【第1句】：【孔夫子打呵欠——滿嘴文氣】（歇）指說話文縐縐的，書生氣十足。常含責罵或譏諷意味。

【第2句】：【 老虎吃天，無處下爪】謂不知從何著手，或野心無法實現。 相關的：狗咬刺猬，下不了嘴。西戎《糾紛》：“可是他該說什 么呢？真是老虎吃天，無處下口呀！”

【第3句】：茶館的火剪——倒霉（搗煤）

【第4句】：【雨過了送傘】（慣）雨下過了才送來用不著的傘。比喻假情假意。

【第5句】：【能吃飛禽一口，不吃走獸半斤】（諺）飛禽：空中飛的鳥類。走獸：地上跑的獸類。寧可吃上一口飛禽肉，也不吃半斤走獸肉。指走獸的肉遠不如飛禽的肉鮮嫩有營養。 也作“寧吃天上二兩，不吃地上一斤”。天上：指天上飛的鳥類。 地上：指地上跑的獸類。

【第6句】：【惟有感恩并積恨，萬年千載不成塵】（諺）成塵：化作塵埃，指不再存在。指世間什么事都能淡忘，只有感恩和仇恨，時間再久也不會忘記。 也作惟有感恩并積恨，千年萬載不成塵。 惟有感恩并報怨，千年萬載不生塵。

【第7句】：【惡狗咬人不露牙】釋義：比喻壞人陰險、毒辣。例句：馬之悅橫她一眼：“噓！惡狗咬人還不露牙哪！嗆他幾句，傷不了筋，動不了骨，啃那個癢癢干什么！”

【第8句】：媽媽搬蜂窩煤的時候，我也要搬。結果，我把蜂窩煤摔爛了一塊。媽媽笑著說：“你這是磕一個頭放倆屁，行善沒有作惡多。”（河南·周口）

【第9句】：【百里不販樵，千里不販糴】（諺）樵：木柴。糴(df)：買入（谷物）。 古時交通不便，商人不從百里之外販木柴，不從千里之外販糧食。指不長途販運無利可圖的粗重貨物。

【第10句】：【秋后的螞蚱，還能蹦幾蹦】釋義：螞蚱：即蚱蜢，一種昆蟲。螞蚱活不過冬天。比喻離死亡不遠。例句：貼墻根站著的賈正，不耐煩地朝炮樓的方向一瞥：“媽的，看你這秋后的螞蚱，還能蹦幾蹦？”

【第11句】：【不將辛苦意，難得世人財】釋義：不合辛茹苦，就難賺到錢財。例句：“你看不會做買賣，那老爹托你么？常言‘不將辛苦意．難得世人財’。”

【第12句】：【戴著有色眼鏡】釋義：比喻懷著成見或偏見看人或事，不可能看得正確。例句：他倆看一個人，都是重看表現不看他們相貌如何漂亮，不看他吹得怎么天花亂墜。他們不喜歡戴著有色眼鏡看人。

【第13句】：【蚍蜉撼大樹】可笑不自量蚍蜉，螞蟻。比喻做事不自量 力。魯迅《且介亭雜文末編》：“近有文僧，勾結小報，竟也作 文奚落先生以自鳴得意，真可謂‘小人不欲成人之美’，而且 ‘蚍蜉撼大樹，可笑不自量’了。”

【第14句】：太平間的氣氛——死氣沉沉

【第15句】：【端公盆，說公理】公盆，公平諧音，指評公理。浩然《艷陽 天》：“不行，他忍了，我不能忍，這口氣卡在嗓子眼下不去 呀，我得找他臭麻子去，咱們到大街上，人多的地方，沖著老 天爺講良心話，端端公盆，文案公理！”

【第16句】：我到奶奶家去玩，看到奶奶賣的蘋果又大又紅，饞得直流口水。于是，我忍不住了，向奶奶要蘋果吃。奶奶笑著說：“賺錢不嫌錢，落個肚子圓。”說著，就拿了一個大蘋果給了我。（河南·信陽）

【第17句】：【人有見面之情】（諺）人和人見了面，往往會有化解怨恨、加深友誼的情分。指親自當面央人，要比轉托別人說情效果好。

【第18句】：媽媽的同事要結婚，邀請我們全家去做客。可爸爸卻對媽媽說：“還是你一個人去吧，我們和他們家的親戚朋友都不熟，傻站在那兒，像賣不完的紅甘蔗，尷尬著哩！”（四川·永壽）

【第19句】：媽媽讓我去買洗衣粉，我剛出門就忘了。媽媽說：“你呀，這個耳朵聽，那個耳朵扔。不知道你操的啥心！”（河南·方城）

【第20句】：【冬不可以廢葛，夏不可以廢裘】（諺）葛：葛麻，夏季衣料。裘(qiu)：冬季皮毛衣裳。指冬季雖然不穿葛麻衣服，但不可丟棄它；夏季雖然不穿皮毛衣裳，但也要把它保管好。泛指凡事要有長遠打算，不可眼光短淺。

【第21句】：【驢不知自丑，猴不嫌臉瘦】（諺）比喻人總缺乏自知之明，看不到自身的錯誤和短處。

【第22句】：野馬上籠頭——服服帖帖

【第23句】：叔叔在縣機械廠工作，他總嫌單位不好，很不安心，今天請病假，明天請事假。爺爺語重心長地說：“孩子，你應該認清形勢啊！今天工作不努力，明天努力找工作。”（河南·內鄉）

【第24句】：【生意不怕折，只怕歇】（諺）折(she)：折本，虧本。指做生意不怕折本，怕的是折本后停業，那就沒有機會扭虧為盈了。

【第25句】：【出頭的椽兒先朽爛】（諺）露出房檐外面的椽子由于風吹雨淋，會先腐爛。比喻冒尖或帶頭的人，往往最先遭到禍害。 也作“出頭椽子先爛”。

【第26句】：【結婚】“結婚”的由來，大致有兩種說法。一種是民俗說。早在原始社會，人類沒有固定的婚姻，每當黃昏，便自由結合擇偶而居，這種婚俗，至今還有保留，如云南省的摩梭人現在還實行走婚。所以，漢民族把最早的“黃昏夫妻”稱之為“結昏”。隨著一夫一妻制的實行，語言學家便把曾經標志混亂婚姻的“結昏”改為“結婚”。“婚”字的衍變，是混亂婚姻向文明婚姻過渡的見證。另一種說法是陰陽說。《禮記·昏義》孔穎達疏說：“娶妻之禮，以昏為期，因名焉。必以昏者，取其陰來陽往之義。”這就是說，把婚禮安排在昏時進行，是取其陰來陽往的意思。“陰來陽往”包含兩層意思：一是白天即將過去，夜晚即將來臨，陰陽交替之時，即是黃昏。另一層意思是，新郎在白天去親迎新娘，新娘在臨近夜晚時來到夫家。這種自然的陰陽和人事的陰陽相結合，正好體現了古代天人合一的哲學思想。在古人看來，一切人事都要合乎天意，婚禮這一重要禮儀更不能例外。以人的陰來陽往和天的陰來陽往相配合，這種婚禮就合乎天意，婚姻就會獲得美滿幸福，同時也會給通婚的兩個家族帶來福澤。所以婚禮必須在昏時舉行。這是“結婚”一詞的原意，現在結婚儀式不據泥于黃昏，“吉時”在中午居多。

【第27句】：一頭鉆進冰箱里——凍（動）腦筋

【第28句】：【春初早韭，夏末晚菘】釋義：菘：蔬菜名，葉柄厚而呈青色的稱青菜；葉似薄而色淡的稱白菜，又稱黃芽菜。指春初早生的韭菜和夏末晚生的青菜最好吃。例句：文惠太子嘗問周彥倫：“菜食何味最佳？”彥倫答日：“春初早韭，夏末晚菘。”

【第29句】：孔夫子的文章——之乎者也

【第30句】：【拉硬套】（慣）指干重活或承擔重要的工作。

【第31句】：太陽落坡月上山——周而復始；接連不斷

【第32句】：【皮之不存，毛將安傅】（諺）安傅：附著在哪里。指毛是附著在皮上的，皮要是不存在，毛就無從附著了。比喻事物失去了借以生存的基礎，便無法存在。 也作“皮且不存，毛將焉附”。

【第33句】：【言者無心，聽者有意】（慣）指說話的人不是有意的，聽話的人卻動了心。

【第34句】：無牛狗拉車——將就湊合

【第35句】：小寧長得憨頭憨腦，傻乎乎的，但辦起事來卻很伶俐。媽媽風趣地說：“這孩子，憨子臉，猴子心；麻子不多，點子可不少。”（山東·蒼山）

【第36句】：驢頭馬面——路貨色

【第37句】：【丑不丑一合手，親不親當鄉人】釋義：當鄉人：同一鄉里的人。指同鄉人總是有情誼的。例句：咱算是他鄉遇故知，我就是馮大狗，論鄉親輩你還得叫我哥哥。來，丑不丑一合手，親不親當鄉人！

【第38句】：【抬杠子】（慣）比喻無謂地爭辯或頂撞。

【第39句】：【 好漢不吃眼前虧】情況不利，不必硬拼。好漢，也說：光 棍。浩然《山水情》：“他懂得光棍不吃眼前虧的策略，更明 白胳膊扭不過大腿的正理明言。”

【第40句】：【冤死別告狀，窮死別當當】（諺）告狀：向衙門遞上訴狀書。當當：用實物抵押現金。指舊時衙門和當鋪，是最黑暗和剝削最殘酷的地方。

【第41句】：【典賬買黃魚】（諺）典賬：典質，用物作抵押借錢。黃魚：即石首魚，頭大尾窄，身體側扁。寧可典賬，也要買黃魚吃。指黃魚肉嫩味美，十分誘人。

【第42句】：抱著書本兒騎驢——走著瞧

【第43句】：三個手指頭撿田螺——十拿九穩

【第44句】：那天，奶奶知道我作業沒寫完又去玩兒，就生氣地說：“小孩子，不用心，不知書上有黃金；但知書上黃金貴，高照明燈下苦心。去呀，好好學呀！”（河南·孟州）

【第45句】：【慌吃要燙嘴，慌走腳踢傷】釋義：比喻慌張匆忙容易出差錯。例句：阿土阿耳卻冷靜地制止：“‘慌吃要燙嘴，慌走腳踢傷。’你們莫忙，等走近了，我下命令你們再打！”

【第46句】：媽媽買了幾塊西瓜，弟弟吃了一塊又一塊，看起來非吃完不可。媽媽指著弟弟說：“你呀，有了狠著，沒有忍著。”（河南·淮陽）

【第47句】：【不怕明處槍和棍，只怕陰陽兩面刀】釋義：不怕公開較量，就怕暗地搞陰謀詭計。例句：“有句俗話。‘不怕明處槍和棍，只怕陰陽兩面刀’，我最不喜歡那種見人說人話，見鬼說鬼話，兩面三刀搞詭計的人。”

【第48句】：爸爸是村里的一把手，二叔手提“炸藥包”、“手榴彈”來求爸爸辦事。爸爸堅決不收，并對二叔說：“雖然社會上流傳著‘不吃白不吃，白吃誰不吃，不吃是白癡’的說法，可我認為，吃白食是吃自己的人格、尊嚴。兄弟，禮物你帶回，不違反原則的事一定辦，違反原則的事一定不辦。”（河南·內鄉）

【第49句】：【癩蛤蟆上腳面，不咬人膈應人】釋義：腳面：腳背。膈應：厭煩。比喻人行為讓人惡心、厭煩。“上腳面”又作“爬到腳背上”。例句：小瑩一甩辮子沖了過去：“癩蝓蟆上腳面，不咬人膈應人！”說完，唾了一口，扭頭走了。

【第50句】：【久旱逢甘雨，他鄉遇故知】謂渴望得到滿足。明代《金瓶 梅》：“西門慶就在月娘房中歇了。兩個是久旱逢甘雨，他鄉 遇故知。歡愛之情，多不必說。”

【第51句】：【打退堂鼓】（慣）舊時官吏坐堂問事結束，擊鼓退堂。比喻做事中途退縮或改變主意。

【第52句】：【割貓兒尾拌貓兒飯】（慣）比喻替當事人辦事，花費的是當事人的錢。 也作割貓尾巴拌貓兒食。 將貓兒尾拌貓兒飯。

【第53句】：【 閉門不問天下事】不過問社會上的大事。類似的：兩耳 不聞窗外事。梁斌《紅旗譜》：“干脆，閉門不問天下事，心里 倒也干凈。”

【第54句】：【人窮長力氣，人富長脾氣】（諺）指窮人靠肢體勤勞度日，力氣自然越來越大；富人養尊處優，恃財傲物，脾氣自然越來越大。

【第55句】：【狗拿耗子，多管閑事】釋義：責怪人管事太多。不該管的也要管。“拿”又作“撲”、“咬”、“捉”。例句：女護士勉強地把自行車搬進醫院大門，但還是嘟嘟囔囔地說：“狗拿耗子，多管閑事！還不知安的哪份心呢！”

【第56句】：大水沖過龍王廟———家人不認一家人

【第57句】：【凍豆腐——難拌】（歇）拌：攪拌，諧“辦”。指事情很難辦，或問題不好處理。 也作“凍豆腐——拌不成”。

【第58句】：【馬不得夜草不肥，人不得外財不富】釋義：人得了額外收入才能富起來。例句：懶蟲瞇著眼，打量楚世杰的表情，嬉皮笑臉地說：“常言道，馬不得夜草不肥，人不得外財不富呀！”

【第59句】：回光返照——不長久

【第60句】：【口頭禪】“口頭禪”是指一個人習慣在有意無意間時常說的話語，多無實際意義。口頭禪一詞來源于佛教的禪宗，本意指不去用心領悟，而把一些現成的經驗掛在口頭上，沒有把禪理踐行到現實生活中去。禪，是要用心去學，用心來悟的，是需三關悟漸，閉關打七的功夫。禪宗的末流，好取現成的經語，掛在口頭上。如果單單靠從口中滔滔不絕說出來的禪學，那就不是真正的禪，而是“口頭禪”。口頭禪完全違背了禪宗“頓悟見性”的宗旨。今天，口頭禪已經完全成了個人習慣用語的意思了。

【第61句】：不能讓壞人進我們的寨門，不能讓敵人進我們的國土。

【第62句】：【喝洋墨水】（慣）比喻上過大學或出國留過學。

【第63句】：郵遞員丟郵包——失信了

【第64句】：【犄角旮旯】“犄角旮旯”指的是房間中窄小的角落或狹窄偏僻的地方。它源自北京方言。犄角旮旯是個合成詞，合在一起能用，分開也能用，而且意義不變。 “犄角”指的是牛、羊、鹿等動物頭上生出的堅硬角質物，亦即“角”。由于牛角里邊逐漸收窄，犄角漸成窄小角落之意常指房間中窄小的角落，也可形容人的思想不會轉彎，思路越來越窄，常說他“鉆牛角尖”。 “旮旯”這兩個字成詞歷史不久。“旮”字在《康熙字典》里說與“旭”字通用。而“旯”字在《康熙字典》里根本沒有收入。因此，“旮旯”合起來也表示“角落”應是近百年左右北京人的創造。犄角和旮旯意同，北京人一撮合，合成了“犄角旮旯”。

【第65句】：【長草短草一把薅】不加區分，一律對待。傳記圖書：“算 了，現在長草短草一把薅，再不要說了。上面把你們的案子 交給我們處理，請你和王先生后天來一趟。”

【第66句】：我跟爸爸去集上買年貨，問爸爸是不是每年年前東西都比平常貴。爸爸說：“是啊，常言說一到老年根，黃土貴三分。”（江蘇·高郵）

【第67句】：【東道主】“東道主”一詞泛指接待或宴客的主家。“東道主”一詞最早見于左丘明的《左傳》一書中的《燭之武退秦師》。魯僖公三十年（公元前630年），秦晉聯軍包圍了鄭國國都，鄭國危在旦夕。鄭文公派老臣燭之武赴秦，私下會見了秦穆公，利用秦晉之間的矛盾巧妙地游說秦穆公：“秦晉聯軍攻打鄭國，鄭國必亡，但鄭國亡了，似乎對貴國也沒有什么好處。從地理位置上講，秦國和鄭國之間隔著晉國，貴國要越過晉國來控制鄭國的土地，恐怕也難以做到吧？到頭來得到好處的還是晉國。晉國的實力增加一分，就等于秦國的實力削弱一分啊！”秦穆公聽后，覺得燭之武說得有理。燭之武進一步分析說：“如果你能把鄭國留下，讓它作為你們東方道路上的主人，您的使者來往經過鄭國，鄭國可以供給財物，這對您有什么不好呢？”秦穆公終于被說服了，不但跟鄭國簽了和約，還派了部分秦軍留守鄭國。晉國無奈只得退兵了。鄭國的一場危機得到了化解。因為秦國在西，鄭國在東，所以鄭國對秦國自稱“東道主”，從此，“東道主”就成了主人的代稱。

【第68句】：【駱駝擱在橋板上，兩頭無著落】釋義：駱駝背有駝峰，仰臥橋板上，頭和尾沒有著落處。比喻兩方面都無著落，處境困難。例句：陶子堯一聽這話，臉上一紅，知道各事瞞他不過，不妨同他實說，或者有個商量。便說：“我現在好比駱駝擱在橋板上，兩頭無著落。你總得替我想個方法才好。”

【第69句】：媽媽給我買的零食我總是一氣兒吃完，爸爸說我是狗窩里放不住剩饃。媽媽說：“那還是買得太少，要是給他一卡車他肯定吃不完。”爸爸說：“那叫杠頭。”（河南·鄭州）

【第70句】：【卸擔子】（慣）比喻解除所承擔的責任。

【第71句】：【救人如救火】（諺）救人之命，就像救火一樣刻不容緩。指救人是十萬火急的事，絲毫不能延遲。 也作“救命如救火”。

【第72句】：【六月里發水淹不死蛤蟆，臘月下雪餓不死麻雀】釋義：比喻困難再大，也嚇不倒堅強的人。例句：方才他聽了刁金貴的話，就像把蘿卜纓子灑上了水，立刻扎撒起來了，他彈起身，一拍大腿：“對，六月里發水淹不死蛤蟆，臘月下雪餓不死麻雀，天無絕人之路，就這么辦。”

【第73句】：臘月里的梅花——傲霜斗雪

【第74句】：【圍棋盤里下象棋——不對路數】（歇）路數：本指路子、下棋的步子，轉指著數、武術的動作。指動作不合要求或規定。

【第75句】：雙手舉過頭——超額

【第76句】：【不吃魚，口不腥】釋義：比喻不貪小便宜，就不會惹出是非。例句：我們不要占便宜，不吃魚，口不腥！

【第77句】：一根竹子撐不起一幢竹樓，千根竹子能夠搭起通天云梯；一滴水珠掀不起一個浪頭，千萬滴水珠能夠匯成滔天洪流。

【第78句】：【讓了甜桃，去尋酸李】釋義：比喻把好的讓給別人，自己去找差的。例句：“讓了甜桃，去尋酸李。奴將你這定盤星兒錯認了。”

【第79句】：石頭縫里長山藥——兩頭受夾

【第80句】：【塔尖上亮相——高姿態】（歇）亮相：戲曲演員上下場或一節舞蹈、武打完畢后，為突出角色精神狀態而做的塑像式姿勢。本指在高處擺出某種姿勢，轉指人在處理問題時站得高，態度寬容。

【第81句】：【好事全歸花大姐，壞事全怪禿丫頭】（諺）花大姐：富貴人家的小姐。禿丫頭：侍候小姐的丑丫頭。 好事情全都歸在小姐的名下，壞事情全都扣在丫頭頭上。借指有功勞都是頭頭們的，有錯誤都是手下人的。 也作“好事總歸花大姐，壞事總怨禿丫頭”。

【第82句】：大路朝天——各人一邊

【第83句】：【山上沒有不吃人的老虎】釋義：比喻同處一樣不良環境中，人也都一樣不好，無例外。例句：腰包都裝滿了，又說出這種冠冕堂皇的話來，真叫人聽不下去。山上沒有不吃人的老虎，黃河里舀不出一碗清水來。

【第84句】：【 一回生，二回熟】開始生疏，以后會逐漸熟悉。回，也說： 次。老舍《四世同堂》：“以后我就曉得怎么留神，怎么見機 而作了！一次生，二次熟！”

【第85句】：【排檔】“排檔”，是指敞開式的簡易大眾就餐場所。排檔是廣東口語。 “排檔”可能源于“排當”。元代劉一清撰《錢塘遺事》細述南宋舊事，卷五有“排當”一則云：“宮中飲宴名排當。理宗朝排當之禮多內侍自為之，一有排當則必有私事密啟度宗。因之故，咸淳丙寅給事陳宗禮有日：‘內侍用心非借排當以規羨馀，則假秩筵以奉殷勤。不如聚幾州汗血之勞而供一夕笙歌之費。’此說可想矣！” 原來，“排當”是宮中飲宴的名稱，是古代一種腐敗現象。根據發現的南宋宮廷菜單考證，皇宮里下人也不是每天花天酒地，皇宮里也不是每天都能吃上肉。有時宮廷內侍們就自己掏腰包，請皇帝、貴族、大臣吃飯。一下子競成風氣，由于輪流請客，排隊當值，稱為“排當”。剛開始是自己掏腰包或找地方報銷，到宋理宗的時候，開始拿到中央或各級財政的金庫報銷了。后來，排當流到民間，成為簡易、廉價、大眾消費的形式。由于經常設在街邊，擺有大量桌椅，同時廣東人稱攤位為“檔”或“檔口”，進而轉變為“排檔”了。現在“大排檔”風靡全國。

【第86句】：做夢吃饅頭——夢里見面

【第87句】：一塊塊磚頭砌起墻，一條條小河匯大江。

【第88句】：【君子不吃無名之食】釋義：君子不平白吃人食物。例句：“你不說明，我也不吃。常言說得好：君子不吃無名之食。”

【第89句】：【不分青紅皂白】皂，黑色。謂不分是非曲直。分，也說： 管、問。魯迅《彷徨》：“那小畜生不分青紅皂白，就夾臉一嘴 巴。”

【第90句】：【生日吹蠟燭】孩子們過生日，生日蛋糕是少不了的，精明的蛋糕店老板又開始贈送生日蠟燭。生日那天，吃著蛋糕，又吹蠟燭，別提有多高興了。不過，過生日吹蠟燭的來歷恐怕孩子們不知道。過生日要吹滅插在蛋糕上的蠟燭，這一做法最早始于古希臘。古希臘的月亮女神阿耳特彌新的崇拜者們在慶祝月亮女神生日時，在圣壇上擺上插著蠟燭的甜蜜蛋糕。后來，古希臘人在孩子的生日蛋糕上插上燃燒著的蠟燭，并增加了吹蠟燭的內容。他們相信，燃燒著的蠟燭具有隱秘神奇的力量，如果孩子們要求一個心愿，并且一口氣吹滅所有的蠟燭，他們便可以如愿以償。這一習俗一直流傳至今，漂洋過海，來到中國。

【第91句】：一窩狐貍——不嫌臊

【第92句】：人留子孫草留根。

【第93句】：【會捉老鼠的貓不叫】（諺）善于捕捉老鼠的貓不聲張。比喻精于辦事的人，只求實際效果而絕不張揚。

【第94句】：【泥里來水里去】（慣）形容辛苦勞累。 也作“泥里滾，草里爬”。

【第95句】：棺材里的老鼠——吃死人

【第96句】：【和尚的腦袋——沒發】（歇）發：頭發，諧“法”。指沒有辦法。 也作“和尚的腦殼——沒發”。

【第97句】：世界上最小的橋梁——鼻梁

【第98句】：【鴇兒愛鈔，姐兒愛俏】（諺）鴇兒：老鴇，舊時妓院的老板娘。姐兒：也稱小娘，妓女。指老鴇愛的是錢財，妓女愛的是俊美男子。 也作小娘愛俏，鴇兒愛鈔。 妓愛俏，媽愛鈔。媽：老鴇。

【第99句】：黑板上的粉筆字——抹就掉