無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

大學(xué)政治課教學(xué)反思篇一

傳統(tǒng)的高中政治課教學(xué)方法基本上是教師滔滔不絕地講滿(mǎn)四十分鐘，不留給學(xué)生充分的主動(dòng)學(xué)習(xí)和消化時(shí)間，這種教學(xué)方式導(dǎo)致的直接結(jié)果就是學(xué)生被動(dòng)接受、死記硬背，從而失去學(xué)習(xí)政治的興趣。其實(shí)，這種陳舊的教學(xué)方法實(shí)質(zhì)上具有“重教師主導(dǎo)作用，輕學(xué)生主體作用；重知識(shí)灌輸，輕養(yǎng)成教育；重群體教育，輕個(gè)體教育；重課堂教育，輕社會(huì)實(shí)踐；重學(xué)校教育，輕社會(huì)教育”等諸多特征。所以，在新課程改革過(guò)程中必須改革高中政治課教學(xué)方式和方法，而要改革政治課的教學(xué)方式和方法，就必須徹底打破封閉、單項(xiàng)、機(jī)械、以教師為主體的教學(xué)模式。所以，我認(rèn)為，高中政治教師在新課程的實(shí)施過(guò)程中要注意努力做到：

政治課是一門(mén)時(shí)代性和實(shí)踐性都很強(qiáng)的學(xué)科。脫離時(shí)代的政治課除了一味的說(shuō)教之外就是缺乏生氣的一潭死水。多年的嘗試我認(rèn)為時(shí)事政治教育能夠水乳交融地“化”時(shí)政知識(shí)于政治課的基本觀點(diǎn)和原理之中，把兩者有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。

如20xx年安徽劣質(zhì)奶粉坑害兒童事件的曝光，我國(guó)海爾集團(tuán)被世界品牌實(shí)驗(yàn)室評(píng)為“世界具有影響力的100品牌之一”，可引入必修一《經(jīng)濟(jì)生活》的教學(xué)中說(shuō)明相關(guān)的理論觀點(diǎn)，同樣必修二《政治生活》的相關(guān)例子也可隨手拈得，鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的聯(lián)合國(guó)改革，我國(guó)實(shí)行的轟轟烈烈的黨的先進(jìn)性教育，只要我們有心，具有時(shí)代性的例子比比皆是。與此同時(shí)還要有目的有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生觀察、聯(lián)系、分析、說(shuō)明實(shí)際問(wèn)題的水平輕松愉快地形成對(duì)書(shū)本知識(shí)的綜合、遷移、拓寬和加深從而達(dá)到我們預(yù)期的教學(xué)目的和要求。使“理論聯(lián)系實(shí)際”的樸素真理不但僅漂亮的裝飾而真正成為我們行動(dòng)的指南。

傳統(tǒng)的“灌輸式”、“填鴨式”的教學(xué)模式因其呆板、僵滯而早已明日黃花。必須持續(xù)地探索并采用符合中學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方式，強(qiáng)調(diào)師生共同活動(dòng)克服教師為中心的傾向，激發(fā)學(xué)生的情感和興致，變封閉型教學(xué)為開(kāi)放型教學(xué)，從而使雙方真正領(lǐng)略愉快教學(xué)的美學(xué)價(jià)值。在教學(xué)方法的改革探索中，我積極發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性，組織學(xué)生展開(kāi)了一系列活動(dòng)并取得了很好的教學(xué)效果。

（一）辯論賽。活動(dòng)的目的是：培養(yǎng)學(xué)生使用所學(xué)原理分析實(shí)際的水平，辯證思維水平表達(dá)水平，團(tuán)隊(duì)合作精神，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣，讓學(xué)生在辯論中明辨是非，樹(shù)立準(zhǔn)確的觀點(diǎn)。

（二）專(zhuān)題討論。活動(dòng)的目的是：發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生使用所學(xué)基本原理分析實(shí)踐中的重大問(wèn)題或?qū)W生感興趣的話(huà)題，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，觀察和分析實(shí)際問(wèn)題的水平、表達(dá)水平，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的熱點(diǎn)或?qū)W生感興趣的話(huà)題，讓學(xué)生共同探討，發(fā)表自己的看法。老師引導(dǎo)學(xué)生使用所學(xué)的經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、政治、文化的基本原理分析。師生雙方通過(guò)平等探討、暢所欲言、溝通思想，從而就某一問(wèn)題達(dá)成準(zhǔn)確理解，澄清模糊理解糾正錯(cuò)誤理解。如在學(xué)因果聯(lián)系的時(shí)候，我組織學(xué)生展開(kāi)了“克隆技術(shù)將會(huì)把人類(lèi)帶往何處”，讓學(xué)生在對(duì)克隆技術(shù)利弊的分析中，潛移默化的樹(shù)立了全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題和把握因果聯(lián)系，提升活動(dòng)的預(yù)見(jiàn)性，從而達(dá)到教學(xué)目的。（三）組織學(xué)生制定理財(cái)方案。活動(dòng)目的：讓學(xué)生使用高一經(jīng)濟(jì)生活所學(xué)的股票、債券、儲(chǔ)蓄等知識(shí)，結(jié)合家庭經(jīng)濟(jì)收入或個(gè)人零用錢(qián)制定一個(gè)理財(cái)方案，培養(yǎng)學(xué)生使用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的水平，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性。活動(dòng)取得了很好的效果，同學(xué)們回家后和家長(zhǎng)商量如何把家里的經(jīng)濟(jì)收入實(shí)行最有效的投資，每一種投資方式的有缺點(diǎn)是什么。不但提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性而且很多家長(zhǎng)改變了對(duì)政治課的傳統(tǒng)看法，一直認(rèn)為這些活動(dòng)非常好。

（四）開(kāi)辟“時(shí)事論壇”，高一高二每堂課5分鐘。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生使用所學(xué)基本原理分析實(shí)踐中的重大問(wèn)題或?qū)W生感興趣的話(huà)題，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，觀察和分析實(shí)際問(wèn)題的水平、表達(dá)水平。發(fā)揮學(xué)生的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。由學(xué)生自己準(zhǔn)備和主持，要求使用所學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)原理分析同學(xué)們注重的社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象如：中美關(guān)系、中日關(guān)系、中東和平進(jìn)程、三農(nóng)問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整、樹(shù)立準(zhǔn)確的金錢(qián)觀、就業(yè)觀等。

思想政治課教材中有很多看似淺顯明白的道理，學(xué)生未真正領(lǐng)會(huì)。教師能夠用恰當(dāng)?shù)摹皢?wèn)題”激起學(xué)生思維的浪花，使他們于“無(wú)疑”處生“疑難”，產(chǎn)生新奇感和探索感，使思維向新的廣度和深度發(fā)展。當(dāng)然教師的“問(wèn)題”要提得準(zhǔn)確，有一定的難度，又能使學(xué)生感興趣。例如講到《政治生活》中“我國(guó)公民享有宗教信仰自由的權(quán)利”時(shí)，提出“共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員是否允許信教”的問(wèn)題；當(dāng)講到《經(jīng)濟(jì)生活》中“我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)遇到資金困難的問(wèn)題”時(shí)，引出“能否靠多發(fā)行人民幣來(lái)解決”的疑問(wèn)。讓學(xué)生在分析中有分歧，而教師則實(shí)行引導(dǎo)，從而讓學(xué)生得出準(zhǔn)確的結(jié)論。

多媒體能把文字、圖像、聲音、動(dòng)畫(huà)和視頻信息等眾多信息集于一體，能在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上產(chǎn)生一定的刺激，引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，從而形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。所以在教學(xué)中還要結(jié)合新課程的要求，針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)采取形式多樣的教學(xué)方法。比如，除常規(guī)方法外，還要求教師盡快掌握體現(xiàn)時(shí)代性特征的現(xiàn)代化教學(xué)手段和教學(xué)方式并運(yùn)于教學(xué)過(guò)程之中。而這個(gè)點(diǎn)在政治課教學(xué)中體現(xiàn)更為明顯、要求更為迫切。通過(guò)多媒體課件等現(xiàn)代化教學(xué)手段，或者是照片、圖片、掛圖等生動(dòng)、形象且直觀的教學(xué)手段，或者通過(guò)師生的講述，把學(xué)生帶入某種特定的情景之中，使學(xué)生有如身臨其境。通過(guò)這種情感渲染和傳達(dá)，使學(xué)生更容易接受對(duì)知識(shí)的詮釋和理解，免去了生澀與呆板，也達(dá)到使學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)知識(shí)活學(xué)活用的目的。如，學(xué)習(xí)“公司的經(jīng)營(yíng)”這個(gè)內(nèi)容時(shí)，先用多媒體展示海爾集團(tuán)的經(jīng)營(yíng)狀況，讓學(xué)生有種身臨其境的感覺(jué)，激發(fā)學(xué)生興趣和思維，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究、發(fā)現(xiàn)，達(dá)到對(duì)學(xué)生有效地實(shí)施教學(xué)的目的。

古人云“吾日三省吾身”。教師要持續(xù)進(jìn)步，就要持續(xù)反思、反省。我們只有在教學(xué)過(guò)程中持續(xù)反思，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，持續(xù)改進(jìn)，才能持續(xù)提升自己的教學(xué)業(yè)務(wù)水平，才能適合社會(huì)發(fā)展的需要。作為一名青年政治教師，需要學(xué)習(xí)的地方還很多，而學(xué)校所創(chuàng)立的丘廣輝名師工作室，充分發(fā)揮了名師教學(xué)示范和輻射作用，讓我們青年教師多聽(tīng)骨干教師的示范課、專(zhuān)題講座、通過(guò)教學(xué)研討等形式，促動(dòng)我們的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，更讓我們?cè)诮虒W(xué)中有了更深的反思，從而持續(xù)探索，力爭(zhēng)使自己的教學(xué)上升到一個(gè)新的臺(tái)階。

大學(xué)政治課教學(xué)反思篇二

這是我到x三中工作的第一個(gè)學(xué)期，在這半年的時(shí)間里，收獲了學(xué)生的認(rèn)可，同事的友情，還有對(duì)自己學(xué)科素養(yǎng)、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)組織的自我反思和修正，期望通過(guò)反思，促進(jìn)自己學(xué)科素養(yǎng)能力的提升和教學(xué)效果的增加。

x三中政治組寬松、融洽的氛圍讓我受益良多。雖說(shuō)有幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但一直是一個(gè)人在摸索，一條路走到黑。團(tuán)隊(duì)的力量，讓我感受到了自身能力的優(yōu)先，教學(xué)水x有待提高。

首先是對(duì)學(xué)科素養(yǎng)能力的反思。教學(xué)的水x我以為體現(xiàn)在素養(yǎng)和落實(shí)上。到三中工作半年來(lái)，我深刻的感覺(jué)到自身教學(xué)素養(yǎng)的缺陷，面對(duì)學(xué)生水x的變化，我明顯發(fā)現(xiàn)自己在文本解讀、知識(shí)點(diǎn)的準(zhǔn)確理解運(yùn)用上，與其他老師有顯著的差距。他們往往能上出有深度、有力道、有側(cè)重的課堂，講解透徹，分析準(zhǔn)確。我往往浮光掠影，浮于表面。課堂看似熱鬧，深挖卻內(nèi)涵空乏。

其次是對(duì)教學(xué)思維的反思。這半年，受慣性思維的影響，我備課往往以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為目的，教學(xué)內(nèi)容為輔。受此影響下，學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)積極性相對(duì)較高，但卻忽略了知識(shí)的落實(shí)。我武斷的認(rèn)為，在現(xiàn)在高一的思想政治課教學(xué)中，有一個(gè)巨大的困難就是，思想政治學(xué)科知識(shí)的系統(tǒng)理論性與學(xué)生的浮躁青春期個(gè)性產(chǎn)生了矛盾。 因而忽略了學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)知和理解。

再次是對(duì)教學(xué)組織的反思。我的課堂教學(xué)過(guò)于傳統(tǒng)，總是喜歡“一言堂”，沒(méi)有把學(xué)生放在課堂主體的地位。個(gè)人的性格比較急躁，年輕氣盛，對(duì)學(xué)生的忍耐力不足，特別怕不信任學(xué)生，很少有給學(xué)生展現(xiàn)自己能力的機(jī)會(huì)。這是我課堂教學(xué)最需要改變的地方。拋棄以往的固定思維，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，改變傳統(tǒng)的傳授式。教師上課需要的不僅是豐富的知識(shí)，還應(yīng)該包括掌握全局，迅速應(yīng)付突發(fā)事件的能力，而這些是無(wú)法通過(guò)理論直接獲得的，必須在不斷實(shí)踐中不斷反思不斷加強(qiáng)。

課上的好壞與否是檢驗(yàn)教師的優(yōu)秀與否的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。我需要及時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，改正錯(cuò)誤，提高自己的教學(xué)效果和水x。課堂要結(jié)合政治新教材的內(nèi)容，有針對(duì)性地分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)及生活中活生生的各種政治、經(jīng)濟(jì)、文化現(xiàn)象或事例，尤其是要善于將當(dāng)今國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大事件、時(shí)政熱點(diǎn)、身邊的實(shí)例與書(shū)本中抽象的政治理論知識(shí)生動(dòng)、形象地相結(jié)合起來(lái)。

教育是一門(mén)藝術(shù)，有不同的表現(xiàn)方式，但又都有著共同的目的：就是讓學(xué)生掌握知識(shí)、提高能力和獲得情感價(jià)值觀的升華。如何成為一名課堂上游刃有余的好老師，仍是我不斷探索和前進(jìn)的目標(biāo)。

大學(xué)政治課教學(xué)反思篇三

新一輪思想政治課改革旨在發(fā)展，目的是促使學(xué)生在知識(shí)、能力、覺(jué)悟方面有所收獲，提高思想政治課教學(xué)的實(shí)效性。多年的教學(xué)實(shí)踐，筆者深深認(rèn)識(shí)到要提高思想政治課的教學(xué)質(zhì)量，就要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，注意把握好教學(xué)過(guò)程中的“四個(gè)點(diǎn)”，即結(jié)合點(diǎn)、生命點(diǎn)、興奮點(diǎn)和情感點(diǎn)。

理論聯(lián)系實(shí)際是思想政治課教學(xué)的基本原則。要堅(jiān)持這個(gè)原則，首先必須全面理解理論與實(shí)際的關(guān)系。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，掌握理論是聯(lián)系實(shí)際的基礎(chǔ)，因此，必須先學(xué)好理論，提高理論修養(yǎng)，掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，才能較好地分析當(dāng)今社會(huì)紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)、政治和其他社會(huì)現(xiàn)象；同時(shí)，要注重理論聯(lián)系實(shí)際，因?yàn)槔碚撊裘撾x實(shí)際，勢(shì)必會(huì)成為“無(wú)本之木、無(wú)源之水”，教學(xué)中就會(huì)把思想政治課講成純理論條條，變成是“空洞的說(shuō)教”。因此，教學(xué)中教師要很好貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則，關(guān)鍵在于尋找理論與實(shí)際的“結(jié)合點(diǎn)”，即考慮“實(shí)際是什么？有哪些？如何聯(lián)系？”的問(wèn)題。當(dāng)今世界瞬息萬(wàn)變，實(shí)際存在的問(wèn)題包羅萬(wàn)象，無(wú)可勝數(shù)，如果信手拈來(lái)，勢(shì)必會(huì)浪費(fèi)時(shí)間與精力，因而，科學(xué)尋找“結(jié)合點(diǎn)”，選擇實(shí)際問(wèn)題極為重要。我想，教師選擇的“點(diǎn)”應(yīng)是學(xué)生熟悉的、貼近生活的，是與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和科技等重大社會(huì)實(shí)際和學(xué)生中普遍關(guān)注的“熱點(diǎn)”、“焦點(diǎn)”問(wèn)題，并有目的、有重點(diǎn)的分析說(shuō)明，這樣，教學(xué)時(shí)才能做到“有的放矢”，從而提高理論聯(lián)系實(shí)際的針對(duì)性和實(shí)效性，也才能確保讓學(xué)生感興趣。例如，講授“按規(guī)律辦事”內(nèi)容時(shí)，可先讓學(xué)生聯(lián)系生活中的一些規(guī)則，如足球、籃球比賽不能缺少規(guī)則等，引導(dǎo)學(xué)生明白生活中是不能沒(méi)有秩序的，進(jìn)而用類(lèi)比方法讓同學(xué)明確自然界、人類(lèi)社會(huì)也有自身發(fā)展的規(guī)律，人們必須遵守自然界、人類(lèi)社會(huì)中確定不移的秩序，即規(guī)律。講授“普遍聯(lián)系”觀點(diǎn)時(shí)，可針對(duì)“美伊戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)世界的影響”這一熱點(diǎn)問(wèn)題，組織同學(xué)圍繞“薩達(dá)姆被抓住之后，國(guó)際社會(huì)會(huì)出現(xiàn)哪些反映？”的主題展開(kāi)討論，從而讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“由于立場(chǎng)、利益的不同，各國(guó)的反映也會(huì)不同的”這一結(jié)論，最后達(dá)到“事明理喻”，即明確聯(lián)系是普遍的觀點(diǎn)，等。可以說(shuō)，這種緊扣社會(huì)問(wèn)題與學(xué)生現(xiàn)實(shí)實(shí)際的“生活化”教學(xué)，既能促使課堂教學(xué)盡量做到深入淺出、通俗易懂、生動(dòng)活潑，化抽象為具體，讓學(xué)生看得見(jiàn)、感受得到，從而輕松地把那些抽象的理論加以理解掌握，又有利于提高學(xué)生的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力，幫助學(xué)生明辨是非，提高覺(jué)悟。

美國(guó)教育家杜威認(rèn)為，任何時(shí)候都不要忘記教學(xué)的對(duì)象是一個(gè)活生生的思想、感情、意志、個(gè)性都處于變化之中的個(gè)體，學(xué)生是“認(rèn)識(shí)的主人”，而不是機(jī)器，不是“認(rèn)識(shí)”、“知識(shí)”的“容器”。可見(jiàn)，學(xué)生是具有青春活力的“生命體”，教學(xué)就是要善于發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生成為主動(dòng)的、活潑的、發(fā)展的學(xué)習(xí)主體。思想政治課教學(xué)一定要改變教師唱“獨(dú)角戲”、搞“一言堂”的現(xiàn)象，把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生自己探討、自我教育與自我體驗(yàn)。比如，在教學(xué)中可運(yùn)用“讀、議、講、練”教學(xué)方式，通過(guò)情景設(shè)置，組織學(xué)生進(jìn)行充分討論與互動(dòng)交流，讓教學(xué)成為教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用最優(yōu)化結(jié)合的過(guò)程。“讀”就是在課堂上給學(xué)生一定的自學(xué)時(shí)間，指導(dǎo)看書(shū)，充分發(fā)揮他們的主體作用，學(xué)生通過(guò)自學(xué)，能自己領(lǐng)悟理論知識(shí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，質(zhì)疑釋疑；“議”就是在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行分組討論。討論前，教師要指導(dǎo)學(xué)生抓住教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，用基本原理作指導(dǎo)，同時(shí)聯(lián)系實(shí)際地進(jìn)行討論，不能脫離教材想當(dāng)然地亂討論。“講”就是教師根據(jù)教材的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行講解，并解答學(xué)生自學(xué)討論中不能解決的問(wèn)題。這是在學(xué)生自學(xué)和討論的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，目的是使學(xué)生對(duì)已掌握的知識(shí)更加明確、更加系統(tǒng)。“練”就是在自學(xué)、討論、講解的基礎(chǔ)上，對(duì)一些具有典型意義的題目進(jìn)行練習(xí)，目的是為了鞏固知識(shí)，并將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。通過(guò)練習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)上的漏洞和教師教學(xué)上的薄弱環(huán)節(jié)，可以及時(shí)得到彌補(bǔ)。如在講《學(xué)會(huì)交往》中“人際關(guān)系”內(nèi)容時(shí)，就可以采取這樣的教學(xué)步驟：先由學(xué)生課下自學(xué)兩點(diǎn)：一是處理好人際關(guān)系的重要性，二是如何處理好人際關(guān)系；接著，著重對(duì)后一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行課堂討論，讓學(xué)生講自己的看法或做法，而教師則重點(diǎn)講解調(diào)節(jié)人際關(guān)系的幾種應(yīng)該注意的問(wèn)題；最后，全體學(xué)生每人結(jié)合自己的實(shí)際情況，總結(jié)如何處理好人際關(guān)系。整個(gè)教學(xué)過(guò)程是在學(xué)生獨(dú)立思考、相互討論中完成的。這樣，不僅學(xué)得印象深刻，而且在獲得知識(shí)的同時(shí)又鍛煉了自己的思維能力，指導(dǎo)了自己的行為。

在思想政治課教學(xué)中，要真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用，一個(gè)極為關(guān)鍵的問(wèn)題就是需要教師做好“疑”字文章，也就是要使課堂成為學(xué)生“提疑”、“質(zhì)疑”和教師“答疑”、“解疑”有機(jī)融合的、互動(dòng)式的教學(xué)。這里，提疑、質(zhì)疑是前提，講疑、答疑是關(guān)鍵，解疑是目的。面對(duì)學(xué)生提出各式各樣的、五花八門(mén)的問(wèn)題，教師要加以歸納分類(lèi)，并有針對(duì)性地進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)，例如，屬于教師在教學(xué)中學(xué)生沒(méi)有弄清楚的，并帶有普遍性的問(wèn)題，可采取集中講解、答疑的方法解決；屬于教師在教學(xué)中學(xué)生沒(méi)有弄清楚的，而帶有特殊性的問(wèn)題，但又比較重要，可利用每節(jié)課前或結(jié)合新課，進(jìn)行分散答疑；若是不屬于講課內(nèi)容，或有些還未講到的問(wèn)題，則可采取個(gè)別答疑的方法，等等。這樣做，不僅可以鼓勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且還能調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)接受教育的積極性。因此，教師要改變“說(shuō)教者”的形象和“灌輸者”的地位，樹(shù)立科學(xué)的學(xué)生觀，把學(xué)生當(dāng)作是“學(xué)習(xí)的主體”，使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性在教學(xué)中能得到充分的調(diào)動(dòng)與發(fā)揮。

“興趣是最好的老師”。如果教學(xué)缺乏趣味性，就會(huì)使學(xué)生感到枯燥無(wú)味，從而導(dǎo)致學(xué)生“厭學(xué)”，因此，教學(xué)一定要讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)有濃厚的興趣，才能提高教學(xué)效果。教師要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，必須將科學(xué)性和趣味性有機(jī)結(jié)合起來(lái)。實(shí)際上，教學(xué)的科學(xué)性和趣味性是相輔相成的，當(dāng)學(xué)生學(xué)到了豐富的科學(xué)知識(shí)，有助于他們?nèi)フJ(rèn)識(shí)和改造世界時(shí)，他們會(huì)感到極大的滿(mǎn)足和樂(lè)趣；加強(qiáng)趣味性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，其目的也是使學(xué)生更加自覺(jué)地掌握科學(xué)知識(shí)，所以，兩者結(jié)合起來(lái)并不困難，問(wèn)題在于教師是否肯下功夫。例如，講到“矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系”時(shí)，利用課后思考題p116“試試”第1題，先請(qǐng)同學(xué)寫(xiě)出“三角形、正方形、長(zhǎng)方形、梯形、圓形的面積公式”，然后請(qǐng)同學(xué)找出“這五種圖形的面積的計(jì)算有哪些共同的地方？”，同學(xué)們經(jīng)過(guò)熱烈的討論，得出其共性為“s=1/2（a+b）h，s是面積，a是上底，b是下底，h是高”，這樣，學(xué)生能較快地理解普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)的觀點(diǎn)。這既有利于化抽象為具體，鍛煉和提高學(xué)生分析與概括、歸納與演繹推理的能力，又能體會(huì)哲學(xué)與數(shù)學(xué)科的關(guān)系，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的積極性。

尋找“興奮點(diǎn)”是科學(xué)性與趣味性有機(jī)結(jié)合的保證，教師一方面要深入鉆研教材，充分挖掘在教材背后的感性材料；另一方面要有意識(shí)地做好課前教學(xué)的準(zhǔn)備工作，如廣泛搜集、積累可供教學(xué)用的各種資料，像一些生動(dòng)的文學(xué)、歷史、科學(xué)故事，各種有趣的問(wèn)題，發(fā)人深省的警句，耐人尋味的典型事例，以及能開(kāi)闊學(xué)生視野的豐富知識(shí)等；還可收集一些剪報(bào)，加以分門(mén)別類(lèi)整理；或?qū)懸恍┙虒W(xué)卡片，買(mǎi)必要的工具書(shū)、參考書(shū)，甚至是上網(wǎng)查資料，制作多媒體課件等。只有這樣，才能有效保證教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)有趣，引人入勝，讓學(xué)生“愿學(xué)”、“樂(lè)學(xué)”。當(dāng)然，講究教學(xué)“趣味性”，并不能脫離教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容要求，使“趣味”成為教學(xué)內(nèi)容的外加?xùn)|西，游離于科學(xué)知識(shí)之外，像這樣的教學(xué)，絕不是真正有意義的教學(xué)，其效果必然是無(wú)效的。所以，在教學(xué)中，要積極探索思想政治課的教育教學(xué)規(guī)律，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生學(xué)習(xí)政治課由“自發(fā)”變?yōu)椤白杂X(jué)”行動(dòng)，正如蘇霍姆林斯基說(shuō)的那樣“任何一個(gè)優(yōu)秀的教師，他必然是一個(gè)善于激起學(xué)生對(duì)自己課程感興趣，確立自己課程吸引力的教師”。

素質(zhì)教育要求把師生情感的和諧作為課堂教學(xué)應(yīng)努力追求的一種心理環(huán)境，因此，如何科學(xué)地運(yùn)用情感的功能來(lái)優(yōu)化課堂教學(xué)，使教學(xué)活動(dòng)中的認(rèn)知和情感有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，提高課堂教學(xué)效益，這是當(dāng)前課堂教學(xué)改革的一大主題。思想政治課教學(xué)也同樣要努力追求一種感情抑揚(yáng)頓挫，或奔騰似江水，或抒緩如清流的課堂教學(xué)環(huán)境，正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么，這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而不動(dòng)情感的腦力勞動(dòng)就會(huì)帶來(lái)疲倦。”可見(jiàn)，要使課堂教學(xué)富有“人情味”，充滿(mǎn)“活力”，師生之間建立純潔的情感聯(lián)系至關(guān)重要，學(xué)生只有“親其師”，才能“信其道”。這就要求教師善于抓住“情感點(diǎn)”去了解學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，做學(xué)生的知心朋友，關(guān)心他們的成長(zhǎng)，耐心解答他們的問(wèn)題，幫助他們克服各種困難，以博得學(xué)生的信任，從而取得良好的教育教學(xué)效果。

大學(xué)政治課教學(xué)反思篇四

教學(xué)反思是教師對(duì)教學(xué)的辯證與否定，是教師對(duì)教學(xué)的重新思考和定義。教學(xué)反思已成為現(xiàn)今教學(xué)創(chuàng)新和有效教學(xué)的手段，已成為每一位教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的必然。如何對(duì)思想政治課進(jìn)行反思、反思什幺、怎樣反思成為每一位思想政治教師面臨的問(wèn)題。本文根據(jù)常規(guī)教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)容和程序，試把反思的時(shí)間維度和空間維度兩方面結(jié)合起來(lái)，探索思想政治課教學(xué)反思的ppe模式。

課前反思，是“為教學(xué)而進(jìn)行的反思”，即準(zhǔn)備性反思（preparation teaching reflection，簡(jiǎn)寫(xiě)“p”），是教師上課前對(duì)教學(xué)的思考和規(guī)劃，是教師根據(jù)既有的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，思考相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生的具體情況進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的過(guò)程。在這一階段，教師反思的內(nèi)容應(yīng)側(cè)重于對(duì)教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)和教材三方面進(jìn)行反思。

理念是實(shí)踐的引領(lǐng)，教學(xué)理念是教學(xué)的指導(dǎo)思想，是人們對(duì)教學(xué)活動(dòng)的看法和觀念，理念指引著教師如何組織教學(xué)，是人們從事教學(xué)活動(dòng)的信念，所以，它理應(yīng)成為教學(xué)反思的第一要素。思想政治課教師首先要反思的就是自己的教學(xué)理念是否與時(shí)代的要求相一致，是否符合新課程所倡導(dǎo)的“一切為了學(xué)生的發(fā)展”這一核心理念，是否符合教學(xué)的開(kāi)放性和實(shí)踐性的要求。對(duì)教學(xué)理念的反思是為了使思想政治課教師自覺(jué)將個(gè)人的教學(xué)觀念與教育專(zhuān)家的教學(xué)理念相結(jié)合，有助于設(shè)計(jì)出突破傳統(tǒng)教學(xué)理念的教學(xué)活動(dòng)。

組織教學(xué)活動(dòng)圍繞的中心是教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)是具體化了的教學(xué)目的，是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)所要達(dá)到的預(yù)期學(xué)習(xí)效果。所以，對(duì)教學(xué)目標(biāo)的反思是思想政治課教學(xué)反思的方向。對(duì)這一對(duì)象的反思應(yīng)放在如何有效落實(shí)學(xué)生的知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀的三維目標(biāo)上，以及如何優(yōu)化教學(xué)效果、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展等方面。

課中反思是“在教學(xué)中的反思”，即過(guò)程性反思（process teaching reflection，簡(jiǎn)寫(xiě)“p”），主要側(cè)重于對(duì)教學(xué)對(duì)象、教學(xué)情境、教學(xué)技術(shù)和教學(xué)方法三個(gè)方面進(jìn)行反思。教學(xué)中的反思最重要的是教師要捕捉瞬間獲得的反饋信息，并思考教學(xué)過(guò)程的各個(gè)方面，及時(shí)調(diào)整思路和手段來(lái)進(jìn)行組織教學(xué)。

教學(xué)過(guò)程中最活躍的因素是學(xué)生，作為教學(xué)對(duì)象，在教學(xué)過(guò)程中教師要隨時(shí)反思課堂上學(xué)生是否能夠接受知識(shí)、能否跟上老師的進(jìn)度、能否提出有意義的問(wèn)題、能否掌握知識(shí)和技能，能否體現(xiàn)情感的回歸等。

教師要反思在教學(xué)過(guò)程中所創(chuàng)設(shè)的情感氛圍是否體現(xiàn)了生活性、形象性、學(xué)科性、問(wèn)題性和情感性的特點(diǎn)；情境的設(shè)計(jì)是否充分發(fā)揮了學(xué)校軟硬環(huán)境的效用；是否體現(xiàn)了“三貼近”的原則；是否適合學(xué)校和班級(jí)的特點(diǎn)；是否有利于班級(jí)學(xué)生開(kāi)展討論與合作學(xué)習(xí)等。換句話(huà)說(shuō)，教學(xué)情境的設(shè)置，直接影響到教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)效度能否順利完成。

思想政治課的特點(diǎn)是內(nèi)容抽象而模糊、嚴(yán)肅而深刻，難以引起學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。因此，反思教學(xué)方法、教學(xué)手段、課程資源、課堂模式等，對(duì)思想政治課的教學(xué)組織顯得尤為重要。思想政治課教師的反思應(yīng)從是否選擇了恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式、教學(xué)手段是否恰當(dāng)、媒體資源的運(yùn)用等是否豐富、是否為學(xué)生提供更好的自主學(xué)習(xí)的環(huán)境和空間、是否調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和主動(dòng)性等方面開(kāi)始。

課后反思是“對(duì)結(jié)果的反思”，即評(píng)價(jià)性反思（evaluation teaching reflection，簡(jiǎn)寫(xiě)“e”），是教師在課后對(duì)整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程進(jìn)行回溯、思考、概括和梳理。筆者認(rèn)為課后的教師反思主要體現(xiàn)在“正負(fù)反思”兩個(gè)方面。第一，反思自己的成功之處，形成正反思的經(jīng)驗(yàn)。包括教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、教學(xué)方法的創(chuàng)新、設(shè)計(jì)情境導(dǎo)入的成功、課堂教學(xué)中如何臨時(shí)應(yīng)變等。第二，反思自己的不足之處，形成負(fù)反思的教訓(xùn)。一般包括教學(xué)內(nèi)容處理、教學(xué)方法的多樣性、教學(xué)效果的反饋是否達(dá)到預(yù)期的效果等，同時(shí)尋找失敗的原因，并制定改進(jìn)的措施，以便下次教學(xué)中更改教學(xué)設(shè)計(jì)方案，達(dá)到更好的教學(xué)效果。

教學(xué)是一種沉思，是教師對(duì)真知和學(xué)生的沉思。教學(xué)反思ppe模式，就是我們對(duì)思想政治課的教學(xué)反思的剖析、探索，希望能夠用教學(xué)反思ppe模式激活政治教學(xué)智慧，創(chuàng)新教學(xué)模式，領(lǐng)悟教育真諦。

大學(xué)政治課教學(xué)反思篇五

我在經(jīng)歷了多年的思想品德新課程教育教學(xué)實(shí)踐后，漸漸認(rèn)識(shí)到，在思想品德課的教育教學(xué)過(guò)程中，可以從以下幾個(gè)方面努力上好思想品德課。

隨著課程改革和新課程的實(shí)施，新的教學(xué)理念正逐步深入每一位教師的心靈，它使得教學(xué)成為人的解放過(guò)程。這就要求我們要把學(xué)習(xí)的本質(zhì)看作是學(xué)習(xí)者調(diào)適心理的過(guò)程，這種心理，既包括規(guī)范的擁有內(nèi)在邏輯系統(tǒng)的、可以從多種情景中抽象出來(lái)的基本概念和原理，也包括在具體情景中所形成、與具體情景直接關(guān)聯(lián)的不規(guī)范的非正式的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)；建構(gòu)主義教學(xué)觀也要求師生分別以自己的方式建構(gòu)對(duì)生活世界的多元理解，并通過(guò)合作性探討建構(gòu)起世界的意義。在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，我們可以采取以學(xué)習(xí)者和問(wèn)題為中心的教學(xué)策略，充分運(yùn)用情景教學(xué)或支架式教學(xué)的模式，主動(dòng)創(chuàng)設(shè)開(kāi)放的、充滿(mǎn)著意義解釋和建構(gòu)的學(xué)習(xí)環(huán)境；這樣，學(xué)生在寬松的學(xué)習(xí)氛圍里，積極主動(dòng)地參與知識(shí)學(xué)習(xí)，體驗(yàn)快樂(lè)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，提高覺(jué)悟，培養(yǎng)能力。

在情景教學(xué)中，運(yùn)用各種情景的主要目的就是為了充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的積極性和興趣，讓他們?cè)谟淇斓男睦頎顟B(tài)下主動(dòng)學(xué)習(xí)，這是思想品德課教學(xué)獲得成功的關(guān)鍵。誠(chéng)然，在思想品德課的教育教學(xué)過(guò)程中，我們可以運(yùn)用諸如音樂(lè)、電視、廣播、多媒體教室等許多現(xiàn)代化教學(xué)手段，以便激發(fā)學(xué)生的求知欲和新奇感。不過(guò)，我認(rèn)為這只是解決了形式上的問(wèn)題，要真正培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣，還得從課堂教學(xué)內(nèi)容本身去下深工夫。

1、始終堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)。

堅(jiān)持啟發(fā)式教學(xué)，是思想品德課教學(xué)的重要的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)之一。特別是在實(shí)施思想品德新課程教學(xué)的過(guò)程中，我們更要堅(jiān)持貫徹啟發(fā)式的教學(xué)方法。啟發(fā)式教學(xué)作為思想品德課教學(xué)的總方法，是思想品德課教學(xué)改革要達(dá)到的目標(biāo)中的一部分，也是思想品德新課程的教學(xué)改革取得成功的必然要求，我們必須堅(jiān)持。近幾年，一些有責(zé)任感的教師在這方面已經(jīng)進(jìn)行了不少有益的嘗試。在教學(xué)實(shí)踐中，我堅(jiān)持深入鉆研教材，發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容中的啟發(fā)因素，設(shè)計(jì)富有啟發(fā)性的問(wèn)題。值得注意的是，一個(gè)較好的啟發(fā)性問(wèn)題，應(yīng)該具備下列的條件：

（1）問(wèn)題本身是學(xué)生未知的新問(wèn)題，且能體現(xiàn)教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容；

（2）與學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力、已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)水平相適應(yīng)，不過(guò)難也不過(guò)易，是他們跳一跳后方能摘到的“桃子”；

（3）問(wèn)題的表述清楚明確，能引起學(xué)生的興趣和求知欲。

2、理論聯(lián)系實(shí)際，國(guó)內(nèi)外重大時(shí)事政治穿插運(yùn)用。

理論聯(lián)系實(shí)際，是思想品德課教學(xué)中居于主導(dǎo)地位的基本原則，這對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣也很重要。因?yàn)樗枷肫返吕碚撆c生活實(shí)際相結(jié)合，學(xué)生就會(huì)覺(jué)

得，思想品德課的內(nèi)容就在我們身邊，很實(shí)際，并不只是純理論要求，它要解決的是我們身邊的一些實(shí)際問(wèn)題，學(xué)了之后有用，如此，自然就能產(chǎn)生要學(xué)好思想品德課的動(dòng)機(jī)與興趣。不過(guò)，要貫徹這一原則，重要的是我們要正確把握它在不同教學(xué)階段上的不同要求。

（1）在闡明教材理論知識(shí)階段，也就是新教材的教學(xué)，我們可以通過(guò)實(shí)際材料使學(xué)生感知與理解教材。這時(shí)我們要在深入鉆研教材的前提下，聯(lián)系學(xué)生比較熟悉的、易于理解的、生動(dòng)具體形象的、又能準(zhǔn)確反映教材理論知識(shí)的實(shí)質(zhì)的實(shí)際事例進(jìn)行教學(xué)。

（2）在運(yùn)用理論分析說(shuō)明實(shí)際問(wèn)題階段，即課本知識(shí)的應(yīng)用。這時(shí)，我們要著重聯(lián)系與教材內(nèi)容有關(guān)的、學(xué)生關(guān)心和感興趣的重大社會(huì)實(shí)際，以及學(xué)生中帶有傾向性的思想行為問(wèn)題應(yīng)用知識(shí)，鞏固深化所學(xué)理論知識(shí)。比如，在進(jìn)行科教興國(guó)這一基本國(guó)策教育時(shí)，我聯(lián)系到20xx年6月我國(guó)神舟十號(hào)載人飛船成功發(fā)射的重大時(shí)事政治，說(shuō)明我們黨和政府對(duì)科學(xué)技術(shù)工作的重視，以及這一事件將對(duì)我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響，和科學(xué)技術(shù)的強(qiáng)大力量，讓學(xué)生進(jìn)一步明確我國(guó)為什么要實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略。再比如，在講到堅(jiān)持真理、反對(duì)謬誤、破除迷信這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，我聯(lián)系到當(dāng)前危害我國(guó)社會(huì)的邪教組織“全能神”20xx年策劃的5-28山東省招遠(yuǎn)市麥當(dāng)勞快餐店命案的社會(huì)實(shí)際進(jìn)行教學(xué)，既讓學(xué)生清晰地看到了迷信思想的重大破壞作用，也加深了學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的理解和應(yīng)用。

研究性學(xué)習(xí)，要求學(xué)習(xí)者通過(guò)對(duì)所要學(xué)習(xí)的對(duì)象進(jìn)行探索、體驗(yàn)、分析、提煉、總結(jié)，以便獲得知識(shí)，并在這一過(guò)程中開(kāi)發(fā)自己的各種潛能與技能。這顯然是一種學(xué)習(xí)方式的革命，它必然要求以問(wèn)題解決為核心。要能解決問(wèn)題，始終是學(xué)習(xí)的中心任務(wù)。思想品德課運(yùn)用問(wèn)題解決教學(xué)法，我們可以主導(dǎo)學(xué)生自己去通過(guò)閱讀教材發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題并列出提綱（搭起知識(shí)的支架），分析探索問(wèn)題，尋求問(wèn)題的最終解決，自主建構(gòu)起對(duì)知識(shí)的理解和世界的意義；而在教學(xué)實(shí)踐中，我的做法是我自己先行為學(xué)生理訂好知識(shí)學(xué)習(xí)提綱（即知識(shí)支架），讓學(xué)生帶著所列問(wèn)題去預(yù)習(xí)教材，并試著解決自己能解決的問(wèn)題，然后帶著尚未解決的問(wèn)題參與課堂學(xué)習(xí)，以最終解決“所有問(wèn)題”，從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)理解和世界意義的建構(gòu)。

另外，研究性地完成作業(yè)也很重要，要正確發(fā)揮作業(yè)本后面的參考答案的作用。時(shí)下，大部分思想品德教師都是把思想品德作業(yè)本中的參考答案直接撕掉的，這當(dāng)然有一定道理。而我的做法，是保留這個(gè)參考答案，讓學(xué)生根據(jù)課內(nèi)、課外學(xué)習(xí)對(duì)知識(shí)的掌握情況，首先試著做完作業(yè)，再行對(duì)照訂正，并在錯(cuò)誤的地方多問(wèn)幾個(gè)為什么；或者也可以直接參考解答作完題目，但要求必須在作業(yè)本上分析清楚作答理由與過(guò)程。這種做法既有利于提高學(xué)生的分析解決問(wèn)題能力，實(shí)際效果也不錯(cuò)。

大學(xué)政治課教學(xué)反思篇六

“所謂成功，就是即使只有百分之一的希望，也要付出百分之百的努力，最后把百分之一的希望變成百分之百的結(jié)果。”

對(duì)于這段話(huà)，大家肯定不陌生，但是生活、工作、學(xué)習(xí)中，學(xué)生在這方面吃虧不少，原因就是缺乏良好的心態(tài)。

我在九年的教學(xué)工作中，從學(xué)生身上和自己的經(jīng)歷中早已深深地體會(huì)到心態(tài)的重要性。因此在教學(xué)中，幫助學(xué)生樹(shù)立良好心態(tài)的教育應(yīng)引起所有教師特別是思想政治教師的注意。經(jīng)過(guò)不斷的探究和反思自己的教學(xué)，我將這方面的反思經(jīng)驗(yàn)大體總結(jié)為以下幾點(diǎn)：

第一、做到理解學(xué)生，理解就能產(chǎn)生信任。

思想政治課的教育功能特殊，既肩負(fù)著知識(shí)的傳授，更承擔(dān)著心理健康教育和品質(zhì)教育的重任。而思想品德課的課時(shí)相對(duì)少一些，與學(xué)生課堂交流的時(shí)間少，這樣就要抓住每一節(jié)課，每一次機(jī)會(huì)滲透心理品質(zhì)的教育。比如在與學(xué)生談話(huà)時(shí)要注意感情溝通。對(duì)成績(jī)比較好、比較穩(wěn)定的學(xué)生，我會(huì)用類(lèi)似的語(yǔ)言激勵(lì)他們：“當(dāng)一件事情，越來(lái)越接近終點(diǎn)和成功的時(shí)候，往往越重要、越艱難，所以誰(shuí)如果能在最后的時(shí)刻，抓得好、抓得牢，誰(shuí)就能笑到最后，笑得最甜……”對(duì)于成績(jī)不太穩(wěn)定的學(xué)生，我則會(huì)說(shuō)：“考試前暴露問(wèn)題是你的幸運(yùn)，這也是一種成功的機(jī)會(huì)，讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧！”對(duì)于學(xué)習(xí)沒(méi)有動(dòng)力的孩子，我會(huì)更接近他們，拉近關(guān)系，他們覺(jué)得你很真誠(chéng)，沒(méi)有老師的架子，這樣你說(shuō)話(huà)他們就會(huì)聽(tīng)，在合適的機(jī)會(huì)不妨說(shuō)：“其實(shí)不得不做自己不喜歡的事情是一件很痛苦的事情，但是?我們?每天還得照樣早來(lái)晚歸，刻苦著，這說(shuō)明大家還是不甘于現(xiàn)狀的，這一點(diǎn)很值得我尊重你們！那?咱們?就多一份頑強(qiáng)，多一份執(zhí)著唄。”等等。

從心理學(xué)的角度講，人都有肯定的需要，尤其是青少年，而人的行為又是在思想和心理的支配下進(jìn)行的，當(dāng)學(xué)生們剔除了心理上的障礙之后，就會(huì)主動(dòng)、快樂(lè)起來(lái)，從而鍛煉自己的心態(tài)。

第二、現(xiàn)身說(shuō)法，以事例說(shuō)明，讓學(xué)生學(xué)會(huì)平和客觀地看待自己和困難。

有人說(shuō)，心態(tài)決定成敗。我認(rèn)為這句話(huà)有其一定的道理。人與人之間的差異很小，但是這種很小的差異，即心態(tài)，在很多情況下就是成功和失敗，即積極與消極的差異造成的。案例教學(xué)是思想品德課中很重要的教學(xué)手段，通過(guò)多年的積累，我積累了很多有關(guān)這方面的事例，有學(xué)生自己發(fā)生的，有同事的，還有很多趣味性的心理學(xué)事例。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到只要自己相信自己，就會(huì)有好結(jié)果。

樹(shù)立學(xué)生積極的心理，樹(shù)立自信心。因?yàn)橹灰龊昧俗钊菀赘珊玫氖虑椋憔瓦~出了輝煌的第一步。立即行動(dòng)是鍛煉自己良好心態(tài)的前提。

第三、提出明確要求：“我可以允許你成績(jī)落后，但是我絕對(duì)不能允許一個(gè)學(xué)生承認(rèn)自己不行，我更不允許你自暴自棄！”

“哀莫大于心死”，心死了，誰(shuí)也救不了。讓學(xué)生感覺(jué)到你對(duì)他們的尊重，對(duì)他們的肯定，讓他們承認(rèn)自己能行，變外界的鼓勵(lì)為自己的內(nèi)動(dòng)力，學(xué)生就會(huì)從心態(tài)上自強(qiáng)。

學(xué)習(xí)本身是一個(gè)過(guò)程，其目的一方面是學(xué)知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)能力。通過(guò)學(xué)習(xí)，練就一種頑強(qiáng)的心理品質(zhì)——不達(dá)目的決不罷休的堅(jiān)持性，在困難面前不低頭，善于冷靜而理智地控制自己情緒與行動(dòng)的自制力。

另外，造成學(xué)生不良心態(tài)的一個(gè)重要因素是考試。對(duì)此，我的理解是：應(yīng)試教育本身應(yīng)是素質(zhì)教育的一方面。寓應(yīng)試教育與素質(zhì)教育中，通過(guò)學(xué)習(xí)與應(yīng)試的過(guò)程，全面提升學(xué)生多方面的素質(zhì)與能力。所以在今后的工作中，我還會(huì)不斷反思、研究，讓學(xué)生有積極的心態(tài)去面對(duì)考試這個(gè)因素，從而能夠用良好的心態(tài)應(yīng)對(duì)當(dāng)前激烈的競(jìng)爭(zhēng)。

大學(xué)政治課教學(xué)反思篇七

站在高一年級(jí)的盡頭回望，在新環(huán)境下，我的政治課教學(xué)經(jīng)歷了從很不適應(yīng)到有所適應(yīng)的過(guò)程，使我對(duì)教學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)。

教學(xué)須從abc起始學(xué)生的基礎(chǔ)是教學(xué)依據(jù)之一。中學(xué)學(xué)生升高中，政治學(xué)科不是中考科目，中學(xué)的政治課，對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)不作要求，政治學(xué)科的知識(shí)儲(chǔ)備，運(yùn)用政治學(xué)科知識(shí)分析認(rèn)識(shí)事物的能力，政治學(xué)科的思維，學(xué)習(xí)政治學(xué)科的方法，等等無(wú)從談起。進(jìn)入高中，政治學(xué)科知識(shí)陡然以艱深難懂而又對(duì)學(xué)習(xí)者素質(zhì)有較高要求的現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)在面前時(shí)，學(xué)生無(wú)論如何也不能適應(yīng)，政治課教學(xué)處于艱難境地。政治課教學(xué)只能小步走，低臺(tái)階，課時(shí)授課內(nèi)容要少，教學(xué)運(yùn)行進(jìn)一步退半步，下一節(jié)課將本節(jié)課所學(xué)的知識(shí)變換方式予以再學(xué)習(xí)，直至掌握。教學(xué)從最簡(jiǎn)單的abc開(kāi)始，教給學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，這就是a.。所謂b，就是手把手地教給學(xué)生讀題，做答案。c就是通過(guò)具體知識(shí)的學(xué)習(xí)，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治學(xué)科的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)技巧。教學(xué)中萬(wàn)不可操之過(guò)急。要取得學(xué)校的支持，多給一些課時(shí)，用以緩解教學(xué)任務(wù)與教學(xué)時(shí)間的尖銳矛盾，沒(méi)有時(shí)間保證是不能把整體素質(zhì)這只木桶上的短木塊加長(zhǎng)的。

教學(xué)要富有引力政治課學(xué)習(xí)，需要積極動(dòng)腦，勤于動(dòng)手。可我們的學(xué)生對(duì)淺顯的知識(shí)，清澈見(jiàn)底的問(wèn)題，還愿意學(xué)習(xí)、思考，知識(shí)深一點(diǎn)，問(wèn)題拐一點(diǎn)彎就“知難而退”，腦懶。學(xué)習(xí)中學(xué)生不愿記筆記，不愿做用文字表達(dá)的文字題，只愿做寫(xiě)字母打?qū)μ?hào)的選擇題，手懶。學(xué)生這種淺嘗輒止、不求甚解與長(zhǎng)于看而短于寫(xiě)，樂(lè)于淺想而苦于文字表達(dá)的“兩懶”的學(xué)習(xí)狀態(tài)，嚴(yán)重制約政治學(xué)科乃至整體素質(zhì)的提高，是政治課教學(xué)中要解決的重大問(wèn)題。政治課學(xué)習(xí)的過(guò)程是學(xué)生生命成長(zhǎng)的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中理應(yīng)洋溢著幸福，充滿(mǎn)著成功，要讓學(xué)生懂得這種幸福與成功往往離不開(kāi)痛苦與失敗。政治教師要用自己的智慧引導(dǎo)學(xué)生理解幸福、把握幸福、創(chuàng)造幸福、享受幸福；把學(xué)生推離失敗，引向成功。在教學(xué)活動(dòng)中，教師要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生以主人的身份去獲取自己能獲取的知識(shí)，適時(shí)讓其展示所獲成果，并發(fā)自?xún)?nèi)心的給予鼓勵(lì)，讓學(xué)生享受到幸福與成功。問(wèn)題設(shè)置要小臺(tái)階、多臺(tái)階，引導(dǎo)學(xué)生一步一步沿著思維的臺(tái)階登上光輝的“頂點(diǎn)”，使學(xué)生領(lǐng)略到“無(wú)限風(fēng)光”，從而享受到幸福與成功。解決手懶問(wèn)題也可照此辦理。

教學(xué)要著力于激動(dòng)生命政治課學(xué)習(xí)抑或是任何一種學(xué)習(xí)都是學(xué)習(xí)主體生命的律動(dòng)。政治課堂上常有這樣的現(xiàn)象：老師在組織學(xué)習(xí)，趴著的，說(shuō)閑話(huà)的，看課外書(shū)的，漫不經(jīng)心的，生命在這里斷檔，雖然在老師用肢體、眼神或語(yǔ)言提醒制止下，表面終止了這些現(xiàn)象，誰(shuí)又能說(shuō)清其思想是否轉(zhuǎn)到學(xué)上來(lái)了呢？缺乏熱情，沒(méi)有主動(dòng)，思維游離于學(xué)習(xí)之外的學(xué)習(xí)是沒(méi)有也不可能有效果，盡管造成這種狀況有諸多原因。面對(duì)這種境況，政治課教學(xué)要在教育的本質(zhì)上找注解，要激動(dòng)學(xué)生的生命，努力使學(xué)生的事，學(xué)生自己想做，愿做，樂(lè)做，逐步使學(xué)生的興趣濃厚起來(lái)，學(xué)習(xí)的習(xí)慣好起來(lái)，自覺(jué)主動(dòng)性強(qiáng)起來(lái)，以致形成穩(wěn)定的后勁很足的學(xué)習(xí)能力。我們不能改革教材，但我們可以變換教學(xué)方式，引激動(dòng)生命的元素進(jìn)課堂，使教學(xué)變成一道靚麗的風(fēng)景，從而吸引學(xué)生參與其中，使得生命壯麗成長(zhǎng)。例如，將知識(shí)競(jìng)賽引進(jìn)課堂，將生動(dòng)有趣的蘊(yùn)含哲理地情景及事例納入教學(xué)，等等，都能使學(xué)生樂(lè)此不疲，筆者就曾享受過(guò)這種教學(xué)幸福。如果說(shuō)面前的政治課教學(xué)是一座山，我只是在爬山的路上邁出了一步，我將努力攀登，不斷創(chuàng)造新高度。

大學(xué)政治課教學(xué)反思篇八

目前，思想政治課堂教學(xué)缺乏生氣與活力，已是公認(rèn)的老大難問(wèn)題。造成這種情形的因素固然是很復(fù)雜的，但教學(xué)方法用之不恐怕是其中的一個(gè)重要原因。用什么方法去激發(fā)思想政治課堂教學(xué)的活力，即使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)在教師的指導(dǎo)下，始終處于自覺(jué)、能動(dòng)、活躍的狀態(tài)，是擺在我們政治教師面前一個(gè)亟待解決的重大課題。筆者結(jié)合十余的教學(xué)、教研工作實(shí)踐，認(rèn)為要激發(fā)課堂活力，提高教學(xué)效益，從方法上講，必須重視以下五個(gè)方面的問(wèn)題。

良好的課堂氛圍的創(chuàng)設(shè)往往取決于一堂課的起始和導(dǎo)入環(huán)節(jié)，它有如社戲中的一套開(kāi)場(chǎng)鑼鼓，又像長(zhǎng)劇的序幕和交響樂(lè)的序曲，其作用決不可小視。大凡有經(jīng)驗(yàn)的教師，都深懂此理，總是力求一開(kāi)講就把學(xué)生的“心”緊緊抓住，使之進(jìn)入學(xué)習(xí)新課的最佳精神狀態(tài)。如有位教師曾給初一學(xué)生開(kāi)過(guò)一堂“祖國(guó)的利益于一切”的公開(kāi)課，她是以講述這么一則意味深長(zhǎng)的寓言故事開(kāi)場(chǎng)的：很久很久以前，有一小伙子戀上了一位漂亮的姑娘，當(dāng)小伙子向她求婚時(shí)，姑娘卻堅(jiān)持提出要其掏出母親的心去迎娶。小伙子無(wú)奈，回家真的掏出了母親的心；可當(dāng)他捧著母親滾燙的心向姑娘奔去時(shí)，不小心摔倒了，此時(shí)，那顆心開(kāi)口了：“孩子……..你摔壞了沒(méi)有？”講到這里，我們發(fā)現(xiàn)孩子們聽(tīng)得是那樣的入神，有的眼里還閃動(dòng)著晶瑩的淚花。教師稍作停頓后又啟發(fā)道：“同學(xué)們，母親對(duì)孩子的愛(ài)是那樣的無(wú)私，那樣的純真。請(qǐng)大家想一想，我們應(yīng)怎樣去對(duì)待自己的祖國(guó)母親呢？”這樣的導(dǎo)入，不僅渲染了課堂的氣氛，激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且如磁鐵般牢牢地吸住了學(xué)生的思維注意，為新課內(nèi)容的順利教學(xué)作好了鋪墊。可是，也有些教師對(duì)如何導(dǎo)入這一重要環(huán)節(jié)不加研究，總是表現(xiàn)得漫不經(jīng)心，習(xí)慣于那種“復(fù)舊導(dǎo)新”的固定模式，以至于張口學(xué)生便知曉教師的陳詞：上節(jié)課我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了什么什么，先讓我們復(fù)習(xí)什么什么，今天我們要講的內(nèi)容是什么什么。試想，這樣課課一腔的導(dǎo)入式，怎能不使學(xué)生興味索然呢？魯迅先生有段話(huà)說(shuō)的很深刻：“四時(shí)皆春，一年到頭請(qǐng)你看桃花，你想夠多么乏味？即使是桃花有車(chē)輪般大，也只能在初上去的時(shí)候，暫時(shí)吃驚，決不會(huì)每天做一首‘桃之夭夭’的。”這說(shuō)明即便是美好的事物，如果單調(diào)重復(fù)也會(huì)令人厭倦的，所以，要使學(xué)生能迅速地進(jìn)入課堂角色并具有積極而良好的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，教師不能拘泥于某種方式，而必須想方設(shè)法運(yùn)用多種方式“導(dǎo)入”。這方面，許多優(yōu)秀教師已總結(jié)出不少行之有效的開(kāi)講方式。如簡(jiǎn)述式、提問(wèn)式、討論式、閱讀式、練習(xí)式、直觀式、文藝式等等，這些都可資我們借鑒。當(dāng)然，導(dǎo)入的語(yǔ)言應(yīng)力求簡(jiǎn)明扼要，切忌拖泥帶水。教師一般應(yīng)把一堂課堂最關(guān)鍵、最重要的內(nèi)容，有誘導(dǎo)力度地、生動(dòng)活地、簡(jiǎn)潔明了地介紹給學(xué)生。唯有如此。才能迅速入題，提高課堂的整體效益。

“創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境”，就是在教材內(nèi)容和學(xué)生知心理之間制造一種“不協(xié)調(diào)”，把學(xué)生引入一種與問(wèn)題有關(guān)的情境的過(guò)程，也就是讓學(xué)生經(jīng)過(guò)一個(gè)不協(xié)調(diào)——探究——深思——發(fā)現(xiàn)——解決問(wèn)題的過(guò)程。“不協(xié)調(diào)”必須要有設(shè)疑，把需要解決的問(wèn)題有意識(shí)地、巧妙地寓于各種各樣符合學(xué)生實(shí)際的知識(shí)基礎(chǔ)之中，從而使學(xué)生注意、思維凝聚在一起，以達(dá)到智力活動(dòng)的最佳狀態(tài)。這里，問(wèn)題的設(shè)計(jì)是個(gè)關(guān)鍵。提出的問(wèn)題必須新穎、明確，富有啟發(fā)性，兼顧梯度性，學(xué)生只有對(duì)陌生的新知、不理解的事理才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和探究欲。問(wèn)題設(shè)計(jì)的形式，可根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際靈活運(yùn)用，或推理設(shè)疑，或?qū)Ρ仍O(shè)疑，或連環(huán)設(shè)疑，或矛盾設(shè)疑，或變式設(shè)疑，等等，下面試舉兩例以下說(shuō)明之。

例1，高三教材中關(guān)于社會(huì)義民主和社會(huì)主義公有制的關(guān)系問(wèn)題，可以設(shè)計(jì)這樣一組問(wèn)題：1社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間是什么關(guān)系？2為什么“社會(huì)主義民主是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的客觀要求”？3怎樣理解“社會(huì)主義民主是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的客觀要求？”③怎樣理解“社會(huì)義義民主是社會(huì)主義生產(chǎn)普遍存在系在政治上的本質(zhì)表理？”這樣對(duì)同一個(gè)問(wèn)題從不同角度、不同側(cè)面“變式設(shè)疑，”很能激發(fā)學(xué)生興趣和思維活力，不僅使學(xué)生加深了對(duì)教材這一內(nèi)容的理解，更有助于培養(yǎng)他們的審題能力和應(yīng)變能力。這里的設(shè)疑注意了教材的系統(tǒng)性和連貫性，問(wèn)題環(huán)環(huán)相扣，層層深入，從而易形成老師循循誘導(dǎo)在前、學(xué)生孜孜求索于后的生動(dòng)活潑的課堂場(chǎng)面，以活躍課堂氣氛，使學(xué)生加深對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，提高思想覺(jué)悟。

當(dāng)前教學(xué)中，造成課堂空氣沉悶、學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)的核心問(wèn)題，是教學(xué)缺乏啟發(fā)性。我們?cè)诮萄谢顒?dòng)中常常出現(xiàn)，不少老師不管學(xué)生的現(xiàn)有知識(shí)水平、接受能力如何，只管自己在課堂上“一講到底”，甚至下課鈴響還余言未盡，或深或淺，不得要領(lǐng)，使學(xué)生又困又管，思維活動(dòng)得不到刺激，即無(wú)問(wèn)題可問(wèn)，又無(wú)問(wèn)題可想，必然是“學(xué)而不思則”。這就給我們以啟示：要想學(xué)生學(xué)得生動(dòng)、學(xué)有效益，老師必須改變講授方法，提高講授藝術(shù)。思想政治課是說(shuō)理的課，教材中科學(xué)的真理能使學(xué)生從理論的高度認(rèn)識(shí)問(wèn)題，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；而這些內(nèi)容總是離不開(kāi)教師的“講”，離不開(kāi)理論的灌輸和系統(tǒng)的講授。現(xiàn)在有一種糊涂的認(rèn)識(shí)需要澄清，有的人一聽(tīng)教師講，就以為是“注入式”教學(xué)，這是很不正確的。事實(shí)上，教師系統(tǒng)的講授也可以具有啟發(fā)性。這里的關(guān)鍵是在于教師怎么講，怎樣圍繞講輔以其他方法組成適合自己教學(xué)的形式。這就是要求教師要苦練講功，體現(xiàn)出講授的藝術(shù)性。

首先，教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的要求和學(xué)生實(shí)際，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行恰當(dāng)?shù)娜∩帷Ｈ缭诮虒W(xué)“中華民族的燦爛文化”這一內(nèi)容時(shí)，教材選用的諸如“四大發(fā)明”的例子顯然為學(xué)生所熟知，教師若再喋喋不休地去講述，勢(shì)必倒學(xué)生的胃口。有位教師不囿于教材提供的知識(shí)信息，而是補(bǔ)充講述了我國(guó)古找哲學(xué)家主張的“天人合一”的思想與現(xiàn)代社會(huì)有識(shí)之士呼呈的環(huán)境與發(fā)展的相協(xié)調(diào)的觀點(diǎn)不謀而合；《孫子兵法》的用兵謀略在現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中依然不管其閃光之處；而《三國(guó)演義》斗智斗勇的思想竟在現(xiàn)代國(guó)際商戰(zhàn)中覓到了“知音”。中華民族的偉大不僅表現(xiàn)在那眾多的“世界領(lǐng)先”上，也展示在對(duì)異族文化兼容并蓄的恢宏氣度上。這樣的“講”學(xué)生聽(tīng)起來(lái)很帶勁。因?yàn)閷W(xué)生渴望了解與書(shū)本知識(shí)有關(guān)，但又更深更廣的知識(shí)。筆者的體會(huì)是：對(duì)凡是學(xué)生自己能讀懂看清的一般內(nèi)容，可略講甚至不講；對(duì)新課內(nèi)容與前后知識(shí)有關(guān)處，則稍加指點(diǎn)，讓學(xué)生自己去分析比較，這樣既鞏固舊知識(shí)，又為后面教學(xué)埋下伏筆；教師的“講”要重在“點(diǎn)”上，即知識(shí)點(diǎn)，特別是重點(diǎn)‘難點(diǎn)和熱點(diǎn)上，以及學(xué)生易混淆的地方，使學(xué)生真正搞清基本概念，把握基本原理，并能融會(huì)貫通，舉一反三。在講授過(guò)程中，教師還要善于引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和“于無(wú)疑處生疑”，促使他們動(dòng)腦筋，想問(wèn)題。

其次，講授要力求形象生活，并注意語(yǔ)言的節(jié)奏。毫無(wú)疑問(wèn)，形象生動(dòng)的語(yǔ)言必然增加教學(xué)的趣味性，有助于學(xué)生的思維。如教師可選擇一兩個(gè)典型的事例或形象的比喻以證實(shí)觀點(diǎn)，講一兩個(gè)生動(dòng)的故事以引起興趣。使用具體可感的語(yǔ)言以概括道理，使抽象的概念具體化，深?yuàn)W的道理形象化。語(yǔ)言的節(jié)奏要隨教學(xué)內(nèi)容的不同而發(fā)生變化，或侃侃而談，像大江奔流；或娓娓道來(lái)，如小溪淙淙。此外，講授中還可輔之以其他方法，如運(yùn)用圖表、錄音、錄像、幻燈等，以使教學(xué)內(nèi)容更易為學(xué)生理解和掌握。

教學(xué)實(shí)踐一再告訴我們，學(xué)生不是不愿意上政治說(shuō)數(shù)課，而是不愿意聽(tīng)那種脫離實(shí)際的空洞說(shuō)數(shù)，對(duì)此，著名特級(jí)教師陳凱曾深有感觸地說(shuō)：“課堂上，一味‘照本宣科’，顯得是那樣的枯燥沉悶。一旦與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題結(jié)合，馬上生動(dòng)活躍起來(lái)。基于此，我是分注意把現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容注入教學(xué)，讓教學(xué)跳動(dòng)著時(shí)代的脈搏。”所以，要想使課堂教學(xué)充滿(mǎn)生氣與活力，教師就得不斷地注入時(shí)代的活水。注入時(shí)代活水，主要指在教學(xué)中要緊密聯(lián)系教材內(nèi)容有機(jī)地注入有關(guān)的重大社會(huì)實(shí)際和學(xué)生中帶有傾向性的思想認(rèn)識(shí)實(shí)際。如蘇東劇變，這在當(dāng)時(shí)是個(gè)很重大的國(guó)際事件，引起世界極大震動(dòng)，我國(guó)政府對(duì)此不妄加評(píng)論，而是聲明，各國(guó)人民有權(quán)選擇自己的發(fā)展道路，中國(guó)政府不干涉別國(guó)的內(nèi)政，愿意在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上發(fā)展與這些國(guó)家的關(guān)系。我及時(shí)地將這一新內(nèi)容注入到高三“國(guó)際關(guān)系”中關(guān)于堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則的教學(xué)中，教學(xué)效果好，使學(xué)生進(jìn)一步看到了和平共處五項(xiàng)原則的強(qiáng)大生命力以及我們黨政治上的成熟，從而大大增加了教學(xué)的時(shí)代氣息。時(shí)下政治教師普遍埋怨教材變得太快，教學(xué)難以適應(yīng)，這當(dāng)然不無(wú)道理。但盡管如此，教材由于受時(shí)空影響仍不能及時(shí)充分地反映飛速變化著的實(shí)際，如1992年黨的十四大的召開(kāi)，提出了有關(guān)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論；十五大對(duì)經(jīng)濟(jì)體制改革又有了新的突破，尤其是對(duì)國(guó)有企業(yè)改革提出了許多新觀點(diǎn)。這必然引起人們思想觀念和社會(huì)生活各個(gè)方面一系列新的變化，而教材不可能很及時(shí)地反映出這些最大的時(shí)代實(shí)際。作為政治教師，決不能對(duì)此熟視無(wú)睹，而應(yīng)自覺(jué)地將這些觀點(diǎn)有機(jī)地滲透到中學(xué)各年段的政治課堂教學(xué)中去。與此同時(shí)，還應(yīng)對(duì)學(xué)生可能產(chǎn)生的種種模糊認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是不是要走資本主義道路，企業(yè)轉(zhuǎn)換經(jīng)營(yíng)機(jī)制是不是意味著公有制名存實(shí)亡等重大問(wèn)題，運(yùn)用馬克思主義的基本理論進(jìn)行有說(shuō)服力的分析。只有這樣，才能使學(xué)生感到所學(xué)理論管用，并逐漸掌握觀察問(wèn)題和分析問(wèn)題的觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法；也只有這樣的課堂教學(xué)，才會(huì)生機(jī)盎然，充滿(mǎn)時(shí)代活力，對(duì)學(xué)生具有吸引力、感染力和說(shuō)服力。

教學(xué)過(guò)程中，情感如同融化在教師、學(xué)生、教材三者間的催化劑和粘合劑，有了它，就可以使教學(xué)活動(dòng)別開(kāi)生面，使教學(xué)效果產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。因?yàn)檎n堂中教與學(xué)的主體是人，連接教師與學(xué)生紐帶的不僅是材料，更重要的是人的情感，正如列寧所說(shuō)：“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有，也不可能有人對(duì)真理的追求。”思想政治課是一門(mén)對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬列主義、毛澤東思想基本常識(shí)和社會(huì)主義政治思想道德教育的課程，是以社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)為基本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生緊密結(jié)合與自己息息相關(guān)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活，經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程，領(lǐng)悟辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法，切實(shí)提高參與現(xiàn)代社會(huì)生活的能力，逐步樹(shù)立建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，為終身發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。這門(mén)課，運(yùn)用情感因素進(jìn)行課堂教學(xué)具有特別重要的意義。其他學(xué)科所要解決一般是學(xué)生“知”與“不知”的問(wèn)題。而思想政治課更要解決學(xué)生“信”與“不信”、“行”與“不行”的問(wèn)題。假如忽視了“感情”，則不可能“達(dá)理”。所以，教師要在教學(xué)中有意識(shí)地增強(qiáng)教學(xué)方法中的情感因素，并使其潛在教育功能充分發(fā)揮出來(lái)。

首先，要建立起和諧融洽的師生關(guān)系，這是教學(xué)達(dá)到同頻共振的前提。其次，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)富有情感的教學(xué)氛圍，教師要以愛(ài)換愛(ài)，以情感培養(yǎng)情感，充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，與學(xué)生共求真理，同解疑難。這樣，師生間教學(xué)交往的情感渠道便會(huì)自動(dòng)打開(kāi)，有助于把學(xué)生從枯燥乏味的學(xué)習(xí)中解脫出來(lái)。再次，教師以發(fā)自?xún)?nèi)心深處的激情進(jìn)行課堂講述，是情感化教學(xué)的重要手段。這就要求教師堅(jiān)信馬列，樹(shù)立共產(chǎn)主義的世界觀為教育事業(yè)獻(xiàn)身的精神，這樣去講馬列主義之理才會(huì)有真情實(shí)感，才能用情去感化、教育學(xué)生，使學(xué)生也帶著真摯的思想感情去學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，從而實(shí)現(xiàn)情與理的結(jié)合和懂、信、用的統(tǒng)一。

以上諸點(diǎn)僅是個(gè)人的一孔之見(jiàn)。總之，激發(fā)課堂活力，提高教學(xué)效益的方法應(yīng)該是多種多樣的，關(guān)鍵是取決于你如何去科學(xué)選擇和運(yùn)用。可以相信，只要我們能根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生實(shí)際和自身特長(zhǎng)對(duì)各種方法加以靈活運(yùn)用，并不斷在實(shí)踐中探索新的教學(xué)方法，那么，思想政治課一定會(huì)逐步成為受廣大學(xué)生歡迎的生動(dòng)活潑的課。