【第1句】：【佛心禪語】如果只有外在自由而無內在自由，那是沒有任何價值的。即使不受外在暴力的壓迫，由于無知、罪惡、自私、恐懼而無法控制自己的心靈，那么外在的自由對我們又有什么益處呢？

【第2句】：【佛心禪語】做人四自重：行為，一舉一動要自重；講話，一言一行要自重；處世，一事一物要自重；做人，一時一刻要自重。

【第3句】：【禪心佛語】誠不一，則心不能專，信不一，則言不能行。不怕無知己，只恐禮不成；不怕無前途，只恐志不堅。

【第4句】：【禪心佛語】人生路上，經受了再大的打擊，也要清楚這只是一場風雨，一場風雨打濕不了整個人生，只要生命還在，就要用全新的姿態迎接明天那新一輪紅日。

【第5句】：生死關頭英雄現，烈火之中見真金。金甌已缺總須補，為國犧牲不惜身。視死如歸英雄膽，貪生怕死小人心。寧為短命全貞鬼，莫作偷生失節人。衛國犧牲皆豪杰，舍生取義盡忠魂。有理雖死而非亡，違義雖生而非存。

【第6句】：【禪語人生】只要一個人找不到自己的缺點，他永遠都無法完美起來。對人來說，沒有比知道自己的短處更有益的事了。

【第7句】：【禪心佛語】請你們在聽我說話的這個當下，要用覺-定-慧來聽，時時刻刻反照你自己，這樣你才不會變成一個忘了自己或沒有覺性的人。

【第8句】：【禪心佛語】人可以失去童年，不可失去童心，人可以年華老去，不可言之無物。生命不在于活的長與短，而在于頓悟的早與晚。

【第9句】：諸法畢竟不生不滅，是無常義；五受陰洞達空無所起，是苦義；諸法究竟無所有，是空義；于我、無我而不二，是無我義；法本不然，今則無滅，是寂滅義。《維摩經》卷上，弟子品

【第10句】：【禪心佛語】沒有人能打倒您，除非你您自己。只有您心中有顆信念的太陽，無論走到哪里，那里都會有燦爛的陽光。積極樂觀、自由奔放，生活就應該明明朗朗。

【第11句】：【心靈禪語】每個人的前方注定風雨阻隔，在這趟旅程中，需要自己清楚的是做到拿什么和放什么，記什么和忘什么。不管怎樣，抱定一種感恩的情懷和所有的故事相逢在這最美的年華，能品味到生活的樂觀，也就收獲了生命的簡約。

【第12句】：忖己德行，全缺應供：有些人飽食終日、無所事事。想想看，工作的人如此辛苦，但這些游手好閑的人，卻無謂地消耗體力，空過人生，不積德也不造福，豈不覺得慚愧？

【第13句】：【禪心佛語】感恩之人，即使仰望夜空，也會有一種感動。感恩之心讓生活變得溫和，讓心靈感到富足。心存感恩，心靈才會獲得寧靜和安詳，才能發現生活的美好。

【第14句】：也許我們應該為一只南飛的大雁，癡守在老舊的樓臺，盡管它不是為你我而飛翔；也許我們應該為一枚落葉，停下匆匆行走的步履，盡管它不是為你我而飄零；也許我們應該為一朵蓮荷，洗凈濁世里浮躁的心，盡管它不是為你我而美麗。

【第15句】：【禪心佛語】是人就需要自由，是人就應該有悲心，是人就應該有修煉，是人就應該不斷的完善自己、影響身邊的人向善。

【第16句】：【禪心佛語】失去了，沒有什么了不起，重新再來。跌倒了，沒什么好抱怨，重新開始。人生因為有遺憾才有對比，有對比才有感觸，有感觸才有珍惜，有珍惜才能獲得幸福。

【第17句】：【禪心佛語】人的求生或求死，生或死，都是為了趨于至善，回歸至善，這是人生的最高境界，生命的最大目的。

【第18句】：剎那的善心可得無盡的福報，剎那的凈心可得無量的功德，剎那的悟心可得無限的妙覺，剎那的空心可得無相的本體。

【第19句】：面對“閑事”，不該你管，不管就是了。該你管的時候“有條依條，無條攀例”，按照規矩去做就是了。管“閑事”時只要秉著“感恩、包容、分享、結緣”、“善用其心、善待一切”的思路去做，絕對水到渠成。

【第20句】：【心靈禪語】隨緣，是內心的一種篤定。佛曰，隨緣不變，不變隨緣。隨緣，是任由風云變幻，隨它冷暖炎涼，不變的是內心的陽光，是對生活的熱愛，是對人間疾苦的悲憫，靜候、相迎，無怨、無懼。

【第21句】：【禪語人生】有些年輕人，在不曉得自己要什么的情況下，開始了他們的人生。他們從事一項職業，覺得不合胃口，就請辭求去，找到另外一件工作，又一樣待不住。最后干脆什么都放棄，一面對自己說他什么都不感興趣。

【第22句】：樹大招風風撼樹，人為高名名喪人。數君子成之不足，一小人敗之有余。爽口食多偏作病，快心事過恐生殃。誰人背后無人說，哪個人前不說人。水能淡性為吾友，竹解虛心是我師。

【第23句】：【禪心佛語】水貴在鋼柔并濟。水能載舟，亦能覆舟。靜若處子，動若雷霆。一旦匯成急流，有如萬馬奔騰，排山倒海，無法抵擋。

【第24句】：【禪心佛語】到了最后還剩一天的時候，真是火急火燎，等到門一開，尚方寶劍就是用來砍自己頭的。這尚方寶劍砍天下人的頭，一個瘌痢頭和尚的頭，又怎么能保得住？多少高官大姓都給砍了，自己的這個頭肯定是不行了。

【第25句】：【禪心佛語】你可以要求自己對人好，但不能期待人家對你好。你怎樣對人，并不代表人家就會怎樣對你，如果看不透這一點，你只會徒添不必要的煩惱。

【第26句】：【禪心佛語】屈己者能處眾，好勝者必遇敵；以謙接物者強，以善自衛者良。委屈自己的人能夠和大家相處得很好，爭強好勝的人一定會遇到對手。以謙遜態度待人接物的，一定有力量。以善良行為保衛自己的，一定品德出眾。

【第27句】：【圣經文案】143說，我遭遇患難求告耶和華，你就應允我。從陰間的深處呼求，你就俯聽我的聲音。(拿2:2)

【第28句】：【禪心佛語】老子呢？天地之始在于“玄牝”，天地之始的玄牝之門，那是“不生不死”的“無生”境地。連老子自己也常常“游心于物之初”。

【第29句】：【禪心佛語】獨處守住心。古人云，君子之心，昭之天下，不可使人不知。即君子要坦坦蕩蕩。喧器世塵，勢利紛爭，生活在這個世界上，難免會遇到不順心、不如意的事情。如何處理好這些事情恰恰是對人的德行的嚴峻考驗。

【第30句】：【禪心佛語】佛說：如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。

【第31句】：【禪心佛語】三五、業障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。

【第32句】：【禪心佛語】黑氏婆羅門為了消除心中煩惱，兩手舉著鮮花盛開的合歡樹與梧桐樹各一棵去向佛陀請教。此舉一則為了向佛陀表達他由衷的敬意，二則潛意識里他也是為了表現自己。

【第33句】：【禪語人生】現在要一次性認定十方三世一切世間境界，全部是本無，是客塵，不是主人。而且以后當你看到生活中忽生忽滅、忽聚忽散、忽來忽去、忽增忽減這一切時，都要記住這是虛幻的客塵，全是錯覺。

【第34句】：【佛心禪語】彌勒菩薩在《寶性論》當中說過，佛教的真理具備八種功德：一、不可思議；二、無二；三、無念；四、清凈；五、光明；六、對治；七、滅諦；八、道諦。

【第35句】：有情在所難免，有情，世間才有愛，才有博大的慈悲，可是情過重就會令人喪失冷靜和理智，從而造成不可挽回的惡果。

【第36句】：【佛心禪語】即使我們意識不到自己缺乏真誠與包容，也不應該輕易地怨恨別人；即使我們體會不到自己不具備善巧與智慧，也不應該輕易地冤枉他人；即使我們覺察不到自己心里的自私與欲望，也不應該輕易地埋怨對方。

【第37句】：三界悉虛妄，如幻皆不實。皮覆惡不凈，凡夫無羞恥，惡覺因緣故，妄想生貪著。譬如滿瓶糞，外假畫莊嚴，愚癡不知故，取瓶頭戴行。《大莊嚴法門經》

【第38句】：不要讓你自己迷失于過去。把握眼前，用一顆良善之心去深深感受生命，重要的是活著，并對生命中一切可見到的奇跡保持開放的心靈，這就是正念。正念是一種力量，這種力量能夠把佛眼帶到我們的手上。

【第39句】：【佛心禪語】總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，這個世界里美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。

【第40句】：【禪心佛語】好高騖遠，想一蹴而就，不但違反自然規律，而且寸步難行，只會使自己失望，加深挫折感而已。所以，凡事還是應該量力而行，千萬不要好高騖遠，以免收到相反的效果。

【第41句】：【經典佛語】“道法自相”是在進修的道中所使用諸法的特性。“基”的部分，合理地理解蘊、界、處及所有的緣起法。“道”的部分，最重要的是要理解六度諸法的各自特性。

【第42句】：【禪語人生】心若不動，煩惱枉然，心更象是一面鏡子，浮云來往不著痕跡，用一種內心的清涼活好人生那些斷舍離，斷糾纏，舍固執，離煩惱，活好生命的現前，此時、此地、此刻，也可以理解為當下、剎那、瞬間。

【第43句】：【禪心佛語】誠實者勝，勤勞者勝，謙虛者勝，仁義者勝，大公者勝，篤實者勝，忠忱者勝，信用者勝，圓融者勝。

【第44句】：思考問題時，不要一味地只在表面上轉來轉去，更不要死鉆牛角尖，這樣只會越來越遠；要從多個角度思考問題，打破自己的思維定式，這樣才會有所突破。

【第45句】：【禪心佛語】對于逆向思維這種方式人們已經不很陌生，然而一旦遇到具體的實際問題，人們還是習慣用常規思維。很多本來可以解決的問題，也就被人們看成無法做到、難以解決的問題了。

【第46句】：這人來人往的走過，有些事情不可能一蹴而就，總是在那些風雨中體會超然，甚至是在思考中學會忍耐，那些過往的故事不是傷疤，只是記憶。

【第47句】：【禪心佛語】凡塵俗事，總讓人沉溺，人們貪戀人間繁華，自己把自己圈在了欲望里。而繁華不過是水中月，鏡中花，打撈不起水月，折不斷鏡中花，空空也。

【第48句】：【禪心佛語】面對強大的煩惱，很多人會覺得“我不行”。其實，人心是可塑的，你可以親自培養出煩惱和習氣，自然也能培養出正面的。改掉習氣，勤修善法，不被負面的情緒和行為牽著走。你的人生，你可以做主。

【第49句】：現代的子女，往往使父母傷心，原因是家長對孩子的期望太大，不斷與別人的子女相比較，以自己的標準來要求子女，結果引來子女的反感。

【第50句】：【能行說之可，勿空語】能行說之可，不能勿空語。虛偽無誠信，智者所摒棄。（《法句經·教學品》）☆如果能做到的，說出來還可以，如果根本做不到的，千萬不要說空話。☆要知道虛偽不講信用，正是聰明人所摒棄的啊。

【第51句】：【禪心佛語】當我們認為自己一無所有的時候，我們不要忘了，我們還有一個高貴的靈魂。失敗算得了什么，大不了從頭再來。我們可千萬不要自甘墮落，天堂與地獄存在于一念之間。

【第52句】：人生無常，很多事情難以預料。過去的是雜念，應該在時光的河流中淘盡。未來的是妄想，應該用淡然的心等待。

【第53句】：【佛語悟道】作惡得禍，造福得福，這就像發出的聲音有回音一樣，又像影子跟隨形體始終不離一樣，從來都不存在做好事不得好報，做壞事不得惡報的事情。

【第54句】：【修身常吟（正己治家歌）】勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡！百忍歌、百忍歌，人生不忍將奈付？

【第55句】：劫燒終迄，乾坤洞燃，須彌巨海，都為灰飚，天龍福盡，于中凋喪，二儀尚殞，國有何常！《仁王般若經》卷下，護國品

【第56句】：【禪心佛語】能做到孝養雙親，我們可以稱之為孝子；能做到弘揚孝道，以至“孝行天下”的人，真可謂是民族的大孝子。

【第57句】：【佛心禪語】耕云先生說：“人活著只求心安無愧，你我生命的意義與價值，并不建立在少數主觀和偏見者的好惡之上。人要是沒有這種堅持，沒有這種自我做主的態度他會活得很無奈。”

【第58句】：【禪語人生】武士在前面走，鐵眼在后面跟著，一直走了十多里路。那個武士無可奈何地隨手扔下一文錢。鐵眼和尚從地上撿起那文錢，朝武士行禮致謝。

【第59句】：擁有宗教思想的婦女，應把身心培養得像月光一樣慈悲柔和。擴大自己的心胸，燃起智慧之光，使每個人與你相處，都像沐浴在清涼的月光中，這樣才能達到“人人愛我，我愛人人”之愛的真諦，邁入人格升華的境界。

【第60句】：【禪心佛語】誰都以為自己會是例外——在后悔之外。誰都以為擁有的感情也是例外——在變淡之外。誰都以為戀愛的對象剛巧也是例外——在改變之外。

【第61句】：【禪心佛語】妻也空，子也空，黃泉路上不相逢。權也空，名也空，轉眼荒郊土一封。田也空，屋也空，換了多少主人翁。愛也空，恨也空，人生陌路不相逢。

【第62句】：【禪心佛語】內心不妒嫉他人，也不貪婪任何的事物，沒有任何自欲，無論何時，內心都持有那份寧靜，這就是高尚。

【第63句】：【禪心佛語】人生有許多事需要忍。從某種意義上講：忍是一種眼光，一種胸懷，一種領悟，一種人生技巧，一種規則的智慧。

【第64句】：【禪心佛語】放棄：除了生命，沒有什么是不能割舍的。壓力：想開了就是動力。豁達：生命本身就是幸福。堅持：在枯葉凋零的時候等待春天。豪放：駕馭自己是一生的功課。感恩：懂得回報是可貴的品格。釋懷：將心事交給清風。

【第65句】：【禪心佛語】每個人都在承擔生活的壓力，但同樣也承載著生命的信念，沒有誰會不堪一擊，那些軟弱不過是一些沒有意義的借口，人生的意義，不在于目標多么遙遠，而在于能夠選擇開始的勇氣。

【第66句】：【禪語人生】真正的平靜是自然而然的心靜，不需要刻意的姿態，不需要華麗的裝飾，不需要故意的強調，是一種無聲無息的靜態之美。這樣的美，渾然而成，不沾染污穢，不經洗淘，如琉璃般，晶瑩剔透卻隱藏于一切的不言而喻之中。

【第67句】：世界上有很多事都可以想辦法去彌補，然而，錯過行孝的機會則永遠也無法彌補，只能空留遺憾，追悔不已。有些人在父母生前不好好照顧，卻在老人去世后大操大辦，禮儀周全，甚至鋪張浪費，試問，這又有何意義呢？

【第68句】：猶如有人自己沒溺，復欲度人者，終無此理。己未滅度，欲使他人滅度者，此事不然。《增一阿含經》卷四十三，善惡品

【第69句】：【佛心禪語】耕云先生說：“我們積功德莫過于救人，救人最好是救他的心。你要救他的心，把他的顛倒心變成安詳心，你就徹底地救了他。”

【第70句】：【禪語人生】這樣的比附分析看似科學理性，實質上卻是對成就的圣者進行純粹物化的戲論，是唯物化偽科學的“考證成果”，是對佛教神圣成就的褻瀆，也是全盤西化解構傳統文化的范例。

【第71句】：【禪心佛語】人為什么會有魔業？就因為在往昔不聽善知識的教導，不受善知識的告誡，自己盡打妄想，造惡業，所以這生常受魔業纏繞，事事不能遂心滿愿。

【第72句】：【佛心禪語】吃虧。古人云：“我不識何等為君子，但看每事肯吃虧的便是。我不識何等為小人，但看每事好便宜的便是。”古時有賢人某臨終，子孫請遺訓，賢人曰：“無他言，爾等只要學吃虧。”

【第73句】：【禪心佛語】人于自己身上加上兩個行囊，一個裝著我們的過失，放于背后。一個滿載著別人的過失，放在我們面前。人們往往只看到面前的，卻忘掉了背后。

【第74句】：【禪心佛語】每一朵花開的時間不過剎那，破顏為笑是佛祖為其指明的處世之道。而在那桃花盛開的地方，應該是人沉醉于山水花風中的的心境。無論桃花是指愛情，指女子，或是指禪心，都是一種無暇的靜然。

【第75句】：【禪心佛語】快樂是一種心，無關貪欲。心懷豁達、寬容與感恩，生命永遠陽光明媚。人生有得有失，聰明的人懂得放棄與選擇，幸福的人懂得犧牲與超越。能安于真實擁有，超脫得失苦樂，也是一種至上的人生境界。

【第76句】：【禪心佛語】生活不是為傷感干擾的旅途，而是能夠突破那些困惑與自我的固執，能夠重建起來的人生幸福信心，新格局，新方式，更是對生活溫暖的詮釋與擔當，去理解那些眼前的艱辛，而活出適合幸福的大度、寬恕、自律和感恩。

【第77句】：【禪心佛語】人只要不失去方向，就不會失去自己。自己要先看得起自己，別人才會看得起你。如果你真正投入工作，真正相信自己，你能沖破一切困難獲得成功。只要有信心，人永遠不會挫敗。

【第78句】：參話頭猶如手握一柄金剛王寶劍，任何心識情緒生起，都會臨刃而亡。既有此寶劍在手，行走天涯而無懼，何必要去自尋敵人欲殺之而后快，參禪強求開悟，定入魔障。

【第79句】：金錢并不是生活的全部，生活中有比金錢更貴重的東西。如果我們不能很好地把握和控制金錢，那么，錢越多，則害處越大。因此，我們要做金錢的主人，而不是金錢的奴隸。

【第80句】：涅槃是有，可見可證，是色、足跡、章句，是有、是相、是緣，是歸依處，寂靜、光明、安隱、彼岸，是故得名非三世攝。南本《大般涅槃經》卷三十二，迦葉菩薩品甚深、廣大、無量、無數，是謂寂滅。《瑜伽師地論》卷五十

【第81句】：【禪語人生】我們人的眼睛跟耳朵，它所感受到的世間、世界是非常小的，它的范圍是非常的少，我們不懂的事情太多了，無量無邊的多，因此我們不能用有限性的方式，去思維這個佛法，若是這樣，就永遠沒有辦法契入佛陀的心。

【第82句】：【禪心佛語】時間是無頭無尾無影無蹤的，無論你擁有多大的權力與財富，擁有多高的學問與地位，都不可能挽回一分一秒的生命。

【第83句】：【禪語人生】無論外在的世界賦予你多少壓力，只要認識到它們的真相都是無常的，并以接受無常這樣一種心態，那么就能坦然面對。

【第84句】：【禪語人生】在此，本寺四眾弟子共同祈愿新年法會吉祥圓滿，新的一年風調雨順，國運昌隆，道場安和，眾生安樂。

【第85句】：每個人的生活都會經過煩惱與辛苦，那些悲觀和失落，總是很難逃避，生命的旅程沒有負擔這些負面情緒的義務，更何況它們對生活帶來摧毀的影響，提醒自己一句話，生活不能伴隨負面情緒，如果是逆境，那么只能去超越。

【第86句】：金錢能夠儲蓄，而時間不能儲蓄。金錢可以從別人那里借，而時間不能借。人生這個銀行里還剩下多少時間也無從知道。因此，時間更重要。

【第87句】：【禪心佛語】世人多以有所得心，求無所得法。何謂有所得心，聰明伶俐，思量計較者是。何謂無所得法，思量不行，計較不到，聰明伶俐無處安著者是。

【第88句】：演一部戲，需要正面和反面的人物，同樣，我們人生這出戲，也需要有支持力和反對力。不管怎么樣，我們都要感恩他們，因為若沒有他們的參與，人生或許會變得毫無精彩之處。

【第89句】：生活禪就是要在生活當中去體會禪機與妙用，要時時反求諸已，以平等心待人接物，以平常心做平常事，內心始終保持平淡，不起分別，一切都坦然面對，如實面對，這就是禪的表現。

【第90句】：【禪語人生】心的開放程度越大，可以接納的人就越多。如果只是活在自己的感覺中，就會注意不到他人的存在，結果成了孤家寡人。

【第91句】：【禪心佛語】既然是歲月，就免不了炎涼榮枯；既然是人生，就免不了愛恨情仇。坦坦蕩蕩地走過，平平淡淡地結束，生命猶如花朵，燦爛地綻放，壯美地凋零，真實的人生面目，順其自然，云淡風輕。

【第92句】：【佛心禪語】《禪》刊：如果這個問題沒有定位好的話，下一步可能就不好展開。如果僅歸結為一個宗派的話，可能就把自己捆起來了。

【第93句】：世間人只要與有名望的人交上朋友，拉上關系，便覺得自豪；我加了阿彌陀佛的盟，與觀音、勢至合作共事，參與菩薩海眾功德分紅，怎么不歡喜自豪。

【第94句】：【禪心佛語】豁達是一種大度，一種胸襟。豁達的人都有著寬廣的胸懷，有著海納百川的氣勢。豁達的人不會為小事而斤斤計較，更不會為個人的得失而郁郁寡歡。

【第95句】：擁有幸福的人通常都懂得在合適的時候犯一下糊涂。婚姻也是如此，偶爾睜一只眼閉一只眼，反而能夠得到意想不到的幸福。

【第96句】：我們一生中最可愛的時刻，并不是想著如何取悅別人的時候，而是自己內心感到巨大的快樂，并且禁不住想要表達這種快樂的時候。

【第97句】：痛苦、悲哀皆為心造，心中放不下痛苦，痛苦便會一直跟隨：心里有悲哀，人生便處處悲傷。如果整個身心都被仇恨怨憤占據了，怎么還能容得下其他？生命自然也因此變得狹隘，活在陰影之下的人生，當然不可能快樂。

【第98句】：路都在腳下，怎么走自己說了算，不盲從別人，不夸大自己，客觀地對待自己，錯了，咱就改，不要回避自己任何的缺點，今天回避了自己的缺點，明天就會進入更多的陷阱。別跟自己過不去，開心的活是最大的道理。

【第99句】：【禪心佛語】什么叫自觀自在？觀心，即是觀自己，觀熟了即是觀察自己。保任亦是觀自己。如果把心經觀自在擺在一切都無的后面，就容易懂了。