【第1句】：【禪言禪語】你的要求太高了，你的欲望太多了，這個世界就會把你隔離開，因為你太個性了，太與眾不同了。要想開心，要想快樂，要想平安，要想幸福，首要條件就要融入大眾，脫離大眾，脫離這個社會，你將一事無成。

【第2句】：一個人的自愈的能力越強，才越有可能接近幸福。做一個風平浪靜，卻心有一片海的人，把波瀾裝進心里，不傷人害己，于淡泊中，平和自在。

【第3句】：修學佛法并非一定要學長篇大論，佛法也不是高深難解的抽象概念，而是如實且深切地了知人性的本然。從日常生活中，仔細由外在的形相觀入內在的心念，爾后以各種適當的規戒約束外在的行儀，再以外相的格局、規正內在的心念。孔子“割不正不食，席不正不坐”，意義便在于此。

【第4句】：【人生需四種修為】一是忍得過。忍得一時之氣，消得百日之災；能忍，不一定是懦弱。二是看得破。最大的淡定，不是看破紅塵，而是看透人生以后依然能夠熱愛生活。三是拿得起。做人要有擔當，不推諉，不逃避，直面慘淡的人生。四是放得下。放下偏執，放下記憶，放下不甘，放下欲望，平平淡淡，簡簡單單。

【第5句】：【羅狀元醒世詩其1】富貴從來未許求，幾人騎鶴上揚州。與其十事九如夢，不若三平兩滿休。能自得時還自樂2】戈盾隨身已有年閑非閑是萬千千。一家飽暖千家怨半世功名百世冤。象簡金魚渾已矣芒鞋竹杖興悠然。有人問我修行事云在青山月在天。

【第6句】：【禪心佛語】恒光法師：在滾滾紅塵中，堅持做一個清醒的人。在物欲橫流中，堅持做一個干凈的人。在眾人都說人心叵測時，堅持相信人性的善良。在禮崩樂壞時，堅持信守心中的道德和理想。在天下人都笑我傻時，堅持用簡單的心，天真的眼睛看世界。堅持自己的心靈和信念，哪怕這堅持只剩下自己孤獨一人。

【第7句】：【禪心佛語】世上沒有任何人能夠帶給你痛苦，除了你自己。佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。最后還說，其實也沒有什么善，也沒有什么惡，只是人們的分別，超越善惡，才能獲得真正的自由自在。

【第8句】：【禪心佛語】帥氣不輕浮，平常不霸氣，善辯不糾纏，能言不多事，謹慎不畏縮，勇敢不粗魯，細致不小器，精明不計較，重情不自擾，失戀不失志。

【第9句】：仁者的無敵，不是因為仁者可以打敗一切，而是在仁者的眼里，根本就沒有敵人。敵人不過是自己心念中的影像而已。朋友不能教給我們的東西，敵人卻可以教給我們，敵人教給我們的東西太多太多，我們應該回報以更多的感激。所以，真的仁者，不是沒有對手，是不把對手當對手，而當成磨煉自己心靈的師友。

【第10句】：【禪心佛語】禪修的真正重點是，無論“有”或“沒有”生起任何狀態，都要安住在純然的覺性中；不論心頭現起什么，只要保持開放與了知，然后放下。倘若沒有任何念頭生起，或者念頭在你察覺之前就消失，那么就安住在自然的明性中即可。

【第11句】：【佛家經典禪語靜心】人生不過是一張單程車票，所有走過的、經歷過的都會成為不可更改的歷史；所有歡欣的、悲傷的，都是生活呈現出來的真相。不要抱怨上天的不公，也不要抱怨命運的坎坷，真正勇敢的人，敢于直面慘淡的人生。只有敢于接受真相，不和過去的任何事情較勁，才有精力去改變自己不盡如人意的命運。

【第12句】：【禪心佛語】人的際遇無常，榮華富貴的朋友，也許一夕遭遇橫禍而貧病交迫，這時最需要友情，你千萬不要輕視他，能夠貧賤不輕，才是患難見真情。

【第13句】：《論語》許多篇幅談及君子，但這里的君子是一個廣義概念，重在強調一種人格的追求，教人做一個不同于平凡的人。為實現這一目的，《論語》提出了君子的言行標準及道德修養要求。

【第14句】：【禪心佛語】人生本是一場愈行愈遠的跋涉，走一段路，遇一些人，看一處風景，不貪戀，不執著，最后剩下的，就是淡然超脫。看淡心境才會秀麗，看開心情才不會失落。使人疲憊的不是生活的辛苦，而是希望的缺失、心靈沒有依托。只有掃除陰霾，恢復本真，明見自性，才能如旭日東升，照亮生活，照亮一切。

【第15句】：【禪心佛語】那一抹紅色的袈裟，是無量劫來最為永恒的眷戀。今生袈裟的嚴身，是大地善法因緣殊勝的際遇。愿我傾盡無量的言辭，贊美解脫服所蘊含的微妙法意。愿紅塵滾滾的世間，盡為袈裟所掩蓋。愿袈裟輻射下的蕓蕓眾生，皆能成就無上的佛道。南無藥師琉璃光如來，南無藥師琉璃光如來，南無藥師琉璃光如來。

【第16句】：【禪語人生】心若計較，處處都有怨言；心若放寬，時時都是春天。世間不如意事，十之八九，能對你百依百順的人，能讓你如愿以償的事都很少。若要計較，沒有一個人，一件事能讓你滿意。人活一世，最重要的是心靈的安穩和平靜，何必跟自己過不去。心寬一寸，路寬一丈。若不是心寬似海，哪有人生的風平浪靜。

【第17句】：【禪心佛語】記恨別人，其實就是拿痛苦來折磨自己，因為不敢在明處復仇，所以就在暗地里攻擊，不知不覺間，把自己的人格弄的越來越扭曲，就變成了一個活生生的小人。所以，無論失去什么，都不要記恨別人，因為人生最大的美德是寬容。要把困難當成人生轉機，要相信，生活給你關上一道門時，一定會為你打開另一扇窗。

【第18句】：【禪心佛語】事實上，地球尚不是正圓，森林亦不是萬木皆全。因了某些缺憾，反而顯得愈加“完滿”。瑕不掩瑜，因瑕疵的存在更顯玉的高貴與真實；人性本弱，喜怒哀樂的充斥更顯豐盈的人生。

【第19句】：【禪語人生】幸福不是邂逅的，而是修煉出來的。人生如天空的云朵，總是變幻莫測。等待幸福如同期待晴天，命運由天不由人；尋找幸福如同自備雨傘，晴可乘涼，陰可避雨。修煉一顆淡然的心，就是為自己備下人生的雨傘。淡然，既不畏懼于凄風苦雨，又不動心于名利誘惑。修煉一顆淡然的心，才能固守人生的幸福。

【第20句】：【禪心佛語】人生長途漫漫，我們不可能每一步都走得那么完美，摔上幾跤，走幾段彎路，這并非壞事，至少讓我們品嘗了挫敗，增添的閱歷，讓我們的人生多姿多彩。千年開一花的鐵樹，其間的痛苦、寂寞、忍耐只有自己知道。也正因為如此才被世人稱道。急于求成往往事與愿違，學會等待便是前進。

【第21句】：【經典佛語】超越聲（贊美、誹謗）色（美丑），即是半個圣人，凡夫最在意的就是外界反饋的聲色境界，而圣人是學會了用心感受聲色背后的無聲無色的境界.

【第22句】：【佛心禪語】北海禪院位于青海省海北州，北毗敦煌，南望麥積山，坐擁青海湖北岸上聞名遐邇的金銀灘草原，是唐蕃古道上著名的文化要塞。當年文成公主由此入藏，歷代高僧的環青海湖朝圣亦由此出發、至此圓滿。

【第23句】：【佛家禪語人生】有許多東西，應該遺忘，比如仇恨和嫉妒；有許多事情應該銘記，比如愛和關懷。不要給自己的冷漠找任何的理由，以怨恨去回報怨恨，那怨恨就會沒有盡頭；以德行去回報怨恨，那怨恨頓時就會消失。擁有寬容的美德，我們將一生收獲笑容。

【第24句】：【禪語人生】一定要守住自己的精神家園。守住了底線，人就自由，心中就無愧；守住了底線，活得就輕松，人品就高貴；守住了底線，在人前人后走路才會硬氣，才有自尊。因此，守住底線就是守住了為人的根本，也就是守住了自己的氣節，也可以說是守住了自己的自尊。

【第25句】：【經典佛語】一個人的善行決定了今生、也決定了來世的解脫與快樂。莫嫌小善而不為，莫嫌善大而恐懼，大小全在一念間。善行是解脫痛苦、獲得快樂的惟一途徑.

【第26句】：沒有任何一個女人可以單靠美貌贏得男人的尊重，但是也沒有一個女人可以素面朝天贏得男人的欣賞，更沒有任何一個女人能不加修飾就能與歲月抗衡，聰明的女人總是懂得內外兼修，美不完全是為了取悅別人，其實更是尊重自己，因為你比你想象的更為重要。

【第27句】：萬眾矚目的背后是攀登的艱辛，是汗水和眼淚。不必羨慕別人的成功，重要的是看自己有沒有真正地努力。假如努力到極致也不能成功，那就趕緊調整方向，也許你的天賦在別處。爬山我不行，涉水可能正是我的專長。

【第28句】：如果失去是苦，你怕不怕付出；如果迷亂是苦，你會不會選擇結束；如果追求是苦，你會不會選擇執迷不悟。好多事情都是后來才看清楚，好多事情當時一點也不覺得苦，然而我們已找不到來時的路。

【第29句】：【禪語感悟】世間的事物變化無常，我們不必執著于心愛的事物而難以割舍。人生中的很多東西，若必須放下時，不妨就放下吧，放下一些負擔，輕輕松松地上路，放下才能得到順暢地解脫。

【第30句】：年輕時有的是力氣，拿得起，就是舍不得放下。年紀大了，什么東西都能放下了，又有好多東西拿不起來。能拿得起來又能放得下去的東西也就只有筷子了。如果等到有一天，我們連筷子都拿不起來時，我們的生命也就差不多到了盡頭，筷子諧音就是快了，到了。飯吃到數了，圓滿了，人就該回家了。

【第31句】：【一禪文案】恒愚法師：生活里快樂中總夾雜著悲傷，幸運里也伴隨著挑戰，可以這么理解，經歷著幸福，也經歷著憂傷，命運就是迎接一場又一場沖擊，命運也是一種膽識和努力，不必要費盡心思的去解釋，而是用一種客觀清醒不盲目，去創造自己的人生道路。

【第32句】：【禪語人生】我們總是認為失去的和未得到的才是最珍貴的，為此常常追悔莫及，朝思暮想；妄想執著，煩惱叢生。其實，最該珍惜的反而是現在擁有的一切，過去已然不在，未來難以把握，每一個當下才是我們最珍貴的擁有。做好眼前事，珍愛身邊人。

【第33句】：【禪語悟道】人生中最大的悲哀是看不清自己，以自我為中心，過于執著，迷失于自我偏見。如果沒有隨緣的心態，要求事事都隨己愿，那么任何環境都不可能滿足你。只有端正身心，用智慧化解掉心里的障礙，去除執著偏見、分別妄想，所有的煩惱才會云開霧散。

【第34句】：不要與黑暗糾纏，學會摒棄它！當你精疲力盡地回過頭來，朝霞正對你微笑。沒有不能戰勝的黑暗，只要你心中還有陽光；沒有不能戰勝的邪惡，只要你心中還有善良；沒有不能戰勝的絕望，只要你心中還有希望。在這個涼風習習的夏日清晨，請你記住，一次勇敢的摒棄，抵得上對黑暗的無數次詛咒。

【第35句】：每個人都注定去遭遇煩惱與困惑，并不是把煩惱捧在手心，存在心頭，更不是找到許多借口，讓煩惱的存在成為一種拖延，別在那些困惑中盲目的徘徊，俗話說瞎耽誤功夫。生活本身就是一種苦樂歷練，也可以理解為是一種苦樂考驗，每個人內心都想尋找一方凈土，那么首先要學會苦中作樂。

【第36句】：【禪心佛語】憤世嫉俗者，總是把陰暗的因素擺在面前，而且自己總是找理由為自己的固執鋪路，充斥自己的自以為是，最終，痛苦和種種煩惱總是如影隨形。內心充滿陽光、積極向上、永遠充滿青春和活力，自強不息并厚德載物，這是人類精神的真諦。

【第37句】：【佛語禪心】【第1句】：今生種種皆是前生因果。萬法緣生，皆系緣分。起即滅，緣生已空。世間萬物皆空。其空，便能包容萬物。握緊拳頭，你的手里是空的；伸開手掌，你擁有全世界。一切皆流，無物永駐。

【第38句】：【禪心佛語】涅槃不是等到死亡時才能實現，只要心安定下來了，功夫用純熟了，隨時就能獲得現法涅槃，涅槃是修行者時時可以接近、時時可以受用的精神境界。

【第39句】：很多時候，當我們把自身變得更優秀時，那些困擾你的問題自然而然就解決了，所以，不要把情緒集中在那些無用又暫時無法解決的事情上，把心思集中在如何把自身變得更優秀的角度上，把眼光放長一點，你強大了，一切自然會改變。

【第40句】：如果說一定要怎樣才會滿意，那是苛求，你將永遠不會滿意，如果以主觀的執著去追求所需，那從生到死所能彰顯的只會是一個字——苦。——耕云先生

【第41句】：【禪心佛語】虔誠心可以遠離一切惡習，漸漸深入禪定見到自性，只有見到自性后的財富、才是萬有的財富、才是永不枯竭的寶藏，才不會彷徨、不會迷失、才是真正能夠解決靈魂的饑餓。

【第42句】：【佛心禪語中的人生智慧】生活里總想遇到順心的事和對眼的人，生活里卻放不下自己的那些片面繁瑣的糾纏，阻礙了對生活的領悟，也障礙了對生活包容的情懷，在不經意間，擴張了生活的負面情緒，當然也傷害了品味生活的度量。#延參法師西安講座#

【第43句】：恒誨法師：人生回頭去看，那些在暗地里暗算你，排擠你，誹謗你的所謂的”小人“，其實是成就你，鍛煉你的貴人，它會讓你變得更加堅強、更加寬容、更加豁達，了解世界和人性的復雜。不過，＂小人即貴人＂是從小人推你下去的坑里爬出來以后才好說的話，所以首先要咬咬牙，先自己從坑里出來。

【第44句】：【做人要心善的文案禪語】漫長的光陰里，你不會只走過一個人的生命，也不會只有一個人走過你的生命。緣來時，猝不及防；緣去時，無力阻止。唯一能做的就是，遇見時，緊握手中珍惜；離別后，深藏心底銘記。

【第45句】：欲成大器，先要大氣。大氣之人，語氣不驚不懼，性格不驕不躁，氣勢不張不揚，舉止不猥不瑣，靜得優雅，動得從容，行得灑脫。大氣之人，如一朵花，花香淡雅而悠長；如一棵樹，枝葉茂盛而常青。大氣之人，能安安心心做好本分的角色，認認真真干好手頭的事情，不為名利而爭斗，不為錢財而糾結。

【第46句】：【佛心禪語】不論你多么勤奮，世俗的活動都沒有盡頭；但若你修持佛法，將迅速成就一切。不論它們看起來多么美好，輪回中的事物總是以災難終結；但修持佛法的果實，永遠不會衰敗。

【第47句】：【靜的禪語】人生的苦與樂如同一個硬幣的兩面，一面是苦，一面是樂。失落時是苦，希望時是樂；經歷時是苦，回味時是樂；今日以為苦之事，卻為明天回味之樂。人生沒有永恒的苦與樂，苦與樂常常只在人心的一瞬之間！所以，我們不要因為得到而欣喜若狂，也不要因為失去而痛苦不堪。

【第48句】：行行有利，行行有弊。行要好伴，住要好鄰。行義忘利，修德忘名。好人多難，好事多磨。好人怕夸，壞人怕扒。好賒好還，再賒不難。好學深思，心知其意。好言難得，惡語易施。好勇斗狠，以危父母。

【第49句】：【靜的禪語】泥濘的路才能留下腳印，世上蕓蕓眾生莫不如此。那些一生碌碌無為的人，不經風不沐雨，沒有起也沒有伏，就像一雙腳踩在又坦又硬的大路上，腳步抬起，什么也沒有留下；而那些經風沐雨的人，他們在苦難中跋涉不停，就像一雙腳行走在泥濘里，他們走遠了，但腳印卻印證著他們行走的價值。

【第50句】：佛言：自今日始，聽諸比丘舍小小戒，上下相和，當順禮度。《長阿含經》卷二，《游行經》佛告比丘：雖是我所制，而于余方不以為清凈者，皆不應用；雖非我所制，而于余方必應行者，皆不得不行。《五分律》卷十二

【第51句】：【禪心佛語】每一個人的一生，永遠不可能茍同。不同的人注定有不同的思想，不同的思想注定支配不一樣的言行，而不一樣的言行，也就構筑著不同人生的風景。倘若不同人的都有同樣的人生，或許太多人就是一種重復。適合的標準，不在形式而在于是否讓自己感覺充實快樂而有意義。

【第52句】：“物物而不物于物”，意思是利用物而不受制于物。古人說這句話的時候，大概沒有想到“物欲橫流”這個詞會成為后世的現實。物質崇拜或物質信仰，確實讓很多現代人迷失了方向。

【第53句】：在心態上要低調，不要鋒芒畢露，不要恃才傲物，要知道謙遜是終生受益的美德。在姿態上要低調，“大智若愚，實乃養晦之術”，毛羽不豐時，要懂得讓步；時機未成熟時，要挺住。在言辭上要低調，說話時莫逞一時口頭之快，不可傷害他人自尊，不要揭人傷疤，得意而不要忘形，要知道禍從口出，沒必要自惹麻煩。

【第54句】：人最強大的時候，不是堅持的時候，而是放下的時候。當你選擇騰空雙手，還有誰能從你手中奪走什么！多少人在哀嘆命運無可奈何之際，卻忘了世上最強悍的三個字是：不在乎。

【第55句】：十個梅子九個酸，十個官兒九個貪。有了千錢想萬錢，當了皇帝想成仙。灰里芝麻泥里豆，菜籽田里摸泥鰍。騎著騾子想駿馬，官居宰相想王侯。枯木逢春猶再發，人無兩度再少年。百世修來同船渡，千世修來共枕眠。一個巴掌拍不響，一人難唱獨板腔。逢著瞎子不談光，逢著癩子不談瘡。

【第56句】：【佛家禪語】平等：無分美丑善惡，蕓蕓眾生都平等得到水的滋潤。分高低凹凸，自然環境都平等得到水的滋養。以水對蕓蕓眾生與自然環境的利益是平等的。

【第57句】：【禪心佛語】人類世界有的時候比自然界還要殘酷，因為除能力的強弱比較之外，其他的競爭實在是太多世人必須承認這種現實，必須打破事事公平合理的夢想，只有這樣才能不被困擾，才能不發牢騷。我們要清醒地認識到這一點，不要自己跟自己過不去。如果人們不能改變這個世界，那就要在這個世界里逐漸改變自我。

【第58句】：【禪語人生】以感恩的心面對世界，以包容的心和諧自他，以分享的心回報社會，以結緣的心成就事業。人總是在克服一個一個困難的前提下才能夠有所收獲、有所成功。只有迎難而上、知難而進，這才是應有的精神。

【第59句】：【心靈禪語】人最熟悉的莫過于自己，最陌生的也莫過于自己；最親近的是自己，最疏遠的也是自己。人有兩個眼睛看世間、看萬物、看他人，就是看不到自己；能看到別人過失，卻看不到自己的缺點；能看到別人的貪欲，卻看不到自己的吝嗇；能看得到別人的邪奸，卻看不到自己的愚癡。有多少人能看清自己呢？

【第60句】：佛陀教育弟子要持五戒、修十善法，首重不殺生，以培養慈悲心念。孟子也說：“見其生不忍見其死，聞其聲不忍食其肉。”這是仁人君子的惻隱之心。

【第61句】：【禪語人生】一個人錯了不怕，但一定要發露懺悔，勇于改正自己的錯誤，來彌補自己的不足，這是非常重要的。善根引發的力量不可思議，常能反省自我，反省的力量不可思議。

【第62句】：人生是復雜的，同時又很簡單。簡單到只有得到和失去。如同放棄，很復雜也很簡單：放棄不該放棄的是無能，放棄應該放棄的是明智。不放棄應該放棄的是無知，不放棄不該放棄的是執著。放棄是人生的一大難題，然而，恰在此時，放棄也就是我們學習的必修課程。很多事情，總是在經歷之后方才懂得什么是放棄。

【第63句】：【禪語感悟人生的文案】一件事情的發生，衡量不出一顆心的淡定；而一顆心的淡定，卻能影響一件事的解決結果。一個人的深度，衡量不了一顆心的從容；而一顆心的從容，卻能彰顯一個人的深度。讓人們豁然開朗的，也許只是一個道理；左右人們心緒的，也許只是一個心結。把心放寬，以一顆平常心應對世間所有的無常。

【第64句】：【道家經典禪語】路不通時，學會拐彎；心不快時，學會看開；棘手的事，難做時，學會放下；欲去的緣，漸遠時，選擇隨意。有些情，淡一淡，就釋然了。有些累，停一停，就休歇了。有些苦，笑一笑，就冰釋了。有顆心，傷一傷，就堅強了，行至水窮路自橫，坐看云起云亦高，路旁有路，心內有心，憑的是眼界和心胸。

【第65句】：要想領悟真理，求得真知灼見，必須先排除以前產生的種種雜念、妄想和偏見。智慧點請侍者不開悟，所以辜負了國師。我們不敢相信自己的實力，只是停留在原來的層次上，故步自封，是不是也辜負了我們自己呢？

【第66句】：寂寞，是成功必經的一段路。耐得住一時的寂寞，才能守得一世的幸福。每一朵花的開放，都會經歷一段默默的守望；每一粒果的成熟，都要忍受一段青澀的等待。每一個成功的人，都曾有過一段寂寞的歲月，一段連自己想起來都會心酸流淚的歲月。寂寞的日子，其實也是人生的一種儲蓄。

【第67句】：學會包容不僅有益于身心健康，且對贏得友誼、保持家庭和睦、婚姻美滿，乃至事業成功都是必要的。因此，在日常生活中，無論對誰，都要有一顆包容的愛心。

【第68句】：【禪語】生命的本質就是迎來送往，接納靜臨的人與物，惜別遠走的是與非。世間道有萬千，每人只選一條。同行的，要珍視，沒誰陪你到盡頭；離去的，當坦蕩，有些時候莫強求。人生大半旅途，原本孤寂蒼涼，浮華外須獨守，喧囂里亦沉默。來的俱是風景，去的也成回憶，不若安享過程，看一路花開花落。

【第69句】：【禪心佛語】每個人的一生，都會經歷無數的人和事，好的壞的，溫暖的回憶，漸長的傷痕，都無法拒絕，只有接受。但就在這些人和事中，人逐漸學會成長。時間能讓傷口痊愈，雖然總會留下或深或淺的痕跡。或許人生本來就應是酸甜苦辣嘗遍，才能讓人有活著的快感。

【第70句】：【佛心禪語】別讓人生，輸給了心情。心情不是人生的全部，卻能左右人生的全部。心情好，什么都好，心情不好，一切都亂了。我們常常不是輸給了別人，而是壞心情貶低了我們的形象，降低了我們的能力，擾亂了我們的思維，從而輸給了自己。控制好心情，生活才會處處祥和。

【第71句】：若眾生需要，滿山遍野的一草一木無不是藥；若非眾生所需，則再珍貴的材質也不是藥。佛法亦如是，無經不深，無經不淺，無高無低，無大無小。眾生的心若能吸收應用，即是微妙大法。

【第72句】：【禪心佛語】平和的人，放得下，看得開，想得明白，過得灑脫。能容，能忍，能讓，能原諒，平心靜氣。一個人，若思想通透了，行事就會通達，內心就會通泰，有欲而不執著于欲，有求而不拘泥于求，活得灑脫，活得自在。活得平和的人，心底踏實安詳，云過天更藍，船行水更幽。早安各位。

【第73句】：【國學經典《論語》】“君子不器”。孔子認為作為君子必須具備多種才能，不能只像器具一樣，而應“義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。”（《衛靈公》）也就是說，君子應以道義作為做人的根本，按禮儀來實行，用謙遜來表達它，用忠誠來完成它，否則就談不上君子。

【第74句】：【禪語人生】眾生不了正因，迷心修善，未免三界，生三輕趣。云何三輕趣?所謂迷修十善，妄求快樂，未免貪界，生于天趣。迷持五戒，妄起愛憎，未免嗔界，生于人趣。迷執有為，信邪求福，未免癡界，生阿修羅趣。如是三類，名三輕趣。

【第75句】：【禪心佛語】釋迦牟尼佛不是因果的創造者，而只是因果的發現者與宣講者。自然規律是任何人都無法控制，且必須遵循的。可以不相信某種宗教觀點，但至少應該相信因果。取舍因果、行善斷惡，是必須遵守的宇宙法則。殺盜淫妄的結果，一定會墮地獄、變餓鬼、變畜生。如果能對因果有敬畏感，那對整個人類社會只會有好處。

【第76句】：往日的繁華。如花瓣在秋風中已凋零，已消逝。留下殘花，余香。拈花一笑，對酒當歌，哀笛迎風而奏晚風輕拂。禪坐靜心、云水禪心。如水人生，單純見底；云海煙波，飄拂于心。

【第77句】：【佛心禪語】每個人都在思考生命向前的意義，而不是讓自己的固執成為一種忙碌，對生命的思考并不是奢求外來的理解，山外青山樓外樓，生命的內涵蘊含在生命的廣闊之中，這其中的歷練，傷而不悲，哀而不迷，不求人知我，當知為誰來。#延參法師滄州講座#

【第78句】：【心靈禪語】煩惱是什么？不知道來處，也不知道結局，有時候把人生折磨的面目全非，痛苦不堪，或者是黯然傷神，對煩惱的平靜就是對生命的慈悲，不管煩惱如何殘忍，如何遺憾，把握對生活的那份信念，你若不離，我便不棄，人生風雨不過幾十載，可以感慨，但不悲觀。

【第79句】：【一日禪語】曾經，是一個說不完的話題。它承載著一路走來的點點滴滴，是成長路上的見證者，是流年里無法消抹的風景。有時我們總會將曾經的故事，一次又一次的展現在每個黑夜，靜靜的沉醉，靜靜的回憶。

【第80句】：【禪語人生】我今發心。不為自求。人天福報。聲聞緣覺。乃至權乘。諸位菩薩。唯依最上乘。發菩提心。愿與法界眾生。一時同得。阿耨多羅三藐三菩提。

【第81句】：【禪語佛心】生活里，每個人都有各自的優點和弱點；每一個人都是有血、有肉、有靈魂的，他們的身上散發著不同的美；每一種美好的品質都是誘人的。學會欣賞，就要時刻看到別人的優點，讓別人的優點自覺地成為自己的優點。久而久之，你便自然成為一個優秀的人；優秀的人，自然也懂得欣賞。

【第82句】：【禪文案】心似白云，意如流水。擁有一種無拘無束的胸懷，在浮生閑日的禪意里點一盞燈、沏一壺茶淡看花落云起，心無牽無掛，開闊空明，讓一襲云水胸襟超然于環境之外，瀟灑自在。

【第83句】：【佛心禪語】禪是一種自然的詩意。是春天的花開，秋天的葉落。是王維的“行到水窮處，坐看云起時”；是陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”；也是白居易的“花非花，霧非霧，夜半來，天明去。來如春夢不多時，去似朝云無覓處。”

【第84句】：【禪語人生】時間很短，天涯很遠。往后的一山一水，一朝一夕，自己安靜地走完。倘若不慎走失迷途，跌入水中，也應記得，有一條河流，叫重生。這世上，任何地方，都可以生長；任何去處，都是歸宿。那么，別來找我，我亦不去尋你。守著剩下的流年，看一段歲月靜好，現世安穩。

【第85句】：自卑的另一面是狂妄自大。山脊分水是因為它高傲，山谷蓄水是因為它深沉。做人也一樣，不要目空一切，要謙虛。大凡驕傲之人，常常只會看到自己的長處，并把它推向高峰，剛愎自用，任何意見都聽不進去，這時，離失敗也就不遠了。

【第86句】：人們都痛恨被迫屈服于他人，減少矛盾沖突的最好方法是理性競爭，避免卷入意氣之爭。有效開發自己，自然可以超越他人，不必戰勝競爭者而贏得的勝利，是最有智慧的勝利。

【第87句】：【禪心佛語】每個業力凡夫都有妄念，妄念來來去去，天人都算不清楚。妄念就是虛妄、不真實、像浮云一樣的。妄念來了，你很在意它，要控制它，除掉它。你越有這個心，妄念就越厲害，這是你加持的。你不注意它，不理它，它就沒有力量。你把全部的注意力注意到這句佛號上來，不要管天上的烏云，它自然會飄走。

【第88句】：【禪語感悟人生的文案】人生的過往，是思考，是嘗試，是進取，那些風憂傷，不是留給誰去嘆息。嘆明月圓缺，明月自是圓缺；嘆人生悲歡難測，人生從來就是悲歡叵測。過眼人生不容易，活到白頭也如此，原因何在，心地不平。

【第89句】：【經典佛語】對于那些經常找你麻煩甚至欺負你的人，能忍則忍，沒必要時刻與莽夫過不去，但一定要做到心中有數，給他攢著，新仇舊怨積累起來，正義和真理就屬于你了。瞅準機會一定要徹底教訓他一次，在法律賦予的權限以內，往死里整，往死里揍，讓他永遠記住：除了親爹，沒人會慣你這些臭毛病.

【第90句】：【生命只有一次，好好去感悟】不幸對一個人的殺傷力取決于兩個因素，一是不幸的程度，二是對不幸的承受力。其中，后者更關鍵。所以古希臘哲人說：不能承受不幸本身就是最大的不幸。承受不幸是一種能力，來自堅強的意志，更是一種覺悟，來自做人的尊嚴、與身外遭遇保持距離的智慧和超越塵世遭遇的信仰。

【第91句】：【禪語人生】在一回首間，才忽然發現，原來，我一生的種種努力，不過只為了周遭的人對我滿意而已。為了博得他人的稱許與微笑，我戰戰兢兢地將自己套入所有的模式所有的桎梏。走到途中才忽然發現，我只剩下一副模糊的面目，和一條不能回頭的路。

【第92句】：南懷瑾說＂送人一斗米是恩人，送人一擔米是仇人＂是指：幫朋友的忙，應在困難中救濟他一下，他會永遠感激，但幫助太多了，他就永不滿足了…付出了很大的恩惠，最終反對自己的經常是那些得過你恩惠的人...一個人的失敗，往往失敗在最信任、最親近的人身上。

【第93句】：【佛心禪語】生命猶如一株花，我們時刻精心地對它照料：翻土、施肥、澆水、陽光、給氧。無論怎樣，最終它仍然將會鮮花調落，莖葉干枯。人的一生更是如此，身體衰老、精神糊涂，最終面臨死亡、離開人世。誰都逃脫不了死亡的大關，也改變不了無常的事實。

【第94句】：聰明人做聰明事，糊涂廟養糊涂神。酷肖美時正消美，猶似人者不是人。雁群飛翔靠頭雁，馬群奔弛靠馬頭。留得五湖明月在，不愁無處下釣鉤。贈人黃金千萬兩，不如進人一良言。熟悉生活貴閱世，通曉良言人情達。牡丹花好空入目，棗花雖小結子實。無功受祿應覺愧，有功得獎堪稱佳。

【第95句】：【禪語人生】我們不停在播種，所有被無明（指迷惑和錯覺）、貪婪和執著、憤怒或厭惡所驅策的行為，都會帶來負面的結果；不論我們如何為這些行為辯護，這都不是重點，重點在于潛藏的真正動機。唯有那些出于清明的了解、愛和寬厚的行為，才會帶來正面的結果。

【第96句】：【禪心佛語】好好去愛，去生活。青春如此短暫，不要嘆老。偶爾可以停下來休息，但是別蹲下來張望。走了一條路的時候，記得別回頭看。時不時問問自己，自己在干嘛？記住，每天的太陽都是新的，不要辜負了美好的晨光。

【第97句】：如果該忍處不忍，后果不堪設想。其實，忍辱是為了負重，假如能以一時的犧牲換取回旋的余地，峰回路轉之下柳暗花明，方能于困境之中走出新路、開拓新天地。

【第98句】：別人面前，我們總是偽裝成快樂的樣子，把那些傷悲的人與事，隱藏在微笑下面，讓它結成最堅實的疤，長成我們最堅固的地方。因為，沒有必要去拋灑那些廉價的淚水，那只能證明自己的懦弱和不堪一擊。得到別人的憐憫和同情很容易，但要贏得他們的尊重和正視是很難的，只有自己站直了，才不會被別人看扁了。

【第99句】：【禪語人生】我們要對未來充滿信心和希望，相信命自我立，萬法唯心所現，心凈佛土凈，心安眾生安，心安國土安，相信佛法能夠改變命運，相信只要“諸惡莫作、眾善奉行”，我們的前途就是光明的，我們的命運會朝著好的方向發展。