【第1句】：【禪語感悟人生的文案】時間是往前走的，鐘不可能倒著轉，所以一切事只要過去，就再也不能回頭。這世界上即使看來像回頭的事，也都是面對著完成的。我們可以轉身，但是不必回頭，即使有一天，你發現自己走錯了，你也應該轉身，大步朝著對的方向去，而不是回頭怨自己錯了。——劉墉《談悔恨》

【第2句】：每個人都需要一個空間做自我，也許歡笑，也許哭泣，都是真實的美麗；每個人都需要一段時間來獨處，也許遐想，也許空白，都是自由的呼吸。放空大腦，靜聽鳥語，許一刻時光讓生命休憩；放下過往，溶入文字，許一片凈土讓心靈安逸。歇一歇疲憊的身體，停一停奔波的腳步，緩一緩緊張的生活，就愛自己這一回。

【第3句】：【禪心佛語】工作是點石成金的手指，會化腐朽為神奇；工作是營養調身的補品，會使人生充滿生機；工作是鋒利的慧劍，能斬斷妄想的葛藤；一個人只要用工作去迎接光明，光明就會永遠照耀著他。

【第4句】：【心靜禪語】恒秋：每個人在生活中穿梭，有些故事注定要觸動內心的傷痛，有些人也注定要從身邊離開，每個人也必須遍嘗生活的苦澀味道，但這一切會讓內心更加清晰，成熟，沉靜，而對生命付出寬容與善待，從而成就一種最適合活著的心境。

【第5句】：現在很痛苦，等過陣子回頭看看，會發現其實那都不算事。生活的真諦在于創新，生活的理想在于遠大，生活的藝術在于選擇。一直覺得，等待是一種美好的狀態，因為它包含了無數的可能性。生活要踏實，平平淡淡的快樂就是夠。

【第6句】：有人喜靜，將心靈托付給明月靜水；有人喜鬧，將心靈放逐至清風海浪；有人情深，將一生都沉浸在情愛里，為不能掌控的聚散，做著疲憊的心傷；有人情淺，游走在紅塵的風景里，永遠都那么風輕云淡。

【第7句】：甘苦酸辛咸合稱為“五味”，既是食物留在口中的五種味道，也可以用來形容人生百態的滋味，其中的苦味往往和痛苦、辛苦、艱苦、愁眉苦臉等詞語相聯系，而真正品嘗過黃連的人會知道，內心這些與“苦”相關的情緒所帶來的沉重感要遠遠大于嘴里的味道。

【第8句】：【禪心佛語】荷——自尊，才會出污泥而不染；梅——自尊，才會孤芳凌霜眾人賞。一個人的一生可以沒有榮譽和鮮花，但不能沒有自尊。不管別人尊不尊重你，首先你自己一定要尊重自己。只有自尊的人才懂得尊重別人，也才會受到別人的尊重。

【第9句】：【佛語禪心】“我們的大家族就是一棵大樹，我們的父母長輩是家族的根，夫妻是樹干，孩子、財富、健康和一切美好的事物是樹的枝葉花果。只有孝順老人，大樹才能根深蒂固，才會枝繁葉茂，我們才能得到累累碩果。因此，你只要去耕耘，孩子、財富、健康和一切美好的果實都能夠收獲。”

【第10句】：【禪心佛語】面對乞丐，不要急于表達厭惡或不信任。生活若真的優裕，沒人愿意低三下四出來乞討。就算被騙被利用，又有何妨。至少不會給自他造成妨害。再說人生何處不受騙，又何必要跟一個笑臉相向比你弱勢的人較量。其實我們在伸過來的空手中放下錢物，我們所做的不是布施就是供養，也讓你的善良在此處閃光。

【第11句】：【經典的人生禪語】對禪而言，它是一種思維方式，一種人生態度，一種世事心境。如是，大度是禪，無偽是禪，樂觀是禪，含蓄是禪，清淡是禪，信任是禪，適度是禪，和諧是禪。滿目青山是禪，蒼茫大地是禪，綿綿細雨是禪，潺潺流水是禪。行住坐臥，皆帶禪意；時時處處，禪悟人生，正所謂“佛法在世間，不離世間覺”。

【第12句】：【禪心佛語】禮拜是為了替自己積聚福德、凈除罪障，是為了轉化我們自己，并不是要去改變佛陀。頂禮真義在于恭敬、尊重他人功德，沒有一個眾生是完全沒有任何功德的，就像佛陀所說：“不會有絕對好的眾生，也沒有絕對壞的眾生。”因此，一點優點功德都沒有的眾生，是不存在的。

【第13句】：【禪心佛語】能改變。能想自己，更能想別人，顧全大局，這就是法。愿意成就別人、為別人付出，不惜經歷磨難、受到委屈，這不僅是一種境界，更是一種智慧。做一個心中時常想到別人的人吧。

【第14句】：忠之一字，義貫萬行。仁若存心以忠，必能孝親、敬兄、睦族、信友、矜故恤寡，仁民愛物，諸惡莫作、眾善奉行矣。《印光法師文鈔續編·楊椒山言行錄序》

【第15句】：【禪心佛語】六和文化：人生難得糊涂。所謂糊涂，并不是腦袋進水，而是內心明白裝著糊涂，也就是所謂的大智若愚。想得開，看得透，放得下，不被瑣事糾纏，不為是非所擾，將智慧深埋于心中，面對過于復雜的世事，簡單做人、謹慎處事，逢人不急，遇事不惱，不計較，不爭辯，隨遇而安，享受生活那份自在與安然。

【第16句】：佛講舍得，就是讓我們學會奉獻。佛說：“越是肯奉獻的人越能體會到佛心。”其實，佛就在每一個覺悟者的心中。滾滾長江，即使我只是最普通的一滴水，也要奉獻自己，去滋潤每一個有用的生命，換來草長鶯飛的春季；萋萋芳草，即使我只是最矮小的一株野草，也要奉獻自己去裝點大地。

【第17句】：我們看世界時，世界如此真實；想世界時，世界仿佛實有。這并不意味著世界不是心的顯現，也不表示世界不是如幺J如夢、緣起性空，而是以無明的眼睛和迷惑的心所得出的結論。當我們看世界時，只凝視著世界的現象，而不知道五官是無明的產物；當我們想世界時，只觀察和分別世界，而體認不到心是迷惑的思想。

【第18句】：佛告比丘：功德果報甚深，無有如我知恩分者．我雖復盡其邊底，我本以欲心無厭足故得佛，是故今猶不息。雖更無功德可得，我欲心亦不休。（五代）延壽《萬善同歸集》卷一，引《大智度論》

【第19句】：【禪語靜心】恒愚法師：不要在生活中到處顯擺自己的聰明，真正有大智的人懂得隱忍。瑣碎小事可以糊涂，吃點虧也無所謂，人生方向性問題不迷糊，關鍵之時、別人無可奈何之時，該出手時就出手，去解決別人解決不了的問題，去悟別人悟不通的道理。

【第20句】：【禪語人生】有些人對于自己在眾生身上所引起的痛苦，絲毫不在乎。他們總覺得自己能夠全身而退就好了。這又是沒有自覺的關系。我們愈是讓別的眾生難過，就愈是在累積自己的痛苦。換句話說，就好像我們去損害這個社會，就是加倍地在損害自己。

【第21句】：【佛心禪語】佛法的真理象是渡過苦海的船橋，是砍斷我執的利刃寶劍，是治療心靈的甘露妙藥，是迷途暗夜中的唯一明燈。所以在我們滄桑的人生里，點點滴滴的生活中，需要佛法的指引才會使我們的前途更加光明，才會減輕我們身心上的壓力、操勞、憂愁、痛苦等等，更會喚醒我們沉睡中的真性，最終令我們證得大智慧。

【第22句】：放松能使我們身心健康，發生任何事，遇見任何人，都不必害怕，不要擔心，心存感謝，就能面帶微笑。一個人如果經常處在緊張、憂愁、憤怒的狀態，或挖空心思、胡思亂想而又不知道自己在做什么，那么他的臉上一定缺乏笑容，從而造成心理不健康，結果身體也不會健康。

【第23句】：【禪心佛語】二人走了很長一段路，來到了一片果林前。禪師遞給行者一只碩大的口袋，說：“現在你可以到果林里盡情地采摘鮮美誘人的水果，但必須把它們帶回寺廟才可以享用。”說罷轉身離去。

【第24句】：【佛心禪語】最痛苦的時候，可能是最開闊的時候；最脆弱的時候，也可能是最堅強的時候。告訴自己：“不要逃避痛苦，我要好好利用它，變得更具慈悲心和利他。”畢竟，痛苦能教導我們慈悲。若你曾經受苦，你會了解別人受苦的感覺。而如果你是在幫助別人，受苦可以讓你理解和產生慈悲心，裨益你幫助別人。

【第25句】：幫別人開啟一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空。因此，每個人都應當學會寬容，包括寬容別人和寬容自己。寬容別人，重要的是要容得下別人不同的觀點、見解以及相對個性的行為方式。我們說要寬容自己，是說要寬闊自己的心胸，要虛其懷，類若谷。我們的心胸足夠的闊大了，才可擔當起包容宇間萬事萬物的重任。

【第26句】：【佛心禪語】追求著、痛苦著，得到的同時，也在失去著。人的欲望不能與欲望的對象合為一體，欲望就像拉長的橡皮筋找不到掛靠的地方就會彈回來打中自己，這就是痛苦。

【第27句】：【禪心佛語】或濃或淡，或遠或近，似有似無，時隱時現，看遠山拋近愁，春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人生好時節，挑最美的時光，溫暖愉悅心情。

【第28句】：【禪心佛語】入世修行，即在紅塵之中修行，修口、耳、心、眼等等。修行，即自律，改造自己，讓自己的身心處于和諧狀態。修口，以善言對人，不與人爭、吵，處處禮讓與人；修心，則心正、心善而百毒不侵、海納百川；修眼，令自己眼中存善，而將惡俗之物隔絕在外，不亂人心性；修耳，即不偏聽偏信。

【第29句】：生活可以輕松地過，也可以痛苦地過，生命之路，負重也是走，閑庭信步也是走，所以不妨讓自己的人生變得輕松些。苦苦地追求不屬于自己的東西，念念不忘那些所謂的陳年舊事，無異于自尋煩惱。

【第30句】：包容與寬恕，是我們最無力的兩根軟肋。你能包容多少，顯示的是一種胸襟與氣度，容人者，人共容之。你寬恕誰，你就能贏得誰，我們不必拘泥于一時之得失，一事之輸贏，一人之去留，能納百川，方能成海；不拒細流，浪可濤天。外表的強悍只是一縷金衣，內心的強大才能真正地讓你屹立不倒！

【第31句】：【佛心禪語】不要光用嘴巴講，還要以身作則。這樣學生會對你說過的話，記得更清楚。讓大家看到，你把學生未來所有的表現，都當成是自己的責任。

【第32句】：許多人，窮其一生才弄明白，原來在我們追逐物欲，被欲望左右時，往往忽略了生命中最珍貴的東西。人生是個漫長的過程，每處細微都值得好好珍藏。

【第33句】：【佛心禪語】不管你有多么真誠，遇到懷疑你的人，你就是謊言。不管你有多么單純，遇到復雜的人，你就是有心計。不管你有多么天真，遇到現實的人，你就是笑話。不管你多么專業，遇到不懂的人，你就是空白。——不是你不夠好，而是你沒有遇對人。別太在乎別人對你的評價，你只需做最好的自己。

【第34句】：【禪語人生】用奉獻的態度獲得感情才是最崇高。真正的感情應該不是占有，而是一種奉獻。但是，一般人卻不容易做到，總是以一種嫉妒的心理來擁有感情，甚至于用一種永不滿足的態度來爭取感情。這種感情并不純潔，真正的感情應該從奉獻中獲得，因為用奉獻的態度獲得的感情才是最崇高的感情。

【第35句】：【禪語人生】一滴不會孤獨，一海不會浮躁。起起落落的人生，不是永遠只有輝煌，也充滿許多低谷與坎坷，輝煌時難免自我膨脹不可一世，低谷時容易自怨自艾墮落消極。若能學水一般淡定，自然不怨高低，寵辱不驚，簡單的走來，簡單的離去，從容的走過五味人生。

【第36句】：【禪語人生】無論何時何地，如果你沒有做出成績，你就永遠是受別人擺布的棋子，甚至是一枚棄用的棋子。所以很多時候你需要用成績證明你的存在。

【第37句】：好人的標準是存好心、說好話、做好事怎樣避免傷害他人？佛日：善護口業，不譏他過；善護身業，不犯威儀；善護意業，清凈無染。——《無量壽經》

【第38句】：一提到“痛苦”，許多人唯恐避之不及，卻不知它也有功德的一面：痛苦能挫敗你的優越感，打消你傲氣十足；能讓你對其他的受苦眾生心生悲憫；能讓你慢慢看清事情的真相，明白什么該做、什么不該做。故痛苦也并非一無是處，關鍵看你懂不懂從中提煉“養分”。

【第39句】：【佛心禪語】不是做幾件好事，去寺廟捐點錢，這樣才是功德，關鍵是看這顆心，這顆心懷著盡虛空遍法界的一切眾生，那么，我們舉心動念都可以做功德。這個功德做足了，我們去那里都行，都夠了。

【第40句】：未來現在諸眾生等，臨命終日，得聞一佛名、一菩薩名、一辟支佛名，不問有罪無罪，悉得解脫。若有男子女人，在生不修善因，多造眾罪，命終之后，眷屬大小，為造福利一切圣事，七分之中而乃獲一，六分功德，生者自利。《地藏菩薩本愿經》卷下

【第41句】：【人心禪語】學識的淵博不是為了征服別人，而是為了看清自己的渺小；財富的豐厚不是為了炫耀奢華，而是增加揚善的擔當；地位的顯赫不是為了孤芳自賞，而是為了率眾前行；力量的強悍不是為了欺壓弱小，而是為了自由的呼吸；一個人有了能量，不是為了滿足私欲，而是為了承擔更多的使命！

【第42句】：人生無常，心安便是歸處。人生之路并非只有坦途，也有不少崎嶇與坎坷，甚至會有一時難以跨越的溝坎兒。在這樣的緊要關頭我們只有一種選擇：再向前跨出一步!盡管可能非常艱難，但請相信：只要堅持下去，你的人生會無比絢麗!

【第43句】：心一寬，天地就大。天地一大，眼界就闊，神思就遠，游太極，接八荒，一無所礙；無障無礙，自在騰挪，任憑馳騁，何事不成？欲得快意人生，寬心為第一要務。

【第44句】：不必要嘆息生活的忙忙碌碌，這本來就是生活的正常狀態，生活的意義在于不急躁，不悲觀，不回避。那些所謂的困惑只是生活表面的景象，而不是人生兩敗俱傷的較量和苦苦的追逐，規范自己的內心，留夠足夠的余地，不被生活的紛擾所累，活好為人處世的瀟灑自在，待人接物，寬容得體。#延參法師

【第45句】：在這個時代，對生命最大的威脅不是疾病和災害，而是不斷增長難以滿足的欲望。欲望被高高地挑動起來，懸掛在空中，給生命不斷增加著赤字。即便是好事和修養，也不能急于求成。佛說：生死疲勞，從貪欲起；少欲無為，身心自在。

【第46句】：【禪語人生】一個人對生命的貢獻，就在于能夠用善意的聲音、寬闊的立場，來表達你對生命的守望，讓歡喜充滿內心，活成一種簡單快樂的生活，不孤僻，不失落，這就是自己活在這世界，也許還存在很多不認同，但始終要相信，友好和寬恕，才是生命的陽光，照亮共同的未來。

【第47句】：【佛心禪語】施舍財物是富貴的正因，拼命工作只不過是導致富貴的一種助緣而已。尊貴的原因是禮拜十方一切圣賢、恭敬一切眾生、安忍順逆的境界和謙卑心。難怪古人會感嘆地說：“大富由天，小富由儉。”

【第48句】：【做人要心善的文案禪語】恒愚法師：人生就是一個充滿遺憾的過程。有些事，挺一挺，就過去了。有些人，就是去狠一狠心，也就忘記了。有些苦，笑一笑，就釋然了。那顆心，傷一傷，也就堅強了。人生就是一場經歷，經歷了風雨，才能看到雨后的彩虹。

【第49句】：【禪心佛語】人生如煙花，不可能永遠懸掛天際；只要曾經絢爛過，便不枉此生。避免心碎最好的辦法，就是假裝自己沒有心。人間的事往往如此，當時提起痛不欲生，幾年之后，也不過是一場回憶而已。

【第50句】：微笑和沉默是兩個有效的武器，微笑能解決很多問題，沉默能避免很多問題。不被貪婪所誘惑的人最沒有負擔的，因為沒有人與他結怨，他也沒有心機和別人計較，這種日子最輕松，這樣的人生也最快樂。選擇其實很簡單，往自己心里感到踏實的地方走就不會錯。日子，因為愛而博大，因為愛而溫馨，因為信任而厚重。

【第51句】：【佛家放下的禪語】做人的首要品質是誠實、勤奮、節儉和正直。良好的人品比一百種智慧都更有價值。每個人的潛力都是無限的，有什么樣的人品，就會有什么樣的生命質量。優秀的人品是個人成功最重要的資本，是人最核心的競爭力。

【第52句】：【禪心佛語】金錢是人最難以處理得當的東西，我們每個人都要控制好自己對金錢的欲望。不斷地提醒自己，錢只是供你維持合理的生活水準而已；若在此之外，你還有多余的錢，那都是“點心”，作為你努力工作的報償而已。

【第53句】：【千古賢文--讀書----質疑】恒心搭起通天梯，最愛書田不老陰。論古不外才識學，博物能通天地人。雨里深山雪里煙，看時容易畫時難。看山似近走著遠，看戲容易做戲難。書到用時方恨少，事非經過不知難。知識如海憑拼搏，讀書似山任登攀。學無止境見宜廣，涉獵群書惟善從。

【第54句】：人生就像騎單車，想保持平衡就得往前走。不要杞人憂天。煩惱并不會減少明天的負擔，卻會失去今天的快樂。曾經擁有的幸福不叫幸福，生活里不必要渴求別人的理解和認同，因為別人也沒有這些義務。即使真相并不令人愉快，也一定要做到誠實，因為掩蓋真相往往要費更大力氣。

【第55句】：天地之間，五道分明，恢廓窈冥，浩浩茫茫，善惡報應，禍福相承，身自當之，無誰代者。數之自然，應其所行；殃咎追命，無得縱舍。善人行善，從樂人樂，從明人明；惡人行惡，從苦人苦，從冥入冥。《佛說無量壽經》卷下

【第56句】：【禪語感悟人生的文案】一定要認識到煩惱的傷害，幾分鐘的煩惱，要用幾個小時去化解。幾個小時的煩惱，甚至要搭上一生去忘掉，內心世界的一點沖突，甚至能改變一個人命運的方向。記住一句話：人往平處坐，心往寬處想。

【第57句】：護體面不如重廉恥，求醫藥不如養性情。君子之身可大可小，丈夫之志能屈能伸。沒有愛情生活不甜，沒有陽光花兒不香。男家女家都可落戶，女兒女婿一樣可依。寧跟明白人打一架，不跟糊涂人說句話。

【第58句】：發愿行菩薩道，要謹防五種心魔——貪、瞋、癡、慢、疑，這是立志、立愿、立行的大敵。心魔起時，眾道減損，所謂“魔起道不存、道起魔消滅”，若想成道，就要先滅除這五種心魔，使它無法與道并存。學佛不離生活，生活不離學佛，在日常生活中，要力行菩薩道，不可滅失了道心，不要生起這五種心魔。

【第59句】：不必忙碌，每個星期選擇一天，這一天是屬于你的日子，你完完全全做自己的主人。你不是在應酬，也不必敷衍。念念分明地穿衣、漱洗，靜坐片時，觀照呼吸；以喜樂的心情做事，不為什么，只為做它。學習禁語，收攝六根，氣不外散，心不外馳。慢慢做，心中自然會產生喜樂，人生的意義只在當下這一念。

【第60句】：寂靜的喧囂一個夢境：遼闊而平靜的湖，由木頭和毛竹搭成的浮橋，通往湖的深處。這是一個陌生的湖，我不知道自己身在何處，為什么會走上這座通往不可知的浮橋，也不能確定此刻正獨自行走在湖中浮橋上的就是自己，這個孤獨的人雖然和我的意念相同，與我的情思相通，但他的面容和身影不斷變幻，是我非我。

【第61句】：【禪心佛語】斷了線的風箏只能讓它飛，放過它，更是放過自己。杯空香氣來，心空福祿至。再香的茶，不能隔夜，隔夜則壞；再美的回憶，不要經年，經年必累。舍不得清洗昨夜的香茗，必然喝壞今天的腸胃；放不下既往的人事，難免有損當下的幸福。空杯心態，讓往事安眠，讓當下幸福。

【第62句】：【迷則著魔，悟后即佛】佛是過來人，人是未來佛。佛之所以為佛，皆因他看透了常人看不透的局，做了常人做不到的事。人之所以是人，皆因七情六欲纏身，看不透，也走不出來。佛有大小，人分三六九等。若心能頓悟，你我皆可成佛。佛不是尊偶像，而是人生修行的碩果。不必焚香叩拜，佛在心中，而不在身外。

【第63句】：【佛心禪語】【合作：現代人致勝法寶】小合作要放下態度，彼此尊重；大合作要放下利益，彼此平衡；一輩子的合作要放下性格，彼此成就。一味索取，不懂付出；或一味任性，不知讓步，到最后必然輸得精光。共同成長，才是生存之道。工作如此；婚姻如此；友誼如此；事業亦如此。

【第64句】：【禪語感悟人生的文案】有許多的快樂在堅強里，在珍惜里，在知足里，在追求里，也許我們不能拒絕現實生活中那些無常的發生，但是我們可以選擇一份達觀，包容，寬廣的人生態度，來決定自己的命運，實現自己的生命價值，獲得生活中的開心，因為，煩惱和快樂就在一線之間。

【第65句】：人生中，快樂帶給我們愉悅，痛苦帶給我們回味。真正的快樂，我們很難記起，但痛苦卻往往難以忘卻。既然痛苦不可避免，我們又人們無法抗拒，為什么不學會面帶微笑迎對痛苦的來臨呢？

【第66句】：【人生之最】最難提高的，是身高；最難改變的，是待遇。最難統一的，是口徑；最難伺候的，是領導。最難處理的，是關系；最難減少的，是體重。最難增加的，是收入；最難管住的，是嘴巴。最難抑制的，是仇富；最難實現的，是理想，最難忘記的，是夢想；最難拽住的，是時間.

【第67句】：南懷瑾說＂送人一斗米是恩人，送人一擔米是仇人＂是指：幫朋友的忙，應在困難中救濟他一下，他會永遠感激，但幫助太多了，他就永不滿足了…付出了很大的恩惠，最終反對自己的經常是那些得過你恩惠的人...一個人的失敗，往往失敗在最信任、最親近的人身上。

【第68句】：【禪語人生】云何學菩薩道？云何修菩薩行，普賢菩薩，指示十大愿行，所謂“一禮敬諸佛，二稱贊如來，三廣修供養，四懺海業障，五隨喜功德，六請轉法論，七請佛住世，八常隨佛學，九恒順眾生，十普皆回向。”詳看行愿品中最為透明...我們學菩薩道的，就依此大行修去，為學菩薩道的標準。

【第69句】：【禪心佛語】凡事不可以執，有些東西是沒有代替品的，如有，傷就會被掩蓋得不露丁點兒痕跡，既然蓋不住，那就是深到找不到代替品，療傷最好的藥是時間。

【第70句】：【佛家禪語】人生應當有所敬畏，才不會為所欲為。敬，不是表面的供奉而是由衷的坦誠；畏，不是內心的懦弱而是靈魂的震撼。賢者畏懼，然無憂虞。知道敬畏，才能保護我們內心的良知。學會了害怕，才會不害怕；不會害怕，他的一生都可怕。內心有所敬畏者，才會懂得尊重、把握分寸、守住底線。

【第71句】：【心靈禪語】幸福也可以理解為是一種人生的意境，或者說是生活的領悟，有悲觀失落，也有黯然神傷，當然更有美好時光，不管生活里邂逅什么酸甜苦辣，學會面對和相逢，好好活下去，泰然去接受，生活里有許多未知，更有許多無奈，這并不是生活的悲哀，可以理解為是生活的另外一種別開生面。

【第72句】：【禪語感悟人生的文案】“渾身似口掛虛空，不論東西南北風，一律為他說般若，叮叮咚咚叮叮咚。”所謂“叮叮咚咚叮叮咚”為人們演說著人生的哲學“苦、空、無常、無我”。說起風鈴，最早應該是發現來風的一種裝置，它是把一些碎玉石片掛在高處，從而聽聲知風來，以聲音大小來斷定風的急緩。

【第73句】：【禪心佛語】發火前先數十個數，每數一次呼吸一次，數到十個數時，氣就消得差不多了。對別人發火就是在對自己發怒；對別人發火傷心，對自己發怒傷肝；幾十歲的人與幾歲的孩子發火是自己沒長大。

【第74句】：雖然，美麗的夢和風情的可人，可遇而不可求。但也會有一些原來不可及的人和事走進你的生活，豐潤了你的生命。生命就是一個過程，抓住眼前，放過以往。如果，做不到無怨無悔、問心無愧。就多一些包容和寬厚吧，溫潤如玉才會如沐春風。

【第75句】：當志工有三要：一、要不畏苦，能耐勞；二、要愈忙愈開心，愈做愈歡喜；三、要體悟無常，柔和自在。例如：知道病人得了癌癥，不要展現憂愁的氣氛，要輕松自在，理智地開導病患。

【第76句】：【禪心佛語】人的生命是脆弱且頑強，說其脆弱，因其僅在呼吸間，一息不來，即向衰亡。說其頑強，生命的毅力，雖然短暫，但卻可以生生不息的延續。佛法就像人類精神的火焰，只要還有信心存在，便可燃燒生命之火，爆發內在無窮的力量。以此智慧之火，燃燒千百盞燈，無有窮盡的照亮菩提之路，直至走向光明的彼岸。

【第77句】：【禪語人生】我們每個人都有不同的處世方式，就像一串葡萄到手后，有人挑最好的先吃，有人把好的留到最后吃。從表面上看，第一種人是樂觀的，第二種人是悲觀的。可是正由于之前的選擇，第二種人還有希望，第一種人卻只剩下回憶。

【第78句】：【禪心佛語】寂然法師帶領著寺里的和尚從正殿出來，打開寺門的那一刻，他驚呆了，眼前已經聚集了幾千名難民，其中大多是老人和孩子。

【第79句】：【禪心佛語】寬容是一種氣度，是對人對事的包容和接納。寬容大度是精神成熟，心靈豐盈的一種性格體現，寬容大度的女人總是能輕松面對生活中的種種困難與辛酸，寬容是一種仁愛的光芒，是對別人的釋懷也是對自己的善待，擁有寬容性格是一種深沉從容的美，是化解矛盾的良藥，讓人如同在寒冬驟然感受到溫暖柔和的春。

【第80句】：【禪語感悟人生的文案】隨緣，是內心的一種篤定。佛曰，隨緣不變，不變隨緣。隨緣，是任由風云變幻，隨它冷暖炎涼，不變的是內心的陽光，是對生活的熱愛，是對人間疾苦的悲憫，靜候、相迎，無怨、無懼。

【第81句】：【佛心禪語】不要把過去的經歷當作包袱，要把所有的包袱都放下，不要計較是非得失。想讓所有事情都按照自己的主觀愿望去發展，那是永遠不能兌現的癡心妄想。

【第82句】：【心靈禪文案】云過天更藍，船行水更幽。在艱難中行走的人，只有專注地前行，在生活中不會失去美好心情，所有的經歷在心中留下記憶和一種認知，令人堅強而安謐。世間的一切都是變幻風云里的一段插曲一種領悟，命運里波濤和風景，都是美麗的饋贈，擁有淡然是一種沉淀，活得平和認真，才能在心里裝下滿滿的幸福。

【第83句】：【佛心禪語】“沙門瞿曇為諸弟子說法，斷五蓋覆心，慧力羸，為障礙分，不轉趣涅槃，住四念處，修七覺意。我等亦為諸弟子說斷五蓋覆心，慧力羸，善住四念處，修七覺分。我等與彼沙門瞿曇有何等異？俱能說法。”

【第84句】：【心靈禪語】不執于苦時，苦就漸漸遠了。不執于樂時，樂就漸漸近了。菩提綻放，明心了了，就給世界一個微笑，一份善意，一份擔待，一份寬容吧。

【第85句】：人生一程，山高水長，生活一路，取舍難當，有一種失落，在經歷里，讓心靜中有禪，有一點惆悵，在日子中，讓心悟里有感，放下了執念，才有坦然，心路自己主宰，放下了追逐，才有安然，心情自己營造，放下了糾結，才有淡然，學會用心去欣賞，人生的風景。

【第86句】：【禪心佛語】人貴自然，努力做一個最好的自己。真實誠信不虛偽、寬容淡泊不挑剔、崇高公正不庸俗，原本是人的本性、自然的狀態。在構建和諧社會的今天，如果每個人都能自然做人，自然處世，自然做事，就能達到人品高尚的境界。

【第87句】：【禪心佛語】歲月是什么，無關春秋，只在心態。人生怎么活?恰似三十未滿。化解內心的消極，成全生活的信念，充實幸福的內涵，不以物喜不以己悲，這是一種生存的氣魄，更是生命良好的覺悟，每個人在人生路上，都應該表現出來的一種生命品質。

【第88句】：【禪心佛語】大慈緣于大善，大善緣于大愛，大愛緣于大德。只有忘記對別人的善行，才會持續不斷的為別人施善。人的威望不可能一天樹立起來，人的聲望更要用畢生的德行來養護。點火者明，近火者暖，玩火者焚。惡性，往往認賊作父；善心，則可以化敵為友。

【第89句】：修學者三要：一、要有赤子之心——直心是道場。二、要有駱駝的耐力——工作時，要有駱駝般的耐勞和耐力。三、要有獅子的勇猛——努力精進如獅子的威猛。

【第90句】：一切佛經及闡揚佛法諸書，皆令人趨吉避兇、改過遷善，明三世之因果，知本具之佛性，出生死之苦海，生極樂之蓮邦。讀者須生感恩心，作難遭想，潔手凈案，主敬存誠，如面佛天，如臨師保，則無邊利益，自可親得。若肆無忌憚，任意褻讀，及固執管見，妄生毀謗，則罪過彌天，苦報無盡矣。《印光法師文鈔》

【第91句】：歲月的印痕本是浮沉坎坷，所走過的路是幸運還是跌撞，是對還是錯，誰也無法看透。珍惜現在，走過了就不要后悔；看淡了，才有良好的心境，才有沉淀后的寧靜，才有更多的包容和對生命的理解。有感覺才會有知覺，有知覺，才會對人事物有所覺知，人得有覺知，才配襯起世間之華美。

【第92句】：【禪心佛語】歲月不會被忘記，但是會忘記你。人間流傳許多事，但是唯獨沒有你的事情。歷一遍人生路，獨來獨往。冷暖悲歡，自己不說，別人不猜，也就罷了。

【第93句】：【古賢文教兒經37-11】無田無地做買賣，開店鋪面要尋人。貨物是草客是寶，癡漢不把本讓人。縱然貨物價錢小，大小買賣好藏身。出貨求財說好話，切莫開口就罵人。一人傳十十傳百，后來生意誰上門。不信但看發財漢，和顏悅色好性情。買賣不成仁義在，一團和氣福自生。有智使智心要小，無智使力腳莫停。

【第94句】：【禪心佛語】人認為自己的習慣過重，未臻完美，所以沒有資格勸人善行。其實我們都是凡夫，不要以圣人的尺度要求自己，而從凡夫的過程中逐漸修正自己，常常心懷慚愧心，做錯事要懺悔；能夠有自知之明，知道自己不行，就是行；知道自己不好，就是好。

【第95句】：【禪語人生】一生要銘記四個字：莫怕，勿悔。取舍間別猶豫，想好了就去做，退卻中易錯過；得失前別忐忑，是你的跑不掉，不是的少強求；成敗中別浮躁，追來逐去，皆要消散，除了心之淡定，其它都是浮云。若怕，唯有讓；若讓，多是敗；若敗，只剩悔。前半生莫怕，后半世勿悔。別承載過甚，智者不惜死，懦夫茍且生。

【第96句】：我們說過的話，做過的事，走過的路，遇過的人，每一個現在，都是我們以后的回憶。無須緬懷昨天，不必奢望明天，只要認真過好每個今天。

【第97句】：【禪心佛語】傷疤之所以會疼，是因為我們熱衷于去撫摸，去回味，去示人。若情動于記憶，必心痛于過往。愚者傷之更甚，智者傷而彌堅。時光會熨平一切悲歡，無須太多的惆悵、抱怨、愧恨。過去沒刪去，未來豈會來。要相信那些你無法戰勝的、克服的、隱忍的、寬容的，只要不曾置你于死地，都會令你更堅強。

【第98句】：【禪語人生】我們既得人身，不要辜負這個人身，知道要走解脫的路，則成佛作祖靠這人身來修，不知道要修，還為這個身軀的衣、食、住、行等的享樂，無所不用其極，造無量的惡業，那么三惡道中、四生之內，也有我們的份，所以，這個人身實是轉折點，是個人身劫。

【第99句】：佛法里常常會講到因緣，世上的每件事都是有因緣的。然而現在人們因工作忙碌，生活緊張，對事物的看法，總是不自覺的處于主觀的位置去思考，從不認為有“因緣果報”。正如我們時常得面對分離，時常會因緣散而糾結，感傷，但如果我們能看破人與人之間聚散的因緣，那么，在緣散時，你一定可以淡然的轉身！