【第1句】：【千招會，不如一招熟】（諺）武術招數練得再多，也不如有一招是獨到精熟的好。指練功不在招數多，而在有精到的絕招。

【第2句】：山高有攀頭,路遠有奔頭.

【第3句】：【吃官飯，打官鼓，官鼓打破有人補】（諺）官：公家的。舊時指干公家事不必過分認真，對公物也不必仔細愛護。

【第4句】：【大將無能，累死三軍】（諺）三軍：軍隊的總稱。指將領如果無能，三軍就會跟著倒霉。也借指領導人物缺德少才，下屬就會跟著白受苦。 也作“將帥無才，累死三軍”。

【第5句】：【千中不挑一，萬中不挑一】（慣）千萬個人中也挑不出一個來。形容人極其優秀，誰也比不上。

【第6句】：【外廚房里的灶王爺——獨座兒】（歇）灶王爺：灶神，也叫灶君爺，舊時迷信的人在鍋灶附近供的神，一家只有一個。指只有一個座位。

【第7句】：【既在山場轉，就有打獵心】（諺）山場：山區圍獵場。指既是來山場走動，就有打獵的想頭。借指敢到比賽現場來，就有向強者挑戰的意向。

【第8句】：【說大話使小錢】（慣）1指說話口氣很大，做起事來卻很膽小。2指口頭上很大方，其實很小氣。

【第9句】：【急出來的主意，逼出來的禍】（諺）指人在急迫中容易想出應急的辦法，在被逼到走投無路時容易發生禍端。

【第10句】：【趨名者于朝，趨利者于市】（諺）趨：追求。要想爭名，那就到朝中去當官；要想奪利，那就到市場去貿易。指要爭名利，就要找對獲取名利的場所。

【第11句】：【風是風火是火】（慣）形容著急、慌張或冒失的樣子。

【第12句】：【踢皮球】（慣）比喻互相推諉，把本該由自己解決的問題推給別人。

【第13句】：【半天里抹糨子——糊云】（歇）糨子：漿糊。糊云：諧“胡云”。指信口胡說。

【第14句】：【武大郎玩鴨子——啥人玩啥鳥】（歇）本指個子矮小的武大郎只配玩腿短的鴨子，轉喻什么樣的人自會與什么樣的人交往，或什么樣的人配用什么樣的東西。

【第15句】：【添個蛤蟆四兩力】（諺）添上個蛤蟆也能多出四兩力來。比喻力量雖小，總能幫上一把勁。

【第16句】：【臥土打井，立土打穿】（諺）臥土：土層是臥茬的。立土：土層是豎茬的。指臥土層打井，井壁堅實，不會塌方；立土層打穿，穿洞密實，經久耐住。

【第17句】：【打了一冬柴，煮鍋臘八粥】（慣）臘八粥：每年農歷十二月初八這一天，佛教各寺院用米、豆和棗、栗子、蓮子等于果煮粥供佛，民間也相沿成俗。比喻過于浪費。

【第18句】：【上山擒虎易，開口求人難】見“入山擒虎易，叉手告人難”。

【第19句】：【寄物則少，寄言則多】（諺）托人捎東西，特別是吃的東西，會越捎越少；托人捎話，輾轉相傳，添枝加葉，會越捎越多。指話越傳越失真。

【第20句】：【玉波去四點，依舊是王皮】（諺）玉字去一點，還是王字；波字去三點，還是皮字。指表面上略有變化，但本質上還是不變。

【第21句】：【讀哪家書，解哪家字】（諺）指讀的是哪一門類的書，就得要理解哪門類書的字義。借指說話做事要了解情況。

【第22句】：【千死敢當，一饑難忍】（諺）指饑餓最難以忍受。

【第23句】：【少年木匠老郎中】（諺）郎中：中醫醫生。木匠重體力，要年輕；郎中重經驗，要年老。指木匠是年輕的好，郎中是年老的好。

【第24句】：【千金不死，百金不刑】（諺）犯了死罪的，用千金可以免去死罪；犯了刑法的，用百金可以免去刑罰。 舊指金錢萬能，只要用錢，死罪可贖，活刑可免。

【第25句】：【早知水淹人，何必偏下水】（諺）比喻早知道后果嚴重，當初就不該貿然行事。

【第26句】：【不怕硬的，就怕橫的；不怕橫的，就怕不要命的】（諺）橫：蠻橫不講理。指蠻橫的比強硬的難對付，但最難對付的還數那種連命都豁出去的人。

【第27句】：【教人教心，澆花澆根】見“澆花要澆根，教人要教心”。

【第28句】：【猴子穿馬褂，裝貴人】 釋義：比喻諷刺人冒充尊貴的人。 例句：我那是什么地方？能讓你正經嗎？一天不理人，閑言冷語都來了。臭派頭，窮講究，肚子里全是草，猴子穿馬褂，裝貴人。你受得了嗎？

【第29句】：【捧臭腳】（慣）指對人極力巴結、討好、吹捧。

【第30句】：【數學符號：+、-、×、÷】數學符號是個偉大的發明。“+”、“一”號都誕生在德國，至今已有五百多年了。那時候，德國有個叫魏德曼的數學家，他非常勤勞，整天廢寢忘食地計算。當時，還沒有什么現成的符號可以使用，他在工作中，一邊計算，一邊自言自語地說：“在橫線上加一豎，就表示增加的意思。‘+’，你就叫加號吧！從加號中拿掉一豎就是減少的意思。 好！‘-’，你就叫減號吧！”從此以后，“+”、“一”號就問世了，并風行世界。 “=”號的名字叫“等號”，它是由16世紀的英國學者雷科特創造出來的。當年他在研究數學時，經常碰到兩個數相等的情況，又無法標記，就決心創造一個符號。他比較了許多圖形和符號，覺得“世界上再也沒有比兩條平行而又相等的直線更相同了。”于是，他就用兩條平行線段來表示兩個相等的數，并給他取名為“等號”。 “×”號是18世紀美國數學家歐德萊發現的。乘法也是增加的意思，但又和加法有所不同，怎么辦呢？他就把加號斜過來寫，表示數字增加的另一種運算法，并給它取名“乘號”。 “÷”號誕生在瑞士。當時，學者哈納在算賬中遇到要把一個整數分成幾份的問題，但沒有符號可以表示這種算法。于是，他就用一條橫線把兩個圓點分開來表示這種算法，并取名為“除號”。

【第31句】：【羊肉不曾吃，空惹一身膻】 釋義；好處沒得到，反而落下壞名聲。 例句：“若是同人合伙，領了人的本錢，他只要一分八厘行息，我還有幾厘利錢；他若是要二分開外，我就是‘羊肉不曾吃，空惹一身膻’！”

【第32句】：【鋼刀雖快，不斬無罪之人】 釋義：指國法不會亂殺沒有犯罪的人。 例句：高祖日：“卿莫非官小職低，棄卻寡人？豈不聞鋼刀雖快，不斬無罪之人？”

【第33句】：【不施萬丈深潭計，怎得鰲魚上釣鉤】（諺）鰲：海里的大龜。指不施展奇特的計謀，就不能釣來大海底層的鰲魚。比喻要想使有本事的人中圈套，就得采取非常手段。

【第34句】：【家庭合不合，看看兒媳和公婆】（諺）一個家庭是否和睦，只要看看兒媳婦和公婆的關系如何即可。 指家庭和諧不和諧，媳婦和公婆的相處是關鍵。

【第35句】：【天上下雨地下滑，自己跌倒自己爬】 釋義：困難要靠自己解決，不能依賴別人。 例句：你說得對，天上下雨地下滑，自己跌倒自己爬，要翻身得靠自己。

【第36句】：【臘月天賣涼粉——不趕個時候】（歇）涼粉：一種用綠豆粉等制作的涼拌食品，一般在夏季食用。指某人、某事物或某種現象出現的時間不適宜。

【第37句】：【靠山】“靠山”比喻可以依靠的人或集體。 這個詞出自詩仙李白之口。唐玄宗李隆基非常寵信胡人三鎮節度使安祿山，競要提升他為宰相。右相楊國忠知道后，便向皇上進諫不要重用野心勃勃的安祿山。玄宗于是就不讓張洎擬定提升安祿山的詔書了。張洎和安祿山是好朋友，就把這事告訴了安祿山，從此，安祿山和楊國忠成了死對頭。后來處死楊國忠的罪狀之一就是逼反安祿山。 一次，張洎與在京任職的大詩人李白談起了與安祿山交往的事。李白直言不諱地說：“我看胡兒有謀反之心，他的野心很大，到時會連累你的，你萬萬不可靠山（指安祿山）!還是靠近皇上吧！”張洎聽了好友李白的勸告，疏遠了安祿山。不久，安祿山果然起兵反唐，一度占領了長安，趕跑了皇帝，動搖了唐朝的根基，自此，唐朝由盛轉衰。 “安史之亂”平定后，張洎深有感觸地說：“幸虧我沒有靠山啊！”“靠山”一詞，從此流傳下來。這個“靠山”來路不正，所以現在用起來多含貶義。

【第38句】：【茶喝二道酒喝三】（諺）茶喝二道：茶喝到第二道，茶味正濃。酒喝三：酒喝過三杯后，精神興奮。 指二道茶方釅，三杯酒提神。

【第39句】：【關帝】“關帝”即“關羽”。曹操封過關羽“漢壽亭侯”，劉備封其為“五虎上將”之首，他生前保劉備登上帝位，自己從不做不忠不義之事，怎么成了“關帝”呢？這源于后人對關羽的崇拜。 宋代，關羽被宋徽宗先封為“忠惠公”，再封為“崇寧真君”，又封為“昭烈武安王”和“義勇武安王”的稱號。元代的文宗封關羽為“顯靈義勇武安英濟王”。明代的神宗封關羽為“三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關圣常君”。 由此，關羽就成了人們崇拜的“關帝”了。歷代王朝對關羽的崇拜都是有增無減，到了清朝達到頂點，清德宗光緒皇帝封關羽為“忠義神武靈佑仁勇顯威護國保民精誠綏靖翊贊宣德關圣大帝”共二十六個字，是封號最長的一個，對關羽的崇拜到了極盛。“關帝廟”遍及全國各地。

【第40句】：【近水樓臺先得月】比喻由于關系近而優先得到好處。 它出自宋俞文豹的《清夜錄》，講的是北宋范仲淹任杭州知府時，推薦提拔了許多關系親近的人。當時，他手下一名官員蘇麟由于在外縣任巡檢，一直沒有得到升遷。蘇麟意見很大，給范仲淹寫了首詩，發泄自己的不滿。其中有這樣兩句：“近水樓臺先得月，向陽花木易為（一作‘逢’）春。”不久范仲淹提拔了他。

【第41句】：【燒的紙多，惹的鬼多】（諺）給鬼燒化的紙錢多，招來討要紙錢的野鬼就多。比喻人做事無原則，遷就照顧的面越寬，招惹來的麻煩事就越多。

【第42句】：【錢財是倘來之物】（諺）倘來：偶然得來。錢財是偶然來到你手，又偶然被你掌握的。指錢財是身外之物，有了不必喜，失去不必愁。

【第43句】：【逃出了黑店，又搭上了賊船】（慣）黑店：壞人開的殺人劫貨的客店。比喻逃脫了一個災難，又遇上了另一個災難。

【第44句】：【相思樹，連理枝】“相思樹”和“連理枝”比喻男女愛情忠貞不移。典出晉干寶《搜神記·卷十一》。 據載，宋康王偶見一美貌女子，原來，此女是宋康王的舍人韓憑的老婆何氏。宋康王不顧君臣關系，硬是把何氏弄到手。韓憑不滿，宋康王就給他定罪，并發配邊境修筑城墻。韓憑的老婆何氏寫了一封信，偷偷送給勞改的丈夫。信中寫道：“其雨淫淫，河大水深，日出當心。”意思是說，她的幽怨很多，雖思念丈夫，可河水太深，不能見面，對夫發誓，要死的決心下定了。 后被宋康王發現，韓憑自縊身亡。 盡管丈夫已死，何氏還是不肯屈從宋康王，她又寫了一首《烏鵲歌》表明志向，歌日：“南山有烏，北山張羅。烏自高飛，羅當奈何！烏鵲雙飛，不樂鳳凰。妾是庶人，不樂宋王。”意思是說，南山有烏鵲，你在北山布羅網，你拿我有什么辦法，烏鵲不羨鳳凰，妾身不靠宋王。 有一天，宋康王與她登高吹風，她縱身一跳，左右侍從伸手一抓，只抓住了衣服碎片，那些衣服碎片，立刻化作了五彩斑斕的蝴蝶，仿佛是從何氏靈魂里飛出的驚艷幻影。后世梁祝化蝶的創作靈感或許是從這里來的吧。 何氏當場摔死，衣袋內有一份遺書，要求宋康王賜她與韓憑合葬。宋康王看罷暴跳如雷，叫人分離新舊兩墳，讓兩墳隔路相對，還狠狠地說：“你們夠恩愛的，看你們能合在一起！” 沒過多久，兩座墳墓上都長出梓樹，十來天竟有一抱之粗，而且樹干彎曲，互相靠攏，不但地下樹根交錯纏繞，樹上枝Y也慢慢糾合難分。不知哪來的兩只鴛鴦，每天棲于樹上，依偎哀鳴，仿佛在控訴宋康王的暴虐，嘲笑他的無能。 宋國人可憐韓憑夫妻，把這兩棵樹叫做“相思樹”。“相思樹，連理枝”典出于此。

【第45句】：【家和萬事成】（諺）萬事：各方面的事情。家庭和睦了，什么事都能辦成。指家庭和睦是萬事成功的條件。 也作家和萬事興。 家和萬事安。

【第46句】：【關門打鼓，鼓聲在外】（諺）關住門打鼓，鼓聲也會遠播到外面。比喻內部發生的事情，特別是丑事，總是難以掩蓋，很快就會傳播出去。

【第47句】：【面善心不善】（慣）指人外表看上去和善，內心卻狠毒。

【第48句】：學好三年,學壞三天.

【第49句】：【天睛總有天雨時】（諺）天氣不可能總是晴的，總會有下雨的時候。 比喻得意中不免會有失意，順利中要謹防出現挫折。

【第50句】：【天下無有不散的筵席】（諺）再好的宴席，總會有散的時候。比喻人生有聚就有散，不必為散傷情。

【第51句】：【飽漢不知餓漢饑】 釋義：比喻得到安樂、滿足的人不知道別人的困難，不關心別人的疾苦。 例句：蕭大爺亦勸他慢些，“我同錢太爺還有句話說”。小爺們等不及，只是跺腳，說：“誤了差使，釘子是我碰。你飽漢不知餓漢饑，我勸你快走罷！”

【第52句】：【的】“的”本是助詞，不和其他詞語結合無意。這里講的“的”，已經在20世紀初左右升任成名詞了。 這個“的”字，源于“的士”，其發音也發生了變化，發“di”音。它是“的士”的簡化，港語用于計程車（內地叫出租汽車）的音譯之字。內地人先是將“的士”拿去照用，能彰顯特殊的時髦就行了。接著，令香港人吃驚的“打的”（乘坐的士）發明出來，而且傳遍全國。可見“打”字的特殊功能，一有機會就“打”一下，不僅打醋、打醬油、打酒、打電話，這不，又開始“打的”了。 開“的士”的人，被人們稱作“的哥”、“的姐”，這新名詞傳播速度也頗快，人們興致勃勃地使用時，又創造了“的士”的不同分類簡稱呢。他們把充當“的t”的小型客車起名“面的”（意思是面包車的士）；內地還有摩托車載人的收費服務，被人們稱為“摩的”；自行車載客收費服務也開始叫“單的”了。面包車稱“的”還接近“的士”，摩托車、白行車稱“的”也真的是太絕妙了，發明者是太有才了。

【第53句】：【好漢不怕出身低】（諺）指好男兒貴在有真才實學，能自立自強，不在乎出身門第的高下貴賤。 也作好漢不怕出身賤。 英雄何論出身低。

【第54句】：走路怕暴雨，說話怕輸理。

【第55句】：【站干岸兒】（慣）比喻冷眼旁觀或站在一旁不介入。

【第56句】：【篩子喂驢——漏豆】（歇）豆：作牲口飼料的豆類作物的種子，諧“兜”。指財產都揮霍光了，露出窮相。

【第57句】：【太上皇】“太上皇”是皇帝父親的尊稱。后借用為對有權有勢、凌駕于別人之上者的一種蔑稱。 “太上皇”源自秦漢。據說，漢高祖劉邦當了皇帝后，萬事如意，卻有一事使他犯了愁，即以何種禮節對待自己的父親劉太公。一天，劉邦去看望老父親，老父畢恭畢敬地迎接他。劉邦惶惑不解。其父說：“您貴為天子，誰敢不敬？我雖然是你父，也不過是個平民百姓，區區庶民不敬皇帝，可是要殺頭的啊！”劉邦聽出話中有話，就仿照秦始皇曾尊死去的父親為太上皇的例子，馬上舉行大典，將父親扶上了太上皇高位。

【第58句】：【名堂】人們對搞花樣、名目或故弄玄虛的人，喜歡說他們搞名堂。那么，“名堂”一詞是怎么來的呢？“名堂”由“明堂”演化而來。 原來，上古帝王舉行盛典的場所稱“明堂”。漢武帝、武則天都提出要造選明堂。據說，武則天建成了明堂，被她的一個男寵一把火燒了。 河北農村也有“立明堂”的習俗，不過用途與皇帝所建的明堂截然不同。 遇到親人客死異鄉，尸骨無存，其親屬就在墳地內建一假墳，內埋死者牌位，叫“立明堂”。不論是建造假墳頭，還是掩埋死者牌位，都有一套迷信程序，都會有神秘色彩，故俗語常說：“搞什么鬼名堂！”即由此而來。“明”、“名”同音，如今便演化為“名堂”了。

【第59句】：【空對空】（慣）1指講話、寫文章沒有實際內容。2指什么東西也沒有。

【第60句】：【長痛不如短痛】（諺）本指長期受著慢性疾病的折磨，不如下決心忍受一時劇痛徹底除掉病根。比喻為了避免長期的不快或麻煩，不如痛下決心予以解決掉為好。

【第61句】：【得罪了土地爺，養不活小肥豬】（諺）民間傳說，土地爺專管家畜家禽。指要是惹惱了土地爺，就養不活小豬。比喻要辦成事，必須處好有關方面的人事關系。

【第62句】：【海里無風三尺浪】 釋義：海浪總是很大的，即使無風天也有三尺高的浪。 例句：“你倆去？”齊師傅吃驚地說，“這行船走海可不是打哈哈呀！俗話說，海里無風三尺浪。又是個黑夜，險乎啊！”

【第63句】：【十里高山望平川——光景要往長處看】（歇）指過日子要往遠處著想。也指看問題目光要遠大。

【第64句】：腦怕不用，身怕不動。

【第65句】：【燈不撥不亮，話不說不明】（諺：話不說清楚，聽話的人心里就不明白；這和油燈必須撥動燈芯才能燃亮是一個理。指講話必須把道理講清講透。 也作燈不挑不明，鼓不打不響。 燈不撥不亮，理不辯不明。 辯：辯論。

【第66句】：【當面鼓，背后鑼】 釋義：比喻人耍兩面派，當面一套，背后一套。 例句：吳書記聽了，馬上沉下臉來，說了句：“當面鼓，背后鑼，盡搞破壞！”

【第67句】：【家和萬事興】 釋義：家庭和睦就能興旺。 例句：六叔兩邊勸解地說：“好了，好了，家和萬事興。睡覺去吧，有話明天再說！”

【第68句】：【吃官飯放私駱駝】（慣）比喻拿著公家的工資，背地里做自己的事情。

【第69句】：【灑熱血，拋頭顱】見“拋頭顱，灑熱血”。

【第70句】：【女大不中留】 釋義：女兒大了應出嫁，否則就會惹是非。后句常接：留來留去結冤仇。 例句：媽媽老兒互相埋怨了一會，只怕親戚恥笑！“常言道：‘女大不中留。’留在家中，卻如私鹽包兒，脫手方可。不然，直待事發，弄出丑來，不好看。”

【第71句】：【破天荒】（慣）相傳唐朝時湖北荊州每年送舉人去考進士，均未考中，時人稱作天荒；后來劉蛻考中了，稱為“破天荒”。比喻第一次發生的事或第一次做某事。

【第72句】：【倆山字兒摞一塊兒——請出】見“兩個山字落在一塊兒——請出”。

【第73句】：【英雄流血不流淚】（諺）指英雄好漢寧愿浴血奮戰拼死沙場，也決不悲傷流淚。

【第74句】：【船爛還有三千釘】（諺）指木船即使破爛了，也還有三干個鐵釘在。 比喻富家即使敗落，也還有厚實的家底。 也作破船還有三干釘。 大船爛了還有三干個釘。 爛船拾起有三斤釘。

【第75句】：【三日賣不得一擔真，一日賣了三擔假】（諺）三天連一擔真貨也賣不了，一天卻能賣出三擔假貨。指在商業道德淡薄的社會里，真的背時，假的走紅。

【第76句】：【以貧求富，農不如工，工不如商】（諺）要想改變貧窮現狀，發財致富，務農不如做工，做工不如經商。 指迅速致富的途徑是經商。

【第77句】：【柴無一根，米無一粒】（慣）沒有一點兒柴草和糧食。形容生活貧困得柴米不繼。

【第78句】：【放魚入海，縱虎歸山】 釋義：比喻放走敵人，留下禍根。“魚”又作“龍”。 例句：曹操下令軍中日：“今劉備釜中之魚，阱中之虎；若不就此時擒捉，如放魚入海，縱虎歸山矣。眾將可努力向前。”

【第79句】：【牡丹不帶娘家土】（諺）牡丹：牡丹花，人稱富貴花，艷麗豐滿，是著名的觀賞植物。娘家土：特指牡丹移植之前的原地土。指移植牡丹，必須把根部原帶的泥土洗干凈，才能移植成功。

【第80句】：【兩股道上跑車——走的不是一條路】（歇）指彼此志趣、追求等不同，不是同一類人。

【第81句】：【指桑樹罵槐樹】（慣）比喻表面上罵這個人，實際上是罵那個人。

【第82句】：【轅門】“轅門”是古代的軍營之門。如京劇《轅門斬子》，因楊宗保在兩軍陣前私自招親，其父楊六郎在轅門怒而斬子，后被眾將勸解而得救。 此詞源出春秋時期，春秋戰國時代，兩軍作戰是在馬拉著的戰車上進行的。當軍隊宿營或駐扎時，為防止敵人襲擾攻擊，兵士們就將戰車圍成圓形以為屏障。為了便于出入，就在合適的位置留有出口，則以兩車相向成為門，因車轅相對，故名“轅門”。由于約定俗成，因襲相傳，由車戰轉為馬戰，雖戰車早被淘汰，凡遇安營扎寨，仍用“轅門”一詞，并推而廣之，把一些高級軍事衙署的正門也稱“轅門”了。

【第83句】：【時辰】“時辰”是什么意思，是中國古人的計時單位。原來，古人把一晝夜分為12等份，每一等份稱為一個時辰，共有12個時辰。12時辰用地支12個代號表示：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。子時辰簡稱子時或子牌，相當于今23點到第二天凌晨1點整。余類推，也就是一個時辰相當于現在的2個小時。

【第84句】：【媒妁之言】現在，雖然提倡自由戀愛，但是還有很多人要經過別人介紹，特別是信息時代又出現了很多宅男宅女，癡迷網絡生活，缺少人際交流，所以，媒妁之言到現在也沒有完全消失。不過，媒妁之言不再是媒婆的專利，也有同事或親朋，或者婚介機構。 婚姻需要媒妁之言，源自《孟子》：“不待父母之命，媒妁之言，鉆穴隙相窺，則父母國人皆賤之。”意思就是若不等到爹娘開口，不經過媒人介紹，和自己喜歡的人私會，那么，爹娘和社會人七都會輕視她（他），認為是不遵守禮教。在那種禮教下，使得女性受盡委屈，只有“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”。 新中國成立后，提倡男女平等，婚姻自由，女子才從舊婚姻的桎梏中解放出來。

【第85句】：【砸明火】（慣）明火：點著火把。 指公然搶劫。

【第86句】：【不是武二郎，不過景陽岡】（諺）武二郎：武松，排行第二，故稱，《水滸傳》中的英雄人物，以在景陽岡上徒手打死猛虎出名。指不是英雄好漢，就不敢獨闖險地。

【第87句】：【不到長安辜負眼，不到兩湖辜負口】 釋義：長安：唐國都長安城，后作為京城的通稱。兩湖：湖南、湖北，泛指南方。不到京城看看，辜負了眼神；不到兩湖走走，辜負了口福。指旅游勝地，不可錯過。 例句：九福：天下有九福，京師錢福、限福、屏帷福，吳趙口福，洛陽花福、蜀川藥福，秦籠鞍馬福，蘇趙衣裳福、美女福。《珍珠船》云：“不到長安辜負眼，不到兩湖辜負口。”

【第88句】：【上不傳父母，下不傳妻兒】（慣）形容事情非常機密，連最親近的人也不能告訴。

【第89句】：【惡人自有惡人磨】（諺）指惡人作惡，自有比他更兇的惡人來降伏他。也指惡人到了惡貫滿盈時，自有懲罰。

【第90句】：【吃得端午粽，還要凍三凍】 釋義：吃過端午節的粽子，還要一凍再凍。形容端午節后天氣仍可能返寒。

【第91句】：【鼓不打不響，鐘不撞不鳴】（諺）比喻話講清了，別人心里才會明白；道理說透了，問題才能得到解決。 也作鼓不打不響，話不說不明。 鼓不打不響，理不辯不明。

【第92句】：【肩膀頭兒不齊不是親戚】（諺）站在一起一高一低的不是親戚。 指貧富、社會地位相差太大的雙方，不會結成真正的親戚關系。

【第93句】：【種地在人，長苗在地，收成在天】 釋義：指種莊稼離不開入力，苗長得壯不壯，收成好不好，決定于地利和天時。 例句：種地在人，長苗在地，收成在天，這地不給長，老天爺不給收成，光人折騰，也難說呀！

【第94句】：【巧詐不如拙誠】（諺）無論怎樣的巧妙偽詐，也比不過笨拙的誠實。 指偽裝終會敗露；只有誠實，才能使人立于不敗之地。 也作巧偽不如拙誠。 巧欺騙不如笨誠實。

【第95句】：【破船還有三千釘】見“船爛還有三千釘”。

【第96句】：【要知山下路，須問去來人】（諺）要知山下路的難易走向，還得問問過往的行人。比喻要了解真實情況，還應向實踐著的人請教。

【第97句】：【斗虎爭狼，苦殺小獐】（諺）獐(zhang):獐子，形狀像鹿，比鹿小。 指虎狼爭斗，遭殃的是小獐子。比喻上層權勢者之間發生沖突，受害的是下層人物。 也作“龍斗虎傷，苦了小獐”。

【第98句】：【槍桿兒努折了，槍尖不動】（慣）努：用力。槍尖：槍頭。比喻僅僅作姿態，不動真格的。

【第99句】：【拿草棍兒戳老虎的鼻子眼兒】（慣）比喻自己找死。