【第1句】：【禪心佛語】做人要簡單。不沉迷幻想，不茫然未來，走今天的路，賞身邊的景；不羨慕繁華，不追逐名利，做好當下的事，珍惜身邊的人。不要太吝嗇，不要太固守，要懂得取舍，要學會付出；不負重心靈，不偽裝精神，讓腳步輕盈，讓快樂常在。簡單做人，除去心靈的雜草，讓幸福蔓延。

【第2句】：真正的佛并沒有人們想象中的一臉佛氣，他往往就是最平凡普通的一位。因為平凡是佛，眾生本平凡，皆可成佛。修行之人，要有這樣的自信。

【第3句】：【佛心禪語】不會集思廣益的人，是一個不明智的人，不論做什么事都難以做成；不善于聽取朋友意見的人，是一個剛愎自用的人，終歸也成就不了什么事業；如果事事都聽取別人的意見，毫無半點自己主見的人，同樣也不可能有所作為。實踐經驗證明的結論是：聽多數人的意見和少數人商量，自己做決定，由繁而簡就接近真理。

【第4句】：【禪心佛語】七是欲無減。欲無減是指佛的善法欲不減。佛深知善法欲的重要性，不僅從來不會破壞，而且努力培養善法欲，在因地勇猛精進地修集善法，毫無厭足之心。即使是成就佛果，具足一切功德，遍知一切諸法，但佛度脫眾生的悲愿和善法欲從來沒有厭倦。

【第5句】：【禪語人生】擁有強大的內心，可以更坦然地面對挫折，可以更細膩地品味生活，可以更理智地面對誘惑，可以在一貧如洗時悠然自得，可以在富貴鄉里擁抱貧窮。內心的強大是在無數次的苦難中打磨出來的，是在無數個夜晚的苦讀中建立起來的。

【第6句】：【禪心佛語】沒有誰，地球一樣的轉，離開誰，該活著的一樣活著，天還是那樣的藍，并沒有因為誰的離去而變得一片灰暗，也不會因為誰的存在而增加多少光輝。所以，我們要經常地告誡自己，就算沒有了全世界，我們還有我們的自由。我們的幸福我們自己作主，別人能奈我何？過好自己的生活，才是真正對得起這一回人生。

【第7句】：跟價值觀不健康的人交往，觀念很容易變壞怎樣回避有害的人際關系？佛日：莫親惡知識，亦莫愚從事，當近善知識，人中最勝者。人本無有惡，習近惡知識，后必種惡根，永在暗中行。——《增一阿含經》

【第8句】：【禪心佛語】人的自尊又是不可蹂躪的，草芥可以長在石板之下，而希望萌生在向著晴空的努力之中。這樣的生長，不一定有什么功利。但惟其沒有功利，卻成就了頑強。沒有什么力量可以阻止，沒有什么勢力可以封殺。

【第9句】：【禪語感悟人生的文案】只有晴雨交錯，你才能領略外界的變幻。痛是一種鈣，能讓我們長久地挺立；苦是一味藥，能讓我們頑強地支撐。如果覺得命運不公，那是因為心狹隘了，若想得窄，前方的路必然也會窄。在相同的境遇下，不同的人會有不同的命運。一個人的命運不是由上天決定的，而是自己。

【第10句】：人總要慢慢成熟，將這個浮華的世界看得更清楚，看穿偽裝的真實，看清隱匿的虛假，很多原本相信的事便不再相信。但是，要去相信，相信美好，相信良善，相信最末的青春還在我們手上。相信這個世界里美好總要多過陰暗，歡樂總要多過苦難，還有很多事，值得你一如既往的相信。

【第11句】：所謂嫉妒是世界上最令人絕望的牢獄。因為那是囚徒囚禁自我的牢獄，并非被人憑借暴力關進去，是自己走進去，從里面鎖上牢門，親手把鑰匙扔到鐵欄桿外的。而且世上沒有一個人知道他被幽禁在那里。當然，只要他下決心出去，就可以走出去。然而下不了決心。那正是嫉妒的本質。

【第12句】：大海之所以能成為大海就因為它總是在最低處，因而所有的河流都匯集到大海的懷抱中。人的知識越是淵博，胸懷就會變得越寬廣，這樣，他獲得的東西會越多。

【第13句】：【禪心佛語】誰離開誰都可以活下去，但要知道誰要擁有了誰，會更幸福。所以請珍惜你的他（她）吧。只有相互依偎，相互關愛，相互信賴，專心如一的生活才是最完美的。

【第14句】：救世必須先救心，人人都有與佛相同的佛性，唯有信仰佛法，改正邪蔽的思想，矯正不端的行為，福利社會人群，倡導教育、健康及正常的娛樂，才能得到心靈永恒的快樂。

【第15句】：【心靈禪語】很多時候，我們總是希望得到別人的好。一開始，感激不盡。可是久了，便是習慣了。習慣了一個人對你的好，便認為是理所應當的。有一天不對你好了，你便覺得怨懟。其實，不是別人不好了，而是我們的要求變多了。習慣了得到，便忘記了感恩.

【第16句】：【禪語人生】我選擇善良，不是我軟弱，因為我明白，因果不空，善惡終有報應；我選擇寬容，不是我怯懦，因為我明白，寬容了他人，就是寬容自己；我選擇糊涂，不是我真糊涂，因為我明白，有些東西爭不來，有些不爭也會來；我選擇平淡生活，不是我不奢望繁華，因為我明白，功名利祿皆浮云，耐得住寂寞才能升華自己。

【第17句】：由唯識智，無境智生；由無境智生，復舍唯識智。境既非有，識亦是無。。謂如兩木。由相鉆截而能生火，火既生已，還燒兩木。（古印度）彌勒《辨中邊論》卷下

【第18句】：【禪語人生】障礙分為外、內、密三種。外障指種種不如意事，如疾病、災難等；內障指三毒煩惱；密障指雖具足外在順緣，也并未生起明顯煩惱，但在修行上卻無能為力、難以自主。三種障礙中，以密障最為嚴重。

【第19句】：【心靈禪語】不論曾是多么的燦爛輝煌，又是多么的無聞渺小，都會有終寂的一天，但是，多彩的生命形態會令生活閃光，它造就了生命的美麗，鑄就了人生的輝煌，日復一日，年復一年，冬去春來，生命不會在這一趟人生旅途中留下太多遺憾。無悔，無怨，從容，坦然。

【第20句】：相見是緣，不見亦是緣，相逢是緣，別離亦是緣。塵世兩茫茫，都在來回間。見與不見，何苦貪戀。見與不見，一笑之間。#延參法師微開示#

【第21句】：人生，就是一道難解的題，邊走邊解，能解就解，不能則不解，放下，慢慢再解。事情，不因你煩惱而順利，不因你不快而變易，學會放下，懂得看開、看淡。真的放開，一切也容易了。

【第22句】：【禪心佛語】看淡一切，不去想想不通的事，到了一定的時間，自然就會想通、明白。慢慢讓自己學會無所謂，看淡無所謂的人，看淡無所謂的事，在乎的太多，喜怒哀樂就會受之牽制，想想別人對你的喜怒哀樂完全可能是無所謂的時候，自己也就無所謂了。

【第23句】：【佛心禪語】最快的腳步不是跨越，而是繼續；最慢的步伐不是小步，而是徘徊；最好的道路不是大道，而是小心；最險的道路不是陡坡，而是陷阱。

【第24句】：途經四季的滄桑，我學會了相惜相懂得對待每一個過客或者歸人。不再奢望命運會給予太多，讓心情如小溪流水般自然寧靜清澈。歲月，對于我來說，是一本厚重的書。或許我用一生的時光也無法讀懂悟透，那就讓我植入一點點禪意，讓我依著時光的溫婉，安靜的修行。

【第25句】：人性的微妙：有人口渴，可以為之解渴，不可為其止渴。讓人飽受樂趣是危險的，它會使人對那些最永恒的卓絕的事物不屑！人可以受苦，但卻不能受慣。

【第26句】：如果你想發財，永遠不要放棄。人總是想著放棄。如果你堅持了，你就會出人頭地，勝過絕大多數人。更重要的是，你要明白：當你努力做事時，你可能會失敗。但是，失敗并不是因為你是一個天生的失敗者，而是因為你還沒有完全摸到門道。每次用不同的方法去嘗試。總有一天，你會完全弄明白的。失敗是你的好朋友。

【第27句】：【佛言禪語】古人說：“萬般皆下品，惟有讀書高。”說粗淺一點，人是能讀書著書的動物。故讀書是劃分人與禽獸的界限，也是劃分文明人與野蠻人的界限。讀現代的書就是與同時代的人作精神上的溝通交談，讀古人的書可以承受古圣先賢的精神遺產。

【第28句】：恒愚法師：生活的種種經歷，是對每個人生命的持續考驗，也是一次次認識自我、超越自我的契機。而我們所需努力的，就是在這一次次的磨礪里，與自己的內心達成一種坦然、明了、洞悉，并在這些過程里積累、強大內心的力量，在困頓中突圍，最后成就生命的蛻變。

【第29句】：圓滿解脫身，持凈法身，滅煩惱障、一切智障，是名自利。無分別智能成此法。何者為利他？從無分別智后智，乃至盡生死際，不作思量，顯二種身，說法無窮，無間無量，為脫生死三惡道苦，為欲安立一切眾生置于善道，住三乘處，是名利他。《佛說無上依經》卷上

【第30句】：【禪心佛語】貪睡、困倦、恐懼、憤怒、懶惰、拖延是人性中六種禍患。節制、靜默、秩序、決斷、儉樸、勤勞、誠摯、正直、涵養、整潔、寧靜、貞潔、謙遜、謹慎、敏捷是做人的三十字方針。

【第31句】：吹鼓手命窮，好日子多同。三十年河西，三十年河東。家有一本通，碓也不敢舂。扇子有輕風，時時在手中。鹽菜走了風，臭了一條沖。大魚吃細魚，細魚吃蝦弓。人是沒毛蟲，六月怕北風。滿懷心腹事，盡在不言中。人怕老來窮，禾怕鉆心蟲。一石金和寶，付與老艄公。

【第32句】：【禪心佛語】初學者不會有“我已經達到了什么”的這種念頭，所有自我中心的思想都會對我們廣大的心形成限制。當我們的心很慈悲時，它就是無邊無際的。日本曹洞宗初祖道元禪師屢屢強調，我們必須歸復自己無邊的本心。只有這樣，我們才能忠于自己、同情眾生，并且切實修行。

【第33句】：延參法師：人生這一程山水，所有的經歷都是對心地的歷練，如何化解痛苦，如何積淀厚重，這人生不是活給誰看，那些過往的是非糾纏，早已化作內心的淡然，守好自己的心地，規范好自己的笑容和眼淚，生活是一種能力，是一種平靜的能力，是一種平衡的能力。

【第34句】：【禪心佛語】你若僅因某人赫赫有名、信徒成千上萬，就選擇他做你的上師，那對你也是沒有助益的。你所應依據的準則該是看你能否與他直接完全地溝通。你自欺的程度如何？你能向他傾吐肺腑之言嗎？他對你有什么了解？上師能看穿你的面具而恰如其分與你溝通嗎？尋求上師一事不是根據他的名聲或智慧。

【第35句】：【一句禪語一種人生】人生要學會不抱怨，不等待，不盲從；身安，不如心安，屋寬，不如心寬；以自然之道，養自然之身；以喜悅之身，養喜悅之神；有所畏懼，是做人最基本的良心準則；所謂快樂，不是財富多而是欲望少；做人，人品為先，才能為次；做事，明理為先，勤奮為次。

【第36句】：【佛心禪語】曾經擁有的不要忘記；已經得到的更加珍惜；屬于自己的不要放棄；已經失去的留作回憶；想要得到的一定得努力；累了就把心靠岸；選擇了就不要后悔；苦了才懂得滿足；痛了才享受生活；傷了才明白堅強。

【第37句】：【禪語人生】學誠法師：佛法告訴我們，想讓別人尊重、信敬自己，就要做一個寬厚、謙遜、正直、善良的人，承擔造福大眾的事，而不是通過反擊、斗爭。世間的手段只能換來一時的、表面的“恭順”，不能解決根本問題。

【第38句】：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”善雖小，卻能為你的人生積德；惡雖小，但也許會使你因此而喪命。“多行不義必自斃”，不要因貪戀而作惡。處處為善，才能享受快樂、圓滿的人生。

【第39句】：【每日一禪語凈美心靈】人生有三苦：一苦是，你得不到，所以你痛苦；二苦是，得到了，卻不過如此，所以你覺得痛苦；三苦是，你輕易地放棄了，后來卻發現，原來它在你生命中是那么重要，所以你覺得痛苦。

【第40句】：【佛心禪語】后來輪到我問法官一個問題：“假設有兩個人犯了同樣的罪，兩個都被判終身監禁。其中一個還沒有結婚，另外一個家里不但有好幾個嗷嗷待哺的小孩，而且還是他們唯一的親人，因為孩子母親死了。如果你把第二個關進牢里，那些小孩就沒有人照顧了。那你會怎么做?”

【第41句】：心靈禪語：有時人生如同登山，上山的路千萬條，攀登者的選擇也何止千萬，選擇不同，經歷和感受也不同，結伴同行的有親朋，甚至有時只是孑然一身。喜也好，悲也罷，總不會永恒，君不見柳暗花明又一村？既然選擇了，就一直攀登下去。冥冥中更多美好和痛苦一樣在路上，不踏過痛苦就到不了幸福。

【第42句】：簡單人生簡單過。人生本來很簡單，只要快樂就好。可是，我們把快樂復雜化了。總以為擁有的越多，就會越快樂。孰不知，得到的同時，必然要有失去。魚和熊掌兼得之事一生能有多少呢？其實，真正的快樂，就是喜歡就爭取，得到就珍惜，失去就放下。心越簡單，所求越少，人生就會越快樂。你的快樂，你做主。

【第43句】：痛苦不過是一種選擇，人生雖苦，卻也充滿樂，如何面對生活，是可以選擇的。選擇的自由意味著生命的彈性，想要讓自己的生活充實、飽滿、富有，就要在人生的考題上果斷劃掉痛苦這一選項。

【第44句】：【禪語人生】恒路法師：心是一塊田，種什么，得什么。如果你心里是快樂的種子，那么長出來的一定是笑容！如果你心里是痛苦的種子，那么長出來的一定是憂傷！如果你心里是恨的種子，那么長出來的一定是怨恨！如果你心里充滿愛，那么長出來的一定是寬容！如果你心里有邪惡，那么長出來的一定是黑暗。

【第45句】：人生可以沒有很多東西，卻唯獨不能沒有希望。希望是人類生活的一項重要的價值。有希望之處，生命就生生不息！如果可以，我愿為世間的需要綠葉的人，畫一個常青樹，讓樹枝繁葉茂，四季常青；如果可以，我們愿意化為天使，守護這一個個脆弱而堅強的生命，讓希望變成現實的美好。

【第46句】：勇往直前精神可佳，但只埋頭拉車，不抬頭看路，就會南轅北轍，或走入死胡同，永遠沒有回頭之日。走走停停，養精蓄銳，遇到險灘轉個彎，碰到風暴避避險，整裝待發。讓人疲憊的往往不是道路的遙遠，而是心中的郁悶；使人頹廢的往往不是前途的坎坷，而是自信的喪失。

【第47句】：譬如一人而有七子，是七子中一子遇病，父母之心非不平等，然于病子心則偏多。大王，如來亦爾，于諸眾生非不平等，然于罪者心則偏重，于放逸者佛則慈念，不放逸者心則放舍。《大般涅槃經》卷二十，梵行品

【第48句】：活魚逆流而上，死魚隨波逐流；禪師說：“真的很累嗎？累就對了，舒服是留給死人的！苦，才是人生；累，才能能磨練；變，方能解脫；忍，才是堅強；容，才是智慧；靜，才是修養；舍，才是得到；做，才是擁有！如果，感到此時的自己很辛苦，告訴自己：容易走的都是下坡路，堅持住，因為你正在走上坡路!

【第49句】：【禪語人生】一旦下定決心要開發對自心佛性的覺知，你勢必會在日常生活中看到自己的改變：以前曾經困擾你的人、事、物，會逐漸失去對你的影響力；你會更具有直覺性的智慧，更放松，心胸更寬廣，你也開始可以認出“障礙即是成長的契機”。

【第50句】：【禪心佛語】每天給自己一個希望，試著不為明天而煩惱，不為昨天而嘆息，也不執著于為今天的擁有，而是活好當下的這一念，把握住當下的美好，也就擁有了一個光輝燦爛的人生。

【第51句】：【每日一句禪語】人生短暫，活得粗糙一些吧，如果生活中活得太精細，太細致就會把自己弄得精疲力盡。學著活得粗糙，不是消極頹廢，活得粗糙少一點敏感，多一些愚鈍，面對生活中的各種磨礪，保持一種鎮定和堅韌。簡單一點，粗糙一些，把敏銳的觸覺變粗糙一些，粗糙的日子，會輕輕松松，自自然然。

【第52句】：宰相必起于州部，猛將必發于卒伍。須知國破家無寄，豈有舟沉櫓獨浮。冤仇若不分明報，枉做堂堂大丈夫。萬事勸人休計較，從來好事不如無。

【第53句】：【禪語人生】修行，治學、做人必須真真實實，扎扎實實，老老實實，理行并入，來不得半點虛假，光知修學佛法能了脫生死，你修證不到也是空枉。修法，治學、做人三位一體，最終還是落在真實。

【第54句】：每個人的內心都有一處寶藏，與佛陀無異。只是佛陀的礦山寶藏經過長期挖掘，已得寶石且不斷提煉琢磨，成就了很多發亮發光的玉石寶物；而凡夫的礦山雖已開采，卻尚未加以琢磨。

【第55句】：【禪心佛語】人是可以快樂地生活的，只是我們自己卻是去選擇了復雜，背叛傷害不了你，能傷你的，是你太在乎。分手傷害不了你，能傷你的，是回憶。無疾而終的戀情傷害不了你，能傷你的，是希望。你總以為是感情傷害了你，其實傷到你的人，永遠是自己。

【第56句】：【佛心禪語】做任何事，只要你邁出了第一步，然后再一步步地走下去，你就會逐漸靠近你的目的地。如果你知道你的具體的目的地，而且向它邁出了第一步，你便走上了成功之路。

【第57句】：人生就是一個不停放棄的過程→放棄童年的無憂，成全長大的期望→放棄青春的美麗，換取成熟的智慧→放棄愛情的甜蜜，換取家庭的安穩→放棄掌聲的動聽，換取心靈的平靜。接受與否，有時我們并無選擇。愛因為不能擁有而深刻，夢因為不能圓而美麗。人生，總是帶著殘缺的美，因缺憾而凄美。

【第58句】：在心態上要低調，不要鋒芒畢露，不要恃才傲物，要知道謙遜是終生受益的美德。在姿態上要低調，“大智若愚，實乃養晦之術”，毛羽不豐時，要懂得讓步；時機未成熟時，要挺住。在言辭上要低調，說話時莫逞一時口頭之快，不可傷害他人自尊，不要揭人傷疤，得意而不要忘形，要知道禍從口出，沒必要自惹麻煩。

【第59句】：【禪語人生】五是無傲氣。如果說失敗是成功之母，那么驕傲就是失敗之母，這正是謙虛使人進步，驕傲使人落后。飽滿的麥穗總是低著頭，半瓶子水才會晃蕩。人不可沒有傲骨，但不能有傲氣。謙虛的人更受人尊重。自高自大會讓自己的心態浮躁，甚至會讓別人鄙視，從而無意中會把自己推向窘境。

【第60句】：【石天基忍耐歌】忍耐好，忍耐好，忍耐二字常奇寶。一朝之忿不能忍，斗勝爭強禍不小。身家由此破，性命多難保。休逞財勢結怨仇，后來要了不得了。讓人一步有何妨，量大福大無煩惱。

【第61句】：【佛心禪語】做自己的心靈導師。生命旅途中，人的心靈總是會出現倦怠和煩躁，甚至停滯不前。此時，我們要學做自己的心靈導師，為心靈導引方向，給心靈以熱度，做內心的強者、生活的強者。學會自我反省、自我管理、自我調整，通過不斷的閱歷，不斷的領悟，做思考的我，讓心靈富足，把生命融入詩意，做靈魂的主打者。

【第62句】：【禪心佛語】熱鬧不過人看人，著急不過人等人，難受不過人想人，溫暖不過人幫人，感動不過人疼人，殘酷不過人害人，陰險不過人算人，郁悶不過人氣人，恥辱不過人戲人，為難不過人求人，生氣不過人比人，成功不過人上人，發財不過人騙人，舒服不過人玩人。人生就是人與人。

【第63句】：【修心禪語】【第1句】：看穿但不說穿。很多事情，只要自己心里有數就好了，沒必要說出來。【第2句】：高興，就笑，讓大家都知道。悲傷，就假裝什么也沒發生。【第3句】：兩個人同時犯了錯，站出來承擔的那一方叫寬容，另一方欠下的債，早晚都要還。【第4句】：過去的事情可以不忘記，但一定要放下。

【第64句】：【禪心佛語】身外再精彩，他人再美好，都與你無甚關系，你就是你，只須梳理自己的羽毛，飛你想去的地方；世界再冷漠，別人再虛偽，這些也與你無甚關系，你還是你，若把生活看成一種刁難，你終會輸，若把生活當做一種雕刻，你總能贏。別以為世界拋棄了你，其實世界壓根沒空搭理你。

【第65句】：有時候無意間的散播是非，雖然沒有傷害到別人的身體，但卻可能毀壞了別人的名譽與形象，這種罪比傷害人身還要嚴重。因為發膚之痛只是一時的，然而名譽與形象的損傷，卻可能扭曲他人一輩子的人格，這樣的損傷，豈是有形的金錢所能彌補的？所以，無形的毒素有如空氣中的污染一樣。

【第66句】：【佛說】百態之世存百態之人，人即有百態，世也便需百態，又何分苦海于岸，出世入世。人之生來，歷百難而成，所謂十年樹木，百年樹人，人即需要百年而樹，便需歷百態而成百態，喜則喜矣，悲則悲矣，痛則痛矣，樂則樂矣，一味無欲便樹不了人，便失去了人的本氣。

【第67句】：懂得愛惜自己，就請放下內心的嗔恨；懂得珍惜他人，就請放下他人的過失。有的人你可能認識了卻忽視了一輩子；有的人你也許只見了一面卻影響了一生；有的人默默的守在你身邊為你付出卻被冷落；有的人無心的一個表情卻成了你永恒的牽掛。不為難自己，不勉強他人。以淡然的心態看世界，人生才會多些快樂。

【第68句】：【佛語禪心】我們行善的最大收獲，不是能夠給社會多少善，而是在行善的過程中，能否培育自己心中的善田，能否在我們心中播下善的種子。

【第69句】：【禪心佛語】今生的生命只是我們生命線上的一個端點，不緊要演義今生，還要為未來際的生命作好鋪石基礎，所以我們在日常的生活中要把握自我的身、口、意三業的行為。快樂的活在當下的正念中。

【第70句】：【佛心禪語】佛曰：緣來天注定，緣去人自奪。種如是因，收如是果，一切唯心造。生命中的每一刻，都是剎那的邂逅，無論你喜歡的，還是不喜歡的人，都需要去寬容，能和你走在一起，或即便是和你擦肩而過的人，都是你今生的緣份。似水流年，平靜面對歲月的完美與缺憾。

【第71句】：做一件事情，不管有多難，會不會有結果，這些都不重要，即使失敗了也無可厚非，關鍵是你有沒有勇氣解脫束縛的手腳，有沒有膽量勇敢地面對。很多時候，我們不缺方法，缺的是一往無前的決心和魄力。不要在事情開始的時候畏首畏尾，不要在事情進行的時候瞻前顧后，唯有如此，一切才皆有可能。

【第72句】：【禪語人生】這幅景象常留在我的腦海中，雖然看似平凡，卻真情流露，多感人。真的“人間最美是溫情”。這分親情多么溫馨感人，也使彼此的心靈富足、感恩。

【第73句】：【禪心佛語】適應更是一種挑戰。每一次適應，必然就是一次嚴峻的自我考驗和自我挑戰，甚至是一種撕心裂肺的整合，一種脫胎換骨的磨礪：當情斷花季、親朋病故，如果我們不經過一番激烈的思想斗爭和心理調適，怎能掙脫傷感情懷。

【第74句】：【禪語人生】無論修行哪一個法門，最大的障礙就是中斷魔。為什么中斷叫魔呢?不能相續，修行力量中斷了。再來又得從頭做起了，不是那個力度了，修行也如是。過了這個機會，再想重復，恐怕很難了。

【第75句】：【關于心靜的禪語】【看破，放下，覺悟】世上的每件事都是有因緣的，然而現代人因工作繁忙，生活緊張，對事的看法，總是立于主觀的地位思考，從不認為有“因緣果報”。而什么是感恩的心，對人們而言，也一樣是不懂。人要能看破人與人間聚散的因緣，才能讓自己在緣散時保持一份瀟灑。

【第76句】：【佛心禪語】佛光禪師道：“很好。很好。講學、說法、著作、譯經，每天在法海里泛游，世上沒有比這更快活的生活了，每天，我忙得好快樂。”看著年邁的師父，大智關心地說道：“老師，您應該多一些時間休息。”

【第77句】：【禪心佛語】沒有永遠的緣份，沒有永遠的生命，我們所能擁有的，可能只是平凡的一生。然而因為有你，生命便全然不同，不用誓言，不必承諾，我們只需依了愛緣，以目光為媒，印證三生石上的約定，便牽了手，不必緊握，卻永不放松，以自己設計的愛的程序，去演繹一種精典的永恒。

【第78句】：【禪語人生】一個包容心很強、脾氣好的人，別人說傷害他的話，一般人聽來很刺耳，他卻不覺得，容得下這一切，就像海洋，什么水到海里都成了海水。若太在乎小細節，受傷害的永遠是自己。我們不可能把這一切都變沒了，學佛就是讓我們有顆開朗包容的心，把我執自私的心敲碎，心胸像大海一樣寬廣。

【第79句】：【靜心的禪語】人會長大三次。第一次是在發現自己不是世界中心的時候。第二次是在發現即使再怎么努力，終究還是有些事令人無能為力的時候。第三次是在，明知道有些事可能會無能為力，但還是會盡力爭取的時候。

【第80句】：佛陀告訴我們，不要總是把錢看得很重。在這世上，金錢不是人類的唯一嘛。人，一生也不能只有錢。如果說，一個人整天追求金錢，對其他任何事情都不關心，其實，這個人已經成為金錢的奴隸了。

【第81句】：戒是不起心動念，守住本分，戒掉一切名聞利養的貪念；“定”是遇到任何困境，都能守持志節、臨危不亂；“慧”是能運心轉境，于平靜中突破重重困難。

【第82句】：【佛家靜心禪語】莫失自道，勿擾他心。不因其善而欺善，不以其惡而作惡，不倚其勢而作倀。萬法皆空，因果不虛，唯明唯暗，無人能逃。在眾善面前，或眾惡面前，要看護好自己的心。善惡在一心，善惡在一念，終有報。

【第83句】：【禪語人生】心靈的純美會讓我們擺脫種種欲望的糾纏，不為外物所累，而達到內心的平靜與和諧。這種來自心靈純美的和諧是一種豁達的人生態度，是一種看破世俗的智慧。只有這樣，我們才能躲開功名利祿的紛紛擾擾，讓我們的心靈在生命的原野上自由自在地馳騁，我們才會獲得真正的幸福。

【第84句】：【禪心佛語】說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。

【第85句】：不論是經商談判還是對人做思想工作，要特別注意方式方法，哪種方式最易使對方接受就采用哪種方式。當直言難以奏效時，正話反說可以改變對方的進攻方向，讓對方摸不清你的真實意圖，最后出其不意地一擊，達到自己的目的。

【第86句】：【禪心佛語】人生的空虛不在于人的孤獨，而在于心的寂寞；人生的智慧不在于觀察，而在于分辨；人生的尋找不在于千山萬水，而在于咫尺之間；人生的境界不在于跟隨，而在于自我探求；人生的檔次不在于外在的包裝，而在于內在的品質；人生的成敗不在于環境的優劣，而在于你對人生的態度。

【第87句】：【禪語說】內心浮躁的時候，我們是沒有一點智慧的。佛法里叫做“一念瞋心起，百萬障門開”，各種各樣的障礙都會困擾你，如果我們一念清凈了，百萬障門就不成阻礙。當我們達到某種境界的時候，就會發現原來困擾我們的身心突然間打開了，發現我們的人生開始有了翻天覆地的變化。

【第88句】：唯有寧靜的心靈，才不羨慕顯赫的權勢，不奢望成堆的金銀，不乞求聲名鵲起，不妄求美宅華第。因為所有的奢望、乞求和羨慕，都是一廂情愿，只能加重生命的負擔，讓心靈變得浮躁而不堪重負。

【第89句】：【禪語感悟人生的文案】凡事多一些體諒，以后就少許多后悔；我們的悲哀，不在于昨天失去得太多，而是沉陷在曾經的記憶中，對一些人耿耿于懷，對一些事斤斤計較。人生一輩子，有時想想，還真是除了生死，什么都是閑事。

【第90句】：雖然世人皆知誘惑苦，但仍無法抵制誘惑。究其原因，就是弄不清什么是需求，什么是欲求。心中無欲無求的人，不僅不為誘惑所動，還能舍身成就自己的修為，同時也保全他人的尊嚴。

【第91句】：【佛心禪語】做人須有三明：先見之明、自知之明、知人之明。有先見之明，是一種智慧；有自知之明，是一種成熟；有知人之明，是一種素養。

【第92句】：對于現代社會來說，變化頻仍，豐富多彩。能不能在各種變化和誘惑中保持平靜的心態，能不能受物質和美色影響的。堅定不移去努力，甘于寂寞，保持清靜圓滿心態不停追求。這就是“淡泊以明志，寧靜以致遠”。

【第93句】：【佛心禪語】無論是什么樣的聚合，最后都會面臨分離，這就是無常的規律。如今，與自己朝夕相處的人，聚在一起只是暫時的因緣，在不久的將來，必定會各分東西。誠如古人所言：“父母恩深終有別，夫妻義重也分離，人生似鳥同林宿，大限來時各自飛。”

【第94句】：【禪語人生】沒有人會幫你一輩子，所以你要一直奮斗。學著做你自己，并優雅地放手所有不屬于你的東西。不要太想念過去，因它會給你帶來悲傷。不要太思考未來，因它會帶給你恐懼。用微笑活在當下，它會帶來喜樂。生活中很奇怪的是，你很容易忘記你想記得的事情，卻不容易忘記你想忘掉的事情。

【第95句】：【佛法無邊，是因為你思維有限】你跳不出這個世界，是因為你不知道這個世界有多大，一旦你知道了，你就超出了它。許每個人出生時都以為這天地是為他一個人而存在的，當他發現自己正確的時候，他便一開始長大了。

【第96句】：【心靈禪語】年華靜好，每個人都希望活出生活的期望，結果把生活活成了一場累與傷，生活的美好并不在于得到或者失去什么，時光還在，落寞什么，活一回內心的平靜不喘，把那些曾經的傷痛能埋多深就埋多深，自己淡定自若的模樣，才是命運真正的期待。

【第97句】：【禪語人生】有些人是永不滿足的，無論你給他們多少，他們總會要求更多。通常，提出最多不合理要求的是那些在個人生活中最為迷失的人。如果你總是想著去滿足別人那些不合理要求，那么他們就會越要越多。對他們說“不”，他們反而會學著尊重你。我們得教別人怎么對待我們。

【第98句】：兩匹狼來到草原，一匹狼很失落，因為他看不見肉，這是視力；另一匹狼很興奮，因為他知道有草的地方就有羊，這是視野。視野能超越現狀，使人看到人生的目標。每個人都有眼睛，但不是都有眼光。每個人都有腦袋，但不一定都有智慧。人生是一個不斷修煉的過程！不同的角度看問題，結果或許是天壤之別！

【第99句】：行者問老和尚：“您得道前，做什么？”老和尚說：“砍柴擔水做飯。”行者問：“那得道后呢？”老和尚說：“砍柴擔水做飯。”行者又問：“那何謂得道？”老和尚回答說：“得道前，砍柴時惦記著挑水，挑小時惦記著做飯；得道后砍柴即砍柴，擔水即擔水，做飯即做飯。”