【第1句】：【病來如山倒，病去如抽絲】（諺）病來時就像山倒下一樣猛烈可怕，病去時就像～根根絲往外抽一樣緩慢。指病發作時很猛，治病養病的過程卻很費時。

【第2句】：【只恨爹娘少生兩只腳】（慣）形容倉皇逃命時的急切心情。

【第3句】：【菜沒鹽無味，話沒理無力】（諺）做菜要是不放鹽，這菜吃起來就沒味道；說話要是不占理，就沒有說服力。指說話要人信服，必須有理有據。

【第4句】：【荷花雖好，也要綠葉扶持】 釋義：比喻人本領再高，能力再大，也需要別人幫助。 例句：人是要有幫助的。荷花雖好，也要綠葉扶持。一個籬笆要打三個樁，一個好漢要有三個幫。單干是不好的，總是要有人幫，在這樣的問題上尤其要有人幫。

【第5句】：【三個老婆一臺戲】（諺）老婆：也稱婆娘、婆姨，我國北方對妻子的俗稱，也泛指已婚婦女。指幾個婦女聚集到一起，常常會嬉鬧說笑，好比上演一臺戲。 也作三個婆娘一臺戲。 三個閨女一臺戲。 三個婆姨一面鑼，兩個婆姨一面鼓。

【第6句】：【你有來言，我有去語】（慣）你提出什么問題來，我都能回答你。指人善于應對。

【第7句】：晚餐少喝水，睡前不飲茶。

【第8句】：【說東就東，說西就西】（慣）指說要干什么就去干什么，毫不含糊。

【第9句】：【幡桿燈籠，照遠不照近】 釋義：幡桿：垂直懸掛一種窄長旗子的旗桿。比喻做事照顧遠客，不照顧近親近鄰。 例句：他心里倒是挺高興的，可是還有點埋怨侄兒不照顧他，就嘰嘰咕咕道：“阿堅這孩子真是個幡桿燈籠，照遠不照近！”

【第10句】：【碗里不見青，腸胃倒鉤心】（諺）青：青菜。飯碗里如果不見青菜，腸胃就會鬧病，牽動得心神不寧。 指常吃青菜，有益于身體健康。

【第11句】：爹不識耕田，子不識谷種。

【第12句】：【開弓沒有回頭箭】 釋義：比喻事情無法挽回，無法改變。 例句：“一句話，開弓沒有回頭箭，下午我們還得趕火車哩！這個地方我們是住夠了！”

【第13句】：【游僧攆住持】（慣）游僧：云游四方的和尚。住持：主持一個佛寺的僧尼或主持一個道觀的道士。比喻外人趕走主人。

【第14句】：【人無笑臉休開店】（諺）指開店做生意，必須做到笑臉迎顧客，和氣待來人。

【第15句】：【麻雀雖小，五臟俱全】 釋義：比喻事物小而齊全，可以作為典型代表。 例句：那小飯館可以說是北京市最基層最不起眼，甚而會被某些自命高雅的人視為最低級最不屑一顧的社會細胞。但“麻雀雖小，五臟俱全”，其實整個北京城的陰睛風雨、喜怒悲樂，都能從那小小的飯館中找到清晰而深刻的回響。

【第16句】：【行行出狀元】（諺）行：行業。狀元：科舉時代殿試第一名。指不論哪一個行業，都有本行業出類拔萃的頂尖人才。 也作行行出狀元，業業有高手。 三百六十行，行行出狀元。

【第17句】：【三十過，四十來，雙手招郎郎弗來】（諺）弗：不。過了三十歲，就是四十歲，這時候即使不講條件嫁出去也很困難。指女子一過適齡時期就很難找到如意丈夫。

【第18句】：【飲酒須飲大深甌，戴花須戴大開頭】（諺）甌(。u)：盆盂一類的器皿。大開頭：盛開的花。喝酒就要盡情暢飲，戴花就要戴大紅花。比喻做事不干則已，干就要干出成績。

【第19句】：【前頭勾了，后頭抹了】（慣）指把過去的恩怨一筆勾銷。

【第20句】：【家有萬貫，不如出個硬漢】（諺）貫：舊時錢制，用繩子穿上，每一千為一貫。指縱然擁有萬貫家財，也不如有個能頂門立戶的硬漢子。

【第21句】：【管丈母娘叫大嫂子——沒話找話】（歇）指本來無話可說，硬要找些話來說。常含譏諷意味。 也作“見了丈母娘叫大嫂子——沒話搭拉話”。搭拉：方言，閑談，閑扯。

【第22句】：【多個朋友多條路，多個冤家多道墻】（諺）多交一個朋友，就多一條方便的路；多結一個仇家，就多一道阻擋的墻。指朋友越多越容易成事，對頭越多越難以行動。 也作“多個朋友多條路，少個對頭少堵墻”。

【第23句】：【黃瓜菜都涼了】 釋義：黃瓜菜本來就是涼的，這是一種詼諧的說法。比喻什么都晚了。 例句：劉三兒傲慢地挺起胸脯：“要指望著你們兩個找葫蘆，黃瓜菜都涼了。”

【第24句】：【敗為寇，成為王】見“成則為王，敗則為虜”。

【第25句】：【錐子扎不出一聲來】（慣）形容人不愛說話，無論受到怎樣的刺激都不吭聲。

【第26句】：【打了梅香，丑了姑娘】（諺）梅香：通稱侍候小姐的丫環。姑娘：指小姐。打的雖然是丫環，卻使小姐丟了臉面。泛指懲治下人，失體面的卻是主子。 也作打的丫環，嚇的小姐。 打壞了丫環，哭壞了小姐。

【第27句】：【半天云里的風箏——半點不由己】（歇）指失去自主能力，受制于人。

【第28句】：【遇著善人便燒香，遇著惡人便使槍】（諺）指對人要愛憎分明，善惡分清，不能是非混淆，敵友不辨。

【第29句】：【草根】“草根”現在比喻生活在社會下層的群體。草根，世界各地除沙漠海洋外遍地都是，但作為一個比喻，它卻源于英文，產生于19世紀的美國尋金熱流行時期，盛傳有些山脈土壤表層、草根生長的地方就蘊藏著黃金。 從廣義上看，“草根”有兩層含義。一是指和政府或者決策者相對的勢力，這層含義和意識形態聯系緊密一些。我們平常說的一些民間組織、非政府組織等等一般都可以看做是“草根階層”。有學者就把非政府、非官方組織稱作草根性人民組織。另一種含義就是和主流的或者說是精英的文化階層相對應，弱勢階層群體。所以，“草根化”也就是平民化、大眾化。 “草根”有兩個特點：一是頑強，二是廣泛。草根性具有強大的凝聚力，更具有強大的生命力、獨立性和大眾性。 從草根的喻義和特點來看，西方的“草根”和中國的“草民”很相似，都是下層弱勢群體。如中國古代的貪官污吏把百姓看做草民，把農民起義稱作草寇。老百姓有時也自稱“草民”，這是長期受奴化的結果。至于草根的頑強生命力，唐代的大詩人白居易作出了高度概括：野火燒不盡，春風吹又生。 要真正理解“草根”的含義，追究淵源，恐怕將中西、古今結合起來更全面。 “草根”一詞，在2011年春節像春風一樣傳遍中國大地，傳向世界。因為在2011年中央電視臺春節聯歡晚會上出現了許多“草根”演員，如農民工“旭日·陽剛組合”、“西單女孩”等，一夜成為“草根明星”。

【第30句】：【狼精狐貍怪，兔子跑得快】 釋義：狼機靈，狐貍狡猾，兔子跑得快。用來說人跑得快或應該快跑。 例句：“狼精狐貍怪，兔子跑得快。閑話少說，快走嘍！”一匪徒神色惶恐地叫著，跟另一匪徒強把觀望勢態的鷹嘎頭人擁上滑竿。

【第31句】：【守多大碗兒吃多大的飯】（諺）比喻有多大的產業，就作多大的開支用度。

【第32句】：【一爭兩丑，一讓兩有】（諺）面對名利，只要一方爭占，雙方都顯得丟臉；只要一方謙讓，雙方都得到益處。指為人處事，宜讓不宜爭。

【第33句】：蜂多出王，人多出將。

【第34句】：【晴天要備陰天傘，飽時要備饑時糧】 釋義：比喻有備無患，也指防患于未然。也說“暖備寒衣睛備傘”。 例句：“俗話說，晴天要備陰天傘，飽時要備饑時糧。”

【第35句】：【此處無聲勝有聲】 釋義：比喻在關鍵時刻沉默不語更能表達出心意、情感。 例句：此刻，他在“長輩”面前用眼淚表達自己的委屈，即可讓對方產生親近感，又會表現出一條剛烈漢子的真情。他這手“此處無聲勝有聲”的把戲，真是用到了點子上。

【第36句】：【瓜熟自落蒂，水到自成川】（諺）川：河流。瓜熟了，瓜蒂自然就掉落；水涌來，水流自然就成川。比喻時機到來、條件成熟，事情就會順利辦成。 也作“瓜熟蒂自落，渠開水自流”。

【第37句】：【土居三十載，無有不親人】（諺）在同一塊土地上居住了幾十年的人，沒有不親密的。指共同的勞動生活容易使人們親近和睦。

【第38句】：【無家鬼送不了家人】見“沒家親引不出外鬼來”。

【第39句】：【不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香】（諺）不經受徹骨般的嚴寒，就不會有梅花開放的撲鼻清香。比喻人只有經受艱難困苦的磨煉，才能取得出類拔萃的功績。 也作“若無三冬霜雪侵，難有梅花放清香”。

【第40句】：【一法通，百法通】（諺）指精通了某一方面的方法、技巧，其他相關方面的技術也就融會貫通了。

【第41句】：【錢有眼，谷有鼻，飛來飛去無定地】（諺）錢財有眼，谷物有鼻，它能看能嗅，隨意游動，不會固定在一處。指錢谷是流通的，在人們中間轉來轉去，不斷交換。

【第42句】：【寧撞金鐘一下，不打鐃拔三干】 釋義：金鐘、鐃拔：都是打擊樂器。比喻寧愿向有力量能解決問題的人央求一次，不向沒有力量不能解決問題的人央求多次。 例句：陸勉舟進京上奏折仰賴肅順代轉，還有另一層想法，在中俄關系上，肅順是朝野罕見的強硬派，陸勉舟是要“寧撞金鐘一下，不打鐃拔三千”的。

【第43句】：【知足不辱】（諺）知道滿足就不會貪婪，也就不會受到羞辱。指知足可以保持人格的尊嚴。

【第44句】：【親戚騎上馬，吃面細籮打；親戚騎上驢，蕎麥去了皮；親戚就地走，菜湯窩窩頭】（諺）騎馬的親戚來，白面招待；騎驢的親戚來，蕎面招待；光腳的親戚來，窩窩頭招待。 舊指人情勢利，即使是親戚，也按窮富分別對待。

【第45句】：草若無心不發芽，人若無心不發達。

【第46句】：【牛去一毛，倉去一粟】（慣）比喻損失很小，微乎其微。

【第47句】：【要的般般有，才是買賣】（諺）顧客進了商店，要什么貨物就有什么貨物，這才算是做買賣。指貨物齊全，生意才能興隆。

【第48句】：【壓住陣腳】（慣）陣腳：所擺陣的最前方。比喻穩住局面。

【第49句】：【瞎子吃蟹——只只好的】（歇）本指每只螃蟹都說好，轉指見了東西不分好壞，都說是好的。

【第50句】：【習慣成自然】（諺）指人的習慣一旦養成，就像天生成的一樣，自自然然，沒有任何勉強的成分。

【第51句】：【身大力不虧】（諺）指身材高大的人，力氣往往不會小。

【第52句】：【欽差大臣滿天飛】（慣）欽差大臣：也叫欽差，由皇帝派遣、代表皇帝到外地處理重大事件的官員，現多用來比喻上級機關派來的、掌有大權的官員。諷刺上級派到下級單位檢查工作、發號施令的人太多。

【第53句】：【夫妻是福齊】（諺）福齊：諧“夫妻”，指有福同享。指夫妻不論哪一方有了福分，都應雙方共同分享。

【第54句】：【雞一嘴，鴨一嘴】（慣）1斥責人在別人談話時亂插嘴。2比喻人多嘴雜，意見不統一。3比喻議論紛紛。

【第55句】：【大姑小姑，氣破肚肚】（諺）大姑小姑：丈夫的姐姐和妹妹。媳婦和大姑、小姑相處，常常受氣。指姑嫂之間的關系很不容易和諧。

【第56句】：【獨占鰲頭】見“占鰲頭”。

【第57句】：【看準狍子再摟火】 釋義：摟火：開槍射擊。比喻看準對象，摸清情況后再進攻。 例句：二雪沖出門：“大駱駝，你看準狍子再摟火！心邪歪胡放炮也不怕缺德損壽！”

【第58句】：睡前洗腳，勝吃補藥。晚上開窗，一覺都香。貪涼失蓋，不病才怪。

【第59句】：【一塊石頭往平處放】（慣）形容辦事公平、公正。

【第60句】：【未出籠先別現爪】（諺）野獸還沒有從籠中被放出，就不要先顯示自己的利爪。比喻有利的時機未到，不要過早地暴露自己的實力。

【第61句】：【粗茶淡飯保平安】（諺）粗茶淡飯：平平常常的家作茶飯。指少吃肉脂類食物，常吃粗茶淡飯，可以常保身體健康。

【第62句】：【死蛟龍，不如活老鼠】（諺）蛟龍：傳說中能興風作浪的神異動物。蛟龍只要一死，就連一只活著的老鼠都不如。指世間的一切貴在新生有活力。也專指文藝作品貴在活潑有生氣。

【第63句】：【自在不成人，成人不自在】見“成人不自在，自在不成人”。

【第64句】：【打敗的鵪鶉斗敗的雞】 釋義：鵪鶉：一種小烏，也叫鶉，雄性好斗。比喻人失利后，完全喪失了戰斗力。 例句：“是啊，打敗的鵪鶉斗敗的雞，這家伙上不了陣勢。”老孟也附和道。

【第65句】：【臥土打井，立土打穿】（諺）臥土：土層是臥茬的。立土：土層是豎茬的。指臥土層打井，井壁堅實，不會塌方；立土層打穿，穿洞密實，經久耐住。

【第66句】：【心窄得放不下顆黍子】（慣）形容人心胸狹窄。

【第67句】：【破罐子破摔】（慣）比喻犯了錯誤而不想改正，任其發展。

【第68句】：【寧穿朋友衣，不戲朋友妻】（諺）指朋友的東西不妨借用，但對朋友的妻子不能輕浮隨便。 也作“寧穿朋友衣，不占朋友妻”。

【第69句】：【炒冷飯】（慣）比喻說話或做事重復過去的一套，沒有新的內容。

【第70句】：【刀子尖上賭氣】（慣）賭氣：因不滿或受指責不服而任性行事。指拿生命賭氣。

【第71句】：【心在嘴上長著】（慣）指心里怎么想，嘴里就怎么說，毫不隱瞞。

【第72句】：【發什么聲，得什么音】（諺）音：音訊，信息。指說出什么樣的話，就能讓人看出他是哪個層面上的人。

【第73句】：【山再高也高不過兩只腳】（諺）山嶺再高，攀登者都會把它踩在腳下。指任何險峻的高山人也能攀登上去。也泛指任何艱難險阻，人都能戰勝它。 也作山再高還在腳底板下。 山高高不過腳底板子。

【第74句】：【是親三分向，是火熱如炭】（諺）舊指人情從來就是有親必顧的。 也作是親三分向，是火就熱炕。 是親三分向，是灰熱過土。 是親三分向，不親不一樣。

【第75句】：【守口如瓶，防意如城】（諺）說話的嘴要像瓶口一樣塞得嚴嚴實實，克制貪欲要像守城防敵一樣不得疏忽大意。指為人處世，務必慎言慎行。

【第76句】：【磨扇壓住手】（慣）磨扇：石磨的上下兩片圓盤。磨扇壓住手，動彈不得。比喻遇到了困難，需要幫助。

【第77句】：【黃泥巴糊褲襠——不是屎來也是屎】（歇）黃泥巳：黃色的泥，外表上像人糞。屎：諧“事”或“死”。 指蒙受冤屈，無法申辯，或性命難保，必死無疑。

【第78句】：【雞屎拌面——假鹵】（歇）鹵：用肉類、雞蛋、木耳等做湯加淀粉而成的濃汁，用來拌面條等食物，諧“魯”。指假裝愚鈍或糊涂。

【第79句】：【心欲專，鑿石穿】（諺）欲：要。 只要心意專一，不難把大石鑿透。 指心專就沒有做不成的事情。

【第80句】：【人之相去，如九牛毛】（諺）去：差別。九牛毛：九牛和一毛，比喻差別之大。指人和人不能比，相差太大。

【第81句】：【楷模】是自然界實有的一種樹，俗稱“黃連木”，系落葉喬木，果實紅色，形為橢圓，其木質地柔韌，久藏不腐，亦不暴折，雕刻而成的器具玲瓏剔透，木紋如絲而不斷，名日“楷雕”，是一種很出名的工藝品。生長在孔子墓上的楷模傳說為其弟子子貢所植。清康熙年間遭雷擊焚死，后人遂將枯干圖像刻于石上，碑名“子貢手植楷”。又于石上建亭存碑，名日“楷亭”，碑與亭今都完好。 但模樹很可能是古人假想出來的一種樹木。明人葉盛在《水東日記》中載：“……臨川吳文正公澄間日‘楷模二字假借乎？’日：‘取義也’。日：‘何以取木為義？’日：‘昔模木生周公冢上，其葉春青夏赤秋白冬黑，以色得其正也……出淮南王安《草木譜》’。”這兒提到的模樹很神奇，其葉隨時令而變，因其各季色澤純正，“不染塵俗”，便為諸樹榜樣。后世以樹喻人，故把模范行為、榜樣作用以及為人師表的風范，稱為“模范”。兩種神奇的樹木合在一起，即為“楷模”。

【第82句】：【不知井落在吊桶里，還是吊桶落在井里】 釋義：比喻爭斗雙方誰勝誰負尚難預測。 例句：不妨事，大頭在我手，姑且待我將息棒瘡好了，也教他看我的手段。不知是井落在吊桶里，還是吊桶落在井里。如今且不要露風聲，讓他先做了準備。

【第83句】：【姑娘有福氣，前世招佳婿】 釋義：前世：前生，迷信指人生的前一輩子。迷信認為，姑娘要是有福氣，前世就注定了要招個好女婿，即婚姻是前世就由天定了的。 例句：常言說得好，姑娘有福氣，前世招佳婿，虎妹姑娘的福氣是前世招的！

【第84句】：【苦瓜纏上黃連——一樣是苦】（歇）后一個“苦”字，本指味道苦，轉指痛苦。指兩人的經歷都一樣苦。

【第85句】：【航船不載無錢客】（諺）航船上不搭載沒錢的客人。指凡乘船就得交渡船錢，過路就得交過路錢，這是往來交通的規矩。

【第86句】：【蛆棗先紅，破蛋先臭】（諺）蛆棗：生了蛆蟲的棗。生了蛆的棗先發紅，有破縫的蛋先發臭。指物變壞從內部開始，人變壞從思想上開始。

【第87句】：【好漢不吃眼前虧】見“光棍不吃眼前虧”。

【第88句】：【吊膀子】（慣）指男女輕薄調情。

【第89句】：【不見了羊，還在羊群里尋】 釋義：比喻在哪里丟的就到哪里去找。 例句：如今這個老唱凈的又叫成班，說：“不見了羊，還在羊群里尋。我想府上還寄著我的箱籠，領去還弄出戲罷。”

【第90句】：【橫草不拈，豎草不動】（慣）拈：取，拿。形容非常懶惰，什么也不干。也形容嬌生慣養，什么也干不了。 也作橫草不拈，豎草不抬。 橫草不動，豎草不拿。

【第91句】：【龍不離海，虎不離山】 釋義：龍不能離開大海，虎不能離開高山。比喻權貴者不能離開自己的權位或勢力范圍。 例句：帝正在猶豫，群臣皆言不可。“龍不離海，虎不離山”。陛下安怪大位，豈可遠離乎？

【第92句】：【打不掉馬蜂窩反螫了自己的手】 釋義：螫：蜇。比喻沒整了別人，自己反而吃了虧。 例句：女人坐起來，冷冷地說：“看打不掉馬蜂窩反螫了自己的手！”

【第93句】：【大水漫不過船桅去】（諺）桅：桅桿，木船上掛帆的長桿。水再大，也淹不了桅桿。比喻輩分、地位或等級低的，無論怎樣也超越不過比他高的人。 也作“水大漫不過船去”。

【第94句】：【娶媳婦兒打幡兒——熱鬧出了尖兒】（歇）幡兒：一種窄長的旗子，垂直懸掛，多用白紙剪成，舊俗出殯時用。指喧鬧得有些過分或出格。

【第95句】：【壽桃】在我國有一民俗，每逢父母或長輩生日，兒女或晚輩都要送一個大壽桃，并祝父母或長輩福如東海，壽比南山。那么，送壽桃的習俗源自哪里呢？ 據說送壽桃祝壽的習俗是從孫臏開始的。孫臏十八歲時離家學習兵法，與家人無音訊達十二年。一年五月初五那天，孫臏想起今天是母親的六十歲生日，便向師父告假回家探母。臨行前，師父鬼谷子摘下一個桃送給孫臏，并說：“這桃是不輕易送人的，我送你一個帶回去給令堂上壽。”孫臏接過就辭別師父急忙行家趕。孫臏回到家，看見母親憔悴的面容，心里難過極了。 他趕忙從懷里捧出師父送的桃獻給母親，老母親接過桃吃了一口說：“這桃比冰糖蜂蜜還甜。”桃還沒吃完，老母親容顏大變，皺紋一掃而光，青絲如墨，雙目明亮，牙齒重生。后來，人們紛紛效仿孫臏，也在父母生日時，送上鮮桃祝壽。在冬春初夏沒有桃子時，人們就用面粉做成壽桃，蒸熟了送給父母拜壽。

【第96句】：【嫁得雞，逐雞飛；嫁得狗，逐狗走】（諺）嫁給雞，就得跟著雞飛；嫁給狗，就得跟著狗跑。舊指女子不論嫁給什么樣的漢子，都得順從地跟人家過一輩子。 也作“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”。

【第97句】：【加油】“加油”一詞比喻繼續努力，再加把勁。“加油”一詞使用率最高的是在體育比賽中，使用人口最多的是中國。然而，“加油”卻是外來詞，它源自汽車拉力賽。 在歷史上第一次汽車拉力賽上（1895年6月），二卜五輛各種型號的汽車參加了這次全程1175公里的角逐。當賽事進入白熱化階段時，歡眾的熱情異常高漲，他們焦急地期待著冠軍車的產生。賽道上，領先跑在最前頭的是意大利法拉利車隊的五號車。在離冠軍只有一步之遙的時候，五號車突然熄火，觀眾的心一下子提到嗓子眼上。出事車上，被譽為“賽車之父”的恩佐·法拉利先生連忙問身邊的助手，賽車為什么會突然熄火？助手結結巴巴地說：“大概是汽油消耗太多，沒……有……油了。”法拉利先生聞訊之后勃然大怒，他語無倫次地大聲吼道：“你們……加……加……加油”。四周的觀眾一聽，以為這是法拉利先生對自己車手的一種鼓勵方式，于是也都跟著他大叫：“加油”、“加油”。后來，隨著體育運動越來越受到人們的喜愛，為賽車手“加油”的這種獨特的鼓勵方式也逐漸沿用到其他比賽項目上，成為觀眾參與比賽，對選手進行鞭策鼓勵的全世界流行方式。

【第98句】：【南方人會吃，北方人會住】（諺）南方人講究飲食，北方人講究住處。指北方地處平原，多注重宅院建筑；南方魚米之鄉，多注重美食營養。

【第99句】：【替罪羊】“替罪羊”是指代人受過的意思。何以用羊替罪？源出兩處，一中一外。 先說國外。源于《舊約全書》中的一個故事。亞伯拉罕是猶太人的始祖，他的獨生子叫以撒。以撒成了他唯一的寄托，視如掌上明珠。一天，他聽到了上帝耶和華的吩咐，叫他把愛子以撒獻為燔祭。他痛不欲生，但還是決定執行。亞伯拉罕把兒子帶到山頂上，把他綁了起來。以撒嚇得魂飛魄散。亞伯拉罕舉起了閃閃發光的尖刀，毫不猶豫地向兒子刺去。正在這千鈞一發的時刻，上帝派出的天使出現了，他擋住了亞伯拉罕的手，以撒得救了。原來上帝是有意考驗亞伯拉罕的忠誠的。上帝對亞伯拉罕的行為表示贊賞。這時，一只迷途的山羊剛好跑過來，把角掛在荊棘上，亞伯拉罕便順手拿這只羊代替以撒做了燔祭。這只羊被稱為“替罪羊”。 據《圣經》載，古代猶太教每年一次由大祭司按手在羊頭上，表示全民族的罪過已由這頭羊承擔，然后把羊趕入曠野，稱為“負罪羊”或“替罪羊”。 無獨有偶，在中國古代也有“替罪羊”的故事。 《孟子·梁惠王上》記載：大王（齊宣王）坐在堂上，有個人牽著牛從堂下走過。大王問他道：“牽牛到哪里去？”他回答道：“要拿它去殺掉祭鐘。”大王說：“放掉它吧，它沒有罪過卻把它往死地里送，看它那發抖的樣子，我心里實在不忍。”那個人回答道：“那就廢掉祭鐘好嗎？”大王說：“怎么可以廢掉祭鐘呢？拿只羊去換吧。”齊宣王不忍心看見牛恐懼發抖的樣子，而命以羊換牛祭鐘。看來，中西替罪的都是羊，理由都是祭祀，“替罪羊”一詞的產生，在中國也有它的淵源。