【第1句】：人安茅屋靜，心淡世路平。相由心生，境由心造。同一件事，想開了是天堂，想不開就是地獄。真正的心境，絕不是無所事事、與世無爭，而是以一種淡然的心態去對待人生的起落沉浮。

【第2句】：【禪心佛語】人生這一場追逐，造成了所有煩惱的基礎，這世間緣聚緣散，誰辜負了誰的牽掛?誰放手活了一場從容?每個人都是和世界在獨白，所有的內容，所有的背景，所有的經過，大度，適度，生活里那些客觀的低頭不是認輸，而是知止。

【第3句】：【禪心佛語】上得了廳堂，下得了廚房，殺得了木馬，翻得了圍墻，開得了汽車，買得起洋房，斗得了小三，打得贏流氓。大家都要幸福啊。

【第4句】：一位年輕小姐滿腹委屈地告訴我：“師父，我對于工作非常盡心，甚至經常接手同事們不愿意做的事，但是仍然有人說我做得不夠好、不夠多。無論工作多辛苦，我都可以忍受，但我如此賣力，他們不但沒有稱贊，反過來還嫌棄一番，我實在咽不下這口氣！”

【第5句】：有些人認為自己心地善良，無害人之心即可，何必做善事？其實，若只有心存善念而不能付諸行動，仍舊無益于眾生。身為佛弟子，必須將蘊含于內的良心化為良能，效法圣賢“諸惡莫作，眾善奉行”；拳拳服膺善法，并以身作則，策勵推動。

【第6句】：【禪心佛語】生氣不如爭氣。愚蠢的人只會生氣，聰明的人懂得去爭取。人生中，處處皆有“氣”，事事都有“氣”。沒有“氣”的人生，那不是生活，是幻想中的“烏托邦”。人生不如意之事十有八九，學著莫生氣，就是人生另一個境界。生氣，傷身又傷心，傷人又傷己。學著不生氣，少生氣，是一種成熟，也是一種智慧。

【第7句】：【禪心佛語】人生修養最講究的就是律己。一個“厚道”的人，在德業能夠養深積厚，在人際能夠廣結善緣，在事業能夠得道多助，可謂“厚道”才能成事。

【第8句】：一休禪師有一個叫珠光的弟子，他有打盹的習慣，因此經常在公共場合中失態。為了解決這個問題，珠光聽從了醫生的意見開始喝茶。這樣做果然有效，而珠光也因此漸漸喜歡上了喝茶。在他看來，喝茶應當有一定的禮節，在這樣的思想指導下，珠光創立了“茶道”，并享有“茶祖”之譽。

【第9句】：【禪心佛語】人是三界生的，天賦人的性，地賦人的命，父母生的身，所以說三界是人的來蹤。性存天理，心存道理，身盡情理，才能返本歸根。人只知有個身我，不知天上有個性我，地府有個命我。性化了，天上的性我得天爵；道理明了，地府的命我得人爵。所以一人本身有三身，可惜人都不知道呀。

【第10句】：【禪心佛語】凳子說：要腳踏實地。直尺說：做人要正直。涂改液說：知錯就改，善莫大焉。近視眼說：處事不能眼光短淺。起點說：好的開始是成功的一半。味精說：懂得調劑，生活才有味道。日歷說：希望在明天。積累本說：積累生活的一點一滴。大海說：把心放寬些，才容得下百川。石灰說：寧可粉身碎骨，也要清白做人。

【第11句】：【佛家靜心禪語】一個人的快樂不是他擁有很多，而是因為他計較地少。多是一種負擔，是一種失去；少不是不足，而是另一種有余。生活中我們要學的豁達些，因為豁達才不至于鉆牛角尖，才能樂觀上進，才能把快樂送給別人。

【第12句】：堅持未必是勝利，放棄未必是認輸，與其華麗撞墻，不如優雅轉身，給自己一個迂回的空間，學會思索，學會等待，學會調整。人生，有很多時候，需要的不僅僅是執著，更是回眸一笑的灑脫。

【第13句】：誘惑是人生路上的蝴蝶，很多人都被它美麗的翅膀迷住了雙眼，從而誤人歧途，忘記了自己的路。所以在這個充滿誘惑的年代，要始終堅持自己的操守，守住自己的底線，不能喪失了原則和立場，更不能讓欲望無限制地膨脹。

【第14句】：【心靈禪語】不要以為所有的痛苦都來自他人，要知道，自己在意什么就被什么所困，甚至所傷。不要過分在乎身邊的人，也不要刻意去在意他人的事。這世上，總會有人讓你悲傷、讓你嫉妒、讓你咬牙切齒。并不是他們有多壞，而是你太在乎。你在乎誰難免被誰所傷，太在乎什么事情，就會被什么事情所累。看開些，看淡些。

【第15句】：世界再大，那么也是大不過一顆心；走得再遠，那也是不過是一場夢。對身邊的人好點，因為重要的人越來越少，人們最難控制的，不是別人，而是自己。人生，沒有純粹的甜和苦，總是苦里藏著甜，甜里含著苦。生命的美麗，就在于懂得順應自然，于曲折之中走出自己獨特而美麗的人生之路。

【第16句】：【禪語感悟人生的文案】這世間的一切，本無所謂有，無所謂無，本無所謂真，無所謂假，只有呼吸著的每一天才是那么的真實，生命對于我們來說，只有一次。珍惜眼前人，若不曾珍惜，就只剩懊悔。

【第17句】：花開了，花必定要謝，不然果實往哪兒結呢？大多數花的使命就是結果，然后在果實里重生；少數花只為自己的艷麗開放，絢爛一次就夠了。

【第18句】：【佛心禪語】《三乘佛教如何同步修持》——（顯密圓融）我們的行為，要做到小乘的行為：少欲知足、謹慎取舍。我們的思想，要符合大乘的思想：毫不利己、普度眾生。我們的見地，要達到金剛乘的見地：悲智雙運、輪涅不二。

【第19句】：學佛人不要以消極的心態，為逃避責任和現實而選擇修行，而是要以積極的心態，愿意追求生命的覺醒之道而選擇修行，畢竟在這一過程中，充滿愛心和內心的覺悟是最大的收獲。

【第20句】：【禪心佛語】多少人要離開這個世間時，都會說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊。戀愛不是慈善，不能隨便施舍的。是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的?？墒侨藗冎了蓝歼€在執著與追求。

【第21句】：【禪心佛語】世間本沒有天生的東西，大自然因緣聚合會生森羅萬象，人的本性中包含了善惡諸法，所謂“心生則種種法生，心滅則種種發滅”。任何人只要有心，沒有什么改不了的惡習。

【第22句】：【禪心佛語】人生對于思考的人來說，是喜劇；對于混日子的人來說，是悲??；而我們這種真誠在過日子的人，那么人生就是有喜有悲。悲傷的時候，我們要學會克制悲傷，喜悅的時候，我們要學會平靜對待。

【第23句】：【佛家經典禪語】大千世界，放眼望去，只見：虛心過度就是虛偽；自信過度就是自負；禮讓過度就是迂腐；舒展過度就是放縱；威嚴過度就是傲慢；謙卑過度就是自卑；隨和過度就是媚俗；自強過度就是狂妄；精明過度就是奸詐；率真過度就是魯莽。故，行走天下，能審時度勢，乃是大智慧，真本事。

【第24句】：恒愚法師：對別人的傷害豁達地一笑，也就無所謂傷害了；對生活的艱辛豁達地一笑，那所謂的艱辛就是一種生活的磨礪；面對失敗豁達地一笑，那失敗只是成功之前的一個小小插曲?；磉_，需要胸懷，需要擔當，每天的日子大多在失落中希望，在憂愁中走向灑脫，并且在磨礪中走向成熟，在痛苦中走向豁達，這就是人生。

【第25句】：學會包容不僅有益于身心健康，且對贏得友誼、保持家庭和睦、婚姻美滿，乃至事業成功都是必要的。因此，在日常生活中，無論對誰，都要有一顆包容的愛心。

【第26句】：【禪語人生】有時候我們在感嘆為什么道路這么曲折，看別人順風順水，自己走起來總是跌跌撞撞。事實上，生活對誰來說都是布滿了艱辛和困難，人生的方向不在命運的好壞，它的分水嶺就是消極和積極，路還是那條路，就在你的目光是看近還是看遠。

【第27句】：【佛心禪語】人生沒有十全十美，有時甚至無法預期。這看似排列無章的人生，命運的安排自有深意，我們每個人都希望幸福多一些，然而在追求幸福的同時，要時時提醒自己：今天，要盡量行一些善，為明天多做點準備。今生，要盡量行一些善，為未來多做些準備?！D珠法師

【第28句】：生命不是一場疲憊的前行，但需要規范那些內心的傷感，活出生命的溫和風度，活好人生那些不期而遇，與生活達成一種心有靈犀，去善待世間所有的人心高低，活出人生寬闊溫和的表達，和對生命信仰的從來就沒有動搖。#延參法師寶相寺講座#

【第29句】：當我們跳出個人名利的泥沼，登高望遠，便會覺得自身的渺小，那些功名利祿在這時看來便如浮云般不那么重要了，這時的心境也會豁然開朗起來。心胸寬廣、心懷天下的人，自然不會為名利所困擾。

【第30句】：寒山問拾得：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處置乎？”拾得曰：“忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他?！辈粻?，元氣不傷；不畏，慧灼閃光；不怒，百神和暢；不憂，心底清涼；不求，不卑不亢；不執，可圓可方；不貪，富貴安康！

【第31句】：大乘佛法的超勝之處就是菩提心，大乘佛教以菩提心為莊嚴，以菩提心為核心，以菩提心為根本，以菩提心為精髓。能夠遇到殊勝的菩提心教法，就像乞丐遇到如意寶一樣，應當極其珍惜。無論我們在輪回中如何流轉，菩提心永遠沒有離開過我們，就像油沒有離開過芝麻，酥油沒有離開過牛奶一樣。201。

【第32句】：涉獵雖日無用，猶勝于不通古今；清高固然可嘉，莫流于不識時務。失意時得罪人，可在得意時彌補；得意時得罪人，難在失意時補償。芝蘭生于深林，不以無人而不芳；君子修其道德，不為窮困而改節。

【第33句】：【禪心佛語】好男人經得起誘惑，好女人耐得住寂寞。夫妻之間的搭配往往是互相彌補：驕傲的女人大都嫁給了卑微的男人，驕傲的男人娶的大都是卑微的女人。

【第34句】：【禪心佛語】人需要一種淡然、樸實，不張揚、不喧囂、不妖艷。淡名利、淡世繪、淡榮辱、淡誘惑，雖無蝶來，清香依舊。沒有傲氣，但存傲骨。需要腳踏實地的平實，豐富而不膚淺、恬淡而不聒噪。

【第35句】：當信任成為一個社會的稀缺資源，即使表面太平，它內在的秩序實際已經錯亂。信任危機是一種嚴重的社會精神分裂癥，如不及早療治，后果不堪設想。

【第36句】：【修行智慧禪語】這世間只有經過的過往，沒有以身相許的煩惱，更沒有擱淺的旅途，既然生活總要發生那么多故事，所以需要善待，也需要忽略，更不要讓內心的脆弱，去傷害生活的美好存在。

【第37句】：【禪語人生】有句俗話說得好，見怪不怪，其怪自敗。多少煩惱還沒來得及思索，就化作了回憶，在歲月里飄落。對過錯過、哭過笑過、怨恨過寬恕過，到最后，你以為能握緊的都會在緣分里滑落。受累的，只是心頭和眉頭。

【第38句】：有些事，你真別看清，看清，心痛；有些人，你真別看懂，看懂，傷情。人生，就是一種糊涂，一份模糊，說懂不懂，說清不清，糊里糊涂，含含糊糊。

【第39句】：曾看過一句話：“別人對我的看法取決于我自身的實力”，但我理解的真正實力是指：低調謙遜、平和務實、真誠友善，對于別人的嘲諷和歧視能泰然處之，并且靠著自己的能力成就一翻事業且不張揚的一種卓越的品德。因為，你的努力終究不是為了別人，別人的評價也未必是你真實的自己。

【第40句】：【禪心佛語】人生的滋味酸、甜、苦、辣，般般具足。吃到苦的，忍受下去；吃到酸的，忍受下去；吃到辣的，忍受下去。吃到甜的時候，要反思，不能陶醉在甜蜜中。甜蜜總是暫時的，而酸、甜、苦、辣具足才是經常的。

【第41句】：【禪語人生】小強跑過去，從柴擔上抽了一支木柴，給小和尚拿了過來。小和尚覺的很有趣，又讓小強去拿，并用手比劃呈方形，嘴里說著：“汗巾、汗巾”。

【第42句】：【禪心佛語】禪悟人生：經常地不肯妥協，不滿于現狀，舍了這個，下一個可能更差，過多的欲求往往使你失去眼前的幸福，有時應學會遷就。

【第43句】：欲望，是無止境的，但我們實現欲望的能力卻有限。當欲望得不到滿足時，我們會痛苦；當欲望得到了滿足，而滿足感消失時，我們又會痛苦。只有學會感恩，學會知足，才能真正的破除欲望與貪念，擁有輕松，淡定的人生。

【第44句】：佛家認為，學佛是“大丈夫的事業”，對別人的惡毒打罵，不僅能忍，還像喝蜜糖水一樣甘甜，這樣的境界，大概是忍的最高境界了，到此境界的人，豈止是大丈夫，已經是佛了。

【第45句】：人生總是在前行，那些所有你以為過不去的過去，最后都留在了最后。有時候，我們并非走出了傷痛，不過是學會了帶著傷痛繼續生活。真正的陪伴，經得起坎坷，經得起平淡。

【第46句】：【禪心佛語】他前生是個沙彌，因為未到受具足戒的時候，就死了，所以還是個小沙彌而已。他做沙彌的時候，凡是搬柴運水的苦工，都由他來做，任勞任怨。天天做苦工，來護持道場。

【第47句】：【佛家放下的禪語】因為沒有，從不擔心失去；因為想要，才會患得患失。其實，世界上沒有什么真正屬于你，我們也不過是個匆匆的過客，赤條條的來，終將一無所有的離開。

【第48句】：【禪心佛語】秦穆公丟了一匹馬，被岐山下的300個老百姓捕獲而且分吃了。秦穆公得知后說：“據說只吃馬肉不喝酒會傷身體的?！辈粌H沒懲罰她們，還送了他們酒。三年后，秦晉交戰，秦穆公被圍，分到馬肉的300勇士聽說后，自愿組織成一支沖鋒隊，不僅救了秦穆公，而且還抓了晉惠公回來。這是對寬容之人的回報。

【第49句】：真正的修行不是逃離，不是躲避，而是欣然的面對，全然的接受，接受此刻正在經歷的一切好與壞。唯有當我們真正完全接受時，我們才明白一切的好與壞都只是自己的分別。遺忘那些塵世的云煙，抖落那些人間的恩怨，好山好水好人生，把山水做知音，人間哪里還有煩惱？擁有寬容，我們將一生收獲笑容。