【第1句】：【都說十五月亮好，一夜不如一夜圓】 釋義：比喻一天不如一天，事情向壞的方面發展。 例句：風里雨里，酸甜苦辣，這些年總算熬過來了，孩子也大了，自己也老了，還有一身病，真像人家說的那樣：都說十五月亮好，一夜不如一夜圓。

【第2句】：【一人有福，帶挈一屋】（諺）帶挈：提攜。一屋：全家。舊指一個人有福氣，全家人及親友都能跟著受惠。 也作“人有福，托帶滿屋”。

【第3句】：【寶貝】人們把珍貴的東西稱為“寶貝”。這貝類為什么稱為寶呢？它源于貝殼曾是最早的貨幣。 貝類，屬軟體動物腹足類，大小因種而異，棲于海濱巖礁，殼可為裝飾。 隨著商品交換的發展，選擇海貝做商品交換的媒介，有體小質硬，攜帶方便，折價靈活，容易保藏等優點，大致在夏代已成為貨幣。到商周時期，貝幣的使用達到高峰，河南安陽殷墟出土的貝幣就數以萬計。隨著商業的發展，真貝幣供不應求，后來又出現一些石、骨、蚌、青銅等質地的仿貝幣，其中青銅貝幣是世界上最早的金屬鑄幣，距今已3000多年。直到秦始皇統一貨幣廢貝行錢，貝才最后退出了流通領域。 由于貝在歷史上曾充當過流通中的貨幣，成為財富的象征，如同金銀被當成財寶一樣，貝被當成財寶便是題中之意，故有寶貝之稱。“寶貝”引申為對小孩兒的愛稱。

【第4句】：三百六十行,行行出狀元.

【第5句】：【饞鬼搶生肉——貪多嚼不爛】（歇）比喻片面追求數量，反而達不到目的，收不到好的效果。

【第6句】：【老鼠尾巴——發不粗長不大】（歇）發：本指生長，轉指發跡、發達、發展。指發不了跡，不會有大的出息。

【第7句】：集體是力量的源泉，眾人是智慧的搖籃。

【第8句】：【拉屎攥拳頭——裝兇】（歇）指假裝成兇狠厲害的樣子。常含譏諷意味。

【第9句】：【買干魚放生——死活也不知】（歇）放生：佛教信徒買來活的魚、鳥等放歸大自然。把殺后洗凈晾干或曬干的魚買來放生，連魚死活都不知道。指不知利害，連是死是活都不知道。也指人思想糊涂，不知事理或不明真相。常含譏諷意味。 也作買干魚放生——不知死活。 買咸魚放生——死活弗得知。 買咸魚放生——不知死活。

【第10句】：【找出路】（慣）比喻尋找生存和發展的途徑。

【第11句】：【老牛掉在水井里——有勁幾使不上】（歇）指陷入困境，有本事無法施展，或有辦法用不上。 也作老牛掉井里——有力使不上。 老牛跌到井里頭——有勁兒沒處使。

【第12句】：【甜哥哥蜜姐姐】（慣）形容用甜言蜜語討好對方。

【第13句】：【正鍋配好灶，歪鍋配蹩灶】 釋義：比喻好的配好的，差的配差的（多指夫妻）。 例句：“這種媳婦，才算媳婦，要照如今的婦女呀，哼，別說守一年，男人沒閉眼，她早瞧上旁人了?！薄斑@也是趙大哥積福修來的。正鍋配好灶，歪鍋配蹩灶?！?/p>

【第14句】：【二則二，一則一】見“一是一.二是二”。

【第15句】：【鏡里的花，水里的月】（慣）1比喻只是傳聞，沒有真憑實據。2比喻看得見卻摸不著、得不到。 也作“鏡里看花，水中撈月”。

【第16句】：【成大事者，不惜小費】 釋義：辦大事的人，不在乎花些小錢或受些小的損失。 例句：“難得尋下這房舍兒?！Ｑ浴纱笫抡卟幌≠M’?！?/p>

【第17句】：【寧要一藝精，不要百藝通】見“百樣通，不如一樣精”。

【第18句】：【雜燴】“雜燴菜”是河南的特色菜。所謂“雜燴”，就是把白菜、粉條、白豆腐、油炸豆腐、肉丸子等放在一起，再加上蔥、姜、香菜，以及其他佐料熬成一大鍋。味美香濃，甚是好吃。吃時，一人一碗，或配蒸饃，或配白米飯，既簡單方便，又經濟實惠。因此，“雜燴菜”擴大了地域，北方大部分省份都喜歡吃這樣的“大鍋菜”，特別是在農村，紅白喜事必不可少。 民間傳說，雜燴菜起源于宋代。據說南宋時朱敦儒為兵部侍郎，因主張抗金，被奸相秦檜免職，回河南老家，這一年，時逢朱敦儒六十壽辰，就在準備壽宴時突然從京城臨安傳來消息說，抗金元帥岳飛被奸相秦檜以莫須有的罪名殺害于風波亭。朱敦儒無心慶壽，又不能讓赴宴的人餓肚子，就吩咐家廚：“今日不飲酒，只把備好的疏菜熬在一起，一人一碗，配上蒸饃端來即是?！北娙寺犝f岳飛被害之事，都難過得吃不下飯。朱敦儒就說：“這碗熬菜中的丸子就當是秦檜的頭，油炸豆腐就當是秦檜的肉，粉條就當是秦檜的腸子。”大家聞聽此話，紛紛拿起筷子，頃刻之間就把一碗熬菜吃了個精光。吃完之后，眾人給這道菜取名“雜檜菜”。因為此菜味道香美，就流傳開來。又因為這道菜是將各種雜七雜八的菜燴在一起做成的，所以就將它叫做“雜燴菜”了。 另有一說，雜燴菜起源于福州。當時福州有一名廚，聽說岳飛被秦檜誣陷而死后，特意取用多種原料烹制了一道取名“雜檜”的菜，“雜”的意思雜種，“燴”與秦檜的檜同音。 經考證，朱敦儒（1081-1195）字希真，河南（今河南洛陽）人，曾官至兵部郎中。1142年岳飛被害時，正在臨安樞密行府諮議參軍任上，七年后致仕。但1155年，因秦檜之子秦嬉喜好詩歌，起用朱敦儒之子為刪定官，朱敦儒為鴻臚少卿。秦檜死后，敦儒也去職?！罢務咧^敦儒老懷舐犢之愛，而畏避躥逐，故其爺不終?！币蚨耖g傳說朱敦儒發明“雜燴菜”并不可信，而且宋時番薯還未傳人中國，當時還沒有粉條。而起源于福州之說，也沒有歷史根據。 但是“雜燴”菜確實是河南菜肴的重要代表，流傳千年，影響很廣。宋金戰爭中，河南地區是主要戰場，人們飽受戰亂之苦，對岳飛十分愛戴，因此對秦檜的氣憤情緒是真實的，最有可能的是“雜燴”確實是在痛罵秦檜，其發明者應是河南百姓，這個故事在流行過程中又附會了故舊鄉賢，附會到朱敦儒頭上的可能性較大。

【第19句】：【開了話匣子】見“打開話匣子”。

【第20句】：【帶箭野豬猛于虎】（諺）指帶箭受傷的野豬，比老虎還要兇猛。比喻受到打擊或被逼到走投無路的人，會表現得非常兇狠頑強。

【第21句】：【喇叭是銅鍋是鐵】（諺）喇叭是銅打造的，飯鍋是鐵鑄成的，喇叭和飯鍋不是一路貨。比喻人和人不一樣，各有自己的長處，也各有自己的短項。

【第22句】：【一計不成，又生一計】（慣）指一個計策行不通，又想出了另一個計策。 也作一計不成，再生二計。 一計不成，二計又來。 一計不成二計上。

【第23句】：【鋼梁磨繡針，功到自然成】見“拼得功夫深，鐵杵磨成針”。

【第24句】：【醉翁之意不在酒】這個俗語的意思是事情看似如此，其實另有他圖。它源自北宋歐陽修《醉翁亭記》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！北彼谓艹龅奈膶W家歐陽修，別號“醉翁”。他在散文寫作上成就頗高，《醉翁亭記》便是其中的名篇之一。 《醉翁亭記》是歐陽修當滁州太守時寫的。滁州州署在今安徽滁縣，縣城西南有風景秀麗的瑯邪山；山中有泉，名“釀泉”；泉旁有一座亭子，據說是山里一個和尚修建的，歐陽修給這座亭了取了個名字，叫做“醉翁亭”。為什么取這樣的名字呢？他在《醉翁亭記》這篇文章里，道出了緣由。原來歐陽修常與朋友相約來此飲酒，歐陽修年歲大了，飲一點便酩酊大醉，他便給自己取了個“醉翁”的別號。 歐陽修酒量不大，很容易醉，那他為什么還愛喝酒呢？文章說：醉翁的本意不在喝酒，而在于欣賞山水風光。他是借喝酒的興致，以獲得欣賞山水的樂趣。 后來，人們大多只用前半句“醉翁之意不在酒”，忘卻了“在乎山水之間也”。作為俗語的“醉翁之意不在酒”也就轉義了。

【第25句】：【鳳不離窠，龍不離窩】 釋義：窠：鳥的窩。比喻君王不宜離開京城，離開皇宮。 例句：寇準之言，未可深恃，望陛下詳察。切勿輕舉。諺云：“鳳不離窠，龍不離窩?！苯癖菹码x廊廟而履疆場險地，豈不危乎！

【第26句】：【好人多磨難】（諺）指維護正義的人，往往因為主持公道而身受無理攻擊，遭受種種磨難。也指有作為的人總不免經受許多坎坷。 也作“好人多難，好事多磨”。

【第27句】：【飛蛾撲火，自取滅亡】 釋義：比喻自尋死路，自取滅亡?！白匀缤觥庇肿鳌白該p其身”。 例句：程少杰陰險地笑道：“趙力群嘛，他是飛蛾撲火，自取滅亡！我得到了最可靠的消息，明天方雷帶他跟車，看來跟車是假，進京告狀是真，就憑這一條，也該叫他們一起去見上帝?！?/p>

【第28句】：【一肥遮百丑】（諺）指人的身體肥實就能遮掩生理上的其他缺點。 也借指有財有勢的人，憑著財勢就可掩蓋自身行為的種種劣跡。

【第29句】：【若要斷酒法，醒眼看醉人】（諺）如果想戒酒卻又下不了決心，最好的辦法是用清醒的眼光，去看看醉酒者醉后的丑態。指酒醉后的丑態令人作嘔。

【第30句】：【一巧破千斤】（諺）憑著心靈手巧，可以破開他千斤重力。指巧用技藝或智謀，就能勝過身壯力大的人。

【第31句】：【天上天堂，地下蘇杭】見“上有天堂，下有蘇杭”。

【第32句】：【傷元氣】（慣）元氣：維持人體生理功能的基本物質和能力。比喻人或國家、組織的生命力受到損害。

【第33句】：【越熱越出汗，越冷越打戰】（諺）打戰：顫抖。越熱得出汗就越熱，越冷得打戰就越冷。比喻有錢的就越有錢，貧窮的就越貧窮，或走紅的就越走紅，倒霉的就越倒霉。

【第34句】：做賊偷蔥起，貪污揩油起。

【第35句】：【樹欲靜而風不止】 釋義：比喻客觀情勢不能如人的心愿。 例句：樹欲靜而風不止，地主階級的浮財還沒挖凈，敵人還沒有認輸，階級斗爭還在繼續。

【第36句】：【草字出了格，神仙認不得】（諺）胡亂潦草的字就算仙人也不認得。 指草書是書法的一體，也有規格，不能任意潦草。

【第37句】：【千年紙墨會說話】 釋義：紙墨：指文據契約。指文據契約時間再長也能作為憑證。 例句：他一想，“不成，賬上還欠支了四斗米，千年紙墨會說話，還得寫個文約落住一筆?！庇忠幌耄骸翱湛跓o憑，有字據為證，你不識字，千年紙墨會說話，還可以請旁人給念念聽聽。”

【第38句】：【拿草棍兒戳老虎的鼻子眼兒】（慣）比喻自己找死。

【第39句】：【公雞見不得蜈蚣】 釋義：比喻一個制伏一個，二者不能在一起。 例句：他對江海濤說：“肖武斌和馬全福是公雞見不得蜈蚣，不能碰到一起。 俗話說：強扭的瓜不甜嘛。事實證明，分開來只有好?！?/p>

【第40句】：【三年郎中妻，抵得半個醫】（諺）郎中：中醫醫生。指醫生的妻子經常見識醫生治病用藥，自然就懂得些藥性和醫理。也泛指長期經見事物，就會熟悉懂行。

【第41句】：【小九九】現在人們一般把那些有心計、會算計、善謀劃的人形容為心里有“小九九”。其實，“小九九”是從最早的《九九乘法歌訣》中演變而來的。 “小九九”即“九九乘法歌訣”，因為是最初級的數學計算方法，所以又常稱為“小幾九”。現在小學生的“小九九”口訣，是從“一一得一”開始的，到“九九八十一”止，而在古代，卻是倒過來，從“九九八十一”起，到“二二得四”止。因為口訣開頭兩個字是“九九”，所以，人們就把它簡稱為“九九”。大約到十三世紀的時候，才倒過來像現在這樣“一一得一……九九八十一”。 中國使用“九九口訣”的時間較早。在《管子》、《荀子》、《戰國策》、《淮南子》等書中，就能找到“三九二十七”、“六八四十八”、“四八三十二”等文案?！安还苋叨弧边@一俗語，不是來源于蘇秦嗎？由此可見，早在春秋戰國的時候，“九九乘法歌訣”就已經開始流行了。 “小九九”是用以計算的，俗語“小幾九”借以指心中有算計，對事情心中有數，但氣度小，有時略帶貶義口吻。與“宰相肚里能撐船”比起來，“小九九”就顯得相形見絀。

【第42句】：【兩國交鋒，各為其主】（諺）指雙方爭斗交戰，都是為了各自的國君。 也作兩國相爭，各為其主。 兩國相爭，各保其主。

【第43句】：【砌屋三擔米，拆屋一頓粥】（諺）砌：用泥灰粘合磚石筑墻。請人建造房舍，要吃掉三擔米；拆掉房舍，只需要吃一頓粥。指建房很費力，拆房極容易。泛指破壞容易建設難。 也作砌屋三擔米，拆屋一頓飯。 砌墻千朝，拆屋一日。

【第44句】：【野馬上了籠頭】（慣）籠頭：用皮條或繩子做成的套在騾馬等牲畜頭上的東西，用來系韁繩（yipinjuzi.com）。比喻不受約束的人受到了限制。

【第45句】：【靠墻墻倒，靠屋屋塌】（慣）指無依無靠，命運悲慘。

【第46句】：【種田的兒郎不顧衣】（諺）兒郎：泛指年輕人。從事農業生產的年輕人，只顧耕田種地，不怕弄臟衣服。指勞動者不怕臟。

【第47句】：【前不著村，后不著店】（慣）著：挨上，接觸。前面不挨著村莊，后面不靠著客店。指走到了荒無人煙的野外，無處投宿。也比喻無依無靠。 也作前不巴村，后不著店。巴：挨著。 前不巴村，后不巴店。 前不著村，后不挨店。

【第48句】：【門前結起高頭馬，不是親來也是親】（諺）門前拴著高頭大馬，有錢有勢，不是親戚的也會來認親戚。 舊指人情勢利，攀高結貴，只要有錢有勢，人人都會來奉承。 也作門前扣上高頭馬，不是親來也是親；門前戧著討飯棍，骨肉之親不上門。 門前縛仔高頭馬，不來親者也來親；門前掛著破簾子，嫡親娘舅陌路人。

【第49句】：夏不睡石，秋不睡板。春不露臍，冬不蒙頭。白天多動，夜里少夢。

【第50句】：【請字兒不曾出聲，去字兒連忙答應】（慣）主人的“請”字還未說出口，客人就連忙答應說“去”。指迫不及待地盼望別人邀請。

【第51句】：【江湖】江、湖本是水域，“江湖”連用變成了指代四方各地，也指各處流浪靠賣藝、賣藥等為生的人所處的生存環境。如闖蕩江湖、“人在江湖，身不由己”。江和湖本是兩種不同的水域，是誰把它們組合在一起的呢？ 江湖的稱謂最早是由莊子提出來的，出自《莊子·大宗師》，原句為“泉涸，魚雙與處于陸，相濡以沫，不如相忘于江湖?！币馑际牵喝珊院?，兩條魚未及時離開，受困于陸地的小洼。兩條魚動彈不得，互相以口沫滋潤對方，使對方保持濕潤。與其這樣困頓，還不如在江河里自由自在，彼此互不相識。 后來，江湖的概念不斷引申擴展，不僅指水域，還泛指四方各地。曹操的《讓縣自明本志令》說：“江湖未靜，不可讓位；至于邑土，可得而辭?！?或者指民間，宋羅大經的《鶴林玉露》則說：“今江湖間俗語，謂錢之薄惡者日慳錢?！苯@個詞也經常與朝廷（官方政府）相對，如《岳陽樓記》中就有“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。” 現在江湖更多的是指紛繁復雜的世面，三教九流，無所不包，險惡多變，非闖蕩不得立其身。

【第52句】：【老虎吃螞蚱——不夠嚼】（歇）螞蚱：蝗蟲。本指螞蚱太小，不夠老虎嚼一下，轉以形容東西太少，滿足不了需要；或某事輕而易舉，太不過癮。 也作“老虎吃蝗蟲——不夠塞牙縫”。

【第53句】：【水漲船高】 釋義：比喻事物隨著它所憑借的基礎的提高而提高。 例句：票子越來越毛。豆子老是漲錢，豆腐能不漲錢？水漲船高嘛！

【第54句】：【信忌紅字】書信沒有用紅筆來寫的，這是為什么呢？人們歷來有個說法，叫“丹書不祥”。所以，人們忌用紅筆寫信，認為收到紅筆寫的信很不吉利。 其實，這不能算迷信，而是有深刻的文化歷史背景。 所謂“丹書”，在三種情況下使用。第一是古代統治者為了便于自己的統治，托言天命，捏造所謂的“天書”，用丹筆書寫，故稱“丹書”。第二是帝王頒發給功臣的一種證件，也用紅筆書寫。從文物中可以找到皇帝書寫的文件許多是用寶貴的朱砂寫成的。第三是古代用朱筆記錄罪犯徒隸的名籍。原來，古代罪人名冊要用紅筆書寫。直到現在處以極刑的罪犯名字都要用紅筆打叉或在名字下面畫杠，這種做法是古代處理罪犯的遺跡。 以上三種情況，都對老百姓的心理產生了影響。皇上假托天命，寫的文書稱丹書，有至高無上的權威，誰敢模仿冒犯，這是其一。罪犯的名冊用紅筆來寫，處斬死刑犯人要把罪犯的名字打上紅叉，老百姓對死看做是不吉利的事，何況被打上紅叉處斬的死囚犯呢，更是避之不及，這是其二。以上兩種原因產生了對老百姓的心理影響，因此，人們忌用紅筆寫信是有道理的。

【第55句】：【平安就是?！浚ㄖV）指生活中平平安安，無病無痛無禍殃，這就是一種福氣。 也作“平安是?！?。

【第56句】：【谷鋤八遍餓殺狗】 釋義：八遍：形容遍數多。種谷多鋤，顆粒就飽滿，沒有秕谷可喂狗。 例句：第一遍鋤，未可全深。第二遍，惟深是求。第三遍，較淺于第二遍。第四遍，又淺于第三遍，蓋谷稈大，則根浮故也。諺云：“谷鋤八遍餓殺狗，為無糠也。”

【第57句】：【好馬不備雙鞍韉，烈女不嫁二夫郎】 釋義：鞍韉：馬鞍子和墊在馬鞍子下面的東西。舊封建禮教提倡女子不二次嫁人?！安粋潆p鞍韉”又作“不擔雙鞍”、不配二鞍”。 “烈女”又作“貞女”?！安患薅蚶伞庇肿鳌安桓颉?、“不嫁二夫”。 例句：我幼讀《女兒經》，長讀《閨中訓》，我明白德容言功與三從四德，我也知道好馬不備雙鞍韉，烈女不嫁二夫郎。我進了蕭家的門，活著是蕭家人，死了是蕭家鬼。

【第58句】：【賊人有妙計】（諺）賊人有作案的狡詐手段。指壞人有常人意想不到的詭計陰謀。

【第59句】：【否極生泰】（諺）否、泰：《周易》六十四卦中的兩個卦名，否是兇卦，泰是吉卦。否和泰是對立統一的，可以互相轉化。指事情壞到極點時，就會轉好。 也作否極早生泰。 否極泰來，泰極否生。

【第60句】：窮漢妻，半張犁。

【第61句】：【賣鹽的做雕鑾匠——咸人兒】（歇）雕鑾匠：為門窗雕花或雕刻圖畫的藝人。成：諧“閑”。指閑著不做事或無事可做的人。

【第62句】：【物以類聚，人以群分】 釋義：東西總是依照種類聚集在一起，人總是一群一群地分開。常比喻壞人總是與壞人勾結在一起。 例句：物以類聚，人以群分。黑鬼對黑鬼，又不礙著誰。

【第63句】：【魚離水，草離根】（慣）比喻失去了根本，離開了適合自己生存的環境。

【第64句】：【養癡奴，乘贏馬】（諺）贏：瘦弱。仆人要用頭腦簡單的，騎馬要騎速度較慢的。舊指用仆人不要用精明的人，免得日久生禍端。

【第65句】：【汗毛梢上都長著心眼兒】（慣）形容人非常聰明、機警。

【第66句】：萬人萬雙手，拖著泰山走。

【第67句】：吃飯防噎，走路防跌。

【第68句】：【天外有天，人上有人】見“人上有人，天上有天”。

【第69句】：【有理三扁擔，無理扁擔三】（慣）不管對方有理沒理，都打一頓。指不問是非曲直，有理的沒理的都一樣懲處。 也作“有理沒理三扁擔”。

【第70句】：【青菜蘿卜分不清】（慣）比喻好壞不分，是非不辨。

【第71句】：【一面墻擋八面風】（慣）形容人本領了得，一人能對付許多人。

【第72句】：【老鼠兒見了貓】（慣）比喻弱者見到了懼怕的人。 也作“耗子見了貓”。

【第73句】：【不問青紅皂白】 釋義：不問是非曲直，不管三七二十一。 例句：“金不換……不問青紅皂白……扔過一個繩套……勒住我的脖子，又給吊在了樹上?！?/p>

【第74句】：【看見一點云彩毛毛就躲雨】（慣）比喻聽到一點兒消息或傳言就信以為真，趕緊采取措施。

【第75句】：【兩軍相遇勇者勝】（諺）兩軍交戰，到了狹路相逢的時候，只有勇猛無畏者才能取得勝利。指常規戰斗憑智謀，狹路相逢靠勇猛。 也作兩強相遇，勇者為勝。 狹路相逢勇者勝。

【第76句】：【紅花還得綠葉扶】 釋義：比喻人本領再高，能力再大，也需要別人幫助。 例句：老羅兄弟，我這是替你們想??！你瞅哪個在臺上掌權的沒幾個貼心人？ 紅花還得綠葉扶嘛！

【第77句】：【著三不著兩】見“道三不著兩”。

【第78句】：【初生牛犢不怕虎】（諺）犢（du）：牛犢，小牛。剛生下的牛犢連猛虎也不怕。比喻年輕人未經世事，不知天高地厚。也比喻年輕人不受世俗約束，敢沖敢闖，敢說敢干。

【第79句】：【長考出臭棋】（諺）長考：過長時間的思考。指下棋時，棋手思考過度就會陷于猶豫不決，出現敗棋。 也比喻做事思慮過多容易壞事。

【第80句】：【人間少有，天上無雙】（慣）形容非常稀有、少見。

【第81句】：【閨女】“閨女”指未婚女子，也指女兒。其來源與古代女子居住的地方有關。 未婚女兒的住處稱作“閨閣”。原來，古代住宅，在大門與堂室之間，還有一個小門，叫做“閨”，相當于后來的二門。《公羊傳》宣公六年寫晉靈公派人刺殺趙盾的情況：“于是使勇士某者往殺之。勇士人其大門，則無人門焉者（門：守大門）；人其閨，則無人閨焉者；上其堂，則無人焉；俯而闚其戶，（盾）方食魚飧。”這段描述準確地勾勒出了勇士經過的路線：大門——閨——堂。閨門以內即主人起居之處，因此，后來稱內宅為閨。枚乘《七發》日：“今夫貴人之子，必官居而閨處?！焙髞聿乓隇榕拥淖√?。明代湯顯祖《牡丹亭·閨塾》：“……閨門內許多風雅?！薄端问贰ね慷擞哑迋鳌啡眨骸拔崧勜懪怀鲩|閣?！?古人沒有滿足于將女人的居室稱為閨閣、閨房，而進一步將不少有美女人的稱謂與閨掛上了鉤：稱女兒為閨女，稱富貴人家的女兒為閨秀，婦女品德高尚的叫閨范，京劇中演少女的演員叫“閨門旦”等。女兒出嫁叫“出閣”，不出閨閣的女子（未婚女子）當然就叫“閨女”。

【第82句】：【又怕燒著，又怕燙著】（慣）形容膽小怕事，顧慮重重。

【第83句】：【睡不著覺埋怨枕頭】（慣）比喻自己有問題，卻責怪埋怨別人。

【第84句】：【西葫蘆配南瓜】（慣）西葫蘆：一年生草本植物，果實長圓筒形，為常見蔬菜。比喻情況差不多的兩個人結合在一起。也形容彼此不相上下，誰也不比誰強。

【第85句】：貪圖小利,難成大事.

【第86句】：【生娘小于邊，養娘大于天】（諺）生娘：生身的母親。邊：事物的邊沿。指養娘要比生娘恩情重得多。

【第87句】：【戴有色眼鏡】（慣）比喻帶著偏見或成見看待人或事。

【第88句】：【點天燈】在古代，“點天燈”是一種慘無人道的死刑刑罰。它是借用了“天燈”這個民俗活動作為刑罰名稱。 古代漢族有一種節日風俗，元旦夜晚，每家每戶在屋樓上用長竿懸掛燈盞，通宵達旦，稱“天燈”。一為烘托節日氣氛，二為祈求五谷豐登（燈），歲歲平安。 后來，酷吏們竟受到“天燈”的啟發，發明了“點天燈”的酷刑?！包c天燈”也叫“倒點人油蠟”，把犯人衣服扒光，用麻布包裹，再放進油缸里浸泡，入夜后，將他頭朝下腳朝上拴在高桿上，從腳上點燃，直到將人體燒完方滅。史載唐代叛賊安祿山就是被這種刑罰處死的。據此，“點天燈”的刑罰最遲出現在唐代。 在新中國成立前的舊時代，川湘一帶還存在“點天燈”的酷刑，這種點天燈不同于古代的點天燈，為當地土匪所創，在所謂的人犯的腦袋上鉆個小洞，倒人燈油并點燃，讓人犯在極度痛苦中被燒死。他們稱此為“點天燈”。 解放初期，中國人民解放軍西南剿匪，才徹底消滅了這種慘無人道的酷刑。

【第89句】：【愛花花結果，愛柳柳成蔭】（諺）關愛花，花就會結出果實；關愛柳，柳就會長出綠蔭。比喻在哪方面花心思較多，就會在哪方面得到回報。

【第90句】：【拐驢對破磨】（慣）拐：腿或腳有毛病，走路時身體不穩。比喻雙方都不好，正好相配。

【第91句】：【親的掰不開，疏的貼不上】（諺）掰(bal)：用手分開。關系親密的，掰也掰不開；關系疏遠的，靠也靠不攏。指人際關系的親與疏是自然形成的，勉強不得。 也作“親的疏不開，疏的親不攏”。

【第92句】：【打背工】（慣）原指戲曲演員在舞臺上背對著觀眾念白，后指中間人在交易中瞞著當事人從中謀利。 也作打背弓。 打背公。

【第93句】：【我有黃金千萬兩，不因親者卻來親】（諺）指只要有了大量的金錢，無親無故的人也會來攀親結故。

【第94句】：【八人轎也抬不出去】（慣）形容人心意堅決或地位穩固。 也作“八抬大轎也抬不動”。

【第95句】：【冷水泡茶——無味】（歇）本指冷水泡不開茶葉，喝起來沒有滋味；轉以形容話語或文章等很平淡，沒有意味。 也作“冷水泡茶——沒味兒”。

【第96句】：【五十步笑百步】（慣）兩個士兵從戰場敗逃，退了五十步的譏笑另一個退了一百步的，說他沒用。比喻與他人有同樣的缺點或錯誤，只是程度上輕一點，卻譏笑他人。

【第97句】：【死人臭一里，活人臭千里】（諺）尸體發臭，只能臭一里遠；名聲臭了，卻能傳到千里之外。指人要是名聲敗壞，就不可收拾。

【第98句】：【價一不擇主】（諺）商家一旦就某一商品與買家議定了價格，就不應該為了圖利而棄信，將此商品賣與其他出價更高的買家。指買賣要講信譽。

【第99句】：【七太公，八太婆】（諺）太公：男性的高壽者。太婆：女性的高壽者。舊指懷胎七個月生下的男孩壽命長，懷胎八個月生下的女孩壽命長。