【第1句】： 浪子回頭金不換 當你知道錯誤時，并不可恨，當你不知道錯誤時，那才是最令人可 十艮的。

【第2句】：或許經歷的太多，生命便在不知不覺中，開出了一朵禪意的蓮，參不透浮生若夢，便只想用一朵花開的時間，去守候這人生中的似水流年。

【第3句】：我們做了一件很完美的事情，但無須沾沾自喜；我們做了一件別人做不到的事情，我們不要有優越感。能夠如此的話，我們就會活得無愧無怍、心安理得，就能夠得到內心的安詳。——耕云先生

【第4句】：學道人若欲得成佛，一切佛法總不用學，唯學無求無著；無求即心不生，無著即心不滅；不生不滅，即是佛。——黃檗斷際禪師

【第5句】： 佛法有“六度”，“度”是度過一切煩惱之意。“忍”是“六度”之中 第三度。忍有兩種：第一是世間忍，能忍饑、渴、寒、熱、苦、樂；第二 是出．世間忍，即忍信、戒、施、聞、智慧、正見無謬，忍佛、法、僧，忍 詈罵、撾打、惡口、惡事、貪、嗔、癡等。難忍能忍，難施能施。

【第6句】：一顆懂得感恩的心，總是時刻觸動自己善良的本性做了好事，真的有好報嗎？佛日：菩薩所作福德，不應貪著，是故說：不受福德。一《金剛經》

【第7句】：自心是菩提，自心是涅槃，若言心外有佛及菩提可得，無有是處。佛及菩提皆在何處？譬如有人以手提虛空，得否？心外覓佛，終不得也。——《少室六門》

【第8句】：【禪語感悟】 佛對阿難說：“過去之世的王子，難道是別人嗎？就是今天說法會場 中的我。我于久遠的過去之世，救拔接濟種種急難恐怖，令大家獲得安全 與快樂。如今我已成佛了，亦令眾生遠離苦難，讓眾生永遠地遠離生生死 死的大苦惱。”

【第9句】：如果我們在生活中時時刻刻、事事處處都有感恩的心，都自覺地感恩，我們的心態會非常之平和。這有利于我們心胸的開朗、煩惱的淡化、人我是非的消除。

【第10句】：娑婆世界，是一大冶洪爐。能受得烹煉，則非世界中人矣。不能受得烹煉，則烹煉之大冶洪爐，反為毒器，為苦具。（民國）印光《印光大師文鈔增廣·復永嘉某居士書六》

【第11句】：若人信心，無有智慧，是人則能增長無明；若有智慧，無有信心，是人則能增長邪見。《大般涅槃經》卷三十六，迦葉菩薩品

【第12句】：生死在片刻間，成功在片刻間，失敗同樣也在片刻間。一切的一切，都要抓住當下一念不放過。

【第13句】：菩薩若見眾生來為惱亂，當自念言：是為我之親厚，亦是我師，益加親愛，敬心待之。何以故？彼若不加眾惱，我則不成忍辱。（古印度）龍樹《大智度論》卷十四

【第14句】：當我們將手中的鮮花送與別人時，自己已經聞到了鮮花的芳香；而當我們要把泥巴甩向其他人的時候，自己的手已經被污泥染臟。不嗔怒不暴躁，不患得患失，不受塵俗牽掛，超然灑脫，才能達到高深的修持境界，獲得真正的智慧。

【第15句】：生命如同燈焰，終有一天會在閃閃滅滅中黯淡老去。而禪心卻如同流水，任憑晝夜不停地流淌，亦不會干涸終止。你愿意做燈心，在寂滅中孤獨死去，還是愿意做落葉，在流水中旋轉重生？

【第16句】：佛說，用覺悟的心修行就是最好的修行，而離開生活本質的修行算不上真正的人世修行。

【第17句】：但能上無攀仰，下絕己躬。外不見大地山河，內不立聞見覺知。直下擺脫情識，一念不生，證本地風光，見本來面目。然后山是山，水是水，僧是僧，俗是俗。——《圓悟佛果禪師文案》

【第18句】：佛教認為，一個人是否擁有金錢物質，是由福報的多少決定的。反過來講，聚斂金錢的過程就是消耗福報的過程。一生的福報是有限的，消耗完了就沒了。所以，在富有之后，要懂得知足和感恩，要與人分享自己的財富和快樂，才能惜福造福，并不斷積累來世新的福報。

【第19句】：固執于某一件事物（或某種見解），而輕視其他事物是卑鄙的，智者稱 它為“束縛”。沒有貪愛和憎恨的人，就沒有束縛。一個人應該舍棄憤怒， 拔除傲慢，超越所有的束縛。不執著于心靈和物質的人，內心可以得到真正 的安寧，而不受外在的影響。

【第20句】：人有時不必過于執著，一條筆直的路，固然工整美觀，但九曲十八彎的羊腸小徑，未嘗不是一種美麗。無論什么樣的路，只要我們用心去走，就是好的。每一段路途，都不會白走，因為里面凝結著我們的心血、努力、信念和價值。

【第21句】：一切諸佛剎，莊嚴悉圓滿，業力差別故，眾生剎不同。《華嚴經》卷十三，菩薩問明品

【第22句】： 有個老板告訴行者，他在做任何決定之前，都習慣預設一個 自己能夠承受的最壞結果。理由是：一、決定一旦做出可以放手放膽 去干，絕不會畏首畏尾；二、可以激發創新思維，不拒絕任何新的嘗 試；三、輸贏不再重要，重要的是過程中獲得的經驗；四、即使不成 功，也不會失敗到連一生都賠進去。

【第23句】：禪師所問鄆州針，是指對人生的徹悟。沒有針，只能穿破散的衣服。同理，沒有對人生的徹悟，只能過渾噩凄慘的生活。人一旦有了正確的人生態度，就能從平淡無奇的生活中尋到樂趣和詩意。

【第24句】： 入股市如人賭場，十賭九輸，進賬的只有莊家。今日股價飛漲， 明日股價暴跌，看穿了就是一場戲，入戲越深，越被當猴耍。世上沒有 不勞而獲的事，人間哪有免費的午餐？大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米 吃微生物，微生物來自大魚的腐尸，股市的食物鏈也大抵如是吧？

【第25句】：佛在靈山莫遠求，靈山只在爾心頭。人人有座靈山塔，好向靈山塔下修。——《宗教箴言錄》

【第26句】：少欲知足非常重要，輪回中的痛苦及生死疲勞都來源于貪欲。譬如你一直想要得到更多的財富，這表示你心里一直不滿足，有了還要更多，多了還要更好……結果會達到一個極限，最后你就會變得和現實抗爭。如果你的抗爭失敗了，你就會跌入失望的深淵，變得沮喪不已。這就是欲望最可怕之處。

【第27句】：鐘聲才罷鼓聲喧，鐘鼓相交會人天。臨機妙用無別法，開口動舌顯三玄。臨機照用須子細，互換賓主疾如煙。進前更欲求佛祖，擬議早是隔西天。——《石門山慈照禪師風巖集》

【第28句】：若不以心生心，則心心入空，念念歸靜，從一佛國至一佛國。若以心生心，則心心不靜，念念歸動，從一地獄歷一地獄。——《達摩大師悟性論》

【第29句】：在生活中，沒有功利色彩的善言、善行，總是最讓人感動；而且，真誠的善良，如同名貴珍寶一樣，將被受者珍藏于心，永久流傳下去。

【第30句】：“努力”這兩個字聽起來簡單，可是要做到卻很難，雖然你很不愿意去 做，但是并不能回避這兩個字，因為做每一件事情都需要努力。

【第31句】：（三）一切唯心當知自心即是一切佛菩薩法，由知自心即佛法故，則能凈一切剎、人一切剎。“四十華嚴”卷六

【第32句】： 事物的多側面決定了看問題的多角度。站在山腳下看到的是 高度，登上山峰看到的可能就是寬度；走在后面看到的是別人的背 影，走在前面你的背影也難免被別人看。因為高度忽視寬度，因為背 影否定笑容都失之偏頗。要真正認識和正確評價一個人和一個事物， 首先要進行多側面、多角度的深入觀察。

【第33句】： 古人云：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不在。”這是多么令人遺憾和 悲哀的事情！其實，每天都是盡孝的良辰吉時。

【第34句】：人類社會是一個競爭型的社會，無論從事哪行哪業，都免不了競爭，免不了遇到他人明里暗里的干擾，能不能克服人為的障礙，是事業成敗的關鍵。

【第35句】：世間缺點雖多，仍是美好的。我們要學會感恩和知足，只有這樣我們的生活才會真正快樂起來。

【第36句】：幸福的人生，不是從天天好運開始，而是從不怨悔開始，從歡喜心開始。無怨無悔心歡喜，人生便走上了康莊幸福之道。

【第37句】：若不是午后無眠，都不知時光如此的寂。云何時滑落下了山坡，風何時安靜不語地離去，心里都一清二楚，但也都不想再去挽留。只是一個人懶散地倚在秋千上，聽夏夜蟬聲，風月晴朗。那種聲音，不及音樂入耳深情，可以說，更似禪院里裊裊鐘聲，可以穿山越水，飄逸空靈，也可以隨緣隨遇，超離塵外。

【第38句】：如我說我而不著我，不著我所，一切諸佛亦復如是，自說是佛，不著而我，不著我所。《華嚴經》卷四十八，如來隨好光明功德品

【第39句】：若比丘不欲受人信施，退還家者，是名順法。《大寶積經》卷一一三，寶梁聚會

【第40句】：多服毒藥能令人死，少服毒藥亦令人死，菇芻當知：若多犯罪，即生惡趣，若少犯罪，亦生惡趣。菩薩如是思惟時，驚怖違犯。《大乘寶雨經》卷三

【第41句】：網絡及傳媒的發展，使當代人所獲信息量越來越大，雖有哲人說知識就 是力量，然而知識也可成為人類惡欲的幫兇，學習知識、運用知識的那 顆心，才是我們必須去認知、把握的。學佛習禪，讓智慧更有力量。

【第42句】：忿怒瞋法生，常如害怨敵，雖生即無住，成就最上法。《秘密集會根本續》何謂菩薩能持忍辱？佛言：見心相念念滅。《思益梵天所問經》卷一瞋心皆如如。……一切法如，忍相不可得。《梵網經》卷上

【第43句】： “心若住法，名為自縛”，偏執是束縛我們思維發展的罪魁禍首。倘若 一個人能夠放下心中的那份過分堅持，破除心理的固執念頭，人生將會少 許多煩惱、多些快樂。相反，如果我們過于執著于那些本不該執著的事 情，我們將會迷失更多的人生。

【第44句】：今見好心出家、在家四眾，多是好高騖遠，不肯認真專修凈業。總由宿世善根淺薄，今生未遇通人。（印光法師）

【第45句】：我們應該珍惜時光，活在當下，而不要因一些小事擾亂了內心的寧靜，以至于心浮氣躁，郁氣滿腔；所以，我們不妨學點佛學智慧，學點不生氣的智慧。

【第46句】：善待他人，可以讓人生走得更遠；善待自己，可以讓生命活得滋潤。無論是善待誰，其實都是溫暖在流轉，都是愛在延宕，最終，施及別人，惠澤自身。在順境的時候，想著去善待他人。己順，示人以平和；己達，示人以謙恭；己喜，示人以沉靜。即使沒有那么高的境界，至少可以做到不張狂、不招搖、不炫耀。

【第47句】：人命危脆，朝夕有變，無常宿對，卒至無期。《法句譬喻經》卷一日夜常遷流，壽亦隨損減，人命漸消亡，猶如小河水。《雜阿含經》卷三十九，第1084經

【第48句】：我們世間的每一個人，出生的國家和地方都不同，你不認識我，我不熟悉你，看起來好像沒有什么關系，其實你我他都是有緣人。佛經里面說：假如一個人證悟了“宿命通”，能知道人生的過去、現在、未來的多重因果關系，他就會知道天下的眾生在多生多劫以來，哪些人做過他的父母、兄弟、姊妹及六親眷屬。

【第49句】：我們現在擁有了很多東西，但會導致兩種不同結果。有欲望的人會變得更加貪婪，有福報的人會變得更加慷慨。

【第50句】： 立秋日的晨風涼一些，大自然總是遵循它的內在規律。如果 這個早晨你有幸和晨風對話，思想里的暑氣會消散一些，會更加客觀 地看待面對的一切。但我們的心依舊熱烈，仿佛起勁歌唱的百鳥，猶 如朝霞；我們的愛仍然燦如夏花，在早晨的天空自如綻放。晨風涼 了，心不會涼，愛不會涼。

【第51句】：所謂“念茲在茲”，即是手在工作時，心思就在手上；雙腳走路時，心念就在腳上；開口說話，精神就放在嘴上。

【第52句】： 佛說：“人的欲望與現實之間的鴻溝永遠無法逾越。”意思是說人的貪 欲永無止境，永遠無法滿足，人性最大的缺點也正是如此。

【第53句】：我只希望我的事情失敗，因為事情失敗，不完滿，這才使我常常發大慚愧！能夠曉得自己的德行欠缺，自己的修善不足，那我才可努力用功，努力改過遷善！（民國）弘一《南閩十年之夢影》

【第54句】：問：“如何是道？”師云：“爐中有火無心撥，處處無蹤任意游。”僧云：“如何是道中人？”師云：“坐看煙霞秀，不與白云齊。”一《汝州首山念和尚文案》

【第55句】：多么美麗的感傷，唯有你，可以完成禪意與詩意的無痕綰結，唯有你，可以把經卷當做情書來念。

【第56句】： 孔子很欣賞仲由的孝順德行，贊揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力， 死后思念哪！”

【第57句】：透明：水具備透明的特質，心的本質也是透明與光明。猶如鏡面能映照萬物，水晶能折射各色光芒。

【第58句】： 遠和近 微博將長篇時代 推向微篇時代，將拖沓 語言逼向精致語言。微 博不僅革新了文風，而 且最大限度地精密了思 想，令微言大義成為一 代時尚。

【第59句】：世事無常，世事風險，誰愿逞能做主，誰就要甘冒風險；不逞能，不做主，最安全。

【第60句】：“吃虧是福，占便宜是禍”，這句話我們聽得耳熟，為什么做不到？還是 因為怕吃虧。我尊敬別人，別人不尊敬我；我愛護別人，別人討厭我；我幫 助別人，別人不幫助我，所以就不肯做。別人怎么對我，我也怎樣對人，還 是犯這個老毛病。因此，有人不守禮，有人不持戒。

【第61句】：守一不移，是一種覺照的力量、觀照的力量、提起正念的力量。修行的訣竅就在這四個字上。

【第62句】： 在現實生活中，沒有人能夠萬事不求人。人總有遇到挫折、困難的時 候，而此時若要得到更多的幫助，就需要平時多幫助別人。此外，在別人 危難時，給予幫助，你將會獲得一生的吉祥。

【第63句】：【佛心禪語】 一個時刻充滿感恩之心的人，從不會覺得世界欠了自己什么，相反是 為自己無以回報這個世界的慷慨而內疚不安。

【第64句】：人生不如意事占了十之八九，生活要能事事如意、不受外界干擾，實在 很不容易！既然人世間有這么多不如意的環境要面對，不如先自我凈化，把 內心的世界清凈，這也就是修心要下的功夫。我們在生活中如果好好用心、 反觀自性，就能自我凈化心地，則無處不感到清凈！

【第65句】：對大家都贊成或反對的事，不要受其影響。一般來說，沒有自己的主見，“隨大流”的結果，都不太好。

【第66句】：【禪心寓言】人心就像一個容器，裝的快樂多了，郁悶自然就少；裝的簡單多了，糾結自然就少；裝的滿足多了，痛苦自然就少；裝的理解多了，矛盾自然就少；裝的寬容多了，仇恨自然就少。你用它洗東西，它就是一個喜劇；你用它做杯子，它就是一個悲劇。

【第67句】：通身是眼見不及，通身是耳聞不徹，通身是口說不著，通身是心鑒不出。——《圓悟佛果禪師文案》

【第68句】：學佛一事，原須克盡人道，方可趣向。……譬如欲修萬丈高樓，必先堅筑地基，開通水道。《印光大師文鈔增廣與丁福保書》

【第69句】：沖繁地，頑鈍人，拂逆時，紛雜事，此中最好養火。若決烈憤激，不但無益， 而事卒以僨，人卒以怨，我卒以無成，是謂至愚。耐得過時，便有無限受用處。

【第70句】：愛是什么：百分之百的忠誠，百分之百的容忍有些人的婚姻生活之所以人人欽羨，是因為他們懂得彼此容忍和契合的重要性。

【第71句】：幸福不在遙遠的彼岸，而在每一個人的心底。那些把自己的喜怒哀樂完全寄托于外物的人，幸福的大門并不會向他們打開。而對于那些幸福在心底的人來說，只要生命還在，呼吸未停，生活中就會有很多讓他們感到幸福的事。

【第72句】：有形至大者，莫若天地；無形至大者，莫若虛空。有道者知彼二者皆自心影響，故見空不空，見形非形。——《紫柏尊者全集》

【第73句】：無論處在人生的哪個階段，無論處在什么樣的境地，都要警惕自己的虛榮心。虛榮心是缺乏經驗的年輕人失足的陷阱，做任何事情都要克服虛榮心，人一旦讓虛榮的欲望彌漫在心中，就可能誤入人生的歧途。再說，如果你具備許多的優點，不必炫耀，別人自會發現的。

【第74句】：我們從無始以來在此輪回的大苦海中，被貪、嗔、癡三毒所折磨，被苦苦、壞苦、行苦等三苦所煎熬，就像一個嚴重得病的患者一樣非常可憐。如果缺乏善知識的引導，也沒有聞、思、修佛法，根本無法解決生、老、病、死的問題，也無法證得心的本來面日——白生智慧。

【第75句】： 我們常常想得太多，該想的、不該想的全都丟進腦子里，積壓過久， 全成了疏通不開的煩惱，將我們的心緊緊裹住無法呼吸。

【第76句】：人不怕比別人差，就怕不信任自己。其實，許多人本身已經是很優秀的了，但由于過謙或過卑，總不承認自己，這都是人性的弱點。自信是人生的動力。只有清醒地認識到自己，才會恰當地選擇應負的使命。

【第77句】：肯付出心力為別人服務的人，因抱持義務的精神，而能心甘情愿、任勞任怨；盡管再怎么忙碌，心中也會感到無限快樂和喜悅。

【第78句】：三界唯是心，分別二自性，轉依離人、法，是則為真如。《大乘入楞伽經》卷六

【第79句】：我們總是憧憬著未來的美好，為了自己設置的目標而不斷努力奮斗，卻從來沒有享受這個過程中的快樂，因為我們總是認為經歷了現在的苦，才會有以后的甜，我們每一刻都在期盼，盼望著那個最美的時刻出現，但也因此錯過了人生路上很多美好的事物。

【第80句】：休把庭花類此身，庭花落后更逢春，此身一往知何處？三界茫茫愁煞人！（宋）龍牙密禪師（澫益《法海觀瀾》）

【第81句】： 事不要做絕，話不能說滿。做事留些余地，說話適可而止， 不是照顧對方，而是照顧自己。月落日升，山重水復，河東河西，滄 海桑田，風水總是輪流轉，人生何處不碰面？昨日的高官大賈，明天 的白丁窮戶；他年的破落柴扉，今朝的瓊樓玉宇。

【第82句】：感恩父母的養育，感恩老師的教育，感恩醫生的治療。更要感恩佛陀引導我們踏上解脫之路，感恩佛法幫助我們解決煩惱，感恩僧寶陪伴我們一路修行。父母、老師和醫生的恩德只能帶來暫時的世間的幸福和快樂。佛、法、僧三寶的恩德不止于此，三寶還能解決永恒的問題，更能使我們獲得解脫和證悟佛果。感恩三寶！

【第83句】：學佛是為了覺悟宇宙人生的真諦，長養慈悲和了達智慧的真理。學佛不是注重表相的東西，更不是沉迷在修學佛法的表面形式上。作為一個佛弟子，做人的修養、品格要一天比一天提升，自己內心的煩惱、妄想要一天比一天減少，斷除煩惱和增上功德，這才是修行的目的。

【第84句】：人生在世，大家都知道，光陰失掉之后，是沒辦法再得到的，所以真正有智慧的人，并不重視名聞利養，而是重視光陰。一定要知道，我們這一生在這個世間什么最可貴？時間最可貴。“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，光陰太寶貴！佛法講“時節因緣”，這是走向成功之道的秘訣。—諍空法師

【第85句】：第二種人有擔當、有責任心，而且往往目標明確，會一直憑借著自己的能力向上攀登，而一旦有所獲得時，卻舍不得放下，只會拖著越來越重的行囊，艱難上路。

【第86句】：非空非海中，非隱山石間，莫能于此處，避免宿惡殃。《法句經》卷上，惡行品一切眾生所作業，縱經百劫亦不亡。因緣和合于一時，果報隨應自當受。《光明童子因緣經》

【第87句】：盲目地崇拜權威而不能體會權威的思想，是一件可悲的事。信仰，應當 體現在用行動來實踐上，而不是停留在表面形式上。人生最大的悲哀就是被 一項刻板的制度卡死，不會變通，太過于執著于形式和教條。

【第88句】：很欣賞一種人，痛而不言，笑而不語。在他們身上，你可以看到一個人的厚實涵養，不由得產生敬意。好的人緣，若茶香，清水明鏡；更是禪趣里的一種靜，恍若空山虛懷若谷，恬淡寧心。

【第89句】：人生會遭受天災人禍的痛苦，無不是從貪而來。“貪”不但帶來痛苦，也使人墮落；除了今生此世身敗名裂，也會招致未來的業報。

【第90句】：不是所有的事情都需要持之以恒，也不需要做任何事都要聯系起堅持和 信心來。我們要做的就是用簡單的方法把事做好，最重要的就是把知識融和 于現實生活中．僅此而已。

【第91句】：真正的情愛不是擁有對方，而是一種生命的交流，更是一種對天下蒼生的無盡奉獻。《星云大師講演集》（三）

【第92句】： 人生就是一條拋物線，出發，登頂，而后回歸。我們力爭畫 好這條拋物線就夠了，管它是不是彩虹呢。

【第93句】：萬法盡通，萬法俱備，一切不染，離諸法相，一無所得，名最上乘。——《壇經·機緣第七》

【第94句】：樹苗越是小，越是主干突出，少有枝葉，甚至是光禿禿一條，點綴幾片葉子而已；長大了，才分枝發權，枝葉繁茂。越是初學的人，越要一門深入；所學深入堅固，則不妨廣博，如樹分枝成冠，蔚成莊嚴。

【第95句】：應勤修守護正法，謂種種妙法為人誹謗，以理摧伏，顯勝義故。“四十華嚴”卷三十一

【第96句】：房屋，只要把根基保養好，就不怕傾倒；樹木，只要把樹根保養好，就不至于枯萎。我們如能善自珍重，就不怕任何寒流侵襲了。

【第97句】：一般人的心是很不穩定的，它很容易受引誘，更會在光怪陸離的社會中 迷失。人抱著我執或自我中心的意識，一心追尋占有，既得不到清閑，也失 去生活的快樂。結果，帶來更多精神生活的困擾和煩惱。

【第98句】：步履匆匆，以至于忽視了路邊美景；身在花叢，卻嗅不到滿園芬芳。古人說“月影松濤含道趣，花香鳥語透禪機”，禪門語“青青翠竹，盡是法身；郁郁黃花，無非般若”，細沙中包含的那一方世界，野花中蘊藏的那一座天堂，你是否看到了呢？

【第99句】：【生活禪】第一式，任何事物，只要讓你心情沉重、讓你對自己有不好的感覺、阻礙你前行的，把它丟掉。第二式，任何事物，如果只是占有空間，對你的人生毫無正面貢獻，把它丟掉。第三式，任何事物，要丟還是要留，你得花很長的時間權衡利弊，或是煩惱不知所錯的，那把它丟掉。