有一天，雞突然質(zhì)問(wèn)人：“為什么要吃雞蛋？”人反問(wèn)雞：“你為什么要生蛋？”雞不屑地回答：“傳宗接代唄。”人便露出蠻橫的本質(zhì)：“吃雞蛋，是因?yàn)橛袪I(yíng)養(yǎng)，好吃！”雞又問(wèn)道：“好吃、有營(yíng)養(yǎng)的東西多啦！為什么偏要吃雞蛋？”人說(shuō)：“雞蛋的外觀好，形式和內(nèi)容達(dá)到了高度完善的統(tǒng)一。”

一說(shuō)到美學(xué)呀，哲學(xué)呀，雞自然無(wú)言以對(duì)。于是，人便肆無(wú)忌憚地吃雞蛋。蛋太少，便多養(yǎng)雞：糧食不夠，就制造飼料。人希望雞365天不歇?dú)猓杖丈埃詈糜侄际请p黃的。據(jù)說(shuō)這叫市場(chǎng)規(guī)則。

但是，為了適應(yīng)市場(chǎng)之需，雞便只好多吃飼料，多多生蛋；那蛋越來(lái)越小，皮越來(lái)越薄，黃也越來(lái)越淡，營(yíng)養(yǎng)也越來(lái)越差。雞蛋不足市場(chǎng)之需，便有“人造雞蛋”出籠，只是以無(wú)機(jī)物合成的。

誰(shuí)尊重雞，尊重生命的自然躍動(dòng)，誰(shuí)就會(huì)有優(yōu)秀的雞蛋。須知，生蛋，只是雞的一種生命方式。

上邊這段類似寓言的文字，是不久前我在韓國(guó)首爾參加第一屆中韓詩(shī)人交流會(huì)上的發(fā)言。

雞，是許多寓言里的主角。

有故事說(shuō)，有位老太太開(kāi)養(yǎng)雞場(chǎng)，一半公雞，一半母雞，結(jié)果效益不佳。請(qǐng)來(lái)養(yǎng)雞專家?guī)兔Τ鲋饕狻＿@位男專家提醒老太太說(shuō)公雞太多，只吃糧，不下蛋，效益當(dāng)然不好。半年后，專家又來(lái)老太太的雞場(chǎng)看，公雞母雞比數(shù)依舊。專家再次強(qiáng)調(diào)：公雞不必那么多，一只公雞可以配多只母雞哩。老太太立即反駁：我知道，你們男人都是這么想的！專家哭笑不得。

我說(shuō)到雞與蛋的關(guān)系，是想以之比喻詩(shī)人與詩(shī)的關(guān)系。

如果詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)，是一種生命行為，是有感而發(fā)，事件、生活、理念，觸動(dòng)了詩(shī)人的心靈，使之動(dòng)了情，進(jìn)入了創(chuàng)作狀態(tài)，自然會(huì)有好詩(shī)出現(xiàn)。現(xiàn)在詩(shī)歌的問(wèn)題，是詩(shī)人“體外受孕”、“無(wú)痛分娩”。許多“詩(shī)人”視寫(xiě)詩(shī)如吐痰，張口便是，隨處涂抹。正如一些雞不正經(jīng)下蛋，蛋的質(zhì)量越來(lái)越差，甚至有一些“壞蛋”混跡其中。這么一來(lái)，讀者只好離之而去四處去找“柴雞蛋”。

說(shuō)到雞與蛋，我只是想提醒詩(shī)人，老老實(shí)實(shí)寫(xiě)作，認(rèn)認(rèn)真真“生蛋”。別想著高產(chǎn)，別降低質(zhì)量，更別以頑劣充才藝；讓每個(gè)蛋都帶著血絲，成為生命激情的一次躍動(dòng)。