【第1句】：狗皮膏藥補漁網——干孔百瘡

【第2句】：鴨子改雞——磨嘴皮

【第3句】：出頭的鳥兒——先挨打

【第4句】：理發的帶補鞋——從頭管到腳

【第5句】：【陳谷子，爛芝麻】（慣）比喻年長日久、無關緊要的話語或事情。 也作陳芝麻，爛谷子。 陳年爛芝麻。

【第6句】：一向不學無術的張叔叔看到別人辦商店賺了錢，也辦起一個，結果不到一個月就賠了七十多元。幾個老奶奶在一起談論這件事兒，王奶奶說：“兔子能拉車，還養驢干啥？”（山東·牟平）

【第7句】：【言必信，行必果】說話有信用，做事見效。從維熙《泥 濘》：“他是個言必信，行必果的人，長得雖然瘦小枯干，但精 神世界卻極富有。”

【第8句】：鈷子碰著銼子——死對頭

【第9句】：【鳳凰飛在梧桐樹——自有旁人話短長】（歇）指一件不尋常的事情發生了，自會有人議論，說短道長。

【第10句】：【真人不露相，露相不真人】（諺）真人：本指成仙或修煉圓滿的人，此處指本領高強的人。指真正本領高強的人，不輕易顯露高超的技藝。

【第11句】：【推完磨，殺老驢】（慣）比喻事成之后，鏟除有功勞的人。

【第12句】：【拿土地爺不當神仙】土地爺雖小，也是神仙。電視劇：“小 瞧我們天津地面上的人，別拿土地爺不當神仙。” 錢孔看人人自小瞧不起貧窮的人。臺灣李敖《世論新 語》：“但他們現在發達了yipinjuzi.com，反而‘錢孔看人人自小’，這種事 我碰多了。”

【第13句】：【好拳不贏頭三手】（諺）頭三手：拳術交手的頭三招。指拳術比賽時，真正的高手總是讓過前三招，然后才施展手段。泛指本領高強的人往往到最后才以絕招取勝。 也作“好把式不贏前三手”。

【第14句】：失蹤的飛機——下落不明

【第15句】：橡皮擦子一有錯就改

【第16句】：尿盆里起霧——臊氣

【第17句】：【吐不出來咽不下去】（慣）形容人有顧慮，說話吞吞吐吐。

【第18句】：【佳人有意郎君俏，紅粉無情子弟村】（諺）佳人、紅粉：均指俏美的女子。村：粗野，俗氣。女人看中某個男子，就覺得他俊氣；女人看不上某個男子，就覺得他粗野。指男子在女人眼中的美丑，就看對不對胃口。

【第19句】：【不當家不知柴米貴】（諺）當家：管理家事。指不管家務，就不知道柴米油鹽價格上漲的事。泛指不擔當某方面的重任，就體會不到某方面的種種難處。

【第20句】：哥哥要去學習烹飪技術。臨走時，爸爸叮囑說：“去了好好學，家有千兩黃金，不如薄藝在身。”（河南·鄧州）

【第21句】：啄木鳥演戲——尖嘴薄舌

【第22句】：【外行看熱鬧，行家看門道】見“行家看門道，力把看熱鬧”。

【第23句】：【打尖】古時候，人們把在旅途中休息進食叫“打尖”，現在上歲數的人仍舊使用打尖一詞。據考證，“打尖”系“打火”之誤。清代福格所撰《聽雨叢談》卷十一：“今人行役于日中投店而飯，謂之打尖。皆不喻其字義，或日中途住宿之間，乃誤間而尖也。謹按《翠華巡幸》謂中頓日中火。謂途中之餐日打火，自是因火字而為尖也。”意思是中午飯叫中火，旅途中吃飯叫打火。誤將住宿之“間”而為“尖”也。“間”、尖”同音。因此，打尖包括旅途中住宿、休息、吃飯。如《水滸傳》中有：“你母子二位敢來打尖，叫莊客安排飯來。” 再如馬致遠《黃粱夢》云：“兀那打火的婆婆，央你做飯與我吃。行人貪道路，你快些兒。” “打尖”一詞，至今使用。

【第24句】：【騎馬尋馬】釋義：比喻暫時做某一工作，同時尋找更好的工作。也比喻先取小利，再謀大利。例句：“如果收了我的實收，他自然照應我。彼時間騎馬尋馬，只要弄到一筆大大的銀款，賺上百十兩扣頭，就有在里頭了。”

【第25句】：【有眼不識泰山】此語比喻有眼不認識重要人物。這一俗語，源起兩處。一是來自傳說故事。“有眼不識泰山”中的“泰山”，不是指山東的那座泰山。關于它的來歷，這里還有一段小故事。相傳，有個名叫泰山的人，曾是古代著名大木匠魯班的徒弟。因他總愛別出心裁，惹惱了師傅，終被逐出了“班門”。事過一年多，魯班無意中在集市上看到一種精巧的家具，贊嘆不絕。一打聽，方知這家具原是被他逐出的泰山所制。為此，魯班自愧不如，慨然嘆道：“我真是有眼不識泰山啊！”這個故事廣泛流傳在泰山一帶的民間。二是來自文獻。在文獻記載中，“泰山”不是人名，而是山名，就是五岳之尊的泰山。《詩經》有“泰山巖巖，魯邦其贍”之詩句，何止魯邦，它是華夏民族“高山仰止”之泰山。然而，“有眼不識泰山”則源自西晉的劉伶，他在《酒德頌》中有云：“靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形。”“熟視不睹泰山之形”，翻譯成白話文，就是“有眼不識泰山”。

【第26句】：【狐貍再狡猾，狐皮還是經常出售的】（諺）狐貍無論怎樣狡猾，也逃不脫身死皮售的命運。比喻邪不勝正，邪惡者終歸要受到正義的制裁。

【第27句】：【內無糧草，外無救兵】（慣）指被敵軍圍困，孤立無援，陷處絕境。 也作內無糧草，外無援軍。 內無糧彈，外無援兵。 外無救援，內絕糧食。

【第28句】：【 千金小姐作丫頭賣】指貴重之物，低價處理。海外梁厚甫 《海客隨筆》：“港中鼠須筆售價不貴，每枝不及百元，千金小 姐作、丫頭賣矣。”

【第29句】：糧棉大增產——豐衣足食

【第30句】：【尺有所短，寸有所長】意為人和物均有所長，也各有所短，揚長避短才是正理。此俗語源出《楚辭·卜居》，屈原忠而見疑，求問龜卜，詹尹回答說：“夫尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不用……龜策誠不能知此事。”意思是說，作為標準的尺寸，有時不能用作標準，用以比喻龜卜雖是替人決疑的，但有時不能決疑。司馬遷在《史記·白起王翦列傳》中曾引用“尺有所短，寸有所長”，另一番新意，用以比喻白起、王翦兩人之智略各有長短，批評兩人替秦國打下了天下，卻不能替秦國守天下。白起、王翦都是蓋世無雙的名將，本可為萬人景仰的英雄，但白起暴虐，坑殺趙四十萬長平軍，不免橫死；王翦不諫秦始皇行仁義，其孫受殃。這樣，兩人的短處，使他們不能成為人們的楷模，不免使人惋惜。司馬遷用“尺短寸長”來評論，表現了他反暴政的思想。后世從司馬遷的評論中得到啟發，運用“尺短寸長”這一俗語，則泛指人和物均有所長，也各有所短，世上沒有完人，揚長避短，發揮人的最大潛能。

【第31句】：【摔碟子摔碗】（慣）形容摔摔打打，亂發脾氣。 也作摔盆子砸碗。 摔桌子砸板凳。 摔盆子摜碗。

【第32句】：【打平火】（慣）指大家湊在一起吃喝，費用分攤。 也作打平和兒。 打平伙。 打并伙。

【第33句】：聽見貓叫身發抖——膽小如鼠

【第34句】：公公背兒媳過河——出力不討好

【第35句】：【走漏風聲】見“露風聲”。

【第36句】：【重打鼓，另開張】（慣）比喻從頭干起或作新的打算。 也作重打鑼鼓另開張。 另打鑼鼓重開張。

【第37句】：我去姨媽家回來時提了一點東西。唉！真累，難怪媽媽常說“好手不拿四兩”。（廣西·柳江）

【第38句】：【門縫里瞧人——把人看扁了】見“從門縫里看人——把人看扁了”。

【第39句】：【各家都有一本難念的經】（諺）比喻每個人或每家都有自己的難處。 也作各人都有難唱的曲兒。 每家有一本難念的經。 家家有本觀音經。

【第40句】：【吃了五谷想六谷，做了皇帝想登仙】釋義：比喻人的貪欲是無止境的。例句：俗諺有云：“吃了五谷想六谷，做了皇帝想登仙。”人類欲望之無窮，大抵然矣。

【第41句】：【一只羊也是趕，兩只羊也是放】（諺）比喻事情既然做了，做多做少無甚區別。也指反正費一番事，不如該做的放在一起做。

【第42句】：【近不過夫妻，親不過父母】（諺）世間夫妻之間的關系最親近，父母對子女的情感最真切。指論親近數夫妻，論恩情數父母。 也作至親不過爹娘，至近不過夫妻。 最親不過父母，最近不過夫妻。

【第43句】：【人多出圣人】（諺）圣人：品德極高、智慧極廣的人，此處偏指智謀深遠的人。指人多出智慧。也指群眾中蘊藏著大智大慧。 也作人多是圣人。 人多出智慧。

【第44句】：【學者如牛毛，成者如麟角】（諺）麟角：麒麟的角，極為稀罕。指從學的人一哄而起，多得像牛毛；而真正學成的人卻像麒麟頭上的角一樣，極為罕見。 也作“學如牛毛，成如麟角”。

【第45句】：【驢皮影子，由人耍】驢皮影子，指皮影戲中的人物，由演員 在幕后操縱。比喻傀儡。浩然《艷陽天》：“你哩，主任，主任 還是副的，屁味兒，掛牌子的，跑龍套的，驢皮影子，由著人 家耍。”

【第46句】：華佗當醫生——名副其實

【第47句】：【能忍者自安】能夠忍耐、容忍，便會減少麻煩，生活與心 理都能夠平靜。《馬烽小說選》：“看到就當沒看到，忍一忍 就過去了。自古道，能忍者自安。” 如魚飲水，冷暖自知借指自己心中有數。池莉《來來往 往》：‘！一切只有當事人，如魚飲水，冷暖自知。”

【第48句】：【見了丈母娘叫大嫂子——沒話搭拉話】見“管丈母娘叫大嫂子——沒話找話”。

【第49句】：【月光再亮也曬不干包谷】（諺）包谷：玉米。月亮散發不出熱力，即使有亮光，也不會像太陽光一樣曬干玉米。比喻素質差的人，再努力也不會創造出奇跡。

【第50句】：【一是一，二是二】（慣）形容說話做事老老實實，是一不二。 也作一則一，二則二。 一就是一，二就是二。

【第51句】：扁擔靠在電桿上——矮了半截；矮了一大截

【第52句】：媽媽看我吃飯太快，總容易噎住，就說：“你又不是去趕考，吃那么快干什么？”（貴州·黎平）

【第53句】：【富貴不歸故鄉，如衣繡夜行】（諺）富貴之后如果不回家鄉顯示一番，就像穿著錦繡衣裳在黑夜里行走，誰也看不見的。舊指發達之后理應回故鄉顯耀榮華。 也作富貴若不歸田畝，如著錦衣黑夜游。 富貴不還鄉，如衣錦夜行。

【第54句】：【拿著趕狗棒兒罵皇帝——貴賤也不自量】（歇）趕狗棒兒：乞丐討飯時用來打狗的木棍。指人不知自己的身份和地位，自以為了不起。含譏諷意味。

【第55句】：【窮家愛雞，富家愛狗】（諺）窮人家愛養雞，因為雞能下蛋，蛋可換來油鹽醬醋等生活必須品；富人家愛養狗，因為狗能看門，起到防偷防盜的功用。指舊時人們養雞養狗，各有所圖。

【第56句】：地圖上量距離——咫尺萬里

【第57句】：【沒有彎彎肚子，不敢吃鐮刀頭】釋義：沒有某種本領，就不敢承擔某種風險。例句：“于隊長既然敢把火點起來，他就敢負責任。俗說話：沒有彎彎肚子，不敢吃鐮刀頭。”

【第58句】：【 語波未平，一波又起】問題沒有解決，又發生了事情。茅 盾《子夜》：“他迎上來慌忙問道：什么事？一波未平，一波又 起么？”

【第59句】：【公主】在古代，封建帝王的女兒稱為“公主”。這個名稱始于戰國時代，在此以前，周朝天子的女兒稱“王姬”。那么，“公主”的名字是怎么來的呢？原來與天子女兒的主婚人有關。當時，老百姓出嫁女兒，例由父親主持婚禮。天子具有九五之尊，他的女兒出嫁，怎么會出面主持婚禮呢？只好由同姓諸侯做主婚人。據《公羊傳》記載：“天子嫁女子于諸侯，必使諸侯同姓者主之，故謂之公主。”那時候諸侯都稱之為“公”，“主”是主婚之意，移用于對天子女兒的稱呼，此即“公主”名稱的由來。當時諸侯的女兒也被稱為“公主”。自漢代起，皇家禮儀制度進一步健全，稱謂方面也做了明確規定。皇帝的女兒專稱公主，皇帝的姐妹稱“長公主”，皇帝的姑姑稱“大長公主”。其他人的女兒不準用這些名稱。分封各王、侯的女兒則稱為“王主”、“翁主”。這也有記載，顏師古在對《漢書·高帝紀下》“女子公主”條下解釋說：“天子不親主婚，或謂公主；諸侯王即自主婚，故其主曰翁主。翁者，父也，當父自主其婚也。亦日王主，言王為其主婚也。”可見，“王主”、“翁主”比“公主”低了一個級別。其后，“公主”稱謂一直沿用到封建王朝滅亡。

【第60句】：【雞腳高來鴨腳低】釋義：比喻人心下齊，步調不一致。例句：俗話說：“猛火烤不出好燒餅。”綠竹村這一陣風搭起來的互助組，合作沒多久，雞腳高來鴨腳低，組里就發生矛盾了。

【第61句】：刀剜黃連木——刻苦

【第62句】：【騎著驢，還找驢】忘了所帶所用的，又去尋找。類似的： 背起娃找娃。楊朔《三千里江山》：“什么都帶了，就是忘了 帶鹽，急頭賴臉往回跑，跑兩步才想起來，鹽拿在手里呢 ——真是騎著驢找驢！”

【第63句】：村上的二叔賭輸了錢，回家拿兒子小剛撒氣，氣得二嬸直罵他：“刨不到冬瓜刨瓠子．抓不到黃鱔捶田埂，你還是別再賭錢了，好好干活就會有好日子的！”（江蘇·海門）

【第64句】：【好肉里挑刺】故意找毛病。劉云若《紅杏出墻記》：“往后 我做出來你瞧，可不許我明明是紅，你卻瞞心昧己的好肉里 挑刺。”

【第65句】：【掀被頭討屁臭】（慣）比喻自找倒霉，自討沒趣。

【第66句】：哥哥沒有考上大學，回家才做了兩天農活就厭煩了。媽媽說：“黃瓜還沒起蒂蒂——早得很呢！”（四川·璧山）

【第67句】：【一而再，再而三】（慣）比喻由此及彼，連續多次。

【第68句】：【孫猴子鉆到鐵扇公主肚皮里——來個里頭踢蹬】（歇）鐵扇公主：《西游記》人物，又名羅剎女，牛魔王之妻，因兒子紅孩兒曾被孫悟空降伏，懷恨在心。

【第69句】：【 娘要嫁人，天要下雨】娘要嫁人，子女阻止不了；天要下 雨，人阻止不了。表示無可奈何，由它去吧。語序亦可換 置。李英儒《還我河山》：“娘要嫁人，天要下雨，咱們都管不 有頭發誰愿意裝禿子沒有人愿意裝窮，實在是不得已。 或說：有了頭發可別裝禿子。葉文玲《誰是研究所所長》： “說一千道一萬，有頭發誰肯裝禿子？”

【第70句】：【烏龜墊床腳——硬撐】（歇）硬：本指堅硬（烏龜背上的殼），轉指勉強。撐：本指抵住，轉指支撐、支持。指勉強支撐某種局面。含譏諷意味。

【第71句】：【送順水人情】（慣）指不用費勁，順便送出的好處、人情。

【第72句】：江心補漏——不濟事

【第73句】：佛爺放的屁兒——神氣十足

【第74句】：【爹娘親，娘舅親，打斷骨頭連著筋】（諺）娘舅：母親的兄或弟，即舅父。指子女跟父母和娘舅的親情，任何外力都不能隔斷。 也作“娘舅親，骨肉親，打折骨頭連著筋”。

【第75句】：【放鴿子】“放鴿子”比喻說話不算數、違約和欺詐行為。自古以來，鴿子展示于人的都是吉祥和平的意義，鴿子還寓意誠信，飛鴿傳書就是人們利用信鴿的準確和精準的特性來傳遞信息。可這代表誠信的鴿子怎么會被人們用“放鴿子”來比喻不遵守諾言，帶有欺騙的含義呢？它源自兩種說法。一種說法“放鴿子”是誘拐名貴鴿子的行為。偷竊者訓練出一種專用的“誘鴿”，混到別人放飛的鴿群中，誘騙鴿群迷失方向，把它們引回到偷竊者的鴿籠中。另一種說法是相傳古時候有兩個人，他們本來是很好的朋友。二人約定了某月某日，其中一個人要給另一人飛鴿傳信，但到了約定的日子，等信的人卻等來了一只沒有攜帶信的鴿子。他就質問他的朋友：“你怎么只放鴿子不寫信，不履行諾言，說話不算數呀！”“放鴿子”一詞作為“爽約”的意思就這樣流傳下來。

【第76句】：【口惠而實不至】（慣）指口頭上給人好處卻并不兌現。

【第77句】：肚臍眼貼膏藥——貼（鐵）了心

【第78句】：閻王爺不戴帽子——鬼頭鬼腦

【第79句】：【吃酒不吃菜，必定醉得快】（諺）只喝酒不吃菜肴就容易醉倒。

【第80句】：雀兒的肚子——心眼兒小

【第81句】：家雀兒跟著夜貓子飛——白熬眼：吃食的吃食，熬跟的熬眼

【第82句】：【千尺有頭，百尺有尾】（諺）繩索再長，總是有頭有尾的。比喻任何事情有開頭也有結尾。也比喻做事得順著次序，有頭有尾，不可亂套。

【第83句】：【蘿卜不能當成人參賣】釋義：比喻不夠資格，不能充數。例句：我看你們都請黃半仙跳過大神。所以還不如那個破爛秀才。比他還迷糊。你們是染缸里撈不出白布。毛腳雞上不得鍋臺！蘿卜不能當人參賣。

【第84句】：爛泥塘邊的蚊子一嗡嗡起哄

【第85句】：【積絲成寸，積寸成尺；尺寸不已，遂成丈匹】（諺）絲：十分之一寸的長度單位。一絲一絲織成寸，一寸一寸織成尺；不斷積累，才成丈匹。 指成匹的布是由一絲一寸織成的。 泛指凡事必須注重由少到多的積累，持之以恒，直至成功。

【第86句】：龍王爺湊熱鬧——漲水

【第87句】：六月里的蛤蜊——死不開口

【第88句】：【蠟燭不點不亮】（諺）比喻不使用硬的手段就沒有效果，或不指點提醒就不會明白。 也作蠟不點不明，燈不撥不亮。 蠟燭不點不亮，鑼鼓不敲不響。

【第89句】：【有毒的不吃，犯法的不做】謂自愛自重。浩然《艷陽天》： “告訴你，我這個人可是有毒的不吃、犯法的不做，我不跟你 們干這號事兒！”

【第90句】：【 青山不改，綠水長流】謂與山水同在，表示以后還會相見。 《燕山夜話》：“當著好漢們揮手分別的時候，常常異口同聲 地說道：青山不改，綠水長流，后會有期！”

【第91句】：【當官不為民作主，不如回家賣紅薯】（諺）指當官就必須為老百姓辦事，不然就枉吃國家俸祿，還不如回家做點小買賣。

【第92句】：【八字沒一撒】“八字沒一撇”比喻事情還沒有眉目，還差得遠哩！那么，它是怎么來的呢？它源自南宋理學家朱熹的一段話。南宋大儒朱熹，一生著述很多，是理學之集大成者，后人輯有《朱子大全》一書。在他寫的《與劉子澄書》一文中說：“圣賢已是八字打開了，人自不領會，卻向外狂走耳”。這段話的意思是通向圣賢的大門早已打開了，可人們并不理會，不但不進門yipinjuzi.com，反而朝外走。 “八字”形似兩扇門，朱熹在這里以“八”喻門，無疑是很形象的。八字沒一撇，即沒有門。現在我們常說的“沒門兒”（意思是不可能），若追根考源，大概也源于此。“八字沒一撇”原指沒門兒，現在演變成沒辦法、沒眉目、沒頭緒、不沾邊的同義語了。

【第93句】：【先道斷，后不亂】（諺）道：說。 指凡事先把條件講清楚，事后就不會發生麻煩，糾纏不清。

【第94句】：【宰相肚里能撐船】贊揚人的氣量大，風格高。成語：寬宏 大量。姚雪垠《李自成》：“常言道：將軍額上跑下馬，宰相肚 里行舟船。你這樣氣量窄，將來如何能獨當一面，肩挑五岳 胸羅百川，統帥百萬大軍！”

【第95句】：【人生唯有別離苦】（諺）指人生在世，最令人痛苦的是生離死別。 也作人生最苦是離別。 人間最苦處，死別共生離。 人生最苦難堪事，莫過死別與生離。

【第96句】：【長命債，長命還】（諺）指長期拖欠下的借款，只能慢慢地分期歸還，不能立馬還清。

【第97句】：三十晚上盼月亮——沒有指望

【第98句】：【 踩著別人肩膀往上爬】為了追求個人名利地位，犧牲別 人。張潔《沉重的翅膀》：“他從來把話說在明處，不背后整 人，不編排事情算計人，不背地里打人的小報告，踩著別人 脊背往上爬，也不給人小鞋穿。”

【第99句】：【人拉著不走，鬼拉著飛跑】（慣）指責人不跟好人學，光跟著壞人干壞事。