諺語俗語文案挑一句你喜歡的！

由 雕龍文庫 分享時間：2024-04-03 15:49:58 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：【一花不是春，獨木不成林】（諺）一枝花扮不成春天，一株樹形不成樹林。比喻個體的作用畢竟有限。

【第2句】：【丈二和尚摸不著頭腦】這句俗語比喻不知究竟，弄不清底細或緣由而心中納悶。那么，這句俗語是怎么來的呢？有兩種傳說。一說源自蘇州西園寺，寺里有座羅漢堂建成一個“八卦”形，五百多個羅漢布置得往返循環，上上下下，將房屋的角角落落全部利用了起來，實在高妙。據說，設計這種奇特建筑的人，是本寺一個老和尚，他身高丈二有余，大家不喊他法號，都喊他“丈二和尚”。施工中，他一不畫圖紙，二不將施工計劃告訴大家，只管招呼大家干活。一個“八釙”式的建筑，左拐右拐，東彎西彎，把一般工匠弄得暈頭轉向，都嘆息：“丈二和尚弄得我們摸不著頭腦。”等到竣工那天，大家細細一看，這個八卦形的羅漢堂精美極了，大家稱贊：“難怪丈二和尚摸不著頭腦，實在是本領太高了。”從此，“丈二和尚摸不著頭腦”這句話就傳開了。二說來源于山西普救寺。普救寺在今山西省永濟縣城西北，這里曾經發生過著名的《西廂記》故事。元代時，普救寺的香火旺盛，僧人們除了化齋念佛就是吹拉彈唱，很喜歡關漢卿的昆曲戲，一個俗名叫張耳的和尚尤其著迷，演唱起來廢寢忘食，常常忘記到齋堂吃飯。盡管師兄師弟好心提醒，張耳依然如癡如醉。有時想起吃飯了，可到了齋堂以后，別的和尚早已吃過，第一個拿勺盛飯的從來沒有張耳。寺里有個僧人愛開玩笑，說“張耳和尚摸不著頭勺”。這句話傳到普救寺外，日久天長就成了“丈二（張耳）和尚摸不著頭腦（頭勺）”，一直流傳至今。

【第3句】：【鞠躬盡瘁，死而后已】釋義：鞠躬：指彎著身子，表示恭敬，謹慎。盡瘁：竭盡勞苦。已：停止。就就業業，盡心竭力工作，直到死為止。例句：他的一生，真是鞠躬盡瘁，死而后已，對于劉備忠貞不貳，千百年來，一直被人們稱頌。

【第4句】：【不磨不難不成人】（諺）不經受磨難，就很難成為有用的人才。指磨難是成就人才的有效途徑。

【第5句】：【開快車】（慣）比喻加快速度。

【第6句】：【一番手腳兩番做】（慣）指本來可以一次完成的事，卻要分兩次去做。

【第7句】：【放邪火】（慣）比喻造謠誣陷。也作“放野火”。

【第8句】：【寧撞金鐘一下，不打鐃拔三干】釋義：金鐘、鐃拔：都是打擊樂器。比喻寧愿向有力量能解決問題的人央求一次，不向沒有力量不能解決問題的人央求多次。例句：陸勉舟進京上奏折仰賴肅順代轉，還有另一層想法，在中俄關系上，肅順是朝野罕見的強硬派，陸勉舟是要“寧撞金鐘一下，不打鐃拔三千”的。

【第9句】：【把別人棺材抬到自家家里哭】（慣）比喻把別人的事攬到自己身上，替別人吃苦頭。也作“把別人家的棺材拉在自己門口哭”。

【第10句】：【良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行】語出《孔子家語》。這句話人們常說，是勸諫之良言，道理也是顯而易見的。良藥多苦是規律，黃連就是珍貴的藥材，它們雖苦，但卻能醫好人們的疾病。忠言往往就是逆耳的語言，雖不中聽，但最有價值，能警示自己，敦品厲行，養成良好品德。唐太宗李世民就是聽了魏征的逆耳忠言，把逆耳忠言當成一面鏡子，“以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興替”，成就了“貞觀之治”。相反，他的兒孫唐玄宗李隆基雖有“開元之治”，但他自滿了，聽不進忠言，一味相信安祿山的甜言蜜語，卻不知安祿山是口蜜腹劍，結果放松了警惕，釀成了“安史之亂”，使中興的大唐急速走上下坡路，由盛變衰。百姓也是如此，人的一生都想稱心如意是不可能的，不能一聽逆耳忠言就不高興，一遇不順利就怨天尤人，一聽奉承話就忘乎所以，必然落得個“狐貍奉承，烏鴉唱歌”的結果。

【第11句】：【爭氣發家，斗氣受窮】（諺）斗氣：憋著一股氣與人比排場比闊氣。指爭氣能使人奮斗成才，振興家業；斗氣卻會使人奢侈腐糜，錢財耗盡。

【第12句】：【話不說不知，木不鉆不透】（諺）話不說清，別人就不明白根柢；木不鉆孔，就不能穿透底層。指和人說話，一定要有透明度，不可含糊不清。也作“人不說不知，木不鉆不透”。

【第13句】：【十五個吊桶打水——七上八下】（歇）吊桶：打水用具，多用轆轤吊入井中打水。本指七個桶上來八個桶下去，轉以形容人心神慌亂不安或心神不定。也作十五個吊桶打水——七上八落。十五個吊桶——七上八落。十五只吊桶打水——七上八下。

【第14句】：【一將無謀．累死千軍】（諺）指行軍打仗，主將平庸無謀，就會使全軍戰士作無謂的犧牲。也作一將無能，萬命俱亡。一將無謀，累死千軍；一帥無謀，挫喪萬師。

【第15句】：【險中的船兒行得快】（諺）船行到風浪險惡的河段時，劃船人的精力更集中，行動更一致，船行得反而快。指艱難險阻能激勵人奮勇向前，去奪取勝利。

【第16句】：【鎖鑰盡固，徑竇可由】（諺）徑竇：徑直挖通的洞。盡管把門窗封鎖得很嚴實，但挖個直通屋里的地洞便可進去。指任你防守再嚴，總有可攻破的辦法。

【第17句】：【老鼠上房——不是發大水，就是下大雨】（歇）比喻將有大的事件發生。

【第18句】：【快刀斬亂麻】此俗語比喻迅速果斷地處理復雜問題。典出《北齊書·文宣紀》，據記載，北魏大將高歡有幾個兒子，高歡想試驗一下他們的才智，于是，發給每人一堆亂麻，讓他們梳理整齊。別的孩子都在一根一根地整理，唯獨排行老二的高洋找來一把快刀，幾下就把亂麻斬斷了。高歡問他為什么這樣做，高洋回答說：“亂者需斬！”高歡聽后十分驚異。后來高洋廢掉東魏建立北齊，他就是北齊的文宣帝。不愧是“亂著須斬”，開出一片新天地。

【第19句】：【演空城計】見“唱空城計”。

【第20句】：【摸摸筷子就算入席】釋義：只要沾點邊，就算有關系。例句：“別胡思亂想了，只要你摸摸筷子就算入了席，吃，也擾了，不吃，也擾了：我看你還是領頭快沖，一沖，麥子就算到手，別的事兒，咬著白面饃再說！”

【第21句】：【外行看熱鬧，行家看門道】見“行家看門道，力把看熱鬧”。

【第22句】：【早晨栽下樹，到晚要乘涼】（慣）比喻急于得利。

【第23句】：【兔子滿山跑，還得回老窩】釋義：借指在外地做事的人，最終還會回到故鄉。例句：俗話說，“兔子滿山跑，還得回老窩”做官有做一輩子的，有做十輩子、二十輩子的嗎？

【第24句】：【拔短梯】（慣）拔：抽掉。比喻無端毀約失信，置人于困境或死地。

【第25句】：【人多一技有益，物裕一備有用】（諺）人多掌握一種技能，總是有好處的；器物能多準備一件，總有用得著的。指人的本事不嫌多，物的備件不可少。

【第26句】：【三言兩語成夫妻】（慣）指對婚事很草率。也指辦事不慎重。

【第27句】：【好漢怕賴漢，賴漢怕急漢】（諺）賴漢：死乞白賴、胡攪蠻纏的漢子。急漢：生性急躁或被逼急了的漢子。指不要臉面的無賴、性急拼命的人是什么事都能做出來的。

【第28句】：【三百六十行】俗語說，“三百六十行，行行出狀元。”“三百六十行”是前人對各種行業的通稱。那么，“三百六十行”究竟指的是哪些行業呢？三百六十行是從“三十六行”中衍生出來的。自唐朝就有“三十六行”的記載。宋代周輝《清波雜志》中，記有肉肆行、海味行、鮮魚行、酒行、米行、醬料行、宮粉行、花果行、茶行、湯店行、院肆行、成衣行、絲綢行、顧繡行、針線行、皮革行、扎作行、柴行、棺木行、故舊行、仵作行、綱罟行、鼓樂行、雜耍行、彩輿行、珠寶行、玉石行、紙行、文房行、用具行、竹木行、陶土行、驛傳行、鐵器行、花紗行、巫行。后來怎么會變成三百六十行呢？到了宋代，隨著生產力的發展，行業成倍增加，改稱為七十二行，成為流行市語。至元代，人們又把七十二行擴為一百二十行。大約到了明代變為三百六十行。三百六十行之稱，首見于明代田汝成《西湖游覽志余》，書中日：“為杭州三百六十行，各有市語也。”《通俗篇》云：“元人但云一百二十，增多為三百六十，乃明人言耳。”據此，明代以來，以“三百六十行”俗稱各種職業。其實，三百六十行是個約數，各行各業的總稱。此俗語一直沿用至今。各種行業增加無數，約定俗成的“三百六十行”卻固定不變。

【第29句】：【盆朝天，碗朝地】釋義：指口渴無茶水可飲，肚餓無飯可吃。形容生活無著。例句：方太太他們都瘋了，我還沒瘋！看，這里盆朝天，碗朝地，沒人管。火滅了，開水沒有一點，我連碗熱茶都喝不到嘴！

【第30句】：【會讓路的不是癡漢】（諺）走路時，能主動給人讓路的，絕不是癡呆的表現。比喻見機行事的人，聰明機靈。

【第31句】：【黃梅天十八變】釋義：指黃梅天氣候多變。例句：黃梅天……又以其對忽睛忽雨，諺有云：“黃梅天十八變。”

【第32句】：【做夢吃星星——想法不低】（歇）指人想得美，卻不切實際。含譏諷或責罵意。

【第33句】：【馬到崖頭收韁繩，船到江心補漏遲】見“船到江心補漏遲”。

【第34句】：【雞長起牙，狗長起角】（慣）比喻事情不可能發生。

【第35句】：【吐壞水兒】（慣）比喻出壞點子，耍狡猾手段。

【第36句】：【和氣致祥，乖氣致戾】（諺）致：招致。乖：不和。戾：災禍。和和氣氣，自然會引來安詳；彼此怨怒，必定招致災禍。也作“乖氣致戾，和氣致祥”。

【第37句】：【吃在臉上，穿在身上】（諺）吃得好，就會紅光滿面；穿得好，就會精神煥發。指人的外表如何是吃穿好壞的結果。

【第38句】：麻雀落田要吃谷，狐貍進屋要偷雞。

【第39句】：【洗臉盆里扎猛子——不知深淺】（歇）扎猛子：游泳時頭朝下扎到水里。譏諷人缺乏自知之明，不曉得風險有多大。

【第40句】：【弄花一年，看花十日】（諺）指養花護花，得用全年工夫，等花盛開時供人觀賞，只不過十來天。泛指凡美好的事物，為之付出的代價總是高昂的。

【第41句】：【龍斗虎傷，苦了小獐】見“斗虎爭狼，苦殺小獐”。

【第42句】：【嘴上天官賜福，肚子里男盜女娼】（慣）天官：道教所信奉的三神之一；三神也稱三官，即天官、地官、水官，傳說正月十五上元節天官賜福于人。指嘴上說得冠冕堂皇，思想行為卻卑鄙無恥。

【第43句】：【衣莫若新，人莫若故】（諺）衣服要新的，朋友要舊的。指衣服總是新的好，友情總是舊的好。也作衣不厭新，人不厭故。衣是新的好，人是舊的好。衣裳是新的好，人總是舊的好。

【第44句】：【唱對臺戲】（慣）對臺戲：為了競爭，兩個戲班同時演出同樣的戲。比喻發表對立的言論或采取對抗的行動，以反對或壓倒對方。

【第45句】：【膽大有官做】（諺）舊指敢于冒風險、善于鉆營的人才能做上官。

【第46句】：【人不可貌相，海水不可斗量】見“凡人不可貌相，海水不可斗量”。

【第47句】：【家有萬石糧，不如生個好兒郎】（諺）家里財物積聚再多，也比不上生個有作為的后代。指積存錢財，不如注重子女才能的培養。

【第48句】：【吃藥不瞞郎中】（諺）郎中：醫生。指求醫治病，必須訴以真情，不得隱瞞病情。比喻請求別人辦事，必須把事情的來龍去脈說清楚，不可造假。

【第49句】：【正鍋配好灶，歪鍋配蹩灶】釋義：比喻好的配好的，差的配差的（多指夫妻）。例句：“這種媳婦，才算媳婦，要照如今的婦女呀，哼，別說守一年，男人沒閉眼，她早瞧上旁人了。”“這也是趙大哥積福修來的。正鍋配好灶，歪鍋配蹩灶。”

【第50句】：【撞倒南墻不回頭】（慣）形容人固執，不知變通或堅持錯誤而不覺悟。也作撞到南墻不回頭。碰到南墻不回頭。

【第51句】：【人受一口氣，佛受一爐香】（諺）人活著求的是氣順，就像佛要的是人們給它上香、對它敬重一樣。指人不能忍受的是對自己的無禮和壓制。也作人爭一口氣，佛爭一股香。人爭一口氣，神爭一爐香。佛爭一爐香，人爭一口氣。

【第52句】：【燕子不吃落地的，鵓鴣不吃喘氣的】（諺）鵓鴣(b。gu):鳥名，俗稱水鴣鴣。落地的食物不潔，燕子不吃；喘氣的小蟲有病，鵓鴣不吃。借指注重飲食衛生的人，不潔不凈的食物不入口。

【第53句】：【烏不三，白不四】（慣）烏：黑。形容人不三不四，不像樣子。

【第54句】：【風馬牛不相及】釋義：風：一說放逸，走失；一說獸類發情，彼此相誘。一說兩地相距很遠，牛馬走失也不會跑到對方境內。另一說馬與牛不同類，雄雌不致相誘。比喻彼此之間毫不相干。“相及”又作“相干”。例句：說了幾次，也鉆不到他的耳朵里去，什么抗日，什么工作，什么工人、農民，都是對牛彈琴，風馬牛不相及，他心上像長了茅茅草。

【第55句】：【登鼻子上臉】（慣）比喻越來越放肆。也作踩著鼻子上臉。踏著鼻子上臉。

【第56句】：【不是強龍不過江】（諺）比喻沒有高強的本領，就不敢承擔重任。

【第57句】：【船多不礙港，車多不礙路】釋義：車船多不一定妨礙通行。比喻各不相關，并無妨礙。例句：“我這里也空落落的，得他來與老娘做伴兒。自古船多不礙港，車多不礙路。我不肯招他，當初那個怎么招我來？”

【第58句】：【百樣雀鳥百樣音】釋義：不同的鳥叫出不同的聲音。比喻不同的人有不同的主張。例句：兄妹倆唾沫說干，余家富全然不聽，忽而跳下床來比手畫腳說理，忽而又上床去躺著嘮叨：“百樣雀鳥百樣音，青草發芽不離舊根。”

【第59句】：【矮子里選將軍】（慣）比喻在能力較差的人中間挑選相對出色的。也作矮子隊里選將軍。矮子里拔將軍。

【第60句】：【百樣米養百樣人】（諺）指每個人都有各自不同的思想、性格與志趣。

【第61句】：【護士】“護士”是在醫療機構中從事護理工作的人員。我國原本沒有護士，護士起源于德國。1836年德國有一位青年宗教家開設了一所醫院，并訓練了一批年輕的姑娘專門負責病人的護理工作，這就是最早的護士。1854年，俄國與英、法等國之間的克里米亞戰爭爆發，英國陸軍部特令南丁格爾組織一個婦女看護隊，到戰地服務。南丁格爾帶了38名經過訓練的婦女到達前線后，對傷員的傷病、飲食衛生和思想情緒都極為關心，護理工作做得井井有條，大大減少了傷員的死亡率，護士職業由此得到重視。1860年，英國政府正式在倫敦多馬醫院設立護士學較，委派南丁格爾主持。這就是世界上最早的護士學校。從此，護士成了醫院不可或缺的職業。為了紀念南丁格爾的突出貢獻，國際衛生界把她的生日5月12日定為國際護士節。

【第62句】：好人爭理，壞人爭嘴。

【第63句】：【貪小便宜吃大虧】指因貪圖小利而造成大的損失。“貪小便宜吃大虧”這樣口語化的俗語也有來歷嗎？有，而且是大有來頭，它源自大名鼎鼎的《呂氏春秋·權勛》，記述了戰國時，齊國將領達子奉命討伐燕國。出征前，達子要求齊王殺牛宰羊慰勞將士以鼓舞士氣，齊王極其吝嗇，居然沒有答應。交戰時，齊軍士氣低落，被燕軍打得大敗，達子不幸陣亡。燕軍涌入齊國都城，搶奪了齊國無數的財寶，齊王也被迫逃亡外地。當時人們指責齊王“貪小利以失大利者也”。

【第64句】：【毛坑越掏越臭】（諺）毛坑：糞坑，也稱茅廁。指糞坑越攪動，臭氣越濃。比喻丑事越張揚越糟得不可收拾。也作“茅廁越掏越臭”。

【第65句】：【石敢當】在我國的許多地區，若家門口或墻正對橋梁、路口就要立一石碑，上刻“石敢當”三字，可以禁壓不祥，防止兇煞長驅直人家門作祟。除此之外，石敢當也立于沿海、山區作平浪、壓風之用。石敢當的這些作用，據考證出自西漢黃門令史游的《急就章》，唐顏師古注釋說：“敢當，所向無敵也。”又宋王象之在其書《輿地紀勝》中指出，石敢當用來“鎮百鬼，壓災殃”，可使“官吏福，百姓康，風教盛，禮樂強。”石敢當制成石碑狀，尺寸在《魯班經》中有記載：高四八寸，寬一尺二寸，厚四寸，埋人土中八寸。上刻“石敢當”或“泰山石敢當”字樣。那么，石敢當的傳說是怎么產生的，有二說。一說民間傳說在黃帝時代，蚩尤聯合南方苗民企圖推翻黃帝，蚩尤有八十一個銅頭鐵額的兄弟兇猛無比，頭角所向，玉石難存，黃帝迎戰屢遭失敗。一日蚩尤登泰山，自稱“天下誰敢當？”女媧遂投煉石以制其暴，上鐫“泰山石敢當。”于是黃帝遍立泰山石敢當，蚩尤軍隊膽戰心驚，望石而逃，終于兵敗涿鹿。另一說民間傳說石敢當為一人名，山東泰山人氏，他膽大勇猛，善捉妖邪。四方鄉鄰請其捉拿妖邪，石敢當應接不暇，遂想出石刻其名立于當沖處辟邪。立石敢當辟邪這一風俗，現在尚存，“泰山石敢當”碑民間小販有售。

【第66句】：【八月十五睛，正月十五看龍燈】釋義：八月十五：中秋節。正月十五：元宵節。謂中秋日晴，元宵節就無雨雪，可以看燈了。例句：諺語不是說：“八月十五睛，正月十五看龍燈。”看來，來年的元宵節就可以把龍燈看個夠了！

【第67句】：【露馬腳】現代人們用“露馬腳”來比喻暴露了隱蔽的事實真相。關于露馬腳，還有一段有趣的故事呢！明太祖朱元璋原是布衣，家境十分貧寒，參軍后與一位在軍中長大的姓馬的姑娘結婚。馬氏聰明賢惠，相貌也不錯。朱元璋當了皇帝，馬氏夫人被封為皇后。馬皇后苦盡甘來，盡享榮華富，但也有令她苦惱的隱衷。她深居簡出，每當與外人接觸時，總是長裙拖地，把雙腳蓋住。原來這位皇后，沒有纏足，長有一雙“天足”。在封建時代，女子大腳，本來就是一大忌諱，何況皇后呢？一天，馬皇后坐轎到金陵街頭，當然她不會忘記隱藏那雙“天足”，不料一陣大風掀起了轎簾，馬皇后的腳露出來了。消息不脛而走，轟動了金陵城。于是“露馬腳”一詞就像一陣風刮到了民間。這是“露馬腳”一詞來源的主流說法，影響很廣。

【第68句】：熟戲要當三分生，練成要加三分功。

【第69句】：【狗是忠臣，貓是奸臣】見“貓奸狗忠。”

【第70句】：【敗子回頭金不換】（諺）敗子：敗家子。指敗家子浪蕩成性，要改邪歸正，實屬難能可貴，那是用金錢買不來的。也作“浪子回頭金不換”。

【第71句】：【賣空頭人情】（慣）賣人情：故意給人好處，以使人感謝自己。比喻答應給人好處，卻又不兌現，讓人白白感激自己。

【第72句】：【衣來伸手，飯來張口】釋義：指穿現成衣，吃現成飯，坐享其成。例句：張公子是自幼嬌養，“衣來伸手，飯來張口”的人，何曾理會過啥叫生計艱難？像他這種人，不撞南墻是絕不會回頭的。

【第73句】：【跳槽】“跳槽”一詞已成現在流行語了，是個熱門話題。《現代漢語詞典》對它的解釋是：“人離開原來的單位到別的單位。”不少人認為它是個新詞，其實古已有之。跳槽原指牛馬發情時煩躁不安，不好好在自己的槽里吃草料，而到別的槽里去吃。轉義指男女間的喜新厭舊，見異思遷。明代楊慎《升庵詩話甄后壙上行》日：“魏明帝初為王時納虞氏為妃。及即位，毛氏有寵，而黜虞氏——其后郭夫人有寵，毛后愛馳，亦賜死。元人傳奇以明帝為跳槽，俗語本此。”這里說得明白，“跳槽”一詞始于元代，且僅指男女間喜新厭舊。到明代，市井文學勃興，舊語翻新，“跳槽”一詞畸變為“妓女隱語”或“妓寨背語”。徐珂的《清稗類鈔》對“跳槽”給出了非常確定的解釋：“原指妓女而言，謂之琵琶別抱也，譬以馬之就飲食，移就別槽耳。后則以言狎客，謂其去此適彼。”意思很明白，是說妓女或嫖客另投他人。明代馮夢龍編的民歌集《桂枝兒》里有一首《跳槽歌》，歌中的青樓女子哀婉地唱道：“你風流，我俊雅，和你同年少，兩情深，罰下愿，再不去跳槽。” 在現在文學作品中，就不難看到跳槽的用例，其詞義已向非劣性方面轉化，與時下流行義基本相同。“跳槽”這個充滿狎邪意味的詞被當成變換工作的代語了。

【第74句】：【同仁堂】“同仁堂”是中藥行業最著名的老字號，時至今日，長盛不衰。最近有一出新編京劇《風雨同仁堂》，由著名京劇表演藝術家于魁志和趙葆秀主演，好評如潮。那么，“同仁堂”是怎么來的呢？傳說同仁堂的店名和康熙有關。康熙皇帝得了一種怪病，宮中的御醫怎么治也不見好轉，他一怒之下停止了用藥。一天，康熙獨自出宮微服夜游，來到一條街上，發現一個小藥鋪，里面傳來瑯瑯的讀書聲。康熙心想，自古道小藥鋪內有人參，我何不到這里看看。于是，康熙上前敲門，說明來意。郎中說：“好，你脫去上衣，讓我看看。”康熙脫去上衣，郎中只看了一眼便說：“你平日吃山珍海味太多了，再加上長期吃人參，火氣上攻，因此起了紅點子，以致發癢。”康熙問：“此病能根除嗎？”郎中肯定地回答：“能，只要用些藥就會好的。”順手抱起木架子上的一個罐子，鋪開一個包袱，把罐子里的藥全部倒出來，足有七八斤重，說：“這是大黃，你拿回去，用這八斤大黃，煮水百斤，放入缸內，等水溫適中，便入缸洗浴，少則三次，多則五次，即可痊愈。”康熙回到宮中，按郎中所囑，如法洗浴。果然洗了三遍之后，竟全好了。康熙十分高興，第四天又微服來到小藥鋪。一打聽原來郎中名叫趙桂堂。于是康熙想薦他進宮當御醫，但趙桂堂行醫為普天下百姓，不想進宮，只想建一個藥堂。康熙一聽毫不猶豫地說：“若真要建藥堂，就叫同仁堂吧，你看這個名字怎樣？”說著從桌子上拿起筆來，順手寫了一張字條，又蓋上印章，然后說：“趙兄，明天你到內務府衙門去一趟，那兒有我的一位朋友，說不定真能管事。”說完，告辭而去。第二天，趙桂堂忍不住好奇地拿著字條找到內務府衙門，果真拿到了不少銀子。原來，寫字條的人就是康熙皇帝。趙桂堂受寵若驚，回去建起了“同仁堂”。自雍正元年（1723年）同仁堂正式供奉清皇宮御藥房用藥，歷經八代皇帝，長達188年，這就造就了同仁堂人在制藥過程中就就業業、精益求精的嚴細精神，其產品以“配方獨特、選料上乘、工藝精湛、療效顯著”而享譽海內外。

【第75句】：【當行厭當行】（諺）行：行當。舊指同一行業中的人往往彼此拆臺，互相排斥。

【第76句】：【抱一顆豬頭，還找不到廟門】釋義：比喻好人不擔心沒有人要，或有東西不擔心送不出去。例句：有一場好雨馬上種谷，我看你快找旁的哪組少人的參加吧，我不信抱一顆豬頭，還找不到廟門，你父子好手把呀。

【第77句】：【整瓶不搖半瓶搖】見“滿壺全不響，半壺響叮當”。

【第78句】：【大人不記小人過】釋義：地位高或年長者不跟地位低或年幼者計較。例句：“郭司令，大人不記小人過，我當時，也不曉得，怎么會把那只青銅雙耳壺，朝依擲過去。”

【第79句】：【鼓不打不響，鐘不撞不鳴】釋義：比喻心里有話不說，別人不會明白。例句：何不早說？天色將明，郡公老爺將次升帳，引你進見這個。正是：鼓不打不響，鐘不撞不鳴。

【第80句】：【唱戲的吹胡子——假生氣】（歇）吹胡子：戲曲中演員表演角色生氣時的動作。指假裝生氣的樣子。

【第81句】：【拳來拳打，刀來刀當】（慣）當：抵擋，阻擋。比喻以對方的手段來對付對方。

【第82句】：【貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂】（諺）知：知交，交情很深的朋友。糟糠之妻：吃糠咽菜、同苦共難的妻子。堂：堂屋，正房。指人在發跡之后，一不可忘了患難朋友，二不可拋棄糟糠妻子。也作貧賤交，不可忘；糟糠妻，不下堂。糟糠之妻不下堂，貧賤之交不可忘。

【第83句】：【發什么聲，得什么音】（諺）音：音訊，信息。指說出什么樣的話，就能讓人看出他是哪個層面上的人。

【第84句】：【槽里無食豬拱豬】（諺）喂豬的食槽里要是沒了食物，豬就會用嘴互相拱咬。比喻經濟拮據之時，容易彼此抱怨或爭吵。

【第85句】：【撅撅尾巴就知道他拉什么屎】（慣）比喻對某人的底細了解得非常清楚，他一有舉功就知道他要干什么事情。也作“撅屁股就知道拉什么屎”。

【第86句】：【小巫見大巫】“小巫見大巫”原意是小巫師遇到了大巫師，相形見絀，功力法術都無可施展。現在常用于比喻兩者相比，一個遠遠比不上另一個。大家在運用此語時，一般帶有諷刺或詼諧意味。此語出自《三國志·吳志》注引的《吳書》。原文說：“小巫見大巫，神氣盡矣。”可見，古代本事不大的小巫見到神通廣大的大巫時有出丑，造就了此語。小巫見大巫，有班門弄斧、關門舞刀之尷尬。古代的“巫”和“醫”是緊緊聯系在一起的，郎中為人看病，常伴有求神祈福、燒香念咒等巫術。小巫則只會裝神弄鬼，拿一些符咒香灰給人“醫病”；大巫則確有真本領，除了有時也有拜神驅魔舉措之外，更重要的是還真正診脈問病開藥方治療。病人得益于大巫，當然絕非小巫可比了。因此，小巫見大巫，必然灰溜溜神氣全無啦。古代醫學不斷進步，逐漸巫醫分家，中醫學脫離巫術，成為為人類做出輝煌貢獻的驕人學科。然而，現在還有巫婆躲在偏僻之地裝神弄鬼，看來真是怕見“大巫”呢。

【第87句】：【姑娘大了不可留，留來留去出鼓鼓頭】釋義：出鼓鼓頭：惹出是非。女孩子長大了，不能留在家里，應該及時出嫁，否則父母就會遭到怨恨。例句：老潘的老伴最為這件事著急。她說：“姑娘大了不可留，留來留去出鼓鼓頭。”

【第88句】：【吃雞蛋不吃雞母】（諺）雞母：母雞。指只可吃雞蛋，不可吃下蛋的母雞。比喻投入再生產的資本不能花銷，只可花銷利潤。

【第89句】：【路是人開的，樹是人栽的】（諺）指事業的成功全靠人的努力，不努力就無法創造輝煌。

【第90句】：【說曹操，曹操就到】（慣）指非常湊巧，正提到誰誰就來了。也作口說曹操，曹操就到。講著曹操，曹操就來。

【第91句】：【一個汗珠摔八瓣兒】見“汗珠摔八瓣兒”。

【第92句】：【一拿一個著】（慣）比喻一猜就中。也指一出手就能逮著。

【第93句】：【將相本無種，男兒當自強】（諺）將相：將帥、宰相，最高的文武官職。指將相不是天生的，有志的男兒應自強不息，奮力進取。

【第94句】：【豬多肉賤】（諺）養豬的人家多了，肉就賣不上價。比喻具有某一方面專長的人多了，供大于求，人才就會貶值。

【第95句】：【屎殼郎掉在磨道里——充大耳朵驢】（歇）磨道：牲口拉磨時繞磨盤四周走的圓形小道。大耳朵驢：即驢，因耳朵較大而稱。比喻品行低劣或無能之輩冒充體面的人物。常含譏諷意味。

【第96句】：【掀被頭討屁臭】（慣）比喻自找倒霉，自討沒趣。

【第97句】：【村無大樹，蓬蒿為林】釋義：蓬蒿：蓬草與蒿草。村里無大樹，蓬蒿便被視為林木。形容沒有出眾的人，稍有能力的人便很顯眼。例句：解結問僚佐：“河北何少人士？”答日：“英偉大賢，多出山澤；河北土平地均，蓬蒿才高三尺，不足成林故也。”按：今諺村無大樹，蓬蒿為林，當由此演。

【第98句】：【鐵不磨要銹，水不流要臭】（諺）鐵要打磨，才不會生銹；水要流動，才不會發臭。比喻人要經常運動身體，才能保持健康。