確定前行的方向。

【第17句】：【佛心禪語】※我們不是要逃避，而是要面對，我們敢面對敢承擔(dān)的時(shí)候，才沒有畏懼，才沒有恐怖。沒有畏懼感恐怖感，沒有患得患失，才沒有煩惱和痛苦。

【第18句】：【佛心禪語】做人要有同情心、諒解心、寬容心、忍耐心。有了同情心，才能利人；有了諒解心，才能容人；有了寬容心，才能愛人；有了忍耐心，才能做人。

【第19句】：【禪心佛語】了悟者的頭腦超越一切概念_______是與非、美與丑、輪回與涅盤，惟有當(dāng)下一念、寧靜與祥和、智慧與慈悲，赤子般的心看世間一切，不是零、就是百分之百，永不在中間。

【第20句】：【禪心佛語】你要時(shí)時(shí)把自己想象作懷有才干，待人誠懇，有益于社會的一個有用的人。你有了這種想法后，會時(shí)時(shí)刻刻的改變你自己，使你的人格漸漸變成這種典型。你必需知道，一個人的思維力，能形成一股極大的力量。

【第21句】：“紅燈的愛”，是不合乎倫理道德、不合乎規(guī)律，不為社會所認(rèn)同的愛。例如，沒有獲得對方同意，用各種手段一相情愿地追求，甚至逼迫對方順從。這種紅燈的愛，還有重婚、騙婚等行為，因?yàn)檫`反了法律，前途必定充滿危險(xiǎn)。

【第22句】：【禪心佛語】大是大非，涉及到原則問題，不能退讓，要由個人來做出決定；但小事情，盡量聽別人的意見。能按別人的意見辦的，就不堅(jiān)持己見。退一步，海闊天空。而且如果是按別人的意見辦的，錯誤也就有所分擔(dān)。

【第23句】：【禪語人生】只要是因緣所生法，它就是無常的。無常，無就是沒有，常就是不變，無常是說沒有不變的，它在變的。所以房子有成住壞空，我們?nèi)艘灿斜瘹g離合的。

【第24句】：【禪語人生】有的人活了一輩子，卻沒有真正活過完整的一天。因?yàn)樗麄儾皇亲窇涍^去，就是期許未來，從來沒有活在當(dāng)下。

【第25句】：【佛家禪語】當(dāng)有人誹謗你的時(shí)候，你不應(yīng)該感到沮喪，因?yàn)橄矚g你的人，仍然贊美你；當(dāng)有人贊美你的時(shí)候，你不應(yīng)該感到驕傲，因?yàn)椴幌矚g你的人，仍然誹謗你。

【第26句】：【經(jīng)典佛語】如果敵人讓你生氣，那說明你還沒有勝他的把握，根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？（--沒必要生氣計(jì)較）

【第27句】：【江蘇同里時(shí)光】小橋流水人家。一艘小船穿梭水道，看橋梁屋瓦變換，仿佛一千年往日的時(shí)光也蕩漾在柔波漣漪中。

【第28句】：【禪心佛語】放下抱怨，心平氣和地接受失敗，那無疑是智者的姿態(tài)。抱怨無法改變現(xiàn)狀，拼搏才能帶來希望。真的金子，只要自己不把自己埋沒，只要一心想著閃光，就總有閃光的那一天，你要相信你自己。

【第29句】：【禪語人生】重要的是，把我們所接收到的教誨和法門，深植在自己的心靈上，然后每天實(shí)踐。這不是一下子就辦得到的事，要透過訓(xùn)練，慢慢地來。

【第30句】：每個人的性格中，都有某些無法讓人接受的部分，再美好的人也一樣。所以不要苛求別人，也不要埋怨自己。有時(shí)候，我們覺得累，是因?yàn)樵谌松牡缆飞希浟巳ツ摹２灰偸怯X得自己不夠幸福，沒有不幸福，只有不知足。

【第31句】：物以稀為貴，人以品論高。夕陽無限好，高處不勝寒。惜花須檢點(diǎn)，愛月不梳頭。惜錢莫教子，護(hù)短莫從師。戲場小天地，人生大舞臺。先下手為強(qiáng)，后下手遭殃。閑居非吾志，甘心赴國憂。閑時(shí)不燒香，急時(shí)抱佛腳。

【第32句】：“言重”即所說的每一句話，都能鼓勵人心向上，并解開眾生的心結(jié)，所以“言重”則“有法”：“行重”即行儀莊重，舉止有節(jié)，是故“行重”則“有德”；

【第33句】：惠明作禮云：“望行者為我說法。”慧能云：“汝既為法而來，可摒息諸緣，匆生一念，吾為汝說。”明良久，慧能云：“不思善，不思惡，正恁幺時(shí)，哪個是明上座本來面目？”惠明言下大悟。

【第34句】：你以怎樣的態(tài)度對待別人，別人就以怎樣的態(tài)度對待你，如果你對親友善盡義務(wù)和責(zé)任，你也將得到親友真正的熱愛。

【第35句】：【佛心禪語】很多人行善為了得福報(bào)，行善是因，得福是果。先要修清凈心，心地清凈是第一善。功德福報(bào)都在清凈心上，不修清凈心、不能在生活中得清凈心，就沒辦法離苦得樂。

【第36句】：【禪心佛語】今天醫(yī)學(xué)已經(jīng)有很大的進(jìn)步，不過大家都知道，無論是保健還是治療，心靈都扮演了舉足輕重的角色。

【第37句】：【禪語人生】我們的內(nèi)在包含了兩個部份—一個是永恒絕對的大我，不生不滅的本體；而另外一個則是小我—自我，它是思考者，享受者和痛苦者。此兩者之間的關(guān)聯(lián)好比是太陽與它的影子。

【第38句】：【智慧禪語】【第1句】：天下難事，必起于易；天下大事，必做于細(xì)。太陽光大，父母恩大，君子量大，小人氣大。靜能制動，沉能制浮，寬能制褊，緩能制急。

【第39句】：樹高千百丈，葉落要?dú)w根。樹高有鳥棲，才高有人嫉。樹老葉子稀，人老頭兒低。樹深煙不散，溪靜鷺忘飛。樹直用處多，心正朋友多。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。水深流去慢，貴人語話遲。水至清易污，人至清遭謗。

【第40句】：【禪心佛語】你想獲得幸福嗎?若獲得幸福首先應(yīng)該從心開始，調(diào)整好自己的心態(tài)，樹立正確的信仰，認(rèn)識因果關(guān)系的重要性，一切事情從因著手，一切事情從心下手，幸福很快就在當(dāng)下了。

【第41句】：【禪語人生】心隨境轉(zhuǎn)是凡夫，境隨心轉(zhuǎn)是圣賢。心不離境，是智慧的作用，心不隨境，是禪定的工夫。心好像一扇厚重的城堡之門，沒有外面的鎖，只有里面的閂。別人在外面怎么使勁踹，都不如里面自己輕輕一撥。

【第42句】：【佛心禪語】襪子決定離開相戀多年的褲子，轉(zhuǎn)投鞋子的懷抱。褲子哭道：“鞋有什么好？”襪子答道：“你整天晃來晃去，吊兒郎當(dāng)?shù)模挠行隳_踏實(shí)地，和鞋（和諧）才好。”

【第43句】：【禪心佛語】人的情緒好與壞直接影響人體生理活動和健康狀況。好心情可以益壽延年，而愁腸百結(jié)可積郁成疾，怒發(fā)沖冠可導(dǎo)致猝死。常言道：“笑一笑十年少，愁一愁白了頭。”確有道理，心情愉快氣血通暢，消除煩惱，促進(jìn)健康。

【第44句】：禪宗的自由不是為所欲為，自由是沒有痛苦，沒有恐懼，免于奴役，免于傷害的舒適和諧，但仍然要以不損害他人并救濟(jì)他人為原則。把握住自由的方向，就象是只有握緊手中的線，風(fēng)箏才能夠在高空中自由飛翔。

【第45句】：有人說，如果你夢見一個久未見面的人，那是代表對方正在遺忘你。水清無魚，人清無徒，誰又不會跟誰一輩子，一些事放在心中也算了。有時(shí)候，你選擇與某人保持距離，不是不在乎。是因?yàn)槟闱宄闹溃侨瞬粚儆谀恪?/p>

【第46句】：“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”和用心去敲鐘，盡管都是在敲鐘，但敲出的效果卻截然不同。既然都要做，為什么不做好呢？凡事怕用心，只要全身心地投入其中，那么所做的事就會烙下生命的印跡，即使是毫無生氣的事情做起來也會很精彩。

【第47句】：客觀世界本來是平等的，但由于我們每一個眾生主觀上的見解、心量、智慧不同，所以客觀世界反映到我們的主觀世界就千差萬別。

【第48句】：【佛心禪語】前腳后腳，即起即落。任左任右，步步穩(wěn)妥。應(yīng)緣而來，緣了盡去。得失隨緣，住應(yīng)無心。【天真.禪詩偈頌】

【第49句】：【圣經(jīng)文案】135但以理卻立志，不以王的膳和王所飲的酒，玷污自己；所以求太監(jiān)長容他不玷污自己。(但1:8)

【第50句】：【禪心佛語】人生旅途上，橫豎都是路，生命不是用來比較，而是用來完成。如果想讓生活更加美好，也讓自己更加美好地生活，我們不妨就把生活看作是一滴靈動的水。用你的笑容去改變這個世界，別讓這個世界改變了你的笑容。

【第51句】：【禪心佛語】行善之人如春園之草，不見其長，日有所增；行惡之人如磨刀之石，不見其損，日有所虧；山高不算高，人心比天高。白水變酒賣，還嫌豬無糟。

【第52句】：三界有情無情、一切人法，悉皆究竟無系縛者、無解脫者。無主無依，不可攝持，不出三界，不入諸有，本來清凈，無垢無煩惱，。如是法相，名大涅槃。

【第53句】：【佛心禪語】不去抱怨，盡量擔(dān)待；不怕孤單，努力沉淀。獨(dú)處但快樂，沉默卻努力。真正能治愈自己的，只有自己。等你已經(jīng)變成更好的你，繼續(xù)勇敢地追尋下去，總有一天，我們都能強(qiáng)大到什么都無法擾亂我們的心。

【第54句】：【佛心禪語】每個人都是自己命運(yùn)的建筑師，都需要做自己的主人，我們唯一能靠的只有自己，自己才是命運(yùn)的主人，當(dāng)你認(rèn)識到這一點(diǎn)的那一天，就是你成功的時(shí)候。

【第55句】：【禪語人生】這顯然是愚人自絕后路的做法，不為明年留下種子，最后只會餓死而已。可見，不顧及后果的過分享受，將會耗盡福報(bào)，給自己的未來和后世帶來無量的痛苦。

【第56句】：在物質(zhì)當(dāng)?shù)赖默F(xiàn)代社會，我們要學(xué)會舍棄欲望。如果某一件東西帶給人的只有無盡的煩惱和憂愁，各種各樣的負(fù)擔(dān)如山一般壓在心頭以致不能自由呼吸，我們所能采取的最明智的辦法就是舍棄它。來去無牽掛，生活自然輕松快樂。

【第57句】：【禪心佛語】黑氏婆羅門為了消除心中煩惱，兩手舉著鮮花盛開的合歡樹與梧桐樹各一棵去向佛陀請教。此舉一則為了向佛陀表達(dá)他由衷的敬意，二則潛意識里他也是為了表現(xiàn)自己。

【第58句】：【禪心佛語】天真的含義是尊貴，代表尊嚴(yán)和向往，一種極致的高尚，偉大的信念，融為日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，平平談?wù)剰膹娜萑荩匀蛔栽谛钠綒夂停藶檎妗?/p>

【第59句】：【禪語說】你有信仰就年輕，疑惑就年老。有自信就年輕，畏懼就年老。有希望就年輕，絕望就年老。歲月刻蝕的不過是你的皮膚，但如果失去了熱忱，你的靈魂就不再年輕。

【第60句】：【佛語摘抄精選】死者棄身，其行不亡。譬如種谷，種敗于下，根生莖葉，實(shí)出于上。作行不斷，譬如燈燭，輾轉(zhuǎn)燃之，故炷雖消，火續(xù)不滅。行有罪福，如人夜書，火滅字存。（《佛說孛經(jīng)》）

【第61句】：【禪心佛語】當(dāng)下的每一個念頭都是修行的開始。如果你現(xiàn)在還不努力，還沒有目標(biāo)的話，現(xiàn)在的你就是在摧毀自己的生命、當(dāng)死神降臨的時(shí)候誰也幫不了你。

【第62句】：我不求佛，也不念經(jīng)，心若清禪何須求，晨鐘暮鼓輪回起，本就一場空。看淡，勘破，就沒了計(jì)較，沒了索取，包容所有的不平。

【第63句】：【經(jīng)典佛語】“三寶對我們有極大的恩德，施予我們最大恩德的是三寶。”——以這樣的意樂心去修供養(yǎng)，得到的福報(bào)無量無邊。

【第64句】：只要稍稍留意，就會發(fā)現(xiàn)，每一朵花的花瓣之間，都不是平直的，都是有“褶子”的。正是這些高低不平的“褶子”，使花朵美麗起來。

【第65句】：【禪語人生】有人住高樓，有人在深溝。有人光萬丈，有人一身銹。世人萬千種，浮云莫去求。斯人若彩虹，遇上方知有。

【第66句】：【禪心佛語】鍛煉身體需要循序漸進(jìn)，可能第一天能做二十個俯臥撐，堅(jiān)持一周后，可以做到三十個，如此每周加一點(diǎn)量，一年后或許你一次就能做一百多個。

【第67句】：【禪語人生】心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人，禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來，真正的慈悲是用智慧的力量去推動。

【第68句】：【禪心佛語】菩提心是一切法之精華，我們的修學(xué)一旦失去了菩提心，即便對其他法門有多么了解，從事的善行有多么廣大，想要成辦解脫卻是不可能的，因?yàn)槲覀兯龅囊磺卸际菫榱顺尸F(xiàn)菩提心。

【第69句】：【禪心佛語】任何人的心雖然能夠感受到周邊種種事物，但只限于感覺而已，只要不受身外萬物影響，便能保持自己的“本來面目”，這便是禪學(xué)中的所謂“無心之境”。

【第70句】：一個只想著嘩眾取寵的人，不管他是否真有才華，也不管他有多么崇高的身份地位，終究也將會過度的表現(xiàn)而自曝其短。大智若愚的人經(jīng)常給人驚艷，謙虛內(nèi)斂的人總是讓人欽服，狂妄傲慢的人則由于無知容易成為天下人的笑柄。

【第71句】：【禪語人生】一佛名為“大無畏”，其渡人也，曰“施無畏”.無畏有五，曰：無死畏，無惡名畏，無不活畏，無惡道畏，乃至無大眾威德畏。

【第72句】：【禪心佛語】人生是條單行線，是一條只能前行無法倒退或是逆向行駛的路徑。人生是無法重裝的系統(tǒng)，是無法重啟的程序，是無法修改的指令，更是無法刪除的記憶。

【第73句】：既然生活的道路本來就是彎曲盤旋的，而且隨處都有絕壁和死胡同，那我們更不應(yīng)該盲目執(zhí)著。只有隨時(shí)調(diào)整方向，不斷放棄錯誤的選擇，才不會在曲折的人生路上莽撞失控或者停滯不前。

【第74句】：【禪心佛語】禪說，感知到另一個境界的美好，教會你去感悟這個世界，感悟你自己的內(nèi)心，而這一切其實(shí)就在我們的心里。

【第75句】：【精短禪語】心靈的成熟，須經(jīng)寂寞洗禮和孤獨(dú)磨煉。生命的豁然總會隨著第一縷明媚到來。每一次的失敗，都是成功的伏筆；每一次的考驗(yàn)，都有一份收獲；每一次的淚水，都有一次醒悟；每一次的磨難，都有生命的財(cái)富。

【第76句】：【禪心佛語】每天看點(diǎn)文學(xué)名著：寂寞是心靈的慎獨(dú)，若開放在高山之巔上的雪蓮花，美麗、靜肅。在獨(dú)處的歲月流中，悄然綻放在自然界的天地間，孤寂，傲然。

【第77句】：【禪心佛語】生命的意義在過程不在結(jié)果，用什么心態(tài)去活著就已經(jīng)活出了一切，再一次給那些奢望一句忠告，人生漂泊苦不盡，土墳三尺埋豪氣。

【第78句】：【禪心佛語】三昧?xí)r起善，非正受時(shí)善；正受時(shí)善，非三昧?xí)r善；三昧?xí)r善，亦正受時(shí)善；非三昧?xí)r善，亦非正受時(shí)善。

【第79句】：【禪語人生】真正的快樂惟有從自我了悟中獲得，我們笑是真心的笑，哭是由衷感動，我們所有的情緒都變得和諧、自然而完美。那些造成疾病還有精神混亂的負(fù)擔(dān)、壓力，都會從身心里邊解除。

【第80句】：問：“流水下山非有意，片云歸洞本無心。如何是無心一句？”師云：“你是有心耶？無心耶？”進(jìn)云：“疊石峰高險(xiǎn)，白云出故關(guān)。”師云：“莫道無心好。”僧禮拜。一《寶峰云庵真凈禪師住筠州圣壽文案一》

【第81句】：【禪語人生】用一顆清明的心去看人生，這個對自己百般刁難的生活，最后塑造了一個多么不可思議的自己，而那些所有的所謂的傷、所謂的痛、所謂的苦，都在煩惱的超越里，華麗轉(zhuǎn)身為菩提，正如六祖所言：煩惱即菩提。

【第82句】：當(dāng)你放下別人給你帶來的不愉快，你的幸福就來到了。節(jié)欲戒怒，是保身法，收斂安靜，是治家法，隨便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，結(jié)局通達(dá)。

【第83句】：【禪心佛語】佛陀時(shí)代，出家修道在印度已經(jīng)成為風(fēng)氣。佛教有弟子四眾，出家男女二眾稱為僧人或僧侶，在家男女二眾稱為居士或白衣。出家二眾負(fù)責(zé)住持佛法，在家二眾負(fù)責(zé)護(hù)持佛法。自古以來，佛教在家修行的居士都比出家人多。

【第84句】：【禪心佛語】所謂“小處”，就是生活中的小事、個人的小節(jié)。而對這些小事小節(jié)，許多自認(rèn)為能干大事或正在干大事的人，往往因這樣那樣的理由忽略，且忽略得振振有詞。其實(shí)，吃魚時(shí)卡住喉嚨的往往是小刺，原因就是你忽略了它。

【第85句】：用慈悲心來關(guān)懷他人，乃至遍及于一切眾生；要用智慧心來觀照自我，乃至微細(xì)的每個念頭。慈悲如兩足，能遍行各地、了無障礙；智慧如雙目，能洞察真?zhèn)巍l(fā)現(xiàn)實(shí)相。

【第86句】：【禪心佛語】生命綿延不息，每個人來到世間，是必然也是偶然，走過紅塵，回首已是夢境，矗立在紅塵，不過就是一個匆匆過客，生命里那些微不足道的恩恩怨怨還是忘掉吧，干凈的心才是生命的狀態(tài)。

【第87句】：【佛心禪語】三毛說：“如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲傷的姿勢：一半在塵土里安詳，一半在空中飛揚(yáng)；一半散落陰涼，一半沐浴陽光。非常沉默非常驕傲，從不依靠從不尋找。”

【第88句】：【禪語人生】站著的人不一定偉大，跪著的人也不一定屈辱。站著做人，跪著做事，才是真正的強(qiáng)者，什么才是真正的“強(qiáng)者”，每個人都有自己的定義，因?yàn)榻?jīng)歷不一樣，感悟也就千差萬別。

【第89句】：用觀修無常對治貪，用慈悲對治嗔，用正見對治癡，或持戒對治貪，禪定對治嗔，智慧對治癡，別解脫戒對治貪，菩薩戒對治嗔，三昧耶戒對治癡，如同治病一樣對癥下藥。

【第90句】：學(xué)佛必須遵守佛陀教育我們的三個原則：戒、定、慧。戒是生活行動的宗旨，用來教誡我們不做壞事；行為不發(fā)生差錯，心就有定力，精神就會統(tǒng)一，如此就可產(chǎn)生智慧。

【第91句】：步入富足的最高境界，越是簡單，越是豐盛，生天本自生天業(yè)，未必求仙便得仙；鶴背傾危龍背滑，君王自古無百年。——唐·知玄

【第92句】：功名、利祿、美女，是男人的三道坎，哪一道坎上不是尸橫遍野、血雨腥風(fēng)？哪一道坎上沒有爾虞我詐、你爭我奪？身體和心靈的戰(zhàn)爭是這三道坎上永恒而唯一的風(fēng)景。

【第93句】：【禪語人生】我相信，上帝在讓我們經(jīng)受挫折的時(shí)候，也一樣賜予了我們堅(jiān)強(qiáng)，面對挫折，只要有毅力和勇氣，走過荊棘，一定能邂逅鮮花滿地，沐浴陽光的生活。

【第94句】：【文案基地經(jīng)典禪語】黃泉路上不牽手，奈何橋上自孤獨(dú)。要學(xué)會用智慧的眼光來洞察人生，思考人生，其實(shí)人生原本很孤獨(dú)。來孤獨(dú)，去孤獨(dú)，最后不過是“寂寞梧桐”走春秋。但要學(xué)會品味孤獨(dú)，享受孤獨(dú)。

【第95句】：【禪心佛語】當(dāng)您手中抓住一件東西不放時(shí)，您只能擁有這件東西，如果您肯放手，您就有機(jī)會選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達(dá)到某種程度而已。

【第96句】：【幸福女人的經(jīng)典文案】相互指責(zé)，夫妻雙方都會受到傷害。妻之間切忌說出這樣的口頭禪：“你怎么能那樣對我？”而要委婉地了解你的伴侶這樣做的目的：“這傷害了我的感情。幺原因使你這樣做？”

【第97句】：【佛心禪語】南懷瑾認(rèn)為人生的最高境界是：“佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界。技在手，能在身，思在腦，從容過生活。三千年讀史，不外功名利祿；九萬里悟道，終歸詩酒田園。”

【第98句】：平凡絕非淺陋，絕非自甘平庸，更不是不思進(jìn)取。生活本來就是平凡的，只要我們付出了努力，承擔(dān)了責(zé)任，實(shí)現(xiàn)了自身存在的價(jià)值，平凡人也同樣具有魅力，平凡人同樣也是高尚的人。

【第99句】：水中鹽味，色里膠青，體之有據(jù)，取之無形。用時(shí)密密，寂處惺惺。是諸佛之本覺，乃眾生之妙靈。——《宏智禪師廣錄》