【第1句】：【欲求生富貴，須下死工夫】（諺）要想求得生平的富裕貴顯，就得下苦功夫。指努力拼搏，可求得富貴享樂。 也作欲求生快活，須下死工夫。 欲求生受用，須下死工夫。

【第2句】：【蜞螞兒跳水——噗嗵】見“蛤蟆跳井——撲通”。

【第3句】：【時髦】現在，“時髦”一詞很流行，它的意思是形容人的衣著裝飾或其他事物新穎人時。 時髦雖新穎，它卻是個古老的詞，在古代，時髦并不是我們現在理解的意思，而是指當代的俊杰。《后漢書·順帝紀贊》就記有“孝順初立，時髦允集”之語。《舊唐書》也說：“朕初臨萬邦，思弘大化，務擢非次，招納時髦。”其中的時髦都是時代英雄的意思。這個詞義直到近代還在使用。那么，為什么將英才稱為時髦呢？這與毛發有關嗎？有關。但不是指人的頭發，而是指馬頸上的長毛。這處長毛是馬的皮毛中最與眾不同的，正如郭璞所說：“士中之俊，猶毛中之髦。”因此將才俊稱為“時髦”，就不足為奇了。 “時髦”一詞到清末時才逐漸轉為如今我們所使用的意思。如20世紀80年代青少年穿的喇叭褲既流行又時髦。

【第4句】：【墊刀背】（慣）比喻替人去冒風險或代人受過。

【第5句】：【奴要白飯，馬要青芻】（諺）白飯：白米飯。青芻：青草。奴仆要吃飯，馬匹要吃草料。指使用人和牲口要付出代價，不是白使喚的。

【第6句】：【三十過，四十來，雙手招郎郎弗來】（諺）弗：不。過了三十歲，就是四十歲，這時候即使不講條件嫁出去也很困難。指女子一過適齡時期就很難找到如意丈夫。

【第7句】：【六月里的梨疙疸，有點酸】 釋義：梨疙疸：指未成熟的梨。形容人迂腐，扭捏作態。 例句：咱說你這個人呀，可是個好人，就是六月里的梨疙疸，有點酸。

【第8句】：【前車有轍，后車有道】（諺）指車前行要遵循轍道，不可亂行。比喻做事要遵從以前的規程，不得隨意。

【第9句】：【打埋伏】（慣）1指隱藏起來，待機行動。2比喻隱瞞一些實際情況。

【第10句】：【開空頭支票】（慣）空頭支票：不能兌現的支票。常比喻許不能實現之諾。 也作給空頭支票。 發空頭支票。

【第11句】：【無根沙蓬——沒有個準地方】（歇）沙蓬：一年生草本植物，秋后枯死，被風刮走，無定所。指人沒有固定的住處或去處。

【第12句】：【千里相送，歸于一別】（諺）送客到千里遠，最終也還是要分手的。 指送行只表情意，不必遠送。勸止送行者的常語。 也作千里送君，終須一別。 送君千里，終須一別。

【第13句】：【老王的拳搗老王的眼】（慣）比喻自己人內部發生爭斗。

【第14句】：【旺火沒濕柴】見“火大無濕柴”。

【第15句】：【豺狼當道，安問狐貍】（諺）豺：形體似狼而小，性兇猛。豺狼：比喻兇惡殘忍的人。安：表反問。指豺狼當道傷人，消滅豺狼是當務之急，何必管那偷吃雞的狐貍！比喻鏟除惡人應當先除首惡。

【第16句】：【孫猴子頭上的金箍——戴上去容易取下來難】（歇）金箍：金屬制成的箍。指參與某事容易脫身難。

【第17句】：【獨虎架不住群狼】（諺）指單獨的一只虎，招架不了一群狼的攻擊。 比喻再強悍的人，也對付不了群體的圍攻。 也作獨虎怕群狼。 一虎難敵群狼。

【第18句】：【兵無強弱，將有巧拙】 釋義：兵：士兵、軍隊。軍隊無強弱之分，將領有智愚之別。指選擇帶兵的將領，要重在智略。 例句：古語有之：“兵無強弱，將有巧拙。”故選將以智略為本，勇力為末。

【第19句】：【重陽黑洞洞，一年好收冬】 釋義：指重陽這天陰沉下雨，這一年就有好收成。 例句：重陽黑洞洞，一年好收冬。九月九日是雨歸路日，有雨主來年熟。

【第20句】：【白晝老鼠，不敢見人】 釋義：比喻膽小怕人。 例句：金枝嘲弄地說：“當鄉長那陣子倒頂威風，膽子也大，如今卻成了白晝老鼠，不敢見人，連徐文盛都比不上。”

【第21句】：【成龍的上天，成蛇的入地】 釋義：比喻各奔前程，互不相干。 例句：余家富連連點頭，“成龍的上天，成蛇的入地，各種各的，又怎會你跟我生氣，我跟你吵嘴？”

【第22句】：【抬轎子】（慣）比喻為有權有勢者吹噓捧場。

【第23句】：【只此一家，別無分店】（慣）舊時商家招攬顧客的常用語，表示本店經銷的商品，為別處所無。比喻獨一無二或惟我獨尊。 也作只此一家，并無分店。 只此一家，別無它店。 只此一家，別無分號。

【第24句】：【發高調】見“唱高調”。

【第25句】：【十年九不收】（慣）十年中有九年沒有收成。形容土地貧瘠或自然災害頻繁。

【第26句】：【吵吵鬧鬧到白頭】見“打打鬧鬧，白頭到老”。

【第27句】：【油鍋里的錢還要找出來花】（慣）為了抓到熱油鍋里的錢而不怕燙手。形容人貪婪，為了錢而不怕冒風險。

【第28句】：【男左女右】在中國有一個傳統習慣，那就是男左女右。大家稍微注意一下，就會發現男左女右現象比比皆是。如夫妻結婚照，戴結婚戒指，死了親人戴黑紗，上廁所等。更奇怪的是得了偏癱大多數也是男左女右。這種習慣是怎么來的呢？ 這種現象由來已久。孔子時代的《逸周書·武順》：“天道尚左，日月西移。”自然規律崇尚左邊，以左為上。太陽月亮都要向右移動。中國傳統社會以男性為主，男人自然要占據左邊的位置了。清代馬輔古雜史《繹史》引用《五運歷年記》也說：“首生盤古，垂死化身……左眼為日，右眼為月……發髭為星辰。”盤古開辟天地，左眼化為太陽，右眼化為月亮，頭發胡子化為星辰。我們祖先由此規定日神為伏羲，月神為女媧。一為陽，一為陰。從新疆阿斯塔那古墓中的浮雕伏羲女媧圖看，伏羲在左，女媧在右，可見古人已把男左女右的位置確定好了。另外還有幾種說法。 一種說法與尊左的傳統觀念有關。從朝廷來看，古代王位面南而坐，東為左，西為右。古人以東為首，以西為次。因而大禮中的儀制要充分體現以左為尊。比如，古代文官地位高于武官，皇上朝議，文官在左，武官在右。 在后宮里，東宮為正為大，西宮為偏為從。皇帝祖宗牌位的太廟，也要建在皇宮的東側。朝廷如此，民間亦然。 再一種說法與古人的哲學有關。中國古代哲學家認為，宇宙中通貫事物和人事的兩個對立面就是陰陽。自然界中的事物有大小、上下、左右、里外、冷熱等等。古人將其歸類為：大、上、左、外、熱為陽；小、下、右、里、冷為陰。陽者則剛，陰者柔弱。男人性情剛強暴烈，屬陽于左；女人性情柔弱平緩，屬陰于右，由此分出男左女右。 還有一種說法與古代中醫醫學有關。早在戰國時期，醫學家們按照男女生理特點差異，將男女性格分屬陽陰。因而在中醫診脈時，男子取氣分脈于左手，女子取血分脈于右手。有的古醫書上這樣寫著：“急診將死，將口鼻開，看其舌下處有黑筋三股，男左女右，刺出蛛血一點即愈。”這些理論是否真的管用，我們暫且不管，但卻為男左女右制造了根據。 其實，“男左女右”的位置并非不能改變。古代降職為避難堪稱為“左遷”，功勞之大無人能比稱“無出其右”就是崇尚右。所以不必把男左女右過于當真，特別是在社會地位上要講究男女平等。

【第29句】：【頭痛醫頭，腳痛醫腳】（慣）比喻出了問題只是臨時應付一下，不從根本上解決。也比喻處理問題不從全盤上考慮。 也作頭疼醫頭，腳疼醫腳。 頭痛醫頭。

【第30句】：【猴子穿馬褂，裝貴人】 釋義：比喻諷刺人冒充尊貴的人。 例句：我那是什么地方？能讓你正經嗎？一天不理人，閑言冷語都來了。臭派頭，窮講究，肚子里全是草，猴子穿馬褂，裝貴人。你受得了嗎？

【第31句】：【強迫不成買賣，強求不成夫妻】（諺）買賣要愿買愿賣，不能強迫；婚姻要兩相情愿，不能強求。指使用強迫手段，任何事情都難以辦成。 也作“強迫不成買賣，捆綁不成夫妻”。

【第32句】：【堵窩掏螃蟹】（慣）比喻在對手的老窩穩穩地將其抓獲。

【第33句】：【把別人棺材抬到自家家里哭】（慣）比喻把別人的事攬到自己身上，替別人吃苦頭。 也作“把別人家的棺材拉在自己門口哭”。

【第34句】：【草深蟲子密，林大鳥兒多】（諺）指草叢深了，各種蟲子都有；樹林大了，什么鳥兒都有。比喻社會是廣闊博大的，什么樣的人都有。

【第35句】：【左說左有理，右說右有理】（慣）指人善于詭辯，怎么說都有理。

【第36句】：【一日為師，終身為父】 釋義：說明師父就是終身的長輩，尊師如同敬父。 例句：“俗語云：‘一日為師，終身為父。’豈有為弟子者高坐，教師父去化齋之理？”

【第37句】：【打虎不死必傷人】 釋義：比喻不徹底消滅壞人，必定反受其害。 例句：對李油罐這樣的人，一棒子打不死就干脆別動他，打虎不死必傷人！

【第38句】：【撈一把】（慣）比喻趁著某種機會得到非分的利益。 也作“撈一票”。

【第39句】：【阿爺的衣服輩輩穿】 釋義：比喻世代貧寒。阿爺：（方言）父親或祖父。 例句：他們一直過著衣不果體，食不飽肚的生活。九兒的衣服是祖上留下來的破大褂改成的，真正是阿爺的衣服輩輩穿啊。

【第40句】：【山要大了，什么野獸都有】（諺）比喻社會是個萬花筒，善惡、美丑、正邪，什么樣的人都有。

【第41句】：【老子英雄兒好漢】 釋義：父子兩代都是英雄好漢。或父親是英雄，兒子必然是好漢，這是封建的血統論觀點。 例句：“真是！老子英雄兒好漢，你和你們老人家精神頭兒一模一樣。”

【第42句】：【把天放在頭上說話】（慣）指說話做事公平公正，不違天理。

【第43句】：【黑云壓城城欲摧】 釋義：摧：毀壞。比喻大兵壓境，局勢十分嚴重。這是李賀《雁門太守行》詩句。 例句：逸敏生就一副倔犟的性子，對于爸爸的遭遇，她義憤填膺。但在這黑云壓城城欲摧的危急關頭，這位沒有經過人世波折的姑娘，顯得一籌莫展，焦急異常。

【第44句】：【軍無糧自亂】（諺）指行軍打仗，最要緊的是保證糧草的供給。 也作“軍無糧草，不戰自亂”。

【第45句】：【無農不穩，無工不富，無商不活】（諺）沒有農業，社會就不穩定；沒有工業，國家就不富足；沒有商業，人民的經濟生活就不活躍。指社會上離開哪個行業都不行。

【第46句】：【傳言過話，自討挨罵】 釋義：傳遞閑話，會招來咒罵。 例句：“你可知‘傳言過話，自討挨罵’啵！所以今日之事，只發阿嬸跟你談談有事，就莫向別人講噦！”

【第47句】：【教師節】尊師重教是中華民族的優良傳統。新中國成立后，經國家教育部和中華全國教育工會商定，廢除了6月6日這個舊教師節，并在1951年規定：教師節和“五一”勞動節合并在一起。可實踐證明，“五一”節并沒有教師的特點。時間一長，人們只知道“五一”是勞動節而逐漸把教師節忘記了。為了提高教師的地位，促進教育事業的發展，體現教師的特點，1985年1月25日全國人大常委會決定每年的9月10日為教師節。

【第48句】：【福無雙至日，禍有并來時】（諺）走紅運的事不會同時到來，遭厄運的事卻往往是接二連三。多指人往往會連續發生不幸的事。 也作福無雙至，禍不單行。 禍不單行，福無雙至。

【第49句】：【人心不足蛇吞象】（諺）指人的貪心永遠不會滿足，得寸進尺，不斷膨脹，就像小小的蛇也想吞下大象一樣。 也作人心不足蛇吞象，世事到頭螳捕蟬。 人心不足蛇吞象，得了鍋臺想上炕。

【第50句】：【癩蛤蟆想吃天鵝肉】這一俗語比喻人沒有自知之明，一心想謀取不可能到手的東面。 此俗語源自一個古老的傳說：很久以前，王母娘娘開蟠桃會，邀請了各路神仙。蟾蜍仙也在被邀之列。蟾蜍仙在王母娘娘的后花園內恰巧遇見鵝仙女，被其美麗所傾倒，大動凡心，遭鵝仙女呵斥并狀告至王母娘娘處。王母娘娘大怒，隨手將嫦娥月宮中獻來的月精盆砸向蟾蜍仙，罰其下界為蟾蜍（癩蛤蟆），那月精盆化作一道金光侵入癩蛤蟆體內。王母娘娘悔其月精盆失手砸出，失卻了一件寶物，令癩蛤蟆磨難結束后完璧歸趙，方可重列仙班，并命雷神監督。“癩蛤蟆想吃天鵝肉”由此而來。

【第51句】：【低棋也有神仙著】（諺）著(zha。)：下棋時走的一步棋。指低水平的棋手，偶爾也會走出一步極其高明的棋著。比喻平庸或愚笨的人，偶爾出言謀事也會有過人處。 也作“低棋陣里有高著”。

【第52句】：【賞酒不吃吃罰酒】見“敬酒不吃吃罰酒”。

【第53句】：不怕鬼嚇人，就怕人嚇人。

【第54句】：早睡早起，沒病惹你。

【第55句】：【一鎬頭刨出個金窖】（慣）比喻一下子獲得大量錢財。

【第56句】：【刮胡子】（慣）比喻批評人。

【第57句】：【神歸廟，鬼歸墳】（慣）比喻每個人都回到自己的位置上。

【第58句】：【人好不如家伙妙】（諺）家伙：工具的俗稱。人再有能耐，也總比不上先進、得力的工具效果好。指要想提高效率，就必須大力發展科技，改進機械工具。 也作人巧不如家什妙。 人快還要工具利。

【第59句】：【涼水澆頭】見“冷水澆頭懷抱冰”。

【第60句】：【財動人心】（諺）錢財能打動人心，使人改變主意。

【第61句】：【田怕秋早，人怕老窮】（諺）指田禾最怕秋季干旱，人生最怕老來貧窮。 也作“田怕秋來旱，人怕老來貧”。

【第62句】：【惡犬護三村】（諺）惡犬：勇猛的狗。指一條勇猛的狗，能守護周圍的幾個村莊。比喻一個見義勇為的壯士，可保得周圍村莊不受侵擾。

【第63句】：【只要青山在，不怕沒柴燒】見“留得青山在，不怕沒柴燒”。

【第64句】：【一槌敲中鼓中心】（慣）比喻一句話說中了要害。

【第65句】：【巖鷹不打窩下食】見“老鷹不吃窩下食”。

【第66句】：【到了廟里隨和尚】（諺）指到了和尚廟里，做事就得隨順著和尚。比喻在哪個地方，就必須聽從哪個地方主事人的安排。

【第67句】：【偷食貓兒性不改】 釋義：比喻惡性難改。 例句：常言道：偷食貓兒性不改。他在外邊放蕩慣了，看在家中，猶如牢獄一般，哪里坐立得住。

【第68句】：【直巷趕狗，回頭一口】（諺）直巷：沒出路的死巷。將狗趕到死胡同，狗無處逃，只得咬人奪路。比喻壞人沒了出路，就會死命頑抗。

【第69句】：寧可身骨苦，不叫面皮羞。

【第70句】：【打蛇不死，后患無窮】 釋義：除害不干凈、徹底，留下無窮禍患。 例句：要不是石永吉那個該死的不辭而去，特派員的暗殺隊，只怕連一根汗毛也撈不到。“打蛇不死，后患無窮！”

【第71句】：【忍事敵災星】（諺）指為人處事，能做到克制忍讓，就可以消除災禍。 也作“忍字敵災星”。

【第72句】：【吧】“吧”字在中文中只是個語氣助詞，無意。但這里講的“吧”，卻是個名詞，多指一些小生意的處所。 “吧”字是個外來音譯詞，音譯英文ba了時用了“吧”稱“酒吧”，使得“吧”字有了新意。不過英文的ba了只指賣酒的地方。想不到構詞功能強大的現代漢語將“吧”大大發展了，“吧”如雨后春筍般遍布天南海北，走在城鄉大街小巷，“吧”堪和“店”、“鋪”比，什么“網吧”、“話吧”、“茶吧”、“氧吧”，好山好水的大自然也冠以“天然氧吧”之稱。老外們走進中國“吧”，會奇怪地攤開雙手驚訝不已，慨嘆洋吧中國化的再創造。

【第73句】：【鴨子過河—～嘴上前】（歇）嘴：本指嘴巴，轉指說話。指人不實干，就憑嘴說。

【第74句】：【不受磨煉不成佛】 釋義：不經受磨煉不會成為出色的人。 例句：“不受磨煉不成佛，要不是受了劉隊長的那次教訓，這些日子還不知得闖多少禍！”

【第75句】：字是門樓書是房。

【第76句】：【知己知彼，百戰百勝】（諺）指知道自己的兵力，深入了解敵情，在戰爭中就能穩操勝券。

【第77句】：【韓信將兵——多多益善】（歇）韓信：西漢初淮陰（今江蘇淮陰市西南）人，初屬項羽，后歸劉邦，被劉邦任為大將，后被封為楚王。 將：率領。韓信善于領兵作戰，兵越多，指揮越自如。后用來指越多越好。 也作韓信點兵——多多益善。 韓信點兵——越多越好。 淮陰將兵——多多益善。

【第78句】：【煙不出火不進】（慣）形容人不表白自己心里想的事。也形容人老實或窩囊。

【第79句】：【好色之徒】“好色之徒”現在多指對女色有不良企圖的男子。此語典出戰國宋玉《登徒子好色賦》。史載，宋玉是有名的美男子，現在要說男子長得漂亮，馬上會想起“貌比潘安，顏如宋玉”的佳句。宋玉作為楚王身邊一個文學侍臣，經常出入楚宮，和宮中佳麗們打打招呼，實屬正常，無可非議。 但，時任楚國大夫的登徒子，看在眼里，記在心上，提醒楚王日：“玉，為人體貌嫻麗，口多微詞，又性好色。愿王勿與出入后宮。”大意是說宋玉長得美貌，性又多近美色，請大王禁止他出入后宮，以免是非。 楚王以登徒子的話問宋玉是否好色。宋玉答日：我長得好看，受于天地父母；能說會道，學于老師；至于好色，臣從來無有。一口回絕了登徒子的指控，接下來又說了一大堆道理：天下美女，莫如楚國；楚國美女，莫如臣的家鄉；家鄉美女，莫如臣的東鄰。東鄰之女，增一分則太長，減一分則太短，施粉則太白，施朱則太赤，眉如翠羽，肌如白雪……然此女登墻窺臣三年，臣從未動過心。可證臣在后宮，身處花叢，從未產生過邪念。 然后宋玉話鋒一轉，登徒子則不然，他的妻子又矮又丑，他還能喜愛，使生五子，何況面對佳麗呼，他能不“心存非分之想”嗎？請大王詳察，我們二人到底誰為好色之徒者矣，登徒子是惡人先告狀。 可悲，登徒子捕風捉影，本是模范丈夫，就因為名字帶一“徒”字，反倒落了個“好色之徒”。這也是咎由自取。

【第80句】：【至親不過爹娘，至近不過夫妻】見“近不過夫妻，親不過父母”。

【第81句】：【丟了三魂，喪了七魄】見“頂門上不見了三魂，腳底下疏失了七魄”。 古國名，即今南洋群島的爪哇島，古人視為遼遠虛無之地。本指扔得遠遠的。比喻忘得一干二凈。

【第82句】：【人要實心，火要空心】見“火心要虛，人心要實”。

【第83句】：【敢開高價口，必有識貨人】（諺）賣貨人只要確認手里的貨物是稀有的珍品，就不妨開出天價，顧客中自有慧眼識貨的人。指有奇貨自有識貨人。

【第84句】：【扶貧要扶本】（諺）幫助貧困戶擺脫貧困狀態，要從根本上采取措施。指扶貧不只是解救目前困難，更要從根本上使之走向富裕。

【第85句】：【是非終日有，不聽自然無】（諺）是是非非的閑言碎語天天都有，只要不去聽它，自然就沒有了。指不聞不問，是對付是非的最好方法。 也作“是非朝朝有，不聽自然無”。

【第86句】：【一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態；一貴一賤，交情乃見】（諺）指人只有到了生死關頭或貧富貴賤發生根本變化的時候，才能辨別出發情的真偽與深淺。 也作一富一貧，乃見交情；一貴一賤，交情乃見。 一死一生，乃見交情。

【第87句】：【越渴越吃鹽】（諺）吃鹽多了口渴，越口渴越吃鹽，越吃鹽就越口渴。比喻人越是沒錢，卻越需要花錢，或越是無力應付困難，困難偏偏越多。

【第88句】：【愛人】“愛人”是夫妻間的互稱，這一稱謂源于革命戰爭年代的解放區，是平等、互愛、進步的稱呼。由于它是革命的產物，至今還限于中國大陸范圍內。 由于稱謂不同，還曾鬧過笑話。某中國人去國外工作，他按照國內的習慣向自己的外國同事介紹妻子說：“這是我愛人”。結果，那些外國同事一臉狐疑地看著他們，有的還在竊竊私語。這種狀況直到宴會結束，兩人都莫名其妙。后來才知道，原來人家以為他在介紹“情人”，因為“愛人”的英文直譯就“情人”的意思。 “愛人”最初出現在新文學作品中，比如郭沫若寫的詩劇《湘累》中，就有這樣的描繪：“九嶷山的白云喲，有聚有消；洞庭湖的流水喲，有汐有潮。我的愛人喲，你什么時候回來喲。”但那時“愛人”還不是廣義的對妻子和丈夫的稱呼。最先使用“愛人”這一稱謂的是20世紀20年代末40年代初，解放區一些受新文化運動熏陶的知識分子。當時解放區提倡男女平等，以前類似“屋里的”、“做飯的”這些稱謂帶有歧視色彩；而解放前在國統區使用的“先生”、“太太”，又帶有資產階級味道，于是“愛人”便被廣泛地使用起來，社會反響很好。新中國成立后。解放區對配偶的新稱謂“愛人”，便在全國流行開來。

【第89句】：【父子不和家不旺，鄰里不和是非多】（諺）父子之間不和睦，家庭就難興旺；鄰里之間不和睦，就會經常發生口舌。指無論家庭或令口里，相處總以和為貴。

【第90句】：【半年下雨半年睛】 釋義：一年中就有半年下雨，只有半年是晴天。指氣候多雨或久晴。 例句：元帥道：“國中氣候如何？”公公道：“時候常熱，就像我南朝的夏月天道。五六月間，日夜大雨，街市成河。俗語說道‘半年下雨半年晴’，就是這里。”

【第91句】：【扎魚不扎母子魚，打獵不打失群雁】（諺）母子魚：將近產子的魚。 失群雁：離群的孤雁。指捕魚打獵也應有憐憫之心。

【第92句】：【千金難買心中愿】（諺）指人的內心愿望最為重要，最不易得到滿足。 也作“干金難買一個愿”。

【第93句】：【捉賊須捉贓，捉奸須捉雙】（諺）捉賊必須拿到他的贓物，捉奸必須抓著犯奸的男女雙方。指判處偷盜與奸情案件，重在有真憑實據。 也作捉賊見贓，捉奸見雙。 捉奸要雙，捉賊要贓。

【第94句】：【不吃苦中苦，難得甜上甜】（諺）指人生上好的享受，是以自己吃極大的苦換來的。 也作不吃苦中苦，哪有甜中甜。 不受苦中苦，難有來日甜。

【第95句】：【舍不得白米抓不著雞】（諺）舍得撒出一把白米，才能把雞逮住。 指不肯付出代價，就不會有相應的收獲。 也作“舍不得米，提不來雞”。

【第96句】：【善神相逢，惡神遠去】（諺）善不容惡，惡也不容善；善神相聚到一處，惡神自然就遠遁了。比喻好人受到重用，邪惡者自然被疏遠。

【第97句】：【堤外損失堤內補】（諺）堤：沿海、河、湖等的防水建筑物。指農作物要是在堤外受到損害的，就要在堤內設法得到補償。比喻在這方面失去的，就要在那方面補起來，不使總體虧損。 也作“堤內損失堤外補”。

【第98句】：【放冷槍】（慣）冷槍：乘人不備，暗地里射出的槍彈。比喻暗中傷人，或用冷言冷語傷人。

【第99句】：【老虎口里奪脆骨，蛟龍背上揭生鱗】（慣）比喻冒險做事或與強悍的人爭奪利益。 也作“老虎口里奪肉吃”。