【第1句】：真正的財富在自己的心里，心中生起滿足感，滿足感就是財富；心中生起慚愧心，慚愧心就是財富；心中生起禪定，禪定就是財富；心中生起智慧，智慧就是財富。

【第2句】：蓋人皆含靈，惟勤誘致。如玉之在璞，抵擲則瓦石，琢磨則圭璋。如水之發源，壅閼則淤泥，疏浚則川澤。乃知像季非獨遺賢而不用，其于養育勸獎之道，亦有所未至矣。（宋）高庵禪師（《禪林寶訓》卷四

【第3句】：【禪心佛語】賞析：一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。多是負擔，是另一種失去；少非不足，是另一種有余；舍棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。

【第4句】：【佛心禪語】愛心與智慧是最好的心靈良藥。愛心能感化他人，智慧可凈化自己。擁有愛心與智慧的人生，是最完美的人生，也是最有價值的人生，更是有意義的人生。

【第5句】：【圣經文案】334祝謝了，就擘開，說：“這是我的身體，為你們舍的。你們應當如此行，為的是記念我。”(林前11:24)

【第6句】：【禪心佛語】文學是人類情感的載體，也是人類精神活動的結晶，更是身心靈的表現及本位的回歸。哲學與文學在一起就是一幅和諧圓滿的人生學。

【第7句】：【禪心佛語】雖然不會常在，但它的美妙，卻驚人地裝點著叢林大地。在短暫的人生中，只有善于把心安住在體味和向往美好的人，才能聽聞到這種清寂無聲的天籟。

【第8句】：【佛心禪語】人為什么做人？就因為有愛，才到這五濁惡世來。若愛減輕了，就會生到其他世界中，如極樂世界或琉璃世界，或其他世界。古人說：“愛不重不生娑婆，業不空不生極樂。”

【第9句】：譬如兩木相磨和合生火，若兩木離散，火亦隨滅。如是，諸受緣觸集，觸生、觸集，若彼彼觸集故，彼彼受亦集；彼彼觸集滅故，彼彼受集亦滅、止、清涼、息沒。《雜阿含經》卷十二，第271經

【第10句】：佛說：一切事物變化無常，都是隨因緣而生，隨因緣而滅；生生滅滅，沒有盡頭，以寂滅為最樂。

【第11句】：【禪語人生】有些人要是知道哪個喇嘛在哪里講道，就會爭先恐后，對他毫無所知但是信心十足，完全不會想到要花時間去確認他是不是具備應有的條件，要過一段時間之后他們才會發現，原來他也有缺點。

【第12句】：【禪心佛語】世間，只要有人的地方，就有是非與好壞，就有光明與黑暗，說好的未必好，說壞的未必壞。

【第13句】：【禪語人生】亦不念佛，亦不捉心，亦不看心，亦不計心，亦不思惟，亦不觀行，亦不散亂，直任運；亦不令去，亦不令住，獨一清凈究竟處，心自明凈。

【第14句】：【禪語人生】有句老話，順境時處之淡然，逆境時處之泰然，過去的總會過去，在適應改變中讓自己成長，造就面對生活的信念，和超越苦難的能力，活出一份人生的灑脫，或者說樂觀。

【第15句】：【佛心禪語】達摩大師說：“若一念心起，則有善惡二業，有天堂地獄。若不以心生心，則心心入空，念念歸靜，從一佛國至一佛國。若以心生心，則心心不靜，念念歸動，從一地獄歷一地獄。”

【第16句】：【禪心佛語】如果難過，就努力抬頭望天空吧，望著望著就忘了。它那么大，一定可以包容你的所有委屈。

【第17句】：大干世界，蕓蕓眾生。無論一個人的地位是高是低，事業是大是小，身份是顯是微，一個人的魅力如何，關鍵看“大氣”與否。

【第18句】：【禪心佛語】非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。靜能生智，智者之所以不惑，除了學問，更重要是心靜。想要把這個世界看清，先要沉淀自己的心。心亂一切亂，別讓一顆小石子擊碎心智。

【第19句】：一般凡夫太愛自己，就會處處與別人計較、事事多起疑心，常懷疑別人所說的話是不是諷刺自己？別人所做的事會不會對自己不利？像這種人，就是把“人事”當“是非”，會生活得很痛苦。

【第20句】：【禪心佛語】你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。當你明白生命是永恒的，就能克服對死亡的恐懼，歡喜求生西方極樂清凈平等的佛土。

【第21句】：人生是一條沒有來回的單程線，它不能像秋千一樣在空中蕩來蕩去。那些起起伏伏是它的節奏，那些坎坎坷坷是它的曲調。一程高山一程流水，一陣風雨一陣浪，這才構成了我們精彩而又曲折的人生。

【第22句】：【禪語人生】以金相交，金耗則忘；以利相交，利盡則散；以勢相交，勢去則傾；以權相交，權失則棄；以情相交，情逝人傷；唯心相交，靜行致遠。

【第23句】：【禪心佛語】中國人成年后是因為婚姻問題才有了愛情，西方人成年后是因為愛情問題才有了婚姻。西方人信仰宗教更多的是因為向往天堂的生活，東方人信仰宗教更多的是因為恐懼地獄的生活。

【第24句】：【經典佛語】在生活中真正能做到完全放的下，確實不是一件容易的事情，尤其是當今的社會，人們的生活和工作，大都在繁忙中度過.越是這樣，我們才越要應該給自己一個云淡風清的歡喜心情.

【第25句】：【禪心佛語】人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更重要的能力。

【第26句】：【禪心佛語】善待他人，可以讓人生走得更遠；善待自己，可以讓生命活得滋潤。無論是善待誰，其實都是溫暖在流轉，都是愛在延宕，最終，施及別人，惠澤自身。

【第27句】：【禪心佛語】空性本寂言不及，了知凡心是佛心。善根生起無明盡，覺性無知無不知。無我性中得自在，我空法空見如來。

【第28句】：愛心為誰有我們的心常常不規則地亂跑，任憑別人來誘引我們；惡的念一旦被誘引，任何壞事都做得出來。

【第29句】：茶，如禪。在路上，需要一個小睡在樹下，聽鳥鳴深樹，聞到氣味芬芳。夜晚，點一個豆大光，留下微弱的光的道路。當累了，給你力量，嗜睡，精神，拯救你流浪。

【第30句】：【佛心禪語】凈空老法師說：“凡夫看佛菩薩，佛菩薩也是凡夫；佛菩薩看凡夫，凡夫也是佛菩薩。”

【第31句】：【佛心禪語】這一別就是三年。一次，曾會學士因為公事，來到了靈隱寺。他突然想起了三年前曾介紹過雪竇禪師來這里，于是便問珊禪師：“雪竇禪師現在怎么樣了？”

【第32句】：漁翁釣雪，分明一領玉蓑衣。交以道，接以禮。墻有縫，壁有耳。作兇事，求吉人，逢兇化吉。花花轎，人抬人，人唬人，唬死人。

【第33句】：智慧與煩惱好像手心與手背。其實兩者都在同一只手上，但手背無法拿東西，若反過掌來用手心，則雙手萬能。善是利益，惡是損害，一念之非即種惡因，一念之是即得善果。

【第34句】：【禪語人生】有人年齡不大生來老成，有人年近花甲從未長大；有人年少心情蒼老，有人年老精神煥發。這個世界上永遠有二十歲的朽木，也永遠有八十歲的常青樹。

【第35句】：心地無非自性戒，心地無癡自性慧，心地無亂自性定，不增不減自金剛，身去身來本三昧。——《壇經·頓漸第八》

【第36句】：當一個人知道迷惑的時候，并不可悲，當一個人不知道迷惑的時候，才是最可悲的。所以人一定要認清自己的面孔，這樣才能超然物外，尋求真我。

【第37句】：和諧是內在的要求，必須從內心的和諧做起，必須從生命的和諧做起，必須從善待天地萬物做起，必須從人的內心凈化、向善向上做起。

【第38句】：【一日禪語】真正的朋友，是在最黑暗的時候，陪你一起等天亮的人；真正的感情，是心在下雨的時候，甘愿為你撐傘的人。這個世上，能為你留到最后的人是最少的，更是最好的。

【第39句】：【禪心佛語】生活中的糾結和摩擦，塵世間的繁瑣與爭端，需要自己的一份謹慎和理解，更需要自己心地的平靜和平坦。莫嫌人生憂慮多，只因心地無閑田。

【第40句】：如果在追逐夢想的旅途中走得太快，走得太急，忘了在旅途中欣賞沿路的美景，忘了體味每一個階段的人生帶給我們的意義，那我們的一生，就白白浪費了。

【第41句】：要善于與人和諧相處人人應學和敬合群之法，諸賢者亦皆贊嘆和敬之善。若能互相和敬，住于正法，則必得瑜伽之樂，即相應佛法之樂。

【第42句】：【佛心禪語】自我的滿足，始終隱含著具大的貪執，使我們的生命不斷形成依賴、束縛和種種煩惱，從而失去獨立和自由。解脫，是逐步解除貪執，以及由貪執形成的依賴、束縛，恢復生命的獨立和自由。

【第43句】：【禪心佛語】此守心者，乃是涅般之根本，入道之要門，十二部經之宗，三世諸佛之祖。

【第44句】：【佛學智慧經典文案】在做人態度方面，有四種“惡知識”：“一者內有怨心，外強為知識；二者于人前好言語，背后說言惡；三者有急時，于人前愁苦，背后歡喜；四者外如親厚，內與怨謀。”

【第45句】：真衲僧，自己一段大事。諸兄弟且作幺生得平平穩穩去？但得雪消去，自然春到來。——《宏智禪師廣錄》

【第46句】：無“形式”則不足以顯“內容”。然形式要取諸“中道”，不可野亦不可亂，尤其不可輕忽“形實如一”的掌握。

【第47句】：【佛心禪語】做人如水：能適應任何環境，就像水一樣，能包容萬物，本身卻非常的純靜；做事如山：要踏踏實實的做事，像山一樣穩重，像山一樣給人以信任。

【第48句】：【禪語人生】心簡單，世界就簡單，幸福才會生長；心自由，生活就自由，到哪都有快樂。因為無能為力，所以順其自然。因為心無所恃，所以隨遇而安。

【第49句】：【禪心佛語】能干的人，不在情緒上計較，只在做事上認真；無能的人，不在做事上認真，只在情緒上計較。把脾氣發出來，是本能；把脾氣壓回去，叫本事。

【第50句】：在佛家看來，世間的一切事物的因緣生生不息，所以，一個人如何對待自己以外的事物，關系到他人如何對待自己。

【第51句】：大緣起陀羅尼法，若無一即一切不成。。隨去一緣即一切不成，是故一中即具多者，方名緣起一耳。（唐）法藏《華嚴一乘教義分齊章》

【第52句】：救世必須先救心，人人都有與佛相同的佛性，唯有信仰佛法，改正邪蔽的思想，矯正不端的行為，福利社會人群，倡導教育、健康及正常的娛樂，才能得到心靈永恒的快樂。

【第53句】：【禪語人生】我們現前還是具縛凡夫，所以無意識中起現一些昏沉和掉舉，是很正常的事。這時候該怎么辦呢?當這種顯現出現的第一時間就提起正念，把心收回來，而不隨著煩惱漂泊，這就叫做調伏。

【第54句】：【佛心禪語】不染世緣，常修梵行。佛在世時，依佛為師，佛滅度后，依戒為師。憶佛念佛，與佛同在，解行相應，正法久住。

【第55句】：對大家都認為很時尚、很開心的事，淡然處之。每個人都可以有自己的活法，沒必要看見別人跳舞就扭屁股，保持自己的獨立性，永遠是最時尚的。

【第56句】：【禪心佛語】佛法說人生是痛苦缺憾的，所以我們不應該茍安現實，尤其不能因痛苦而畏縮，而應要努力去爭取改進與擺脫。

【第57句】：最寶貴的東西不是你擁有的物質，而是陪伴在你身邊的人。不能強迫別人來愛自己，只能努力讓自己成為值得愛的人，其余的事情則靠緣分。

【第58句】：【文案基地經典禪語】人生，就是一個修煉的過程，何必用這一顆不平的心，作踐了自己，傷害了歲月。生活中，不妨養成“能有，很好；沒有，也沒關系”的習慣，便能轉苦為樂。活著，就是一種修行。

【第59句】：【心靈禪語】生活本不苦，苦的是我們欲望過多；人心本無累，累的是放不下的太多。人生就是欲望和所求不斷減少的過程，所以要學會放棄與回歸，放棄一切浮躁和喧囂，回歸內心的安寧。

【第60句】：【禪心佛語】人們在保持本來面目的時候，絕對不會是可笑的；只有在裝腔作勢的時候，他們才是可笑的。

【第61句】：【禪心佛語】過去的生命已經死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經存活。死亡的生命已經朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。

【第62句】：【禪心佛語】受了受了，一受就了。受罪了罪，受苦了苦。沒孽不挨罵，沒罪不挨打。逆事來了，是給你送德來的，不但忍受，還要感激他。

【第63句】：【禪語人生】要學會尊重生命，你尊重生命，他也尊重生命。一個人來到這個世界上，親情友情是幾百世累積下來的福報所形成的緣分，而金錢隨時可能會有；只看錢，生命就越來越沒有價值。

【第64句】：【禪語人生】學佛不分年齡大小，而是看你有沒有精進，有了精進你的智慧與福報必定會增長。

【第65句】：恪守本分，并不是一件容易的事情，其中有感情的抑揚起伏，也有理智的冷靜思索，它是低沉的、舒緩的，又是適度的、堅定的。

【第66句】：以無所得而為分別，圓滿三十七品乃至十力、四無所畏等，如是諸法皆不可得故。《大般若經》卷三，初分學觀品

【第67句】：【佛心禪語】無相禪師如實回答道：“佛法好像慈航，普度眾生；好像日光，遍照大地。不只是你的妻子可以從中受益，一切有情眾生無不得益。”

【第68句】：【佛心禪語】“一朝春去紅顏老，花落人亡兩不知”，鏡花水月的容顏，不敵荏苒歲月緩緩流。到不如一詩一盞茶，一坐一生靜。

【第69句】：有了老婆不愁孩，有了木匠不愁柴。有錢能使鬼推磨，無錢鬼也不上門。有錢四十稱老翁，無錢七十逞英雄。有錢王八大三輩，宰相家奴七品官。有事但逢君子說，是非休聽小人言。

【第70句】：【禪心佛語】人一生會做很多事情，這所有的事情中，沒有一件是自己一個人完成的，一定會有助緣。因此，當我們在實現自己夢想時不要忘了，還有他人。

【第71句】：【禪語人生】我們要好好想想，不要稀里糊涂地以為是別人錯了，自己是正確的。任何一個修行人，都要敢于無情地撕下自己佯裝智者的面具。

【第72句】：人常在什么都可以自由自在的時候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時光而毫無覺知。——證嚴法師

【第73句】：【禪心佛語】身界的人互相揭短，心界的人互相爭理，意界的人互相容讓，志界的人互相感恩。

【第74句】：肩負人生職責，勤奮努力，由此產生快樂和幸福，帶來榮譽。《經集》第二品，第三章《羞恥經》

【第75句】：【禪心佛語】人生在世，行路匆匆，很多事情能忘記更好，人生的苦惱已經很多了，記住那些恩怨情仇、是非糾葛本身就是對人生的一種懲罰，淡淡的笑一笑，讓每個日出日落也如此美好。

【第76句】：【禪心佛語】人生的悲歡離合，酸甜苦辣，皆系于心，心態若安好，就沒有過不去的坎。

【第77句】：【禪語人生】越是黑暗時，越不能熄滅生命的燈盞，越要點亮人生的光芒。這光芒，就是理想、信念和希望。

【第78句】：妙性圓明，離諸名相，本來無有世界眾生，因妄有生，因生有滅，生滅名妄，滅妄名真。是稱如來無上菩提及大涅槃，二轉依號。《楞嚴經》卷七

【第79句】：佛言：睹人施道，助之歡喜，得福甚大。沙門問日：此福盡乎？佛言：譬如一炬之火，數百千人，各人炬來分取，熟識除冥，此炬如故，福亦如之。《四十二章經》

【第80句】：【禪語人生】因緣所生的法，沒有自性，沒有自性就空，就無生，就無所有，就不可得。

【第81句】：我們要尊重眾生的理由有三：一、過去的時候一切眾生曾經是父母；二、現在的時候一切眾生是修行的所依助緣；三、將來的時候一切眾生是未來的佛陀。

【第82句】：自行十善道，亦教他行十善道，以無所得故，是名菩薩摩訶薩尸波羅蜜。《摩訶般若經》卷五，問乘品

【第83句】：【禪心佛語】佛教所講的慈悲，是無緣大慈、同體大悲，這是學佛的最高行門。沒有具備慈悲心，修行任何法門，都不能與菩提心相應的。

【第84句】：【禪心佛語】成績只是代表過去，不能保證未來。一個人不在于你學了多少知識，而在于你是否敞開心靈，將你的所學落實到工作中，生活中，否則你的學識與你無關。

【第85句】：【禪心佛語】世間一切皆可從心而變現，只看我們的心是否由自己做主，是否能靜定不迷，是否能包容廣大而巨細靡遺，即連一微塵、一芥子也不以為小，縱是大千世界也不以為大。

【第86句】：【禪心佛語】每一日你所付出的代價都比前一日高，因為你的生命又消短了一天，所以每一日你都要更積極。今天太寶貴，不應該為酸苦的憂慮和辛澀的悔恨所銷蝕，抬起下巴，抓住今天，它不再回來。

【第87句】：唯有百劫千生，常行佛道，十方三世，普度眾生，則不唯一生父母，生生父母，保蒙救濟；不唯一人父母，人人父母，盡可超升。（清）省庵《勸發菩提心文》

【第88句】：【禪語人生】幸福不是被致命的錯誤所扼殺，而是被不斷重復出現的小錯一點點分解掉的。

【第89句】：心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切心造，無心自解脫。

【第90句】：長歌可以當哭，遠望可以當歸。勸君莫打春來鳥，兒在巢中忘母歸。火炎昆崗，玉石俱焚。運用之妙，存乎一心。二人同心，其利斷金。既讀孔圣之書，必達周公之禮。君子之交淡如水，小人之交甘如醴。

【第91句】：【禪心佛語】男生的誓言往往像甜而脆的薄餅，進入嘴里就會慢慢地溶化。可是它又會迅速地潛伏進你的體內，占領你的心。

【第92句】：【禪心佛語】就修持而言，舍棄自我，是肯定‘真我’和顯現‘生命’之悅樂自在。所以說，在舍棄自我之后，人才發現到最大的歡喜，就是‘實在’和‘恒常’的悅樂。

【第93句】：【禪心佛語】世界上什么都可以失去，年輕是本錢，但不努力就不值錢；過去的一頁，能不翻就不要翻，翻落了灰塵迷了雙眼，只會徒生感傷，那些記憶就讓它散盡天涯。錯過了風雨，才會遇見彩虹。

【第94句】：【禪心佛語】人生的各種苦難，如生、老、病、死、冤憎會、愛別離、求不得、憂、悲、哀傷。凡此種種身心苦楚，為世人所公認苦難或痛苦者，都包括在一般苦難的苦中。

【第95句】：【禪心佛語】世界還是那個世界，也似這生命一般寧靜，活自己的平靜，不被外界所干擾。承攬幾分自己的過失，多說幾句對不起，一念悔過，還世界一片安寧。

【第96句】：凡事都要隨緣（有度），人必須隨著天定的因緣來處理事情。反之，只憑自己的主觀努力一意孤行，不管怎樣也會無法達成自己的意愿的。

【第97句】：【禪心佛語】任何一個人的存在，都是以別人的存在在前提、為條件的。幫助別人，不僅是一種善心的表達，同時對自己也大有好處。一個人只有善待他人，自己才能存在。

【第98句】：于他無害心，瞋亦不纏結，懷恨不經久，于瞋以不住。雖復瞋恚盛，不發于粗言，不求彼闕節，揚人之虛短。常當自防護，以義內省察，不怒亦不害，常與賢圣俱。《雜阿含經》卷四十，第1107經

【第99句】：法非法，佛非佛，拜遍江湖又如何？命由我造莫問人，自性蓮臺自性坐。無心合道，凈意解脫，求什么？