【第1句】：【禪心佛語】如果你壽命短暫、中途夭折，那些財富、官位、親友、享樂就毫無意義。就好像一個杯子沒有底，你倒了多少好東西進去都沒有用。因此，在五福里面把長壽定為第一福。這在極樂世界就體現出來了，阿彌陀佛首先發壽命無量愿，這才是九法界眾生最真實究竟的依靠。

【第2句】：【禪心佛語】厚德就是改過，載物就是行善，厚德載物就是改過行善。改過有三個層次，最低層次是從事上改：克己復禮。第二層次是從理上改：正己化人。最高層次是從心上改：卑己尊人。曾老夫子在《大學》里說“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”修身就是改過，就是做人的根本，無人可以例外。

【第3句】：【禪心佛語】人生最大的成功是使自己快樂。成功有很多種，但是無論什么樣的成功，都是為了使自己快樂，幸福。成熟的人，不是靠別人給你快樂，而是自己去爭取?？鞓凡皇浅３６加?，能把地獄一樣的日子過得像天堂一般快樂才算自己的成功。而人生最大的成功，就是培養出一個好的心態，使自己無時不快樂。

【第4句】：【禪言禪語】生命的過程本來就是隨意的，我們日復一日地在路上走著，說不定哪天就會有故事發生。日子一天一天過去，從花開到花落，從花香濃郁到花香淡去，平和地接受生命中的每一次賜予，不必抱怨我們得到多少。美和不美的東西我們都得接受，生活就是這樣無常，當我們不求全責備時，才會感到滿足！

【第5句】：【禪心佛語】寬容并不等于懦弱，這是在用愛心凈化世界，而決不是含著眼淚退避三舍。寬容不是天平一端的砝碼，不停地忙碌，維持著不斷被打破的平衡，而是人世間永恒的愛與被愛。投之以木桃，報之以瓊瑤，把寬容插在水瓶中，她便綻出新綠；播種在泥土中，她便長出春芽。

【第6句】：我們一生都在受傷，有些傷及皮膚，愈合后凝成了往事；有些傷在心上，哪怕很輕，也會頑固地盤踞在我們的精神里，變為一種無法承載的痛。有時我們是在毫無防備中受傷的，一句話，一件事，都有可能讓牽手成為陌路。那些曾經的傷，猶如破碎的精美瓷器，只留下一些殘片，沉淀在往后的記憶中。

【第7句】：【佛心禪語】文學與科學相比，的確沒什么用處，但文學最大的用處，也許就是它沒有用處。教育也是如此，所謂的分數、學歷、甚至知識都不是教育本質。教育本質是：一顆樹動搖另一顆樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！浴吨Z貝爾文學獎頒獎典禮》

【第8句】：【禪語人生】用繩子綁有腥味的魚，繩子就有了腥臭味，手握了那條繩子，手也會留有腥臭味。同理，我們受到來往交接的人影響甚大，他們可能使我們變好或變壞，這點務必要留意。

【第9句】：【禪語人生】有人覺得可以不要在乎來世，反正來世我們也不知道；也不必在乎今世的行為，反正來生也不記得今生?？墒巧且蚓壱蚬南嗬m，我們今天的思想、行為，必將會成為我們心態、人格及社會關系的組成因素，直接影響未來生命的發展。我們可以認為不必為未來的生命負責，但未來必須承受現在行為帶來的后果。

【第10句】：【禪語佛心】生活是根繩子，總是牽著我們的鼻子走。我們都在歲月中艱難的跋涉，每個人都會有自己的故事。人總是要慢慢成熟，將這個浮華的世界慢慢看得清楚。有些痛，有些疲憊，只有自己懂。累時歇一歇，隨清風漫舞；煩時靜一靜，與花草凝眸；急的時候緩一緩，和自己微笑?？吹诵木巢艜沱?，看開了心情才會明媚。

【第11句】：我們的身體在勞碌，但心地依舊清凈，一塵不染，這就是定力。"隨其心境，則佛土凈。"清凈心生智慧，純善的心生福德，福里就有壽。純凈的心，智慧圓滿，純善的行為，福德圓滿。高度智慧從禪定中來，所以佛法的修學是修定。在凈土法門就是修清凈心。八萬四千法門、無量法門，都是修清凈心的方法。

【第12句】：【禪語人生】只因為心中有一份火熱的希望，所以不敢放棄對世界的祈禱，祈禱天高地遠，祈禱風和日麗，在春天里祈禱，希望每一顆心都跨越所有的冰冷，到達溫暖的田園。

【第13句】：【心靈禪語】淡泊的人生，如一株幽蘭，靜靜地生長，默默地開放。綻放不與百花爭艷，只為不辜負了這一趟寶貴的生命。遠離塵世的喧囂，獨居幽處而從不寂寞，與世無爭而又從不孤芳自賞。無論你看與不看，我都在那里，不悲，不喜。做人如蘭，煩惱和憂愁會隨風飄散，幸福和快樂會到處彌漫。做人如蘭，淡泊無爭。

【第14句】：有些東西一定要讓它產業化，有些東西則一定不能。因為有些東西本來就是無價的，譬如文化、教育和人的靈魂。這些東西一旦標價會產生何種后果，用腳后跟都可以想明白。

【第15句】：【禪語人生】一個人一眼能夠望到底，并不是因為他太簡單，不夠深刻，而是因為他太簡單，太純凈。這樣的簡單和純凈，讓人敬仰；有的人云山霧罩，看起來很復雜，很有深度，其實，這種深度，并不是靈魂的深度，而是城府太深；這種復雜，是險惡人性的交錯，而不是曼妙智慧的疊加。

【第16句】：【禪語人生】西方人文傳統中有一個重要觀念，便是人的尊嚴，其經典表達就是康德所說的“人是目的”。按照這個觀念，每個人都是一個有尊嚴的精神性存在，不可被當作手段使用。對于今天許多國人來說，這個觀念何其陌生，往往只把自己用做了謀利的手段，互相之間也只把對方用做了謀利的手段。

【第17句】：【禪心佛語】忙碌里，誰都有難處，現實中，誰都有苦楚，人生，總有太多的糾結，讓我們無助；總有太多的奈何，讓我們無可。所以，有些事，可以認真，但不要較真，心若輕松，路才順當。有些事想不通，就不去想；有些人猜不透，就不去猜；有些理悟不透，就不去悟；有些路走不通，就不去走。

【第18句】：【禪心佛語】人道是六道中的樞紐，一個人升天、下地獄，或當畜生，都是以人為中轉站的。所以，把握好人身，如何利用得到的人身，好好的修行，為改善未來的生命服務，這是非常重要的。

【第19句】：恒唯法師：古德常講：“放下萬緣，放下身心世界”。很多人都理解錯了，放下不是在事上放下，什么事也不干；而是在心態上放下，也就是心里頭不執著，心清凈。諸佛菩薩是放下了“自私自利、名聞利養、貪嗔癡慢、五欲六塵”。顯而易見，放下自私自利，為一切眾生服務，是積極不是消極。

【第20句】：既要教孩子們善良，也要教孩子們勇敢。善良和勇敢是人生的一對翅膀，孩子們從小練就這對翅膀，未來的天空就會任由他們翱翔。不用擔心他們會偏離航向，也不用擔心他們會被風雨阻擋，他們比我們想象得要沉穩堅強。天下沒有一對父母不對自己的兒女寄予希望，但不要因為希望折斷了他們的翅膀。

【第21句】：比如再美好的食物，也必須經過吞食、消化后，才能吸收營養、排除雜質。同樣的，當別人說了一句難聽的話，你聽了之后不把它消化掉，那句話就會永遠存在心中；別人講的也許只是一句無心的話，而你卻當成“有意”，如此，自己的心便經常受到傷害。修行，就是要學“吞得下”，又能“消化掉”的功夫。

【第22句】：有時候，你被人誤解，你不想爭辯，所以選擇沉默。本來就不是所有人都了解你，因此你認為不必對全世界喊話。人憤怒的那一個瞬間，智商是零，過一分鐘后恢復正常，卻也有時候，你被最愛的人誤解，你難過到不想爭辯，也只有選擇沉默。人的優雅關鍵在于控制自己的情緒。學會沉默，也許沉默就是最好的解釋。

【第23句】：【經典禪語】世間最美的愛情，就是當激情退去、容顏衰老，牽你的還是那雙無怨無悔的手；當財富散盡、一無所有，陪你的還是那顆至死不渝的心；當災難降臨、眾生遠離，暖你的還是那份不冷卻的情。世間最美的愛情，不是公主與王子的戀愛，而是找一個不離不棄的平凡人，有生之年，只訴溫暖不言殤，傾心相遇，安暖相陪。

【第24句】：【禪心佛語】人自從有了自己的生命起，便沉浸在恩惠的海洋里。一個人真正意識到這個哲理，就會感恩大自然的福佑，感恩于一切，因為真正促使自己成功，使自己勇敢、堅強、大度的，不是優裕和順境，而是那些常常可以置自己于困境的打擊、挫折的逆境。

【第25句】：【禪心佛語】每個人難免有犯錯的時候，巧妙地讓別人人尷尬中走出來，是高超的學問，是做大的藝術，是一種機變的本領。有風險才有誘惑，沒有風險的社會，就沒有成果而言。習以為常的生活方式是最危險的生活方式，因為習慣了的東西很難改變，當你覺醒時，往往是回天乏術了。

【第26句】：【以禪者的慧眼看世界萬里無云】以禪者的慧眼看世界，觸目都是菩薩。水月相忘渾然一體，珠光交映圓融無礙，饑餐困眠天天都是好日子，山石點頭處處充滿情和意。翠竹黃花皆佛性，白云流水是禪心。千江有水千江月，萬里無云萬里天。

【第27句】：【禪心佛語】人言紛雜，保持自我；工作勤奮，娛樂適度；對待朋友，不玩心術；處理事務，不躁不怒；生活講究，量入為出；知足常樂，一生幸福。

【第28句】：【禪心佛語】靜慧大師說：學佛幾十年，我對佛教的最重要體會只有六個字，看破。放下。自在。''所謂放下就是去除你的，分別心，是非心，得失心，執著心。萬物皆為我所用，但非我所屬。我們要拋棄的是一切執著。淡薄明心放下貪嗔癡，不絕望于人生的苦，也不執著于人生的樂。

【第29句】：【經典佛語】對人恭敬，就是莊嚴自己；隨緣不是得過且過，而是盡人事，聽天命；須交有道之人，莫結無義之友，開方便之門，閉是非之口；存平常心，行方便事，則天下無事，懷慈悲心，則心中天平；今日的放棄，會造成明日的后悔；讓別人快樂起來是慈悲，讓自己快樂起來是智慧；心情好起來，好運自然來.

【第30句】：【佛心禪語】后來輪到我問法官一個問題：“假設有兩個人犯了同樣的罪，兩個都被判終身監禁。其中一個還沒有結婚，另外一個家里不但有好幾個嗷嗷待哺的小孩，而且還是他們唯一的親人，因為孩子母親死了。如果你把第二個關進牢里，那些小孩就沒有人照顧了。那你會怎么做?”

【第31句】：君不正臣投外國，父不慈子奔他鄉。君子樂得做君子，小人枉自做小人。駿馬卻馱癡漢走，美妻常伴拙夫眠?？幢M人間興廢事，不曾富貴不曾窮?？雌剖朗麦@破膽，傷透人情寒透心。看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。

【第32句】：【心靈禪語】與人相處坦誠相待：有一分善心，就有一分安靜；有一分善行，就有一分功德；有一分寬容，就多一分開心；少一分計較，就多一分快樂；有一分退讓，就受一分益；吃一分虧，就積一分福；有一分放棄，就多一分收獲。與此相反，存一分驕，就多一分屈辱；有一分沖動，就多一分懊悔；占一分便宜，就招一次災禍。

【第33句】：【禪語人生】心懷感激。不管你現在擁有的是好是壞，每天醒來，記得感謝生活。要知道，某個地方，某些人人正在為生活而拼命。不要總嘮叨自己少了什么，想想別人少了什么，你擁有什么。

【第34句】：證嚴法師開示：“不要輕視自己的力量。一滴水滴到水缸中，整缸水就是我們的。因為你的那滴水已和缸中水結合在一起了，分不出是你的或不是你的?！贝牧α吭诜?，人的力量在心上。不要輕看自己，自己有很多地方是值得稱道和喝彩的。

【第35句】：【禪心佛語】世上本沒有不平事，而是我們那顆善變的心失去了平衡。再遇煩惱，仰望晴空，藍天白云留不住，烏云密布終消散，低低頭緩口氣寬寬心，在路上前行是最本性的選擇。

【第36句】：【禪語感悟人生的文案】莫以善小而不為，莫以惡小而為之。日日行善，福雖未至，禍已遠矣；日日行惡，禍雖未至，福已遠矣。為善如春天之草，不見其長，日有所增；作惡如磨刀之石，不見其缺，日有所損。

【第37句】：【禪語】確立夢想，雖然你不一定非得要馬上實現它，但你需要把它作為成長過程中自身身份的指南。有一天，你會在夢想和一個“懶惰者”身份之間抉擇。正如德國詩人歌德所說的，請慎重考慮你希望自己將來成為什么樣的人，因為最終承擔后果的，是你自己。

【第38句】：【禪語人生】有時候，你難免多心。心眼一多，許多小事就跟著過敏，于是別人多看你一眼，你便覺得他對你有敵意；少看你一眼，你又認定他故意對你冷落。多心的人注定活得辛苦，因為太容易被別人的情緒所左右。多心的人總是胡思亂想，結果是困在一團亂麻般的思緒中，動彈不得。有時候，與其多心，不如少根筋。

【第39句】：塵世，活著就是面對；現實，活著，就是拼搏。坦然釋懷吧，一路行走，一路采擷，悲歡離合，無非是生命厚重的旋律；冷暖寒涼，無非是上天恩賜的財富。生活沒有永遠的象牙塔，你可以是高傲的公主，你也可能淪為普通的凡人。

【第40句】：人生不被任何事左右，來去自如、神清氣爽，何愁不從容。生活是一串干干凈凈的念珠，本無煩惱憂愁，是我們自己將無數的煩惱寄托在念珠之上，而在生活中行進就好比轉動煩惱的念珠，轉過去一個，煩惱便消失一個，轉回來一個，煩惱便又再來一個。懂得跳脫虛無的煩惱，就能于自在中輕松捻動佛珠，順暢前行，捕獲快樂。

【第41句】：【一心向佛的禪語】真正的閑，是心靈中超然物外；真正的忙，是工作里渾然忘我；真正的退，是處世時自然低調；真正的進，是做事中泰然擔當；真正的靜，是生命里寂然滌思；真正的動，是世路上毅然向前。

【第42句】：【禪語人生】過去已成云煙，別蜷縮于曾經的陰影，心儀的風景都在前面；堅持心中專注的，摒棄與已無關的，潛心篤行，在孤寂里靜待花開；學會謀人與做事，善于思考與總結，懂得負責與擔當；勝不竊狂，挫不言敗，不輕犯險，不易冒進，不松懈，不停頓，困苦都在腳下，未來終是美麗。

【第43句】：三寶加持的陽光下成長的我，由于獲得恩德善知識的正確引導，堅定地認知心中本來具足愛心的明燈和智慧的光明，再也不怕生命的夜路，也不畏輪回的黑暗。

【第44句】：人生的困境，有時是自己編織出來的蜘蛛網。人生的絕境，往往也都是你內心創造出來的假象。其實，生命里那些讓你過不去的境遇，都是未來讓你成長蛻變的養分。那些你創造出來的假象，都是你為將來成功而鋪設的墊腳石。

【第45句】：【佛心禪語】錢財，如果妥當使用，能讓我們邁向幸福；如果使用不當，會讓我們趨向痛苦。錢財乃一切善與惡的媒介，具有愛心與智慧之人，能善用錢財；自私與愚昧之人，則會使用不當。

【第46句】：【禪心佛語】行走于塵世，我們需求的其實不多，最重要的，莫過于一顆安寧的心。心安則神定，可于大廈將傾而不亂，狂瀾即至而無懼；神定則慧生，迷象叢生能覓出路，危難時候善尋妙招；慧生則徹悟，原來幸福不過是一種理解，快樂不過是一種心態；徹悟則有得，那些看開的、看淡的、看透的、看破的，皆是人生大收獲。

【第47句】：【禪心佛語】佛教微博：有希望的人，是對命運不屈服的人，總會給自己一個希望：沒有什么大不了，明天還要很多的希望，總是給自己一個活著的理由和希望。但是人世間總是有很多懦弱的人，用淚水、埋怨去面對命運，結果那些悲觀消極的思想只是讓自己的命運更加灰暗。人生啊，來也一笑，歸也一笑。

【第48句】：舍得的人最富有；放下的人最輕松；感恩的人最幸福；修行的人最可敬；持戒的人最解脫；忍辱的人最端正；禪定的人最不亂；精進的人最迅速；皈依的人最不迷；行善的人最可愛；奉獻的人最美麗；慈悲的人最有力；智慧的人最靈光；虔誠的人最靈感；念佛的人最順利；念經的人最明理。阿彌陀佛。

【第49句】：激情只能點燃夢想，習慣才能成就理想。真正的事業遠行者，必須回到生活常態和樸實無華上來，把對理想的追求、志向的落地、底蘊的蓄積、胸襟氣度的養成等等，轉變為一種天長日久、平淡如水的生活常態。然后，成功就會在不遠處或很遠處等你。