孟子簡(jiǎn)短的寓言故事（精選75篇）

從小到大,大家應(yīng)該都聽(tīng)說(shuō)過(guò)不少寓言故事吧?下面是小編為大家收集的孟子簡(jiǎn)短寓言故事,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇1

【弈秋誨奕】

弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng);一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與?曰：非然也。

《弈秋誨棋》選自《孟子·告子上》。弈秋是當(dāng)時(shí)諸侯列國(guó)都知曉的國(guó)手，棋藝高超，《博、弈秋旦評(píng)》推崇他為國(guó)棋“鼻祖”。由于弈秋棋術(shù)高明，當(dāng)時(shí)就有很多青年人想拜他為師，弈秋收下了兩個(gè)學(xué)生。

譯文:弈秋，是全國(guó)善于下棋的人。假使他教兩個(gè)徒弟學(xué)習(xí)下棋，其中一個(gè)徒弟專(zhuān)心致志，一心一意只聽(tīng)弈秋的話(huà);另一個(gè)人雖然也在聽(tīng)講，心里卻老想著有天鵝將要到達(dá)，想著要拉開(kāi)弓將它射下，雖然和另一個(gè)人一起跟奕秋學(xué)習(xí)，卻比不上人家。難道是他的智慧比不上另一個(gè)人嗎?回答說(shuō)：不是這樣的。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇2

【良臣尹綽】

尹綽和赦(she)厥同在趙簡(jiǎn)子手下做官，赦厥為人圓滑，會(huì)見(jiàn)風(fēng)使舵，看主人的臉色行事，從來(lái)不說(shuō)讓主子不高興的話(huà)。尹綽就不是這樣，他性格率直，對(duì)主子忠心耿耿盡職盡責(zé)。

一次趙簡(jiǎn)子帶尹綽、赦厥及其他隨從外出打獵，一只灰色的大野兔竄出來(lái)，趙簡(jiǎn)子命隨從全部出動(dòng)，策馬追捕野兔子，誰(shuí)抓到野兔誰(shuí)受上獎(jiǎng)。眾隨從奮力追捕野兔，結(jié)果踩壞了一大片莊稼。野兔子抓到了，趙簡(jiǎn)子十分高興，對(duì)抓到野兔的隨從大加獎(jiǎng)勵(lì)。尹綽表示反對(duì)，批評(píng)趙簡(jiǎn)子的做法不妥。趙簡(jiǎn)子不高興地說(shuō)：“這個(gè)隨從聽(tīng)從命令，動(dòng)作敏捷，能按我的旨意辦事，我為什么不能獎(jiǎng)勵(lì)他呢?”尹綽說(shuō)：“他只知道討好您而不顧老百姓種的莊稼，這種人不值得獎(jiǎng)勵(lì)。當(dāng)然，錯(cuò)誤的根源應(yīng)該是在您的身上，您不提出那樣的要求，他也不會(huì)那樣去做。”趙簡(jiǎn)子心里悶悶不樂(lè)。

又一次，趙簡(jiǎn)子因頭天晚上飲酒過(guò)多，醉臥不起，直到第二天已近晌午，仍在醉夢(mèng)中。這時(shí)，楚國(guó)一位賢人應(yīng)趙簡(jiǎn)子3月前的邀請(qǐng)前來(lái)求見(jiàn)，赦厥接待了那位賢人。為了不打擾趙簡(jiǎn)子睡覺(jué)，赦厥婉言推辭了那位楚國(guó)人的求見(jiàn)，結(jié)果使那位賢人掃興而去。趙簡(jiǎn)子直睡到黃昏才醒來(lái)，赦厥除了關(guān)心趙簡(jiǎn)子是否睡得香甜外，對(duì)來(lái)人求見(jiàn)的事只是輕描淡寫(xiě)地敷衍了幾句。

趙簡(jiǎn)子常對(duì)手下人說(shuō)：“赦厥真是我的好助手，他真心愛(ài)護(hù)我，從不肯在別人面前批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)，深怕傷害了我。可是尹綽就不是這樣，他對(duì)我的一點(diǎn)缺點(diǎn)都毫不放過(guò)，哪怕是當(dāng)著許多人的面也對(duì)我吹毛求疵，一點(diǎn)也不顧及我的面子。”

尹綽聽(tīng)到這些話(huà)后，依然不放過(guò)趙簡(jiǎn)子。他又跑去找趙簡(jiǎn)子，他對(duì)趙簡(jiǎn)子說(shuō)：“您的話(huà)錯(cuò)了!作為臣下，就應(yīng)幫助完善您的謀略和您的為人。赦厥從不批評(píng)您，他從不留心您的過(guò)錯(cuò)，更不會(huì)教您改錯(cuò)。我呢，總是注意您的處世為人及一舉一動(dòng)，凡有不檢點(diǎn)或不妥之處，我都要給您指出來(lái)，好讓您及時(shí)糾正，這樣我才算盡到了臣子的職責(zé)。如果我連您的丑惡的一面也加以愛(ài)護(hù)，那對(duì)您有什么益處呢?丑惡有什么可愛(ài)的呢?如果您的丑惡越來(lái)越多，那又如何能保持您美好的形象和尊嚴(yán)呢?”

趙簡(jiǎn)子聽(tīng)了，似有所悟。

可見(jiàn)，真正的愛(ài)護(hù)并不是一味討好，而是在發(fā)現(xiàn)對(duì)方的缺點(diǎn)錯(cuò)誤后，能真心指出并幫助其改正，使之不斷完美起來(lái)。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇3

【揠苗助長(zhǎng)】

宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫，他巴望著自己田里的禾苗長(zhǎng)得快些，就天天到田邊去看。可他總覺(jué)得禾苗一點(diǎn)兒也沒(méi)有長(zhǎng)，心里十分焦急。

一天，他終于想出了辦法，就急忙跑到田里，將禾苗一棵一棵地往上拔。他從中午一直忙到天黑，累得筋疲力盡。

回到家里，他興致勃勃地說(shuō)：“真把我累壞啦!可力氣總算沒(méi)有白費(fèi)，咱家的禾苗棵棵都長(zhǎng)了一大截!”

他的兒子很納悶，第二天跑到田邊一看，所有的禾苗都枯死了。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇4

某一天，孟子看到他的妻子一個(gè)坐在屋里，坐姿很是不雅，伸開(kāi)兩腿那么坐著。孟子看到之后很不高興，就去告訴他的媽媽?zhuān)f(shuō)：我的妻子也不懂禮儀了，我要休了她。孟子的母親說(shuō)：為什么?孟子說(shuō)：我看到她伸開(kāi)腿坐著。他母親又問(wèn)：你怎么知道?孟子說(shuō)：我親眼所見(jiàn)，豈能有假?孟子的母親就說(shuō)：原來(lái)是這樣啊，那是你沒(méi)禮貌，而不是你妻子沒(méi)禮儀。沒(méi)看到《禮記》上是怎么說(shuō)的嗎?你要進(jìn)屋的時(shí)候，要先問(wèn)問(wèn)，屋里有誰(shuí)在。要進(jìn)廳堂的時(shí)候，你要故意弄出一點(diǎn)聲音讓里面的人知道你來(lái)了。講要進(jìn)屋的時(shí)候，你的眼睛要往下看，不能到處張望。這樣才能讓里面的人為你的到來(lái)有所準(zhǔn)備。現(xiàn)在你到你妻子的房間里去，不敲門(mén)，不弄出聲音，她根本不知道你來(lái)了，所以她才沒(méi)有準(zhǔn)備，才會(huì)讓你看到她伸開(kāi)腿坐著的樣子。所以說(shuō)，是因?yàn)槟愕氖ФY，才會(huì)讓你碰見(jiàn)她沒(méi)禮儀的形象。孟子聽(tīng)了，感覺(jué)她說(shuō)得很有道理，從此以后，就再也不敢休妻了。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇5

穆公是鄒國(guó)的國(guó)君，因孟子是鄒國(guó)人，所以鄒穆公才找到他，開(kāi)始了一下這段談話(huà)內(nèi)容。

這段對(duì)話(huà)發(fā)生下鄒國(guó)和魯國(guó)交戰(zhàn)的背景下，鄒穆公說(shuō)：“寡人的官吏死了三十三個(gè)人，而那些老百姓，卻沒(méi)有一個(gè)愿意為了戰(zhàn)事而死的。我真想殺了他們，可是百姓又有那么多人，殺也殺不完;不殺他們，我實(shí)在恨不過(guò)，他們都眼睜睜地看著他們的長(zhǎng)官戰(zhàn)死卻不去救他們。我該怎么辦才好?

孟子說(shuō)：“這年頭，兵荒馬亂的，你的那些百姓，年老體弱的人死了，尸體都被丟棄在山溝里;身強(qiáng)力壯的，到處逃亡，這樣的人好歹都有幾千人吧。大王你的倉(cāng)庫(kù)里藏滿(mǎn)了糧食，堆滿(mǎn)了金銀財(cái)寶，但是你的官員卻沒(méi)有一個(gè)人告訴你這樣的情況，這都是那些官吏殘害老百姓的結(jié)果啊。孔子的弟子曾子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：小心啊，你如何對(duì)待別人，同樣別人也會(huì)如何對(duì)待你。現(xiàn)在你的人民眼睜睜地看著他們的長(zhǎng)官被殺而不去營(yíng)救，這都是你的人民在報(bào)復(fù)他們。你還是不要再怪罪他們了。只要你從今以后開(kāi)始施行仁政，你的人民自然會(huì)尊敬他們的官吏，再遇到這樣的事情，他們肯定會(huì)心甘情愿為了官吏去犧牲了。”

這一段對(duì)話(huà)，和孟子見(jiàn)梁惠王一樣，他向鄒穆公闡述了推行仁政的必要性。強(qiáng)調(diào)了王道的重要性，主張德治，要求君王以民為貴，社稷次之，君為輕。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇6

從前，有個(gè)楚國(guó)的大夫，想叫他的兒子學(xué)說(shuō)齊國(guó)話(huà)，于是請(qǐng)了一個(gè)齊國(guó)人來(lái)教他。周?chē)S多楚國(guó)人吵鬧干擾，雖然天天用鞭子拍打，想逼迫他學(xué)會(huì)齊國(guó)話(huà)，結(jié)果還是沒(méi)有學(xué)會(huì)。

’后來(lái)，這位大夫把兒子帶到齊國(guó)的村鎮(zhèn)，住了幾年，兒子很快就學(xué)會(huì)了齊國(guó)話(huà)。反過(guò)來(lái)，要他說(shuō)楚國(guó)話(huà)，他卻都忘記了，盡管天天打他，他還是不會(huì)說(shuō)楚國(guó)話(huà)。[商評(píng)]沒(méi)有環(huán)境，教而不會(huì)。有了環(huán)境，不教而會(huì)。

該文選自《孟子》。“環(huán)境造就人”，“時(shí)勢(shì)造就人”這些話(huà)的含義，在《楚娃學(xué)齊語(yǔ)》中得到了多么生動(dòng)的詮釋啊!不僅在語(yǔ)言學(xué)習(xí)方面是這樣，在良好的品德、習(xí)慣的養(yǎng)成方面更是如此。一個(gè)人的成長(zhǎng)，千萬(wàn)不可忽視環(huán)境的作用。不然，孟母為什么“三遷”之后，才“擇鄰而居”呢?

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇7

龜兔賽跑

烏龜與兔為他們倆誰(shuí)跑得快而爭(zhēng)論不休。于是，他們定好了比賽的時(shí)間和地點(diǎn)。比賽一開(kāi)始，兔覺(jué)得自我是天生的飛毛腿，跑得快，比較賽掉以輕心，躺在路旁睡著了。烏龜深知自我走得慢，毫不氣餒，不停地朝前奔跑。結(jié)果，烏龜超過(guò)了睡熟了的兔子，奪得了勝利的獎(jiǎng)品。

這故事說(shuō)明，奮發(fā)圖強(qiáng)的弱者也能戰(zhàn)勝驕傲自滿(mǎn)的強(qiáng)者。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇8

農(nóng)夫與蛇

冬天，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一條蛇凍僵了，他很可憐它，便把蛇放在自我懷里。蛇溫暖后，蘇醒了過(guò)來(lái)，恢復(fù)了它的本性，咬了它的恩人一口，使他受到了致命的傷害。農(nóng)夫臨死前說(shuō)：“我該死，我憐憫惡人，應(yīng)當(dāng)受惡報(bào)。”

這故事說(shuō)明，即使對(duì)惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會(huì)改變的。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇9

狐貍和葡萄

饑餓的狐貍看見(jiàn)葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來(lái)吃，但又摘不到。看了一會(huì)兒，無(wú)可奈何地走了，他邊走邊自我安慰自我說(shuō)：“這葡萄沒(méi)有熟，肯定是酸的。”

這就是說(shuō)，有些人本事小，做不成事，就借口說(shuō)時(shí)機(jī)未成熟。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇10

說(shuō)謊的放羊娃

有個(gè)放羊娃趕著他的羊群到村外很遠(yuǎn)的地方去放牧。他老是喜歡說(shuō)謊，開(kāi)玩笑，時(shí)常大聲向村里人呼救，謊稱(chēng)有狼來(lái)襲擊他的羊群。開(kāi)始兩三回，村里人都驚慌得立刻跑來(lái)，被他嘲笑后，沒(méi)趣地走了回去。之后，有一天，狼真的來(lái)了，竄入羊群，大肆咬殺。牧羊娃對(duì)著村里拼命呼喊救命，村里人卻認(rèn)為他又在像往常一樣說(shuō)謊，開(kāi)玩笑，沒(méi)有人再理他。結(jié)果，他的羊群全被狼吃掉了。

這故事說(shuō)明，那些常常說(shuō)謊話(huà)的人，即使再說(shuō)真話(huà)也無(wú)人相信。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇11

拔苗助長(zhǎng)

戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，宋國(guó)有個(gè)農(nóng)民種了一塊地。栽下禾苗后，他期望它很快長(zhǎng)高。結(jié)出果實(shí)。他每一天都到地里去看，但禾苗長(zhǎng)得很慢，他心里十分著急。怎樣才能讓禾苗盡快長(zhǎng)高呢

天氣很好，艷陽(yáng)高照，他到地里去把禾苗一一拔高。回家后，他很得意地對(duì)家里人說(shuō)：“累死我了，我?guī)兔堂玳L(zhǎng)高了。”他的兒子到地里一看，禾苗全枯死了。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇12

鷸蚌相爭(zhēng)漁人得利

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)、燕國(guó)都不是實(shí)力很強(qiáng)的國(guó)家，然而趙惠文王無(wú)視對(duì)趙、燕兩國(guó)虎視眈眈的強(qiáng)大的秦國(guó)，打算出兵攻打燕國(guó)。

為了避免一場(chǎng)國(guó)破家亡的戰(zhàn)亂，燕國(guó)的蘇代跑到趙國(guó)去求見(jiàn)趙惠文王，以游說(shuō)趙與燕兩相和好、共同抗秦。蘇代對(duì)惠文王說(shuō)：

“大王您先別談打仗的事，我且講個(gè)故事給您聽(tīng)：一只河蚌好久沒(méi)上岸了。有一天出了太陽(yáng)，河岸上十分暖和，于是河蚌爬到岸上，張開(kāi)蚌殼曬太陽(yáng)。河蚌只覺(jué)得渾身舒服極了，它懶洋洋地打起瞌睡來(lái)。這時(shí)，一只鷸鳥(niǎo)飛過(guò)來(lái)，悄悄落在河蚌的身邊，很快地用長(zhǎng)長(zhǎng)的尖嘴伸過(guò)去啄河蚌的肉。河蚌猛一驚醒，迅速用力把蚌殼一合，將鷸的尖嘴緊緊地夾住了。

鷸鳥(niǎo)對(duì)河蚌說(shuō)：

“我看你能在岸上呆多久!如果今日不下雨明天不下雨，你就會(huì)被干死、曬死，到時(shí)候，這岸上就會(huì)有一只死蚌了。”

河蚌也十分強(qiáng)硬地說(shuō)：

“我看你能餓多長(zhǎng)時(shí)間!我今日不松開(kāi)你的嘴，明天也不松開(kāi)你的嘴，你就會(huì)在那里被餓死，到時(shí)候這岸上就會(huì)有一只死鷸了。”

兩個(gè)小東西就這樣對(duì)抗著，誰(shuí)也不肯相讓?zhuān)嬗幸磦€(gè)同歸于盡的架式。

這時(shí)，一位漁人走過(guò)來(lái)，十分輕易地就撿了個(gè)便宜，把蚌和鷸都捉住，滿(mǎn)心高興地趕回家去。

蘇代的故事剛一講完，趙惠文王幡然醒悟。他拍著自我的腦袋說(shuō)：

“多謝先生的啟發(fā)，如果我們小國(guó)間自相殘殺，讓秦國(guó)從中得利，那我們跟這故事里剛愎自用的鷸和蚌又有什么區(qū)別呢”

于是，趙王取消了攻打燕國(guó)的念頭。

從這則寓言我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，有頭腦的人不論干什么事情，都要全面、周密地思考一下，權(quán)衡利弊得失后再行動(dòng)。否則，為了一點(diǎn)點(diǎn)恩怨、矛盾而互相爭(zhēng)斗，必定會(huì)做出鷸蚌相爭(zhēng)的蠢事來(lái)。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇13

葉公好龍

春秋時(shí)，有位叫葉公的人十分喜歡龍。他家的屋梁上、柱子上和門(mén)窗上都雕刻著龍的圖案，墻上也繪著龍。傳說(shuō)天上的真龍明白此事后很受感動(dòng)，專(zhuān)程到葉公家里來(lái)，把頭從窗口伸進(jìn)屋子里，把尾巴橫在客堂上。葉公看到后，嚇得面無(wú)血色，魂不附體，抱頭就跑。原先他并不是真正喜歡龍。他愛(ài)的是假龍，怕的是真龍。這個(gè)成語(yǔ)比喻表面上愛(ài)好某一事物，實(shí)際上并不是真正愛(ài)好它，甚至是畏懼它。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇14

亡羊補(bǔ)牢

從前有一個(gè)牧民，養(yǎng)了幾十只羊，白天放牧，晚上趕進(jìn)一個(gè)用柴草和木樁等物圍起來(lái)的羊圈內(nèi)。

一天早晨，這個(gè)牧民去放羊，發(fā)現(xiàn)羊少了一只。原先羊圈破了個(gè)窟窿，夜間有狼從窟窿里鉆了進(jìn)來(lái)，把一只羊叼走了。

鄰居勸告他說(shuō)：“趕快把羊圈修一修，堵上那個(gè)窟窿吧。”

他說(shuō)：“羊已經(jīng)丟了，還去修羊圈干什么呢”沒(méi)有理解鄰居的好心勸告。

第二天早上，他去放羊，發(fā)現(xiàn)又少了一只羊。原先狼又從窟窿里鉆進(jìn)羊圈，又叼走了一只羊。

這位牧民很后悔沒(méi)有認(rèn)直理解鄰居的勸告，去及時(shí)采取補(bǔ)救措施。于是，他趕緊堵上那個(gè)窟窿，又從整體進(jìn)行加固，把羊圈修得牢牢實(shí)實(shí)的。

從此，這個(gè)牧民的羊就再也沒(méi)有被野狼叼走過(guò)了。

牧民的故事告訴我們：犯了錯(cuò)誤，遭到挫折，這是常見(jiàn)的現(xiàn)象。只要能認(rèn)真吸取教訓(xùn)，及時(shí)采取補(bǔ)救措施，就能夠避免繼續(xù)犯錯(cuò)誤，遭受更大的損失。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇15

笨人撈豆

隋朝時(shí)候有個(gè)人，他用大車(chē)?yán)艘卉?chē)黑豆上京城去賣(mài)。這個(gè)人吃力地拉著車(chē)走啊走啊，到了灞頭，他一不細(xì)心踏上了一個(gè)土坷垃絆了一咬。這下子不好了，他身后的車(chē)也失去了平衡，翻倒在地。那滿(mǎn)滿(mǎn)一車(chē)黑豆也全部被倒進(jìn)了水里。他從地上爬起來(lái)，看著水里的黑豆發(fā)愁了：這么多豆，一個(gè)人要撈到什么時(shí)候啊!想了一會(huì)兒，他決定回家去，叫家里人來(lái)幫他一塊兒撈豆子。于是他不再多研究，撇下車(chē)和豆子就走了。

這人剛一走，灞頭上的人議論開(kāi)了：“他這一去還不知什么時(shí)候回來(lái)呢，這么多豆讓水沖走了多可惜，不如我們拿回去吧。”于是大家一齊動(dòng)手，吵吵嚷嚷地?fù)贫棺樱灰粫?huì)兒就全給撈走了，一顆也沒(méi)留下。

不久以后，那個(gè)運(yùn)豆的人回到了翻車(chē)的地方。水里有上千只蝌蚪在追逐嬉戲。這人以為這就是他的豆子，想要下水去撈出來(lái)。剛一下去，蝌蚪明白有人來(lái)了，轉(zhuǎn)瞬間就全都游散了。這個(gè)人奇怪極了，呆呆地站了半天，怎樣也想不明白。他嘆著氣自言自語(yǔ)地說(shuō)：“黑豆啊黑豆，就算你不認(rèn)識(shí)我了，離開(kāi)我跑開(kāi)了，我怎樣會(huì)也不認(rèn)識(shí)你了呢——怎樣你忽然間就多出了一條尾巴!”

這個(gè)笨人確定事物總是想當(dāng)然，卻不根據(jù)事實(shí)來(lái)作科學(xué)的分析，自然也就無(wú)法明白事情的真相。這樣辦事情當(dāng)然是不能成功的。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇16

塞翁失馬

從前，有位老漢住在與胡人相鄰的邊塞地區(qū)，來(lái)來(lái)往往的過(guò)客都尊稱(chēng)他為“塞翁”。塞翁生性達(dá)觀，為人處世的方法與眾不一樣。

有一天，塞翁家的馬不知什么原因，在放牧?xí)r竟迷了路，回不來(lái)了。鄰居們得知這一消息以后，紛紛表示惋惜。可是塞翁卻不以為意，他反而釋?xiě)训貏裎看蠡飪海骸皝G了馬，當(dāng)然是件壞事，但誰(shuí)明白它會(huì)不會(huì)帶來(lái)好的結(jié)果呢”

果然，沒(méi)過(guò)幾個(gè)月，那匹迷途的老馬又從塞外跑了回來(lái)，并且還帶回了一匹胡人騎的駿馬。于是，鄰居們又一齊來(lái)向塞翁賀喜，并夸他在丟馬時(shí)有遠(yuǎn)見(jiàn)。然而，這時(shí)的塞翁卻憂(yōu)心忡忡地說(shuō)：“唉，誰(shuí)明白這件事會(huì)不會(huì)給我?guī)?lái)災(zāi)禍呢”

塞翁家平添了一匹胡人騎的駿馬，使他的兒子喜不自禁，于是就天天騎馬兜風(fēng)，樂(lè)此不疲。最終有一天，兒子因得意而忘形，竟從飛馳的馬背上掉了下來(lái)，摔傷了一條腿，造成了終生殘疾。善良的鄰居們聞?dòng)嵑螅s緊前來(lái)慰問(wèn)，而塞翁卻還是那句老話(huà)：“誰(shuí)明白它會(huì)不會(huì)帶來(lái)好的結(jié)果呢”

又過(guò)了一年，胡人大舉入侵中原，邊塞形勢(shì)驟然吃緊，身強(qiáng)力壯的青年都被征去當(dāng)了兵，結(jié)果十有八九都在戰(zhàn)場(chǎng)上送了命。而塞翁的兒子因?yàn)槭莻€(gè)跛腿，免服兵役，所以他們父子得以避免了這場(chǎng)生離死別的災(zāi)難。

這個(gè)故事在世代相傳的過(guò)程中，漸漸地濃縮成了一句成語(yǔ)：“塞翁失馬，焉知禍福。”它說(shuō)明人世間的好事與壞事都不是絕對(duì)的，在必須的條件下，壞事能夠引出好的結(jié)果，好事也可能會(huì)引出壞的結(jié)果。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇17

杯弓蛇影

晉朝河南人樂(lè)廣十分好客，見(jiàn)一朋友好久不來(lái)家里，十分奇怪，就去拜會(huì)他，朋友說(shuō)上次在你家喝酒杯中有蛇，喝后回來(lái)后就生病。樂(lè)廣不解，回到家便查原因，原先是掛在墻上的角弓影子倒射在酒杯所至，朋友聞知后就病愈。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇18

狐假虎威

從前在某個(gè)山洞中有一只老虎，因?yàn)槎亲羽I了，便跑到外面尋覓食物。當(dāng)他走到一片茂密的森林時(shí)，忽然看到前面有只狐貍正在散步。他覺(jué)得這正是個(gè)千載難逢的好機(jī)會(huì)，于是，便一躍身?yè)溥^(guò)去，毫不費(fèi)力的將他擒過(guò)來(lái)。

可是當(dāng)它張開(kāi)嘴巴，正準(zhǔn)備把那只狐貍吃進(jìn)肚子里的時(shí)候，狡黠的狐貍突然說(shuō)話(huà)了：

‘哼！你不要以為自我是百獸之王，便敢將我吞食掉；你要明白，天地已經(jīng)命令我為王中之王，無(wú)論誰(shuí)吃了我，都將遭到天地極嚴(yán)厲的制裁與懲罰。’老虎聽(tīng)了狐貍的話(huà)，半信半疑，可是，當(dāng)它斜過(guò)頭去，看到狐貍那副傲慢鎮(zhèn)定的樣貌，心里不覺(jué)一驚。原先那股囂張的氣焰和盛氣凌人的態(tài)勢(shì)，竟不知何時(shí)已經(jīng)消失了大半。雖然如此，他心中仍然在想：我因?yàn)槭前佾F之王，所以天底下任何野獸見(jiàn)了我都會(huì)害怕。而他，竟然是奉天帝之命來(lái)統(tǒng)治我們的！

這時(shí)，狐貍見(jiàn)老虎遲疑著不敢吃它，明白他對(duì)自我的那一番說(shuō)詞已經(jīng)有幾分相信了，于是便更加神氣十足的挺起胸膛，然后指著老虎的鼻子說(shuō)：‘怎樣，難道你不相信我說(shuō)的話(huà)嗎？那么你此刻就跟我來(lái)，走在我后面，看看所有野獸見(jiàn)了我，是不是都嚇的魂不附體，抱頭鼠竄。’老虎覺(jué)得這個(gè)主意不錯(cuò)，便照著去做了。

于是，狐貍就大模大樣的在前面開(kāi)路，而老虎則細(xì)心翼翼的在后面跟著。他們走沒(méi)多久，就隱約看見(jiàn)森林的深處，有許多小動(dòng)物正在那兒爭(zhēng)相覓食，可是當(dāng)它們發(fā)現(xiàn)走在狐貍后面的老虎時(shí)，不禁大驚失色，狂奔四散。

這時(shí)，狐貍很得意的掉過(guò)頭去看看老虎。老虎目睹這種情形，不禁也有一些心驚膽戰(zhàn)，但他并不知到野獸怕的是自我，而以為他們真是怕狐貍呢！

狡狐之計(jì)是得逞了，可是他的威勢(shì)完全是因?yàn)榧俳枥匣ⅲ拍芷街粫r(shí)有利的形勢(shì)去威脅群獸而那可憐的老虎被人愚弄了，自我還不自知呢！

所以，北方人民之所以畏懼昭奚恤，完全是因?yàn)榇笸醯谋莆赵谒氖掷铮且簿褪钦f(shuō)，他們畏懼的其實(shí)是大王的權(quán)勢(shì)呀！”

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇19

抱甕老人

孔子的學(xué)生子貢到南邊的楚國(guó)旅游。他在回到晉國(guó)經(jīng)過(guò)漢水南邊時(shí)，看到一位老人正在給菜園里的蔬菜澆水。那位老人挖了一條渠道，一向通到井邊。老人抱著一個(gè)大水罐，從井里汲水。水沿著渠道一向流到菜園子里。他不停地用水罐汲水，累得上氣不接下氣。雖然他費(fèi)了很大的力氣，可是工效卻很低。

于是，子貢走過(guò)去對(duì)老人說(shuō)：“老人家，此刻有一種機(jī)械，用它來(lái)澆地，一天能夠澆一百畦呢，用不著費(fèi)很大的力氣但工效卻很高，您不想使用它嗎”

澆水的老人抬起頭，看了看子貢說(shuō)：“你說(shuō)的是什么東西”

子貢十分認(rèn)真地對(duì)老人說(shuō)：“將木頭砍鑿加工，做成一種機(jī)械，讓它的后面重，前面輕，用它來(lái)提水，就像把水從井里連續(xù)不斷地抽吸出來(lái)一樣，水流得很快，嘩嘩地卷起的浪花簡(jiǎn)直像開(kāi)水翻滾一樣。這種機(jī)械名字叫做橰(gao)。”

澆水的老人聽(tīng)了子貢的話(huà)卻憤憤然變了臉色。他不以為然地譏笑說(shuō)：“我聽(tīng)?zhēng)煾嫡f(shuō)過(guò)，世上如果有取巧的機(jī)械，就必須會(huì)有投機(jī)取巧的事情;有投機(jī)取巧的事情，就必須會(huì)有投機(jī)取巧的思想。一個(gè)人一旦有了投機(jī)取巧的思想，就會(huì)喪失純潔的做人的美德;喪失了純潔的美德，人就會(huì)性情反常;而一個(gè)人要是性情反常的話(huà)，他就會(huì)和社會(huì)、自然不合拍，成為一個(gè)與天地自然社會(huì)不相容的人。你所說(shuō)的那一種機(jī)械我并不是不明白，只是因?yàn)槲矣X(jué)得使用它，就是在于投機(jī)取巧的事，而做投機(jī)取巧的事是很可恥的。”

子貢聽(tīng)了這個(gè)老人的一番話(huà)，像自我做了什么錯(cuò)事一樣，難為情地一時(shí)說(shuō)不出話(huà)來(lái)。

這個(gè)抱甕老人所說(shuō)的一番道理，看起來(lái)有一些邏輯推理的正確性，然而他在機(jī)械效用上借題發(fā)揮，把刁鉆、險(xiǎn)惡與機(jī)敏、智慧混為一談的做法則是錯(cuò)誤的。這則寓言告訴我們，在新事物面前抱殘守缺的人，做起事來(lái)不但吃力不討好，并且還會(huì)被后人笑話(huà)。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇20

鄭人買(mǎi)鞋

鄭國(guó)有一個(gè)人，眼看著自我腳上的鞋子從鞋幫到鞋底都已破舊，于是準(zhǔn)備到集市上去買(mǎi)一雙新的。

這個(gè)人去集市之前，在家先用一根小繩量好了自我腳的長(zhǎng)短尺寸，隨手將小繩放在座位上，起身就出門(mén)了。

一路上，他緊走慢走，走了一二十里地才來(lái)到集市。集市上熱鬧極了，人群熙熙攘攘，各種各樣的小商品擺滿(mǎn)了柜臺(tái)。這個(gè)鄭國(guó)人徑直走到鞋鋪前，里面有各式各樣的鞋子。鄭國(guó)人讓掌柜的拿了幾雙鞋，他左挑右選，最終選中了一雙自我覺(jué)得滿(mǎn)意的鞋子。他正準(zhǔn)備掏出小繩，用事先量好的尺碼來(lái)比一比新鞋的大小，忽然想起小繩被擱在家里忘記帶來(lái)。于是他放下鞋子趕緊回家去。他急急忙忙地回到家中，拿了小繩又急急忙忙趕往集市。盡管他快跑慢跑，還是花了差不多兩個(gè)時(shí)辰。等他到了集市，太陽(yáng)快下山了。集市上的小販都收了攤，大多數(shù)店鋪已經(jīng)關(guān)門(mén)。他來(lái)到鞋鋪，鞋鋪也打烊(yang)了。他鞋沒(méi)買(mǎi)成，低頭瞧瞧自我腳上，原先那個(gè)鞋窟窿此刻更大了。他十分沮喪。

有幾個(gè)人圍過(guò)來(lái)，明白情景后問(wèn)他：“買(mǎi)鞋時(shí)為什么不用你的腳去穿一下，試試鞋的大小呢”他回答說(shuō)：“那可不成，量的尺碼才可靠，我的腳是不可靠的。我寧可相信尺碼，也不相信自我的腳。”

這個(gè)人的腦瓜子真像榆木疙瘩一樣死板。而那些不尊重客觀實(shí)際，自以為是的人不也像這個(gè)揣著鞋尺碼去替自我買(mǎi)鞋的人一樣愚蠢可笑嗎

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇21

畫(huà)龍點(diǎn)睛

傳說(shuō)古時(shí)候有個(gè)畫(huà)家叫張僧繇，他畫(huà)龍畫(huà)得異常好。

有一次，他在金陵（此刻南京）安樂(lè)寺的墻壁上畫(huà)了四條巨龍，那龍畫(huà)得活靈活現(xiàn)，十分逼真，只是都沒(méi)有眼睛。人們問(wèn)張僧繇：“為什么不把眼睛畫(huà)出來(lái)。”他說(shuō)：“眼睛可不能輕易畫(huà)呀！一畫(huà)了，龍就會(huì)騰空飛走的！”大家聽(tīng)了，誰(shuí)也不信，都認(rèn)為他在說(shuō)大話(huà)。之后，經(jīng)不起人們一再請(qǐng)求，張僧繇只好答應(yīng)把龍的眼睛畫(huà)出來(lái)。奇怪的事情果然發(fā)生了，他剛剛點(diǎn)出第二條龍的眼睛，突然刮起了大風(fēng)，頃刻間電閃雷鳴。兩條巨龍轉(zhuǎn)動(dòng)著光芒四射的眼睛沖天而起，騰空而去。圍觀的人，個(gè)個(gè)看得目瞪口呆，對(duì)張僧繇更佩服了。

“畫(huà)龍點(diǎn)睛”就是從這個(gè)傳說(shuō)中來(lái)的。此刻一般用來(lái)比喻寫(xiě)作、講話(huà)時(shí)，在關(guān)鍵性的地方用上一兩句精辟的語(yǔ)言來(lái)點(diǎn)明含義，使資料更加生動(dòng)有力。這種手法也稱(chēng)為“點(diǎn)睛”之筆。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇22

孔雀惜尾

有一只雄孔雀的長(zhǎng)尾巴真是漂亮極了，金黃和翠綠的顏色互相交錯(cuò)，在陽(yáng)光下閃爍著艷麗的光澤，令人驚嘆大自然的造化竟有如此神奇美妙的杰作，這絕不是一般的畫(huà)家用七彩筆所能描繪得出來(lái)的。

豈止是人類(lèi)羨慕雄孔雀美麗的尾羽，就連這雄孔雀自身也因這美麗而陶醉，以至進(jìn)一步養(yǎng)成了嫉妒的惡習(xí)。它雖然已經(jīng)被人類(lèi)馴養(yǎng)很久了，但只要是見(jiàn)到了有少男少女們穿著顏色鮮艷的服裝在大街上行走，仍然禁不住妒火中燒，總要攆上去啄咬幾口，才肯罷休。

早先，這只雄孔雀每逢在山里棲息的時(shí)候，總是要首先選擇好一個(gè)能掩藏尾羽的地方，然后再來(lái)安置身體的其他部位。可是有一天，天上突然下起了大雨，雄孔雀因躲避不及，而淋濕了漂亮的尾羽，這使它好痛心呀。恰在此時(shí)，手持羅網(wǎng)捕鳥(niǎo)的人又來(lái)到了面前，而這只孔雀還在珍惜顧盼自我漂亮的尾羽，不肯展翅高飛逃離現(xiàn)場(chǎng)，于是只好落入了捕鳥(niǎo)人撒下的羅網(wǎng)。

雄孔雀有著美麗的長(zhǎng)尾羽，這本來(lái)是一件值得驕傲的事。但它卻對(duì)自我的這一優(yōu)長(zhǎng)之處珍愛(ài)得太過(guò)分了，其結(jié)果是反而招致了禍患。雄孔雀的下場(chǎng)警示人們：如果有誰(shuí)對(duì)自我缺乏自知之明，將某個(gè)長(zhǎng)處當(dāng)包袱背起來(lái)，為其所累，這時(shí)好事就有可能變成壞事，引出本來(lái)不該發(fā)生的后果。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇23

指鹿為馬

秦朝二世的時(shí)候，宰相趙高掌握了朝政大權(quán)。他因?yàn)楹ε氯撼贾杏腥瞬环拖肓艘粋€(gè)主意。有一天上朝時(shí)，他牽著一只梅花鹿對(duì)二世說(shuō)：陛下，這是我獻(xiàn)的名馬，它一天能走一千里，一夜能走八百里。二世聽(tīng)了，大笑說(shuō)：承相啊，這明明是一只鹿，你卻說(shuō)是馬，真是錯(cuò)得太離譜了！趙高說(shuō)：這確實(shí)是一匹馬，陛下怎樣說(shuō)是鹿呢？二世覺(jué)得納悶，就讓群臣百官來(lái)評(píng)判。大家心想，說(shuō)實(shí)話(huà)會(huì)得罪承相，說(shuō)假話(huà)又怕欺騙陛下，就都不出聲。這時(shí)趙高盯著群臣，指著鹿大聲問(wèn)：大家看，這樣身圓腿瘦，耳尖尾粗，不是馬是甚么？大家都害怕趙高的勢(shì)力，明白不說(shuō)不行，就都說(shuō)是馬，趙高十分得意，二世被弄糊涂了，明明是鹿，怎樣大家都說(shuō)是馬呢？他以為自己瘋了，從此越來(lái)越糊涂，朝政上的事都完全由趙高來(lái)操縱。

趙高暗中把那些說(shuō)實(shí)話(huà)的人殺掉，又派人殺死二世，霸占整個(gè)朝廷，最終導(dǎo)致秦朝滅亡。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇24

濫竽充數(shù)

古時(shí)候，齊國(guó)的國(guó)君齊宣王愛(ài)好音樂(lè)，尤其喜歡聽(tīng)吹竽，手下有300個(gè)善于吹竽的樂(lè)師。齊宣王喜歡熱鬧，愛(ài)擺排場(chǎng)，總想在人前顯示做國(guó)君的威嚴(yán)，所以每次聽(tīng)吹竽的時(shí)候，總是叫這300個(gè)人在一齊合奏給他聽(tīng)。

有個(gè)南郭先生聽(tīng)說(shuō)了齊宣王的這個(gè)癖好，覺(jué)得有機(jī)可乘，是個(gè)賺錢(qián)的好機(jī)會(huì)，就跑到齊宣王那里去，吹噓自我說(shuō)：“大王啊，我是個(gè)有名的樂(lè)師，聽(tīng)過(guò)我吹竽的人沒(méi)有不被感動(dòng)的，就是鳥(niǎo)獸聽(tīng)了也會(huì)翩翩起舞，花草聽(tīng)了也會(huì)合著節(jié)拍顫動(dòng)，我愿把我的絕技獻(xiàn)給大王。”齊宣王聽(tīng)得高興，不加考察，很爽快地收下了他，把他也編進(jìn)那支300人的吹竽隊(duì)中。

這以后，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽(tīng)，和大家一樣享受著優(yōu)厚的待遇，心里得意極了。其實(shí)南郭先生撒了個(gè)彌天大謊，他壓根兒就不會(huì)吹竽。每逢演奏的時(shí)候，南郭先生就捧著竽混在隊(duì)伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動(dòng)情忘我的樣貌，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什么破綻來(lái)。南郭先生就這樣靠著蒙騙混過(guò)了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。

可是好景不長(zhǎng)，過(guò)了幾年，愛(ài)聽(tīng)竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣(min)王繼承了王位。齊湣王也愛(ài)聽(tīng)吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認(rèn)為300人一塊兒吹實(shí)在太吵，不如獨(dú)奏來(lái)得悠揚(yáng)逍遙。于是齊湣王發(fā)布了一道命令，要這300個(gè)人好好練習(xí)，作好準(zhǔn)備，他將讓它300人輪流來(lái)一個(gè)個(gè)地吹竽給他欣賞。樂(lè)師們接到命令后都進(jìn)取練習(xí)，都想一展身手，僅有那個(gè)濫竽充數(shù)的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來(lái)想去，覺(jué)得這次再也混可是去了，只好連夜收拾行李逃走了。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇25

四面楚歌

項(xiàng)羽和劉邦原先約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。之后劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規(guī)勸，覺(jué)得應(yīng)當(dāng)趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城（即今江蘇徐州）的項(xiàng)羽部隊(duì)。最終布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時(shí)，項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒(méi)有了。夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌，不禁十分吃驚地說(shuō)：劉邦已經(jīng)得到了楚地了嗎？為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢？說(shuō)看，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來(lái)，在營(yíng)帳里面喝酒，并和他最寵愛(ài)的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在一旁的人也十分難過(guò)，都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。虞姬自刎于項(xiàng)羽的馬前，項(xiàng)羽英雄末路，帶了僅剩兵卒至烏江，最終自刎于江邊。

以后人們就用四面楚歌這個(gè)詞，形容人們?cè)馐芨鞣矫婀艋虮破龋萦诠铝⒕狡鹊木车亍７彩窍萦诖朔N境地者，其命運(yùn)往往是很悲慘的。例如某人因經(jīng)常與壞人為伍，不事生產(chǎn)，游手好閑，但之后卻被那些壞人逼迫得無(wú)以為生，而求助于別人時(shí)，別人又因他平日行為太壞，絕不一樣情理睬，這人所處的境地便是四面楚歌。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇26

患得患失

從前有一位神射手，名叫后羿。他練就了一身百步穿楊的好本領(lǐng)，立射、跪射、騎射樣樣精通，并且箭箭都射中靶心，幾乎從來(lái)沒(méi)有失過(guò)手。人們爭(zhēng)相傳頌他高超的射技，對(duì)他十分敬佩。

夏王也從左右的嘴里聽(tīng)說(shuō)了這位神射手的本領(lǐng)，也目睹過(guò)后羿的表演，十分欣賞他的功夫。有一天，夏王想把后羿召入宮中來(lái)，單獨(dú)給他一個(gè)人演習(xí)一番，好盡情領(lǐng)略他那爐火純青的射技。

于是，夏王命人把后羿找來(lái)，帶他到御花園里找了個(gè)開(kāi)闊地帶，叫人拿來(lái)了一塊一尺見(jiàn)方，靶心直徑大約一寸的獸皮箭靶，用手指著說(shuō)：“今日請(qǐng)先生來(lái)，是想請(qǐng)你展示一下您精湛的本領(lǐng)，這個(gè)箭靶就是你的目標(biāo)。為了使這次表演不至于因?yàn)闆](méi)有競(jìng)爭(zhēng)而沉悶乏味，我來(lái)給你定個(gè)賞罰規(guī)則：如果射中了的話(huà)，我就賞賜給你黃金萬(wàn)兩;如果射不中，那就要削減你一千戶(hù)的封地。此刻請(qǐng)先生開(kāi)始吧。”

后羿聽(tīng)了夏王的話(huà)，一言不發(fā)，面色變得凝重起來(lái)。他慢慢走到離箭靶一百步的地方，腳步顯得相當(dāng)沉重。然后，后羿取出一支箭搭上弓弦，擺好姿勢(shì)拉開(kāi)弓開(kāi)始瞄準(zhǔn)。

想到自我這一箭出去可能發(fā)生的結(jié)果，一向鎮(zhèn)定的后羿呼吸變得急促起來(lái)，拉弓的手也微微發(fā)抖，瞄了幾次都沒(méi)有把箭射出去。后羿最終下定決心松開(kāi)了弦，箭應(yīng)聲而出，“啪”地一下釘在離靶心足有幾寸遠(yuǎn)的地方。后羿臉色一下子白了，他再次彎弓搭箭，精神卻更加不集中了，射出的箭也偏得更加離譜。

后羿收拾弓箭，勉強(qiáng)陪笑向夏王告辭，悻悻地離開(kāi)了王宮。夏王在失望的同時(shí)掩飾不住心頭的疑惑，就問(wèn)手下道：“這個(gè)神箭手后羿平時(shí)射起箭來(lái)百發(fā)百中，為什么今日跟他定下了賞罰規(guī)則，他就大失水準(zhǔn)了呢”

手下解釋說(shuō)：“后羿平日射箭，可是是一般練習(xí)，在一顆平常心之下，水平自然能夠正常發(fā)揮。可是今日他射出的成績(jī)直接關(guān)系到他的切身利益，叫他怎能靜下心來(lái)充分施展技術(shù)呢看來(lái)一個(gè)人僅有真正把賞罰置之度外，才能成為當(dāng)之無(wú)愧的神箭手啊!”

患得患失、過(guò)分計(jì)較自我的利益將會(huì)成為我們獲得成功的大礙。我們應(yīng)當(dāng)從后羿身上吸取教訓(xùn)，面臨任何情景時(shí)都應(yīng)盡量堅(jiān)持平常心。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇27

臥薪嘗膽

春秋時(shí)期，吳王夫差憑著自我國(guó)力強(qiáng)大，領(lǐng)兵攻打越國(guó)。結(jié)果越國(guó)戰(zhàn)敗，越王勾踐于是被抓到吳國(guó)。吳王為了羞辱越王，所以派他看墓與喂馬這些奴仆才做的工作。越王心里雖然很不服氣，但仍然極力裝出忠心順從的樣貌。吳王出門(mén)時(shí)，他走在前面牽著馬；吳王生病時(shí)，他在床前盡力照顧，吳王看他這樣盡心伺候自我，覺(jué)得他對(duì)自我十分忠心，最終就允許他回到越國(guó)。

越王回國(guó)后，決心洗刷自我在吳國(guó)當(dāng)囚徒的恥辱。為了告誡自我不要忘記復(fù)仇雪恨，他每一天睡在堅(jiān)硬的木柴上，還在門(mén)上吊一顆苦膽，吃飯和睡覺(jué)前都要品嘗一下，為的就是要讓自我記住教訓(xùn)。除此之外，他還經(jīng)常到民間視察民情，替百姓解決問(wèn)題，讓人民安居樂(lè)業(yè)，同時(shí)加強(qiáng)軍隊(duì)的訓(xùn)練。

經(jīng)過(guò)十年的艱苦奮斗，越國(guó)變得國(guó)富兵強(qiáng)，于是越王親自率領(lǐng)軍隊(duì)進(jìn)攻吳國(guó)，也成功取得勝利，吳王夫差羞愧得在戰(zhàn)敗后自殺。之后，越國(guó)又趁勝進(jìn)軍中原，成為春秋末期的一大強(qiáng)國(guó)。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇28

駕馭木筏

傳說(shuō)中，有往來(lái)于天上人間的木筏，駕馭木筏的人是真正勇敢無(wú)畏的.人。

西漢時(shí)期，有個(gè)隱士叫羅君平。據(jù)說(shuō)，他明白往來(lái)于天上和人間的木筏從人間到天上的時(shí)間，所以，凡是要到天上去的人，臨出發(fā)之前都要先到羅君平那里來(lái)。

這一天，木筏出發(fā)的時(shí)間快要到了，羅君平家聚滿(mǎn)了將要乘筏上天的人。這時(shí)候，一個(gè)駕木筏的人從羅君平家中走了出來(lái)。上天的人中有一個(gè)趕緊上前，拉住他問(wèn)道：“上天要經(jīng)過(guò)曲折的河水，而天又是那么高那么大，一路上還有神怪精靈，木筏在行駛中有時(shí)還會(huì)顛倒過(guò)來(lái)。你經(jīng)常駕著木筏漂浮在這樣的環(huán)境中，為什么你連手都不抖一下、一點(diǎn)也不害怕呢”

駕木筏的人回答說(shuō)：“我用了多年時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)駕馭木筏的本領(lǐng)，又用了三年時(shí)間來(lái)親自駕馭木筏，往來(lái)于天上人問(wèn)。”

那人又問(wèn)：“僅僅靠本領(lǐng)和實(shí)踐，就能夠了嗎”

駕木筏的人說(shuō)：“當(dāng)然不是。在每次駕木筏上天的時(shí)候，我憂(yōu)慮的只是不明白自我到底能活多少年，而根本就不研究木筏是否能夠回到人問(wèn)。我駕馭著木筏，一路上波浪翻騰，氣候千變?nèi)f化，反復(fù)無(wú)常。有時(shí)陽(yáng)光燦爛，云蒸霞蔚，一下子又突然變得暗淡無(wú)光，明亮的白天剎時(shí)變成黑夜。有時(shí)候，木筏和波浪互相撞擊，猛然震蕩起來(lái)像脫韁的野馬急馳狂奔，一會(huì)兒沉到波谷浪底，一會(huì)兒又像格斗一般沖向高高的浪尖，恍恍惚惚的樣貌，使我感到似乎有無(wú)數(shù)人在駕馭這木筏。每當(dāng)這時(shí)，我的心境都十分鎮(zhèn)定，一點(diǎn)兒也不慌張。如果此刻心里一慌，手腳就會(huì)不聽(tīng)使喚了。只要心里不慌亂，怎樣也不會(huì)跌倒，直至平安地到達(dá)目的地。”

那個(gè)問(wèn)話(huà)的人深有感觸地說(shuō)：“我想，你說(shuō)的這些道理不僅僅適用于駕馭木筏，其實(shí)許多事情也都要這樣才行啊!”

我們從駕馭木筏中能夠領(lǐng)悟到：不管干什么事，遇到什么情景，都應(yīng)當(dāng)專(zhuān)心致志，毫不動(dòng)搖，無(wú)所畏懼，勇往直前，這樣才能克服困難，爭(zhēng)取勝利。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇29

紙上談兵

趙括從小學(xué)習(xí)兵法，自以為天下沒(méi)有人能夠與其匹敵。他的父親趙奢以往評(píng)論說(shuō)：“打仗是十分危險(xiǎn)的事情，而趙括把它說(shuō)得太容易了，假使將來(lái)趙國(guó)不任命他為將軍，那也就算了，如果必須要拜他為將軍，導(dǎo)致趙軍大敗的人必定是趙括無(wú)疑。”之后趙括果然代替廉頗做了大將軍，長(zhǎng)平一戰(zhàn)被秦將白起打敗，四十萬(wàn)趙軍全部被消滅，趙括自我也戰(zhàn)死了。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇30

唇亡齒寒

晉獻(xiàn)公要出兵攻打虢國(guó)，首先必須經(jīng)過(guò)虞國(guó)，可是他擔(dān)心虞國(guó)不肯答應(yīng)借路。這時(shí)，晉國(guó)大臣荀息對(duì)獻(xiàn)公說(shuō)：“您如果肯將垂棘(地名)所產(chǎn)的名貴玉石與屈產(chǎn)(地名，均屬晉國(guó)領(lǐng)土)所出的良馬奉送給虞國(guó)的國(guó)君，然后再向他借路，我想他是會(huì)答應(yīng)的。”

晉獻(xiàn)公有些猶豫地說(shuō)：“垂棘玉石是我祖?zhèn)鞯膶氊悾a(chǎn)寶馬是我心愛(ài)的坐騎啊。如果虞國(guó)國(guó)君收下了我的這兩件珍貴禮物，卻仍然不肯借路給我，那怎樣辦”

荀息于是對(duì)獻(xiàn)公分析道：“虞國(guó)的國(guó)君如果不肯借路，他定然不敢隨便收下我們的禮物;如果他收下了玉石和寶馬，就必須會(huì)借路給我們。至于這兩件寶貝，您有些舍不得，這也不要緊，只可是是暫時(shí)寄存在那里罷了，遲早還是要?dú)w還給您的。打個(gè)比方，我們將垂棘玉石放在虞國(guó)，就好比從內(nèi)室移到了外室;而將屈產(chǎn)寶馬放到虞國(guó)，也就好比是從內(nèi)馬圈牽到了外馬圈一樣。到時(shí)候，您如果要把這兩件寶貝取回來(lái)，那還不容易嗎”

一番話(huà)說(shuō)得晉獻(xiàn)公如釋重負(fù)，于是決定按荀息的計(jì)謀行事。

虞國(guó)的國(guó)君見(jiàn)到這兩件稀世寶物后，有些動(dòng)心，打算給晉國(guó)借路。這時(shí)，虞國(guó)大夫?qū)m之奇出面勸阻說(shuō)：“國(guó)君可不能這樣做呀!虢國(guó)是我們的鄰邦，他們與我國(guó)恰似一種唇齒相依的親密關(guān)系，如果嘴唇?jīng)]有了，牙齒是會(huì)挨凍的呀!長(zhǎng)期以來(lái)，我們兩國(guó)在危難之際互相救助，這并不是什么互施思德，而完全是戰(zhàn)略上的互相需要啊。而今，您同意給晉國(guó)借路，讓其攻打虢國(guó)。如果晉國(guó)在今日消滅了虢國(guó)，我們虞國(guó)在明天就會(huì)被晉國(guó)吃掉，這該是多么危險(xiǎn)的事啊。”

可是，虞國(guó)國(guó)君一心貪戀晉國(guó)的寶玉和良馬，聽(tīng)不進(jìn)宮之奇的勸阻，給晉國(guó)軍隊(duì)讓出了一條攻打虢國(guó)的必經(jīng)之路。

晉國(guó)憑借自我的國(guó)力強(qiáng)盛、兵強(qiáng)馬壯，很快就消滅了弱小的虢國(guó)。在班師回朝之際，又順便剿滅了毫無(wú)準(zhǔn)備的虞國(guó)。為此，荀息專(zhuān)門(mén)去虞國(guó)找回寶玉和良馬，當(dāng)面歸還給晉獻(xiàn)公。

晉獻(xiàn)公望著失而復(fù)得的寶物，十分得意地說(shuō)：“寶玉還是我原先的那一塊，沒(méi)有變樣;只是這馬又多長(zhǎng)了一顆牙齒，比去年大一歲了。”

虞國(guó)國(guó)君為了貪圖眼前的一點(diǎn)小利，置國(guó)家利益于不顧，結(jié)果招致亡國(guó)的巨大災(zāi)難，這個(gè)深刻的歷史教訓(xùn)，是值得后人深思的。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇31

望梅止渴

有一次曹操帶兵在外行軍，一時(shí)找不到取水的地方，士兵都渴極了，曹操就騙他們說(shuō)：“前面有個(gè)大梅林，梅子又甜又酸，能夠解渴。”士兵聽(tīng)了，一個(gè)個(gè)都流出了口水，暫時(shí)止住了口渴。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇32

自作自受

唐高宗死后，皇后武則天獨(dú)攬大權(quán)，直至登基做了女皇帝。則天女皇用嚴(yán)刑酷法，對(duì)那些為非作歹的貪官污吏進(jìn)行制裁。當(dāng)時(shí)，有人密告文昌右丞相周興企圖謀反。于是，武則天派來(lái)俊臣去審理此案。

來(lái)俊臣派人請(qǐng)來(lái)周興，不動(dòng)聲色地先假意與周興聊天，并請(qǐng)他一齊喝酒。酒宴上，來(lái)俊臣問(wèn)周興說(shuō)：“此刻有些囚犯不服罪，你說(shuō)用什么方法讓他們認(rèn)罪，用什么方法制裁他們才好呢”

這周興也算是一個(gè)酷吏了，他整人的法子五花八門(mén)。這次來(lái)俊臣把他請(qǐng)來(lái)，他還蒙在鼓里，一點(diǎn)也不了解真相，所以他洋洋得意地呷著美酒，同時(shí)自作聰明地向來(lái)俊臣介紹了一種自我慣常使用的整人辦法。他說(shuō)：“這簡(jiǎn)單得很，我有一個(gè)好辦法，包管讓囚犯一個(gè)個(gè)服服貼貼。”

來(lái)俊臣不動(dòng)聲色地說(shuō)：“什么辦法，請(qǐng)仔細(xì)介紹，我也照此辦理。”

周興說(shuō)：“拿一個(gè)大壇子來(lái)，周?chē)焉匣鹛繜荆镜脻L燙時(shí)，令犯人進(jìn)到大壇子里去，看誰(shuí)還敢不招供他的罪行”

來(lái)俊臣聽(tīng)罷，立即派人搬來(lái)一個(gè)大壇子，按周興所說(shuō)的辦法在壇子周?chē)c(diǎn)上炭火。不一會(huì)，壇子燒得滾燙。來(lái)俊臣站起身來(lái)對(duì)周興說(shuō)道：“此刻皇宮內(nèi)部傳出命令，要我來(lái)審問(wèn)老兄你的罪行，我想還是先請(qǐng)老兄進(jìn)入這個(gè)大甕里去再說(shuō)吧，也好親自體會(huì)體會(huì)你自我的杰作呀。”

來(lái)俊臣的話(huà)音剛落，周興早已嚇得魂不附體，連忙跪下，使勁地叩頭謝罪。

看起來(lái)，那些作惡多端變著法子整人的人，也有遭到“以其人之道，還治其人之身”的下場(chǎng)的那一天。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇33

背水一戰(zhàn)

這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《史記.淮陰侯列傳》，信乃使萬(wàn)人先行，出，背水陳。...軍皆殊死戰(zhàn)，不可敗。

韓信，淮陰（今江蘇清江西南）人。他是漢王劉邦手下的大將。為了打敗項(xiàng)羽，奪取天下，他為劉邦定計(jì)，先攻取了關(guān)中，然后東渡黃河，打敗并俘虜了背叛劉邦、聽(tīng)命于項(xiàng)羽的魏王豹，之后往東攻打趙王歇。

韓信的部隊(duì)要經(jīng)過(guò)一道極狹的山口，叫井陘口。趙王手下的謀士李左軍主張一面堵住井陘口，一面派兵抄小路切斷漢軍的輜重糧草，韓信的遠(yuǎn)征部隊(duì)沒(méi)有后援，就必須會(huì)敗走；但大將陳余不聽(tīng)，仗著兵力優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持要與漢軍正面作戰(zhàn)。

韓信了解到這一情景，十分高興。他命令部隊(duì)在離井陘三十里的地方安營(yíng)，到了半夜，讓將士們吃些點(diǎn)心，告訴他們打了勝仗再吃飽飯。隨后，他派出兩千輕騎從小路隱蔽前進(jìn)，要他們?cè)谮w軍離開(kāi)營(yíng)地后迅速?zèng)_入趙軍營(yíng)地，換上漢軍旗號(hào)；又派一萬(wàn)軍隊(duì)故意背靠河水排列陣勢(shì)來(lái)引誘趙軍。

到了天明，韓信率軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，雙方展開(kāi)激戰(zhàn)。不一會(huì)，漢軍假意敗回水邊陣地，趙軍全部離開(kāi)營(yíng)地，前來(lái)追擊。這時(shí)，韓信命令主力部隊(duì)出擊，背水結(jié)陣的士兵因?yàn)闆](méi)有退路，也回身猛撲敵軍。趙軍無(wú)法取勝，正要回營(yíng)，忽然營(yíng)中已插遍了漢軍旗幟，于是四散奔逃。漢軍乘勝追擊，打了一個(gè)大勝仗。

在慶祝勝利的時(shí)候，將領(lǐng)們問(wèn)韓信：兵法上說(shuō)，列陣能夠背靠山，前面能夠臨水澤，此刻您讓我們背靠水排陣，還說(shuō)打敗趙軍再飽飽地吃一頓，我們當(dāng)時(shí)不相信，然而竟然取勝了，這是一種什么策略呢？

韓信笑著說(shuō)：這也是兵法上有的，只是你們沒(méi)有注意到罷了。兵法上不是說(shuō)‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’嗎？如果是有退路的地方，士兵都逃散了，怎樣能讓他們拼命呢！

這個(gè)故事演化出成語(yǔ)背水一戰(zhàn)，多用于軍事行動(dòng)，也可用于比哺有決戰(zhàn)性質(zhì)的行動(dòng)。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇34

刻舟求劍

古時(shí)候，楚國(guó)有一個(gè)人，在他坐船過(guò)江的時(shí)候，一不細(xì)心，把身上掛的一把寶劍掉進(jìn)江里去了。那個(gè)人不慌不忙地從衣袋里取出一把小刀，在船舷上落下寶劍的地方刻了一個(gè)記號(hào)。嘴里自言自語(yǔ)囑咐自我：“別忘記了，我的寶劍是從這兒掉下去的。”

同船人見(jiàn)他不著急的樣貌都很納悶，就問(wèn)他：“為什么不趕快下水撈寶劍你在船舷上刻個(gè)記號(hào)有什么用呀”

“著什么急，我的寶劍是從這個(gè)地方掉下去的，一等船靠岸了，我就要從這個(gè)刻有記號(hào)的地方跳下水去，把寶劍找回來(lái)。”

過(guò)了一會(huì)兒，船到了目的地，停下來(lái)靠了碼頭，這個(gè)人便從船上刻的記號(hào)處，跳下水去撈寶劍，可是，摸了好長(zhǎng)時(shí)間也沒(méi)有找到。

同船人看到他這樣尋找寶劍都感到很可笑，有一個(gè)人說(shuō)：“寶劍掉江里以后，船還是在行走的，而寶劍沉在水底下是不會(huì)跟著走的。事實(shí)上，此刻船離開(kāi)丟劍的地方已經(jīng)很遠(yuǎn)了，再按船舷上刻記號(hào)處去找它怎樣能找到呢”

大家都議論說(shuō)：“這個(gè)人連一個(gè)很普通的道理也不懂得呢。”

之后人們根據(jù)這個(gè)故事引申出“刻舟求劍”這句成語(yǔ)，比喻人們做事情要從客觀實(shí)際出發(fā)，注意事物的發(fā)展變化，來(lái)處理事情。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇35

買(mǎi)櫝還珠

春秋時(shí)代，楚國(guó)有一個(gè)商人，專(zhuān)門(mén)賣(mài)珠寶的，有一次他到齊國(guó)去兜售珠寶，為了生意好，珠寶暢銷(xiāo)起見(jiàn)，特地用名貴的木料，造成許多小盒子，把盒子雕刻裝飾得十分精致美觀，使盒子會(huì)發(fā)出一種香味，然后把珠寶裝在盒子里面。

有一個(gè)鄭國(guó)人，看見(jiàn)裝寶珠的盒子既精致又美觀，問(wèn)明了價(jià)錢(qián)后，就買(mǎi)了一個(gè)，打開(kāi)盒子，把里面的寶物拿出來(lái)，退還給珠寶商。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇36

囫圇吞棗

有幾個(gè)人閑來(lái)無(wú)事，在一齊聊天。一個(gè)年紀(jì)大的人對(duì)周?chē)鷰讉€(gè)人說(shuō)：“吃梨對(duì)人的牙齒有好處，可是，吃多了的話(huà)是會(huì)傷脾的。吃棗呢，正好與吃梨相反，吃棗能夠健脾，但吃多了卻對(duì)牙齒有害。”

人群中一個(gè)呆頭呆腦的青年人覺(jué)得有些疑惑不解，他想了想說(shuō)：“我有一個(gè)好主意，能夠吃梨有利牙齒又不傷脾，吃棗健脾又不至于傷牙齒。”

那位年紀(jì)大的人連忙問(wèn)他說(shuō)：“你有什么好主意，說(shuō)給我們大家聽(tīng)聽(tīng)!”

那傻乎乎的青年人說(shuō)：“吃梨的時(shí)候，我只是用牙去嚼，卻不咽下去，它就傷不著脾了;吃棗的時(shí)候，我就不嚼，一口吞下去，這樣不就不會(huì)傷著牙齒了嗎”

一個(gè)人聽(tīng)了青年說(shuō)的話(huà)，跟他開(kāi)玩笑說(shuō)：“你這不是將棗囫圇著吞下去了嗎”

在場(chǎng)的人都哈哈大笑起來(lái)，笑得那個(gè)青年人抓耳撓腮，更是傻乎乎的了。

這個(gè)年輕人自作聰明，如果按他說(shuō)的辦法囫圇吞棗的話(huà)，那棗子整個(gè)地連核也吞下去了，難以消化，哪還談得上什么健脾呢我們學(xué)習(xí)知識(shí)也是這樣，如果對(duì)所理解的知識(shí)不加以分析、消化、理解，只是一味生吞活剝，那是得不到什么收益的。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇37

掩耳盜鈴

從前有一個(gè)人，看見(jiàn)人家門(mén)口有一口大鐘，就想把它偷去。可這鐘太重，沒(méi)法背走，他就取來(lái)一個(gè)鐵錘，想敲碎后一塊塊偷走。可是還有一個(gè)問(wèn)題，用鐵椎砸鐘會(huì)發(fā)出很大的聲音，肯定會(huì)被人抓做的。他轉(zhuǎn)念一想：鐘一響耳朵就能聽(tīng)見(jiàn)，可是如果把耳朵蒙起來(lái)，就什么都聽(tīng)不到了！

這個(gè)故事比喻蠢人自我欺騙自我。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇38

割席斷交

管寧和華歆（xin）在年輕的時(shí)候，是一對(duì)非常要好的朋友。他倆成天形影不離，同桌吃飯、同榻讀書(shū)、同床睡覺(jué)，相處得很和諧。

有一次，他倆一塊兒去勞動(dòng)，在菜地里鋤草。兩個(gè)人努力干著活，顧不得停下來(lái)休息，一會(huì)兒就鋤好了一大片。

只見(jiàn)管寧抬起鋤頭，一鋤下去，“噹”一下，碰到了一個(gè)硬東西。管寧好生奇怪，將鋤到的一大片泥土翻了過(guò)來(lái)。黑黝黝的泥土中，有一個(gè)黃澄澄的東西閃閃發(fā)光。管寧定睛一看，是塊黃金，他就自言自語(yǔ)地說(shuō)了句：“我當(dāng)是什么硬東西呢，原來(lái)是錠金子。”接著，他不再理會(huì)了，繼續(xù)鋤他的草。

“什么？金子！”不遠(yuǎn)處的華歆聽(tīng)到這話(huà)，不由得心里一動(dòng)，趕緊丟下鋤頭奔了過(guò)來(lái)，拾起金塊捧在手里仔細(xì)端詳。

管寧見(jiàn)狀，一邊揮舞著手里的鋤頭干活，一邊責(zé)備華歆說(shuō)：“錢(qián)財(cái)應(yīng)該是靠自己的辛勤勞動(dòng)去獲得，一個(gè)有道德的人是不可以貪圖不勞而獲的財(cái)物的。”

華歆聽(tīng)了，口里說(shuō)：“這個(gè)道理我也懂。”手里卻還捧著金子左看看、右看看，怎么也舍不得放下。后來(lái)，他實(shí)在被管寧的目光盯得受不了了，才不情愿地丟下金子回去干活。可是他心里還在惦記金子，干活也沒(méi)有先前努力，還不住地唉聲嘆氣。管寧見(jiàn)他這個(gè)樣子，不再說(shuō)什么，只是暗暗地?fù)u頭。

又有一次，他們兩人坐在一張席子上讀書(shū)。正看得入神，忽然外面沸騰起來(lái)，一片鼓樂(lè)之聲，中間夾雜著鳴鑼開(kāi)道的吆喝聲和人們看熱鬧吵吵嚷嚷的聲音。于是管寧和華歆就起身走到窗前去看究竟發(fā)生了什么事。

原來(lái)是一位達(dá)官顯貴乘車(chē)從這里經(jīng)過(guò)。一大隊(duì)隨從佩帶著武器、穿著統(tǒng)一的服裝前呼后擁地保衛(wèi)著車(chē)子，威風(fēng)凜凜。再看那車(chē)飾更是豪華：車(chē)身雕刻著精巧美麗的圖案，車(chē)上蒙著的車(chē)簾是用五彩綢緞制成，四周裝飾著金線(xiàn)，車(chē)頂還鑲了一大塊翡翠，顯得富貴逼人。

管寧對(duì)于這些很不以為然，又回到原處捧起書(shū)專(zhuān)心致志地讀起來(lái)，對(duì)外面的喧鬧完全充耳不聞，就好像什么都沒(méi)有發(fā)生一樣。

華歆卻不是這樣，他完全被這種張揚(yáng)的聲勢(shì)和豪華的排場(chǎng)吸引住了。他嫌在屋里看不清楚，干脆連書(shū)也不讀了，急急忙忙地跑到街上去跟著人群尾隨車(chē)隊(duì)細(xì)看。

管寧目睹了華歆的所作所為，再也抑制不住心中的嘆惋和失望。等到華歆回來(lái)以后，管寧就拿出刀子當(dāng)著華歆的面把席子從中間割成兩半，痛心而決絕地宣布：“我們兩人的志向和情趣太不一樣了。從今以后，我們就像這被割開(kāi)的草席一樣，再也不是朋友了。”

真正的朋友，應(yīng)該建立在共同的思想基礎(chǔ)和奮斗目標(biāo)上，一起追求、一起進(jìn)步。如果沒(méi)有內(nèi)在精神的默契，只有表面上的親熱，這樣的朋友是無(wú)法真正溝通和理解的，也就失去了做朋友的意義了。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇39

畫(huà)蛇添足

戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)有位管祠堂的人，在祭祀后把酒分給底下辦事的人，但酒不夠分，于是他們想出一個(gè)辦法來(lái)：大家在地上畫(huà)蛇，畫(huà)得最快的人就能夠喝酒。

其中一人畫(huà)得最快，正打算拿酒來(lái)喝，因見(jiàn)其它人還未畫(huà)好，他就再為蛇添上腳，此時(shí)另一人剛好畫(huà)好了，便從他的手上把酒搶過(guò)來(lái)，并說(shuō)：“蛇本來(lái)沒(méi)有腳，你為甚么要為它添上腳呢？”說(shuō)完就把酒喝掉了。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇40

利令智昏

齊國(guó)有個(gè)人一心想得到金子。一天，他清早起來(lái)，穿好衣，戴好帽，一向走到賣(mài)金子的地方，看見(jiàn)有人拿著金子，伸手就奪。官吏把他逮住捆綁起來(lái)，問(wèn)道："這么多人都在這兒，你為什么公然搶人家的金子"。

他回答說(shuō)："我根本就沒(méi)有看到人，眼睛里僅有金子。"

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇41

少見(jiàn)多怪

唐代有一位著名的學(xué)者，他喜歡四處游歷，考察各地方的風(fēng)土人情。有一回，他遇到一位來(lái)自四川的老先生。這位老先生告訴他說(shuō)：“在我們四川的南部，天氣不好，一年四季都是陰雨綿綿，很少有放晴的時(shí)候。我們那里的狗也習(xí)慣了這種陰雨天。偶爾地，遇到太陽(yáng)出來(lái)的時(shí)候，狗都以為是一個(gè)怪物掛在天上，驚恐萬(wàn)狀，就仰天狂叫不已，景象十分趣味。”

這位學(xué)者不信，疑惑地說(shuō)：“狗雖然是愚笨的動(dòng)物，但也還不至于大驚小怪到這種地步吧，您是不是言過(guò)其實(shí)了呢”

之后，過(guò)了些年，這位學(xué)者一路來(lái)到了溫暖的南方，在那里住了下來(lái)。

南方的冬天一點(diǎn)也不冷，下雪天更是十分罕見(jiàn)。這位學(xué)者趕得也巧，在他來(lái)到南方的第二年冬天，天氣變得反常起來(lái)，比以往的冬天寒冷得多。

寒冷的日子持續(xù)了一些時(shí)候，到最終竟然下起雪來(lái)，并且下得還很大。鵝毛大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下了好幾天，越過(guò)了南嶺，像一床鋪天蓋地的大棉絮一樣，把南部地區(qū)的好幾個(gè)州都覆蓋了起來(lái)。

那些天，這幾個(gè)州的狗都十分惶恐，紛紛狂吠不休，到處胡亂地又跑又竄，沒(méi)有個(gè)靜下來(lái)的時(shí)候。過(guò)了些日子，天氣晴了，雪也漸漸化了，大地又顯露了出來(lái)，這些狗才最終又恢復(fù)了平靜。

看到這種情景，這位學(xué)者才真正相信了幾年前那位老先生的話(huà)。

出太陽(yáng)、下大雪雖然在四川和南方算是比較特殊的氣候現(xiàn)象，但群狗如此又叫又鬧、反應(yīng)強(qiáng)烈，實(shí)在是少見(jiàn)多怪。我們?cè)谏詈吞幨轮校倳?huì)遇上一些不太常見(jiàn)的事，這時(shí)候就需要堅(jiān)持冷靜理智的頭腦，慢慢適應(yīng)新生事物，不要作出一些過(guò)激的舉動(dòng)。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇42

自相矛盾

楚國(guó)有個(gè)人到大街上去賣(mài)長(zhǎng)矛和盾牌。為了招徠顧客，他舉起盾牌夸耀說(shuō)："我的盾牌十分堅(jiān)固，無(wú)論什么武器都剌不穿它!"

他放下盾牌，又舉起長(zhǎng)矛吹噓說(shuō)："我的長(zhǎng)矛鋒利無(wú)比，無(wú)論什么東西一剌就穿!"

這時(shí)，有個(gè)人問(wèn)他說(shuō)："如果用你的長(zhǎng)矛來(lái)剌你的盾牌，那結(jié)果是一個(gè)什么樣呢"

那個(gè)楚國(guó)人一句話(huà)也答上來(lái)。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇43

鉆牛角尖

有一個(gè)讀書(shū)人，本來(lái)沒(méi)有大學(xué)問(wèn)，可不論見(jiàn)到什么事都喜歡與人爭(zhēng)論。

一天，這個(gè)讀書(shū)人到艾子那兒去，好像是請(qǐng)教艾子而實(shí)則是刁難人。他問(wèn)艾子說(shuō)：“凡是大車(chē)的車(chē)身下頭和駱駝的脖子上，都系著鈴鐺，這是為什么呢”

艾子回答說(shuō)：“大車(chē)和駱駝都是很大的，而車(chē)和駱駝?dòng)纸?jīng)常在夜間趕路，如果它們一旦狹路相逢，就難以回避而相撞。所以，給它們掛上鈴鐺正是為了在離得還較遠(yuǎn)時(shí)就互相給對(duì)方送個(gè)信，以便提前回避。”

不等艾子說(shuō)完，那人又問(wèn)：“佛塔的頂端也掛著鈴鐺，佛塔永遠(yuǎn)都固定在必須的地方，難道佛塔也需要掛上鈴鐺以便夜間行走避免相撞嗎佛塔為什么也要掛上鈴鐺呢”

艾子有點(diǎn)不高興地說(shuō)：“你這個(gè)人真是死板。你沒(méi)看到那些雀鳥(niǎo)總喜歡在高處筑巢嗎它們筑巢的地方總會(huì)撒下污穢不堪的糞便，在塔上掛著鈴鐺，雀鳥(niǎo)飛來(lái)時(shí)，鈴鐺便搖晃作響，這樣，雀鳥(niǎo)就不敢來(lái)筑巢了。這和大車(chē)、駱駝掛鈴鐺完全是不相干的事。”

這個(gè)讀書(shū)人好像很不知趣，他又問(wèn)：“獵鷹、鷂子的尾巴上也都帶著小鈴，這也是為了防止雀鳥(niǎo)在它們的尾巴上筑巢嗎”

艾子一聽(tīng)，“撲哧”一聲忍不住笑了，說(shuō)：“看你也是個(gè)讀書(shū)人，是故意裝傻呢還是真不開(kāi)竅呢獵鷹、鷂子捕捉鳥(niǎo)獸常常進(jìn)入樹(shù)林或灌木叢中，束腳的繩子有時(shí)被樹(shù)枝掛住，掙拖不開(kāi)，于是它們?cè)谡駝?dòng)翅膀時(shí)鈴聲就會(huì)響起來(lái)，獵人聽(tīng)到鈴聲，就能夠明白它們?cè)谀睦飶亩业剿鼈儭＋C鷹、鷂子腳上系鈴鐺當(dāng)然跟雀鳥(niǎo)筑巢沒(méi)什么關(guān)系啦。”

讀書(shū)人還不罷休，繼續(xù)糾纏著問(wèn)艾子：“我見(jiàn)過(guò)那送葬的隊(duì)伍，前面有個(gè)人總是搖著鈴鐺唱挽歌。我原先還不明白是為什么，此刻才明白了，原先是怕樹(shù)枝纏住他的腳，以便讓人們循著鈴聲好找到他呀。只是我還想問(wèn)您，那個(gè)人腳上的帶子是用皮條做的呢，還是用絲線(xiàn)編成的呢”

艾子實(shí)在不耐煩了，生氣地回答讀書(shū)人說(shuō)：“那個(gè)搖鈴鐺的人是死者的向?qū)В驗(yàn)檫@死者生前好狡辯、刁難人，實(shí)在難纏，所以才搖著鈴鐺讓他的死尸感到歡樂(lè)呀!”

讀書(shū)人至此最終無(wú)話(huà)可說(shuō)了。

生活中有些人只明白片面地抓住某些事物的表面相似之處，把偶然的巧合當(dāng)作必然的聯(lián)系，因而犯了偷換概念、混淆是非的邏輯錯(cuò)誤。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇44

望洋興嘆

秋天來(lái)到，天降大雨，無(wú)數(shù)細(xì)小的水流，匯入黃河。只見(jiàn)波濤洶涌，河水暴漲，淹沒(méi)了河心的沙洲，浸灌了岸邊的洼地，河面陡然變寬，隔水遠(yuǎn)望，連河對(duì)岸牛馬之類(lèi)的大牲畜也分辯不清了。

眼前的景象多么壯觀啊，河伯以為天下的水都匯集到他那里來(lái)了，不由洋洋得意。他隨著流水向東走去，一邊走一邊觀賞水景。

他來(lái)到北海，向東一望，不由大吃一驚，但見(jiàn)水天相連，不明白哪里是水的盡頭。

河伯呆呆地看了一陣子，才轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)對(duì)著大海感概地說(shuō)："俗話(huà)說(shuō)：道理懂得多一點(diǎn)的人，便以為自我比誰(shuí)都強(qiáng)。我就是這樣的人啦!"

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇45

驚弓之鳥(niǎo)

戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)有一個(gè)有名的射箭能手叫更羸。有一天，更羸跟隨魏王到郊外去游玩。玩著玩著看見(jiàn)天上有一群鳥(niǎo)從他們頭上飛過(guò)，在這群鳥(niǎo)的后面，有一只鳥(niǎo)吃力地在追趕著它的同伴，也向這邊飛來(lái)。更羸對(duì)魏王說(shuō)：“大王，我能夠不用箭，只要把弓拉一下，就能把天上飛著的鳥(niǎo)射下來(lái)。”“會(huì)有這樣的事”魏王真有點(diǎn)不相信地問(wèn)。更羸說(shuō)道：“能夠試一試。”過(guò)了一會(huì)兒，那只掉了隊(duì)的鳥(niǎo)飛過(guò)來(lái)了，它飛的速度比前面幾只鳥(niǎo)要慢得多，飛的高度也要低一些。這只鳥(niǎo)飛近了——原先是只掉了隊(duì)的大雁，只見(jiàn)更羸這時(shí)用左手托著弓，用右手拉著弦，弦上也不搭箭。他應(yīng)對(duì)著這只正飛著的大雁拉滿(mǎn)了弓。只聽(tīng)得“當(dāng)”的一聲響，那只掉了隊(duì)正飛著的大雁便應(yīng)聲從半空中掉了下來(lái)。

魏王看到后大吃一驚，連聲說(shuō)：“真有這樣的事情!”便問(wèn)更羸不用箭是憑什么將空中飛著的鳥(niǎo)射下來(lái)的。更羸笑著對(duì)魏王講：“沒(méi)什么，這是一只受過(guò)箭傷的大雁。”“你是怎樣明白這只大雁是受過(guò)了箭傷的呢”魏王更加奇怪了，不等更羸說(shuō)完就問(wèn)。更羸笑著繼續(xù)對(duì)魏王說(shuō)：“從這只大雁飛的姿勢(shì)和叫的聲音中明白的。”更羸之后講：“這只大雁飛得慢是它身上的箭傷在作痛，叫的聲音很悲慘是因?yàn)樗x開(kāi)同伴已很久了。舊的傷口在作痛，還沒(méi)有好，它心里很害怕。當(dāng)聽(tīng)到弓弦聲響后，更害怕再次被箭射中，于是就拼命往高處飛。它心里本來(lái)就害怕，加上拼命一使勁，本來(lái)未愈的傷口又裂開(kāi)了，疼痛難忍，翅膀再也飛不動(dòng)了，它就從空中掉了下來(lái)。”

故事中的大雁聽(tīng)到弓弦聲響后就驚惶萬(wàn)分，是因?yàn)樗砩鲜苓^(guò)箭傷。

這個(gè)故事的寓意是指有人在某一件事情上吃過(guò)虧，于是就老是害怕再次發(fā)生類(lèi)似的事情，能夠說(shuō)是驚弓之鳥(niǎo)。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇46

良臣尹綽

尹綽和赦厥同在趙簡(jiǎn)子手下做官，赦厥為人圓滑，會(huì)見(jiàn)風(fēng)使舵，看主人的臉色行事，從來(lái)不說(shuō)讓主子不高興的話(huà)。尹綽就不是這樣，他性格率直，對(duì)主子忠心耿耿盡職盡責(zé)。

一次趙簡(jiǎn)子帶尹綽、赦厥及其他隨從外出打獵，一只灰色的大野兔竄出來(lái)，趙簡(jiǎn)子命隨從全部出動(dòng)，策馬追捕野兔子，誰(shuí)抓到野兔誰(shuí)受上獎(jiǎng)。眾隨從奮力追捕野兔，結(jié)果踩壞了一大片莊稼。野兔子抓到了，趙簡(jiǎn)子十分高興，對(duì)抓到野兔的隨從大加獎(jiǎng)勵(lì)。尹綽表示反對(duì)，批評(píng)趙簡(jiǎn)子的做法不妥。趙簡(jiǎn)子不高興地說(shuō)：“這個(gè)隨從聽(tīng)從命令，動(dòng)作敏捷，能按我的旨意辦事，我為什么不能獎(jiǎng)勵(lì)他呢”尹綽說(shuō)：“他只明白討好您而不顧老百姓種的莊稼，這種人不值得獎(jiǎng)勵(lì)。當(dāng)然，錯(cuò)誤的根源應(yīng)當(dāng)是在您的身上，您不提出那樣的要求，他也不會(huì)那樣去做。”趙簡(jiǎn)子心里悶悶不樂(lè)。

又一次，趙簡(jiǎn)子因頭天晚上飲酒過(guò)多，醉臥不起，直到第二天已近晌午，仍在醉夢(mèng)中。這時(shí)，楚國(guó)一位賢人應(yīng)趙簡(jiǎn)子3月前的邀請(qǐng)前來(lái)求見(jiàn)，赦厥接待了那位賢人。為了不打擾趙簡(jiǎn)子睡覺(jué)，赦厥婉言推辭了那位楚國(guó)人的求見(jiàn)，結(jié)果使那位賢人掃興而去。趙簡(jiǎn)子直睡到黃昏才醒來(lái)，赦厥除了關(guān)心趙簡(jiǎn)子是否睡得香甜外，對(duì)來(lái)人求見(jiàn)的事只是輕描淡寫(xiě)地敷衍了幾句。

趙簡(jiǎn)子常對(duì)手下人說(shuō)：“赦厥真是我的好助手，他真心愛(ài)護(hù)我，從不肯在別人面前批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)，深怕傷害了我。可是尹綽就不是這樣，他對(duì)我的一點(diǎn)缺點(diǎn)都毫不放過(guò)，哪怕是當(dāng)著許多人的面也對(duì)我吹毛求疵，一點(diǎn)也不顧及我的面子。”

尹綽聽(tīng)到這些話(huà)后，依然不放過(guò)趙簡(jiǎn)子。他又跑去找趙簡(jiǎn)子，他對(duì)趙簡(jiǎn)子說(shuō)：“您的話(huà)錯(cuò)了!作為臣下，就應(yīng)幫忙完善您的謀略和您的為人。赦厥從不批評(píng)您，他從不留心您的過(guò)錯(cuò)，更不會(huì)教您改錯(cuò)。我呢，總是注意您的處世為人及一舉一動(dòng)，凡有不檢點(diǎn)或不妥之處，我都要給您指出來(lái)，好讓您及時(shí)糾正，這樣我才算盡到了臣子的職責(zé)。如果我連您的丑惡的一面也加以愛(ài)護(hù)，那對(duì)您有什么益處呢丑惡有什么可愛(ài)的呢如果您的丑惡越來(lái)越多，那又如何能堅(jiān)持您完美的形象和尊嚴(yán)呢”

趙簡(jiǎn)子聽(tīng)了，似有所悟。

可見(jiàn)，真正的愛(ài)護(hù)并不是一味討好，而是在發(fā)現(xiàn)對(duì)方的缺點(diǎn)錯(cuò)誤后，能真心指出并幫忙其改正，使之不斷完美起來(lái)。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇47

樂(lè)不思蜀

三國(guó)時(shí)期，劉備占據(jù)蜀地，建立蜀國(guó)。他死后，兒子劉禪繼位，又稱(chēng)"劉阿斗"。劉禪昏庸無(wú)能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國(guó)就被魏所滅。劉禪投降后，魏王曹髦(máo)封他一個(gè)食俸祿無(wú)實(shí)權(quán)的“安樂(lè)公”稱(chēng)號(hào)，并將他遷居魏國(guó)京都許昌居住。

魏王自我也無(wú)實(shí)權(quán)，掌大權(quán)的是司馬昭。在一次宴會(huì)上，司馬昭當(dāng)著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國(guó)，都十分難過(guò)，劉禪卻對(duì)司馬昭說(shuō)：“此間樂(lè)，不思蜀。”他一點(diǎn)兒也不想念蜀國(guó)。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇48

請(qǐng)君入甕

武則天掌權(quán)期間，有人控告文昌右丞周興和丘神績(jī)串通謀反，武則天命令來(lái)酷吏俊臣審查此案。來(lái)俊臣正在和周興辦理案子一齊吃飯，他問(wèn)周興說(shuō)：“囚犯多不肯招認(rèn)，應(yīng)當(dāng)采取什么辦法”周興說(shuō)：“這太容易了!抬個(gè)大甕來(lái)，用炭火在四面烤，再叫犯人進(jìn)到里面，還有什么能不招認(rèn)!”來(lái)俊臣派人找來(lái)一口大甕，按照周興出的主意用火圍著烤，然后站起來(lái)對(duì)他說(shuō)：“有人告你謀反，太后讓我審查你，請(qǐng)老兄自我進(jìn)到甕里吧!”周興十分驚恐，叩頭認(rèn)罪。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇49

按圖索驥

孫陽(yáng)有個(gè)兒子，看了父親寫(xiě)的《相馬經(jīng)》，以為相馬很容易，就拿著這本書(shū)到處找好馬。他按照書(shū)上所繪的圖形去找，一無(wú)所獲。又按書(shū)中所寫(xiě)的特征去找，最終發(fā)現(xiàn)有一只癩蛤蟆很像書(shū)中寫(xiě)的千里馬的特征，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對(duì)父親說(shuō)：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些。”父親一看，哭笑不得，沒(méi)想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說(shuō)：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來(lái)拉車(chē)。”之后感嘆道：“所謂按圖索驥也。”

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇50

之后居上

漢武帝時(shí)，朝中有3位有名的臣子，分別叫作汲黯、公孫弘和張湯。這3個(gè)人雖然同時(shí)在漢武帝手下為臣，但他們的情景卻很不一樣。

汲黯進(jìn)京供職時(shí)，資歷已經(jīng)很深且官職也已經(jīng)很高了，而當(dāng)時(shí)的公孫弘和張湯兩個(gè)人還只可是是個(gè)小官，職位低得很。可是由于他們?yōu)槿颂幨虑〉胶锰帲由险?jī)顯著，所以，公孫弘和張湯都一步一步地被提拔起來(lái)，直到公孫弘封了侯又拜為相國(guó)，張湯也升到了御史大夫，兩人官職都排在汲黯之上了。

汲黯這個(gè)人原本就業(yè)績(jī)不及公孫弘、張湯，可他又偏偏心胸狹窄，眼看那兩位過(guò)去遠(yuǎn)在自我之下的小官都已官居高位，心里很不服氣，總想要找個(gè)機(jī)會(huì)跟皇帝評(píng)評(píng)這個(gè)理。

有一天散朝后，文武大臣們陸續(xù)退去，漢武帝慢步踱出宮，正朝著通往御花園的花徑走去。汲黯趕緊趨步上前，對(duì)漢武帝說(shuō)：“陛下，有句話(huà)想說(shuō)給您聽(tīng)，不知是否感興趣”

漢武帝回過(guò)身停下，說(shuō)：“不知是何事，不妨說(shuō)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)。”

汲黯說(shuō)：“皇上您見(jiàn)過(guò)農(nóng)人堆積柴草嗎他們總是把先搬來(lái)的柴草鋪在底層，后搬來(lái)的反而放在上頭，您不覺(jué)得那先搬來(lái)的柴草太委屈了嗎”

漢武帝有些不解地看著汲黯說(shuō)：“你說(shuō)這些，是什么意思呢”

汲黯說(shuō)：“你看，公孫弘、張湯那些小官，論資歷論基礎(chǔ)都在我之后，可此刻他們卻一個(gè)個(gè)之后居上，職位都比我高多了，皇上您提拔官吏不是正和那堆放柴草的農(nóng)人一樣嗎”

幾句話(huà)說(shuō)得漢武帝很不高興，他覺(jué)得汲黯如此簡(jiǎn)單、片面地看問(wèn)題，是不通情理的。他本想貶斥汲黯，可又想到汲黯是位老臣，便只好壓住火氣，什么也沒(méi)說(shuō)，拂袖而去。此后，漢武帝對(duì)汲黯更是置之不理，他的官職也只好原地踏步了。

之后者居上，原本是客觀事物的'發(fā)展規(guī)律，這就要看我們從哪個(gè)角度來(lái)看這個(gè)問(wèn)題了。汲黯認(rèn)為提拔人才必須要論資排輩，反對(duì)之后居上，是不可取的。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇51

曲高和寡

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚襄王問(wèn)文學(xué)家宋玉為什么那么多人對(duì)宋玉有意見(jiàn)，怎樣沒(méi)有附和的人宋玉回答道：有一個(gè)唱歌的人在郢都街上唱《下里》《巴人》，很多人跟唱，唱《陽(yáng)春》《白雪》，附和的人就少了，可見(jiàn)“其曲彌高，其和彌寡。”

曲高和寡：曲調(diào)高深，能跟著唱的人就少。舊指知音難得。現(xiàn)比喻言論或作品不通俗，能了解的人很少。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇52

狗尾續(xù)貂

武帝司馬炎死后，兒子司馬衷繼位，他對(duì)朝政一竅不通，大權(quán)落到賈后手里，賈后生性?xún)春萁圃p，趙王司馬倫以此為借口帶兵沖入宮廷，殺死了賈后，自封為相國(guó)。

司馬倫為了籠絡(luò)朝臣，擴(kuò)大自我的勢(shì)力范圍，于是大封文武百官。等到一切就緒后，又廢掉晉惠帝，自稱(chēng)皇帝。當(dāng)時(shí)規(guī)定，王侯大臣都戴用貂尾裝飾的帽子，由于司馬倫大肆封官晉爵，所以一時(shí)貂尾都不夠用，所以只好用狗尾來(lái)代替，人們就據(jù)此編了兩句民謠：“貂不足，狗尾續(xù)。”用來(lái)諷刺朝廷。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇53

一衣帶水

南北朝的時(shí)候，北方的北周和南方的陳國(guó)以長(zhǎng)江為界。

北周的宰相楊堅(jiān)，廢了周靜帝，自我當(dāng)皇帝，建立了隋朝。

他決心要滅掉陳國(guó)，曾說(shuō)：“我是全國(guó)老百姓的父母，難道能因?yàn)橛幸粭l像衣帶那樣窄的長(zhǎng)江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇54

自知之明

齊威王的相國(guó)鄒忌長(zhǎng)得相貌堂堂，身高8尺，體格魁梧，十分漂亮。與鄒忌同住一城的徐公也長(zhǎng)得一表人才，是齊國(guó)有名的美男子。

一天早晨，鄒忌起床后，穿好衣服、戴好帽子，信步走到鏡子面前仔細(xì)端詳全身的裝束和自我的模樣。他覺(jué)得自我長(zhǎng)得的確與眾不一樣、高人一等，于是隨口問(wèn)妻子說(shuō)：“你看，我跟城北的徐公比起來(lái)，誰(shuí)更漂亮”

他的妻子走上前去，一邊幫他整理衣襟，一邊回答說(shuō)：“您長(zhǎng)得多漂亮啊，那徐先生怎樣能跟您比呢”

鄒忌心里不大相信，因?yàn)樽≡诔潜钡男旃谴蠹夜J(rèn)的美男子，自我恐怕還比不上他，所以他又問(wèn)他的妾，說(shuō)：“我和城北徐公相比，誰(shuí)漂亮些呢”

他的妾連忙說(shuō)：“大人您比徐先生漂亮多了，他哪能和大人相比呢”

第二天，有位客人來(lái)訪，鄒忌陪他坐著聊天，想起昨日的事，就順便又問(wèn)客人說(shuō)：“您看我和城北徐公相比，誰(shuí)漂亮”客人毫不猶豫地說(shuō)：“徐先生比不上您，您比他漂亮多了。”

鄒忌如此作了三次調(diào)查，大家一致都認(rèn)為他比徐公漂亮。可是鄒忌是個(gè)有頭腦的人，并沒(méi)有就此沾沾自喜，認(rèn)為自我真的比徐公漂亮。

恰巧過(guò)了一天，城北徐公到鄒忌家登門(mén)拜訪。鄒忌第一眼就被徐公那氣宇軒昂、光彩照人的形象怔住了。兩人交談的時(shí)候，鄒忌不住地打量著徐公。他自覺(jué)自我長(zhǎng)得不如徐公。為了證實(shí)這一結(jié)論，他偷偷從鏡子里面看看自我，再調(diào)過(guò)頭來(lái)瞧瞧徐公，結(jié)果更覺(jué)得自我長(zhǎng)得比徐公差。

晚上，鄒忌躺在床上，反復(fù)地思考著這件事。既然自我長(zhǎng)得不如徐公，為什么妻、妾和那個(gè)客人卻都說(shuō)自我比徐公漂亮呢想到最終，他總算找到了問(wèn)題的結(jié)論。鄒忌自言自語(yǔ)地說(shuō)：“原先這些人都是在恭維我啊!妻子說(shuō)我美，是因?yàn)槠珢?ài)我;妾說(shuō)我美，是因?yàn)楹ε挛?客人說(shuō)我美，是因?yàn)橛星笥谖摇？雌饋?lái)，我是受了身邊人的恭維贊揚(yáng)而認(rèn)不清真正的自我了。”

這則寓言告訴我們，人在一片贊揚(yáng)聲里必須要堅(jiān)持清醒的頭腦，異常是居于領(lǐng)導(dǎo)地位的人，更要有自知之明，才能不至于迷失方向。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇55

義鵲憐孤

很久很久以前，在大慈山的南面有一棵大樹(shù)，樹(shù)干有兩圍粗，樹(shù)枝壯實(shí)，樹(shù)葉寬大。有兩只喜鵲飛到這棵大樹(shù)上忙著筑巢，它們就要做母親了。過(guò)了不久，兩只喜鵲各自生下了小喜鵲，兩個(gè)家庭熱熱鬧鬧，日子過(guò)得又溫馨又紅火。喜鵲媽媽每一天飛出去找食，回來(lái)后，一口一口喂給孩子們吃。雖然喜鵲媽媽十分辛苦，可心里覺(jué)得很幸福。

過(guò)了不久，發(fā)生了一件很不幸的事情。一位喜鵲媽媽在出外覓食時(shí)被老鷹叼走了，它再也回不來(lái)了。它那兩個(gè)可憐的孩子已經(jīng)一天一夜沒(méi)吃東西，也沒(méi)見(jiàn)到它們的媽媽回來(lái)，失去媽媽的小鵲十分悲哀地哭呀哭呀，那聲音十分凄涼。

小鵲的哭聲傳到鄰居喜鵲家里，這家的媽媽立刻對(duì)自我的孩子們說(shuō)：“你們聽(tīng)，我們鄰居家的小鵲哭得多悲痛啊!我過(guò)去看看，你們乖乖地在家呆著別動(dòng)，等我回來(lái)!”說(shuō)完，喜鵲媽媽離開(kāi)了自我的孩子們，很快飛到了喜鵲孤兒的家中。

看到鄰居家的喜鵲媽媽?zhuān)瑑芍恍※o哭得更悲痛了，它們向喜鵲媽媽哭訴自我失去了媽媽。鄰居家的喜鵲媽媽?xiě)z憫地?fù)崦※o說(shuō)：“孩子們，別哭了!今后我就是你們的媽媽?zhuān)銈兙褪俏业暮⒆?走，到我們家去吧!”于是喜鵲媽媽把這兩只小鵲一個(gè)個(gè)叼起來(lái)，放進(jìn)自我的巢里，還囑咐自我的孩子，要好好和這兩只小鵲一齊生活、玩耍。此刻，它們的家雖然有些擠，但大家相親相愛(ài)，過(guò)得也很歡樂(lè)。失去了媽媽的兩只小鵲受到這家喜鵲媽媽的照顧，它們也把那里當(dāng)做了自我的家。喜鵲媽媽的生活負(fù)擔(dān)增加了一倍，它每一天更辛苦了，可它毫無(wú)怨言。

喜鵲只是一種鳥(niǎo)類(lèi)，卻能如此懂得憐憫、愛(ài)護(hù)弱者，這樣講仁講義。而我們有些人卻毫無(wú)人性，不仁不義，所以，他們是連禽獸都不如的。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇56

專(zhuān)心致志

從前有一個(gè)下棋能手名叫秋，他的棋藝十分高超。

秋有兩個(gè)學(xué)生，一齊跟他學(xué)習(xí)下棋，其中一個(gè)學(xué)生十分專(zhuān)心集中精力跟教師學(xué)習(xí)。另一個(gè)卻不這樣，他認(rèn)為學(xué)下棋很容易，用不著認(rèn)真。教師講解的時(shí)候，他雖然坐在那里，眼睛也好像在看著棋子可心里卻想著：“要是此刻到野外射下一只鴻雁，美餐一頓該多好。”因?yàn)樗偸呛紒y想心不在焉，教師的講解一點(diǎn)也沒(méi)聽(tīng)進(jìn)去。

結(jié)果，雖然兩個(gè)學(xué)生同是一個(gè)名師傳授，可是，一個(gè)提高很快，成了棋藝高強(qiáng)的名手，另一個(gè)卻沒(méi)學(xué)到一點(diǎn)本事。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇57

精衛(wèi)填海

傳說(shuō)，很久以前，炎帝有個(gè)女兒叫女娃，炎帝很喜歡她，經(jīng)常帶她到東海去游泳。女娃十分勇敢，大風(fēng)大浪從不畏懼。女娃長(zhǎng)大后，每一天都要自我到東海去游泳。有一天，她不幸被大海淹死了。女娃死后變成了一只鳥(niǎo)，每一天從山上銜來(lái)石頭和草木，投入東海，然后發(fā)出“精衛(wèi)”“精衛(wèi)”的叫聲，好像在呼喚著自我。

精衛(wèi)鳥(niǎo)日復(fù)一日，年復(fù)一年，頑強(qiáng)不息，堅(jiān)持不懈，決心要把東海填平。

這句成語(yǔ)比喻矢志不移，努力不懈。

后人常以“精衛(wèi)填海”比喻深仇大恨，立志必報(bào)。或比喻不畏艱難險(xiǎn)阻，矢志不移的堅(jiān)毅決心。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇58

八仙過(guò)海

傳說(shuō)呂洞賓等八位神仙去赴西王母的的蟠桃會(huì)，途經(jīng)東海，只見(jiàn)巨浪洶涌。呂洞賓提議各自投一樣?xùn)|西到海里，然后各顯神經(jīng)過(guò)海。于是鐵拐李把拐杖投到水里，自我立在水面過(guò)海；韓湘子以花藍(lán)技水而渡；呂洞賓、藍(lán)采和、張果老、漢鐘離、曹?chē)?guó)舅。何仙姑也分別把自我的蕭、拍板、紙?bào)H、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上頭逐浪而過(guò)。八位神仙都靠自我的神通渡過(guò)了東海。八仙過(guò)海根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)而來(lái)。

八仙過(guò)海比喻各自有一套辦法或本領(lǐng)去完成任務(wù)。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇59

開(kāi)天辟地

神話(huà)中傳說(shuō)，世上最早時(shí)，天地渾然一體。世界像個(gè)雞蛋，天地的開(kāi)創(chuàng)人盤(pán)古就在蛋里。

一萬(wàn)八千年后，盤(pán)古從蛋里走出來(lái)。蛋里淡淡的煙云冉冉上升，變成青天。混濁的沉渣逐漸凝聚，變成大地。天地近在咫尺。盤(pán)古彎曲著背把天地?fù)伍_(kāi)。盤(pán)古頂開(kāi)立地一萬(wàn)八千年，最終把天撐高。天地再也不會(huì)合在一齊，盤(pán)古才安然死去。他呼出的氣，變成風(fēng)和云。他留下的聲音，變成雷霆。他的眼睛變成太陽(yáng)和月亮。

盤(pán)古開(kāi)創(chuàng)了世界。

頌揚(yáng)開(kāi)創(chuàng)偉大事業(yè)，稱(chēng)開(kāi)天辟地。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇60

三顧茅廬

東漢末年，諸葛亮居住在隆中的茅廬里。

謀士徐庶向劉備推薦說(shuō)：諸葛亮是個(gè)奇才。劉備為了請(qǐng)諸亮幫忙自我打天下，就同關(guān)羽、張飛一齊去請(qǐng)他出山。可是諸葛亮不在家，劉備只好留下姓名，怏怏不樂(lè)地回去。隔了幾天，劉備打聽(tīng)到諸葛亮回來(lái)了，又帶著關(guān)羽、張飛冒著風(fēng)雪前去。哪知諸葛亮又出門(mén)出去了，劉備他們又空走一趟。

劉備第三次去隆中，最終見(jiàn)到了諸葛亮。在交談中，諸葛亮對(duì)天下形勢(shì)作了十分精辟的分析，劉備十分嘆服。

劉備三顧茅廬，使諸葛亮十分感動(dòng)，答應(yīng)出山相助。劉備尊諸葛亮為軍師，對(duì)關(guān)羽、張飛說(shuō)：我之有孔明，猶魚(yú)之有水也！

諸葛亮初出茅廬，就幫劉備打了不少勝仗，為劉備奠定了蜀漢的國(guó)基。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇61

草船借箭

三國(guó)時(shí)期，曹操率大軍想要征服東吳，孫權(quán)、劉備聯(lián)合抗曹。孫權(quán)手下有位大將叫周瑜，智勇雙全，可是心胸狹窄，很妒忌諸葛亮（字孔明）的才干。因水中交戰(zhàn)需要箭，周瑜要諸葛亮在十天內(nèi)負(fù)責(zé)趕造十萬(wàn)支箭，哪知諸葛亮只要三天，還愿立下軍令狀，完不成任務(wù)甘受處罰。周瑜想，三天不可能造出十萬(wàn)支箭，正好利用這個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)除掉諸葛亮。于是他一面叫軍匠們不要把造箭的材料準(zhǔn)備齊全，另一方面叫大臣魯肅去探聽(tīng)諸葛亮的虛實(shí)。

魯肅見(jiàn)了諸葛亮。諸葛亮說(shuō)：“這件事要請(qǐng)你幫我的忙。期望你能借給我20只船，每只船上30個(gè)軍士，船要用青布慢子遮起來(lái)，還要一千多個(gè)草把子，排在船兩邊。可是，這事千萬(wàn)不能讓周瑜明白。”

魯肅答應(yīng)了，并按諸葛亮的要求把東西準(zhǔn)備齊全。兩天過(guò)去了，不見(jiàn)一點(diǎn)動(dòng)靜，到第三天四更時(shí)候，諸葛亮秘密地請(qǐng)魯肅一齊到船上去，說(shuō)是一齊去取箭。魯肅很納悶。

諸葛亮吩咐把船用繩索連起來(lái)向?qū)Π堕_(kāi)去。那天江上大霧迷漫，對(duì)面都看不見(jiàn)人。當(dāng)船靠近曹軍水寨時(shí)，諸葛亮命船一字兒擺開(kāi)，叫士兵擂鼓吶喊。曹操以為對(duì)方來(lái)進(jìn)攻，又因霧大怕中埋伏，就派六千名弓箭手朝江中放箭，雨點(diǎn)般的箭紛紛射在草把子上。過(guò)了一會(huì)，諸葛亮又命船掉過(guò)頭來(lái)，讓另一面受箭。

太陽(yáng)出來(lái)了，霧要散了，諸葛亮令船趕緊往回開(kāi)。這時(shí)船的兩邊草把子上密密麻麻地插滿(mǎn)了箭，每只船上至少五、六千支，總共超過(guò)了十萬(wàn)支。魯肅把借箭的經(jīng)過(guò)告訴周瑜時(shí)，周瑜感嘆地說(shuō)：“諸葛亮神機(jī)妙算，我不如他。”

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇62

青梅竹馬

李白是唐朝最有名的大詩(shī)人，他有一首詩(shī)，是描述男女孩子彼此玩得很投機(jī)的情形；其中有兩句是這么說(shuō)的：“郎騎竹馬來(lái)，繞床弄青梅。青梅竹馬”這句成語(yǔ)，就是從這兩句詩(shī)中得來(lái)的。它的意思是說(shuō)：小孩子們聚在一齊，感情很好，很少發(fā)生過(guò)打架、吵架的事情。

小朋友，當(dāng)我們?cè)谝眠@句成語(yǔ)的時(shí)候，還應(yīng)當(dāng)注意到描述的對(duì)象是誰(shuí)，如果是同一個(gè)家庭的兄弟姊妹，或者是已經(jīng)成年的知己朋友，就不太適合了。那么，“青梅竹馬”到底用在什么人身上最適合呢？它通常是指男女各一人，在孩童時(shí)代就已經(jīng)奠定很好的友誼，等到雙方都長(zhǎng)大了，由于常有機(jī)會(huì)接近的緣故，自然而然的，就發(fā)生了情愛(ài)的事情。這句成語(yǔ)，也能夠用來(lái)追述兩個(gè)成年人以往的感情，雖然他們都已經(jīng)是成年人了，可是因?yàn)槭亲肥鏊麄兊耐晖拢裕匀荒軌蛞谩Ｆ鋵?shí)，廣泛一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，這句成語(yǔ)對(duì)于人數(shù)和性別，并沒(méi)有嚴(yán)格的限制，例如：有一群小孩子，大家聚在一塊兒，彼此都很好，這樣就能夠說(shuō)是“青梅竹馬”，而不必異常去理會(huì)是男是女，或者是人數(shù)的多少了。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇63

走馬看花

唐朝中期，有位著名的詩(shī)人孟郊。他出身貧苦，從小勤奮好學(xué)，很有才華。可是，他的仕途卻一向很不順利，從青年到壯年，好幾次參加進(jìn)士考試都落了第。他雖然窮困潦倒，甚至連自我的家屬都養(yǎng)不起，但他性情耿直，不肯走權(quán)貴之門(mén)。他決心刻苦攻讀，用自我的真才實(shí)學(xué)，叩開(kāi)仕途的大門(mén)。唐德宗貞元十三年(公元797年)，孟郊又赴京參加了一次進(jìn)士考試，這次，他進(jìn)士及第了，孟郊高興極了。他穿上嶄新的衣服，扎上彩帶紅花，騎著高頭大馬，在長(zhǎng)安城里盡情地游覽。京城美麗的景色使他贊嘆，高中進(jìn)士的喜悅又使他萬(wàn)分得意，于是，他寫(xiě)下了這首著名的《登科后》詩(shī)：

昔日齷齟不足夸，

今朝曠蕩恩無(wú)涯；

春風(fēng)得意馬蹄疾，

一日看盡長(zhǎng)安花。

這首詩(shī)把詩(shī)人中了進(jìn)士后的喜悅心境表現(xiàn)得淋漓盡致，其中“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”成為千古名句。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇64

安居樂(lè)業(yè)

源于《老子》，甘美食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。

春秋時(shí)，有一位著名的哲學(xué)家和思想家，他姓李，名耳，字聃。據(jù)說(shuō)他剛生下來(lái)的時(shí)候，就是一個(gè)白頭發(fā)、白胡子的小老頭兒，所以人們稱(chēng)他老子；還說(shuō)他是在一棵李樹(shù)下出世的，所以姓李；又因?yàn)樗溟L(zhǎng)得異常大，所以名耳。其實(shí)，老子是人們對(duì)他的尊稱(chēng)。

老子對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)，并反對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)的革新浪潮，想走回頭路。他懷戀著遠(yuǎn)古的原始社會(huì)，認(rèn)為物質(zhì)的提高和文化的發(fā)展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來(lái)了痛苦，所以渴望出現(xiàn)小國(guó)寡民的夢(mèng)想社會(huì)。

老子是這樣描繪他所設(shè)想的小國(guó)寡民社會(huì)的：國(guó)家很小，人民稀少。即便有許許多多的器具，也不去使用它們。不要讓人民用生命去冒險(xiǎn)，也不向遠(yuǎn)處遷移，即使有車(chē)輛和船只，也無(wú)人去乘坐它們；即使有兵器裝備，也無(wú)處去使用它們。要使人民重新使用古代結(jié)繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得很安適，滿(mǎn)足于原有的風(fēng)俗習(xí)慣。鄰近各國(guó)互相望得見(jiàn)，雞鳴狗叫互相聽(tīng)得見(jiàn)，可是人們直到老死，也不互相往來(lái)。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇65

百聞不如一見(jiàn)

西漢宣帝時(shí)期，羌人侵入邊界。攻城奪地，燒殺搶掠。宣帝召集群臣計(jì)議，詢(xún)問(wèn)誰(shuí)愿領(lǐng)兵前去拒敵。

七十六歲的老將趙充國(guó)，曾在邊界和羌人打過(guò)幾十年的交道。他自告奮勇，擔(dān)當(dāng)這一重任。宣帝問(wèn)他要派多少兵馬，他說(shuō)：“聽(tīng)別人講一百次，不如親眼一見(jiàn)。用兵是很難在遙遠(yuǎn)的地方算計(jì)好的。我愿意親自到那里去看看，然后確定攻守計(jì)劃，畫(huà)好作戰(zhàn)地圖，再向陛下上奏。”

經(jīng)宣帝同意，趙充國(guó)帶領(lǐng)一隊(duì)人馬出發(fā)。隊(duì)伍渡過(guò)黃河，遇到羌人的小股軍隊(duì)。趙充國(guó)下令沖擊，一下子捉到不少俘虜。兵士們準(zhǔn)備乘勝追擊，趙充國(guó)阻攔說(shuō)：“我軍長(zhǎng)途跋涉到此，不可遠(yuǎn)追。如果遭到敵兵伏擊，就要吃大虧！”

部下聽(tīng)了，都很佩服老將的見(jiàn)識(shí)。趙充國(guó)觀察了地形，又從俘虜口中得知敵人內(nèi)部的情景，了解到敵軍的部署，然后制定出屯兵把守、整治邊境、分化瓦解羌人的策略，上奏宣帝。

不久，朝廷就派兵平定了羌人的侵?jǐn)_，安定了西北邊疆。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇66

抱薪救火

戰(zhàn)國(guó)末年，秦國(guó)采取遠(yuǎn)交近攻的政策，不斷并吞鄰近的國(guó)家，好擴(kuò)大自我的領(lǐng)土。其中，秦國(guó)以往三次進(jìn)攻魏國(guó)，占領(lǐng)魏國(guó)許多的土地，魏國(guó)軍民也傷亡慘重。

有一回，秦國(guó)又派乒攻打魏國(guó)，魏國(guó)于是請(qǐng)韓、趙兩國(guó)援助，可惜兵力太弱，最終還是被打敗。大將段干子提議把南陽(yáng)割讓給秦國(guó)求和，戰(zhàn)略家蘇代卻持反對(duì)的意見(jiàn)，他說(shuō)：秦國(guó)想并吞魏國(guó)，只割讓土地是無(wú)法滿(mǎn)足秦國(guó)的野心，就像抱著柴火去救火，柴沒(méi)燒完，火是不會(huì)滅的。

可是魏王不聽(tīng)蘇代的勸阻，還是把南陽(yáng)割讓給秦國(guó)求和。最終真的就像蘇代說(shuō)的一樣，秦國(guó)根本不滿(mǎn)足，仍然繼續(xù)攻打魏國(guó)，掠奪了魏國(guó)更多城池，最終弱小的魏國(guó)就被秦國(guó)消滅了。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇67

鞭長(zhǎng)莫及

源于《左傳.宣公十五年》，宋人使樂(lè)嬰齊告急于晉。晉侯欲救之，伯宗曰：“不可。古人有言曰：‘雖鞭之長(zhǎng)，不及馬腹。’天方授楚，未可與爭(zhēng)，雖晉之強(qiáng)，能違天乎！”

魯宣公十四年（公元前595年），楚莊王派申舟出使齊國(guó)。出使路上要經(jīng)過(guò)宋國(guó)，楚莊王仗著國(guó)力強(qiáng)盛，要申舟不向宋國(guó)借路。申舟說(shuō)：“如果不借路，宋國(guó)人會(huì)殺我。”

“宋國(guó)要是殺了你，我就派兵攻打他們。”楚莊王說(shuō)。

果然，不向宋國(guó)借路的做法激怒了宋國(guó)。宋國(guó)君臣認(rèn)為這是對(duì)本國(guó)的莫大侮辱，就殺了申舟。楚莊王聽(tīng)到這個(gè)消息，氣得暴跳如雷，立即發(fā)兵攻打宋國(guó)，一下子就把宋國(guó)的都城團(tuán)團(tuán)圍住。

雙方相持了幾個(gè)月，楚軍還是沒(méi)有取勝。第二年春天，宋國(guó)派大夫樂(lè)嬰齊到晉國(guó)去請(qǐng)求晉國(guó)派兵救援。晉景公想要發(fā)兵去救宋，國(guó)大夫伯宗說(shuō)：“大王，我們不能出兵，古人有話(huà)說(shuō)：‘鞭子雖然長(zhǎng)不能打到馬肚于上。’此刻楚國(guó)強(qiáng)盛，正受到上天保佑，我們不能和楚相爭(zhēng)。晉國(guó)雖然強(qiáng)大，可是能違反天意嗎？俗話(huà)說(shuō)：‘高高低低，都在心里’，江河湖泊中容納有污泥濁水，山林草叢中暗藏有毒蟲(chóng)猛獸，潔白的美玉中隱藏有斑痕，晉國(guó)忍受一點(diǎn)恥辱，這也是很正常的事。您還是忍一忍吧。”

景公聽(tīng)了伯宗的話(huà)，停止發(fā)兵，改派大夫解揚(yáng)去宋國(guó)，叫宋國(guó)不要投降，就說(shuō)援兵已經(jīng)出發(fā)，很快就要到了。

宋國(guó)人在城中極其艱苦地堅(jiān)守了幾個(gè)月，楚軍攻打不下，最終同意宋國(guó)求和，并帶走宋國(guó)大夫華元作為人質(zhì)。

“雖鞭之長(zhǎng)，不及馬腹”這句話(huà)，之后簡(jiǎn)縮為成語(yǔ)“鞭長(zhǎng)奠及”，比喻力量達(dá)不到。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇68

百發(fā)百中

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)有一個(gè)對(duì)射箭很精明的人，叫做養(yǎng)由基。

養(yǎng)由基小就精通射箭，能夠在一百步遠(yuǎn)的距離，命中那些僅有三、四公分寬度的柳葉，同時(shí)，只要旁人指明想射中哪一片柳葉，他都能夠很快的把箭射出，并且沒(méi)有射不中的。所以，人人都夸贊他的箭法，有的人說(shuō)“百步穿楊”，也有的人說(shuō)“百發(fā)百中”，都是用來(lái)形容他射箭的絕技。它的意思是在稱(chēng)贊別人做事要有絕對(duì)的把握，有時(shí)分析事情，對(duì)將來(lái)的發(fā)展也一如所料。

雖然現(xiàn)代的人們，已經(jīng)很少人再對(duì)射箭會(huì)發(fā)生興趣，可是“百發(fā)百中”這句成語(yǔ)，能夠用在不只是箭術(shù)一件事情上，很多事情都能夠引用。

例如，喜歡玩射擊的人，他的射擊技術(shù)很高明，他并不需要花時(shí)間瞄準(zhǔn)，就能夠在射程的距離內(nèi)準(zhǔn)確的命中目標(biāo)，這樣，我們就能夠說(shuō)這個(gè)人的射擊術(shù)“百發(fā)百中”。

又譬如說(shuō)某人對(duì)事物的發(fā)展，因?yàn)橛^察很仔細(xì)，并且了解它的規(guī)律，推斷很正確，我們這個(gè)時(shí)候，也能夠說(shuō)他是“百發(fā)百中”。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇69

不拘一格

龔自珍是我國(guó)清代的思想家和文學(xué)家。1792年，他出生于浙江仁和（在今抗州）一個(gè)封建官僚家庭。他從小就喜愛(ài)讀書(shū)，異常愛(ài)學(xué)寫(xiě)詩(shī)。14歲時(shí)，他就能寫(xiě)詩(shī)，18歲時(shí)會(huì)填詞，20歲就成了當(dāng)時(shí)著名的詩(shī)人。他寫(xiě)的詩(shī)，想象力很豐富，語(yǔ)言也瑰麗多姿，具有浪漫主義風(fēng)格。他在詩(shī)中揭露了清王朝的黑暗和腐敗，主張改革，支持禁煙派，反對(duì)侵略，反對(duì)妥協(xié)，充滿(mǎn)著愛(ài)國(guó)熱情。他是個(gè)愛(ài)國(guó)主義者。

龔自珍27歲中舉人，38歲中進(jìn)士，在清朝政府里做了20年左右的官。由于他不滿(mǎn)官場(chǎng)中的腐敗和黑暗，一向受到排擠和打擊。1839年，在他48歲時(shí)，就毅然辭官回老家。在回鄉(xiāng)的旅途中，他看著祖國(guó)的大好河山，目睹生活在苦難中的人民，不禁觸景生情，思緒萬(wàn)千，即興寫(xiě)下了一首又一首詩(shī)。

一天，龔自珍走過(guò)鎮(zhèn)江，只見(jiàn)街上人山人海，熱鬧非凡，一打聽(tīng)，原先當(dāng)?shù)卦谫惿瘛Ｈ藗兲е窕省L(fēng)神、雷神等天神在虔誠(chéng)地祭拜。這時(shí)，有人認(rèn)出了龔自珍。一聽(tīng)當(dāng)代文豪也在那里，一位道士立刻擠上前來(lái)懇請(qǐng)龔自珍為天神寫(xiě)篇祭文。龔自珍一揮而就寫(xiě)下了《九州生氣恃風(fēng)雷》這首詩(shī)，全詩(shī)共四句：“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀；我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”

詩(shī)中九州是整個(gè)中國(guó)的代稱(chēng)。詩(shī)的大意說(shuō)，中國(guó)要有生氣，要憑借疾風(fēng)迅雷般的社會(huì)變革，此刻人們都不敢說(shuō)話(huà)，沉悶得令人可悲。我奉勸天公重新振作起來(lái)，不要拘泥于常規(guī)，把有用的人才降到人間來(lái)吧。

之后，人們把“不拘一格降人才”精簡(jiǎn)成“不拘一格”這個(gè)成語(yǔ)，用來(lái)比喻不拘泥于一種規(guī)格、辦法。

詩(shī)里還引申出“萬(wàn)馬齊喑”這個(gè)成語(yǔ)，比喻空氣沉悶的局面。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇70

毛遂自薦

春秋時(shí)，秦軍在長(zhǎng)平一線(xiàn)，大勝趙軍。秦軍主將白起，領(lǐng)兵乘勝追擊，包圍了趙國(guó)都城邯鄲。

大敵當(dāng)前，趙國(guó)形勢(shì)萬(wàn)分危急。平原君趙勝，奉趙王之命，去楚國(guó)求兵解圍。平原君把門(mén)客召集起來(lái)，想挑選20個(gè)文武全才一齊去。他挑了又挑，選了又選，最終還缺一個(gè)人。這時(shí)，門(mén)客毛遂自我推薦，說(shuō)：我算一個(gè)吧！平原君見(jiàn)毛遂再三要求，才勉強(qiáng)同意了。

到了楚國(guó)，楚王只接見(jiàn)平原君一個(gè)人。兩人坐在殿上，從早晨談到中午，還沒(méi)有結(jié)果。毛遂大步跨上臺(tái)階，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地大聲叫起來(lái)：出兵的事，非利即害，非害即利，簡(jiǎn)單而又明白，為何議而不決？楚王十分惱火，問(wèn)平原君：“此人是誰(shuí)？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的門(mén)客！”楚王喝道：“趕快下！我和你主人說(shuō)話(huà)，你來(lái)干嗎？”毛遂見(jiàn)楚王發(fā)怒，不但不退下，反而又走上幾個(gè)臺(tái)階。他手按寶劍，說(shuō)：“如今十步之內(nèi)，大王性命在我手中！”楚王見(jiàn)毛遂那么勇敢，沒(méi)有再呵斥他，就聽(tīng)毛遂講話(huà)。毛遂就把出捕援趙有利楚國(guó)的道理，作了十分精辟的分析。毛遂的一番話(huà)，說(shuō)得楚王心悅誠(chéng)服，答應(yīng)立刻出兵。不幾天，楚、魏等國(guó)聯(lián)合出兵援趙。秦軍撤退了。平原君回趙后，待毛遂為上賓。他很感嘆地說(shuō)：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看趙國(guó)。”

成語(yǔ)“毛遂自薦”由此而來(lái)，比喻不經(jīng)別人介紹，自我推薦擔(dān)任某一項(xiàng)工作。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇71

口若懸河

晉朝有一位很有學(xué)問(wèn)的大學(xué)問(wèn)家，名叫郭象。他年紀(jì)還小的時(shí)候，就展現(xiàn)出很高的才華，十幾歲的時(shí)候，不但已經(jīng)就讀完《老子》、《莊子》等古書(shū)，并且還能一口氣背誦出來(lái)。

郭象的名聲愈來(lái)愈大，朝廷派人請(qǐng)他做官，他推辭不掉只好答應(yīng)，于是就當(dāng)上了黃門(mén)侍郎。因?yàn)樗綍r(shí)讀了許多書(shū)，知識(shí)十分豐富，并且他喜歡應(yīng)用在日常生活中的小細(xì)節(jié)里，所以提出的見(jiàn)解往往比別人深刻，并且能夠?qū)⒏鞣N道理說(shuō)得很清楚，所以他受到許多人的推崇。郭象口才很好，講起話(huà)來(lái)滔滔不絕、有聲有色，大家都聽(tīng)得很入神。其中有個(gè)太尉叫王衍，聽(tīng)完他的的議論后感慨地說(shuō):聽(tīng)郭象說(shuō)話(huà)，就好象看到瀑布流瀉下來(lái)的水，滔滔不絕，好象永遠(yuǎn)不會(huì)停止。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇72

門(mén)可羅雀

西漢著名的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷，以往為漢武帝手下的、兩位大臣合寫(xiě)了”一篇傳記，一位是汲黯，另一位是鄭莊。汲黯，字長(zhǎng)孺，濮陽(yáng)人，景帝時(shí)，曾任“太子洗馬”，武帝時(shí)，曾做過(guò)“東海太守”，之后又任“主爵都尉”。鄭莊，陳人，景帝時(shí)，以往擔(dān)任“太子舍人”，武帝時(shí)擔(dān)任“大農(nóng)令”。這兩位大臣都為官清正，剛直不阿，曾位列九卿，聲名顯赫，權(quán)勢(shì)高，威望重，上他們家拜訪的人絡(luò)繹不絕，出出進(jìn)進(jìn)，十分熱鬧，誰(shuí)都以能與他們結(jié)交為榮。可是，由于他們太剛直了，漢武帝之后撤了他們的職。他們丟了官，失去了權(quán)勢(shì)，就再也沒(méi)人去拜訪他們了。開(kāi)封的翟公以往當(dāng)過(guò)廷尉。他在任上的時(shí)候、登他家門(mén)拜訪的賓客十分擁擠，塞滿(mǎn)了門(mén)庭。之后他被罷了官，就沒(méi)有賓客再登門(mén)了。結(jié)果門(mén)口冷落得能夠張起網(wǎng)來(lái)捕捉鳥(niǎo)雀了。官場(chǎng)多變，過(guò)了一個(gè)時(shí)期，翟公官?gòu)?fù)原職。于是，那班賓客又想登門(mén)拜訪他。程公感溉萬(wàn)千，在門(mén)上寫(xiě)了幾句話(huà)：“一生一死，乃知交情；—貧一富，乃知交態(tài)；一責(zé)一賤，交情乃見(jiàn)。”

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇73

名不虛傳

薛道衡是北朝時(shí)代的人，他的詩(shī)作得很好，聞名于當(dāng)世；所以，常常有慕名的人前來(lái)求教于他。

有一次，齊國(guó)邀請(qǐng)他前去觀光，因?yàn)楫?dāng)?shù)氐娜嗣襁^(guò)于熱情，他不忍拂逆他們的好意，就一向這樣在那住了下去。時(shí)間過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼間又到了正月初七，也就是俗稱(chēng)的人日，薛道衡就在這一天作了一首紀(jì)念人日的詩(shī)。這時(shí)，齊國(guó)有個(gè)慕名者前來(lái)拜訪薛道衡，看到他作的詩(shī)，就念著頭兩句：“立春才七日，離家已半年。這是什么詩(shī)呀？”那個(gè)人失望的問(wèn)，“人家都說(shuō)薛道衡很會(huì)作詩(shī)，但這首詩(shī)中說(shuō)的是什么話(huà)呀？看來(lái)只是虛有其表，被人誤傳罷了。”那人說(shuō)著，又接下去看后面兩句詩(shī)：“人歸落雁，思發(fā)在花前。”這時(shí)他不禁大加贊賞，點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)道：“薛道衡的詩(shī)果然名不虛傳。”

“名不虛傳”的成語(yǔ)，就這樣成了恭維之詞，它本來(lái)是指一個(gè)人既然有了名氣，必須會(huì)有些本領(lǐng)，絕不會(huì)是虛傳的。此刻則廣泛的被運(yùn)用，只要看到別人有好的表現(xiàn)，都會(huì)用“名不虛傳”這句成語(yǔ)來(lái)夸贊他。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇74

門(mén)庭若市

戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊國(guó)的相國(guó)鄒忌為了勸齊威王要虛心理解大臣們的規(guī)勸，于是對(duì)齊威王說(shuō)：“我們齊國(guó)地方這么大，皇宮上上下下，有誰(shuí)敢對(duì)大王無(wú)禮？右手誰(shuí)敢忤逆大王？滿(mǎn)朝的文武將官，又有誰(shuí)不怕您？全國(guó)百姓，有誰(shuí)不期望得到您的關(guān)懷？看來(lái)恭維您的人必須很多，這樣可不好，您必須會(huì)被蒙蔽得很?chē)?yán)重！”齊威王聽(tīng)了，覺(jué)得很有道理，立刻下令給全國(guó)官員百姓，獎(jiǎng)勵(lì)正直而敢規(guī)勸他的人，于是進(jìn)宮提意見(jiàn)的人很多，熱鬧得像市集一樣。

　　孟子簡(jiǎn)短的寓言故事 篇75

寧為玉碎，不為瓦全

公元550年，北朝東魏的孝靜帝被迫將帝位讓給專(zhuān)橫不可一世的丞相高洋。從此，北齊代替了東魏。高洋心狠手辣，次年又毒死了孝靜帝及其三個(gè)兒子，來(lái)個(gè)斬草除根。

高洋當(dāng)皇帝第10年6月的一天，出現(xiàn)了日食。他擔(dān)心這是一個(gè)不祥之兆：自我篡奪的皇位快保不住了。于是，把一個(gè)親信召來(lái)問(wèn)道：“西漢末年王莽奪了劉家的天下，為什么之后光武帝劉秀又能把天下奪回來(lái)？”那親信說(shuō)不清這是什么道理，隨便回答說(shuō)：“陛下，這要怪王莽自我了。因?yàn)樗麤](méi)有把劉氏宗室人員斬盡殺絕。”殘忍的高洋竟相信了那親信的話(huà)，立刻又開(kāi)了殺戒：把東魏宗室近親44家共700多人全部處死，連嬰兒也無(wú)一幸免。

消息傳開(kāi)后，東魏宗室的遠(yuǎn)房宗族也十分恐慌，生怕什么時(shí)候高洋的屠刀會(huì)砍到他們頭上。他們趕緊聚集起來(lái)商量對(duì)策。有個(gè)名叫元景安的縣令說(shuō)，眼下要保命的唯一辦法，是請(qǐng)求高洋準(zhǔn)許他們脫離元氏，改姓高氏。

元景安的堂兄景皓，堅(jiān)決反對(duì)這種做法。他氣憤地說(shuō)：“怎樣能用拋棄本宗、改為他姓的辦法來(lái)保命呢？大丈夫?qū)幙勺鲇衿鞅淮蛩椋辉缸鎏掌鞯帽ＨＮ覍幵杆蓝鴪?jiān)持氣節(jié)，不愿為了活命而忍受屈辱！”元景安為了保全自已的性命，卑鄙地把景皓的話(huà)報(bào)告了高洋。高洋立即逮捕了景皓，并將他處死。元景安因告密有功，高洋賜他姓高，并且升了官。

可是，殘酷的屠殺不能挽救北齊搖搖欲墜的政權(quán)。三個(gè)月后，高洋因病死去。再過(guò)18年，北齊王朝也壽終正寢了。