【第1句】:【米粉越磨越細,手藝越做越精】(諺)米粉是磨出來的,磨的次數越多,米粉也就越細;技術是練出來的,練的次數越多,手藝也就越精。 指技藝的提高,貴在熟能生巧。
【第2句】:【順風行舟船易翻】(諺)比喻人在順境中行事,往往多的是得意,少的是警惕,失敗就很難免。
【第3句】:【餓狗不離主】(諺)狗再餓,也不肯離開它的主人。指狗有不嫌主人貧窮的本性,只要見到狗在哪里,也就能斷定它的主人在哪里。
【第4句】:【吃了狐貍心】 釋義:形容人十分狡猾。 例句:馬英笑了笑說:“他說我吃了豹子膽,我看他倒是吃了狐貍心了,把鬼子捉弄得昏三倒四。”
【第5句】:【好漢就怕病來磨】(諺)即便是身強體壯的英雄好漢,也抵抗不過疾病的折磨。指疾病對人的生命極具殺傷力。 也作英雄只怕病來磨。 硬漢子怕病磨。
【第6句】:【物離鄉貴,人離鄉賤】見“人離鄉賤”。
【第7句】:【狗皮膏藥,貼上來了】 釋義:比喻纏著不放,擺脫不掉。 例句:聽說我當了支書,就狗皮膏藥,貼上來了,揭也揭不掉啦。
【第8句】:【靠人磨鐮刀背光,靠人舀飯盡喝湯】(諺)別人幫忙磨鐮刀,往往只磨光了背兒,鋒刃沒磨;別人幫忙舀飯,往往只舀面上的稀湯,沒舀到干飯。指凡事必須依靠自己。
【第9句】:【吃百家飯,穿眾手衣】(慣)指在衣食上依靠大家撫養照料。
【第10句】:【討便宜處失便宜】(諺)討別人的便宜,結果往往是被別人占了便宜,自己反倒吃了虧。誡人不可有貪占便宜的念頭和行為。
【第11句】:【臉皮厚】(慣)指人不知羞恥。 也作臉皮三寸厚。 臉皮銅錢厚。
【第12句】:【法正天心順,官清民自安】(諺)執法嚴正,國情自然和諧;官員清廉,人民自然安樂。指執法嚴正和官員清廉,是社會安定、人民安樂的決定因素。 也作法正天須順,官清民自安。 官清民自安,法正天心順。 國正天心順,官清民自安。
【第13句】:【千字文】《千字文》是古代一部兒童啟蒙讀鈞,它在“三、百、千”(《三字經》、《百家姓》、《千字文》)中雖排在最后,但其成書時間卻最早,也是“三、百、千”中唯一確切知道成書時間和作者的一部書。《千字文》是怎樣編成的呢?它和曹植的《七步詩》一樣,也是一篇救命(自救)的文章。 據史書記載,《千字文》是南朝梁武帝在位時期(502-549年)編成的,其編者是梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣。 周興嗣是南朝梁武帝時一個很有名望的才子,在朝廷擔任諫官,為人十分耿直。有一次梁武帝要發兵攻打一個近鄰小國,周興嗣直諫說:“對待鄰國不能逞武,只能感化。”梁武帝不采納他的意見,他據理力爭,終于把梁武帝給惹火了,把他打人天牢,定成死罪,三天就要殺頭。 周興嗣的同科好友方樹生得知這一消息非常著急,就設法救他,趁上朝之機啟奏梁武帝說:“周興嗣觸犯龍顏,應該殺頭,但他在百姓中頗有聲望,何不讓他將功抵罪,現在學堂里正缺少啟蒙讀本,陛下可命人選擇一千個不重復的字,叫他在一夜之間串連成句,每句四個字,共二百五十句.編成一本書,供兒童閱讀識字。他如真能在一夜之間編成,可將功折罪,陛下就免他一死,如編不成,再殺他不遲。” 梁武帝也覺得殺掉周興嗣有些不忍,就將人情賣給了方樹生,便下令讓殷鐵石從王羲之的作品中拓出了一千個不同的字,每個字一張紙,然后把這些無次序的拓片交給周興嗣,讓他編成有內容的韻文。 當天晚上,方樹生拿著一千個字到獄中去探望周興嗣,把自己如何設法救他的經過說了一遍,周興嗣十分感激,立刻動手編寫起來:“天地玄黃,宇宙洪荒,日月盈昃,辰宿列張……”到三更時分,已經編好了一大半。可是再往下編,就越編越難了,到天快亮時,還剩下“乎、語、哉、者、謂、助、也、焉”八個字。周興嗣是搜腸刮肚,總也連不成句。這時,方樹生已來到牢房門口,周興嗣求助道:“尚余八個字,還未成句。”方樹生道:“周兄大才,八個字焉能難倒你哉。” 周興嗣聽了“焉能難倒你哉”這幾個字,心中猛然省悟。他想八個字中,語助詞多矣,我何不編成“謂語助者,焉哉乎也。”立即提筆寫完了最后兩句。 周興嗣終于在一夜之間將《千字文》編完,累得須發皆白。方樹生拿了周興嗣編好的《千字文》,急匆匆上朝見駕。梁武帝看了十分滿意,下旨免去死罪,把《千字文》刻印成書,作為兒童啟蒙讀本。此后歷朝歷代都把《千字文》作為兒童的啟蒙讀本,周興嗣為中華文明、禮儀之邦立了大功。
【第14句】:【有手不打上門客】(諺)上門客:登門求見的客人。指對來客要以禮相待,不得粗暴。
【第15句】:【與其欠錢,不如賣田】(諺)欠錢:借債。賣田:變賣財產。寧愿變賣家業,也不去借債欠人錢。指借債付息,殊不可取。
【第16句】:【美食不中飽人餐】(諺)中:適合。指人在飽食之后,對再美好可口的食物也沒食欲。比喻道理雖好,當人不需要時,也就不會接受。
【第17句】:【伸手不打垂尾狗】(諺)指對于失勢與失意者,應當有憐憫心,不可無情撻伐。
【第18句】:【酒斟滿,茶倒淺】(諺)酒席上,給客人斟酒要滿杯,以示敬重;給客人倒茶不要滿,以示文雅。指酒滿杯、茶淺盞,是酒席茶桌上的規矩,也是禮數。
【第19句】:【無風就下雨】(慣)比喻沒有任何先兆,事情就發生了。也比喻不告知對方,就采取行動。
【第20句】:【到處楊梅一樣花】 釋義:比喻各地情況都一樣。 例句:許三財接道:“現今鄉里亂糟糟,吃碗粗飯也吃得不安寧,你何苦回去?”“到處楊梅一樣花。”榮茂老板說。
【第21句】:【亂放炮】(慣)比喻不加思考地亂說。
【第22句】:【盆朝天,碗朝地】(慣)形容東西放置無序,亂七八糟。
【第23句】:【沒出嫁的閨女做鞋子——不管女婿腳大小】(歇)舊時婚姻由父母包辦,婚前男女雙方不能見面。 指做事盲目,不知實際需要。
【第24句】:【官向官,民向民,窮人向的是窮人】(諺)向:偏向。指各個群體的切身利益不同,辦起事來,總是偏向著自己的群體。
【第25句】:【說的有心,聽的有意】(慣)指說話的人有意要表達某種意思,而聽的人也明白其含意。 也作“說者有心,聽者有意”。
【第26句】:【虎口里奪食】(慣)比喻冒著危險去爭奪某種利益。
【第27句】:【一根筷子吃蓮菜——挑眼兒】(歇)挑:本讀tia。,指一根筷子不能夾,只能挑蓮藕的眼兒,轉讀tia。,指挑剔。眼兒:本指蓮萊里的小孔,轉指缺點。指故意挑毛病。 也作一根筷子吃蓮菜——專門挑眼。 一根筷子吃藕——專挑眼。
【第28句】:【正月可栽大樹】(諺)農歷正月,土地剮開始解凍,此時栽大樹,成活率最高。
【第29句】:【水流千里,終歸大海】(諺)比喻事物千變萬化,總要歸結到根本上。也比喻人奔走千里萬里,最終總要回歸故土。 也作水流千轉歸大海。 水流千遭歸大海,樹老葉落要歸根。
【第30句】:【得勝的貓兒歡似虎】 釋義:比喻得意的人趾高氣揚,得意忘形。 例句:這大圣果然歡喜。古人云:得勝的貓兒歡似虎也,只倚著強能,更不察來人的意思。
【第31句】:【成大事者不惜小費】(諺)小費:微小的開支。指要辦成大事,就不能在小利上斤斤計較。
【第32句】:【有錢男子漢,無錢漢子難】(諺)有了錢可以像像樣樣做個人,沒了錢任憑是英雄好漢也低頭為難。 指錢財能左右人的行為。
【第33句】:【好一塊羊肉,倒落在狗口里】(慣)形容美女嫁給了丑陋無能的丈夫。含諷刺意。
【第34句】:【拉不開栓】(慣)指非常緊張、忙碌,難以應付。
【第35句】:【兩頭摸不著韁】(慣)韁:韁繩。 指對兩面的情況都不清楚。
【第36句】:【三十年河東,三十年河西】這句俗語用來比喻人事的盛衰興替變化無常,有時候會向反面轉化,難以預料。 “三十年河東,三十年河西”,是一句民間諺語。在古代,由于黃河河床較高,泥沙淤積嚴重,河道不固定,經常泛濫成災,所以黃河經常改道,改道后,某個地方原來在河的東面,很可能就變到河西去了,所以叫“三十年河東,三十年河西。”關于這個說法還有個小故事。 唐朝中興名將郭子儀之孫由于揮霍無度,到中年時便將家產敗盡,以沿街乞討為生。某日,他來到河西莊,想起了自己的奶媽,便一邊打聽一邊找。 當問到一個農夫時,恰巧這農夫正是奶媽的兒子,郭孫到他家里一看,糧囤座座,牛馬成群,很是驚訝,就問他:“你家里已經很有錢了,為什么你自己還要勞作呢?”奶媽的兒子就說:“家母在世時,領我們創業,才有了現在的家業。我們也得勤儉持家,否則金山也會吃空的。”郭孫聽后很慚愧。農夫不忘舊情,給郭孫在家里找了活計,無奈他什么也不會做,處境非常尷尬。農夫見狀不禁嘆息到:“真是三十年河東享不盡榮華富貴,三十年河西寄人籬下。”
【第37句】:【金玉其外,敗絮其中】(慣)比喻外表看起來很體面,內心卻很骯臟或什么也不懂。
【第38句】:【無例不可興,有例不可廢】(諺)沒有先例的,不可隨便去做;有了先例的,不可隨便廢止。原指舊時衙門辦案,以有無先例為依據;后泛指做事要遵循先例。 也作“無例不興,有例不廢”。
【第39句】:【赤腳的趕鹿,著靴的吃肉】(諺)赤腳的:光著腳板的窮苦人。著靴的:穿著官靴的權勢者。指窮苦人辛辛苦苦勞作,權勢者則坐享其成。 也作“赤腳攆兔,穿靴吃肉”。
【第40句】:【無置錐之地】(慣)置錐之地:插錐子的地方,比喻極小的地方。形容窮困得無處安身。 也作“無立錐之地”。
【第41句】:【臨橋須下馬,過渡莫爭船】見“逢橋須下馬,過渡莫爭先”。
【第42句】:【前有虎后有豹】(慣)形容處境十分危險。
【第43句】:【扁擔長的“一”字都認不得】(慣)指人不識字。
【第44句】:【既到大江邊,不怕水濕腳】(諺)比喻人既然到了某個地步,就不怕生事惹麻煩。
【第45句】:【雞兒不撒尿——各自有去處】(歇)雞只有一個排泄器官,尿與屎一塊兒排出。指人自有他的去處,或各有門路。 也作“雞兒不撒尿——自有門道”。
【第46句】:【小姐身子丫環命】(慣)丫環:婢女,也作丫鬟。指女子身體嬌弱或容貌美麗,卻命運不濟,要吃苦受累。 也作小姐胚子丫鬟命。 小姐眉眼丫鬟身。眉眼:容貌。
【第47句】:【拿斧的得柴火,張網的得魚蝦】(諺)手里有斧,就能砍得柴火;河里張網,就能撈到魚蝦。指在哪方面投入,就會在哪方面得到回報。
【第48句】:【頭醋不釅徹底薄】(諺)釅:液汁味道濃烈。釀造的醋如果頭茬酸味不濃,那二茬、三茬的醋味肯定很淡。比喻事情如果起點低,往后就定然高不了。 也作頭醋不酸,到底兒薄。 頭醋不酸,二醋不辣。 頭醋不酸,徹底皆薄。
【第49句】:【水借魚,魚借水】(諺)水靠著魚的活力,才免得成為一潭死水;魚靠著水的浮力,才得以自由活動,得以競爭生存。比喻利害相關的人,誰也離不開誰。
【第50句】:【豬不吃狗不啃】(慣)形容人模樣難看,誰都不喜歡。也比喻誰也不愿理睬。
【第51句】:【潑冷水】(慣)比喻打擊人的熱情或積極性。 也作潑涼水。 潑冰水。 澆冷水。
【第52句】:【閻王好做,小鬼難當】(諺)指當個閻王發號施令容易,當個小鬼跑腿應差卻十分難。比喻上司頭目好當,下級辦事人員難做。
【第53句】:【此亦是一非,彼亦是一非】 釋義:這個也不對,那個也不對。 例句:鱷魚頭道:“公說公有理,婆說婆有理;此亦是一非,彼亦是一非;你能說哪一個完全對?”
【第54句】:【十訪九空,也好省窮】(諺)向親友借貸,即使十次去九次落空,總會有一次得些資助,可免受窮。指求助總有希望,不求希望全無。
【第55句】:【砍三斧頭】(慣)原指唐初大將程咬金使的三板斧功夫。比喻事情開始先使出最厲害的招數,震懾住對方。
【第56句】:【千朵桃花一樹生】(諺)盛開的眾多桃花,都是一棵樹上生出的。比喻一母同胞,總是親如骨肉。也比喻兒女雖強,總離不開生身的娘親。 也作干朵桃花,一樹所生。 干朵鮮花一樹開。
【第57句】:【明水暗道紫花泥】(諺)指雨后夜間行路,在無光照的情況下,看著亮亮的是積水,看著紫花樣的是泥坑,看著黑呼呼的才是路。
【第58句】:【歡娛嫌夜短,寂寞恨更長】 釋義:更:舊時一夜分成五更,每更兩小時。歡樂時就覺得時間過得快,嫌短;寂寞時就覺得時間過得慢,嫌長。“寂寞”又作“愁苦”。 例句:從來說“歡娛嫌夜短,寂寞恨更長”,只這等文案笑笑,不覺三鼓。
【第59句】:【老鼠尾巴上綁雞毛——不是什么正經鳥】(歇)比喻不是個正派人。常含責罵或譏諷意味。 也作“老鼠尾巴綁雞毛——不是個正經鳥”。
【第60句】:【新安茅廁香三天】(諺)茅廁:茅房,廁所。新砌好的茅房總能保持三天沒臭味。比喻素質差的人或事物,開頭還好,往后就一天不如一天。 也作新開茅廁三天香。 新砌茅廁三天新。
【第61句】:【龍不離海,虎不離山】 釋義:龍不能離開大海,虎不能離開高山。比喻權貴者不能離開自己的權位或勢力范圍。 例句:帝正在猶豫,群臣皆言不可。“龍不離海,虎不離山”。陛下安怪大位,豈可遠離乎?
【第62句】:【屎憋到屁股門邊才解褲帶】(慣)比喻事情逼到頭上才想辦法解決。 也作“屎到了門口才來挖毛廁”。
【第63句】:【水蘿卜,皮紅肚里白】 釋義:比喻表面積極進步,思想不好。 例句:李之壽又補充著:“他是腳踏兩只船,別看他兒當八路,水蘿卜,皮紅肚里白。”
【第64句】:【替罪羊】“替罪羊”是指代人受過的意思。何以用羊替罪?源出兩處,一中一外。 先說國外。源于《舊約全書》中的一個故事。亞伯拉罕是猶太人的始祖,他的獨生子叫以撒。以撒成了他唯一的寄托,視如掌上明珠。一天,他聽到了上帝耶和華的吩咐,叫他把愛子以撒獻為燔祭。他痛不欲生,但還是決定執行。亞伯拉罕把兒子帶到山頂上,把他綁了起來。以撒嚇得魂飛魄散。亞伯拉罕舉起了閃閃發光的尖刀,毫不猶豫地向兒子刺去。正在這千鈞一發的時刻,上帝派出的天使出現了,他擋住了亞伯拉罕的手,以撒得救了。原來上帝是有意考驗亞伯拉罕的忠誠的。上帝對亞伯拉罕的行為表示贊賞。這時,一只迷途的山羊剛好跑過來,把角掛在荊棘上,亞伯拉罕便順手拿這只羊代替以撒做了燔祭。這只羊被稱為“替罪羊”。 據《圣經》載,古代猶太教每年一次由大祭司按手在羊頭上,表示全民族的罪過已由這頭羊承擔,然后把羊趕入曠野,稱為“負罪羊”或“替罪羊”。 無獨有偶,在中國古代也有“替罪羊”的故事。 《孟子·梁惠王上》記載:大王(齊宣王)坐在堂上,有個人牽著牛從堂下走過。大王問他道:“牽牛到哪里去?”他回答道:“要拿它去殺掉祭鐘。”大王說:“放掉它吧,它沒有罪過卻把它往死地里送,看它那發抖的樣子,我心里實在不忍。”那個人回答道:“那就廢掉祭鐘好嗎?”大王說:“怎么可以廢掉祭鐘呢?拿只羊去換吧。”齊宣王不忍心看見牛恐懼發抖的樣子,而命以羊換牛祭鐘。看來,中西替罪的都是羊,理由都是祭祀,“替罪羊”一詞的產生,在中國也有它的淵源。
【第65句】:【不是不報,時候未到,時候一到,一切都報】 釋義:壞人終究是會受到應得的懲罰的。 例句:“劉邁克在‘文化大革命’中欠了我一筆賬,今天我才出了口惡氣!”“這就叫不是不報,時候未到,時候一到,一切都報……”
【第66句】:【大人不責小人過】(諺)指有修養有地位的大人物,不和下人計較。 也指寬宏大量的人,能寬恕下人的粗鄙行為。 也作大人不記小人過。 大人不見小人怪。 君子不記小人過。
【第67句】:【風是風火是火】(慣)形容著急、慌張或冒失的樣子。
【第68句】:【木匠戴枷——自作自受】(歇)枷:舊時套在犯人脖子上的一種刑具,用木料制成。木匠做了枷,又戴在自己脖子上。指自己做的事情自己承受后果。 也作“木匠戴大枷——自作自受”。
【第69句】:【鞭炮兩頭點——晌到一塊兒】(歇)響:諧“想”。指所想的不謀而合。
【第70句】:【鉆錢眼】(慣)錢眼:舊時銅錢當中的方形小孔。比喻人過于貪財,千方百計在錢上打主意。
【第71句】:【你開你的順風船,我行我的逆浪舟】 釋義:比喻各走各的路,互不相干。 例句:大哥,潘字號的家規可是你立的。你再這樣干,咱們就散伙!你開你的順風船,我行我的逆浪舟。
【第72句】:【老牛拉破車,慢慢來】 釋義:比喻不慌不忙,慢慢干。 例句:又說:“就靠我們這幾個人,老牛拉破車,慢慢來吧。到時候看錢萬利怎么向上級交待。”
【第73句】:【不怕不識貨,就怕貨比貨】(諺)指不識貨物的優劣真偽,最好的鑒別辦法是進行比較;經過比較,自然優劣分明。也泛指對人、對事、對物,有比較就有鑒別。
【第74句】:【響鼓不用重錘】 釋義:比喻聰明人不用說,稍加指點就能領會。“重錘”又作“生錘”、“重錘敲”。 例句:響鼓不用重錘,李三旺一下子明白了。他豁然開朗地說:“這么說,我今天有點莽撞?”
【第75句】:【大事化為小事,小事化為沒事】(慣)使大的矛盾化為小矛盾,小的矛盾得到解決。指折中調解,息事寧人。 也作大事化為小事,小事化為無事。 大事化小,小事化了。
【第76句】:【吃后悔藥】(慣)指事后懊悔。
【第77句】:【覆巢之下無完卵】(諺)指鳥巢翻落下來,巢內的鳥蛋必定全部破碎。比喻整體覆滅,局部也就難以保全。 也作覆巢之下,那有完卵。 毀巢之下,勢無完卵。 破巢之下,焉有完卵。
【第78句】:【掘墳先埋了送殯的】(慣)比喻別人好心給幫忙,卻暗算別人。
【第79句】:【京劇】“京劇”是中國的國劇,是國粹。它源于徽劇和漢劇。1790年,乾隆皇帝八十大壽,召集全國各地著名的戲班進京賀演。壽慶之后,三慶、四喜、春臺、和春四大徽班的精彩演出受到喜愛,繼續留京獻藝。1830年,湖北楚調(漢劇)也進入北京,漢劇和徽劇出于同源,因而時常合班演出。 漢劇是西皮調的唱腔,徽劇以二黃調為主,這兩種腔調同臺演出,取長補短,并不斷汲取當時流人北京的秦腔、弋腔和昆曲等戲曲的精華部分,同時又根據觀眾的要求和北京的語言特點,創造南北觀眾都能接收的戲劇語言——韻白。這樣京劇便形成了自己的獨特風格,由當初的“皮黃”改稱“京劇”。 經過幾十年的發展,到同治、光緒年間(1862年-1908年),京劇已經在全國盛行開來。京劇藝術比其他劇種更突出了戲曲集中、概括、夸張的特點,形成了念、唱、做、打一套完整體系和統一風格,表演時具有鮮明的色彩和強烈的節奏感。京劇形成的初期,老生最受重視,出現了“老生三杰”程長庚、余三勝、張二奎,后來又出現“老生新三杰”譚鑫培、汪秋芬、孫菊仙。 到了民初,旦角的地位開始變得重要了,出現了“四大名旦”梅蘭芳、尚小云、程硯秋、荀慧生。各行當都有了自己的代表人物,并形成了京劇流派。
【第80句】:【肩膀寬】(慣)形容人能力強,能擔起重任。
【第81句】:【凡有喜酒,必有醉人】(諺)有喜酒的場合必定會有醉漢。指好事里常有令人惱喪的地方。
【第82句】:【好客主人多】(諺)好客:有錢人。指對有錢的客人,愿以主人身份接待的就多。
【第83句】:【有風方起浪,無潮水自平】 釋義:比喻凡事都有原因。 例句:有風方起浪,無潮水自平。你不惹我,我好尋你?
【第84句】:【青天里一個霹靂】(慣)比喻突然發生了令人震驚的事情。 也作青天打下一個霹靂。 晴天里一聲霹雷。
【第85句】:【事有湊巧,物有偶然】(諺)湊巧:恰巧湊合到一處。偶然:意想不到的巧合。指天下事,往往有完全出入意料、恰巧湊合到一起的。 也作“物有偶然,事有湊巧”。
【第86句】:【只拉弓,不放箭】見“開弓不放箭”。
【第87句】:【上賊船易,下賊船難】(諺)比喻和壞人一起干壞事容易,棄邪歸正難。
【第88句】:【黃鱔坭鰍一簍裝】 釋義:坭鰍:即泥鰍。比喻不加區別,混為一談。 例句:李青山過去攔住,想緩和他,被他觸了一鼻子灰:“噢!青菜蘿卜一鍋煮,黃鱔坭鰍一簍裝!沒有那么安逸!”
【第89句】:【千里投名,萬里投主】(慣)指不顧路途遙遠,投奔有名望的人。
【第90句】:【養多大的鳥兒,置多大籠子】 釋義:比喻花錢做事不能浪費。 例句:“……咱們就得這樣,不能大手大腳地花錢。俗話說:養多大的鳥兒,就置多大的籠子。咱不能花大家的錢像掰著不疼的牙……”
【第91句】:【一個媳婦,十個婆婆】(慣)一個媳婦被十個婆婆管著。形容上級領導太多。
【第92句】:【尺有所短,寸有所長】意為人和物均有所長,也各有所短,揚長避短才是正理。此俗語源出《楚辭·卜居》,屈原忠而見疑,求問龜卜,詹尹回答說:“夫尺有所短,寸有所長;物有所不足,智有所不用……龜策誠不能知此事。”意思是說,作為標準的尺寸,有時不能用作標準,用以比喻龜卜雖是替人決疑的,但有時不能決疑。 司馬遷在《史記·白起王翦列傳》中曾引用“尺有所短,寸有所長”,另一番新意,用以比喻白起、王翦兩人之智略各有長短,批評兩人替秦國打下了天下,卻不能替秦國守天下。白起、王翦都是蓋世無雙的名將,本可為萬人景仰的英雄,但白起暴虐,坑殺趙四十萬長平軍,不免橫死;王翦不諫秦始皇行仁義,其孫受殃。這樣,兩人的短處,使他們不能成為人們的楷模,不免使人惋惜。司馬遷用“尺短寸長”來評論,表現了他反暴政的思想。 后世從司馬遷的評論中得到啟發,運用“尺短寸長”這一俗語,則泛指人和物均有所長,也各有所短,世上沒有完人,揚長避短,發揮人的最大潛能。
【第93句】:【冰炭不同爐】 釋義:兩者不能共處。 例句:她自從和武大郎配為夫妻,當然是冰炭不同爐:一個是絕色的美人,一個是滿臉的麻子,而年齡又不相當,心里怨恨極了。
【第94句】:【不打不成交】 釋義:不經過沖突,彼此不了解,就不會成為朋友。 例句:有一次因為背錯了“文案”差點沒被紅衛兵作“現行反革命”送到公安局去。不打不成交,由于錯背“文案”事件,各派紅衛兵組織連連審訊和批斗梁有德。
【第95句】:【法無三日嚴,草是年年長】(諺)執法的嚴過一陣之后就松弛了,犯法的卻像野草一樣不停地滋生蔓延。指執法的虎頭蛇尾,是助長犯法分子猖獗的原因。
【第96句】:一根木頭難燒火,一扇石磨難磨面。
【第97句】:【老鼠尾巴——發不粗長不大】(歇)發:本指生長,轉指發跡、發達、發展。指發不了跡,不會有大的出息。
【第98句】:【滑天下之大稽】(慣)滑稽:逗人發笑。指天下最可笑而荒唐的事情。含譏諷意。
【第99句】:【打魚的人經得起狂風巨浪;打獵的人不怕虎豹豺狼】 釋義:比喻不怕艱險,不畏強敵。 例句:我不止一次對你說過,打魚的人經得起狂風巨浪;打獵的人不怕虎豹豺狼。為了消滅你們這些殺人強盜。奪取革命最后勝利,我們隨時都準備獻出自己的生命!
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