【第1句】：早上，我在上學的路上，看到田里有好幾位農民伯伯正在種著什么。回到家，我請教媽媽，媽媽微笑著說：“榆錢黃，種谷忙。”（山西·潞城）

【第2句】：【路遙知馬力，日久見人心】釋義：路遠才知道馬的力氣大小，時間長了才能看出人心的好壞。例句：“……這會兒我的心意你不能一下子就弄明白。我也不用多說了，路遙知馬力，日久見人心吧。”～

【第3句】：老師批改作業時找不到紅筆，就問：“誰有紅筆，讓老師用用？”同學們立刻給老師遞了好幾枝。老師用了一枝，不顯；又換了一枝，還是不顯。老師笑著說：“你看看，這圓珠筆還認生哩！”（河南·孟津）

【第4句】：【僧來看佛面】（諺）和尚來了，看在佛祖面上，一定要熱情招待。比喻來人雖不相干，但考慮到推薦人的情面，必須善待。

【第5句】：【困龍得水，撥云見日】（慣）比喻在困境中得到了救助。

【第6句】：放羊的拾柴禾——捎帶

【第7句】：【若將容易得，便作等閑看】謂容易獲得，便不被重視。清 代《十二樓》：“世上反目的夫妻，大半都是早婚易娶，內中沒 有幾個是艱難遲鈍的。古語云：‘若將容易得，便作等閑 看?！薄?/p>

【第8句】：【黃梅天十八變】釋義：指黃梅天氣候多變。例句：黃梅天……又以其對忽睛忽雨，諺有云：“黃梅天十八變。”

【第9句】：昨晚還是嘩嘩大雨，今早卻晴空萬里。媽媽看了看天，蠻有把握地說：“善晴定有惡陰?！惫?，中午太陽剛扭頭，就轟雷閃電地下起滂沱大雨來。（山東·臨沂）

【第10句】：【人行有腳印，鳥過有落毛】（諺）人走過總會留下腳印，鳥飛過總會落下羽毛。指人只要有行動，即使再隱秘，也必定會留下蛛絲馬跡。

【第11句】：【好花等它自謝】好事順其自然，不必干涉。成語：聽其自 然。臺灣電視劇《京華煙云》：“不用報仇。好花讓它自謝， 壞人自有惡報，我勸你快離開你哥哥?！?/p>

【第12句】：【君子不見小人過】釋義：君子不計較小人的過失。例句：“如今你要放他，正是君子不見小人過，……咱們就把他放了罷。”

【第13句】：【三斤半鴨子，二斤半嘴】嘴顯得突出，指會耍嘴皮子。類 似的：三寸鳥，七尺嘴。成語：強詞奪理?！哆B心鎖》：“我說 你小樸是三斤半鴨子二廳半嘴！別瞧不起我老頭子，我吃 的鹽也比你吃的飯多，過的橋也比你走的路長，看我的！”

【第14句】：【肩膀端著一個腦袋】（慣）指跟普通人一樣，沒什么區別。 也作“兩個肩膀頂著個腦殼”。

【第15句】：啞巴貍貓抓耗子——悶逮

【第16句】：【軟刀子殺人下見血】釋義：比喻用陰險毒辣的手段害人。例句：“說到陳尚仁對付農民，手段就更毒辣了。真是‘軟刀子殺人不見血’。”

【第17句】：三十晚上盼月亮——沒有指望

【第18句】：閹了的公雞——不啼（提）

【第19句】：【從善如登，從惡如崩】（諺）從善：順從善道。從惡：順從惡道。 指做善事就像登山一樣艱難，作惡就像崩塌一樣迅速。指學好難，走邪路易。

【第20句】：【人愁不要喜悅】（諺）指人在窘困愁苦之中，和高興的事就格格不入。

【第21句】：【囍】“囍”又稱雙喜。我國男女青年結婚時，有個習俗，都喜歡在新房內外乃至家具上貼著大紅“囍”字，以示吉利?，F在，更有甚者，結婚時將斗大的囍字貼于巷口兩側或住宅小區門口的兩側，以示隆重或迎親路標。說到這個“囍”字的來歷，傳說源自北宋宰相王安石。傳說王安石20歲那年進京趕考，路過馬家鎮時，剛好碰到馬員外之女出聯擇婿，在走馬燈上寫著“走馬燈，燈走馬，燈熄馬停步”的上聯。這時王安石正忙于趕考，未及細想，便上京去了。王安石在科場中順利通過筆試。面試時，主考官指著廳前的飛虎旗說：“飛虎旗，旗飛虎，旗卷虎藏身?！蓖醢彩挥X心里一亮，便以馬員外之女招婿的上聯作對。主考官見對得珠聯璧合，遂贊嘆不已。考試完畢，王安石在歸途中喜氣洋洋，躊躇滿志。途經馬家鎮時，見那懸聯仍無人對出下聯。此時，王安石便把主考大人出的上聯作下聯以對。馬員外一看十分滿意，當下即以女相許，并擇吉日在馬府完婚。新婚之日，正當新郎新娘歡歡喜喜拜天地時，忽有探馬來報：“恭喜王大人金榜題名，明日請赴瓊林宴?！瘪R員外聽后高興萬分，遂命重開酒宴，以示慶賀。王安石雙喜臨門，洞房花燭夜，金榜題名時。豪興大發，便在洞房雪白的墻上，并排而工整地書寫了兩個大紅的喜字。雙喜（囍）一出，更加喜慶，效果絕佳。從此，結婚貼紅“囍”字的習俗，就在民間流行開了。

【第22句】：兩手托刺猬——棘手；扔出去舍不得，托著刺得疼

【第23句】：【鍋里多了，碗里也就多了】釋義：比喻集體富了，個人也就多得。例句：彎彎繞希望有個人出頭露面，能夠鉗住蕭長春，多報點產量，多分點麥子。不論怎么一個方法，鍋里多了，碗里也就多了——彎彎繞的要求僅僅是這個。

【第24句】：【掌刀把子】（慣）比喻掌握權力。

【第25句】：【毒蛇口中吐蓮花】釋義：陰險狠毒的人偽裝善良。例句：“大家別看陳尚仁平日裝笑臉，做善事，正如俗話說的：……‘毒蛇口中吐蓮花’，大家要擦亮眼睛啊！”

【第26句】：【老房子著火——燒起來沒有救】（歇）比喻老年人感情沖動起來難以控制。

【第27句】：【價一不擇主】（諺）商家一旦就某一商品與買家議定了價格，就不應該為了圖利而棄信，將此商品賣與其他出價更高的買家。指買賣要講信譽。

【第28句】：我記不清我的小刀放到哪兒了，就硬說是叔叔拿的。叔叔勸我去木箱里找找看，一瞧，果然在那兒。媽媽見狀說：“你真是冤枉扒手笑死賊。”（安徽·貴池）

【第29句】：【觀棋不語】觀棋不語是看下棋時的一條紀律，它源于圍棋。圍棋的黑白兩色，象征著日月，表示陰陽二氣；棋子的圓形模擬渾圓的天象穹蒼；棋盤四角比喻地象的四方；縱橫各19條線，交織成361個棋位，這是舊歷一年的天數；棋盤中間有9個星點叫做勢眼，表示九大行星；棋盤長1尺2寸，表示12個月；白子表示白晝，黑子表示黑夜；黑子先走，表示一天從半夜的子時開始；黑白相對，表示陰陽應對之氣，陰陽對應時不得混入他物。因此，下圍棋時不許旁觀者插嘴。可見圍棋的高深莫測，是世界棋類之冠。

【第30句】：【擺陣勢】（慣）指拉開架勢，準備較量。

【第31句】：魯智深倒拔楊柳——好大的力氣；蠻勁十足

【第32句】：【樹不打權要歪，人不教育要栽】（諺）樹不剪修權枝，就會長得歪歪斜斜；人不加強教育，就容易走向邪路。指教育對成才起著決定性的作用。

【第33句】：【讀書人識不盡字，種田人識不盡草】（諺）讀書人無法把字認全，種田人不能把草認全。指知識無窮無盡，是學不完的。

【第34句】：【千日吃了千升米】（慣）比喻住的日子已多，花銷很大。

【第35句】：小明沒經考試就進了縣高中，歡歡也夢想著能夠這樣。她媽媽說：“你怎么能和人家比？小明他爸腿上拔下一根汗毛也比你爸的大腿粗?！保ㄉ轿鳌て巾槪?/p>

【第36句】：麥芒掉進針眼里——巧上加巧

【第37句】：茶館的火剪——倒霉（搗煤）

【第38句】：他光指使別人干活，自己卻不動手。叔叔說他是“豬八戒犁地，光仗嘴拱”。（河南·民權）

【第39句】：【指望公雞下蛋】（慣）寄希望于不可能實現的事。比喻希望必定落空。

【第40句】：【下夾子】（慣）比喻設下埋伏抓人。

【第41句】：【男大當婚，女大須嫁】（諺）婚：婚配，娶妻。嫁：出嫁。指到了婚嫁年齡，就必須男婚女嫁。 也作男大當娶，女大當聘。 女大當嫁，男大當婚。

【第42句】：【英雄不怕出身低】人可貴的是成就，而不是出身。英雄， 也說：好漢。香港侶倫《窮親戚》：“俗語說得好，英雄不怕出 身低。人最怕先甜后苦，反過來，先苦后甜，有什么怕人家 知道？” 英雄出在少年青年時代，是人大有作為的時候。清代 《儒林外史》：“大先生，我和你是老了，沒中用的了。英雄出 在少年?！?/p>

【第43句】：【一輩冤家十輩仇】（諺）一輩人結的冤仇，十輩子都難以開解。指冤仇宜解不宜結，解開了就一了百了，要記仇就沒完沒了。

【第44句】：【英雄所見略同】（諺）指分析形勢或設計謀略，英雄豪杰的觀點見識，往往是不謀而合的。 也作英雄所見，畢竟相同。 英雄之士，所見略同。

【第45句】：【閉口深藏舌，安身處處牢】（諺）閉住嘴巴，管住舌頭，不隨便講話，自然就保得安全，不會惹是生非。 指慎言可以免禍。

【第46句】：【不當家不知柴米貴】（諺）當家：管理家事。指不管家務，就不知道柴米油鹽價格上漲的事。泛指不擔當某方面的重任，就體會不到某方面的種種難處。

【第47句】：老鼠啃缸沿——不是瓷（詞）兒

【第48句】：我吃飯時愛挑食，爸爸總愛說：“這個時候是有啥吃啥，等將來富裕了才能吃啥有啥?！保ㄉ綎|·昌樂）

【第49句】：【轎上來，馬上去】（慣）形容講究排場、闊氣。

【第50句】：單筷難夾菜，獨翅難飛天。

【第51句】：出頭的鳥兒——先挨打

【第52句】：【造弓的造弓，造箭的造箭】（慣）比喻原來是干什么的還干什么去，各人做自己該做的事。

【第53句】：【來者不懼，懼者不來】（諺）敢于前來的，就無所畏懼；膽怯害怕的，自然就不敢來。指凡是敢于前來應戰或挑起事端的，就沒有膽小怕事的。 也作“來者不怕，怕者不來。”

【第54句】：【 一回生，二回熟】開始生疏，以后會逐漸熟悉。回，也說： 次。老舍《四世同堂》：“以后我就曉得怎么留神，怎么見機 而作了！一次生，二次熟！”

【第55句】：【只揀有頭發的抓】（慣）比喻專門挑能夠撈到好處的事做。

【第56句】：【摟草打兔子——捎帶】（歇）指做某件事時順便做另一件事。 也作“摟草打兔子——捎帶手”。

【第57句】：【打了騾子馬受驚】（諺）比喻懲罰某人，旁邊的人會受到驚嚇。 也作打了騾子驚了馬。 打了騾子馬也驚。

【第58句】：【身不動膀不搖】（慣）1形容什么活兒也不干。2形容面對大事非常鎮靜、從容。

【第59句】：【包腳布當孝帽——一步登天】（歇）包腳布：也叫裹腳布，舊時婦女裹小腳用的白色長布條。孝帽：守孝時戴的用白布做成的帽。本指位置一下子升高了許多，轉喻人驟然得志或發跡，一下子爬上了高位。

【第60句】：【三百六十行】俗語說，“三百六十行，行行出狀元?！薄叭倭小笔乔叭藢Ω鞣N行業的通稱。那么，“三百六十行”究竟指的是哪些行業呢？三百六十行是從“三十六行”中衍生出來的。自唐朝就有“三十六行”的記載。宋代周輝《清波雜志》中，記有肉肆行、海味行、鮮魚行、酒行、米行、醬料行、宮粉行、花果行、茶行、湯店行、院肆行、成衣行、絲綢行、顧繡行、針線行、皮革行、扎作行、柴行、棺木行、故舊行、仵作行、綱罟行、鼓樂行、雜耍行、彩輿行、珠寶行、玉石行、紙行、文房行、用具行、竹木行、陶土行、驛傳行、鐵器行、花紗行、巫行。后來怎么會變成三百六十行呢？到了宋代，隨著生產力的發展，行業成倍增加，改稱為七十二行，成為流行市語。至元代，人們又把七十二行擴為一百二十行。大約到了明代變為三百六十行。三百六十行之稱，首見于明代田汝成《西湖游覽志余》，書中日：“為杭州三百六十行，各有市語也?！薄锻ㄋ灼吩疲骸霸说埔话俣?，增多為三百六十，乃明人言耳?！睋耍鞔詠?，以“三百六十行”俗稱各種職業。其實，三百六十行是個約數，各行各業的總稱。此俗語一直沿用至今。各種行業增加無數，約定俗成的“三百六十行”卻固定不變。

【第61句】：【兵在精不在多】釋義：兵在精明干練，不在數量多?？煞褐敢磺腥艘磺惺挛锒家匾曎|量。例句：“自古常言：兵在精而不在多。兵不精，多有什么用？”

【第62句】：活魚丟在沙灘上——干蹦跶

【第63句】：【五服】“五服”是說古時候喪服按跟死者關系的親疏分為五種，指高祖父、曾祖父、祖父、父親、自身五代。后來用出沒出五服表示家族關系的遠近。習慣上出了五服就不再穿孝衣。那么，“五服”一詞是怎么來的呢？五服，原是指古代喪服的五個等級，它是按照生者和死者之間親屬關系的遠近而制定的。喪服分五等，重輕有差，越親近者喪服越重，是為“重孝”。一等是斬衰。為期三年之服。這種喪服用最粗的生麻制成，衣旁和下邊不縫。斬就是斬布制成喪服，不縫輯。兒子、未嫁女為父母，嫡孫為祖父母，妻為夫，都用一等喪服。二等是齊衰。這種喪服用熟麻布制成，縫邊整齊。細分起來，齊衰又有杖期、不杖期、五月、三月之別。孫為祖父母服喪為期年，曾孫為曾祖父母服喪為五月，玄孫為高祖父母服喪為三月。三等為大功。這種喪服用粗熟麻布制成，較齊衰所用精細。服喪九月。如妻為夫之祖父母。四等是小功。這種喪服用熟麻布制成，較大功服更為精細。服喪五月。如為伯叔祖父母，為在室祖姑等，均服小功。五等是緦麻。這種喪服用細麻布（緦）制成。服喪三月。如夫為妻的父母，妻為夫的曾祖、高祖父母等，均服緦麻?，F在喪服沒有這么復雜，且各地戴孝風俗不同。尤其是城市和官辦的追悼會，改為一律戴黑紗。后來，喪服又用來直接表示親屬關系的遠近。“五服”遂由指喪服向指親屬關系轉化?！拔宸敝畠日邽橛H屬，五服之外者就不是親屬了，即所謂“六世親屬竭矣”（《禮記·大傳》），出了五服，不再穿孝。

【第64句】：【吃不了蹦蝦仁】把握不住好機會。《新鳳霞回憶錄》：“這 孩子沒有多大出息，吃不了蹦蝦仁，蝦仁蹦到他嘴里也得蹦 出去！”

【第65句】：臨死蹬棺材蓋兒——沒幾下蹬頭了

【第66句】：【炒下豆子眾人吃，打爛炒鍋一人賠】（慣）比喻好事人人有份，禍事一人承擔。 也作炒豆大伙吃，炸鍋一人擔。 炒豆大伙吃，炸鍋一個人的事。

【第67句】：【弟兄協力，土塊變金】（諺）兄弟之間如果同心協力，一起奮斗，就能創造出黃土變金的奇跡。指兄弟同心最難能可貴。 也作“兄弟同心，黃土變金”。

【第68句】：我是女孩，當班長，愛管事，樂于助人，老師、同學都喜歡我，可有個老婆婆說女孩管事惹是非。老師說：“結果的樹遭石打，做工的人被釘扎。但是，只要方向是對的，不要管別人說什么?！保ㄉ綎|·昌樂）

【第69句】：【朝山的不是全為了敬神】（諺）朝山：到山上去朝拜神仙。指朝山的人，目的不一定都是去敬神。泛指同做一件事的人，目的并不都相同。

【第70句】：【近處不走，卻去轉遠路】（慣）比喻省事的辦法不用，卻用復雜的。 也作“近路不走走遠路”。

【第71句】：樂山的大佛——老石人（老實人）

【第72句】：口袋里抓兔子——穩拿

【第73句】：【土地不負勤勞人】（諺）指土地不會辜負勤勞耕作的人，只要下工夫，就會有好的收成。

【第74句】：【魚找魚，蝦找蝦，兩個渾人湊一家】（諺）渾人：糊涂、不明事理的人。指人的相親相近，總是以志趣相投為根據的。此處專指素質低下的人。

【第75句】：【船過大悲口，鹽方是你的】釋義：大悲口：在四川省巫溪縣境內，溪心有兩巨石相對，水流湍急，船只經常遇險沉沒。船過得大悲口，船上裝的鹽才算是貨主的。形容大悲口水情險惡，航行艱難。例句：大悲口：在郡西十六里，溪心兩巨石相對峙，上廣下狹，故名，行人乞靈之祠也。諺云：“船過大悲口，鹽方是你的?！?/p>

【第76句】：小車子不走——加油

【第77句】：【死人頭上無對證】人死無法講話，無法證實。成語：死無 對證。陳登科《赤龍與丹鳳》：“死人頭上無對證??！一個 人，兩個人還好說；上百人，上千人，全村人都往你頭上一 歪，事情就難辦了?！?/p>

【第78句】：【得罪燒茶的喝涼茶，得罪伙夫吃剩飯】（諺）惹惱了燒茶的，就得喝冷茶；惹惱了做飯的，就得吃剩飯。 指要想在某方面辦成事，就萬不可搞壞這方面的人事關系。

【第79句】：臘月里遇著狼——冷不防

【第80句】：【好馬須得配好鞍】（諺）指有了好馬，還得有好鞍搭配。泛指事物的主體好了，還得有好的陪襯才顯得諧調。 也作“馬好還得鞍子配”。

【第81句】：拔腳花貍貓——溜了

【第82句】：【兔子急了敢咬人】（諺）兔子是弱勢動物，但逼到窘急時，也敢咬人。 比喻善良溫順的人到了忍無可忍時，也敢于拼命反抗。 也作“兔子急了也咬人”。

【第83句】：【木匠斧子——一面砍】（歇）本指木匠的斧子只有一面開刃，不能兩面砍；轉喻看問題片面，只說一面之理。也比喻處理矛盾糾紛不公正，偏袒一方。 也作“木匠的斧子——一邊砍”。

【第84句】：【路不拾遺，夜不閉戶】（慣）路上丟了東西沒人撿，晚上睡覺不用關門。形容社會治安非常好。 也作路不拾遺，門不夜掩。 夜不閉戶，路不拾遺。

【第85句】：【沒毛鳥子天照應】（諺）沒長出毛羽的雛鳥，再失去母鳥的哺育，就只有靠老天照應了。比喻無父無母的孤兒，即使無人照料，也會自然成長。

【第86句】：耗子啃茶壺——滿口是瓷（詞、刺）

【第87句】：【連鍋端】釋義：比喻全部除掉或拿走。例句：誰知道半腰里殺出一支解放軍的小分隊，打傷李榮厚，把那些“人質” 放走了，還差一點把司令部也連鍋端掉。

【第88句】：【見人說人話，見鬼說鬼話】（慣）1形容人處世圓滑。2形容人能隨機應變。 也作見什么人說什么話。 見一種人說一種話。

【第89句】：【黃牛黨】“黃牛黨”現在指票販子。如春運期間他們高價倒賣火車票，奧運期間他們高價倒賣奧運門票等，屬違法行為?！包S牛黨”與“票販子”是風馬牛不相及的兩個名稱，怎么把它們扯到一起呢？先說“黃牛”。當代詩人藏克家有首詠牛詩《老黃?！罚骸皦K塊荒田水和泥，深翻細作走東西。老牛亦解韶光貴，不待揚鞭自奮蹄?！鄙钋橹幐枇死宵S牛勤勤懇懇、任勞任怨的高尚品質。老黃牛在中國人心中，是代表忠誠、勤奮的文化符號，并被稱為“老黃牛精神”。可如今的“黃牛黨”卻與牛的忠誠形象背道而馳，是人人喊打的票販子，這是怎么回事呢？據說，“黃牛黨”的叫法源自近代上海。通常指那些賺取毛利的人，常如“黃牛群之騷動”，搶購物資或票券。從這個意義說，還是和“黃牛”有關。 “黃?！辈焕缣锸遣粍照龢I，散牛成群確實騷動擾人。

【第90句】：【馬不停蹄，驢不歇磨】泛指忙碌。劉云若《紅杏出墻記》： “每天早起晚睡，掃院子，收拾房間，出去買東西，在家哄少 爺，整日馬不停蹄，驢不歇磨。”

【第91句】：原始森林——自高自大

【第92句】：【狗屁不通】“狗屁不通”是一句不太文雅的俗語。對于不通事理、說話顛三倒四的人，人們常斥之為“狗屁不通”。其實這個俗語通常是指文理不通的話語或文章。那么，“狗屁不通”是怎么來的呢？原來這是一句流傳中被訛變了的詞語，實為“狗皮不通”。狗的表皮，與其他動物不同，它沒有汗腺，但狗卻長有一條比較特別的舌頭，長長的、薄薄的。炎炎酷夏，狗借助于這舌頭來散發體內的燥熱。夏季常見到狗伸長舌頭吁吁喘氣，就是這個原因?！肮菲げ煌ā保褪侵腹返纳眢w這一特點而言的。正因為狗皮密不透風，用以作床墊、椅墊，特別是狗皮褥子，可以隔潮，是冬季最佳的保暖用品。 “狗皮不通”的訛變，在于“皮”、“屁”諧音，所以就演變成“狗屁不通”。屁為污濁之物，對于文理不通的詩文或不明事理的人，用此貶之，以不雅對不雅，這意思倒是更為鮮明。所以人們將錯就錯，約定俗成，語雖不雅諷喻效果極佳。

【第93句】：【滾石不生苔】滾動的石子不長青苔，借指經常變動不容 易發展。臺灣語文圖書：“勸人家不要經常換工作，做一行 怨一行——滾石不生苔。”

【第94句】：【有風方起浪，無潮水自平】釋義：比喻凡事都有原因。例句：有風方起浪，無潮水自平。你不惹我，我好尋你？

【第95句】：千條小河歸大海，各種榮譽集體來。

【第96句】：我家本來已經開了文具店，爸爸又要開鐵貨店。奶奶嘮叨說：“你啊，牛角越長越彎，生意越做越貪?！保ㄉ綎|·單縣）

【第97句】：【人多講出理，田多長出米】（諺）人多了，集思廣益，就能爭辯出真理，就像種地多了打的米糧就多一樣。

【第98句】：【擠油水】（慣）比喻靠施加壓力來得到好處或得到所需要的東西。

【第99句】：鄰居家的皮皮看見我和姐姐都在認真寫作業，就也拿來作業寫。媽媽說：“真是三勤夾懶懶也勤，三懶夾勤勤也懶?！保ê稀g陽）