【第1句】：老蜘蛛——肚子絲（私）

【第2句】：小剛自己的作業都沒有完成，還告妹妹小蘭的狀。媽媽說：“自己都是四尺八，拿著五尺量人家，管住你自己就行了。”（河南·內鄉）

【第3句】：劉阿斗——扶不起

【第4句】：小鬼拜見張天師——自投羅網

【第5句】：媽媽叫我掏灶里的灰，并說：“勤掃地，勤掏灰，一年省個大草堆。”（江蘇·沭陽）

【第6句】：狗吃燙芋頭——吞不下，舍不得

【第7句】：【時辰】“時辰”是什么意思，是中國古人的計時單位。原來，古人把一晝夜分為12等份，每一等份稱為一個時辰，共有12個時辰。12時辰用地支12個代號表示：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。子時辰簡稱子時或子牌，相當于今23點到第二天凌晨1點整。余類推，也就是一個時辰相當于現在的2個小時。

【第8句】：王母娘娘走親戚——騰云駕霧

【第9句】：【跑了一條大魚，撈了一網蝦】比喻收獲不大，沒有達到預 期目的。周立波《暴風驟雨》：“‘跑了？’好些人同聲驚問。 ‘這才是跑了一條大魚，撈了一網蝦。’花永喜說。”

【第10句】：腦門上抹黃連——苦到頭了

【第11句】：【人也憎，鬼也嫌】（慣）形容誰都憎恨、厭惡。 也作人嫌狗不愛。 人嫌狗不待見。待見：喜歡。

【第12句】：【無風不起浪】發生事情有原因，多指不好的事情。類似 的：無風難起塵。浩然《艷陽天》：“無風不起浪，要是沒有一 點影子，社員們絕對不會這樣議論你。”

【第13句】：【樹靠枝葉兒圓，人要禮當先】釋義：要講究必要的禮節，把事情辦得圓滿。例句：樹靠枝葉兒圓，人要禮當先。我把涼水溫成熱水，也要請你們來坐一坐。

【第14句】：【二月間的桃子——不熟】（歇）本指桃子尚未成熟，轉指對人或事物不熟悉。

【第15句】：長哥長嫂當爹娘。

【第16句】：【不怕兇，只怕窮】（諺）兇：蠻橫。 指不怕欠債人不講理，就怕他窮得一無所有，債主也就毫無辦法。

【第17句】：【以勢交者，勢盡則疏；以利合者，利盡則散】（諺）勢：權勢。以權勢相交的，權勢盡后朋友就散；以財利相交的，無利可圖時交情就斷。 指以權、錢相交的朋友是靠不住的。

【第18句】：老師讓我們默寫課文，可有的同學卻照抄書本。老師發現后說：“你們這是捏著鼻子騙眼睛啊！”（貴州·湄潭）

【第19句】：彈花鋪里掛張弓——不彈（談）了

【第20句】：二奶和小嬸吵架時，互不相讓，各說各的理。奶奶無可奈何地說：“真不知道是驢不走，還是磨不轉。”（河南·鄲城）

【第21句】：春苗得雨——正逢時

【第22句】：【揀了芝麻，丟掉西瓜】揀小的，放棄大的。比喻抓不住重 要的。李英儒《野火春風斗古城》：“所差的是抓不住關鍵， 往往是這也有理那也有理，有時候揀了芝麻，丟掉西瓜。”

【第23句】：【一個將軍一道令，一個和尚一套經】（諺）每個將軍都有自己一套指揮的號令，每個和尚都有自己一套常念的經文。比喻誰掌權誰說的話就算數。也比喻多層領導，各自發號施令。 也作一個將軍一個令，一個和尚一個磬。 一個和尚一本經，一個將軍一道令。

【第24句】：【 山不轉路轉】指情況總會有變化，不要把事情看得太死。 類似的：天不轉地轉／石頭不轉磨轉／水不彎河彎。趙樹理 《李家莊的變遷》：“不要緊，咱慢慢說！山不轉路轉，沒有說 不倒的事！”

【第25句】：【十個公章，不如一個老鄉】熟人辦事方便，能夠通融。或 說：一個老鄉，大過三個公章。劉彥林《春風得意》：“找熟 人，拉關系，走后門……十個公章，不如一個老鄉。現實就 是如此。”

【第26句】：【跛象扯雙車——總沒一邊兒安穩】（歇）瘸腿的大象拉兩個車，總有一個車不安穩。比喻雙方總有一方有所偏頗。

【第27句】：【上眼皮同下眼皮直打架】（慣）形容非常困倦，直打瞌睡。 也作上眼皮粘下眼皮。 上眼皮直粘下眼皮。

【第28句】：【 堤龍也要盤起來，是虎也得趴下去】不論是誰，必須收斂馴 服。類似的：是老虎也得掰掉牙。成語：俯首帖耳。從維熙 《大墻下的紅玉蘭》：“這地方是監獄，是龍你也要盤起來，是 虎也得給我趴下。”

【第29句】：【隔層肚皮隔垛墻】（諺）隔著一層肚皮，就像隔著一堵墻一樣，有著極大的隔閡。舊指婦女對待非親生兒女會百般歧視，加以虐待。 也作隔重肚皮隔重山。 隔層肚皮隔層山。

【第30句】：【菜刀不快怨灶王】（慣）比喻自己做不好事情卻埋怨別人。

【第31句】：【蘿卜雕寶盒——不是個材料】（歇）指不是做某事的合適人才。|

【第32句】：【種禾得稻，敬老得寶】（諺）指種下禾苗，就會得到稻米；敬重老人，就能得到寶貴的處世經驗。

【第33句】：【黑馬】“黑馬”是個外來語，原指那些出乎人們意料而獲勝的“爆冷門”的運動員，后來泛指各領域爆冷勝出的人物。 “黑馬”源自英國作家本杰明·迪斯累里的小說《年輕的公爵》，書中描寫一匹黑馬，原被人們認為奪魁希望甚微，誰料在比賽中它竟一舉獲勝。從此，“黑馬”一詞便被體育新聞廣泛使用，指那些出乎人們意料而獲勝的運動員。如朝鮮乒乓球運動員多年未參加國際比賽，復出后竟一路過關斬將殺人決賽，意外獲得亞軍，被人們稱為乒壇“黑馬”。后來，又有人把它擴展到社會各個領域。如選舉中的意外獲勝者、工程招標中的意外中標者等，都可以說出現了一匹“黑馬”。

【第34句】：【拆穿西洋鏡】西洋鏡即洋片，通過放大鏡看畫片，貌似真 實。指揭露真相，揭穿騙局。鏡，也說：景。香港唐人《金陵 春夢》：“剛才我們分析得很清楚了，拆穿西洋鏡，也沒有什 么奧妙。”

【第35句】：拉弓要膀子，唱曲要嗓子。

【第36句】：【花開花謝自有時】釋義：花開、花落都有一定的時間。舊喻人走運或背時都是命中注定的。例句：花開花謝自有時。……來此應舉，不想時乖命蹇，差過黃榜限期，試官不容入試，教我無可奈何。

【第37句】：【尖底甕兒——一撞便倒】（歇）本指尖底的甕不穩，撞一下就倒；轉以形容立足不穩或虛弱不堪，禁不住碰撞。

【第38句】：【孤犢觸乳，驕子罵母】（諺）犢(du)：小牛。獨生的牛犢吃奶時會頂撞母牛的乳房，嬌寵的兒子會辱罵自己的娘親。指嬌生慣養的后代不會孝順父母。

【第39句】：【山有山主，水有水霸】釋義：比喻各個地方都有稱霸者把持。例句：“這三河鎮舊社會是啥樣？”姚春心酸地說，“真不敢想。”“山有山主，水有水霸。三湯五虎震山河，三河災難多。”

【第40句】：【酒亂性，色迷人】（諺）酒能亂性，使人喪失理智；色能迷人，使人溺于淫欲。指人一旦沉迷酒色，就會釀成禍亂，導致墮敗。

【第41句】：【 拔了蘿卜眼兒在】位置仍然存在，基礎沒有損失。眼兒， 也說：窟窿。沈從文《長河》：“是的，肥水不落外人田，拔了 蘿卜眼兒在，占了小小便宜，少了什么！”

【第42句】：【 好事不出門，壞事傳千里】好事不易被人注意，壞事容易 被人傳述。類似的：好事不惹眼，壞事直關心。明代《西游 記》：“行者道：正是好事不出門，惡事傳千里。像我如今皈 正佛門，你就不曉的了！”

【第43句】：【聽見拉拉蛄叫不敢種地】（慣）拉拉蛄：螻蛄的通稱，昆蟲，背部茶褐色，前足發達，適于掘土，生活在泥土里，晝伏夜出，吃農作物嫩莖。 形容人膽子小，聽到一點閑話，就不敢做事情了。 也作聽拉拉蛄叫，就甭種地了。 聽螻蛄叫就不種地了？

【第44句】：【機不密，禍先招】保密不慎，容易招禍。明代《醒世恒 言》：“常言道：機不密，禍先招。這樣事體，只宜悄然商議。”

【第45句】：虱子躲在皮襖里——有住的沒吃的

【第46句】：【朝山的不是全為了敬神】（諺）朝山：到山上去朝拜神仙。指朝山的人，目的不一定都是去敬神。泛指同做一件事的人，目的并不都相同。

【第47句】：這幾年，我家漸漸富起來。奶奶喜滋滋地念叨：“吃大鍋飯時，咱這兒房子破，地皮薄，耗子進家要挨餓；現如今，可是倉不漏底，房不漏雨，鞋不夾腳，衣能遮體。吃不愁，喝不愁，‘大哥大’懷里摟，日子是越過越有甜頭啊！”（安徽·蕭縣）

【第48句】：媽媽掀開籠蓋，我看到白生生暄騰騰的熱饅頭，伸手就拿，誰知還沒拿起就燙得縮回了手。媽媽笑著說：“你真是燒蝦等不到紅啊！”（江蘇·泰興）

【第49句】：【久在江邊站，沒有不濕的鞋】見“常在河邊走，哪能不濕鞋”。

【第50句】：【把人踩到泥里】（慣）比喻貶損和壓制他人。

【第51句】：【亂放炮】（慣）比喻不加思考地亂說。

【第52句】：【錢可通神】（諺）錢財可以買通鬼神，極言金錢作用大。 也作錢神有靈。 錢可通神，財能役鬼。

【第53句】：【手里捧著個刺猬】事情棘手，難于處理。周立波《暴風驟 雨》：“我看他姓蕭的算是手里捧著個刺猬，撂也撂不下，扔 也扔不掉。他斗我，看他能斗下，這不是斗了三茬了？”

【第54句】：【鴨子的足板兒——一聯兒的】（歇）本指鴨子的腳趾連成一片，轉指人與人關系密切，聯合在一起。

【第55句】：【散了骨頭架】（慣）形容非常疲憊，渾身酸困。 也作“散了架”。

【第56句】：【神一套，鬼一套】（慣）指玩弄手法，捉弄或欺騙人。

【第57句】：一吊錢分四開一二百五

【第58句】：艄公不努力，耽誤一船人。

【第59句】：【智賽隨何，機強陸賈】（慣）隨何、陸賈：二人均為漢高祖劉邦的謀士、說客。形容人聰明而善謀略，靈活而善機變。

【第60句】：【十年九不收】（慣）十年中有九年沒有收成。形容土地貧瘠或自然災害頻繁。

【第61句】：【五十年不變】原指香港回歸，制度五十年不變，借指長期 定型。香港梁鳳儀《千堆雪》：“整個人，如假包換的五十年 不變，在成長過程中既已早定模式，不見得會吸引別人作感 情上的突破。”

【第62句】：鄰居家的孩子又聰明又懂事，干什么事都像模像樣，根本不需要老師和家長費心。媽媽看著調皮的我說：“人家燒了哪門子高香，得了這么好的娃兒！真是成材料的樹不用修，發權樹苗多費勁。”（河南·內鄉）

【第63句】：【守著燈籠變不出火】（慣）守著點燃的燈籠卻不知道取火。形容做事死板，不靈活。

【第64句】：我的鄰居有位老奶奶，年近六十，兩個兒子均已成家，弟兄兩人常因為嫌老人偏這家向那家而吵鬧不休。熱心的媽媽常去勸和兄弟倆：“天下老人偏小的，不偏小的偏好的。”（河南·林州）

【第65句】：東施效顰——生搬硬套

【第66句】：墳頭兒不叫墳頭兒——土包子

【第67句】：【冰人】在古代媒人又被稱為“冰人”或“大冰”。媒人一般都是熱心腸，怎么反倒稱為“冰人”呢？這一稱呼最早見于《晉書·索統》中的一段故事：孝廉令狐策有一天夢見自己站在冰上，和冰下人說話，詢問圓夢的解釋說，冰上為陽，冰下為陰，主陰陽之事，你在冰上和冰下人說話，人陽語陰，主為人說媒，因而你當為人說媒，冰河開了，婚姻也就成了。由此，后人稱媒人為冰人。

【第68句】：一次吃魚，魚刺差一點卡在喉嚨里，我嚇壞了，發誓不再吃魚。媽媽笑了：“你啊，一朝被蛇咬，十年怕井繩，哪能因噎廢食呢？”（廣東·平遠）

【第69句】：【百姓】“百姓”現在指軍人和官員以外的人民群眾。但在古代百姓的含義正好和現在相反，是指上層社會的官宦。源自《尚書》。據載，在遠古時代，各氏族部落經常發生沖突，黃河流域的黃帝部落和炎帝部落結成聯盟，他們同東部的夷族部落一起，打敗了由南方前來進犯的九黎蠻族。因為炎、黃、夷部落聯盟約有一百個氏族，每個氏族又各有一個表示區別的姓，這個代表氏族的“姓”當然是頭領。所以黃、炎、夷部落聯盟的氏族就稱作“百姓”。他們在打敗了九黎蠻族后，“百姓”強大起來，就成為貴族、奴隸主了。到商初，“百姓”的主體仍是奴隸主貴族。以后，各氏族內部逐漸分化，一部分人變成了窮人，成為“庶民”，即自由民。戰國時，隨著奴隸社會的解體，“百姓”的特權喪失了，而原來處于奴隸主地位的“百姓”成為平民的同義語。 “百姓”一詞的出現，最早見于《尚書·堯典》：“九族既睦，平章百姓；百姓昭明，協和萬邦……”鄭玄注：“百姓，謂百官族姓；萬邦，謂天下公民……百姓者，群臣之弟子是也。”鄭玄的注解明白無誤，百姓為官。司馬遷《史記·夏本紀》中，也提到“禹奉帝命，命諸侯百姓，興人徒以敷土。”由此可見，堯舜禹時代，“百姓”是指地位很高的人。清代學者俞正燮，他在《癸巳類稿》一書中，直截了當地闡明了“百姓”一詞的真正含義，其云：“百姓，專以仕宦言之。” 可見，“百姓”最早并非指普通平民，只是到了戰國以后，伴隨著封建制徹底取代了奴隸制，“百姓”才逐漸演變為平民的通稱。平民百姓，始終處在社會的最底層，新中國成立后，老百姓才翻身當了國家的主人。

【第70句】：【雞犬之聲相聞，老死不相往來】（慣）形容雖然相距很近，互相卻并不往來。 也作雞鳴犬吠相聞，老死不相往來。 雞犬相聞，老死不相往來。

【第71句】：【拆壁腳】（慣）比喻耍手段破壞，使他人受損或使事情不能順利進行。

【第72句】：【五服】“五服”是說古時候喪服按跟死者關系的親疏分為五種，指高祖父、曾祖父、祖父、父親、自身五代。后來用出沒出五服表示家族關系的遠近。習慣上出了五服就不再穿孝衣。那么，“五服”一詞是怎么來的呢？五服，原是指古代喪服的五個等級，它是按照生者和死者之間親屬關系的遠近而制定的。喪服分五等，重輕有差，越親近者喪服越重，是為“重孝”。一等是斬衰。為期三年之服。這種喪服用最粗的生麻制成，衣旁和下邊不縫。斬就是斬布制成喪服，不縫輯。兒子、未嫁女為父母，嫡孫為祖父母，妻為夫，都用一等喪服。二等是齊衰。這種喪服用熟麻布制成，縫邊整齊。細分起來，齊衰又有杖期、不杖期、五月、三月之別。孫為祖父母服喪為期年，曾孫為曾祖父母服喪為五月，玄孫為高祖父母服喪為三月。三等為大功。這種喪服用粗熟麻布制成，較齊衰所用精細。服喪九月。如妻為夫之祖父母。四等是小功。這種喪服用熟麻布制成，較大功服更為精細。服喪五月。如為伯叔祖父母，為在室祖姑等，均服小功。五等是緦麻。這種喪服用細麻布（緦）制成。服喪三月。如夫為妻的父母，妻為夫的曾祖、高祖父母等，均服緦麻。現在喪服沒有這么復雜，且各地戴孝風俗不同。尤其是城市和官辦的追悼會，改為一律戴黑紗。后來，喪服又用來直接表示親屬關系的遠近。“五服”遂由指喪服向指親屬關系轉化。“五服”之內者為親屬，五服之外者就不是親屬了，即所謂“六世親屬竭矣”（《禮記·大傳》），出了五服，不再穿孝。

【第73句】：【忘人大恩，記人小過】（慣）把別人對自己的大恩大德全忘了，卻對人家的小錯耿耿于懷。形容人心胸狹窄，忘恩負義。

【第74句】：【水不到渠不成】釋義：比喻條件還不成熟，不能急于求成。例句：她既然把話吞回去，一定是有難言之隱，而且一定是思想斗爭尚不成熟，勉強叫她說，不一定能說出真情來。水不到渠不成啊！

【第75句】：提著醋瓶要飯——窮酸

【第76句】：【冷手抓熱饅頭】（慣）比喻不熟悉情況的人去解決復雜難辦的事情。 也比喻沒費勁兒就得到好處。

【第77句】：【臉皮比城墻厚】不知羞恥。成語：厚顏無恥。杜鵬程《年 輕的朋友》：“你是誰的女婿呀？臉比城墻還厚哩。”

【第78句】：一天，我跟爸爸去鋤地。我問爸爸莊稼為什么要鋤，爸爸說：“麥收一盤耙，秋收一張鋤。”（河南·商丘）

【第79句】：【黃忠人老心不老】（慣）比喻人雖然老了，志氣卻沒有衰退。

【第80句】：鵪鶉脖里尋豌豆——謀財害命

【第81句】：上課鈴響了，我慢慢地走進教室。這時，老師已經把考試卷發下來，同學們都開始做了。我拿出鉛筆慢慢地削起來，老師說：“你真是大火燒了眉毛還不著急。”（湖北·荊門）

【第82句】：【實話好說，謊話難編】（諺）指實話實說，自然流利，毫不費力，而編造謊話，生拉硬扯，往往難以自圓其說。 也作“真話好說，謊話難編”。

【第83句】：冬天的茅草夏天的蔥——葉枯根爛心不死

【第84句】：【狗熊耍把戲，混充人形兒】釋義：比喻假充好漢。例句：牛大水憤恨地喊：“張金龍！你狗熊耍把戲，混充人形兒呢。你是個屁英雄好漢！

【第85句】：【春忙夏忙，繡女下床】（諺）春忙：春耕春種大忙時節。夏忙：夏收夏管大忙時節。指在農業生產的大忙季節里，繡花的閨女也要走出閨房參加勞動。

【第86句】：【吐唾沫】生活中我們常見這種現象：當一個人遇到晦氣之事或說錯了話時，會“呸！呸！呸！”連吐三次唾沫；當他與所鄙視甚至仇恨的人擦肩而過時，也會回身對著這人的背影重重地吐口唾沫，這是為什么呢？民國時期，江紹原先生對唾沫文化進行了非常有趣的探討。透過他所搜集的諸多史料可以看出，唾沫在古人眼里具有許多神奇的功效。古人認為，唾沫可以制鬼。宗定伯捉鬼的故事是個典型。據說，當宗定伯知道同行者是個容易對付的新鬼時，他將其用力挾住，新鬼情急之下變為山羊，他又馬上吐唾沫使其定型難逃，竟然牽到市上賣了個好價錢。《搜神記》也記述了一個故事，崔少府妻子懷孕尚未分娩就死了。但四年之后，仍把生育的兒子送回家。當時賓客滿座，都知道是鬼來了，于是“遙唾之”。大業《拾遺記》也提到，隋煬帝游江南吳公宅時，忽遇陳后主鬼魂，仍稱殿下，敘述舊事。煬帝突然醒悟遇鬼，馬上唾之云：“何今日尚目我為殿下，復以往事訊我耶！” 唾沫可以辟邪。《清異錄》卷二記述：“梟乃天毒所產，見聞者必罹殃禍，急向梟連唾試三口，然后靜坐存北斗一時許，可禳。”李時珍介紹，唾沫可以治療“毒蛇螫傷”及腫痛、長瘤等病，據說這是以毒攻毒。其實我們遇到晦氣或說錯了話吐唾沫，就有以上民俗內涵在里面。唾沫在制鬼驅邪的同時也可以攻擊和傷害他人。看起來朝著仇人背影吐唾沫其實也有攻擊傷害的巫術含義在里面，似乎是一種咒恨。

【第87句】：【死狗——扶不上墻】（歇）比喻人素質太差或沒有志氣，別人想扶持也扶持不起來。 也作“死狗——扶不到墻上”。

【第88句】：勒緊褲帶拉二胡——餓（惡）作樂

【第89句】：【無雨莫種麥】（諺）麥田下種之前如果沒有好雨，底墑不足，種子入土后就長不出壯苗。指麥田底墑好是麥子豐收的先決條件。

【第90句】：【背靠大樹好乘涼】釋義：比喻借別人的勢力做靠山，有庇護，有依靠。例句：自然，背靠大樹好乘涼。可是自己沒有一點實力，這個涼是乘不好的。

【第91句】：【大姑娘上轎——頭一遭】（歇）指初次經歷某事。

【第92句】：足球隊員——不用手（守）

【第93句】：【入深水者得蛟龍，入淺水者得魚蝦】（諺）比喻敢冒風險、下大苦的，才有可能獲得大的成就；怕付出大的代價，就只能有小收獲。

【第94句】：【一支筷子不能調炒面，一只腳不能走路】釋義：比喻一個人力量孤單，辦不成事。例句：以前跟你們喝血酒的那些奴隸主都去了，只剩下我阿達一個人。“一支筷子不能調炒面，一只腳不能走路”，我阿達沒有辦法，只好派我去同共產（黨）假靠攏。

【第95句】：廚師炒菜——添油加醋

【第96句】：龍王爺作法——呼風喚雨

【第97句】：刀砍大海水——難舍難分

【第98句】：鄰居家忘了關水龍頭上班去了，結果他們家發了大水，我們家也遭了殃。哥哥氣憤地要去找他們算賬。奶奶說：“算了，人家又不是故意的。常言說，走路要好伴，居家要好鄰。千金買屋，八百買鄰。為了一件意外的事傷了鄰居和氣，不值得。”（河南·許昌）

【第99句】：瓜好吃不在大小，人健康不在胖瘦。