【第1句】：路遙知馬力，日久見人心。疾風知勁草，烈火見真金。是草都有根，是話都有因。吃飯品滋味，聽話聽下音。錢財如糞土，仁義值千金。道高龍虎伏，德高鬼神欽。運去金成鐵，時來鐵似金。生死不由命，富貴全在勤。近水知魚性，近山識鳥音。久在江邊站，必有望海心。

【第2句】：智慧讓人知曉輕重，明白是非，所以有智慧的人對金錢看得通透。他們知道，金錢只能暫時擁有，所以不能貪婪；也知道如果把暫時擁有的金錢牢牢抓在手中，并不能實現財富的價值。智者既能靠智慧賺錢，又能把錢財看淡，既不為錢的多少所苦，也懂得合理分配財富，能將散財當成聚集金錢的最終目的。

【第3句】：【禪心佛語】你必然會叛逆、會反常、會歷盡艱難。會孤獨，會寂寞，會彷徨無助還得堅強。而我就是那個可以和你一起進入生命的真相，疼惜你的獨特，你的叛逆，你的反常，你的艱難的人。與你一同進入和感受歡喜，一同品味苦澀和辛酸，錯我也支持你，對也一樣，我們堅定地去相互維護。

【第4句】：【禪語感悟人生的文案】生活的幸福不在于物質財富的多寡，不在于環境的優劣，幸福是一種精神的歸宿。千山萬水的尋覓就是為了讓一顆心狂歇，如果苦苦地想從這個世界抓住什么，什么也抓不到，可是當我展開手臂時，我擁抱了整個世界。生活因為活得簡單才幸福、才自由。

【第5句】：生命，有無數種形式，活法，也不止一種。別人看著自然，自己活得別扭是一種；自己活得自然，別人看著別扭又是一種。在這個世界上，過自己喜歡過的日子，就是最好的日子，活自己喜歡的活法，就是最好的活法。

【第6句】：【禪語人生】幸福不是別人的感覺，而是自己的內心體驗。幸福不在錢多少、官有多大，也不在住得房子有多大、開得車子有多好。其實，幸福并不昂貴并不遙遠，她就在我們每個人的身邊，在我們平常生活的點滴中。

【第7句】：【禪心佛語】你若愛，生活哪里都可愛。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，處處可感恩。你若成長，事事可成長。不是世界選擇了你，是你選擇了這個世界。既然無處可躲，不如傻樂。既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有凈土，不如靜心。既然沒有如愿，不如釋然。

【第8句】：【禪心佛語】迦葉尊者為佛法延續至今仍守衣在定，虛云長老在云南前后三十年，以“為佛教保有一領大衣”之悲愿，辟山啟土，恢復叢林，中興祖庭，傳戒授法，整飭道風。其慈心悲愿終于感化一方，滇中僧俗歸心正法，雞山佛教名聲日隆，德澤普被，道風遠播。

【第9句】：人生，最快樂的那莫過于奮斗。不管昨天有多風光榮耀，抑或苦澀不齒，都過去了，無可更改，無法再來。唯有重拾心情，重新上路，才是我們今天唯一的抉擇。人生苦短，財富地位都是附加的，生不帶來死不帶去，簡單的生活就是快樂的生活。

【第10句】：【禪心佛語】靜水流深，滄笙踏歌，如花美眷，只緣感你一回顧，使我常思朝與暮。轉身后，一縷幽香遠，逝雪淺，春意濃，笑意深。一葉綻放一追尋，一花盛開一世界，一生相思為一人。

【第11句】：【禪言禪語】當你改變自己的思維時，你改變了自己的信念；當你改變了自己的期待時，你改變了自己的態度；當你改變了自己的信念時，你改變了自己的期待當你改變了自己的態度時，你改變了自己的行為；當你改變了自己的行為時，你改變了自己的表現；當你改變了自己的表現時，你改變了自己的生活！

【第12句】：【禪心佛語】人的一生總是在忙忙碌碌，總是在和時間賽跑。生活中的人們也總是在追逐，追逐愛情，追逐金錢，追逐地位，追逐名利；貧窮的追逐富有，富有的追逐快樂，快樂的追逐長生不老。沒有窮盡的理想，不斷膨脹的貪欲誘惑著人們事事追求高效速成，遇事浮躁缺乏耐心。緩一緩，靜一靜，等一等，欲速則不達。

【第13句】：【最有禪意的文案】我們的行、住、坐、臥和一舉一動，有意識地去生活，是覺醒，無意識地去生活，是迷惑。悟或迷、佛或魔、涅槃或輪同，都是一念之差。006

【第14句】：【禪語人生】無論何時何地，如果你沒有做出成績，你就永遠是受別人擺布的棋子，甚至是一枚棄用的棋子。所以很多時候你需要用成績證明你的存在。

【第15句】：【禪語人生】庸人自擾擾人，愚人自欺欺人，惡人自害害人，真人自覺覺人。虛其心而至高，堅其志而至遠，忘其身而至仁（德），明其性而至真。

【第16句】：自我的滿足，始終隱含著巨大的貪執，使生命不斷形成依賴、束縛和煩惱，從而失去獨立，失去自由。解脫，是逐步解脫貪執，以及貪執形成的依賴，恢復生命的獨立，恢復心靈的自由。

【第17句】：【禪心佛語】沒有宗教信仰的人很多，但是這是他們的權利，沒有人可以強迫他們改變。重要的是，他們的生命要有意義，換句話說，就是能夠打從內心感到快樂，又不會傷害到別的眾生。如果我們把滿足建立在他者的痛苦之上，那么我們自己遲早也是要受苦的。

【第18句】：從前有一位太子對臣民關愛、平等，國王不接受他的博愛，把他趕了出去。太子流浪到別國，由于勞累，在樹下睡著了。此時那里的國王辭世，正值大臣們找覓繼位者時，看見在樹蔭下睡覺的太子。太陽已走遠，樹蔭卻仍然遮住太子，大臣們覺得他不是普通人，決定請太子作國王。這就是《法句經》中“如影隨著行”的故事。

【第19句】：【禪心佛語】人生四種修為：一是忍得過。忍得一時之氣，消得百日之災；能忍，不一定是懦弱。二是看得破。最大的淡定，不是看破紅塵，而是看透人生以后依然能夠熱愛生活。三是拿得起。做人要有擔當，不推諉，不逃避，直面慘淡的人生。四是放得下。放下偏執，放下不甘，放下欲望。平淡，簡單，這就是自然幸福的人生。

【第20句】：平淡的人懂得人生有三重境界：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。”所以人要放眼江山，胸襟開闊，為人熱情而不做作，處世誠懇而不虛偽。

【第21句】：一般人都是真理知識化，喜求知解，停留在概念里。所以達摩祖師西來，傳法的模式，就是法（真理）的人格化，除了法，沒有我，而法也是本無之法。——耕云先生

【第22句】：佛教微博經典：善良不是懦弱。慈悲不是退卻。堅持的善良就是人生。不分別的慈悲才是君子。佛眼一雙，半開半閉，包容一半，饒恕一半。

【第23句】：【禪語人生】學佛、修行，切不可半途起心動念；我們必須在正道中保持定力，而且待人要退一步，愛人要寬一寸，那么在人生道上就可以過得很快樂、自在。

【第24句】：【禪語感悟人生的文案】若要快樂，就要隨和；若要幸福，就要隨緣；一天的心情靠隨和，一生的幸福靠隨緣。快樂是心的愉悅，幸福是心的滿足。不與他人爭吵，不與自己爭吵，不與命運爭吵，無計較之心，心常愉悅。盡心之余，隨緣起止，隨遇而安，心常滿足。自己隨和，愉悅的是自己的心；他人計較，苦悶的是他。

【第25句】：【禪語人生】一個人只有經過對自我生命的改造，對貪嗔癡的改造之后，才能談得上齊家、治國、平天下。反之，假若我們沒有修身的基礎，既使家庭事業有成，但最終的結果都是很糟糕的。

【第26句】：【禪語人生】須跋陀羅是請教六師的一些問題，例如六師喜歡自吹自擂，都聲稱自己所宣揚的法才是世界上最究竟的證果之法。那么這些法究竟是優是劣，須跋陀羅自己也搞不清。

【第27句】：現在的社會愈來愈發達，物質生活也漸漸奢侈浮華，但是，很多人卻感到生活空虛、精神焦慮、苦痛倍增。這是為什么呢？是精神生活的缺失抑或是受錮于現實生活的無奈？于是很多人試圖通過修行和學禪來明白這些問題。

【第28句】：過年前，人人會將屋子內外整理、粉刷得煥然一新。做人也要時時刻刻把壞的淘汰掉，讓心地天天清新潔凈。而學佛的人，更要心如過年一樣，日日除舊布新。

【第29句】：【禪心佛語】佛教是山水的宗教、人生的宗教，也是美的宗教；在一定程度上，可以說佛是美的化身，禪是美的靈魂。當然，我無意于提倡大家都去當和尚，旨在說明，禪與美的關系是密切的。我們探究、思考一下禪與美的問題，對凈化人的靈魂，保持藝術與美的尊嚴與價值，或許是有益的吧。

【第30句】：只為了順應眾人好逸惡勞的習性——人人不愛忙碌，大家皆喜歡悠閑、貪圖享受，若較忙碌便覺得辛苦，所以上班者就拼命爭取休息時間。相反的，若是自己主持事業公司的人，便盡量爭取員工多付出勞力以增加產量，擴大營業。

【第31句】：【佛心禪語】身上事少，自然苦少；口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少！大悲無淚，大悟無言。來要惜，緣盡就放，隨方就圓，無處不自在。

【第32句】：放下就是快樂，但放下又何其艱難，現代文明加強了人對外物的依賴，人們也以追求物質為最高的理想。因此很多人都認為，與其現在拼命賺錢以便未來享受，不如提前預支未來的金錢，當下享受，于是有了一個新名詞——房奴，接下來又出現了卡奴、電腦奴等。

【第33句】：人生本來與痛苦相伴，最可靠的處世之道是忍耐怎樣提高忍的修養、有效左右自己的情緒？佛日：能行忍者，乃可名為有力大人。若其不能歡喜忍受惡罵之毒，如飲甘露者，不名入道智慧人也。-《佛道教經》

【第34句】：【佛心禪語】不要把客戶當白癡。客戶不喜歡你，一定有他的原因和理由，我認為創業者最最重要的是，要學會跟人打交道。只有通過別人，通過團隊，你才能夠拿到自己的結果。

【第35句】：少年時童者之真：無憂無慮，內心純真，擁有最好的心情；青年時儒者之執：奮發進取，百折不撓，擁有最好的自由；中年時道者之順：認清自我，順勢而行，擁有最好的感覺；老年時佛者之空：放下一切，回歸本然，擁有最好的心態。人生不可逾越，也無法徘徊，享受好每一階段是真諦。

【第36句】：生命是個過程，可悲是它不能重來，可喜是它不需重來。放平心態，心誠度日。先修氣量，再修氣場，活得爭氣，必先大氣；善行善為存善心。知足常樂。所謂知足，并非不思進取，而是不羨慕他人，對自己所擁有的知道珍惜、欣賞和感恩。事能知足心常愜，人到無求品自高。

【第37句】：補血養顏四物湯當歸、熟地、川芎、白芍各15克。在所有藥材里先加入適量的酒，再加水煎煮即可，早晚空腹飲用。注意：藥材煮過之后最好不要放置隔夜再煮。功效：補血調血，不僅能改善面色蒼白、肌膚粗糙，還能使發質變得潤澤。(by:禪一)此方需辨證使用，非所有體質適合。

【第38句】：學佛的重點是凈化自己的內心，如果內心不清凈，學佛、修行會非常困難。當內心不清凈的時候，即使我們平時經常念佛、抄經、持咒，但內心卻不能與佛菩薩相應。進而影響我們的修行。同時，自己的內心也不會得到快樂，因為內心的不清凈，我們眼里看到的都是不好的事情，煩惱則會隨之而來，何來快樂與幸福？

【第39句】：云水禪心花開如夢，流年在時光的樹上開出淡雅的花，歲月在時光的心中留下刻骨的痕，淺淺相遇靜靜收藏。你看這記憶的山水，云煙霧繞。一澗溪水，些許鳥叫，幾許花開花落。最不愿說滄海了桑田，但還是鏡里煙花，流年去遠。

【第40句】：若未能自度而欲度人者，如不知浮人，欲救于溺，相與俱沒。（古印度）龍樹《大智度論》卷四十九，釋發趣品菩薩摩訶薩修學一切諸善根時，作是念言：愿此善根功德之力至一切處，譬如實際無所不至。《華嚴經》卷二十四，十回向品

【第41句】：【禪心佛語】老和尚的身體很好，早上除了吃兩碗稀飯外，有時還會吃一點馬鈴薯。中午吃兩大碗米飯。晚上有時吃一小碗面條，或者吃一點稀飯。聽他說：他晚上開始吃藥石，是從云門事件發生后才開始的。在此以前，他老人家一直都是過午不食的。

【第42句】：#延參法師心經淺釋#人生行路難不是難在旅途遙遠，而是難在內心艱難的突破，和自己內心的那些糾結給人生找來的那些不自在，生命是在嶄新中進行，所有對生命的思考也可以理解為痛定思痛，但不是狹隘的去認定是一種苦難和無助的鋪陳，所有經過的日子都是片段，別把那些活潑的日子硬生生的活出歷史的感覺。

【第43句】：【禪心佛語】失敗，是把有價值的東西毀滅給人看；成功，是把有價值的東西包裝給人看。成功的秘訣是不怕失敗和不忘失敗。成功者都是從失敗的煉獄中走出來的。成功與失敗循環往復，構成精彩的人生。成功與失敗的裁決，不是在起點，而是在終點。

【第44句】：在這個世界上，只有擺脫自卑和抑郁，正確認識自己的價值，對自己充滿自信，就能輕松的面對一切。要想獲得財富和幸福，必須具備與之相應的個性因素。簡而言之，你希望生命中出現彩虹，就必須接受雨水的洗禮；你想獲得人生的金子，就必須淘盡生活中的沙爍。

【第45句】：【禪心佛語】佛說，諸惡莫作，眾善奉行，善有善報，惡有惡報，惡人雖能一時得志，但罪惡會陪伴他的一生，還要受到自己良心的責罰和別人的責罰，這便是惡報，不做虧心事，不怕鬼敲門，做了虧心事，自然心難安穩，佛說，不必非要把惡事做出來才是惡，只要起心起惡也是惡，無愧于心，心自安。

【第46句】：若學大乘善男子善女人，不離一切智心，若見可意五欲，即便在中共相娛樂，阿難，汝應作是念：如此菩薩，即是能成如來根本。《大寶積經》卷六，大乘方便會

【第47句】：【禪心佛語】每天看似周而復始，其實都是新的開始，再雷同的今天，亦不會是昨天的疊影。每天體驗新的人生感悟，在對昨天的銘記或遺忘中，讓今天跋涉的步履慢慢靠近明天的夢想。今天雖短，成就永遠。

【第48句】：少年夫妻老來伴，金婚銀婚日月長。少小離家老大回，鄉音未改鬢先衰。涉淺水者得魚蝦，涉深水者擒蛟龍。身后有余忘縮手，眼前無路想回頭。身正不怕影子斜，德高何憂生是非。

【第49句】：【禪心佛語】風險、規則、程序——是人生事業務必遵循的三項原則。這三項原則是工作的依據，更是思維活動的順序，是人生事業的三大法寶。不論做什么工作，都務必遵循這三項原則——風險決定，規則決定，程序決定。做好風險評估，找準法規依據，遵守操作流程。萬萬不可隨心所欲。

【第50句】：【禪語人生】有因就有果，大自然、人的身體、精神等萬事萬物，都在因果當中循環。相信因果，不是相信釋迦牟尼佛；尊重因果，也并不意味著學佛。相信因果，就是相信自然規律；尊重因果，就是尊重自然規律。

【第51句】：【禪語感悟人生的文案】人的一生很象是在霧中行走，遠遠望去，只是迷蒙一片，辨不出方向和吉兇。可是，當你鼓起勇氣，放下憂懼和懷疑，一步一步向前走去的時候，你就會發現，每走一步，仿佛下一步都充滿曙光。往前走，別站在原地觀望，觀望走不出你的迷茫，腳踏實地的走好每一步就是你的方向。

【第52句】：【佛家禪語】茶的最初本意是為了解渴。所以喝茶是為了解渴，而品茶是為了怡情。生活里，有時像在喝茶，是為滿足生存的需要。有時像在品茗，卻是為調節心靈的需求。從苦到甜、從濃到淡，其實只是一個過程。品茶，須靜下心來細細把玩品味，才不辜負了好茶。人生亦如品茶般微妙，別虛度了此生，錯過了茶香。

【第53句】：【禪語人生】一天的心情靠隨和，一生的幸福靠隨緣。心靈有家，生命才有路。只有學會和自己獨處，心靈才會潔凈，心智才會成熟，心胸才會寬廣。獨處，是一種靜美，也是一種修煉。能夠在獨處時安然自得，才會在喧囂時淡然自若。隨緣是一種洞徹萬法的智慧，而不是一種消極逃避的心態。

【第54句】：【禪心佛語】佛經常說：'人身難得，佛法難聞’，今世得人身，是因為前生五戒守得好，五戒是人道的業因。我們現在得到人身，如果不懂得努力修行，辦生死大事，只會縱情沉溺在五欲六塵、貪嗔癡煩惱里面。這是將來生三惡道的業因。

【第55句】：【凈化心靈禪語】累的時候，換個角度看世界；壓抑的時侯，換個環境深呼吸；困惑的時候，換個位置去思考；猶豫的時候，換個思路去選擇；郁悶的時候，換個環境找快樂；煩惱的時候，換個思維去排解；抱怨的時候，換個方法看問題；自卑的時候，換個想法去對待。生活中學會換位思考，你的世界才會簡單，人心簡單就幸福。

【第56句】：【禪心佛語】人生的成熟，是意識的提升；歲月，變得了江山與容顏，卻無法讓人心自然地成長；人生的境界，只有在經歷之后，領悟了多少，就有多少成長，敢于闖蕩，敏于領悟，少年也英雄；若虛度光陰，心智不開，必成癡漢，人生熟透，心態淡然。

【第57句】：【經典佛語】佛說：地獄在哪里？地獄在我們的身心里。我們由于欲望難以滿足，而產生貪欲之渴與憎恨不滿之火，焚燒我們的身心。期求解脫之道的人，亦必須遠離欲望之火。就像背負號草的人見到野火須走避一樣......

【第58句】：【羅狀元醒世詩其19】終日忙忙無了期，不如退步隱清居。草衣遮體同綾緞，野菜充饑勝肉魚。世事紛紛如電閃，輪回滾滾似云飛。今天不覺明天事，哪有功夫理是非。

【第59句】：【佛心禪語】布施時，要帶著感恩的心，感謝對方接受我們的布施結緣，給我們一個培植福報的好機會。具有廣大慈悲心，并能夠幫助無量眾生，那你就是千手千眼觀世音菩薩。

【第60句】：【禪語人生】一些失去，未必不會再擁有。讓心，在陽光下學會舞蹈；讓靈魂，在痛苦中學會微笑。對人生而言，最感恩的就是永遠幫助自己的朋友們。感恩父母感恩親人感恩朋友。感恩生命中能遇到你。幸福就是一段鋪滿鮮花的旅程，痛苦是一段布滿荊棘的旅程，不去沉迷青山綠水，不懼怕風雨兼程。

【第61句】：凡事看淡點看開些，順其自然，無意于得，就無所謂失。人生，看輕看淡多少，痛苦就遠離你多少。生活猶如萬花筒，喜怒哀樂，酸甜苦辣，相依相隨，無須過于在意，人生如夢，要試著看淡一切。

【第62句】：固執地活在過去，就象是倒著走路，永遠會錯過前方的風景。一定要明白，自己所做的一切都是為了追尋一種狀態，一種自我的滿足感和幸福感。不要害怕什么，這世上可供害怕的事太多了，你是害怕不完的。有事情，就解決，不能解決，那就拉倒。

【第63句】：【經典的人生禪語】人生的許多境界，不在于跟隨，而在于自我探究。人生的許多魅力，不在于完美，而在于對缺憾的回憶。人生的許多尋找，不在于千山萬水，而在于咫尺之間。人生路上，各有各的活法，無須去比較，無須說配與不配，做自己就是獨一無二的精彩！

【第64句】：【佛家經典禪語】人，生養于天地之間，雖集天地之精華，但也只是宇宙的一部分，因此不要很傲慢，對天地要象對待父母一般有恭敬孝順之心，千萬不要把自己放在第一位，不要太主觀，唯我是從！------人，要以理智和虔誠，以恭敬和謙卑把我們的生命調整到好的狀態。

【第65句】：【佛心禪語】做事提得起、放得下，可擴大自己的事業；做人看得遠、行得正，可提升自己的人格。做人要有情有義，全心全意；做事要有頭有尾，善始善終。

【第66句】：【禪語人生】我們的容顏不能永遠年輕，但我們的心可以永遠年輕；我們擋不住歲月的腳步，但我們可以踏著歲月起舞；我們也許不能一世牽手，但我們相信真情可以在心間保存到永久。

【第67句】：【禪心佛語】六、生活最大苦惱，不是擁有太少，而是想要太多。人的欲望是永無止境的，欲望太強，就會造成種種的痛苦和煩惱。欲望越少，人生就會越輕松，也會越幸福。所以，要追求人生的幸福，就要保持一顆平常心，看淡得失成敗，包容他人對錯，超越煩惱的糾葛，達亦不足貴，窮亦不足悲，決不做欲望的奴隸。

【第68句】：人最大的魅力，是有一顆陽光的心態。韶華易逝，容顏易老，浮華終是云煙。擁抱一顆陽光的心態，得失無憂，來去隨緣。心無所求，便不受萬象牽絆；心無牽絆，坐也從容，行也從容，故生優雅。一個優雅的人，養眼又養心，才是魅力十足的人。容貌乃天成，浮華在身外，心態盡陽光，才是永恒的美。

【第69句】：一日，一婦人丈夫和其娘家妹發生糾紛，婦人助其夫。娘家妹說，我們姐妹是一家人，你卻幫著外人。婦人說，我和你是一家人沒錯，但我借你的錢要還，而他的錢我可以花但從不用借，難道他不更是我的一家人？

【第70句】：如顯現非有，是故說為無；由如是顯現，是故說為有；自然自體無，自性不堅住，如執取不有，故許無自性。由無性故成，后后所依止：無生滅本寂，自性般涅槃。（古印度）無著《攝大乘論》卷下

【第71句】：【禪心佛語】隨緣不是退縮，不是隨波逐流。對于無法擺脫的苦樂境緣，應該學會放下，隨緣而行，避免干擾。就像河水，不留戀兩岸的風光，不計較旅途的曲折，一心奔向大海。相貌、地位、財富，情愛，都是我們擁有的難得因緣。但因緣也是一條十字路，何去何從，要靠智慧來做向導。

【第72句】：【經典古語賢文-萬世精典--戒賭】賭博場中出餓莩，摸手摸腳不成人。人是英雄錢是膽，好漢無錢是廢人。先說有錢逞好漢，頭家借貸重人情。還有一事不好說，怕你罵我作書人。銀錢輸光賣田地，田地輸了剝衣巾。勸人須要勸到底，說話何妨說分明。知音君子過細想，言語淺來事理真。

【第73句】：【禪心佛語】末法時代，人的福氣是很微薄的，切不可把它浪費。我們應惜福，“惜”是愛惜，“福”是福氣。就是我們縱有福氣，也要加以愛惜，若不愛惜，將這很薄的福享盡了，就要受莫大的痛苦，即古人所說“樂極生悲”。

【第74句】：【佛心禪語】如果我們能把握到每一刻的當下，且保持覺醒、珍惜擁有，并以感恩之心去善待周圍的一切的話，幸福在我們的身邊，快樂在我們的心間，成就在我們的掌中。

【第75句】：【禪心佛語】當我們的心不再滋生問題時，會變得很清明。心的本性清凈光明，平靜祥和，包容萬物，就算世上所有的垃圾都經過這個本心，也傷害不到它，沒有任何事物能污損或傷害這顆心。

【第76句】：【禪語人生】有些人把一些巨額款項占為己有，我們卻不去起訴他們；另外一些人因為走投無路，偷了幾張鈔票，我們就把他們的手銬起來，拖進監獄里頭。

【第77句】：【禪心佛語】命，是失敗者的借口；運，是成功者的謙詞。失敗者說命不好，心里后悔當初沒盡力；成功者說，是命好，心里卻清楚付出了辛苦。命運，不是什么神秘的東西，而是自我的花開出的果。你如何選擇，命運就如何發生。你想要收獲多少果實，就要付出多少心血。人生，越努力，越幸運，命運把握在自己手中。

【第78句】：【禪心佛語】人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力。反過來說，不擅交際固然是一種遺憾，不耐孤獨也未嘗不是一種很嚴重的缺陷。

【第79句】：馬云說：生孩子，明明知道痛，可卻還是生了。投資，明明知道有風險，但還是投了；一點都不想付出，卻想著月入過萬，十幾萬？那是做夢了。成功人的兩會：開會、培訓會。普通人的兩會：約會、聚會。窮人的兩會：這也不會，那也不會。奮斗的人兩會：必須會，一定得會！——送給自己。

【第80句】：【佛心禪語】巖頭禪師一聽當場打了大彥三拳，于是大彥站好姿勢才進僧堂，巖頭禪師這時說道：“已經寒暄完了，根本沒有再進僧堂的必要。”

【第81句】：外表的瀟灑只是一道景觀，內心的淡泊才是一種境界。努力讓自己保持一種超然清靜的心境。在那些云卷云舒、風清云淡寧靜的日子，讓一片溫馨淡泊、快樂真實縈繞心頭。

【第82句】：與其羨慕別人的好運氣，不如學習別人努力的過程。我們對自己做出的每一件事，說出的每一句話，都應該有足夠的理由讓我們自身的心靈感到快樂和幸福。坎坷路途，給身邊一份溫暖；風雨人生，給自己一個微笑。生活，就是把快樂裝在心中，一路向前。

【第83句】：【禪語人生】許多東西我們不愿放手，所以未能發現生命中更重要的東西，錯過了那些實際伸手可及，能煥發身心、治愈傷痛的更寶貴的東西。結果是，我們成了自己的囚徒。只要悟到，原來種種的顧慮和牽絆其實遠沒有那么重要，你就能放下它，幸福感會油然而生。

【第84句】：一個人心靈的困窘，是人生中最可怕的貧窮。真正的富有，是讓自己的心靈得到滿足，不攀比，不張望，專注自己，用心鉆研，用心生活。因為只有心靈的不懈和滿足，才能使我們感受到活著幸福的意義。從今開始，由己及彼，從心著手，靜化靈魂，笑看人生，坦蕩心靈，放松自我，找到屬于自己心靈的平靜和自在。

【第85句】：【禪心佛語】從某種角度來說，修行并不是一件難事，就是把自己的心管好，時時令它趨入善法之中。但這些道理說起來簡單，實際操作起來可能就沒那么容易了，這也是我們講法中配合講解多種方便道的原因。

【第86句】：【禪心佛語】人生苦短，生命在呼吸間。心是身口意三門中的主宰，決定生命的質量和高度，當善護之。善于護持自己的一念善，保持它，成長它；思索活著的意義、生命的原委；愉快的生活，少煩惱，帶給他人的不是傷害是快樂，留給自己的不是遺憾是幸福，這些都是禪心過活。禪心禪意，將生命安于舒適境地，安然，悅意。

【第87句】：茶可清心，淡淡的一絲香甜，柔柔的一縷心音，暖暖的一份真情，那份幽香，那份清醇，那份淡雅，都在默默地品味之中，都在那驀然回首中感悟著人生的真諦，簡單就好。茶不像烈酒一樣充滿戲劇性，她追求的是真正朝夕相處的平平淡淡。她需要你用心去細細的品。

【第88句】：【禪語說】人生就像走路，背負的東西越多，走起來就越累，只有學會放下，才會輕松前行，心靈的修行亦是如此，只有少裝一些世俗雜念，專心做好自己的份內事，才會擁有一個輕松、寬敞、明朗的空間。

【第89句】：【禪心佛語】故而在884經中有一偈，所謂“觀察知宿命，見天惡趣生，生死諸漏盡，是則牟尼明。其心得解脫，一切諸貪愛，三處悉通達，故說為三明”。而885經則是對無學位三明進行詳解。886經敘述兩種三明，即婆羅門所謂的三明與佛陀所說的三明。兩種三明之間的差別是相當巨大的。

【第90句】：【佛心禪語】真正的慈悲是建立在認識到他人和你自己一樣有快樂的權利，因此連你的敵人也是和你一樣是個追求快樂的人，而且和你一樣有權利快樂。在這個基礎上所發展出來的一種關懷的感覺就是我們所謂的“慈悲”，它遍及每個人，不管那個人對你的態度是敵對的或是友善的。

【第91句】：【禪心佛語】微笑和沉默是兩個有效的武器，微笑能解決很多問題，沉默能避免許多問題。不被貪婪所誘惑的人最沒有負擔，因為沒有人與他結怨，他也沒有心機和別人計較，這種日子最輕松，這樣的人生最快樂。選擇其實很簡單，往自己心里感到踏實的地方走就不會錯。日子，因為愛而博大，因為感動而溫馨，因為信任而厚重。

【第92句】：不過，抵達頂峰的過程可能也會有所差異，有的人走得輕松，有的人一路坎坷，但艷陽高照也好，風雨兼程也罷，只要懷揣著抵達終點的希望，每個人就都可以獲得自己的精彩，都可以是“發光體”。

【第93句】：【禪心佛語】看淡世事滄桑，內心安然無恙。人生，說到底，活的是心情。人活得累，是因為能左右你心情的東西太多。天氣的變化，人情的冷暖，不同的風景都會影響你的心情。而他們都是你無法左右的。看淡了，天無非陰晴，人不過聚散，地只是高低。滄海桑田，我心不驚，自然安穩；隨緣自在，不悲不喜，便是晴天。

【第94句】：【禪心佛語】釋道成；人生最有力量的莫過道德。道生一切，德載一切；道藏一切，德運一切。大道化生一切，大德承載萬物。道為德之本，德為道之用。無道者，理不明，心隨境轉，逐物沉輪。無德者，事不明，諸事難順，修行障重。有德有道，如車有兩輪，可以如愿行至目的地。

【第95句】：感恩每一天的生活，感恩每一個人。你希望別人怎樣待你，你也要怎樣對待別人。所以我們在任何時候都不要抱怨別人，而要反省自己。然后由內而外地改變自己的一言一行。感恩每一天的生活，感恩每一個人，他們都是你的善知識，無論順逆，給予你成長的空間和機會。如此，你的人生就是一段灑滿陽光的旅程。

【第96句】：【佛心禪語】別總想著一帆風順的生活。人的一生要歷經無數次的風風雨雨，快樂與痛苦同在，順境與困境同行。順境中意氣風發，困境是也應該坦然面對，這才是積極的人生。

【第97句】：【禪心佛語】煩惱的定義，就是會造成你內心不平靜的所有心態，包括嗔恨心，貪欲心等。這世上所有的煩惱，都是從貪嗔癡三毒而生。就如宗喀巴大師所說：當煩惱升起時，首先徹底擾亂你的心，使你的觀察出錯，強化你潛在的習氣，造成同類型的破壞性情緒一再發生。就自己和他人而言，這些煩惱都是傷害。

【第98句】：無見即是見，能見一切法，于法若有見，此則無所見。《華嚴經》卷十六，須彌頂上偈贊品以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。《金剛般若波羅蜜經》

【第99句】：【佛家禪語】半盞清茶，觀浮沉人生。一顆靜心，看清涼世界！茶，喝的是一種心境，品的是一種情調。在沉沉浮浮中，選擇了清淡和超然，一種簡單而優雅的生活態度。擎一盞清茶，任幽香沖去了浮塵，沉淀了思緒，心情，悠靜才可長遠。