【第1句】：佛陀為人間設教說法，世間一切學問及生活都不離開因緣。但是多數人都在因緣中迷失了，沒有徹底了解，所以迷惑逐漸增長，智慧自然減少。

【第2句】：【禪語人生】戰士的劍只有在血光中才能看得見，決勝的利器一旦暴露，你將在劍拔出來之前倒下去，永遠倒在悔恨的血泊里。

【第3句】：最好的放下，不是刻意的去忘記，而是讓彼此安然。那么，請允許我在這個陽光明媚的清晨，淡泊的守在時光的對岸，將記憶串成風鈴，安靜的把你想起。

【第4句】：【佛心禪語】「慈」，一點也不困難，難是難在對所有我們不愛的人都培養這種感覺。

【第5句】：【禪心佛語】深觀自己的內心，你將會發現大片未開發的境地，好好暢游其間，做個自己國度里的超級玩家。

【第6句】：【禪心佛語】所謂禪相是指心跡或心的表相，或可說是內心覺知到的東西。

【第7句】：【禪心佛語】其實，有些人的爭論，根本沒有什么實義，完全是為了爭一時之氣。這在智者的眼里，就跟看小孩搶玩具一樣，只會一笑置之。

【第8句】：【禪心佛語】戒的目的是要使我們的身口意保持平衡與清凈，進而修習禪定，由此顯發本有的智慧。

【第9句】：【禪心佛語】空”是一種度量和胸懷，是人生的最高境界。只有空的杯子才可以裝水，空的房子才可以住人。人生如茶，空杯以對，才有喝不完的好茶，品味不完的歡喜和感動。

【第10句】：人人都是自己人生的主角；許多人只是站錯了舞臺，才使短暫卻珍貴的一生耗費在一個看不到出路的角色上。

【第11句】：【禪心佛語】放棄定律：兩男追女，用情淺的那個先放棄；兩女追男，用情深的那個先放棄。

【第12句】：【禪心佛語】人生最大的羞辱是獻媚，人生最危險的境地是貪婪，人生最煩惱的是爭名利。

【第13句】：布施——“施比受更有福”，欲做菩薩，要不斷付出而無所求，將心力、勞力、財力、物力等皆歡喜施舍，則人生自然幸福安樂。

【第14句】：喜歡，一個人的時光，不喧嘩，不張揚，就如一瓣荷，淡雅的顏色沒有浮夸的影像，馨香的味道摒退流年的感傷，可以依著行云流水的自在與安逸，在山野間靜靜的綻放。

【第15句】：【禪語人生】制造正面或負面的種種心態的，同是一顆心。假如想成長、成熟，就必須將凈化情緒，視為極為重要之任務。

【第16句】：【禪心佛語】人生即使偶爾跌倒了，只要自己不因此倒地不起，有時反而能有意外的收獲。

【第17句】：所謂苦行，修的是信念，行的是堅定。要想取得真經，就必須以非常人所能想象的耐力去堅持，虔誠地去探求。

【第18句】：【佛心禪語】【放下這八件事，就離成功不遠了】【第1句】：放下壓力；【第2句】：放下煩惱；【第3句】：放下自卑；【第4句】：放下懶惰；【第5句】：放下消極；【第6句】：放下抱怨；【第7句】：放下猶豫；【第8句】：放下狹隘。

【第19句】：【禪心佛語】生命是一種緣，你刻意追求的東西也許終生得不到，而你不曾期待的燦爛反而會在你的淡泊從容中不期而至。

【第20句】：一個女人，若懂得陰陽規律，便知道再強悍的女人在家里都要刻意地示弱。

【第21句】：我們只是擁有錢財，福報是不夠的，重要的是要具有善用錢財的智慧，否則錢財并沒有給我們帶來快樂和幸福。

【第22句】：【圣經文案】237人子來，為要尋找、拯救失喪的人。(路19:10)

【第23句】：【圣經文案】466只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。(雅1:22)

【第24句】：【禪語人生】知心不壞是實相法身，知心含萬象是功德法身，知心無心是法性法身，隨根應說是應化法身，知心無形不可得是虛空法身。

【第25句】：苦為樂、樂為苦，苦與樂的感受全在于一心。達摩面壁，凡人皆稱其為苦修，卻不知達摩祖師在靜修中心歸空靈、慧及宇宙，體膚之苦皆化為心靈的極樂，并無半點苦楚可言。

【第26句】：【禪語人生】一句良言，好比一顆優良的樹，其根底是深固的，其枝條是高聳入云。一句惡言，恰似一顆惡劣的樹，從大地上連根拔去，絕沒有一點安定。

【第27句】：【禪心佛語】結果幾個鐘頭過去了，僅聽見里面嘩啦嘩啦的水聲，卻一直不見活佛出來，大家覺得奇怪，推門一看，活佛一動不動地站在那里，心臟早就停止跳動。

【第28句】：有的人一定要吃山珍海味，大魚大肉才能滿足口腹之欲；其實，粗菜淡食才是維持健康之道。

【第29句】：【禪心佛語】千棵古樹，萬畝梯田，無論是漫步在青青石板小路，還是登上滴翠的山坡，這一片山水與人文相映成輝的風景，樸實而寧靜，優雅而安然。

【第30句】：若頓悟此心，本來清凈，元無煩惱，無漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無異。

【第31句】：深潛不露，是名持戒，若浮于外，未久必敗。有口若啞，有耳若聾，絕群離俗，其道乃崇。（《西方確指》）

【第32句】：【禪語人生】以圣賢為竿，以道德為線，以仁慈為鉤，以利為餌，以四海為池，以禪定為椅，以萬民為魚，何愁功業不成乎。

【第33句】：頭回上當，二回心亮。發回水，積層泥；經一事，長一智。耳聽為虛，眼見為實。老馬識路數，老人通世故。

【第34句】：【禪語人生】憂慮是思索的毒化，使你于同樣的狀態中轉圈子，并阻遏了一個人的生氣及活力，讓你在同一點上，反覆痛苦，失去了觀照的智慧。

【第35句】：【佛心禪語】八哥說：我的升官秘訣更簡單，無論何時何地，堅定不移地當好上級的傳聲筒。

【第36句】：【禪語人生】宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實，慧宜增，福宜惜，慮不遠，憂亦近。

【第37句】：【禪心佛語】含蓄定律：含蓄，其實就跟沒有煮破皮的水餃一樣，味道猶在。

【第38句】：相約江南，聊春一枝梅，梅香封喉，青梅煮酒，禪意寫生。梅雨季節里，百轉愁腸，無言無聲無人訴說。執手杯尊話離殤，斜倚東窗貼花弄詩情，凝心鎖眉孤鴻添心愁。

【第39句】：在生理上，我們要照顧身體的健康，適度地注重營養的調攝，但以知足適量為原則，不要被口腹之欲所役使。

【第40句】：【佛語悟道】不要像小孩那樣，將楊樹黃葉當作銅錢，因此停止了啼哭；也不要像那個乘船人，為了找到失落在海里的劍，卻在船上刻上記號。

【第41句】：人間好話，要如海綿遇水般牢牢吸住；世間是非，要如水泥地般堅固，水過則干。

【第42句】：汝愛我心，我憐汝色，以是因緣，經百千劫，常在纏縛。《楞嚴經》卷四

【第43句】：【禪心佛語】涅槃是人生最后的歸趣，絕對最高的理想，且又是解脫安穩的境界，常住不變的實在，更是釋尊所大徹大悟之究竟真理，為全體佛教的中心思想。

【第44句】：一扇貝殼，以柔軟的身體承受不安分的沙粒的摩擦，然而終有一日，會有迷人的珍珠綻放出耀眼的光彩。

【第45句】：【禪心佛語】佛說，一切法，為度一切人，執迷不悟，實為自性所不悟，便難以遇佛，難以得度，可嘆可憐。所謂回頭是岸，定要自醒自悟，解惑便是在此。

【第46句】：【禪心佛語】千處祈求千處應，無論是千余年前的大唐朝野，還是日新月異的當今盛世，觀世音菩薩的慈悲救度，從來都與熱切祈望的眾生們心心相印。

【第47句】：【禪語人生】真實的人生，要學會沒有回報的喝彩，不會喝彩的生命不是奔放的生命。

【第48句】：生命是由一連串的因緣組成的，我們要體驗更深刻的生命，發現內在的靈性，就不能一味地追求外在的物質生活。

【第49句】：【國學經典《論語》】《論語》作為一部涉及人類生活諸多方面的儒家經典著作，許多篇章談到做人的問題，這對當代人具有借鑒意義。

【第50句】：【禪心佛語】如果一個人只是向外觀照，他是外在物質的奴隸；如果向內觀照，他成為這些事物的主人。

【第51句】：夜晚并不可怕，可怕的是沒有燈光！困難并不可怕，可怕的是心里犯難！哪怕有一盞燈，天就不會全黑；只要信心尚存，就沒有克服不了的困難！

【第52句】：我們常常在聽道理、講道理，可是究竟有多少人真正體會道理中的真粹？什么才是真正的體會呢？

【第53句】：【禪語人生】一個修道的人，要出入得宜，既不袖手旁觀，也不投身粉碎。

【第54句】：信仰是人生的最寶貴財富；遵行正法，帶來幸福；真理味兒最美；智慧的生活是人們稱說的最好生活。《經集》第十章《林主夜叉經》

【第55句】：【禪心佛語】今天，人類已經邁進科學昌明的21世紀，但我認為，在精神層面，我們最好是回到公元前。

【第56句】：【禪心佛語】慈愛：在這個世界上，永遠不可以用仇恨來止息仇恨，仇恨只可以用慈愛來止息，這是一個永恒不變的真理。

【第57句】：淡然的人，善待生命，沉穩而不缺少熱情；淡然的人，處事不驚，安詳而不缺乏快意。

【第58句】：“寺廟”中設會所與中央反“四風”精神背道而馳，為何中央清理整治態度十分堅決但仍有人敢于頂風作案？

【第59句】：【禪心佛語】你反對的東西正是你沒有超越的東西。津津樂道的東西正是你喜歡的東西。

【第60句】：【禪心佛語】求解脫者，能轉三毒為三聚凈戒，轉六賊為六波羅蜜，自然永離一切諸苦。

【第61句】：【禪語人生】未曾生我誰是我？未曾生我本無我。生我之時我是誰？生我之時迷是我。

【第62句】：【心靈禪語】人生需要豁達，人生需要包容，少一些糾結，就多一些快樂；少一些煩惱，就多一些幸福。大路寬寬，不要把人生活窄了。

【第63句】：【禪語人生】有一年仲秋，景岑禪師與仰山禪師一起賞月，仰山禪師指著天空說道：“這個大家都有，只因無明，不能充分使用。

【第64句】：【一句禪語一種人生】凡夫是“命運”隨業轉，覺悟的人則能“運命”。

【第65句】：【禪心佛語】任何愚人都會批評、指責和抱怨——而且大多數的愚人正是這么做。

【第66句】：深觀察十緣生句，當于真言行通達作證。云何為十？謂如幻、陽焰、夢影、干闥婆城、響、水月、浮泡、虛空華、旋火輪。《大日經》卷一，住心品

【第67句】：【佛心禪語】海濤法師說：“為了修持慈悲心，一個人必須丟開自私的愛，這個世界有太多的愛是以自我為中心，人們只愛個人的自我。”

【第68句】：【禪語人生】有少法可得，是有為法，是因果、是受報、是輪回法，不免生死，何時得成佛道。

【第69句】：對自己所說的話、所做的事深具信心的人不會被別人錯誤的批評、無理的挑釁所擾亂、所傷害，讓你情緒失控的真正原因往往是自己內心的疑慮。

【第70句】：壓力即希望，煩惱即菩提！壓力最大時是事物得以實現的最佳期，也是不二法門！

【第71句】：【禪心佛語】對所修的法，恭恭敬敬地學修，沒有慢、懈怠心、怠慢心。

【第72句】：其有平日自命通宗通教，視凈土若穢物，恐其污己者，臨終多是手忙腳亂，呼爺叫娘。（印光法師）

【第73句】：【禪心佛語】世俗煩惱處，心要耐得住，世間紛擾處，心要安得住，胸懷牽纏處，心要觀透住，外境濃艷處，心要收得住，意氣忿怒處，心要忍得住。心安之處?何事不辦。

【第74句】：【禪心佛語】認命并非被動—你必須持續設法讓自己面對現實，而不是一再自欺。

【第75句】：【禪語人生】長大了，我們在笑里哭，在哭里笑，有的人一生笑比哭多，因此，生命里處處陽光燦爛；有的人一生哭比笑多，因此，難免陰暗晦澀。

【第76句】：佛心又像保險箱一樣，保管住最貴重的東西不讓它遺失；而凡夫心有如垃圾場，有害無益的放在心中積存一大堆，無法清理，使自己痛苦不已。——證嚴法師

【第77句】：百善之源父母愛子女的心，就象是泉水由上往下流，那么自然、那么恒久。

【第78句】：【禪心佛語】二心不可超三界，一腳何能踏兩船？直指人心無異念，宜添祖位續前賢。

【第79句】：【禪心佛語】人人都在追求富貴，但只要大家能看清自己因而失去的許多東西，他們應該就會把在用在獲得財富上的精力，用來掙脫財富的束縛。

【第80句】：【佛心禪語】在佛光禪師的禪房里，大智述說了自己在外游學二十年的種種見聞和感悟，最后大智問道：“師父，這二十年來，您一個人還好嗎？”

【第81句】：【佛心禪語】不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。不作風波于世上，自無冰炭到胸中。成名每在窮苦日，敗事多因得志時。眼里有沙三界淺，胸中無事一床寬。

【第82句】：人有居家得阿羅漢、阿那含、斯陀含、須陀洹者，亦有得阿惟越致菩薩者。《惟日雜難經》

【第83句】：以彌陀心中之眾生，念眾生心中之彌陀，豈眾生心中之彌陀，不應彌陀心中之眾生耶！《徹悟禪師文案》

【第84句】：悲心與空性，為成佛要伴。通達空性為見，見凈為定，悲空不二為戒。（古印度）阿底峽

【第85句】：【禪心佛語】人生如戲，愛的是一個，結婚生子的又是另一個。很正常。

【第86句】：信佛重要，還是信因果重要？我個人認為：寧可以不信佛，但不能不信因果。

【第87句】：【禪心佛語】凡一事一物之生，本身的因素叫做因，旁助的因緣叫做緣。

【第88句】：【禪語人生】有心的無力，有力的無錢，有錢的無情，有情的無緣，有緣的無分，有分的正鬧著離婚。

【第89句】：生命的獲得，是一種偶然的因緣聚會，由不得自己；生活的好壞，卻在于一個人內心的取合，全憑自己做主。

【第90句】：【禪心佛語】略廣因緣中，求果不可得。沒有一切法，我們說一切法空。

【第91句】：【禪語人生】在庸人眼里，小事是大事，在英雄眼里，大事是小事，在圣賢眼里，世上本無事；你心里有事幺？看透了放下了都不算事，無事。

【第92句】：【佛心禪語】靜慧大師說：“學佛幾十年，我對佛教最重要的體會只有六個字，看破、放下、自在。”

【第93句】：【禪心佛語】殿后，大眾同赴齋堂，法師又于班首位置一一為諸堂主師父安坐具，問訊坐定。齋堂、禪房，送位規矩一如佛殿。

【第94句】：調伏自心一行常隱覆，大力難調伏，害而不可見，輕動速流行。若人有智慧，調伏如是心，其人離魔網，則能到彼岸。《正法念處經》卷二十七

【第95句】：【禪心佛語】盡量以施予代替取得，來減少心中的欲望，人生——沒有比這樣更好的生活態度了。

【第96句】：在紅塵中，不必要活得那樣累，為了名為了利為了不必要的那些得失而苦惱而沮喪，過一種禪意的，那才是的上品。努力的，在滾滾紅塵中，慢慢修煉成一枝花。

【第97句】：如來藏不老不死、無量無邊、不生不滅、不常不斷。《大寶積經》卷三十二，出現光明會

【第98句】：【禪心佛語】提醒大家要學會修自己的筆記本，這是很重要的。從前有個人，他不會修自己的筆記本......后來的事情大家都知道了。

【第99句】：【禪心佛語】如果不把自己內心的我執三毒倒掉，善知識現前，對你是沒有用的。