【第1句】：【狐貍再狡猾也斗不過(guò)好獵手】 釋義：比喻無(wú)論怎樣狡猾的壞人也斗不過(guò)好人。 例句：哼，狐貍再狡猾也斗不過(guò)好獵手哇！有關(guān)聯(lián)絡(luò)圖的事和他的口供跟野狼嗥倒是一致的。

【第2句】：【上賊船易，下賊船難】（諺）比喻和壞人一起干壞事容易，棄邪歸正難。

【第3句】：【一槌敲響了悶鼓】（慣）比喻一句話使人頓時(shí)明白。

【第4句】：【狗熊嘴大啃地瓜，麻雀嘴小啄芝麻】（諺）地瓜：甘薯，塊頭大。芝麻：油料作物，顆粒小。狗熊嘴大，只可拱吃地瓜；麻雀嘴小，吃的卻是芝麻。指大有大的無(wú)能處，小有小的可貴處；人的智與力不可用年齡多少或身材大小來(lái)衡量。

【第5句】：【散了骨頭架】（慣）形容非常疲憊，渾身酸困。 也作“散了架”。

【第6句】：【井里打水往河里倒】 釋義：比喻白費(fèi)力氣。 例句：萬(wàn)一蕭何壯大起來(lái)自立為王，那漢王不是井里打水往河里倒，白費(fèi)力氣嗎？因此，他老是牽腸掛肚地派人到關(guān)中去慰問(wèn)蕭何。

【第7句】：【上知天文，下知地理】（慣）形容學(xué)識(shí)淵博，什么都知道。 也作上通天文，下知地理。 上知天文，下通地理。

【第8句】：【有錢能使鬼推磨】（諺）只要有錢，就連買得鬼推磨這樣的奇事也能成為現(xiàn)實(shí)。舊指金錢萬(wàn)能，人們不敢想象的事，用金錢都能辦成。 也作有錢使得鬼推磨。 有錢使得鬼挑擔(dān)。

【第9句】：【人窮志短，馬瘦毛長(zhǎng)】此俗語(yǔ)初為“鳥瘦毛長(zhǎng)，人窮志短”，比喻人到窮困之時(shí)，再也無(wú)計(jì)可施了。此典出自《警世通言·趙春兒重旺曹家莊》：“常言道‘鳥瘦毛長(zhǎng)，人窮志短’，只得聚來(lái)十多個(gè)村童教書寫仿，漸漸粗茶淡飯，習(xí)慣了，絕不想分外受用，又常被春兒數(shù)說(shuō)，追思往事悔之無(wú)及。如此苦熬十五年。” 說(shuō)的是揚(yáng)州城外曹家莊有個(gè)富人的公子叫曹可成，人才出眾，是個(gè)監(jiān)生。 可他不會(huì)持家，揮金如土。他看上了本地妓女趙春兒，偷偷將父親家產(chǎn)抵押換錢，用五百兩銀子為趙春兒贖身。曹父一死，債主逼債，把曹家田房盡行盤算光了。曹公子只得在墳堂安身。趙春兒看他可憐，與他些銀子，他又被閑漢們哄騙一空。沒(méi)得飯吃，他才想到“鳥瘦毛長(zhǎng)，人窮志短”，只得聚童教書，換些粗茶淡飯……后趙春兒看他真有悔過(guò)之意，將埋藏在地下的千余銀挖出供他求官。因他飽歷世故，深知甘苦，宦聲大振，直升知府，重整了曹家家業(yè)。

【第10句】：【敲鑼賣糖——各執(zhí)一行】（歇）行：行當(dāng)。本指各干各的行當(dāng)，轉(zhuǎn)指各干各的事，互不干預(yù)。也指各人干慣了各自的一行，精通各自的一行。 也作敲鑼賣糖——各干一行。 敲鑼賣糖——各搞一行。

【第11句】：【煞風(fēng)景】見(jiàn)“殺風(fēng)景”。

【第12句】：【腦袋破了用扇子扇】見(jiàn)“打破腦袋用扇子扇”。

【第13句】：【窮灶門，富水缸】（諺）灶門：燒鍋灶的火口。灶門口要少積柴火，以免引起火災(zāi)；水缸里要經(jīng)常放滿水，以備滅火。指在容易發(fā)生火災(zāi)的地方，要有高度的防范。

【第14句】：【橫插一杠子】 釋義：比喻橫加干涉。 例句：我起先跟老崔不錯(cuò)，本來(lái)說(shuō)好要跟他結(jié)婚的，沒(méi)想到郭三麻子橫插一杠子。三麻子在那邊是個(gè)隊(duì)長(zhǎng)，誰(shuí)惹得起呀！

【第15句】：【上氣不接下氣】（慣）形容呼吸急促或喘不上氣來(lái)。 也作上氣兒接不著下氣兒。 上氣接不上下氣。

【第16句】：【干杯】在宴會(huì)上，“干杯”之聲此起彼伏，不絕于耳。杯不干，罰酒三杯。孰料，在國(guó)人面前如此普及的“干杯”一詞，卻是個(gè)外來(lái)語(yǔ)。 據(jù)說(shuō)“干杯”一詞起源于十六世紀(jì)的愛(ài)爾蘭，原意為“烤面包”。當(dāng)時(shí)的愛(ài)爾蘭飲酒者常有這樣的習(xí)慣，將一片烤面包放入一杯威士忌酒或啤酒中，以改善酒味和消除酒的不純性。直到十八世紀(jì)，“干杯”才有今天的含義，并且發(fā)展成為祝酒頌詞。

【第17句】：【看人看穿戴，生意看招牌】（諺）看一個(gè)人，先從他的穿戴看起；看商場(chǎng)生意，先從它的招牌看起。指人的儀表，生意的招牌，都是形象的標(biāo)志，絕對(duì)不容忽視。

【第18句】：【伏天吃西瓜，藥物不用抓】（諺）伏天：三伏天，一年之中最熱的時(shí)節(jié)。熱天吃西瓜，可以解暑去病。 指西瓜不僅能消暑解渴，而且有益于健康。

【第19句】：【寧惱遠(yuǎn)親，不惱近鄰】（諺）寧可惹惱遠(yuǎn)方的親戚，也不惹惱緊挨的鄰居。指在人際關(guān)系中，經(jīng)常打交道的左鄰右舍，比遠(yuǎn)居的親戚重要得多。

【第20句】：一根草搓不成索，一片篾編不成籮。

【第21句】：【禍不入慎家之門】（諺）災(zāi)禍不會(huì)進(jìn)入謹(jǐn)慎人家的門。指居家處世謹(jǐn)慎小心，就可免災(zāi)防禍。

【第22句】：【下臭霧】（慣）比喻造謠生事，滿口胡言。

【第23句】：【寧跟明白人打一架，不跟糊涂人說(shuō)句話】（諺）和明白人打架，有理總能說(shuō)清；和糊涂人糾纏，永遠(yuǎn)分不清是非。指要盡量避開(kāi)和不明事理的人打交道。

【第24句】：【吃虧是福】（諺）指人吃點(diǎn)虧，不與人爭(zhēng)利，磨礪了自己的德行，對(duì)自己而言反而是福分。

【第25句】：【問(wèn)門道】（慣）比喻尋找能夠達(dá)到目的或辦成事情的途徑。

【第26句】：路有千條,理只一條.

【第27句】：【閑覺(jué)日偏長(zhǎng)】（諺）指閑著無(wú)事，就會(huì)覺(jué)得時(shí)光過(guò)得太慢難打發(fā)。

【第28句】：【洞房】“洞房”指新婚夫婦的房間。為什么把新娘新郎的房間稱為“洞房”呢？源出兩處。 出處之一。傳說(shuō)，這是我們的祖先軒轅黃帝規(guī)定下來(lái)的。當(dāng)時(shí)，群婚制度存在著極不利于團(tuán)結(jié)的因素，經(jīng)常發(fā)生搶婚事件，不光男搶女，也有女搶男。時(shí)間一長(zhǎng)，矛盾必然激化，部落之間面臨著分裂的危機(jī)。黃帝提出建立一夫一妻制。今后凡配成一男一女為夫妻的，舉行完結(jié)婚儀式后，將夫妻二人送進(jìn)事前準(zhǔn)備好的洞穴（房）里，這就叫正式婚配，再不允許亂搶他人男女。為了區(qū)分已婚與未婚，凡結(jié)了婚的女人，必須把蓬亂頭發(fā)挽個(gè)結(jié)，人們一看，知道此人已結(jié)婚，其他男子不能再打此女主意。否則，按部落法規(guī)（族規(guī)）處治。 這個(gè)主張很快就得到各個(gè)部落群民的支持擁護(hù)，人們都爭(zhēng)著為自己兒女挖洞穴（房），凡兒女們一結(jié)婚，舉行儀式后，就把他們送入洞房。 出處之二。相傳秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，為了尋歡作樂(lè)，建造了規(guī)模宏大的阿房宮，強(qiáng)選天下美女陪伴他。其中有一個(gè)俊俏聰明又勇敢的姑娘，因在家排行第三，稱為三姑娘。她不甘心過(guò)那種被奴役、蹂躪的生活，便以驚人的記憶力把宮中路徑記清了，在一個(gè)暴君大搞宴樂(lè)的日子偷偷逃離了阿房宮，直奔華山。 當(dāng)時(shí)，一位名叫沈博的儒生為避“焚書坑儒”的迫害，也逃到了華山。 因同是天涯淪落人，相處日子久了，三姑娘同沈博相互愛(ài)慕，心心相印，產(chǎn)生了愛(ài)情。他們對(duì)天盟誓，結(jié)成了患難夫妻。兩人身處深山老林，荒無(wú)人煙，哪里有房棲身！他倆在一塊大青石底下，發(fā)現(xiàn)一個(gè)能容納兩人的石洞，他們就把這洞作為結(jié)婚的住房。雖然他們生活清苦，但相親相愛(ài)，日子過(guò)得甜蜜而幸福。后人很羨慕他們親密無(wú)間、與世無(wú)爭(zhēng)的夫妻生活，就把結(jié)婚用的新房叫做“洞房”了。 “洞房”雖簡(jiǎn)陋，一旦成新婚的殿堂，便被詠唱不衰，宋入洪邁的“洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”最為有名。

【第29句】：【叫化雞】“叫化雞”是一道江蘇常熟名菜，又稱“黃泥煨雞”。“叫化雞”的來(lái)源，果然與叫化有關(guān)。 清朝，在虞山有一個(gè)叫化子討飯討得一只雞，可惜既無(wú)炊具又無(wú)調(diào)料，沒(méi)辦法吃，于是只能用土法來(lái)做了。他先將雞殺了，去了內(nèi)臟，帶毛涂滿黃泥，撿了一些樹(shù)枝爛葉隨意將雞烘烤上，自己躺到一旁睡覺(jué)去了。一覺(jué)醒來(lái)，看到泥團(tuán)表面有些裂縫，便往地上一損，泥殼脫落后，卻露出香氣四溢的雞肉，令人饞涎欲滴。 隱居在虞山的大學(xué)士錢牧齋正好路過(guò)此地，聞到香味就嘗了一下，覺(jué)得味道獨(dú)特，回家命其家人稍加調(diào)料如法炮制，味道更是鮮美無(wú)比。后來(lái)，這種烹制方法就在民間流傳開(kāi)來(lái)，大家把這種方法烹制出來(lái)的雞叫“叫化雞”。 “叫化雞”產(chǎn)生后，很多人對(duì)其工藝進(jìn)行改良，使其色、香、味俱全，因此長(zhǎng)盛不衰。二十世紀(jì)初，山景園朱阿二對(duì)叫化子煨泥的方法略作改進(jìn)，除去內(nèi)臟后，涂上佐料，并將鮮肉、生蝦仁、雞肫、火腿、香菇、香料等什錦配料塞入雞肚，用荷葉、高溫紙包扎，涂上泥，然后煨雞。這樣煨出來(lái)的雞，雞肉酥爛異香，味透而嫩，上筷骨肉脫離，原汁原味，風(fēng)味獨(dú)特，此后山景園靠叫化雞等菜名聲譽(yù)鵲起，名滿江南。 如今“叫化雞”的品種有山景園叫化雞、王四叫化雞、虞山牌叫化雞等，已列入《江蘇菜譜》和《中國(guó)名菜譜》。古老的菜肴正煥發(fā)出新的美味。

【第30句】：【長(zhǎng)木匠，短鐵匠】（諺）指木匠下料，總要留長(zhǎng)點(diǎn)，長(zhǎng)了可以裁短；鐵匠打鐵，總要留短點(diǎn)，短了可以鍛長(zhǎng)。比喻做事必須留有余地，以便從容處理。

【第31句】：【天上九頭鳥，地下湖北佬】為什么會(huì)用“九頭鳥”來(lái)形容湖北人呢？這得追溯到明朝的張居正，并且需要首先弄明白“九頭鳥”是什么樣的鳥類。 九頭鳥是傳說(shuō)中的一種神鳥，本來(lái)有十個(gè)頭，日夜嗚叫，人們厭惡它的聲音，遂驅(qū)趕獵殺，后來(lái)天狗也來(lái)助戰(zhàn)，咬下了它的一個(gè)頭，于是就剩下九個(gè)頭了。它晝伏夜出，畏懼火光，血滴誰(shuí)家，誰(shuí)家遭殃。因此在最早的傳說(shuō)中，九頭鳥是不祥之物。那么九頭鳥又是怎么跟湖北佬聯(lián)系起來(lái)呢？ 這得從張居正說(shuō)起。張居正，字叔大，少名白圭，號(hào)太岳，湖北江陵人，明神宗時(shí)官至內(nèi)閣首輔。在位期間，推行了一條鞭法，改革了稅賦制度，使得明朝的財(cái)政收入有所改善，并且任用賢臣，在加強(qiáng)北方邊防和整飭?wèn)|南沿海地區(qū)等方面都取得了很好的成就。深得神宗皇帝的信任，成為皇帝面前的“大紅人”，紅的時(shí)間長(zhǎng)了也就免不了遭人嫉妒。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)有九大御史聯(lián)合參奏陷害張居正，結(jié)果，他不僅未被參倒，九大御史反被一一整肅，都被打人大牢。因此民間便生出“天上九頭鳥，地下湖北佬”之謠，用來(lái)諷刺九大御史再厲害，也抵不過(guò)湖北出身的張居正一人。 就這樣，將“九頭鳥”按到湖北人的頭上。隨著時(shí)間的推移，“九頭鳥”的含義也跟著發(fā)生了質(zhì)的變化，如今的九頭鳥已成了頭腦靈活、聰明多智、敢拼敢搏的代名詞，象征著湖北人的智慧和優(yōu)良品質(zhì)。偶有貶損之意，形容湖北人狡猾的一面。

【第32句】：【春風(fēng)踏腳報(bào)】（諺）踏腳報(bào)：跑腿報(bào)信的人。春風(fēng)就像跑腿報(bào)信的人一樣，到處報(bào)信，不斷地改變方向。指春風(fēng)強(qiáng)勁，方向不定。

【第33句】：【一顆心吊在嗓子眼上】（慣）形容提心吊膽。 也作一顆心提到嗓子眼兒。 一顆心懸在半天里。

【第34句】：【放著他的，擱著我的】（慣）指把當(dāng)時(shí)的情況放下不說(shuō)，以后再看結(jié)果。

【第35句】：【瞎子放驢——不撒手兒】（歇）本指怕驢跑掉，不敢松手，轉(zhuǎn)指緊緊抓住某人或某事物不放。

【第36句】：【書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難】（諺）到運(yùn)用知識(shí)時(shí)才恨書讀得太少，事情不經(jīng)過(guò)實(shí)踐就不知道艱難。指書要在平時(shí)勤學(xué)苦讀，事要在實(shí)踐中自覺(jué)磨煉。

【第37句】：【天下老鴰一般黑】（諺）老鴰(gua)：烏鴉。多比喻惡類本性相同，無(wú)論在什么地方都一樣作惡。 也作天下老鴉一樣黑。 天下烏鴉一般黑。

【第38句】：【樹(shù)高不能撐著天】 釋義：比喻本領(lǐng)再大也有個(gè)限度。 例句：俗話說(shuō)得好，樹(shù)高不能撐著天。孫悟空本事大，跳不出如來(lái)佛的手掌。

【第39句】：【水銀瀉地——無(wú)孔不入】（歇）水銀：銀白色液態(tài)金屬，比重大，瀉地呈圓珠狀滾動(dòng)，遇有空隙便滾入其中。形容會(huì)鉆營(yíng)。也指能利用一切機(jī)會(huì)。 也作“水銀滲地——無(wú)孔不入”。

【第40句】：人要心強(qiáng),樹(shù)要皮硬.

【第41句】：【羅鍋?zhàn)由仙健熬o】（歇）羅鍋?zhàn)樱厚劚车娜耍步辛_鍋兒。前：胸前，諧“錢”。指經(jīng)濟(jì)緊張，手頭缺錢。 也作“羅鍋兒上山——前緊”。

【第42句】：【千金不死，百金不刑】（諺）犯了死罪的，用千金可以免去死罪；犯了刑法的，用百金可以免去刑罰。 舊指金錢萬(wàn)能，只要用錢，死罪可贖，活刑可免。

【第43句】：【鐵將軍把門】（慣）鐵將軍：鐵鎖。指門鎖著，家里沒(méi)人。

【第44句】：【接香火】（慣）指有了子孫后代。 也作“接續(xù)香煙”。

【第45句】：【不吃葡萄不知酸甜】 釋義：比喻不經(jīng)過(guò)實(shí)踐，就不能認(rèn)識(shí)事物的特點(diǎn)。 例句：其實(shí)，不吃葡萄不知酸甜，不下水不知深淺，我看你們不妨大著膽子試試。

【第46句】：【一腳高，一腳低】見(jiàn)“高一腳，低一腳”。

【第47句】：【外頭吹牛，里頭漏油】（慣）比喻內(nèi)部問(wèn)題已很嚴(yán)重，卻還在外面吹牛皮說(shuō)大話。

【第48句】：【無(wú)農(nóng)不穩(wěn)，無(wú)工不富，無(wú)商不活】（諺）沒(méi)有農(nóng)業(yè)，社會(huì)就不穩(wěn)定；沒(méi)有工業(yè)，國(guó)家就不富足；沒(méi)有商業(yè)，人民的經(jīng)濟(jì)生活就不活躍。指社會(huì)上離開(kāi)哪個(gè)行業(yè)都不行。

【第49句】：【人過(guò)三十不學(xué)藝】（諺）指人的年齡過(guò)了三十歲，再?gòu)念^學(xué)習(xí)技藝就很難。

【第50句】：【冷飯好吃，冷語(yǔ)難受】（諺）冷湯冷飯倒也吃得，冷言冷語(yǔ)卻叫人難以忍受。指冷嘲熱諷的話最傷害人的自尊心。 也作冷湯冷飯好吃，冷言冷語(yǔ)難受。 冷泡飯好吃，冷面孔難受。

【第51句】：【尖底甕兒——一撞便倒】（歇）本指尖底的甕不穩(wěn)，撞一下就倒；轉(zhuǎn)以形容立足不穩(wěn)或虛弱不堪，禁不住碰撞。

【第52句】：【結(jié)在一根藤上的瓜】 釋義：比喻處境、命運(yùn)相同的人。“一根藤上”又作“一條蔓上”。 例句：我們兩家都是結(jié)在一根藤上的瓜，藤死了，還談得啥瓜呢？

【第53句】：有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲。

【第54句】：【買豬不買圈】 釋義：選擇配偶，只看本人如何，不看家庭如何。 例句：“買豬不買圈，咱要的是姑娘，看她家干啥？”

【第55句】：【烈火煉真金】（諺）指真的金子不怕烈火煉，只有在烈火之中才能識(shí)別出真金來(lái)。比喻經(jīng)受嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)考驗(yàn)，才能見(jiàn)出意志堅(jiān)強(qiáng)的人。 也作“烈火識(shí)真金，百煉才成鋼”。

【第56句】：【一畝三分地】“一畝三分地”意為只注重個(gè)人小天地，利己主義嚴(yán)重，常常被大家譏諷，批評(píng)為“只顧自己的一畝三分地”。為什么個(gè)人的小天地被說(shuō)成是“一畝三分地”呢？它源自皇帝祭祀先農(nóng)，這“一畝三分地”原來(lái)是皇帝耕種的。 清朝皇帝耕種的這“一畝三分地”，位于永定門內(nèi)大街西側(cè)的先農(nóng)壇內(nèi)。 在太歲殿南面的觀耕臺(tái)前，豎立著一塊“一畝三分地”的標(biāo)牌，上寫“一畝三分地為皇帝親耕祀的籍田，長(zhǎng)11丈，寬4丈，分為12畦，中間為皇帝親耕之位，三公九卿從耕，位于兩側(cè)，依古制，皇帝左手扶犁，右手執(zhí)鞭，作出示范性耕耘，以此勸天下從農(nóng)。” 皇帝怎么親耕？藉耕儀式相當(dāng)隆重，皇帝在“一畝三分地”前，面向南站立，由戶部尚書跪進(jìn)農(nóng)具，順天府尹跪進(jìn)鞭子，皇帝左手扶持農(nóng)具，右手執(zhí)鞭，前面的老者牽牛，旁邊有兩名農(nóng)夫扶犁，后邊順天府丞捧裝種子的青箱，戶部侍郎負(fù)責(zé)播種，由禮部、太常寺和鑾儀衛(wèi)的六個(gè)官員導(dǎo)引護(hù)架，在一片樂(lè)聲中，往返三個(gè)來(lái)回，即完成“三推三返”的皇帝親耕禮。 皇帝親耕的目的，是以此勸民重農(nóng)務(wù)農(nóng)，以示皇帝對(duì)農(nóng)耕的重視。久而久之，變成了親耕秀。

【第57句】：【人命關(guān)天】（諺）指命案是天字第一號(hào)的重案，必須高度重視，不能等閑視之。 也作人命關(guān)天關(guān)地。 人命如天大。 人命關(guān)天，非同兒戲。

【第58句】：【邪不干正】（諺）干：沖犯。指邪氣敵不過(guò)正氣。 也作邪不勝正，妖不勝德。 邪不壓正，假不敵真。 邪不壓正，正能克邪。

【第59句】：【房東】“房東”義為出租或出借房屋的主人，與“房客”相對(duì)。 那么，為什么叫房東不叫房西？因?yàn)橹袊?guó)自古以來(lái)，以東為上、為大，所以，東房就是上房。中國(guó)的老式房屋，一般都是一座南朝向的主屋，主屋的前面兩側(cè)再造東西向的廂房。主屋的東首房間就是上房，而上房定是主人或家中最有權(quán)威人的住房。上房晚輩和下人都不能住，就更不要說(shuō)出租或借給外人住了。所謂的房東就是住在東首上房的人。可見(jiàn)，房東、東家都表示主人的意思。 至于為何以東為主，在《禮記》中的《曲禮篇》記載：“主人就東階，客就西階，客若降等，就主人之階。主人固辭，然后客復(fù)就西階。”這句話說(shuō)的是，有關(guān)主客之間禮儀的規(guī)定。從文中可以看到，“東”位就是代表主人。 我們平常所說(shuō)的“做東”、“東道主”中也包含了這個(gè)意思。

【第60句】：【入山擒虎易，叉手告人難】（諺）叉手：兩手抱拳，表示敬意。進(jìn)山捉拿猛虎還比較容易，難的是向人低三下四地求助。指向人求助是世間最難堪的事。 也作入山擒虎易，開(kāi)口告人難。 上山擒虎易，開(kāi)口求人難。

【第61句】：【何處黃土不埋人】（諺）哪里的黃土都能埋葬人。指人不必留戀故土，在哪里生活都一樣。也指哪里天黑哪里歇，死在哪里都無(wú)所謂。 也作“哪塊黃土不埋人”。

【第62句】：【開(kāi)船不等客】（諺）船按時(shí)起航，只有乘客及時(shí)趕來(lái)乘船，船不會(huì)延時(shí)等待乘客。比喻人做事要看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，不能錯(cuò)過(guò)。 也作“開(kāi)船不等岸上人”。

【第63句】：【皇帝不使病人】（諺）皇帝也不派遣有病的人去公干。指病人休養(yǎng)治療，是任何人不得干涉的。

【第64句】：【披星星戴月亮】（慣）天還沒(méi)亮就出去，晚上天黑了才回來(lái)。形容非常辛苦、勞累。

【第65句】：【稍粗膽壯】（諺）稍：賭資。指上賭場(chǎng)帶的賭資多，膽子就壯，膽壯往往能贏錢。也泛指資金充足，周轉(zhuǎn)自然不用發(fā)愁。 也作“稍長(zhǎng)膽自壯”。

【第66句】：【強(qiáng)不知以為知】（慣）強(qiáng)：勉強(qiáng)。 指不懂硬裝懂。

【第67句】：【親者割之不斷，疏者續(xù)之不堅(jiān)】（諺）關(guān)系親密的，用刀也割不斷；關(guān)系疏遠(yuǎn)的，強(qiáng)連到一起也不堅(jiān)牢。指人際關(guān)系是親是疏不可強(qiáng)求。 也作“親了割不斷，假了續(xù)不上”。

【第68句】：【地?zé)o一垅，房無(wú)一間】見(jiàn)“房無(wú)一間，地?zé)o一垅”。

【第69句】：【被窩里不見(jiàn)了針，不是婆婆就是孫】 釋義：不是你，就是他，不會(huì)是外人。 例句：咱看事情總得鬧個(gè)水落石出，被窩里不見(jiàn)了針，不是婆婆就是孫，咱村上會(huì)寫字的人，掰著腳趾頭數(shù)得清的，把筆跡拿來(lái)對(duì)對(duì)，不一下就明白了嗎？

【第70句】：【刨土圪垃】（慣）土圪垃：土塊。 指以種地為生。

【第71句】：【圣誕樹(shù)】在西方，不論是否基督教徒，過(guò)圣誕節(jié)都要準(zhǔn)備一棵圣誕樹(shù)，以增添節(jié)日氣氛。西風(fēng)東漸，在中國(guó)，改革開(kāi)放以后，圣誕樹(shù)也開(kāi)始流行起來(lái)。 據(jù)說(shuō)是阿爾薩斯地區(qū)最先把冷杉樹(shù)枝或冷杉樹(shù)做成的圣誕樹(shù)豎在屋內(nèi)，樹(shù)上點(diǎn)綴著許多糕果和蘋果。到了十八世紀(jì)，圣誕樹(shù)已經(jīng)很流行，而且圣誕樹(shù)上已經(jīng)有了插蠟燭的習(xí)俗。而人們?cè)谑フQ樹(shù)上飾以花卉，則是因?yàn)樵诿耖g傳說(shuō)或《圣經(jīng)》故事里面都描述過(guò)天堂樂(lè)園里果樹(shù)開(kāi)花的盛況，因而從一開(kāi)始人們就喜歡用蘋果來(lái)裝飾圣誕樹(shù)。現(xiàn)在，圣誕樹(shù)上的飾物更多了，裝飾著各種燈燭、彩花、玩具星星，還掛上各種圣誕禮物，電源一通，五光十色，十分好看。

【第72句】：【你走你的陽(yáng)關(guān)道，我走我的獨(dú)木橋】 釋義：比喻互不相干，各走各的路。你好你的，我不稀罕。 例句：“蕭支書，反正我把話說(shuō)給你了，今年土地不分紅，我的困難解決不了，解決不了我就單干，你走你的陽(yáng)關(guān)道，我走我的獨(dú)木橋。”

【第73句】：【畫虎不成反類狗】（慣）老虎沒(méi)畫成，卻畫得像只狗。比喻本想辦好事情，沒(méi)想到卻搞得更糟。 也作畫虎不成，反倒類犬。 畫虎不成，反類其狗。

【第74句】：【過(guò)橋米線】“過(guò)橋米線”是云南著名的地方小吃，現(xiàn)在，它已落戶全國(guó)各地。它源自一個(gè)傳說(shuō)的兩個(gè)“版本”。 從前有一個(gè)讀書人，家里窮，沒(méi)地方讀書，便每天到三里以外的一個(gè)涼亭里去看書。書生的妻子特別賢惠，每天給他送飯，但每次送到那里飯菜都涼了。于是她想了一個(gè)好辦法，在連飯帶菜的米線上，澆了一層熱油湯，利用它來(lái)保溫，這樣送去的飯菜就不涼了。因送飯途中必須經(jīng)過(guò)一座橋，人們便把這澆過(guò)熱湯油的米線叫做“過(guò)橋米線”。 另一版本，是同人同事，不同的是以前吃米線是就著菜吃，像吃米飯一樣。一次，妻子提著送飯籃子過(guò)橋時(shí)，不小心腳下拌了一下，將菜湯撒到米線中。送到后書生干脆把剩下的半碗菜湯也倒進(jìn)米線中，不料吃起來(lái)味道更好了。從此，米線的吃法變成了在米線上澆上做好的菜鹵，連米線帶湯一塊吃，十分好吃。因此法得于橋上，故稱“過(guò)橋米線”。

【第75句】：【虎狼也有父子之情】 釋義：虎狼這樣兇猛的野獸也有骨肉之情，人更應(yīng)該有。 例句：罪過(guò)，罪過(guò)！這孩子一難一度，投得個(gè)男身，作何罪業(yè)，要將他溺死！ 自古道：“虎狼也有父子之情。”你老人家是何意故？

【第76句】：【火心要虛．人心要實(shí)】（諺）火心要架空，才能燒出旺火；人心要誠(chéng)實(shí)，才能得到信任。指為人處世，最忌浮滑，應(yīng)以誠(chéng)信為本。 也作火要虛，人要實(shí)。 人要實(shí)心，火要空心。

【第77句】：【佛在心頭坐，酒肉腑腸過(guò)】 釋義：心中牢記佛祖的教誨，喝酒吃肉沒(méi)關(guān)系。指修行只須虔誠(chéng)，不必吃素。 例句：人人修善，全在自己心上，不在一張口上。故諺語(yǔ)有云：“佛在心頭坐，酒肉腑腸過(guò)。”

【第78句】：【才高八斗，學(xué)富五車】 釋義：才：文才，才華。／＼斗：形容知識(shí)多，有才學(xué)，謝靈運(yùn)曾說(shuō)：“天下才有一石，曹子建（曹植）獨(dú)占八斗。”富：富有。五車：五車書，形容書多。形容人非常有才華有學(xué)問(wèn)。 例句：話說(shuō)大唐德宗年間，有一位進(jìn)士，姓鐘，名馗，字正南，終南山人氏。 才高八斗，學(xué)富五車。

【第79句】：【朝廷還有三門子窮親戚】（諺）朝廷：借指帝王。貴如天子，也還有三家窮親戚。指窮苦的親戚什么人家都會(huì)有，誰(shuí)也不應(yīng)該嫌棄。 也作“天子門下有貧親”。

【第80句】：【捂蓋子】（慣）比喻掩蓋真相，不許別人揭露矛盾或揭發(fā)壞人壞事。

【第81句】：【跌倒不疼，爬起來(lái)疼】（諺）人往住在跌倒時(shí)不覺(jué)疼痛，爬起身來(lái)才感到疼痛。比喻人在受到屈辱之后，痛定思痛，會(huì)越想越覺(jué)得氣惱。

【第82句】：【吃不窮穿不窮，算計(jì)不到就受窮】 釋義：指過(guò)日子貴在有打算。 例句：朱老星一年到頭總會(huì)找到活兒做，兩手不閑是他的目的。他常說(shuō)：“人，吃不窮穿不窮，算計(jì)不到就受窮。”他就是整天價(jià)打算。

【第83句】：【作筏子】見(jiàn)“扎筏子”。

【第84句】：【各有各的牢籠計(jì)，各有各的跳墻法】（諺）牢籠計(jì)：嚴(yán)防固守的計(jì)謀。跳墻法：越墻進(jìn)入的辦法。指你有你的守法，我有我的攻法，各有各的手段和計(jì)謀。 也作“你有你的關(guān)門計(jì)，我有我的跳墻法”。

【第85句】：【孩子沒(méi)娘，說(shuō)來(lái)話長(zhǎng)】見(jiàn)“從小離娘，到大話長(zhǎng)”。

【第86句】：【千年大道走成河】（諺）指長(zhǎng)年走人的大道，因?yàn)楸慧`踏得多，越來(lái)越低陷，終有一天會(huì)變成河道。

【第87句】：【戴籠頭】（慣）籠頭：騾馬等頭上套的東西，用皮條或繩子做成，用來(lái)系韁繩，有的還用來(lái)掛嚼子。比喻被人控制，受人支配。

【第88句】：【不下海，一生不會(huì)游泳】 釋義：比喻不親身實(shí)踐，永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)本領(lǐng)。 例句：漁家的娃子，深深地知道“不下海，一生不會(huì)游泳”的道理，闖峽灣，不喝幾口海水怎么能闖出來(lái)？

【第89句】：【床罩】“床罩”是最普通的床上用品，美觀大方，可它的得來(lái)并不美。 床罩的歷史可追溯到14世紀(jì)的法國(guó)。據(jù)記載，這個(gè)偉大的發(fā)明者是一個(gè)普通的法國(guó)高盧婦女迪迪。迪迪與馬夫路易戀愛(ài)了三個(gè)月后，正式舉行婚禮。 不幸的是，婚禮后的早晨，年輕的妻子發(fā)現(xiàn)丈夫有遺尿的毛病，他將婚床上的被褥尿濕了。這時(shí)，祝賀婚禮的客人們已在門外，他們大聲笑鬧，捶打木門，迪迪已沒(méi)有更換床褥的時(shí)間。 迪迪望著神情沮喪的路易，忽然靈機(jī)一動(dòng)，從衣櫥里取出一張床單，迅速鋪在潮濕的被褥上，然后開(kāi)門迎客。客人們向新郎新娘祝福，并參觀他們的新居。突然，一位客人手指床單，驚奇地叫道：“多奇怪的布置，這是潔白的‘床罩’！它一定是巴黎上流設(shè)計(jì)者的最新玩意兒吧？” 新娘微微一笑，不發(fā)表意見(jiàn)。 客人們發(fā)出嘖嘖的贊嘆聲：“哦！這多么時(shí)髦，多么漂亮！” 很快，這種鋪床方法在法國(guó)各地流傳起來(lái)。三年后，法國(guó)宮廷正式采用了這種方法，并按那個(gè)客人所說(shuō)的那樣，將鋪在被褥上的床單命名為“床罩”，并且把它載人了《宮廷起居事典》。

【第90句】：【投以木桃，報(bào)以瓊瑤】 釋義：木桃：比木瓜小的一種植物，果實(shí)，味酸澀。瓊瑤：美玉。比喻對(duì)別人給的好處，以十倍百倍來(lái)報(bào)答。 例句：自古道：“投以木桃，報(bào)以瓊瑤。”你小姐既有玉瑤之投，我焉可無(wú)木桃之報(bào)？

【第91句】：【癩蛤蟆爬香爐，觸一鼻子灰】 釋義：比喻做事不順利、碰釘子，或想討好卻落得沒(méi)趣。 例句：李春山的手腳卻舞不開(kāi)，接二連三地癩蛤蟆爬香爐，觸一鼻子的灰，又一鼻子的灰。

【第92句】：【咬苦瓜尾巴】（慣）苦瓜：一年生草本植物，果實(shí)長(zhǎng)圓形或卵圓形，兩頭尖，表面有許多瘤狀突起，味苦，可作蔬菜。形容痛苦難受。也比喻吃苦，過(guò)苦日子。

【第93句】：【好手不敵雙拳，雙拳不如四手】（諺）敵：抵擋。在對(duì)打中，一只手招架不過(guò)兩只手，一個(gè)人抵擋不了兩個(gè)人。指人多勢(shì)力大，少數(shù)人敵不過(guò)多數(shù)人。

【第94句】：【好花需綠葉扶持】見(jiàn)“紅花雖好，也仗綠葉襯映”。

【第95句】：【有苗留在壟上，有話說(shuō)在理上】（諺）指說(shuō)話占理，才能令人信服，就像把禾苗栽培在田壟上，就能茁壯成長(zhǎng)一樣。

【第96句】：【馬勺免不了碰鍋沿】 釋義：借指人經(jīng)常在一起，免不了會(huì)發(fā)生矛盾。 例句：“都是一個(gè)單位的，馬勺免不了碰鍋沿，我看就別去找廠長(zhǎng)啦，有問(wèn)題找他坐下來(lái)談?wù)劊瑳](méi)有到不了底的事。”

【第97句】：【大槐樹(shù)】槐樹(shù)是個(gè)很普通的品種，全國(guó)各地都有種植，緣何只有洪洞縣的大槐樹(shù)聞名于世？ 在國(guó)內(nèi)許多地方和海外華僑中，曾經(jīng)流傳著這樣一首古老的歌謠：“問(wèn)我祖先來(lái)何處，山西洪洞大槐樹(shù)；問(wèn)我老家叫什么，大槐樹(shù)下老鴰窩。”原來(lái)，在山西省洪洞縣城北二里處，有座始建于唐代貞觀二年（628年）的廣濟(jì)寺，寺旁有株漢代古槐，“樹(shù)身數(shù)圍，蔭蔽數(shù)畝”，長(zhǎng)勢(shì)十分旺盛。槐樹(shù)上老鴰窩層層疊疊，無(wú)數(shù)鳥兒在此盤旋聒噪，成為遠(yuǎn)近聞名的一道風(fēng)景。明代初年，就在這棵大槐樹(shù)底下，發(fā)生了一件歷史上驚天動(dòng)地的大事——大移民。一群群男女老少手拿“憑照川資”，在官兵的催逼下走向新的定居地。這株洪洞古槐，留在移民的心中。明朝初年為何要大移民？ 元末明初，由于連綿不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)，致使冀魯豫蘇和兩淮一帶，十室九空。 而且自然災(zāi)害接連不斷。從《元史》記載看，元末較大的水旱災(zāi)害，山東18次，河南17次，河北15次，顆粒無(wú)收的蝗災(zāi)竟有18次之多，出現(xiàn)了“春燕歸來(lái)無(wú)棲處，赤地千里少人煙”的荒涼局面。明朝建國(guó)后，有些州縣人煙稀少，形同虛設(shè)。據(jù)《明太祖實(shí)錄》：洪武十年（1337年），河南等地“凡州改縣者十二，縣并者十六。”七年之后，又把全國(guó)不足3000戶的30余州降為縣。為此，朱元璋做出了千里移民以充實(shí)各地的決定。 當(dāng)時(shí)的山西如同世外桃源，風(fēng)調(diào)雨順，沒(méi)有受到天災(zāi)人禍的影響，人口激增。據(jù)《明太祖實(shí)錄》：洪武十四年（1381年）統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)的河南人口為1【第89句】：1萬(wàn)人，河北人口1【第89句】：3萬(wàn)，而山西人口多達(dá)40【第3句】：04萬(wàn)人，比河北河南兩省人口總和還多出30萬(wàn)人。要實(shí)現(xiàn)向中原一帶的移民方針，山西自然成了理想的選擇地。 洪武九年（1376年）移民開(kāi)始。《洪洞縣志》記載：當(dāng)時(shí)政府規(guī)定：“四口之家留一，六口之家留二，八口之家留三”，其余一律外遷。移民主要來(lái)自大原府、平陽(yáng)府和潞、澤、遼、沁、汾五州（即今太原、臨汾、長(zhǎng)治、晉城、沁縣、汾陽(yáng)一帶），因洪洞人口稠密，交通便利，被政府定為移民集散中心，從此名留青史。據(jù)傳，在孩子臨行前，父母把其小腳趾咬為兩瓣，留為記號(hào)以備以后認(rèn)親，從此全都成了復(fù)形小腳甲。傳說(shuō)，凡長(zhǎng)“猴指甲”的都是洪洞縣來(lái)的。 現(xiàn)在，每年的四月一日到十日為“尋根祭祖節(jié)”，人們從四面八方來(lái)到這里，以不同的方式，表示對(duì)祖先故土的崇敬與懷念之情。“蔭庇群生”的大槐樹(shù)永遠(yuǎn)扎根在無(wú)數(shù)炎黃子孫的心中。

【第98句】：【阿婆不嫁女，哪得孫兒抱】（諺）孫兒：此處指外孫。阿婆如果舍不得把女兒嫁出去，如何能抱上外孫呢？古時(shí)催嫁的話。

【第99句】：【一人一把號(hào)】（慣）比喻一人一個(gè)主意，意見(jiàn)不一致。