【第1句】：【好男子不吃八年閑飯】 釋義：男孩子七八歲就能干活，不再吃閑飯。 例句：當?shù)厝顺Ｕf：“好男子不吃八年閑飯”。劉志丹六歲上就由爺爺帶著，邊念書邊干活。

【第2句】：【朝里有人好做官】 釋義：舊指有有權(quán)勢人物做后臺，做靠山，就能得到推薦和重用就能做官。 “朝里”又作“朝中”。 例句：不說這些啦，這個社會就是這樣嘛，“朝里有人好做官”。敬唐知道我們是朋友，只有好處。

【第3句】：【善有善報，惡有惡報】（諺）行善的，自有好的報應；作惡的，必有惡的懲罰。原為佛教輪回報應的說法，后流傳為勸善懲惡之誡語。 也作善有善報，惡有惡報；不是不報，時辰未到。 善有善報，惡有惡報；善惡不報，時辰不到。 善有善報，惡有惡報；不是不報，時候不到；時候一到，一切都報。

【第4句】：【神龍見首不見尾】（慣）形容行動巧妙迅速，或行動詭秘，不見蹤影。

【第5句】：【降半旗】“降半旗”是當今世界上通行的一種致哀方式。一個國家的重要人物逝世或發(fā)生重大人員傷亡，通常都要把懸掛在旗桿上的國旗下降到距頂端1/3或一半處，表示對死者的哀悼。 降半旗致哀的方式，據(jù)說是在1612年由英國海船“哈茲·伊斯”號首創(chuàng)的。哈茲·伊斯海船在北美海岸探尋通向太平洋的航道時，船長不幸遇難。 為了表示對船長的敬意和哀悼，船員提議下半旗。后來，發(fā)生不幸事故的船只也都效仿，下半旗致哀的方式便逐漸流行開來。陸地上首先采用這種致哀方式的是英國，隨后，其他國家相繼仿效，成為世界各國通行的致哀方式。

【第6句】：【舊瓶裝新酒】（慣）比喻用舊的形式來表現(xiàn)新的內(nèi)容。 也作“舊瓶盛新酒”。

【第7句】：【白吃蘿卜還嫌辣】（慣）比喻白白地得了好處還挑剔。

【第8句】：【拿斧的得柴火，張網(wǎng)的得魚蝦】（諺）手里有斧，就能砍得柴火；河里張網(wǎng)，就能撈到魚蝦。指在哪方面投入，就會在哪方面得到回報。

【第9句】：【孔子家兒不識罵，曾子家兒不識斗】（諺）孔子：姓孔名丘，儒學創(chuàng)始人。曾子：姓曾名參，孔門大弟子。 孔子家的子弟不會罵人，曾子家的子弟不會斗毆。指在教養(yǎng)程度很高的環(huán)境里，不會發(fā)生粗野行為。

【第10句】：【千般易學，一竅難通】（諺）指各種各樣的本事都容易學，但要達到精熟的程度卻很難。

【第11句】：【留一手】（慣）指不是全部拿出來，而是有所保留。

【第12句】：【一棵蔓上兩個瓜】 釋義：比喻兩人關系密切、利害相同。 例句：好孩子，你弟兄倆是一棵蔓上兩個瓜，怎么好打架?。∧銈儍蓚€的爹都是叫財主、官府害死的，亭子媽無法尋了短。

【第13句】：【小罵大幫忙】（慣）指批評、反對不過是作姿態(tài)，實際上是支持、擁護、幫大忙。

【第14句】：【種地在人，長苗在地，收成在天】 釋義：指種莊稼離不開入力，苗長得壯不壯，收成好不好，決定于地利和天時。 例句：種地在人，長苗在地，收成在天，這地不給長，老天爺不給收成，光人折騰，也難說呀！

【第15句】：【秤砣雖小壓千斤】（諺）指桿秤上的秤砣雖然小，卻能壓住千斤的重量。比喻歲數(shù)小或身材矮的人往往很有智謀與才能，不可小覷。

【第16句】：【戴籠頭】（慣）籠頭：騾馬等頭上套的東西，用皮條或繩子做成，用來系韁繩，有的還用來掛嚼子。比喻被人控制，受人支配。

【第17句】：【是藥三分毒】見“凡藥三分毒”。

【第18句】：【找出路】（慣）比喻尋找生存和發(fā)展的途徑。

【第19句】：【趙錢孫李】“張王李趙遍地劉”是中國的五大姓氏，為什么《百家姓》不把他們列在篇首，而讓“趙錢孫李”開篇呢？ “趙”姓在《百家姓》中為什么居于第一位？關于這個問題，宋人王明清已經(jīng)作出了考證。他認為，《百家姓》中的姓氏排序問題，和編輯者及其所處時代有關?！栋偌倚铡烦鲎晕宕畤鴧窃絿囊粋€儒者之手，之所以將“趙”排在第一位，是因為當時吳越國是宋的附屬國，奉宋為正朔，而“趙”姓是宋朝的“國姓”，故將趙列為第一姓。“趙”姓之后的“錢孫李”及“周吳鄭王”排序也是類似的原因：吳越國的國王姓錢，其正妃姓孫，李是南唐國姓，“周吳鄭王”四姓都是吳越開國者錢镠寵妃們的姓氏。

【第20句】：【打成一鍋粥】（慣）形容打作一團，場面十分混亂。

【第21句】：【你走你的陽關道，我走我的獨木橋】 釋義：比喻互不相干，各走各的路。你好你的，我不稀罕。 例句：“蕭支書，反正我把話說給你了，今年土地不分紅，我的困難解決不了，解決不了我就單干，你走你的陽關道，我走我的獨木橋。”

【第22句】：【青山不老，綠水長存】（諺）指青山綠水永葆常態(tài)。常借指友誼定長存，后會必有期。 也作青山不改，綠水長流。 青山不倒，綠水長流。

【第23句】：長哥長嫂當?shù)铩?/p>

【第24句】：【打棍子】（慣）指羅織罪名陷害人，打擊人。

【第25句】：【肚里沒冷病，不怕吃西瓜】（諺）指肚子里沒有寒癥，吃下西瓜之類的涼食毫無關系。比喻人做事光明正大，無愧良心，就不怕三查六問，也不怕閑言碎語。

【第26句】：【充耳不聞】“充耳不聞”漢語詞典解釋是“塞住耳朵不聽，形容不愿聽取別人的意見。”詞典也有望文生義之嫌，“充耳”并不堵塞，也不充滿耳道，它來自古代皇帝的皇冠，稱為冕，它的形狀就像我們今天見到的大學生畢業(yè)帽，在古裝劇中經(jīng)常見到。 冕的造型非常講究，最上面的木板稱為冕板，前圓后方，代表天圓地方，象征天子必須效法天地之德。后面比前面高出一寸，呈向前傾斜形狀，提醒國王應該時刻關懷百姓。冕冠兩側(cè)，各有一孔，用于穿插玉笄，以與發(fā)髻拴結(jié)。并在笄的兩側(cè)系上絲帶，在頜下系結(jié)。在絲帶上的兩耳處，還各垂一顆珠玉，名叫“充耳”。不塞入耳內(nèi)，只是系掛在耳旁，以提醒皇帝切忌聽信讒言，具有象征意義，這就是“充耳不聞”這個詞的來歷。

【第27句】：【過鬼門關】（慣）鬼門關：迷信指陰陽交界的關口，比喻兇險的地方。指經(jīng)歷艱險或磨難。

【第28句】：【借梯子下樓】（慣）比喻利用機會擺脫困境。 也作借梯子下臺。 借臺階下去。

【第29句】：【燒香的趕起和尚來了】（慣）來廟里敬佛的香客，反倒要把和尚趕走。比喻做事違背情理。

【第30句】：【店家不打隔夜錢，船家不賒過河錢】（諺）店家：旅店店主。船家：駕船擺渡的船主。指住店的要先交店錢，坐船的要先交船錢；店家和船家不賒賬。

【第31句】：【救人救到底，送人送到家】 釋義：救人就要救徹底，使人完全脫離災難或危險。比喻幫助人要幫到底。 例句：“救人救到底，送人送到家，你給俺搬進屋來吧！”

【第32句】：【牛欄里關貓】（慣）比喻采取的防范措施漏洞太大，不管用。

【第33句】：【佛多不靈，眼大無神】 釋義：佛爺多了不靈驗，眼睛太大了沒有精神。也比喻人多干事互相依靠，不盡職。 例句：這龍門山上共有十萬多尊佛像，大的幾十丈高，小的有落花生那么大。 常言說，“佛多不靈，眼大無神”，海老清和雁雁轉(zhuǎn)了半天，把這些佛像只好當作景致看了。

【第34句】：【谷里也難免有粒把稗子】 釋義：稗子：一種稻田害草“稗子”的果實。比喻隊伍不可能絕對純潔，有少數(shù)壞人在所難免。 例句：哎呀，我多嘴了，說出來不要傷了自己人，游擊隊都是好人，谷里也難免有粒把稗子嘛！

【第35句】：【雖有智慧，不如乘勢；雖有鏈基，不如待時】（諺）磁(zT)基：古時農(nóng)具名，大鋤?？v然智慧高超，也不如趁個有利的形勢；縱然使用著先進農(nóng)具，也不如遵從農(nóng)時效果好。 指善于待時和乘勢，是事業(yè)成功的關鍵。 也作雖有茲基，不如逢時。茲基：即磁基。 雖有智慧，不如乘勢。

【第36句】：【啞子嘗黃柏——昧苦自家知】（歇）黃柏：落葉喬木，樹皮味苦，可入藥。指自己的苦處只有自己心里知道。

【第37句】：【福至心靈，禍來神昧】（諺）走紅運時，人的精神清爽，思路自然敏捷；遭厄運時，人的心情沮喪，神志不免昏迷。指同一人遇禍和遇福時的思維能力會相差很大。 也作福至心靈，災令志昏。 福至心靈，禍至心晦。

【第38句】：【戴著烏紗彈棉花——有弓之臣】（歇）弓：舊法彈棉花用的弓形工具，諧“功”。譏諷人自以為有功。

【第39句】：有理走遍天下，無理寸步難行。

【第40句】：【走道拾元寶，只花個彎腰的工夫】 釋義：比喻不費多少力就得到很大好處。 例句：劉萬說：“是呀，這回你是走道拾元寶，只花個彎腰的工夫，破費幾個錢也是應當?shù)摹！?/p>

【第41句】：【螞蟻撼大樹】（慣）撼：搖動。諷刺人不自量力。

【第42句】：【對矮人莫說矬(cu。)話】見“當著矮人，別說短話”。

【第43句】：【棰楚之下，何求不得】（諺）棰楚：杖擊鞭打。指靠嚴刑逼供可以使之屈打成招。

【第44句】：【不怨狼吃羊，是怨羊上坡】 釋義：比喻顛倒黑白，不辨是非，錯怪了人。 例句：他祖祖輩輩欺壓七里鋪人還不夠！你倒好，不怨狼吃羊，是怨羊上坡。 心疼肚熱，咋下得手打孩子？

【第45句】：【摸不著頭腦】（慣）比喻弄不清底細或緣由。 也作“摸不清頭腦”。

【第46句】：一花獨放不是春，萬紫千紅春滿園。

【第47句】：【乘興而來，敗興而去】 釋義：敗興：興致被破壞，情緒低落。高興地前來，掃興地回去?！叭ァ庇肿鳌胺怠薄?例句：這樣，汪逆便乘興而來，敗興而去。他的以偽中央、偽黨來統(tǒng)轄南京與華北的野心，已經(jīng)碰回去一半。

【第48句】：【擊鼓鳴冤】“擊鼓鳴冤”是戲曲和影視中常見的情節(jié)，擊鼓者常能鳴冤，所以觀眾津津樂道。它出自何處，真的一擊就靈嗎？ “擊鼓鳴冤”有著悠久的歷史，傳說在堯舜之時，就已出現(xiàn)了“敢諫之鼓”。周代時，出現(xiàn)“路鼓”，并有官員守護，供百姓擊鼓申冤。古代帝王為了表示樂于聽取臣民諫議或冤情，會在朝堂外面懸掛一張大鼓，允許臣民擊鼓上聞，這面大鼓因為有“用下達上而施于朝”的作用而被稱為“登聞鼓”。 晉代以后，朝廷設置登聞鼓成為一種制度。宋、元、明、清等朝代還設有登聞鼓院或鼓廳，以受理四方吏民申訟為主要任務。登聞鼓最重要的作用是使案件直達圣聽，直接由最高司法機關裁決。《唐律疏議·斗訟》中記載：“有人……撾登聞鼓，……主司即須為受，不即受者，加罪一等。”唐代柳宗元《先侍御史君神道表》中也說：“有去登聞鼓以聞于上，上命先君總?cè)疽月犂恚羷t平反之?！笨梢?，擊鼓鳴冤使不少案件得以平反。最有名的是南朝梁天監(jiān)年間中，吉翂的父親被人誣陷入獄，被判死罪。年僅十五歲的吉扮“撾登聞鼓，乞代父命”，梁武帝蕭衍聽到后非常感動，“乃宥其父”（《梁書·吉翂傳》。 可到了宋代，皇帝的想法發(fā)生了變化，認為擊鼓鳴冤破壞安定團結(jié)，因此對百姓擊鼓鳴冤作了許多限制，使擊鼓鳴冤出現(xiàn)了大倒退，如明代規(guī)定“登聞鼓……非大冤及機密重情不得擊”《明史·刑法志二》；清代時規(guī)定“必關軍國大務，大貪大惡，奇冤異慘”才可以擊鼓。擊鼓人要挨打三十大板。

【第49句】：【千金難買老來瘦】（諺）指人到老年，最怕身體肥胖；清瘦一點，是難得的好事。 也作“有錢難買老來瘦”。

【第50句】：【土地廟里長草——荒神】（歇）土地廟：供奉土地神的小廟?；模夯氖?，諧“慌”。神：本指神靈，轉(zhuǎn)指心神。形容人心慌意亂。

【第51句】：【哪個廟里沒有屈死鬼】（諺）屈死鬼：含冤負屈而死的鬼魂。任何一座廟里都有屈死的游魂。指到處都有受到不公平待遇的人。 也作哪座廟里沒有屈死鬼。 哪個廟都有替死鬼。

【第52句】：【刀子尖上賭氣】（慣）賭氣：因不滿或受指責不服而任性行事。指拿生命賭氣。

【第53句】：【光聽轆轤把響，不見井在何處】（慣）轆轤：安在井上汲水用的工具。 比喻只聽到些風言風語，未見事實。

【第54句】：【花開能有幾日紅】 釋義：感嘆青春短暫。 例句：舒海力哈哈一笑，轉(zhuǎn)了話題道：“花開能有幾日紅？你的庫瑪?shù)ざ啻罅?？?/p>

【第55句】：【千年的王八萬年的龜】 釋義：比喻長壽，用于開玩笑。 例句：“大伙都愿意你多活幾年，千年的王八萬年的龜，好給我們多發(fā)展幾頭壯牲口?！?/p>

【第56句】：【小雞下大蛋】（慣）比喻小人物干出大事情。

【第57句】：【一根腸子閑半截】（慣）形容人吃不飽。

【第58句】：【時不再來，機不可失】見“機不可失，時不再來”。

【第59句】：【誰走的路長遠，誰能到西天佛地】（諺）西天：佛教指佛祖所在的地方。誰不怕路途遙遠，誰就能到西天見到佛祖。指誰有毅力有志氣，誰就能達到目的。

【第60句】：【大里不見小里見】（慣）指大處忽視了，只注意小處。

【第61句】：【上門不見土地】（慣）土地：土地爺，迷信指掌管一個小地區(qū)的神。 指有事找人，對方卻不在。

【第62句】：【寶貝】人們把珍貴的東西稱為“寶貝”。這貝類為什么稱為寶呢？它源于貝殼曾是最早的貨幣。 貝類，屬軟體動物腹足類，大小因種而異，棲于海濱巖礁，殼可為裝飾。 隨著商品交換的發(fā)展，選擇海貝做商品交換的媒介，有體小質(zhì)硬，攜帶方便，折價靈活，容易保藏等優(yōu)點，大致在夏代已成為貨幣。到商周時期，貝幣的使用達到高峰，河南安陽殷墟出土的貝幣就數(shù)以萬計。隨著商業(yè)的發(fā)展，真貝幣供不應求，后來又出現(xiàn)一些石、骨、蚌、青銅等質(zhì)地的仿貝幣，其中青銅貝幣是世界上最早的金屬鑄幣，距今已3000多年。直到秦始皇統(tǒng)一貨幣廢貝行錢，貝才最后退出了流通領域。 由于貝在歷史上曾充當過流通中的貨幣，成為財富的象征，如同金銀被當成財寶一樣，貝被當成財寶便是題中之意，故有寶貝之稱?！皩氊悺币隇閷π『旱膼鄯Q。

【第63句】：【生處好尋錢，熟處好過年】（諺）尋錢：尋找賺錢的門路。指在人生的地方容易賺錢，在人熟的地方方便借錢借物，容易過年。

【第64句】：【守著駱駝不牽驢】（諺）指取大舍小，是選擇的原則。也比喻干事業(yè)要奔大目標。 也作守著駱駝不說驢。 守著駱駝不吹牛。

【第65句】：【嘴上抹石灰——白吃】（歇）白：本指白色，轉(zhuǎn)指無代價。指吃喝后不付錢。

【第66句】：【閻王爺嘴上拔胡子】（慣）比喻自己找死。

【第67句】：【朝士爭榮，宮人妒寵】（諺）朝士：朝里的群臣。宮人：宮里的嬪妃宮女。朝里官員們爭的是名位官爵，妃嬪宮女們爭的是皇帝的寵幸。指在權(quán)勢寵幸集中的環(huán)境里，爭奪與妒忌是必然的。

【第68句】：【鐵刷帚刷銅鍋——家家挺硬】（歇）硬：本指堅硬，轉(zhuǎn)指強硬。指爭斗的雙方都很強硬，互不相讓。

【第69句】：【大肚羅漢瞧觀音——睜只眼，閉只眼】（歇）羅漢：阿羅漢的簡稱，佛教稱斷絕了一切嗜欲，解脫了煩惱的僧人。觀音：即觀世音菩薩。 看見了裝作沒看見。指敷衍了事，不認真去管。

【第70句】：【兩個肩膀扛張嘴】（慣）形容只身一人，沒有任何財產(chǎn)。也指出門在外，什么也沒帶。 也作兩個胳臂抬個嘴。 倆肩膀扛著個嘴。 雙肩抬一張嘴巴。

【第71句】：【饅頭落地狗造化】（慣）造化：福氣，好運氣。諷刺人意外地得了好處。

【第72句】：【豬八戒玩老雕——各好一路】（歇）老雕：猛禽，嘴成鉤狀。指各人有各人的愛好。

【第73句】：【人到一萬，無邊無沿】（諺）指人數(shù)上萬，氣勢就會非常壯觀。 也作人馬一萬，無邊無岸；人到十萬，徹地連天。 人有一萬，無邊無沿；人有十萬，徹地連天。

【第74句】：【好色之徒】“好色之徒”現(xiàn)在多指對女色有不良企圖的男子。此語典出戰(zhàn)國宋玉《登徒子好色賦》。史載，宋玉是有名的美男子，現(xiàn)在要說男子長得漂亮，馬上會想起“貌比潘安，顏如宋玉”的佳句。宋玉作為楚王身邊一個文學侍臣，經(jīng)常出入楚宮，和宮中佳麗們打打招呼，實屬正常，無可非議。 但，時任楚國大夫的登徒子，看在眼里，記在心上，提醒楚王日：“玉，為人體貌嫻麗，口多微詞，又性好色。愿王勿與出入后宮?！贝笠馐钦f宋玉長得美貌，性又多近美色，請大王禁止他出入后宮，以免是非。 楚王以登徒子的話問宋玉是否好色。宋玉答日：我長得好看，受于天地父母；能說會道，學于老師；至于好色，臣從來無有。一口回絕了登徒子的指控，接下來又說了一大堆道理：天下美女，莫如楚國；楚國美女，莫如臣的家鄉(xiāng)；家鄉(xiāng)美女，莫如臣的東鄰。東鄰之女，增一分則太長，減一分則太短，施粉則太白，施朱則太赤，眉如翠羽，肌如白雪……然此女登墻窺臣三年，臣從未動過心?？勺C臣在后宮，身處花叢，從未產(chǎn)生過邪念。 然后宋玉話鋒一轉(zhuǎn)，登徒子則不然，他的妻子又矮又丑，他還能喜愛，使生五子，何況面對佳麗呼，他能不“心存非分之想”嗎？請大王詳察，我們二人到底誰為好色之徒者矣，登徒子是惡人先告狀。 可悲，登徒子捕風捉影，本是模范丈夫，就因為名字帶一“徒”字，反倒落了個“好色之徒”。這也是咎由自取。

【第75句】：【苦日難熬，歡時易過】（諺）偏指人在貪歡娛樂之中常會感到時光過得太快。 也作“苦日難挨，樂時易過”。

【第76句】：【親者痛，仇者快】（慣）指所做的事使親人痛心，仇人高興。

【第77句】：【由儉入奢易，由奢入儉難】（諺）從儉樸進入奢侈容易，從奢侈變?yōu)閮€樸卻很難。指人養(yǎng)成奢侈浪費的習性后就很難改變。

【第78句】：【司馬昭之心——路人皆知】這一俗語是指陰謀家的野心已經(jīng)非常明顯，已為人們所共知。 司馬懿死后，他的兒子司馬師接替了他的職位，從此，魏國大權(quán)旁落在司馬師和司馬昭兄弟兩人的手里。大臣中若有誰反對他們，司馬師就會將其除掉。魏少帝曹芳早就對司馬師兄弟的霸道行徑極為不滿，一直想撤掉司馬氏兄弟的兵權(quán)。但還沒等曹芳動手，司馬師已經(jīng)逼著皇太后把曹芳廢了，另立魏文帝曹丕的一個孫子曹髦繼承了皇位。 司馬師病死后，司馬昭便做了大將軍，他比司馬師更為專橫霸道。魏帝曹髦實在忍無可忍了，有一天，他把尚書王經(jīng)等三個大臣召進宮里，氣憤地說：“司馬昭之心，路人皆知，我不能坐著等死，今天，我要同你們一起去誅殺他。”雖然沒有殺死司馬昭，反被司馬昭所殺，但比當傀儡受氣有志氣得多。

【第79句】：【人不親藝親，藝不親刀把子親】（諺）藝：專指習武行。刀把子：習武人手握的刀柄。指人和人即使不熟，但只要同是習武的，便會使人親熱起來。也泛指只要是同行，就有同情心。 也作人不親藝親，藝不親刀柄親。 人不親藝親，藝不親祖師爺親。祖師爺：創(chuàng)建武藝行的鼻祖。

【第80句】：【上不上，下不下】（慣）比喻兩頭都靠不上。也形容處境困難。 也作上不得，下不得。 上不上，落不落。

【第81句】：【三貧三富才到老】（諺）三貧三富：多次的貧富變化。指人生一世，往往會經(jīng)歷多次的貧富變化，不會一帆風順，一成不變。

【第82句】：【躲過了初一，躲不過十五】 釋義：遲早逃脫不了，總會找到。 例句：“……躲過了初一，也躲不過十五，將來總有抓住他的機會哩！”

【第83句】：【媒婆】“媒婆”指舊時以做媒為職業(yè)的婦女。中國古代的婚俗講求父母之命、媒妁之言?！对娊?jīng)》云：“伐柯如何？匪（非）媒不得?！币馑际蔷拖耥絺€斧柄必須用斧頭一樣，娶個老婆一定要通過媒妁。這首詩表明，春秋以前婚姻因媒而成已成風氣，這應該是最早記錄媒人的經(jīng)典之一，因這首詩，有人將媒人稱為“伐柯”。 關于媒人的來歷，還有一個流傳在陜西一帶的民間故事。 很久以前，渭河兩岸的人很少往來，當然更談不上結(jié)親了。有一年，渭北的一個后生偶爾去渭南辦事，看上了那邊的一個閨女。一個老婆婆知道他的心思后，主動從中說合，使他們結(jié)成了夫妻。一年多后，媳婦生下胖小子，丈夫笑開了：“咱倆素不相識，經(jīng)那位婆婆從中說合，就成了一家人，你說奇也不奇？”媳婦說：“是呀，可那位婆婆已經(jīng)不在人世了，想報答也來不及了?！庇谑欠蚱迋z用米粉為婆婆塑了一個像敬奉起來，又怕人家看見笑話，就在夜里供，白天藏在柜里。過了幾天，這米粉塑的像發(fā)了霉，他們就稱它是“霉婆”，依舊當活寶似的供著。這事傳開后，想娶渭南婆姨和想嫁渭北漢子的青年男女，都設法找“霉婆”這樣的好心老太太牽線搭橋。再往后，做“霉婆”者覺得“霉”字不好聽，便將它改成“媒”字。 類似的傳說，其他地方也有。其實“媒”字的解釋，就是介紹或引導雙方（人或事）發(fā)生關系的媒介，“妁”字則有斟酌的含義。媒妁連稱，特指通過考慮協(xié)商等步驟為男女雙方說合婚姻的人。 至于“媒婆”一詞的流行，則是因為舊時以此為生的人，已婚女性占多數(shù)的緣故。

【第84句】：【會看的看門道，不會看的看熱鬧】（諺）門道：事物內(nèi)部的規(guī)律與訣竅。指會看的，著眼于事物的內(nèi)在聯(lián)系；不會看的，只滿足于表面的熱熱鬧鬧。 也作會聽的聽門道，不會聽的湊熱鬧。 不會看的看熱鬧，會看的看門道。

【第85句】：【千朵桃花一樹生】 釋義：比喻兄弟姐妹都是一母所生。 例句：常言道：“要打看娘面，千朵桃花一樹兒生?！钡矫魅漳憷先思尹S金入柜，五娘也沒個貼皮貼肉的親戚，就如死了親娘樣兒。

【第86句】：【怕狼怕虎就別在山上住】（諺）比喻人既然膽小怕事，就干脆別干了。

【第87句】：【人急了造反，狗急了跳墻】（諺）人逼急了，就會死命反抗；狗逼急了，就會跳過高墻。指人被逼到無路可走時，什么冒險事都做得出來。 也作人急懸梁，狗急跳墻。懸梁：繩子掛在梁上，上吊自盡。 人急燒香，狗急跳墻。 人急拼命．狗急跳墻。

【第88句】：【能當天上一只鳥，不做官家一房小】（諺）小：小妾，小老婆。寧愿做只小鳥，在天空自由飛翔，也不愿做官宦人家的小妾。指舊時官宦人家的小妾地位低下，往往備受凌辱。

【第89句】：【量大福大】（諺）度量大的人，福分自然就大。指度量和福分是相連的，量大容人，福分就大；度量狹窄，只能自找苦吃。 也作“有大量者，必有大福”。

【第90句】：【鷹犬、爪牙】“鷹犬”、“爪牙”用來指匪首或反動集團的黨羽或幫兇。 “鷹犬”、“爪牙”本義是褒義詞，鷹犬表示為主忠誠，爪牙則意指國之利器。飛將軍李廣一次闖了禍，上書向武帝請罪，武帝回答說：“將軍者，國之爪牙也?！贝送猓l(wèi)軍的將官又稱作“爪牙官”，比喻他們就像鳥獸的爪牙一樣，是保護自我的主要手段。東漢陳龜，被任為度遼將軍，前去抵御邊患，臨行前上疏，自稱“馳騁邊陲，展鷹犬之用。”袁紹向獻帝上疏，稱“臣頗有一介之節(jié)，可責以鷹犬之功”等等，都是自表忠心的。后來，鷹犬、爪牙逐漸演變成反面的詞匯，變成了壞人的幫兇。

【第91句】：【閻王判你三更到，定不容人到四更】（諺）人該在三更死的，就活不到四更。舊指人的生死由閻王掌握，生有時辰死有地，絲毫不差。 也作閻王注定三更死，斷不留人到五更。 閻王叫你三更死，誰敢留人到五更。

【第92句】：【船不離舵，客不離貨】（諺）舵(du。)：船上控制方向的工具。就像船不能離開舵一樣，客商不能離開自己的貨物。指客商離開貨物，沒有保管好，就容易失盜。也指貴重財物必須隨身帶好。

【第93句】：【只知其一，不知其二】此語的意思是只看到事物的一面，而不能全面分析問題，類同“一知半解”。此典出自《史記·高祖本紀》：“上日：‘公知其一，未知其二’。” 劉邦消滅了各地的勢力后，統(tǒng)一了中國，建立了漢朝，于是在洛陽南宮宴請群臣。劉邦說：“你們大家不要隱晦，請?zhí)拱椎卣f，為何我能勝利，項羽為什么失敗呢？”有高起、王陵兩大臣說：“您為人傲慢又常常侮辱人，而項羽卻對部下仁厚愛恤。然而，您對部下中不論是誰攻占了城、地，您就讓他統(tǒng)管他占領的地方，因此人們愿意為此而努力。而項羽妒賢嫉能，有功的人他忌恨，有才的人他猜疑，戰(zhàn)勝時他不給人記功，占領了城池他不讓人自行管理，因此失去人心，因此你才能戰(zhàn)勝他。”劉邦說：“你們知其一，不知其二。運籌帷幄之中，決勝千里之外，我比不上張良；鎮(zhèn)國家，撫百姓，我比不上蕭何；統(tǒng)領百萬大軍，戰(zhàn)必勝、攻必取，我比不上韓信。這三個人都是杰出人才，我能信任他們，因此我能一統(tǒng)天下。而項羽只有一個范增是杰出人才，他卻不信任，因此他被我戰(zhàn)勝！”

【第94句】：【凍豆腐——難拌】（歇）拌：攪拌，諧“辦”。指事情很難辦，或問題不好處理。 也作“凍豆腐——拌不成”。

【第95句】：【隔年的皇歷看不得】 釋義：皇歷：陰歷歷書。它的節(jié)氣不是固定在某月某日，一年一個樣子，隔年不適用。借指不能按老規(guī)矩辦事。 例句：“……可后來往深里一尋思，就覺得咱思想老了，跟不上趟了。老黃歷翻不得噦！……”

【第96句】：【狗咬狗】（慣）比喻壞人與壞人爭斗。

【第97句】：【有心炒豆，不怕鍋響】（諺）有心要炒豆子，就不怕鍋里的豆子爆響。比喻決心要做某事，就不怕來自各方面的干擾。

【第98句】：【鍋也砸了，碗也摔了】 釋義：比喻徹底完蛋。 例句：蕭長春在這個節(jié)骨眼兒把個親生兒子沒了，哪還有心緒打麥子，麥子垛一捂一爛，得，甜頭、苦頭全完了，一年白鬧騰，鍋也砸了，碗也摔了，貧農(nóng)、中農(nóng)一塊兒挨餓吧！

【第99句】：【真人不講假話】（諺）指誠實的人是不說假話的。