【第1句】：【外頭趕兔，屋里失獐】（慣）獐：獐子，哺乳動物，像鹿而比鹿小，頭小而尖，毛較粗，沒有角，皮可制革。外頭趕著捉兔子，家里卻丟了獐子。比喻貪小而失大。

【第2句】：【困龍得水，撥云見日】（慣）比喻在困境中得到了救助。

【第3句】：【指著和尚罵禿子】（慣）比喻明指著這個人罵，實際上罵的是那個人。

【第4句】：【請來菩薩忘了佛】（慣）菩薩：佛教稱修行到一定程度、地位僅次于佛的人。佛：佛教稱修行圓滿的人；也專指佛陀，即佛教創始人釋迦牟尼。比喻忘恩負義，過河拆橋。

【第5句】：【晴天打傘——有備無患】（歇）指事先做好準備以防禍患。

【第6句】：【海上飄白云，海底藏黃金，只要海不干，魚蝦便成群】 釋義：形容大海美麗富饒。 例句：“對，又大又美，而且非常富饒。俗話說：‘海上飄白云，海底藏黃金，只要海不干，魚蝦便成群。’”接著紀洪濤又興致勃勃地給她講怎么看水紋，辨流向，避暗礁，識魚群。

【第7句】：【吊桶落在井里】（慣）比喻陷入困境，難以擺脫。

【第8句】：【察見淵魚者不祥，智料隱匿者有殃】（諺）淵魚：深水中的魚。隱匿：瞞人的秘事。能看清深潭中的游魚，不是吉祥的好事；能探知別人的隱私，定會招禍遭殃。指把聰明智慧用到窺探別人忌諱的暗事上，會招來不吉乃至禍殃。

【第9句】：【老太婆擤鼻涕——把里攥】（歇）攥：握。本指成把攥在手里，轉喻事情很有把握。

【第10句】：【強迫不成買賣，強求不成夫妻】（諺）買賣要愿買愿賣，不能強迫；婚姻要兩相情愿，不能強求。指使用強迫手段，任何事情都難以辦成。 也作“強迫不成買賣，捆綁不成夫妻”。

【第11句】：【貧極無君子】（諺）舊指人窮到極度，就不會再顧及道德禮儀。

【第12句】：【潑出的水，說出的話】（諺）潑到地上的水，再也收不回來；話從嘴里說出，再也咽不回去。指人說話必須講信用，話一出口，就要負責。

【第13句】：【東邊不養西邊養】（諺）東邊過不下去，就到西邊謀生。指到處都可找到活路，不必死守在一個地方。 也作東方不養西方養。 東頭不養西頭養。

【第14句】：【鯉魚跳龍門】（慣）比喻脫離了原來的環境，提高了地位。

【第15句】：有理不怕勢來壓，人正不怕影子歪。

【第16句】：【書記】“書記”這個稱呼人人知道，指政黨或團體等社會組織的負責人（也有稱主席的）。有人認為“書記”一詞源于國外，其實，在我國占已有之，也是一種官職，比如唐代詩人高適、岑參皆任邊塞幕府“掌書記”的職務，《水滸傳》里的魯智深所住寺廟里也有“書記”。這些書記都是指掌管文書、檔案的小職員。 “書記”這個詞本身雖然不是舶來品，但把中國共產黨的各級織織負責人稱為“書記”，卻是源于國外的。據說，馬克思與恩格斯曾在巴黎會面，商討成立“共產主義通訊委員會”（后更名為共產黨）的事宜。恩格斯問馬克思，該怎樣稱呼這個組織負責人，馬克思毫不猶豫地回答：就叫書記。在1850年左右的英、法、德等國，已經實行了較為完整的公務員制度，當時的“書記”是級別很低的負責事物性工作的小勤務員，也許馬克思將共產黨組織負責人稱為書記，也是希望擔任這個職務的人能夠勤勤懇懇地工作，當好人民的勤務員，完全、徹底、全心全意地為人民服務，甘當人民的公仆。

【第17句】：【萬般事仗少年為】（諺）少年：泛指人在年輕時期。任何一方面的事業，都要靠年輕人投入。指年輕人朝氣蓬勃，敢作敢為，事業的成就，主要依靠他們去開拓。

【第18句】：【黃鼠狼子不嫌小雞瘦】 釋義：比喻人愛貪小便宜，不論便宜大小，都想得到。 例句：元寶{艮元用簸箕摟，對待伙計窮摳搜，黃鼠狼子不嫌小雞瘦。

【第19句】：【三公后，出死狗】（諺）三公：朝廷最高官位的合稱。死狗：借指人群中的敗類。三公的后代，往往出敗類。指養尊處優的環境容易使人墮落。

【第20句】：【財帛動入心】（諺）財帛：錢財（古時以布帛為貨幣）。謂錢財能打動人的心。

【第21句】：【和稀泥】（慣）比喻無原則地調解糾紛或解決矛盾。 也作“抹稀泥”。

【第22句】：【民無糧要反，兵無糧要散】（諺）老百姓沒糧吃就會起來造反，軍隊中沒糧吃就會各自走散。指糧食是安定與治軍的首要問題。

【第23句】：【有把門的，可沒有把嘴的】（諺）門可把守，嘴無法把守。指群眾的議論是無法阻止的。

【第24句】：【大戶湊囤，小戶湊頓】（諺）大戶：富家。小戶：窮家。富家的糧食是一囤一囤積的，窮家的糧食是一頓一頓湊的。指舊時貧富懸殊，不能相比。

【第25句】：【喝干醋】見“吃寡醋”。

【第26句】：【讓了甜桃，去尋酸李】 釋義：比喻把好的讓給別人，自己去找差的。 例句：“讓了甜桃，去尋酸李。奴將你這定盤星兒錯認了。”

【第27句】：【蛤蟆打呵欠——口開得太大】（歇）本指嘴張得很大，轉指人太貪心，要價太高。常含譏諷意味。

【第28句】：【饒你奸似鬼，吃了洗腳水】（諺）饒：盡管。任憑你怎樣奸猾，還是把人家的洗腳水當湯喝了。指陰謀計劃得再好，或人再精明，也難免上當受騙。 也作饒你奸似鬼，也吃老娘洗腳水。 由你奸似鬼，也吃洗腳水。 隨你奸似鬼，也吃洗腳水。

【第29句】：【真人不露相，露相不真人】（諺）真人：本指成仙或修煉圓滿的人，此處指本領高強的人。指真正本領高強的人，不輕易顯露高超的技藝。

【第30句】：【光屁股打狼——膽大不害臊】（歇）指人膽子是不小，就是丟人現眼，出了丑。常含譏諷意味。 也作“光腚子攆狼——膽大不怕丟人”。腚子：方言，屁股。

【第31句】：【賣完了小魚——光剩抓蝦】（歇）蝦：諧“瞎”。指事前無準備，事到臨頭急得手足無措。

【第32句】：【賊無腳，偷弗著】（諺）腳：底腳，熟悉底細的人。弗：不。指賊如果不同內部人聯系，就偷不到東西。

【第33句】：【急驚風撞了個慢郎中】（慣）急驚風：中醫指小兒因高燒引起的驚厥、抽搐。比喻事情緊急，卻碰上了慢性子或漠然視之的人。 也作急驚風遇著個慢郎中。 急驚風偏碰著慢郎中。

【第34句】：【曲不離口，拳不離手】見“拳不離手，曲不離口”。

【第35句】：【鉆牛犄角】（慣）比喻人固執地研究不值得研究且無法解決的問題。 也形容人心眼死，遇事過于較真。 也作鉆牛角尖。 鉆牛角。

【第36句】：【點起一盞燈，亮了一屋人】（諺）在黑夜里點起一盞燈來，就能使滿屋子的人都見到光亮。比喻一人傳播真理，能使眾人心明眼亮。

【第37句】：【鼓不打不響，鐘不撞不鳴】（諺）比喻話講清了，別人心里才會明白；道理說透了，問題才能得到解決。 也作鼓不打不響，話不說不明。 鼓不打不響，理不辯不明。

【第38句】：【飛得高，跌得重】（諺）物體上升得越高，跌下來摔得就越重。比喻貪婪的人名利地位攀升得越高，一旦失腳，受打擊受損失就越慘重。 也作“飛得高，摔得重”。

【第39句】：【耳聞不如目見】（諺）耳朵聽來的，不如親眼看到的準確可靠。指耳聽是虛的，眼見是實的。 也作耳聞不如目睹，目睹不如身受。 耳聞不如目睹，目睹不如親歷。 耳聽不如眼見，眼見不如手摸。

【第40句】：【穿小鞋】（慣）比喻受到有權勢者暗中刁難、限制，又無可奈何。

【第41句】：【旁觀者清，當局者迷】見“當局者迷，旁觀者清”。

【第42句】：【賊人膽底虛】（諺）指盜賊往往心虛膽怯。 也作“賊人心膽虛”。

【第43句】：【打和事鼓】（慣）指從旁攛掇或撮合。

【第44句】：【幡桿燈籠——照遠不照近】（歇）幡(fan)：一種垂直懸掛的窄長旗子。本指照射遠處，不照射近處；轉指照顧關系疏遠的人，不照顧關系親近的人。

【第45句】：【吃香】“吃香”一詞，比喻在領導或長輩面前受寵。 “吃香”一詞最早出現在宋代歐陽修的《歸田錄》中。當時在京師流傳著“三班吃香，群牧吃糞”的說法。原來，宋承唐制，在宮內設有三班之職，分別為東頭供奉、左右班殿直和殿前承旨。這“三班”都隸屬于宣徽院。宋雍熙四年，別置三班院，以崇儀副使蔚進掌之。這三班在院者，也常常達到數百人。這些人官尊事簡，權勢日增，是肥差。每年過元節，他們湊錢到寺院進香，合以祝圣壽，此乃謂之“香錢”。這就是“吃香”一詞的最初含意。 而群牧司領內外坊監使副判官俸祿最優，又歲收糞壑錢頗多，以充公用。所以，他們樓臺近水，也便被人戲謔地稱為“吃糞”了。無論是“吃香”還是“吃糞”，在當時都是憑職權而享受到的某種好處，拿今天的話來說，就是一種行業不正之風。“吃糞”一詞沒有流傳下來，可能是因為同穢物搭界太不文雅所致，如果流傳下來，官員用公款大吃大喝等同于“吃糞”。但“吃香”一詞，卻流傳至今，轉義為受寵。

【第46句】：【少怕傷妻，老怕克子】 釋義：年輕人怕死去妻子，老年人怕死掉兒子。 列句：馬老爹聽說祥子的妻子病死了，心里也很難過。他安慰祥子說：“孩子，我知道你心里不好受，少怕傷妻，老怕克子啊！可你也得往遠處想，自個兒多保重啊！”

【第47句】：【寡婦回娘家——苦衷難吐】（歇）指有苦說不出。

【第48句】：【稻多打出米來，人多講出理來】（諺）指稻子多了，打出的米就多；人多了，辦法、道理也就容易出來了。

【第49句】：【光砍樹，不造林】 釋義：比喻只耗費，不建立基業。 例句：第二件，飆字軍需要有個家，戰士們說得對，不能“光捉魚，不建船”，不能“光砍樹，不造林”。

【第50句】：【看《三國》掉眼淚，替古人擔憂】 釋義：三國：指羅貫中著的長篇歷史小說《三國演義》。看《三國演義》掉下了同情的眼淚，在為古人擔憂。比喻擔憂是多余的，沒有必要。 例句：你不是吃奶的孩子了，該咋樣做你自個瞧著辦！我說這話也不過是看《三國》掉眼淚，替古人擔憂。反正你今后在外的一切行為都與本號無涉！

【第51句】：【干吃大魚不費網】 釋義：比喻不付出代價卻得到好處。 例句：拿害孩子這件事說吧，主意是他想的，人是他殺的；咱們是干吃大魚不費網，連一條繩子也搭不上。

【第52句】：人怕放蕩，鐵怕落爐。

【第53句】：【筵席】“筵”和“席”是我國古代鋪在地上的兩種坐具。《禮記，樂記》有云：“鋪筵席，陳尊俎，列籩豆。” “筵”是竹或草制的坐墊。“席”也是草或竹篾等編織而成的坐墊。唐代的賈公彥說：“凡敷（鋪）席之法，初在地者一重即謂之筵，重在上者謂之席。”可見鋪陳的順序是：先鋪筵在地上，再鋪席在筵上。筵比席略長，上下兩層合起來，便是筵席。 正因為古人席地而坐，飲食宴會都在席上，故而引申出“酒席、酒筵”等詞來，到后來，“筵席”作為成桌酒菜的代稱。

【第54句】：【夏雨隔田晴】（諺）夏季下雨，往往是田壟的這邊下，田壟的那邊晴。指夏天的雨，尤其是猛雨，區域性很強。

【第55句】：【老鼠掉到面缸里，干瞪白眼】 釋義：比喻無能為力，白著急，沒有辦法。 例句；到時候棉花種瞎了，錢花了，人工白貼了不用說，別的莊稼也誤了種，打不下糧，賠了錢，社員們鬧意見，誰負責？還不是老鼠掉到面缸里，干瞪白眼。

【第56句】：【躲在門縫中瞧人——把人都瞧得扁了】見“從門縫里看人——把人看扁了”。

【第57句】：學戲不懂意，等于活爛泥。

【第58句】：【擠破了門】（慣）形容人來得非常多。 也作“擠破了門框”。

【第59句】：【酒病酒藥醫】（諺）指人因飲酒而得的病，還要用酒來醫治。也泛指人從哪方面引出的問題，還得從哪方面去著手解決。 也作“酒病還須仗酒醫”。

【第60句】：【拿豬頭送錯了廟門】（慣）比喻巴結、投靠錯了人。

【第61句】：墻靠基礎堅，身強靠鍛煉。

【第62句】：【雖有智慧，不如乘勢；雖有鏈基，不如待時】（諺）磁(zT)基：古時農具名，大鋤。縱然智慧高超，也不如趁個有利的形勢；縱然使用著先進農具，也不如遵從農時效果好。 指善于待時和乘勢，是事業成功的關鍵。 也作雖有茲基，不如逢時。茲基：即磁基。 雖有智慧，不如乘勢。

【第63句】：【大魚吃小魚，小魚吃蝦米】 釋義：比喻大的欺壓小的，強的欺壓弱的。“蝦水”又作“螞蝦”、“蝦”、“蝦子”。 例句：但他就沒有想到還有人比他更沒良心，一個小錢不花，白白拿走他的油。“大魚吃小魚，小魚吃蝦米”，難道那樣的世道又回來了么？

【第64句】：【不嚴不成器，過嚴防不虞】（諺）不虞：不測。對子女的教育要從嚴，不嚴不能成材；但過嚴又會出問題。

【第65句】：【心不在肝上】（慣）指心不在焉。

【第66句】：【今朝有酒今朝醉】 釋義：比喻過一天算一天，只顧眼前，不作長遠打算。 例句：你們莫看我老八今朝有酒今朝醉，是個沒甚志氣的。人在有些事情上，不是夸口，我老八可真當得上先知先覺，料事如神。

【第67句】：只怕不勤,不怕不精;只怕無恒,不怕無成.

【第68句】：【屙屎的死在糞坑里——臭鬼】（歇）臭：諧“丑”。指相貌丑陋的人。

【第69句】：【火鍋】在當今的飲食活動中，火鍋是最受人們青睞的飲食之一．最知名的火鍋當屬重慶火鍋。 其實，火鍋并不是近代人的創舉，火鍋早在三千年前的商周時期就已經出現，不過那時不叫火鍋，而是叫溫鼎（翻譯成現代語其實就是火鍋）。它最早出現在商代晚期，西周時得到發展。它們均屬于小型鼎，有著使用方便、易于移動、邊煮邊食、可涮可食的特點。 從出土的實物來看，各地的溫鼎器型相差較大，有方形的，有圓形的，還有帶托盤的。從火膛的位置看，有內置式和外置式兩種。盡管這些溫鼎造型各有特色，但其功能都是一樣的，都是用于筵席間加熱食物。因為筵席是席地而宴，用當時的鼎加熱食物，會燒壞筵席，所以，發明了溫鼎，炭火不直接暴露在外，放在筵席上不會造成什么火光之災。 商周時代的溫鼎應該說是當代火鍋的鼻祖，經過幾千年的變遷，材料與外形發生了很大變化，但其功能本質卻沒有變，仍保留著原始的構造。拿出土的溫鼎來涮羊肉，一樣味美可口。但那是文物，價值昂貴，使不得。

【第70句】：【彼一時，此一時】（慣）指那時是一個樣子，現在是另一個樣子，情況已大不相同。 也作“此一時，彼一時”。

【第71句】：【一頭人情兩面光】（慣）指做一件事情，使當事雙方都很滿意。

【第72句】：有志不在年高,有理不在會說.

【第73句】：【沒有規矩，不成方圓】見“不依規矩，不能成方圓”。

【第74句】：【叫花子】乞丐俗稱“叫花子”，那么乞丐為什么被稱為“叫花子”呢？ 有兩個出處。 一是古時候天津的職業乞丐上街討飯時，手中都拿著一根花棍，一路乞討，一路舞動，碰上惡狗當道，乞丐就用它來打狗防身。由于棍子上面纏著花紙條，系著小鈴鐺，耍起來會“叮當”作響，所以俗稱打花棍，是天津職業乞丐行乞的象征。這乞丐是夠花哨的，故稱“叫花子”。 二是如同化齋一樣，“叫化”也是一個動詞，叫化剩湯殘飯的人被稱為“叫化子”。這在元代的文學作品中較為常見。比如元代戲劇家張國賓的《合汗衫》：“我繞著他后巷前街，叫化些剩湯和這殘菜。”因為“化”同“花”諧音，后來，人們就將“叫化子”俗稱“叫花子”。這就是“謂乞兒為花子”的由來。

【第75句】：【高山藏虎豹，深澤掩蛟龍】 釋義：比喻偏僻的地方或群眾之中隱藏著人才。 例句：古云：寒門生貴子，白屋出公卿；鹽車困良驥，田野埋麒麟：高山藏虎豹，深澤掩蛟龍。余仲雄一介寒儒，得中文武進士之職。

【第76句】：【淺水里養鱉——早就看透是什么貨】（歇）貨：本指物品、東西，轉指人（罵人的話）。指早就清楚某人不是什么好人。

【第77句】：【命里有，終須有；命里無，枉生受】（諺）舊時迷信認為，人生來就被天命注定了。命里該當有的，終究會給你送來；命里不該有的，強求也沒用。 也作命里有時終須有，命里無時沒強求。 命里有，送到手；命里沒有莫強求。

【第78句】：【新三年，舊三年，縫縫補補又三年】（諺）指舊時窮人生活非常艱苦，新衣服穿上三年，變舊了再穿三年，破了加上補丁又可穿三年。

【第79句】：【心欲專，鑿石穿】（諺）欲：要。 只要心意專一，不難把大石鑿透。 指心專就沒有做不成的事情。

【第80句】：【被窩里放屁——獨吞】（歇）譏諷人獨占財物或好處。 也作“蒙被子放屁——獨吞”。

【第81句】：【過了清明節，插秧不停歇】 釋義：清明節：二十四節氣之一，在4月5日前后。清明一過，就是插秧的大忙季節了。 例句：“過了清明節，插秧不停歇”。清明節就在眼前，剛圍起來的海田，今年到底能不能插秧，這不僅關系著全師全盤的工作安排，更重要的將影響著全軍生產計劃的完成啊！

【第82句】：【鏡子】“鏡子”，人們天天在使用，它是怎么被發現的呢？ 當然，水是天然的鏡子，有詩曰：投石刺破水中天；有寓言日：猴子撈月亮。講的都是水的照影作用。那么，作為實物的鏡子，是怎么來的呢？它經歷了石鏡、銅鏡、玻璃鏡三種形態。 據傳說，女媧補天時得到一種黑曜石，經打磨而成石鏡，這便是最早的鏡子。這種上古時期傳說的石鏡，被現代技術所證實，裝修用的大理石、花崗巖經過拋光后都光亮如鏡。 第二種形態金屬鏡隨著青銅器的發明而產生，有出土實物為證。從出土的銅鏡來看，唐代較多。當時，銅鏡已較普及。史書有載，魏征諫唐太宗李世民，“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替……”文物和史料記載相印證，那時銅鏡已經相當普及。直到近代玻璃的發明，取代了金屬鏡。

【第83句】：【當面抹蜜，背后扎刀】（慣）比喻當面給甜頭，背地里下毒手。

【第84句】：【擠牙膏】（慣）比喻靠外界施加壓力才肯交代問題。

【第85句】：【六月戴氈帽——不看氣候】（歇）氈帽：嚴寒時所戴的用羊毛氈做的帽子。比喻不識時務或不看時機。 也作“六月間戴氈帽——不合時宜”。

【第86句】：【八十歲學吹鼓手】（慣）吹鼓手：舊式婚喪禮儀中吹奏樂器的人。 指年紀大了還去學某種技藝。

【第87句】：【騙來的娃娃養不大】（諺）比喻用不正當的手段蒙哄人，縱然一時得逞，終究不能成功。

【第88句】：【一斗米養個恩人，一石米養個仇人】（諺）石(dan)：容量單位，一石等于十斗。一斗米救濟及時，別人把你當恩人尊敬；一石米救濟不當，別人反而對你懷恨在心。指救濟人只可救濟窘困，長期救濟，恩反成仇。

【第89句】：【姑家女，伸手取；舅家要，隔河叫】（諺）取：諧“娶”，娶親。隔河叫：隨叫就到。舊指姑表兄妹或姐弟最易成親。

【第90句】：【拳頭上立得人，胳膊上走得馬】（慣）形容人剛強有力，光明磊落。 也作拳頭上站的人，胳膊上走的馬。 拳頭上立得人，臂膊上走得馬。 拳頭上站得住人，胳臂上跑得了馬。

【第91句】：【地誤誤一季，人誤誤一輩】見“耽誤了莊稼是一季，誤了孩子是一代”。

【第92句】：【殺風景】“殺風景”一詞源于民間隱語，原意是損壞美好的景色，后來用于比喻在興高采烈的場合使人掃興。 唐代詩人李商隱在他撰寫的《雜纂》一書中曾有六個“殺風景”的例子：一、清泉濯足。在清澈晶瑩的泉水中洗腳。 二、花上曬裨。在美麗的花枝上曬褲衩。 三、背山起樓。背靠山起樓，開窗看不到令人神清氣爽的山色。 四、焚琴煮鶴。把琴當做木柴燒，把鶴宰了煮著來吃。 五、對花啜茶。賞花本應飲酒，但不飲酒而喝茶。李白有“花間一壺酒”的詩句。 六、松下喝道。清幽靜謐的松下是歇腳小憩的理想所在，不料達官貴人驅使車騎人馬吆喝而過。這是“殺風景”的典型例子，后來泛指一些掃興和不愉快的事情。如魯迅《致山本初枝》信：“龍華的桃花雖然已開，但警備司令部占據了那里，大殺風景，游人似乎也少了。”此例“殺風景”一詞用得非常到位準確，一語雙關，不愧為文學泰斗。

【第93句】：【貧家富路】（諺）貧家：居家貧窮。 富路：出門在外帶足盤費。指居家節儉容易度日，上路窘困無處呼救。 也作“窮家富路”。

【第94句】：【家將敗，出妖怪】（諺）指家庭將要衰敗時，往往會出現離奇古怪的事。也指國家將耍衰敗時，往往會出現非常怪異的人事現象。

【第95句】：【竹籃打水——一場空】（歇）竹籃用竹篾編制成，有許多小孔，盛不住水。指所作的努力到頭來都沒有結果，或所抱的希望都落了空。 也作竹筐打水——只落了空。 竹籃子打水——落場空。

【第96句】：【窮家值萬貫】見“破家值萬貫”。

【第97句】：【十月無工，只有梳頭吃飯工】（諺）農歷十月是一年中白天最短的時節，除去洗臉梳頭、做飯吃飯，簡直就沒有做活的時間。指農歷十月白晝最短。

【第98句】：【江河千百條，條條歸大海】 釋義：比喻遲早要歸到某處去或要走某一條路。 例句：江河干百條，條條歸大海。今日言別，明日重逢，這也是常有的事。

【第99句】：【怠慢親爹，不能怠慢遠客】（諺）寧可慢待了自己的親爹，也不能慢待了遠方來的客人。指遠方來客難得，應予禮待。