報(bào)告是指向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)本單位、本部門、本地區(qū)工作情況、做法、經(jīng)驗(yàn)以及問(wèn)題的報(bào)告，報(bào)告對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇報(bào)告。下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的報(bào)告范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

寒假社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告 社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告字大學(xué)生篇一

從小到大，中國(guó)的歷史文化一直在潛移默化中熏陶著我們，其中的民間藝術(shù)猶如古莊水鄉(xiāng)一般，端莊秀美，婉約而又靈動(dòng)，深深吸引著我們，大街小巷隨處可見民間藝人叫賣自己的工藝品。時(shí)過(guò)境遷，現(xiàn)下再難尋見身懷技藝的民間藝人，地方民間傳統(tǒng)文化漸顯凋敝，后繼無(wú)人成為主要的制約因素，“民間瑰寶”正漸漸退出歷史舞臺(tái)，發(fā)人深省。于是我們希望通過(guò)實(shí)地采訪，走訪當(dāng)?shù)孛耖g藝人，了解該民間藝術(shù)的發(fā)展，分布以及現(xiàn)狀，認(rèn)真做好采訪紀(jì)錄以及照片采集工作，親身感受民間藝術(shù)的魅力，竭盡所能宣傳民間文化，呼吁人民關(guān)注和保護(hù)民間藝術(shù)文化，達(dá)到弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的效果。

民間傳統(tǒng)藝術(shù)種類多如繁星，由于暑期社會(huì)實(shí)踐時(shí)間不足，精力有限，資金不足，我們無(wú)法做全方面的調(diào)查研究。可是又不想沒(méi)有目的地去街上找?guī)讉€(gè)藝人了解民間藝術(shù)的情況，那樣肯定無(wú)法深層次地了解民間藝術(shù)的現(xiàn)狀以及傳承的問(wèn)題。我們決定做一個(gè)系統(tǒng)化的調(diào)查，于是經(jīng)過(guò)我們團(tuán)隊(duì)成員熱切的討論，最后決定對(duì)民間藝術(shù)中的一類——民間玩具，做深入調(diào)查研究。并且按照制作民間玩具的制作材料進(jìn)行分類，大致分為一下幾類：泥玩具，陶瓷玩具，紙玩具，竹木玩具，食品玩具，布玩具。然后從每種材質(zhì)的玩具中選擇具有代表性的進(jìn)行調(diào)查研究。最終決定了以下的民間玩具——

1、泥玩具：無(wú)錫惠山泥人；（當(dāng)然天津的泥人張更出名，知名度更大，但考慮到天津離揚(yáng)州太遠(yuǎn)，可行性不是太強(qiáng)，于是選擇了無(wú)錫這邊的泥人作品，惠山泥人雖然名氣不及天津泥人張，但也算是國(guó)際級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。）

2、陶瓷玩具：無(wú)錫宜興紫砂陶；（陶瓷方面，宜興的紫砂陶可以算是全國(guó)乃至在全世界范圍內(nèi)最具名氣的陶瓷玩具了，引來(lái)不少國(guó)際友人的青睞。）

3、紙質(zhì)玩具：南通板鷂風(fēng)箏；（當(dāng)時(shí)在選擇紙類材質(zhì)的民間工藝品過(guò)程中，我們就想到紙風(fēng)箏，然后通過(guò)查閱資料了解到南通的板鷂風(fēng)箏比較出名，可是在調(diào)查結(jié)束后發(fā)現(xiàn)把板鷂風(fēng)箏歸類到紙玩具實(shí)在牽強(qiáng)，板鷂風(fēng)箏不同于其他風(fēng)箏，它之所以出名是因?yàn)轱L(fēng)箏掛著很多哨口，并分為高音，中音和低音三個(gè)部分，放飛的時(shí)候如同“空中交響樂(lè)”，令人震撼。）

4、竹木玩具：宿遷云渡桃雕；

5、食品玩具：山東菏澤曹州面人；（關(guān)于食品玩具，可能大家都會(huì)想到街上的捏糖人，可是捏糖人幾乎滿大街都是，沒(méi)有哪種捏糖人比較具有代表性。而面塑卻分為曹州面塑，霍州面塑，忻州面塑，而在這些面塑之間我們都是選擇距離近的，可行性高的。最后我們選擇了曹州面塑）

6、布玩具：山西黎城黎候虎；（布玩具本來(lái)就不是很多，而登上過(guò)98年虎年生肖郵票的黎候虎也算是布玩具里面最具代表性的吧！）

人員分配：

隊(duì)長(zhǎng)：唐亮

成員：第一組：侯好，郭安琪，董俊，李項(xiàng)；

第二組：鄭清華，薛雨；

第三組：武智俊，張勇，陳軍鑫；

第四組：唐亮；

日程表

1、準(zhǔn)備階段（6月12日——7月5日）

制訂計(jì)劃，寫策劃，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)隊(duì)服，上網(wǎng)查詢資料對(duì)將要采訪的民間藝術(shù)要基本的了解。學(xué)習(xí)一些采訪技巧。

2、實(shí)施階段（7月6日——12日）

團(tuán)隊(duì)分為四個(gè)小組。

第一組：7月6日，揚(yáng)州到宜興尋找宜興紫砂陶，晚宿宜興；

7月7日，宜興到惠山尋找惠山泥人，晚宿無(wú)錫；

7月8日，無(wú)錫回?fù)P州，結(jié)束行程。

第二組：7月5日，揚(yáng)州到南通，晚宿南通；

7月7日，尋找板鷂風(fēng)箏，南通回?fù)P州，結(jié)束行程。

第三組：7月6日，揚(yáng)州到宿遷泗陽(yáng)；晚宿泗陽(yáng)；

7月7日，尋找云渡桃雕，泗陽(yáng)回?fù)P州，結(jié)束行程。

第四組：7月6日，揚(yáng)州出發(fā)前往開封（揚(yáng)州沒(méi)有直達(dá)菏澤的火車）；

7月7日，開封轉(zhuǎn)車到菏澤；晚宿菏澤；

7月8日，選擇曹州面人，菏澤前往新鄉(xiāng)，晚宿新鄉(xiāng)；

7月9日，新鄉(xiāng)轉(zhuǎn)車去山西長(zhǎng)治，再?gòu)拈L(zhǎng)治坐車到黎城；

7月10日，尋找黎候虎，結(jié)束行程，返程回?fù)P州；

3、活動(dòng)總結(jié)階段（8月25日——8月31日）

各種材料整理上報(bào)，并作好資料存檔工作；團(tuán)隊(duì)將實(shí)踐總結(jié)、調(diào)研報(bào)告和相互材料報(bào)送團(tuán)委。

1.項(xiàng)目：南通板鷂風(fēng)箏（國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）

實(shí)踐地點(diǎn)：南通秦灶村

實(shí)踐時(shí)間：7月6日

采訪藝人：王志清（省級(jí)南通板鷂風(fēng)箏制作技藝傳承人）

板鷂風(fēng)箏基本資料：南通是中國(guó)四大風(fēng)箏產(chǎn)地之一，盛產(chǎn)板鷂，為全國(guó)獨(dú)一無(wú)二。板鷂碩大無(wú)比、平整如板，由六角形為基礎(chǔ)，通過(guò)組合變化，結(jié)構(gòu)成串連星式南通風(fēng)箏。古人在紙鷂上以竹絲為弦，風(fēng)吹有聲，如箏鳴響，故取名風(fēng)箏。可以毫不夸張地說(shuō)，在風(fēng)箏世界中，形聲兼?zhèn)涞哪贤ㄉ诳诎妃_是難得的名副其實(shí)的藝術(shù)瑰寶。這種“六角”大的有幾米高，上面裝有幾百只大小不同的“口”、“哨”，放上天去這些口、哨發(fā)出不同的高低音，像一支大型樂(lè)隊(duì)在空中合奏，聲音可傳到幾里之外，十分雄偉。（摘自百度百科）

探訪過(guò)程：7月5號(hào)下午，我們二名隊(duì)員冒著風(fēng)雨來(lái)到板鷂風(fēng)箏主要產(chǎn)地江蘇省南通市。稍作調(diào)整后，我們隊(duì)員便開始為第二天的工作做準(zhǔn)備。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解了南通板鷂風(fēng)箏藝術(shù)博物館的所在地，查詢了相關(guān)路線。

第二天一早我們就登上前往南通板鷂風(fēng)箏藝術(shù)博物館的公車。經(jīng)過(guò)大約一小時(shí)的路程我們到達(dá)了目的地。接待我們的是一位年輕的板鷂風(fēng)箏制作藝人。他熱情的帶領(lǐng)我們參觀位于博物館一樓的風(fēng)箏展覽館。拉開白色的簾子，映入眼簾的是一個(gè)長(zhǎng)寬約3米的六角風(fēng)

風(fēng)箏上裝有大大小小哨口200多個(gè)，不同的哨口發(fā)出的聲音不一，它們有的尖銳，有的低沉，放起風(fēng)箏時(shí)像一支大型樂(lè)隊(duì)在空中合奏，聲音可傳到幾里之外，十分宏偉壯闊。據(jù)這位藝人介紹，哨口板鷂可融雕、扎、書、畫、繡等多種工藝于一體，工藝精湛，不僅是極有觀賞與收藏價(jià)值的藝術(shù)珍品，而且在放飛中穩(wěn)定、優(yōu)美，更有各種音調(diào)的哨口和諧而有節(jié)奏的震空齊鳴，好似聲色俱佳的空中麗人，以其無(wú)窮魅力伴隨放飛者在天地之間，享受人們與大自然相輔相成的萬(wàn)千妙趣。古人在紙鷂上以竹絲為弦，風(fēng)吹有聲，如箏鳴響，故取名風(fēng)箏。可以毫不夸張地說(shuō)，在風(fēng)箏世界中，形聲兼?zhèn)涞哪贤ㄉ诳诎妃_是難得的名副其實(shí)的藝術(shù)瑰寶。

板鷂風(fēng)箏制作工藝繁瑣復(fù)雜，一個(gè)精致高規(guī)格的風(fēng)箏需要4個(gè)人連續(xù)工作約8個(gè)月才能制作完成。博物館中最大的風(fēng)箏約28斤，需要在大風(fēng)天氣里，由18位壯漢一起才能放入空中。接著我們又參觀了位于博物館2樓的風(fēng)箏制作間，哨口的制作原料葫蘆被按照大小分在不同的袋子中，工作桌上擺滿了大大小小的刻刀，這位師傅還讓我們操刀體會(huì)如何雕刻。

20xx年5月20日，南通板鷂風(fēng)箏制作藝術(shù)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。但是這項(xiàng)傳統(tǒng)民間工藝卻在傳承中漸漸消逝，由于板鷂風(fēng)箏制作精度大、難度高，越來(lái)越少的年輕人學(xué)習(xí)制作，板鷂風(fēng)箏制作前景堪憂。

技藝失傳的可能性：★★★★☆

分析：對(duì)于給這項(xiàng)技藝面臨失傳可能性給4.5顆星一點(diǎn)也不為過(guò)，因?yàn)榘妃_風(fēng)箏制作繁瑣，且沒(méi)有市場(chǎng)，幾乎沒(méi)有年輕人學(xué)這門手藝，所以這門技藝幾乎要面臨失傳。

2.項(xiàng)目：宜興紫砂陶（國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）

實(shí)踐地點(diǎn)：宜興市丁山鎮(zhèn)

實(shí)踐時(shí)間：7月6日

采訪藝人：史俊峰（助理工藝美術(shù)師,江蘇省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員,中國(guó)紫砂優(yōu)秀中青年陶藝家）

宜興紫砂陶基本資料：宜興手工紫砂陶技藝是指分布于江蘇省宜興市丁蜀鎮(zhèn)的一種民間傳統(tǒng)制陶技藝。該工藝產(chǎn)生于宋元，成熟于明代，迄今已有600年以上的歷史。宜興陶瓷有五千多年的歷史了。宜興陶瓷的特點(diǎn)是在歷史上多少年來(lái)一直沒(méi)有中斷過(guò)，五千多年來(lái)，不管什么朝代，宜興陶瓷一直有。在宜興有一個(gè)古老的傳說(shuō)。說(shuō)是在二千四百多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，越國(guó)的范蠡幫助越王勾踐滅亡了吳國(guó)之后，就棄官隱退，帶著美女西施乘一葉輕舟來(lái)到太湖之濱的宜興定居，并以制陶為業(yè)。后來(lái)當(dāng)?shù)厝俗鸱钏麨樘諛I(yè)祖師，稱他為"陶朱公"。千百年過(guò)去了，作為陶都的宜興，最為知名的是它的紫砂陶。可以說(shuō)宜興的紫砂陶在世界上是獨(dú)一無(wú)二的。（摘自百度百科）

探訪過(guò)程：7月6號(hào)，我們第一組的隊(duì)員從揚(yáng)州前往宜興，到達(dá)宜興之后，隊(duì)員們?cè)谝伺d客運(yùn)站的地下通道里，我們遇見了紫砂陶，和網(wǎng)上拍的圖片不一樣，更加小巧玲瓏，且有纂文，圖文并茂，情趣盎然，我們向老板打聽到紫砂陶來(lái)自于宜興市丁山鎮(zhèn)，所謂小隱隱于野，丁山聚集了很多年輕的藝術(shù)愛(ài)好者，他們?cè)谌諒?fù)一日守著冷清，獻(xiàn)身于藝術(shù)，從汽車站出發(fā)到丁山鎮(zhèn)，我們遇到了好多好心人，宜興人提起他們的紫砂陶都很自豪，到了丁山，我們先進(jìn)了一家店，老板比較古板，一臉嚴(yán)肅，專心致志的捏紫砂壺的壺把，我們隊(duì)中有人想拍照，但被老板禁止了，也禁止我們觸摸那些紫砂陶，搞得我們很尷尬，然后我們只好離開了，進(jìn)了后面一家藝術(shù)室，藝術(shù)室的主人很年輕，手藝卻很精湛，櫥窗里都是一些紫砂精品，聽說(shuō)我們是來(lái)做社會(huì)實(shí)踐的學(xué)生，，老板史俊峰很熱情的給我們泡了茶，用的是紫砂陶精品，先洗一遍壺再過(guò)濾一下，泡茶，第一遍茶湯倒出來(lái)，給我們倒茶時(shí)，一套動(dòng)作行云流水，喝茶之余，侯好詢問(wèn)了一下紫砂陶的現(xiàn)狀，老板說(shuō)現(xiàn)在紫砂陶的現(xiàn)狀還是可以的，銷路也很好，紫砂礦已經(jīng)越來(lái)越少了，所以做出來(lái)的都是精品，所以相對(duì)價(jià)格比較貴，只有真正喜歡的人才會(huì)去購(gòu)買，郭安琪又詢問(wèn)了一下紫砂藝術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步是怎樣進(jìn)行的，老板說(shuō)：如同其他手工藝術(shù)一樣，是依靠市場(chǎng)的選擇來(lái)進(jìn)行的，像黃玉麟的“供春樹癭壺”，程壽珍的“掇球壺”，顧景舟的“提璧壺”、“上新橋壺”，高海庚的“集玉壺”等，都作為創(chuàng)新的經(jīng)典之作而歸人傳統(tǒng)產(chǎn)品，為紫砂生產(chǎn)輸入了新的品種，而相當(dāng)多的作品經(jīng)不住時(shí)間的檢驗(yàn)和人們的實(shí)用、陳設(shè)選擇而遭淘汰。我們很榮幸的在老板的允許下拿著紫砂陶拍了照，老板讓我們對(duì)櫥窗外的紫砂陶小心一點(diǎn)，因?yàn)槟鞘巧模容^易碎，據(jù)老板說(shuō)紫砂陶要在烈火里煅燒后才不易碎，更堅(jiān)強(qiáng)。

技藝失傳的可能性：★

分析：宜興紫砂陶在全國(guó)乃至全世界范圍內(nèi)都很出名，而且市場(chǎng)對(duì)紫砂壺紫砂陶有需求，因?yàn)橛惺袌?chǎng)，所以有收益，繼而很多年輕人都愿意并且有熱情地去學(xué)這門手藝，所以這門手藝應(yīng)該會(huì)一直傳承下去的。

3.項(xiàng)目：惠山泥人（國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）

實(shí)踐地點(diǎn)：無(wú)錫市北塘區(qū)惠山泥人廠

實(shí)踐時(shí)間：7月8日

采訪藝人：萬(wàn)春華（惠山泥人廠職工）

惠山泥人基本資料：惠山泥人始于南北朝時(shí)期，距今已有1000余年的歷史。明代發(fā)展到鼎盛階段。惠山泥人，是無(wú)錫三大著名特產(chǎn)之一。無(wú)錫當(dāng)?shù)厮嚾巳』萆綎|北坡山腳下離地面約一公尺以下黑泥，其泥質(zhì)細(xì)膩柔軟，搓而不紋，彎而不斷，干而不裂，可塑性佳，適合“捏塑”之用，造型飽滿，線條流暢，色彩鮮艷，情趣盎然。（摘自百度百科）

探訪過(guò)程：7月7日。我們第一組的隊(duì)員從宜興來(lái)到惠山，在坐公交去惠山泥人廠的時(shí)候，他們一路上聽到很多消息，惠山泥人以獨(dú)特的藝術(shù)造型、鮮明的民族民間色彩和濃郁的江南鄉(xiāng)土氣息而深受海內(nèi)外各界人士的喜愛(ài)，被譽(yù)為"無(wú)錫三寶"之一，在公交車上聽見一位老大爺很自豪的講，惠山泥人的“手捏戲文”和“大阿福”名滿天下，被視為最富有東方色彩的民間彩塑。泥人精品迭出，許多精品為國(guó)家級(jí)博物館和專家收藏，不少作品還獲得“山花獎(jiǎng)”等多項(xiàng)全國(guó)性大獎(jiǎng)。

到了泥人工廠，豎立于廠門的大型雕塑“阿福嬉青饕”，熱情奔放，好像欣喜地歡迎各地朋友的光臨，里面有很多工人，有聯(lián)合國(guó)教科文組織授于的工藝美術(shù)家、政府授予的工藝美術(shù)大師、高級(jí)工藝美術(shù)師等技藝人員30余人，泥人被流水線加工出來(lái)，其中一位工人萬(wàn)春華女士給我們介紹了泥人的相關(guān)知識(shí)和制作過(guò)程，我們照例問(wèn)了關(guān)于無(wú)錫泥人傳承的現(xiàn)狀，萬(wàn)女士介紹說(shuō)，現(xiàn)在惠山泥人制造廠包括管理人員和所有員工已從二十多年前的八百多人減少到二三十人，人員縮水程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們想象，專業(yè)制造泥人的藝人更是在逐年減少。現(xiàn)在，泥人制造廠以制作泥人為業(yè)的藝人僅剩7人，由于待遇工資較低，看不到發(fā)展前景，部分年輕的藝人紛紛放棄了泥人制作。而因?yàn)槟嗳酥圃鞆S對(duì)于作為產(chǎn)品銷售的泥人的壟斷，現(xiàn)在社會(huì)上個(gè)體泥人制造藝人也急劇銳減。在回答郭安琪對(duì)于在20xx年無(wú)錫惠山泥人申請(qǐng)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后國(guó)家撥款對(duì)泥人幫助方面的提問(wèn)，萬(wàn)女士笑笑說(shuō)，雖然國(guó)家政府給予了一定的撥款，但是寥寥的撥款對(duì)泥人行業(yè)并沒(méi)有太大幫助，泥人制造廠的相關(guān)設(shè)施還是缺少專業(yè)人員的管理。前幾年年有大量的泥人制作完成后堆在倉(cāng)庫(kù)中，由于缺乏合理的管理，導(dǎo)致大量精美的泥人藝術(shù)品發(fā)霉。他們都笑著說(shuō)“沒(méi)有政府扶持，這個(gè)行業(yè)估計(jì)不行。”

技藝失傳的可能性：★★★☆

分析：對(duì)于泥人這些工藝品，大家基本只是拿來(lái)裝飾用的，可是惠山泥人比起天津泥人張，確實(shí)名氣不足，大家在選擇泥人工藝品的時(shí)候基本都會(huì)選擇天津泥人張，而且從事該項(xiàng)工藝品的制作收益低，所以該技藝失傳的可能性挺大的。

4.項(xiàng)目：宿遷云渡桃雕（省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）

實(shí)踐地點(diǎn)：宿遷市泗陽(yáng)縣云渡村

實(shí)踐時(shí)間：7月7日

采訪藝人：云守陽(yáng)（云渡桃雕代表性傳承人，曾在20xx年6月央視《歡樂(lè)中國(guó)行》大型演唱會(huì)上現(xiàn)場(chǎng)展示）

云渡桃雕的基本資料：據(jù)有關(guān)史料記載：泗陽(yáng)，古為桃源縣，境內(nèi)歷來(lái)廣植桃樹。“夭桃千頃”為該縣赫赫有名的“八景”之一。清康熙年間，桃源縣令肖文蔚，面對(duì)城郊大片桃林，曾寫下這樣一首詩(shī)：“年來(lái)誰(shuí)上狀元墩，墩外桃花不計(jì)村。莫道避秦還有地，愿從花里叩柴門。”早在明朝，泗陽(yáng)縣桃園灘及黃河岸云渡口一帶居民，除以種地、植桃為主要生活來(lái)源外，還利用農(nóng)閑季節(jié)，把人們隨地拋擲的桃核撿起來(lái)，雕刻成桃籃、桃鎖、桃船、桃猴等工藝品，作為副業(yè)收入。因本地方言“核”與“猴”讀音相近，而雕品中又有“猴子”，故人們把所有各類桃雕，通稱之為“桃猴”。

探訪過(guò)程：7月6日下午，我們第三組隊(duì)員一行三人乘坐客車來(lái)到了云渡桃雕的所在地江蘇省宿遷市泗陽(yáng)縣，我們隊(duì)員落腳到后就迫不及待地到街上詢問(wèn)有關(guān)云渡桃雕的有關(guān)信息，在多位熱心路人的幫助下，我們隊(duì)員了解了云渡桃雕的具體地點(diǎn)以及交通方式。

第二天（7月7日）一大早，我們第三組隊(duì)員三人就搭上了當(dāng)?shù)氐墓卉嚽巴康牡亍＝?jīng)過(guò)大約半小時(shí)顛簸的車程，他們終于來(lái)到了此行的目的地——云渡桃雕傳習(xí)所。所謂傳習(xí)所就是用來(lái)教授他人學(xué)習(xí)繼承傳統(tǒng)工藝的地方，目前中國(guó)的很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都有自己的傳習(xí)所以防技藝遺失。一進(jìn)傳習(xí)所一位工作人員就熱情的接待了他們，他們首先看到了兩位藝人正在現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作桃雕作品，他們的工具中既有傳統(tǒng)的各種型號(hào)的雕刻刀，這些雕刻刀大的就像普通的小刀，小的刀口竟如頭發(fā)絲一般。同時(shí)我們隊(duì)員也看到了現(xiàn)代化的電動(dòng)刻刀，這也體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新。兩位藝人見到我們隊(duì)員的到來(lái)停下了手中的工作與我們進(jìn)行了熱情的交談，我們了解了桃雕的創(chuàng)作周期，一般普通的手鏈一天可以雕兩到三件，而一些更精細(xì)的作品就要更多時(shí)間了。我們還了解了目前桃雕的原料來(lái)源，古代泗陽(yáng)盛產(chǎn)桃樹桃雕的原料也基本來(lái)自本地，而現(xiàn)在隨著當(dāng)?shù)卣罅Πl(fā)展林業(yè)經(jīng)濟(jì)，現(xiàn)在的桃雕原料來(lái)源也變成了山東安徽等地。

隨后我們又參觀了傳習(xí)所中陳列的各種精美的成品桃雕作品，我們不僅看到了十八羅漢手鏈，十二生肖掛墜等常規(guī)的作品，還有幸見到的高中課文《核舟記》中描述的核舟。我們所見的核舟較之《核舟記》中所描述的核舟還要更精細(xì)些。不僅有“旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉”的核舟基本特征，尾部還細(xì)細(xì)地雕出了一條鏈子用以方便佩戴，仔細(xì)觀察竟然與核舟同出一體完全是雕刻出來(lái)的！

正當(dāng)我們以為行程即將進(jìn)入尾聲時(shí)我們又被告知樓上還有一位大師，也就是目前桃雕技術(shù)的代表人物——云守陽(yáng)先生。云大師作為桃雕技術(shù)的傳承人還曾經(jīng)登上過(guò)中央電視臺(tái)的舞臺(tái)將云渡的桃雕技術(shù)推向全世界。我們又迫不及待地拜訪的云大師，云大師也十分熱情地接待了我們。我們了解到之前所見的核舟就是出自云大師之手，我們頓時(shí)對(duì)云大師更為敬仰了。談到核舟的創(chuàng)作過(guò)程，云大師告訴我們核舟不是一天兩天就創(chuàng)作出來(lái)的，而是經(jīng)過(guò)數(shù)月細(xì)細(xì)雕刻才創(chuàng)作出來(lái)，足可見桃雕藝人耐心真是令人佩服。云大師又談及了當(dāng)初自己進(jìn)入桃雕界的過(guò)程。云大師的祖輩就是桃雕藝人，但是經(jīng)過(guò)戰(zhàn)火洗禮等一系列原因，當(dāng)時(shí)的桃雕技藝已不如古代精細(xì)，云大師的祖輩也只是雕一些普通的十二生肖掛墜謀生。直到1973年，泗陽(yáng)桃雕才被外貿(mào)部門發(fā)現(xiàn)并重視起來(lái)，云大師也就是那時(shí)作為年輕血液加入了桃雕行業(yè)。

云大師深感桃雕要興起光靠一些粗糙的工藝品是不行的。他自己又根據(jù)古文的記載以及當(dāng)?shù)乩弦惠吺炙嚾说闹笇?dǎo)做出了許多新的花樣，如八洞神仙、十二生肖、十八羅漢頭像、猴子背魚、熊貓吃竹、鳳凰牡丹、雙喜花籃等二十多種新穎款式，甚至成功還原出了古文中所記載的核舟，逐漸成為了云渡桃雕的代表性人物。如今經(jīng)過(guò)四十年的創(chuàng)作經(jīng)歷，云大師的技藝更是爐火純青，令人嘆為觀止。我們與云大師合了影，云大師還親切地送了我們幾件桃雕的小玩意，我們深感榮幸。如此我們隊(duì)員就圓滿完成暑假實(shí)踐的探訪活動(dòng)。

技藝失傳的可能性：★★

分析：首先云渡桃雕比較出名，其次云渡桃雕的工藝品價(jià)格較高，所以從事桃雕這項(xiàng)技藝的收益不錯(cuò)，挺多本地的年輕人都愿意學(xué)習(xí)此項(xiàng)技藝。所以此項(xiàng)技藝能夠較好的保存下來(lái)。

5.項(xiàng)目：菏澤曹州面人（國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）

實(shí)踐時(shí)間：7月8日

實(shí)踐地點(diǎn)：山東省菏澤市穆李村

采訪藝人：陳素景（省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。曹州李派面塑第五代傳人，是民間面塑藝術(shù)大師，“中國(guó)面塑第一人”——李芳清的兒媳。）

曹州面人的基本資料：曹州面人是一種傳統(tǒng)的造型藝術(shù)。面塑俗稱捏面人，它以細(xì)小麥面和江米面為主要原料，加入適應(yīng)的顏料，分別和成不同色彩的面團(tuán)，用鍋蒸熟后再配上適量防腐、防蛀、防干劑等。然后借助于批刀、塑刀、小剪刀、梳子、骨簪、花紋印章等工具，用手捏制成各種各樣的栩栩如生的塑像。由于它制做精巧，形象逼真，逐漸形成一種富有觀賞價(jià)值的藝術(shù)珍品。(摘自百度百科)

探訪過(guò)程：這一個(gè)探訪是由身為隊(duì)長(zhǎng)的我做的。7月6日我懷著興奮之情，從揚(yáng)州出發(fā)開始我的社會(huì)實(shí)踐之旅，我的第一站是去山東菏澤尋找曹州面人，由于揚(yáng)州沒(méi)有到菏澤的直達(dá)火車，我便折中選擇先到河南開封，再有河南開封轉(zhuǎn)車去菏澤，終于經(jīng)過(guò)一番顛簸在7月7號(hào)晚上，我到達(dá)了山東菏澤，到達(dá)時(shí)已經(jīng)晚上8點(diǎn)鐘了，我選擇了一間賓館早早休息，第二天再去尋找曹州面人。

7月8號(hào)早上，我早早起床，之前在網(wǎng)上查找曹州面人消息時(shí)，得知距離菏澤市區(qū)不遠(yuǎn)處的穆李村的面塑是最為出名的，素有“天下面塑出穆李。”的說(shuō)法，于是我從菏澤市區(qū)打的前往穆李村，剛到穆李村口就看到村口寫著“中國(guó)面塑第一村”看到這個(gè)的時(shí)候我頓感興奮，懷著好奇的心理我就往村里走了，可能由于去的比較早，村里很是安靜，家家大門緊鎖，在走到一家便利店的時(shí)候，門口豎著“中國(guó)面塑第一人李芳清”的廣告，我就走到便利店里面，一個(gè)穿著睡衣的老婦人在屋里掃地。我輕聲問(wèn)她這個(gè)中國(guó)面塑第一人李芳清大師在嗎？老婦人回答我說(shuō)李芳清大師已經(jīng)于20xx年去世了，我頓感失望，我又問(wèn)那個(gè)婦人“那你們村現(xiàn)在誰(shuí)的面人做的比較好啊？”，那個(gè)老婦人說(shuō)：“我就會(huì)做面人啊，做得挺好的”結(jié)果經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單的了解之后我才知道這位婦人就是李芳清大師的兒媳婦，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，真是真人不露像啊。在向陳素景大師說(shuō)明來(lái)意之后，陳素景大師領(lǐng)我到后院，看她的作品以及李芳清大師當(dāng)年保留下來(lái)的一些作品，在與陳素景大師的交談之中了解到，曹州面人這門手藝還是挺受大家喜愛(ài)的，周末的時(shí)候都會(huì)有人來(lái)穆李村購(gòu)買陳素景師傅的面人，其中卡通面人由于造型可愛(ài)深受小朋友的喜愛(ài)，據(jù)陳素景大師口述，陳素景大師也收了很多弟子，其中本地的居多也有江蘇南通徐州等地的慕名前來(lái)拜師。陳素景大師現(xiàn)在是曹州面人的傳承人，家里證書獎(jiǎng)狀以及個(gè)人頭銜不勝枚舉，盡管如此陳素景大師還是過(guò)著跟農(nóng)村婦人一樣的日子，她開了一家便利店忙活著店里的生意，閑暇之時(shí)便會(huì)捏起面人。看到陳素景大師捏的面人，一個(gè)個(gè)栩栩如生，做工精致，形態(tài)各異，不禁感嘆高手在民間啊。在陳素景師傅向我介紹說(shuō)，有的作品如穆桂英，西游記需要好幾天的時(shí)間才能完成，而有的小面人只需要幾十分鐘。這項(xiàng)技藝并沒(méi)有給她帶來(lái)多大的收益只能當(dāng)作副業(yè)傳承著這門手藝。

技藝失傳的可能性：★★★

分析：首先捏面人這個(gè)手藝為大家所接受，很多年輕人都覺(jué)得有意思，愿意學(xué)，而且也深受各個(gè)年齡層次的人的喜歡，所以該項(xiàng)技藝還是能夠較好的保存下來(lái)的。

6.項(xiàng)目：黎城黎候虎（國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)）

實(shí)踐地點(diǎn)：山西省長(zhǎng)治市黎城縣谷駝村

實(shí)踐時(shí)間：7月10日

采訪藝人：高秋英（省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，一九九八年，由黎城縣谷駝村民間藝人高秋英縫制的布老虎，被國(guó)家郵電部選為生肖郵票圖案）

黎候虎的基本資料：黎侯虎是一種布老虎，因發(fā)源于山西黎城縣（古稱黎侯國(guó)）而得名，在民間有賜福、鎮(zhèn)宅、生財(cái)?shù)任幕瘍?nèi)涵。黎侯虎肢體造型粗、短、胖，頭微昂，無(wú)尖角、硬刺，整體呈團(tuán)塊狀。山西省黎城縣古稱黎侯國(guó)，商周時(shí)期，“虎”是黎城境域的圖騰。從黎城西關(guān)村出土的西周古墓可以看出，虎形器在當(dāng)時(shí)民眾的日常生活以及祭祀、軍事活動(dòng)中都占有重要地位，是當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)俗與精神信仰的重要特征。黎城民間虎形器形態(tài)多樣，分別由玉石、草編、剪紙、根雕、刺繡等材料制作，其中最具有代表性、最富文化傳統(tǒng)價(jià)值的當(dāng)數(shù)由布制作的黎侯虎。黎侯虎經(jīng)過(guò)3000年的演變，逐步形成了現(xiàn)在的獨(dú)特造型。

黎候虎探訪過(guò)程：在完成曹州面人探訪后，我接著尋找黎候虎，在網(wǎng)絡(luò)上查詢得知黎候虎是從1998年登上生肖郵票后一夜之間出名了，而生肖郵票上面的黎候虎正是黎城縣谷駝村的高秋英老人的作品。于是我便決定去黎城縣谷駝村尋找高秋英老人。由于菏澤沒(méi)有直接到達(dá)長(zhǎng)治的車，我7月8號(hào)離開菏澤前往新鄉(xiāng)，然后經(jīng)過(guò)新鄉(xiāng)轉(zhuǎn)車去長(zhǎng)治，長(zhǎng)治位于太行山腹地，從新鄉(xiāng)經(jīng)過(guò)四個(gè)小時(shí)的火車顛簸終于抵達(dá)長(zhǎng)治，由于到達(dá)長(zhǎng)治的時(shí)候已經(jīng)晚上七點(diǎn)了，黎城是距離長(zhǎng)治市區(qū)60公里的小縣城，在黎城縣城里面找了一家賓館早早的休息去了。第二天下著大雨，我打的來(lái)到了距離縣城不遠(yuǎn)的谷駝村，由于我去的比較早，大家都緊鎖大門。終于在村里找到了一個(gè)老人家，在那個(gè)老人家的指引下，我來(lái)到了高秋英老人的家中，見到了高秋英老人，高秋英老人怎么說(shuō)也算名人，也曾見諸報(bào)端，上過(guò)電視，可是盡管這樣，她的生活還是沒(méi)有得到多大的改觀，高秋英老人帶我到客廳，客廳里面的臺(tái)上擺滿了各種大小的黎候虎，由于下著大雨，客廳的屋頂甚至于都在漏水，這于網(wǎng)絡(luò)上寫的高秋英老人帶領(lǐng)農(nóng)村婦女走向致富路的說(shuō)法似乎有些不符合啊，我便將疑問(wèn)告訴高秋英老人，問(wèn)老人說(shuō)這制作黎候虎能賺錢嗎？高秋英老人卻說(shuō)混口飯吃還行，如果想靠這個(gè)賺錢難，因?yàn)槔韬蚧⒆龉し爆崳鶕?jù)大小分為不同型號(hào)有1號(hào)，2號(hào)，3號(hào)，5號(hào)，6號(hào)，1號(hào)最大，6號(hào)最小，就拿3號(hào)大小的黎候虎來(lái)說(shuō)吧，做工需要16個(gè)小時(shí)可是拿到市場(chǎng)上卻只能賣60塊錢，而且還要扣除十幾塊錢的布料成本，而且很多黎候虎都找不到買家，沒(méi)有銷路，所以很難賺錢。高秋英老人告訴我，黎候虎是姥姥在外孫滿月的時(shí)候送給外孫的，而且就黎城有這個(gè)習(xí)俗，其他地方的人不喜歡黎候虎，高秋英老人也曾經(jīng)試圖把黎候虎帶到北京上海這些大城市去賣，可是大城市里面的人根本不喜歡這些東西，而且如果有人來(lái)批量購(gòu)買的話，每個(gè)黎候虎都需要手工制作，無(wú)法大批量生產(chǎn)，而且因?yàn)槭鞘止ぶ谱鳎龉べ|(zhì)量參差不齊，所以黎候虎很難給當(dāng)?shù)乩习傩諑?lái)收益。我問(wèn)高秋英老人有多少徒弟，高秋英老人說(shuō)前前后后大概有上千人，我問(wèn)她有沒(méi)有外地慕名來(lái)學(xué)藝的？高秋英老人沒(méi)有基本都是黎城縣的。我問(wèn)高秋英老人現(xiàn)在有沒(méi)有年輕人想學(xué)這門手藝的？高秋英老人說(shuō)來(lái)向她學(xué)習(xí)的最年輕的都差不多四五十歲了。我與老人交談中我隱約能夠感受到這門手藝似乎已經(jīng)快要面臨失傳的地步了，收益低，年輕人不感興趣，使得學(xué)制作黎候虎的人越來(lái)越少。我問(wèn)高秋英老人，現(xiàn)在還會(huì)有記者來(lái)拜訪您嗎？高秋英老人說(shuō)98年剛上郵票那會(huì)兒，隔一兩天就來(lái)一個(gè)，現(xiàn)在幾乎就沒(méi)什么人來(lái)拜訪了。

技藝失傳的可能性：★★★★★

分析：盡管黎候虎很出名，盡管黎候虎登上過(guò)虎年生肖郵票，可是由于黎候虎并不為所有人接受，可是黎候虎是一個(gè)只屬于黎城縣的圖騰，因此對(duì)外沒(méi)有銷路，所以大量生產(chǎn)批量生產(chǎn)也失去了意義，既然無(wú)法帶來(lái)收益，就沒(méi)人愿意去學(xué)習(xí)這項(xiàng)手藝。所以這項(xiàng)手藝很有可能在不久的將來(lái)失傳。

我覺(jué)得民間工藝與民間工藝之間還是存在一定差別的，有些工藝越做越好，而有些工藝則面臨失傳的境地，我覺(jué)得一個(gè)工藝要想做好，首先要得到大部分人的認(rèn)可，因?yàn)橹挥写蟛糠秩苏J(rèn)可才能夠打開足夠的市場(chǎng)需求，市場(chǎng)有需求才會(huì)有銷路，有了銷路就會(huì)有收益，有收益才能吸引更多的人來(lái)學(xué)習(xí)這門技藝，只有更多人學(xué)習(xí)這門技藝，這門技藝才能越來(lái)越好的傳承下來(lái)。所以對(duì)民間工藝來(lái)說(shuō)最重要的因素就是要得到大部分人的認(rèn)可，就比如紫砂陶，得到大部分人的認(rèn)可，現(xiàn)在越做越好。然而黎候虎的前景就十分得局限，它僅僅得到黎城縣人的認(rèn)可，在其他地方卻無(wú)人問(wèn)津，所以現(xiàn)在都已經(jīng)面臨失傳的地步了。

民間工藝是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富，是中國(guó)勞動(dòng)人民智慧和汗水的結(jié)晶，是中華民族歷史的見證，也是中國(guó)人民為世界人類文化作出的貢獻(xiàn)。搶救、保護(hù)并傳承民族民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)是我們這一代責(zé)無(wú)旁貸的歷史責(zé)任，我們應(yīng)當(dāng)齊心協(xié)力讓這些民間傳統(tǒng)文化藝術(shù)代代相傳。

作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們有責(zé)任也有義務(wù)擔(dān)當(dāng)起傳承傳統(tǒng)文化的重任，不能讓祖輩代代相傳的瑰寶流失。盡管我們大學(xué)生的力量十分有限，但是我們必須竭盡我們所能去宣傳去推廣，呼吁人民關(guān)注和保護(hù)民間藝術(shù)文化，達(dá)到弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的效果。

寒假社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告 社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告字大學(xué)生篇二

調(diào)查目的：

時(shí)下，大學(xué)生通過(guò)利用課余時(shí)間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會(huì)實(shí)踐，打暑期工、實(shí)習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對(duì)大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會(huì)實(shí)踐、提高自身能力的機(jī)會(huì)。許多學(xué)校也積極鼓勵(lì)大學(xué)生多接觸社會(huì)、了解社會(huì)，一方面可以把學(xué)到的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)日后的就業(yè)大有裨益。通過(guò)調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)實(shí)踐的看法以及透析大學(xué)生生活實(shí)踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐所存在的問(wèn)題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對(duì)待社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中見真知。在往后實(shí)踐中能更好地接觸社會(huì)、實(shí)踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機(jī)會(huì)。

調(diào)查對(duì)象：

大學(xué)生成長(zhǎng)成才，是高等院校普遍關(guān)注的問(wèn)題。而大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生5名，其中廣州大學(xué)名，中山大學(xué)1名，廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)1名，華南理工大學(xué)5名，廣東工業(yè)大學(xué)5名。年級(jí)分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生3名，大三學(xué)生15名。 調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查通過(guò)對(duì)大學(xué)生有否參加過(guò)暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會(huì)實(shí)踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實(shí)踐與理論知識(shí)相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問(wèn)題進(jìn)行展開。

調(diào)查方法：

通過(guò)派發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問(wèn)卷共5份，收回有效問(wèn)卷5份。(調(diào)查問(wèn)卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)詳見附錄)

調(diào)查結(jié)果：

從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個(gè)“課堂”，通過(guò)兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業(yè)沒(méi)有高低之分，無(wú)論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺(jué)得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會(huì)是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。

有5%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會(huì)實(shí)踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進(jìn)行實(shí)習(xí)交流，其次是打工或做兼職占4%;而56%的同學(xué)有做過(guò)兼職，%打過(guò)暑期工，14%參與過(guò)實(shí)習(xí)，表示從未做過(guò)的僅占1%;現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教(14%)、網(wǎng)絡(luò)的實(shí)習(xí)實(shí)踐(6%)外，越來(lái)越多的大學(xué)生在兼職或打工時(shí)從事派傳單、商品促銷(%)、校園銷售(14%)、當(dāng)餐廳服務(wù)員(8%)等簡(jiǎn)單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識(shí)相去甚遠(yuǎn)，6%學(xué)生認(rèn)為所實(shí)習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅4%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中去的只占38%，在實(shí)習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外

實(shí)踐能力;1%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實(shí)習(xí)或打工目的是什么的時(shí)候，有3人選擇“接觸社會(huì)，積累工作經(jīng)驗(yàn)”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費(fèi)”，占了%。從選項(xiàng)人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實(shí)自己為主要目的。現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過(guò)打工獲取的經(jīng)驗(yàn)對(duì)將來(lái)就業(yè)時(shí)有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問(wèn)題。大學(xué)生在打工時(shí)間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會(huì)選擇在假期實(shí)習(xí)或打工，3%會(huì)選擇任何沒(méi)有課的時(shí)間，1%會(huì)選擇周末。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實(shí)習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒(méi)有人反對(duì)。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)，%覺(jué)得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗(yàn)，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占1%。

調(diào)查結(jié)果分析：

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒(méi)有人在參加社會(huì)實(shí)踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動(dòng)”一項(xiàng)，說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會(huì)大環(huán)境都相對(duì)優(yōu)越，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對(duì)社會(huì)的要求較高，對(duì)自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)日益成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，責(zé)任意識(shí)和誠(chéng)信意識(shí)成為不少地方采用人才的兩個(gè)新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐是促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育,加強(qiáng)和改進(jìn)青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和動(dòng)手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時(shí)給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時(shí)把自己在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來(lái)的學(xué)習(xí)生活工作。現(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來(lái)自農(nóng)村以外，很有一部分是來(lái)自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)，這樣，學(xué)校所提倡的通過(guò)“三下鄉(xiāng)”實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達(dá)到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價(jià)值觀，而個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個(gè)體價(jià)值觀體系中，人生價(jià)值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價(jià)值取向，對(duì)價(jià)值觀系統(tǒng)中其它價(jià)值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會(huì)閱歷和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，更不用說(shuō)參與“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)服務(wù)人民了。

另外，沒(méi)有人選擇反對(duì)大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗(yàn)可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，不斷提高綜合素質(zhì)和運(yùn)用知識(shí)的技能。從大學(xué)生活的開始到走進(jìn)社會(huì)的大圈子中，就只有短短的幾年時(shí)間，誰(shuí)不想在將來(lái)的社會(huì)中能有一席之地呢所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實(shí)踐活動(dòng)，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力。可見其對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過(guò)打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來(lái)要比其它同學(xué)更成熟、社會(huì)適應(yīng)力更強(qiáng)，但對(duì)于學(xué)生，社會(huì)適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識(shí)結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。 結(jié)論與建議：

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實(shí)踐是人自覺(jué)改造客觀世界，使外部對(duì)象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)性活動(dòng)。實(shí)踐是人的活動(dòng)，而人是社會(huì)的人，處在一定的社會(huì)關(guān)系之中，因此，實(shí)踐不是單個(gè)人孤立的行為，而是社會(huì)的活動(dòng)。所以，實(shí)踐作為物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的一個(gè)階段，是在

社會(huì)歷史中不斷發(fā)展演變的。實(shí)踐的主體是人民群眾。“三下鄉(xiāng)”是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在新時(shí)期的深化發(fā)展，是促進(jìn)農(nóng)村兩個(gè)文明建設(shè)的有益補(bǔ)充，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。實(shí)踐出真知，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實(shí)踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗(yàn)所學(xué)理論知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)實(shí)踐不但為大學(xué)生提供了一個(gè)發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺(tái)，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個(gè)階梯，更是一個(gè)大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)，走上工作崗位前的演練場(chǎng)地。了解國(guó)情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼96萬(wàn)平方公里的土地、對(duì)占人口8%以上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用假期時(shí)間參加“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這樣可以使同學(xué)在實(shí)踐中更好的認(rèn)識(shí)國(guó)情，貼近社會(huì)，從而確定比較正確的人生前進(jìn)方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強(qiáng)烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實(shí)踐、奉獻(xiàn)等實(shí)實(shí)在在行動(dòng)，把行動(dòng)變?yōu)樨?zé)任，將會(huì)使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點(diǎn)。

寒假社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告 社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告字大學(xué)生篇三

活動(dòng)主題：關(guān)于空巢老人的社會(huì)生活

活動(dòng)：冷假期間

活動(dòng)地點(diǎn)：黑龍江省綏化市

活動(dòng)內(nèi)容：幫助空巢老人的生活，調(diào)查空巢老人社會(huì)生活，來(lái)呼吁更多的人幫助弱者。

調(diào)查方法：探問(wèn)，實(shí)地調(diào)查，道聽途說(shuō)等等。

實(shí)踐職員：xx生活中有許很多多的人需要社會(huì)的幫助，例如，孤兒，貧困學(xué)生，貧困家庭等，但有一類人更需要社會(huì)的幫助，那就是空巢老人。

空巢老人曾辛辛勞苦拉扯大五六個(gè)孩子，用盡自己一生的氣力無(wú)所不至的照顧自己的老伴，直到他的離往。但面對(duì)老伴的離往，孩子們?yōu)榱俗约旱募彝シ泵ぷ饕灾掠跓o(wú)暇顧忌自己的父母。但對(duì)身居農(nóng)村的空巢老人，他們有的兒女在身邊或離自己很近，固然也有兒女不在身邊的。老人卻依然得不到他們的庇護(hù)，乃至他(她)的兒女們希看他(她)早日往逝。可見，空巢老人們承受著巨大的心理壓力。并且有的人還以為，她(他)的丈夫(妻子)的靈魂會(huì)將他(她)殺死。固然這只是迷信。世界上根本就沒(méi)鬼，卻依然存在于老一輩的記憶中，他(她)們總是承受著他人和自己意識(shí)的折磨。因此我們更應(yīng)當(dāng)關(guān)注一些空巢老人的生活，以減少他(她)們一些心理和精神上的壓力，讓他(她)們心理和精神上都能得到一些慰藉。

作為當(dāng)代青年，我們有著為人民服務(wù)的理想，因此我們應(yīng)當(dāng)多幫助這些老人。我們很多大學(xué)生一到大學(xué)就加進(jìn)了青年志愿者協(xié)會(huì)，但每次活動(dòng)明額有限，我們很難得到一次歷練的機(jī)會(huì)，我們何不放開視野觀看四周需要幫助的人，實(shí)在做好事處處可以做，何必只等著上面吩咐任務(wù)，只要我們本著為人民服務(wù)的理想，我們歷練的機(jī)會(huì)很多，就像談到空巢老人，他(她)們假如可以得到你的幫助，他(她)會(huì)多么的感動(dòng)。

1月20日我到外婆家了解了她的一些生活情況，當(dāng)時(shí)正是中午，她說(shuō)這里有魚，你自己切好自己喜歡怎樣吃就怎樣煮，她就往洗米了，接著就在電飯煲上煮飯了，我在一邊用煤氣在鍋里煮魚時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)電飯煲上的閘我外婆忘按了，我就幫著按了一下，過(guò)了一會(huì)，電飯煲似乎停了，卻無(wú)意看到我外婆家里也安上了電表。我想我舅舅，舅媽怎樣會(huì)這樣對(duì)待我外婆這樣一個(gè)空巢老人。之前，我們過(guò)來(lái)時(shí)，他們可是很好的，如今卻……后來(lái)我外婆就在灶上煮飯，我就負(fù)責(zé)在煤氣灶上炒菜。過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間我們才吃上飯，邊吃飯時(shí)外婆告知我：“你隔幾天來(lái)一次，幫我做頓飯我動(dòng)不了，自己一個(gè)人也不想煮飯，一直都是一天吃一兩頓，我立即就答應(yīng)了，想到自己這次有好長(zhǎng)的假期。

吃完飯后，我問(wèn)她：“你的被單要洗嗎?”她說(shuō)：“不用你洗，我知道你媽媽身體不好，不可以像之前一樣期望著她來(lái)洗了，你家里也有好多事需要你做，我就自己洗了，但叫你大舅叫了半天他都不動(dòng)，我就自己往清了，清了半天都沒(méi)清干凈，后來(lái)累了就座在門口，過(guò)了一會(huì)，看到有人往這邊走，。被單被套就不用你洗了，你只要隔幾天來(lái)給我做頓飯吃，我就會(huì)很興奮的。”我坐了好長(zhǎng)時(shí)間才回家了，在回家的路上我在想，我外公往逝后，我外婆一個(gè)人一直堅(jiān)持到現(xiàn)在，甚么事都是她一個(gè)人做，現(xiàn)在她都八十多歲了，之前還有我媽媽幫忙，現(xiàn)在我媽媽身體不好也無(wú)力幫她了，而我舅舅他們雖離她很近，但卻都不管她。

通過(guò)以上的調(diào)查，我以為空巢老人真的需要兒女們的庇護(hù)與關(guān)心，我寫這次報(bào)告也是希看的人可以關(guān)心自己的父母與身邊的老人，當(dāng)老人遭到重視時(shí)她(他)們就不會(huì)承受心理和精神上的巨大壓力。社會(huì)上許很多多的老人，他(她)們各自承受著不同的壓力，痛苦和面臨各種各樣的窘境，無(wú)不值得我們伸出援手。而據(jù)我所知，只有福利院的空巢老人才真正得到我們年志愿者協(xié)會(huì)的幫助，可見我們青年志愿者協(xié)會(huì)的一大弊端。

因此，我希看我們作為新青年要好好掌控自己的學(xué)習(xí)時(shí)間和命運(yùn)，不但是為了我們自己過(guò)上幸福的生活而努力，同時(shí)也是為我們的父母和兒女創(chuàng)造優(yōu)越的生活條件。因此，我們一起努力吧!盡全力往奮斗，以免今后怨天尤人。

如今隨著我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)水平不斷進(jìn)步，我們各方面的生活條件也得到了改善，所以，我們更應(yīng)當(dāng)好好珍惜眼前的時(shí)間，讓我們的生命發(fā)揮出應(yīng)有的價(jià)值。

總之，空巢老人的生活條件不但需要社會(huì)的幫助，同時(shí)也需要兒女，子孫們的幫助。那就讓我們一起攜手創(chuàng)造好的生活條件。讓辛勞的老一輩人們能夠更好地安享晚年。

在此次走訪中，我熟悉了一名叫王成的老人，他現(xiàn)在已65歲了，在新中國(guó)成立以后當(dāng)過(guò)軍人，年紀(jì)大了以后由于家里子女繁忙沒(méi)時(shí)間照顧他。他告知我說(shuō)他小時(shí)候的生活相當(dāng)貧困，家中子女又多，父母根本就顧不過(guò)來(lái)，很多事都是自己學(xué)會(huì)的，自己從小就曉得很多，后來(lái)父母不在了就自己漸漸一路走來(lái)，直到現(xiàn)在，如今生活好了，自己在這里沒(méi)有人照顧，子女也不關(guān)心，他感到很失看。老人的一番話讓我對(duì)現(xiàn)在的生活感到倍加珍惜。

在這個(gè)村中住著很多家中子女無(wú)暇照顧的老人，還有無(wú)了親人和一些退伍的軍人。老人們?cè)谶@里生活得很辛勞，天天的閑暇時(shí)間未幾，自己睡睡覺(jué)，或是找?guī)讉€(gè)人聊聊天，打打麻將，過(guò)得很不充實(shí)。我開始往的時(shí)候就看見有兩位老人們還在田埂上干活，旁邊還圍了三四個(gè)小孩幫忙，整個(gè)場(chǎng)面讓我心酸不已。

在我走的時(shí)候，老人們都過(guò)來(lái)送我，說(shuō)下次一定要再來(lái)看他們，我點(diǎn)點(diǎn)頭。然后跟老人們打招呼后便離別了那個(gè)生我養(yǎng)我的地方。

這次社會(huì)實(shí)踐，讓我對(duì)空巢老人這些相對(duì)我們的弱勢(shì)群體有了更多的了解，他們需要社會(huì)對(duì)他們的更多的照顧，他們?cè)紴樯鐣?huì)做出過(guò)貢獻(xiàn)，都有年輕輝煌的時(shí)候，現(xiàn)在固然年紀(jì)大了，卻不應(yīng)當(dāng)遭到社會(huì)的排擠，也應(yīng)當(dāng)有自己的地位，更應(yīng)當(dāng)遭到人們的尊敬。這回走訪老人，讓我也看到了老人們的活力，固然年歲已高，但卻活力照舊。他們都樂(lè)觀開朗，沒(méi)有子女在身邊的照顧，卻能交到更多老年朋友，具有更多的共同語(yǔ)言。他們其實(shí)不由于自己年紀(jì)的緣由而放棄自己的夢(mèng)想，他們照樣像年輕時(shí)候一樣生活、學(xué)習(xí)，他們自己在心中也深信自己有自己的一片天空。這次的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)讓我收獲很所多，我也會(huì)繼續(xù)關(guān)注這些弱勢(shì)群體的人們，也呼吁大家一起來(lái)關(guān)心他們，讓他們生活地更開心。

目前新華村委會(huì)的空巢老人共有9人，他們由于年事已高，體弱多病，沒(méi)有兒女照顧，普遍存在獨(dú)孤、悲觀的心理題目。從今年開始，東岳觀鎮(zhèn)在新華村委會(huì)試點(diǎn)舉行“關(guān)愛(ài)農(nóng)村空巢老人”活動(dòng)，鎮(zhèn)義工協(xié)會(huì)成立醫(yī)療組，每個(gè)月定期探看農(nóng)村空巢老人，充當(dāng)“兒女”照顧他們，給他們送上社會(huì)的暖和。鎮(zhèn)上也決定建立福利院，讓空巢老人能安享晚年。

“阿佰，我來(lái)探看您啦!”2月5日下午，東岳觀鎮(zhèn)新華村委會(huì)的空巢老人何佰彌漫著幸福的微笑，他本來(lái)寂靜的家頓時(shí)變得熱烈起來(lái)，我是第一個(gè)前來(lái)探看他，在這個(gè)行將過(guò)年的時(shí)刻，我先給老人的住所清除灰塵，打掃衛(wèi)生生，洗衣做飯，并為他購(gòu)買年貨。完后，我便和老人坐在了一起并同老人聊起了家常。話題從平常生活的照料到健康心態(tài)的調(diào)劑再到新舊社會(huì)的變化，我與老人都聊的十分開心，其中，還聊到《紅燈記》、《天仙配》、《童話》和《太陽(yáng)紅》等經(jīng)典戲劇，老人們樂(lè)在其中。

隨后，我又前后探看了新華村委會(huì)的其他6位空巢老人。新華村委會(huì)的何佰現(xiàn)年78歲，他早年從軍，在部隊(duì)打過(guò)仗，立過(guò)功。目前他每個(gè)月都領(lǐng)取政府的補(bǔ)貼，衣食無(wú)憂，但年事已高，獨(dú)居生活，難免孤獨(dú)。自從知道鎮(zhèn)上決定建立福利院后，對(duì)未來(lái)的生活布滿希看。

此次來(lái)到新華村看看老人給我留下了深入的印象。老人家的慈愛(ài)、質(zhì)樸及平易近人更是令我難忘。我覺(jué)得自己和老人之間雖沒(méi)有進(jìn)一步更具體的了解，但彼此之間卻多了一份牽掛。

經(jīng)過(guò)一小時(shí)的車程，我回到了自己家，但老人粗糙的雙手卻不停的在我眼前顯現(xiàn)，老人們和藹可親的眼光讓我就就不能忘記。

很多在學(xué)校讀書的人都說(shuō)寧愿出往工作，不愿在校讀書;而已在社會(huì)的人都寧愿回校讀書。我們上學(xué)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)，為的都是將來(lái)走進(jìn)社會(huì)，獻(xiàn)出自己的一份氣力，我們應(yīng)當(dāng)在今天努力把握專業(yè)知識(shí)，明天才能更好地為社會(huì)服務(wù)。

行調(diào)節(jié)、反對(duì)政府干預(yù)，7.1%的人表示支持養(yǎng)殖業(yè)，3.5%的人對(duì)此沒(méi)有意見，另外還有人認(rèn)為應(yīng)擴(kuò)大供給。

人們會(huì)通過(guò)各種因素來(lái)對(duì)未來(lái)物價(jià)進(jìn)行預(yù)期，比如未來(lái)收入水平、天氣因素等。調(diào)查人群中，15%的人認(rèn)為未來(lái)物價(jià)會(huì)大幅上漲，50%的人認(rèn)為會(huì)小幅上漲，17.5%的人認(rèn)為會(huì)基本穩(wěn)定，17.5%的人認(rèn)為會(huì)有所回降。

現(xiàn)在我們提取的結(jié)果比例來(lái)進(jìn)行對(duì)比：

寶應(yīng)居民居中低階層的比較多，受物價(jià)上漲影響較大。

物價(jià)浮動(dòng)或多或少影響消費(fèi)者生活水平。與此同時(shí)，消費(fèi)者又不得不增強(qiáng)消費(fèi)，辦置年貨。

新年前后，物價(jià)的變動(dòng)對(duì)居民生活產(chǎn)生了諸多影響，主要表現(xiàn)在如下幾方面：

第一，持續(xù)且逐月擴(kuò)大的負(fù)利率，使居民財(cái)產(chǎn)嚴(yán)重縮水。

第二，物價(jià)高企導(dǎo)致低收入階層生活水平下降。

第三，個(gè)事業(yè)單位年終分紅福利政策，使得居民消費(fèi)需求出現(xiàn)膨脹。

第四，新年期間，群眾辦置年貨，使得一些商品在短期內(nèi)成為必需品。

專家意見：

面對(duì)當(dāng)前形勢(shì)，通過(guò)網(wǎng)上搜索了解到專家的提議，要在加強(qiáng)價(jià)格監(jiān)控和調(diào)控，大力提高居民收入的同時(shí)，積極促進(jìn)居民消費(fèi)。專家希望政府能堅(jiān)決制止搭車漲價(jià)和哄抬物價(jià)的現(xiàn)象，維護(hù)市場(chǎng)的穩(wěn)定;對(duì)低收入階層在擴(kuò)大就業(yè)、提高低保水平、確定最低工資標(biāo)準(zhǔn)等方面出臺(tái)操作性強(qiáng)的政策，努力提高中、低收入和貧困居民的收入水平，增強(qiáng)市民對(duì)價(jià)格變動(dòng)的承受能力;培育新的消費(fèi)熱點(diǎn)，鼓勵(lì)和引導(dǎo)合理消費(fèi)，提高城鄉(xiāng)居民消費(fèi)能力，從而帶動(dòng)消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)度的大幅提高，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速發(fā)展。

【研究心得】

近來(lái)，經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人民生活水平不斷提高，尤其是大中城市，物價(jià)上漲的消息也越來(lái)越多。以前在家時(shí)并沒(méi)有感受到這一點(diǎn)，現(xiàn)在一個(gè)人在學(xué)校生活，日子也要精打細(xì)算，才開始感受到物價(jià)上漲對(duì)我們生活的影響，而且作為寶應(yīng)的一份子，我覺(jué)得有義務(wù)對(duì)新年前后物價(jià)的變化進(jìn)行一下調(diào)查，于是我攜其他地區(qū)的兩名同學(xué)就物價(jià)情況在寶應(yīng)華潤(rùn)蘇果進(jìn)行了調(diào)查并且完成社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告。

在調(diào)查開始前，我在網(wǎng)上查找了一些與近來(lái)物價(jià)變化有關(guān)的一些信息：

“去年商務(wù)部1月31日公布的監(jiān)測(cè)顯現(xiàn)，小年三十至正月初六，全國(guó)完成社會(huì)消耗品批發(fā)總額2900億元，同比增加13.8%。同時(shí)監(jiān)測(cè)顯現(xiàn)，春節(jié)時(shí)期，河北、黑龍江、陜西重點(diǎn)監(jiān)測(cè)批發(fā)企業(yè)發(fā)賣額同比別離增加21.4%、21.3%和18%，安徽、河南、湖南、重慶、甘肅、廣西等地增加15%至17%。全國(guó)重點(diǎn)監(jiān)測(cè)批發(fā)企業(yè)食物、飲料、煙酒發(fā)賣額同比別離增加23%、17.5%和14.7%，安心肉、綠色蔬菜、時(shí)令生果、保健品、禮盒裝酒等成為居民家庭消耗和捐贈(zèng)親友的首選。金銀珠寶發(fā)賣額同比增加17.2%，豬年金條、擺件、掛件、紀(jì)念幣等出格遭到喜愛(ài)。服裝、鞋帽發(fā)賣額同比別離增加14.2%和12.9%，一些商場(chǎng)發(fā)賣額比常日增加兩倍支配。家電、通訊器材發(fā)賣額同比別離增加17.8%和18.1%，液晶電視、廚房小家電、數(shù)碼產(chǎn)物、電暖器等出格旺銷。”

這也為我們最后的數(shù)據(jù)提供了一定的依據(jù)。

在實(shí)踐之前，我以為這次調(diào)查會(huì)非常順利，但是在我開始抄寫商品價(jià)格時(shí)，超市銷售人員以為我動(dòng)機(jī)不純，好幾次都來(lái)詢問(wèn)這樣做的目的，于是就細(xì)細(xì)告訴他們我是名大學(xué)生，這是在進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，甚至還有人不相信，我只能把學(xué)生證給他們看，就這樣解決了這個(gè)問(wèn)題。當(dāng)詢問(wèn)消費(fèi)者對(duì)新年前后物價(jià)的變化時(shí)，有的人十分配合，同時(shí)也有些人看也不看我一眼就走了，說(shuō)實(shí)話當(dāng)時(shí)真的挺失落的，傻傻的站在原地，這時(shí)我開始反問(wèn)自己難道這樣我就放棄了嗎，于是我就繼續(xù)向其他消費(fèi)者詢問(wèn)。當(dāng)我們把價(jià)格抄好、向消費(fèi)者問(wèn)完問(wèn)題，接下來(lái)就要考慮如何可以蓋到超市的章來(lái)證明我們確實(shí)進(jìn)行了這項(xiàng)實(shí)踐了，我們找到超市的辦公室，向負(fù)責(zé)人說(shuō)明來(lái)意，同時(shí)出示我們的學(xué)生證和我們記錄的數(shù)據(jù)等相關(guān)東西，老實(shí)說(shuō)，超市的章怎么可能那么容易蓋到哦，在出事完一切東西后，我又繼續(xù)對(duì)負(fù)責(zé)人進(jìn)行一系列的說(shuō)理，在我的不懈努力下最終蓋到了章，當(dāng)時(shí)真的好有成就感。之后就要整理數(shù)據(jù)了。整理調(diào)查數(shù)據(jù)無(wú)疑是一項(xiàng)艱難的工作，要比較各類商品在新年前后的價(jià)格變化，要統(tǒng)計(jì)消費(fèi)者對(duì)商品價(jià)格的感覺(jué)與意見并且計(jì)算出各項(xiàng)所占的百分比，說(shuō)實(shí)話想想都覺(jué)得恐怖，我都不知道當(dāng)時(shí)我是怎么堅(jiān)持下來(lái)的，也許我覺(jué)得這是一件對(duì)家鄉(xiāng)有意義的事吧。

在寫實(shí)踐報(bào)告時(shí)，我感覺(jué)到對(duì)于中高收入的家庭來(lái)說(shuō)，新年對(duì)物價(jià)產(chǎn)生的影響并不是很大的，可是對(duì)于原本生活困難的低收入居民家庭確實(shí)產(chǎn)生了一定程度的影響，食品價(jià)格的波動(dòng)給普通市民特別市低收入家庭的生活也帶來(lái)了影響。一系列的數(shù)據(jù)明顯表現(xiàn)出我國(guó)對(duì)市場(chǎng)并沒(méi)有進(jìn)行嚴(yán)格的規(guī)范。

從整體上看，我國(guó)城市居民的生活已基本實(shí)現(xiàn)小康，新年對(duì)物價(jià)的影響尚不足以影響到居民整體生活。但由于低收入家庭的消費(fèi)結(jié)構(gòu)仍停留在以滿足生存需要為主的溫飽型模式，。因此，新年前后物價(jià)的浮動(dòng)對(duì)低收入居民的生活造成的影響較大。

新年應(yīng)該是快快樂(lè)樂(lè)過(guò)年的日子，不能因?yàn)槲飪r(jià)上漲而不能過(guò)一個(gè)安心年，為買年貨要花好多錢而煩憂。

對(duì)于這樣的物價(jià)變動(dòng)，我認(rèn)為必須采取一定的措施在加以管理、束縛。由于商場(chǎng)會(huì)因?yàn)橐荒暌欢鹊男履辏藗円棉k年貨而提高物價(jià)，所以政府要發(fā)揮宏觀調(diào)控的作用。運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和必要的行政手段進(jìn)行綜合調(diào)控;進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)市場(chǎng)的監(jiān)測(cè)，及時(shí)調(diào)整市場(chǎng)供應(yīng);從技術(shù)資金上為農(nóng)民提供支持，鼓勵(lì)其發(fā)展種養(yǎng)殖業(yè)，增加市場(chǎng)供給;做好生產(chǎn)與流通環(huán)節(jié)的工作，確保為鮮活農(nóng)產(chǎn)品提供綠色通道;對(duì)貧困家庭要給予一定的新年“壓歲錢”的補(bǔ)給。

在這次研究活動(dòng)中，我不僅增強(qiáng)了實(shí)踐能力，鍛煉了我們交際能力，加強(qiáng)了我的合作能力，同時(shí)充分了解新年前后的物價(jià)變化以及應(yīng)對(duì)措施，明白了國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人民生活是如何聯(lián)系在一起的。

寒假社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告 社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告字大學(xué)生篇四

實(shí)踐者：******

院別：******

年級(jí)：20xx級(jí) 物流管理

活動(dòng)地點(diǎn)：鄭州市科技市場(chǎng)光芒科技公司

活動(dòng)天數(shù)：6天

活動(dòng)目的：了解科技公司運(yùn)作機(jī)制的基本情況，特別是在經(jīng)歷金融危機(jī)后，公司銷售受到的各種影響、消費(fèi)者的消費(fèi)走向?qū)κ袌?chǎng)帶來(lái)的沖擊，熟悉公司內(nèi)部的各項(xiàng)業(yè)務(wù)了解產(chǎn)品的流通過(guò)程及渠道。將所學(xué)的知識(shí)加以合理利用。

報(bào)告日期：20xx年9月5日

暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告

學(xué)期結(jié)束,暑假到來(lái)，為了鍛煉同學(xué)們的勞動(dòng)及合作能力，遵循學(xué)院的指示。10級(jí)物流一班赴鄭州市光芒科技公司實(shí)踐團(tuán)一行9人于7月2號(hào)-7號(hào)赴鄭州市科技市場(chǎng)，開始暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

實(shí)踐目的：了解科技公司運(yùn)作機(jī)制的基本情況，特別是在經(jīng)歷金融危機(jī)后，公司銷售受到的各種影響、消費(fèi)者的消費(fèi)走向?qū)κ袌?chǎng)帶來(lái)的沖擊，熟悉公司內(nèi)部的各項(xiàng)業(yè)務(wù)了解產(chǎn)品的流通過(guò)程及渠道。將所學(xué)的

知識(shí)加以合理利用。

實(shí)踐內(nèi)容： 暑假里，在科技市場(chǎng)光芒科技公司的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)活動(dòng)讓我們第一次從“銷售者” 的角度來(lái)看待供求，價(jià)格，國(guó)家政策。在活動(dòng)地點(diǎn)我們既辛苦也開心。之所以辛苦是因?yàn)槲覀兺涀约簩W(xué)生的身份，在炎炎烈日下體驗(yàn)為生活打拼的艱辛;之所以開心是因?yàn)閼?zhàn)勝困難是我不變的目標(biāo)，成功的喜悅是我永恒的追求。

通過(guò)此次活動(dòng)的總結(jié)，我們將我們的收獲列為以下幾點(diǎn)：

壹、技能知識(shí)：

此次社會(huì)實(shí)踐，我們首先學(xué)習(xí)的就是電腦的零部件認(rèn)識(shí)以及電腦的裝機(jī)過(guò)程。1、十字螺絲刀、鑷子、系統(tǒng)碟、u盤是必不可少的工具 2、安裝過(guò)程，首先進(jìn)行的是主板的安裝，技術(shù)人員告訴我們：主板固定螺絲的墊圈作用可不小，可以防止螺絲直接接觸主板而導(dǎo)致主板和機(jī)箱接觸短路的問(wèn)題，同時(shí)還可以屏蔽一些主板和機(jī)箱底板的靜電以及電磁干擾。其次進(jìn)行的是各類數(shù)據(jù)線、電源線、信號(hào)線的排序與安裝，要求我們?cè)谘b機(jī)后用u盤試試前置的usb接口是否每個(gè)都能正常使用，硬盤指示燈、電源指示燈是否都顯示正常。并且布線凌亂對(duì)機(jī)箱整體散熱也是一個(gè)重要的隱患。然后是機(jī)箱散熱及cpu散熱的安裝，核心是cpu的散熱問(wèn)題。同時(shí)注意硅膠的涂抹問(wèn)題，適量即可，否則導(dǎo)熱將變成阻熱。在此我們應(yīng)該考慮的是靜音問(wèn)題：電源一定要選擇靜音電源、機(jī)箱風(fēng)扇選用12寸風(fēng)扇、選擇品牌機(jī)箱。3、進(jìn)行運(yùn)行的測(cè)試后，電腦就算是組裝完成了。在電腦組裝之前一點(diǎn)要洗手，這樣可以消除靜電。在技師的詳細(xì)指導(dǎo)下，看似復(fù)雜的裝機(jī)過(guò)程也就

變得簡(jiǎn)單了許多，大家也都認(rèn)為的確增長(zhǎng)了不少見識(shí)。

發(fā)銷售能力的培養(yǎng)：

在對(duì)電子產(chǎn)品的銷售過(guò)程中，我們首先需要的就是對(duì)各種電子產(chǎn)品價(jià)格，性能，以及同類比較的了解，這樣才能為顧客推薦令其滿意的產(chǎn)品，而我們初入銷售行業(yè)，能力有限，時(shí)間有限，我們只能盡我們最大的努力做到最好。第一次站在柜臺(tái)前，望著琳瑯滿目的商品，望著眼前的人們，聽著這雜亂的腳步聲，我們都心亂如麻，眼前的人們牽引著我們的目光，看著他們遠(yuǎn)去的背影，心里又少了幾分緊張。剛開始，面對(duì)顧客，之前的準(zhǔn)備忘得一干二凈，大腦一片空白，不知要說(shuō)什么才好。只有顧客說(shuō)到要看什么產(chǎn)品的時(shí)候才會(huì)迅速的拿出產(chǎn)品，向他們簡(jiǎn)單的介紹一下產(chǎn)品，能賣出去的也就寥寥無(wú)幾了。后來(lái)老板看我們不懂這其中的道理，就過(guò)來(lái)給我們解釋了一下。后來(lái)我們也都掌握了一些方法和技巧。

一,良好的服務(wù)態(tài)度是銷售成功進(jìn)行的前提

二.高超的銷售技能是銷售成功的關(guān)鍵(1、溝通技術(shù)的應(yīng)用2、展示產(chǎn)品的技巧3、排除異議的方法4、把握成交的控制)

三、善于抓住顧客心理是銷售成功的保證(1、即定型顧客的需求：有明確的問(wèn)題和實(shí)際的需求，可以通過(guò)提問(wèn)溝通了解需求;2、 巡視型顧客需求：言談與行動(dòng)不同，沒(méi)有明確的需求。通常表現(xiàn)為直接問(wèn)價(jià)，可以通過(guò)為其設(shè)立選擇標(biāo)準(zhǔn)達(dá)到鎖定顧客的目的;3、旁觀型顧客需求：七嘴八舌型銷售形態(tài)。可以通過(guò)抓主要及共同的要點(diǎn)，分析

需求，逐步幫其縮小需求范圍。)

此外，在這次實(shí)踐當(dāng)中，我們還養(yǎng)成了許多好的習(xí)慣。比如，注意細(xì)節(jié)的習(xí)慣，銷售工作的成敗往往系于一些不經(jīng)意的細(xì)節(jié)當(dāng)中，一句話，一個(gè)微笑，都可以改變銷售的結(jié)果!總結(jié)的習(xí)慣，在每一次銷售成功之后，都要認(rèn)真回想一下這次銷售的整個(gè)過(guò)程，品位其中的每個(gè)細(xì)節(jié)從中的到經(jīng)驗(yàn)。還有

叄、專業(yè)知識(shí)：

物流在電子產(chǎn)品的流通中起著十分重要的作用，作為物流專業(yè)的學(xué)生，在此次活動(dòng)中了解該方面的知識(shí)十分必要。電子產(chǎn)品的流通屬于銷售物流，其定義為：生產(chǎn)企業(yè)、流通企業(yè)出售商品時(shí)，物品在供方與需方之間的實(shí)體流動(dòng)。因此，掌握物流的流通渠道十分重要。銷售物流的特點(diǎn)，便是通過(guò)包裝、送貨、配送等一系列物流實(shí)現(xiàn)銷售，這就需要研究送貨方式、包裝水平、運(yùn)輸路線等并采取各種諸如少批量、多批次，定時(shí)、定量配送等特殊的物流方式達(dá)到目的。產(chǎn)品從廠家進(jìn)入銷售的公司，又從銷售公司進(jìn)入市場(chǎng)，再?gòu)氖袌?chǎng)進(jìn)入消費(fèi)者手中。如此繁瑣的過(guò)程必須有快速、便捷的物流為支撐。我們此次實(shí)踐中，在晚上進(jìn)行公司的貨物交接也算見識(shí)電子產(chǎn)品從企業(yè)進(jìn)入公司這一環(huán)節(jié)，總體的感覺(jué)是，鄭州本地的物流公司并不像書上所說(shuō)的具有完全現(xiàn)代化的理念以及設(shè)備，依舊停留在簡(jiǎn)單的物品托運(yùn)這一概念之上。我們覺(jué)得本地的物流業(yè)仍有很大的發(fā)展?jié)摿Γ灾性@個(gè)全國(guó)運(yùn)輸?shù)拇髣?dòng)脈為基礎(chǔ)，鄭

州的物流也必將有新的提高。

肆、在此次實(shí)踐中，我們領(lǐng)會(huì)到了團(tuán)隊(duì)合作的重要性

1、思想統(tǒng)一，目標(biāo)明確。即俗話說(shuō)：“大家的心要齊”。切不可各懷心思，南轅北轍。因?yàn)樗枷胫笇?dǎo)行動(dòng)，只有大家的思想高度統(tǒng)一了，才會(huì)真正把市場(chǎng)調(diào)研落實(shí)到行動(dòng)中去。

2、團(tuán)隊(duì)作戰(zhàn)的精神，不強(qiáng)調(diào)個(gè)人英雄主義3、強(qiáng)烈的責(zé)任感。個(gè)人要在團(tuán)隊(duì)中找好自己的位置，明確自己的職能。一旦發(fā)生問(wèn)題，千萬(wàn)不可相互推委，要有勇于承擔(dān)責(zé)任的勇氣。如果缺乏這點(diǎn)，那團(tuán)隊(duì)將無(wú)法凝聚，也就更加談不上發(fā)揮超強(qiáng)戰(zhàn)斗力了。作為優(yōu)秀的大學(xué)生，在以后的工作中，我們會(huì)努力培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)協(xié)調(diào)能力，使自己不斷進(jìn)步。

關(guān)于這次活動(dòng)的體會(huì)

一.在社會(huì)上要善于與別人溝通。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的工作讓我們認(rèn)識(shí)更多的人。如何與別人溝通好，這門技術(shù)是需要長(zhǎng)期的練習(xí)。以前工作的機(jī)會(huì)不多，使與別人對(duì)話時(shí)不會(huì)應(yīng)變，會(huì)使談話時(shí)有冷場(chǎng)，這是很尷尬的。與同事的溝通也同等重要。人在社會(huì)中都會(huì)融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過(guò)程中更加融洽，更事半功倍。別人給你的意見，你要聽娶耐心、虛心地接受。

二.在社會(huì)中要有自信。自信不是麻木的自夸，而是對(duì)自己的能力做出肯定。在多次的接觸顧客中，我明白了自信的重要性。你沒(méi)有社會(huì)

工作經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有關(guān)系。重要的是你的能力不比別人差。社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)也是積累出來(lái)的，沒(méi)有第一次又何來(lái)第二、第三次呢?有自信使你更有活力更有精神。

三.在社會(huì)中要克服自己膽怯的心態(tài)。剛開始進(jìn)入實(shí)踐階段時(shí)，大家都覺(jué)得困難挺多的，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，學(xué)歷不足等種種原因使自己覺(jué)得很渺小，自己懦弱就這樣表露出來(lái)。幾次的嘗試就是為克服自己內(nèi)心的恐懼。如老板所說(shuō)的“在社會(huì)中你要學(xué)會(huì)厚臉皮，不怕別人的態(tài)度如何的惡劣，也要輕松應(yīng)付，大膽與人對(duì)話，工作時(shí)間長(zhǎng)了你自然就不怕了。”其實(shí)有誰(shuí)一生下來(lái)就什么都會(huì)的，小時(shí)候天不怕地不怕，嘗試過(guò)吃了虧就害怕，當(dāng)你克服心理的障礙，那一切都變得容易解決了。戰(zhàn)勝自我，只有征服自己才能征服世界。有勇氣面對(duì)是關(guān)鍵，如某個(gè)名人所說(shuō)：“勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。”

四.工作中不斷地豐富知識(shí)。知識(shí)猶如人體血液。人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱，人缺少了知識(shí)，頭腦就要枯竭。

大學(xué)是一個(gè)教育、培養(yǎng)、磨練學(xué)生的圣地，我為我能在此生活而倍感榮幸。社會(huì)是一個(gè)很好的鍛煉基地，能將學(xué)校學(xué)的知識(shí)聯(lián)系于社會(huì)。實(shí)踐是學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)，服務(wù)社會(huì)，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)實(shí)踐自我的最好途徑。親身實(shí)踐，而不是閉門造車。實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐再到理論的飛躍。增強(qiáng)了認(rèn)識(shí)問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。為認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)!

暑期社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告2

實(shí)踐者：xx

學(xué)號(hào)：xx

院別：河南大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院

年級(jí)：xx

活動(dòng)地點(diǎn)：三門峽盧氏縣文峪鄉(xiāng)張村小學(xué)

活動(dòng)天數(shù)：14天

活動(dòng)目的：熟悉農(nóng)村，體驗(yàn)生活，通過(guò)教學(xué)及助學(xué)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和家庭情況

報(bào)告日期：2xx

目錄

調(diào)查背景

實(shí)踐目的

實(shí)踐內(nèi)容

一.教學(xué)總結(jié)

二.數(shù)學(xué)總結(jié)

三.素質(zhì)總結(jié)

四.心智發(fā)展

實(shí)踐總結(jié)

艱難求學(xué)路.教育體制

調(diào)查背景：

根據(jù)xx年暑期社會(huì)農(nóng)村調(diào)查我們得知：盡管國(guó)家已經(jīng)免除九年義務(wù)教育的學(xué)費(fèi)，但是仍有很多貧困家庭的孩子因?yàn)槟貌黄鹗乘拶M(fèi)而輟學(xué)在家務(wù)農(nóng)，每個(gè)月僅僅40元錢就能夠幫助一個(gè)孩

子完成上學(xué)夢(mèng)。

這個(gè)暑假我有幸參加這個(gè)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行為期14的支教和助學(xué)活動(dòng)，通過(guò)這一活動(dòng)了解孩子的學(xué)習(xí)和家庭情況。

實(shí)踐目的：

熟悉農(nóng)村，體驗(yàn)生活，通過(guò)教學(xué)及助學(xué)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和家庭情況，對(duì)大學(xué)里所學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)踐，以充實(shí)暑期生活。

實(shí)踐內(nèi)容：

暑假里，在三門峽盧氏縣文峪鄉(xiāng)張村小學(xué)支教，在其周邊貧困的鄉(xiāng)村展開助學(xué)活動(dòng)。在那里我度過(guò)了忙碌又充實(shí)、辛苦而愉快的暑假。之所以辛苦是因?yàn)槲也粩嗟貜膬?nèi)心去學(xué)習(xí)、理解、完善工作中的新事物;之所以幸福是因?yàn)閼?zhàn)勝困難是我不變的目標(biāo)，成功的喜悅是我永恒的追求。

通過(guò)總結(jié)，我將自己從暑期實(shí)踐活動(dòng)中取得的收獲分為以下四項(xiàng)：

一.教學(xué)總結(jié)

在教學(xué)的過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)孩子的心靈很純凈就像一塊碧玉，就像一潭清泉，就像一片綠蔭。

考慮到他們心智發(fā)展程度，我采取了玩與教相結(jié)合的方法，事實(shí)證明這種方法是正確的。我將教學(xué)內(nèi)容安排如下：

第一學(xué)時(shí)：利用多個(gè)游戲讓孩子了解心理學(xué)，畢竟心理學(xué)存在于生活的各個(gè)角落。

第二學(xué)時(shí)：講述若個(gè)故事讓孩子從中總結(jié)道理，并讓孩子們講述他們自己的故事。

第三、四學(xué)時(shí)：教授歌曲《感恩的心》，引領(lǐng)孩子感恩社會(huì)、集體、父母、朋友、兄弟姐妹。

第五、六學(xué)時(shí)：教授歌曲《少年強(qiáng)》，激勵(lì)孩子尋求夢(mèng)想，做一個(gè)有關(guān)理想的游戲美麗島，幫助孩子確定夢(mèng)想，給他們鼓勵(lì)。

第七、八學(xué)時(shí)：講述有效的學(xué)習(xí)方法及怎樣高效率的學(xué)習(xí)。

因?yàn)橛泻⒆觽兒芘浜希虒W(xué)進(jìn)行的比較順利。孩子們渴望學(xué)習(xí)、對(duì)未知的世界充滿了好奇心，聰明活潑可愛(ài)用來(lái)形容他們真是再合適不過(guò)了。

在教學(xué)過(guò)程中我充分發(fā)揮了我的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，把我學(xué)到的理論知識(shí)運(yùn)用到了實(shí)踐里，鞏固了我的所學(xué)，也讓我體會(huì)到我儲(chǔ)備知識(shí)的不足，回校后要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。

盧氏縣是國(guó)家級(jí)貧困縣，它所下屬的鄉(xiāng)自然很貧困。

在走訪的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，直到現(xiàn)在還有人家在窯洞里度日，家里的平地很少，一般情況下，戶主出去打工，女人留在家里種地、養(yǎng)孩子。

我走訪的一家情況是這樣的：家里現(xiàn)有3口人，有父親、姐姐和妹妹，母親因病早逝，家里背了幾萬(wàn)元的外債，大姐已婚，二姐外出打工自己還顧不住自己，父親先天右手有殘疾，現(xiàn)又患有腎結(jié)石，妹妹上高二，學(xué)習(xí)成績(jī)很棒。

在調(diào)查的過(guò)程中父親強(qiáng)調(diào)說(shuō)無(wú)力供養(yǎng)小女兒上學(xué)，想讓她輟學(xué)，她死活不答應(yīng)，還好孩子爭(zhēng)氣，成績(jī)總是排名前三。

這樣的家庭在那很常見，盡管家庭貧困，可孩子們學(xué)習(xí)非常認(rèn)真。

本著不讓一個(gè)孩子輟學(xué)的理念，我們會(huì)將調(diào)查結(jié)果反映給我們的學(xué)校，以便學(xué)校給予相應(yīng)補(bǔ)助。

寒假社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告 社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告字大學(xué)生篇五

7月12日—7月28日

:中國(guó)信合營(yíng)業(yè)部

會(huì)計(jì)對(duì)公業(yè)務(wù)及儲(chǔ)蓄、* 、* 業(yè)務(wù)等

認(rèn)識(shí)國(guó)家經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控的必要性

鍛煉適應(yīng)社會(huì)的能力,理解理論與實(shí)踐結(jié)合的必要

大學(xué)校園就像一個(gè)小社會(huì),入學(xué)已經(jīng)兩年了,我們已經(jīng)漸漸地適應(yīng)了這個(gè)小社會(huì)的生活,然而作為大,接觸社會(huì),適應(yīng)社會(huì)是必不可少的。所以,暑假作為一個(gè)很好的接觸社會(huì)的契機(jī)自然不可浪費(fèi)。于是繼“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐結(jié)束后,我于7月12日至7月28日在中國(guó)信合營(yíng)業(yè)部進(jìn)行了為期半個(gè)月的實(shí)習(xí)。此次實(shí)習(xí)的目的主要是在于一步了解國(guó)家經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控的宗旨,其次就是鍛煉自己的社交能力,豐富自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。

經(jīng)過(guò)在信合調(diào)研實(shí)習(xí),我從客觀上對(duì)自己在學(xué)校里所學(xué)的知識(shí)有了感性的認(rèn)識(shí),使自己更加充分解了理論與實(shí)際的關(guān)系。我這次實(shí)習(xí)所涉及到的內(nèi)容主要是會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)(對(duì)公業(yè)務(wù))和儲(chǔ)蓄業(yè)務(wù),其他一般了解的有* 業(yè)務(wù),* 業(yè)務(wù)。從這些業(yè)務(wù)上,我對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控有了一些初步的認(rèn)識(shí)。

在這個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻,作為國(guó)家經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)核心的金融,無(wú)疑應(yīng)當(dāng)起到宏觀調(diào)控的杠桿作用。國(guó)家宏觀調(diào)控的目標(biāo)是控制局部經(jīng)濟(jì)過(guò)熱,重在調(diào)整結(jié)構(gòu)。

長(zhǎng)期以來(lái),存貸利差一直是我國(guó)銀行獲取利潤(rùn)的主要手段。而眾多銀行均簡(jiǎn)單依靠存貸利差獲取利潤(rùn),所產(chǎn)生的結(jié)果必然是追逐熱門行業(yè),壘大戶等現(xiàn)象的發(fā)生。這種銀行與企業(yè)之間的高度依存關(guān)系也加大宏觀調(diào)控的難度。

銀行的發(fā)展有賴于整體經(jīng)濟(jì)環(huán)境的回好,但經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行并不是依靠銀行無(wú)原則地放貸就可以完成的。這不僅需要銀行通過(guò)對(duì)宏觀調(diào)控經(jīng)濟(jì)整體形勢(shì)的研究審慎確定信貸方向,同時(shí)也必須對(duì)我國(guó)目前這種簡(jiǎn)單的依賴存貸利差,特別是依賴對(duì)公業(yè)務(wù)獲取利潤(rùn)的盈利模式加以改變。這種對(duì)銀行可以形成一個(gè)穩(wěn)定的利潤(rùn)來(lái)源,增強(qiáng)銀行的抗風(fēng)險(xiǎn)能力和可持續(xù)發(fā)展能力;對(duì)企業(yè),可以通過(guò)有針對(duì)性的淡化對(duì)公業(yè)務(wù),使某些企業(yè)更加珍惜來(lái)之不易信貸資金,提高企業(yè)的資金運(yùn)用水平,防止企業(yè)盲目擴(kuò)張,增強(qiáng)企業(yè)的自我積累意識(shí);對(duì)政府,可以降低經(jīng)濟(jì)調(diào)控的難度,避免因?yàn)殂y行與企業(yè) 高度依存關(guān)系,而造成的在宏觀調(diào)控政策實(shí)驗(yàn)中投鼠忌器現(xiàn)象的發(fā)生。

當(dāng)然,銀行調(diào)整盈利模式并不是鼓勵(lì)銀行放棄對(duì)企業(yè)的支持,而是要求銀行在強(qiáng)化對(duì)自身抗風(fēng)險(xiǎn)能力的同時(shí),將信貸資金真正送到規(guī)范運(yùn)作,效益良好的企業(yè)手中。金融的穩(wěn)定性,才是企業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)最大的也是最少持續(xù)的支持。

俗話說(shuō),千里之行,始于足下。這些基本的業(yè)務(wù)往往是不能在書本上徹底理解的,所以基礎(chǔ)的實(shí)物尤其是顯得重要,特別是目前的就業(yè)形勢(shì)下所反映的高級(jí)技工的工作機(jī)會(huì)要比大學(xué)本科生大,就是因?yàn)樗麄兊膭?dòng)手能力要比本科生強(qiáng)。從這次實(shí)習(xí)中,我體會(huì)到,如果我們?cè)诖髮W(xué)里所學(xué)的知識(shí)與更多的實(shí)踐結(jié)合在一起,用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)真理,使一個(gè)本科生具備較強(qiáng)的處理基本任務(wù)的能力與比較系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí),這才是我們學(xué)習(xí)與實(shí)習(xí)的真正目的。

這半個(gè)月的實(shí)習(xí),我認(rèn)為對(duì)我今后走向社會(huì)祈禱了一個(gè)橋梁的作用。是我人生的一段重要的經(jīng)歷,也是一個(gè)重要步驟,對(duì)將來(lái)走向工作崗位也有著很大的幫助。向他人虛心求教,遵守組織紀(jì)律和單位的規(guī)章制度,與人文明相處等一些做人處事的基本原則都要在實(shí)際生活中認(rèn)真的貫徹,好的習(xí)慣也要在實(shí)際生活中不斷培養(yǎng)。這一段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)大多來(lái)自公司領(lǐng)導(dǎo)和的教導(dǎo),這是我一生中的一筆寶貴財(cái)富。這次實(shí)習(xí)也讓我深刻了解到,在工作中和同事保持良好的關(guān)系是很重要的。做事首先要學(xué)會(huì)做人,要明白做人的道理,如何與人相處是現(xiàn)代社會(huì)的做人的一個(gè)最基本的問(wèn)題。對(duì)自己這樣一個(gè)即將步入社會(huì)的人來(lái)說(shuō),需要學(xué)習(xí)的東西還有很多很多。我只有通過(guò)不斷實(shí)踐,才能使自己更加成熟。

寒假社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告 社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告字大學(xué)生篇六

一、 研究背景

區(qū)域活動(dòng)是幼兒學(xué)習(xí)、探索、不斷自我完善的活動(dòng)，有相對(duì)輕松的活動(dòng)氣氛，靈活多樣的活動(dòng)形式，能充分滿足孩子們的發(fā)展要求，深受他們的喜愛(ài)。但是在孩子們參與區(qū)域活動(dòng)的過(guò)程當(dāng)中，務(wù)必會(huì)發(fā)生種種狀況，這就需要教師適時(shí)地介入、采用合理的指導(dǎo)方法，以保證探索活動(dòng)繼續(xù)下去。本學(xué)期以行動(dòng)研究法、案例法為研究的主要方法，結(jié)合實(shí)際，開展了以主題活動(dòng)背景下區(qū)角活動(dòng)材料的投放、教師的觀察指導(dǎo)以及區(qū)角活動(dòng)的評(píng)價(jià)形式為專題的研究，把這些作為進(jìn)一步深化主題背景下的區(qū)角活動(dòng)目標(biāo)，使區(qū)域活動(dòng)在主題背景下建構(gòu)和開展，更好地促進(jìn)幼兒各方面的發(fā)展。以下是我們課題組在這個(gè)學(xué)期中開展主題背景下區(qū)域活動(dòng)的一點(diǎn)做法。

二、研究策略

針對(duì)幼兒個(gè)性化特征指導(dǎo)的策略。

首先，根據(jù)幼兒的個(gè)體差異，進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。對(duì)較特殊的幼兒進(jìn)行跟蹤指導(dǎo)。對(duì)興趣單一的幼兒進(jìn)行個(gè)別交談。

其次，注意材料投放的層次性，以滿足不同發(fā)展水平幼兒的需要，在同一活動(dòng)區(qū)里教師提供的材料千萬(wàn)不能“一刀切”，不但應(yīng)考慮到不同水平幼兒的需要，還應(yīng)考慮區(qū)域設(shè)置的教育目標(biāo)，做到材料提供的層層遞進(jìn)。

再次，根據(jù)小中大班的年齡特征，適當(dāng)?shù)陌才庞螒騼?nèi)容和教學(xué)內(nèi)

容。

通過(guò)小課題研究，教師能夠?qū)τ變哼M(jìn)行合理的觀察與指導(dǎo)，使幼兒區(qū)域活動(dòng)教育效果的達(dá)到最優(yōu)。

三、本學(xué)期研究重點(diǎn)

1、繼續(xù)進(jìn)一步完善區(qū)域活動(dòng)環(huán)境，包括活動(dòng)空間和活動(dòng)材料的選擇投放。

2、在活動(dòng)中教師的觀察與指導(dǎo)策略以及如何把握教師介入指導(dǎo)的時(shí)機(jī)。

3、關(guān)注材料投放的層次性。

4、重視活動(dòng)的交流評(píng)價(jià)。

四、研究步驟與措施

1．強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，刷新教育理念。本學(xué)期組織教師學(xué)習(xí)《幼兒園區(qū)域活動(dòng)觀察與指導(dǎo)》、《幼兒園主題背景下的區(qū)域游戲中教師的觀察與有效指導(dǎo)》，采取個(gè)人研讀、組內(nèi)討論等多種形式深入學(xué)習(xí)，繼續(xù)進(jìn)一步領(lǐng)悟其中精神。

2．加強(qiáng)主題前審議活動(dòng)。本學(xué)期我們加強(qiáng)了主題前審議的管理。注重審議過(guò)程，做好相應(yīng)的記錄。主題前審議時(shí)，我們主要圍繞主題目標(biāo)、主要活動(dòng)安排、環(huán)境與資源、區(qū)域活動(dòng)設(shè)置、區(qū)域活動(dòng)材料準(zhǔn)備等方面對(duì)主題進(jìn)行全面審議，對(duì)不夠合理的地方做出了相應(yīng)的調(diào)整，不斷優(yōu)化課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施。

3、開展“一案三步”互助式集體備課研討。本學(xué)期初我們課題組通過(guò)觀摩發(fā)現(xiàn)了部分主題的區(qū)角內(nèi)容的材料還存在目標(biāo)過(guò)于單一，缺

乏與主題階段目標(biāo)吻合和缺乏層次性，我們課題組決定開展“一案三步”互助式集體備課研討，第一步，研討主題性區(qū)域設(shè)置及材料提供，第二步，根據(jù)幼兒的實(shí)際水平進(jìn)行實(shí)施；第三步，觀摩區(qū)域活動(dòng)開展過(guò)程；選擇案例分析。希望通過(guò)這三步走的實(shí)施，把主題背景下區(qū)域活動(dòng)開展做得更扎實(shí)。為此我們以個(gè)主題目標(biāo)、階段目標(biāo)、主題內(nèi)容為藍(lán)本，對(duì)各區(qū)角活動(dòng)的預(yù)設(shè)進(jìn)行了集體備課活動(dòng)。首先我們?cè)谡J(rèn)真學(xué)習(xí)、把握主題目標(biāo)和各年齡段幼兒發(fā)展目標(biāo)的基礎(chǔ)上，課題組教師進(jìn)行自備，其次以匯報(bào)的形式交流（主要是圍繞區(qū)角材料的設(shè)計(jì)、區(qū)角活動(dòng)材料各階段的投放與活動(dòng)的重難點(diǎn)展開），再次根據(jù)研討的結(jié)果和本班幼兒的實(shí)際情況進(jìn)行個(gè)性化的修改。在認(rèn)真?zhèn)湔n的基礎(chǔ)上，認(rèn)真做好區(qū)角活動(dòng)前的一切準(zhǔn)備工作，做到心中藏有目標(biāo)并認(rèn)真組織實(shí)施。最后加強(qiáng)教學(xué)溝通，課題組教師相互觀摩區(qū)角活動(dòng)的開展，探討開展過(guò)程中的問(wèn)題，從而逐漸更新教育觀念，拓展教育思路，提高教學(xué)能力和水平。

4．開展觀摩活動(dòng)，促進(jìn)專業(yè)成長(zhǎng)。如果說(shuō)，學(xué)習(xí)理論、剖析案例是教師廣泛吸納各種新信息，初步整合、建構(gòu)自己的“有關(guān)區(qū)域活動(dòng)教育理念”的過(guò)程的話，那么，觀摩研討則是教師形成新的區(qū)域教學(xué)能力的過(guò)程，是在學(xué)習(xí)借鑒他人經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，逐步形成自己的教育風(fēng)格的過(guò)程。為此，我們理論聯(lián)系實(shí)際圍繞區(qū)角活動(dòng)材料的投放和教師的有效指導(dǎo)和評(píng)價(jià)進(jìn)行了觀摩研討活動(dòng)，在交流活動(dòng)中，大家暢所欲言，中肯地提出了一些需要改進(jìn)的地方，使執(zhí)教者獲得了更多的啟發(fā)和新的靈感，通過(guò)理論與實(shí)踐相結(jié)合，使教師們?cè)诮萄谢顒?dòng)中收獲

頗多，對(duì)提升自己業(yè)務(wù)水平有了很大的幫助。不僅有效地提高了教師的教育教學(xué)能力，改變了教師們的傳統(tǒng)思維方式，還用新的理念審視自己的教學(xué)行為，體驗(yàn)到了大膽嘗試、研究的成功感；培養(yǎng)了教師的實(shí)踐反思能力。同時(shí)，我們做好每次研討活動(dòng)資料的梳理與整理工作，做到有內(nèi)容，有記錄。

5、以優(yōu)秀“案例”為載體，開展研討活動(dòng)。 課題組在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，每位老師總結(jié)自己在實(shí)踐中介入指導(dǎo)和交流評(píng)價(jià)的優(yōu)秀案例，并展開研討——研活動(dòng)的價(jià)值點(diǎn)；有效的指導(dǎo)方法和策略的運(yùn)用；怎樣把握介入的時(shí)機(jī)；師幼互動(dòng)等。并結(jié)合案例談自己的想法：如果是你在這活動(dòng)中該怎么處理？教師們各抒己見，提出自己的思路和策略，在分享交流的同時(shí)促進(jìn)了專業(yè)成長(zhǎng)。

五、研究的成效

對(duì)教師而言：

1．強(qiáng)化了教師的角色意識(shí)。在區(qū)域活動(dòng)中，教師與幼兒的關(guān)系由原來(lái)的教與學(xué)的關(guān)系轉(zhuǎn)變成合作伙伴關(guān)系，在教育過(guò)程中開始學(xué)會(huì)觀察兒童、了解兒童，對(duì)自身的教育行為進(jìn)行理性的思考。活動(dòng)中，教師尊重幼兒的各種做法和想法，把指導(dǎo)的重點(diǎn)放在了觀察和把握孩子的發(fā)展上，并在此基礎(chǔ)上有依據(jù)地進(jìn)行指導(dǎo)。同時(shí)，通過(guò)師生“對(duì)話”，逐漸形成兩者之間的理解、溝通、互信、尊重、融洽的良好氛圍，繼而達(dá)到師生共同成長(zhǎng)的目的。

2、學(xué)會(huì)有目的地組織評(píng)價(jià)活動(dòng)。在課題實(shí)施的過(guò)程中我們看到，教師們開始重視區(qū)角活動(dòng)的交流和評(píng)價(jià)。她們根據(jù)每個(gè)區(qū)角活動(dòng)目標(biāo)

的制定能靈活的、有目的地去選擇相應(yīng)的評(píng)價(jià)方法，在評(píng)價(jià)活動(dòng)中課題組的老師們常常會(huì)使用以下一些方法：

（1）激發(fā)孩子對(duì)多種活動(dòng)內(nèi)容的興趣。通常孩子在選擇區(qū)域時(shí)，很容易受材料本身的吸引，比如事物的外形、顏色、聲音等，這很容易使孩子在一個(gè)地方或固定區(qū)域中，興趣單一。所以老師要像做“廣告”一樣，充分利用交流評(píng)價(jià)來(lái)把區(qū)域內(nèi)容“推銷”出去，使幼兒關(guān)注未涉及的活動(dòng)區(qū)域，進(jìn)一步誘發(fā)孩子的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。比如在主題活動(dòng)“我喜歡的昆蟲”中，老師在交流評(píng)價(jià)時(shí)展示了一名幼兒的噴畫作品，幼兒從畫的效果中對(duì)作畫的方式感到新奇，這樣，交流就激發(fā)了孩子對(duì)未涉及的活動(dòng)內(nèi)容的興趣。

（2）介紹多樣的學(xué)習(xí)方法，激發(fā)探索欲望，鼓勵(lì)創(chuàng)新。每個(gè)孩子都有獨(dú)特的個(gè)體差異，而區(qū)域活動(dòng)是通過(guò)材料與孩子相互作用去發(fā)現(xiàn)、思考、解決問(wèn)題的。每個(gè)孩子會(huì)用自己的方法解決問(wèn)題，通過(guò)老師組織的交流評(píng)價(jià)，向孩子展示各種成功的方法，為幼兒的“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”提供良好的交流機(jī)會(huì)。如：在“我居住的地方”主題活動(dòng)中，一個(gè)孩子用和老師不一樣的方法成功設(shè)計(jì)了“未來(lái)的小區(qū)”時(shí)，老師關(guān)注了這樣的個(gè)案，在交流評(píng)價(jià)中請(qǐng)他向大家講述自己的方法，并給予了積極的評(píng)價(jià)。事實(shí)證明，只要你相信孩子，放手讓孩子自己發(fā)揮，他們的表現(xiàn)肯定讓你意想不到！

（3）通過(guò)評(píng)價(jià)交流努力培養(yǎng)孩子良好的心理品質(zhì)。在活動(dòng)中，課題組的老師們能夠注重觀察幼兒在活動(dòng)中的良好個(gè)性品質(zhì)，如：遵守活動(dòng)常規(guī)、與同伴愉快合作、不怕困難耐心堅(jiān)持、反復(fù)實(shí)踐等一些

寒假社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告 社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告字大學(xué)生篇七

人生，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，是最動(dòng)人心弦、最引人深思的話題。每一個(gè)時(shí)代的大學(xué)生，從來(lái)都沒(méi)有停止過(guò)對(duì)于人生的思考。人生道路、人生目標(biāo)的選擇，都是以必須的人生思考為前提，以必須的社會(huì)時(shí)代發(fā)展為背景。不一樣的社會(huì)發(fā)展階段，不一樣的文化背景，不一樣的思想體系，對(duì)人生的思考有著不一樣的起點(diǎn)，不一樣的軌跡，不一樣的深度。有什么樣的人生思考，就會(huì)有與之相應(yīng)的人生夢(mèng)想、人生追求、人生道路和人生資料。我們所處的時(shí)代，是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的時(shí)代，是社會(huì)主義在曲折中不斷前進(jìn)的時(shí)代，是中華民族走向偉大復(fù)興的時(shí)代。在這個(gè)大背景下，投身于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，為了國(guó)富民強(qiáng)、社會(huì)提高做出貢獻(xiàn)，已成為當(dāng)代大學(xué)生人生追求的主旋律。

大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)和期望，我們的人生追求將直接影響到國(guó)家的前途和命運(yùn)以及未來(lái)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的大格局。做這樣的調(diào)查研究，從當(dāng)代大學(xué)生的角度而言，能夠幫忙我們了解自我，以便樹立正確的人生追求。從教育者的角度來(lái)看，能夠使得他們的引導(dǎo)工作更具有針對(duì)性、有效性和科學(xué)性。大學(xué)生的人生追求也直接的反映了一個(gè)國(guó)家的精神狀態(tài)乃至將來(lái)的發(fā)展?fàn)顩r。他們是在國(guó)家快速發(fā)展的背景下成長(zhǎng)起來(lái)的，在這個(gè)任何事物都飛快發(fā)展的時(shí)期，人們的思想也發(fā)生了顯著的變化，其間有西方開放的人生觀念的傳入，和我國(guó)80--90年代大學(xué)生的幾次思潮運(yùn)動(dòng)，而我們的教育體制又是在傳統(tǒng)的品德教育下進(jìn)行的，必然導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生人生共同追求的不確定性。如果能夠加以分析引導(dǎo)為他們樹立起正確的人生目標(biāo)，無(wú)論對(duì)社會(huì)還是對(duì)國(guó)家都有著重要意義。

本次調(diào)查活動(dòng)采用抽樣問(wèn)卷調(diào)查的方法，主要采用問(wèn)卷調(diào)查的方法。

1、調(diào)查對(duì)象

本次問(wèn)卷調(diào)查采用了隨機(jī)抽樣的方法，隨機(jī)選擇了山東建筑大學(xué)校內(nèi)的學(xué)生。，此次調(diào)查問(wèn)卷共發(fā)放120份，回收116份，無(wú)效問(wèn)卷10份，有效問(wèn)卷106份

2、調(diào)查問(wèn)卷

本次所用的調(diào)查問(wèn)卷采用以固定答題為主，有關(guān)大學(xué)生共同追求并與之相關(guān)的資料包括：一部分是圍繞專業(yè)是怎樣確定的，大學(xué)的主要目標(biāo)，此刻的在校狀況，旨在了解被調(diào)查者的大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活現(xiàn)狀;另一部分是圍繞大學(xué)生的共同追求與追求的認(rèn)識(shí)的問(wèn)題，了解學(xué)生對(duì)共同追求的理解和關(guān)注;最終一部分是關(guān)于影響大學(xué)生共同追求的因素，了解是什么影響了大學(xué)生的共同追求。

(一)關(guān)于大學(xué)的學(xué)習(xí)生活現(xiàn)狀

1、在上大學(xué)，填報(bào)志愿專業(yè)時(shí)，你是如何選擇的

a、自我選擇的夢(mèng)想專業(yè)b、別人幫你選的

c、自我隨便選的d、服從學(xué)校安排的

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：20%選a，13%選b，27%選c，40%選d

調(diào)查分析：我們能夠看到數(shù)據(jù)，入學(xué)即對(duì)專業(yè)的選擇上大家僅有20%的人是自我選擇的夢(mèng)想專業(yè)，80%的人對(duì)自我的事情根本沒(méi)有自主權(quán);

2、你認(rèn)為你上大學(xué)的最主要的目的是

a、好好學(xué)習(xí)b、混個(gè)文憑c、交朋友d、其他

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：60%選a，14.5%選b，15.5%選c，10%選d

調(diào)查分析：我們還沒(méi)有忘記自我的職責(zé)，應(yīng)使警鐘長(zhǎng)鳴。

3、你覺(jué)得目前你是哪一類大學(xué)生

a、有夢(mèng)想，有抱負(fù)，進(jìn)取為自我的目標(biāo)努力著，抱著樂(lè)觀的態(tài)度

b、不細(xì)心把日子混過(guò)去了，失去的追不回來(lái)，就干脆混到底

c、明白未來(lái)形勢(shì)嚴(yán)峻，但此刻很茫然，沒(méi)有找到想干的事

d、對(duì)自我的前途很悲觀，不明白什么才是真正有意義的

e、其他

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：41%選a，19.5%選b，20%選c，15.5%選d，4%選e

調(diào)查分析：一個(gè)似是而非的問(wèn)題，有的人迷茫了，可是說(shuō)出了真實(shí)的自我。

4、你的大學(xué)生活現(xiàn)狀是

a、十分忙碌，過(guò)得很充實(shí)，很精彩，自我很滿意

b、雖忙，但不明白忙些什么

c、整日無(wú)所事事或沉迷網(wǎng)絡(luò)世界等，十分頹廢，感覺(jué)只要混過(guò)大學(xué)就好

d、雖很休閑，但生活很令自我滿意，就是自我要的大學(xué)生活

e、其他

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：30%選a，29.5%選b，18%選c，15%選d，7.5%選e

調(diào)查分析：大學(xué)是一個(gè)人生十字路口，在那里難免會(huì)出現(xiàn)各類現(xiàn)象，只想對(duì)那些苦苦掙扎的人說(shuō)，你的人生方向錯(cuò)了。

經(jīng)過(guò)高考前長(zhǎng)時(shí)間的備戰(zhàn)和高考場(chǎng)上的緊張應(yīng)考，在進(jìn)入大學(xué)之前，我們的腦子里就有，大學(xué)就是個(gè)來(lái)玩的地方，我們瞬間從天天有人監(jiān)管的環(huán)境進(jìn)入到大學(xué)這個(gè)十分自由的環(huán)境中，我們變得無(wú)所適從，不明白該干什么，于是我們就開始?jí)櫬洌S著時(shí)間的推移，這種狀況變成了我們的習(xí)慣。

寒假社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告 社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告字大學(xué)生篇八

人類信仰是人類社會(huì)生存不可或缺的一種精神動(dòng)力，是一種強(qiáng)大的凝聚力。目前大學(xué)生對(duì)于宗教信仰問(wèn)題看法上呈多樣性趨勢(shì)，很多學(xué)生對(duì)宗教問(wèn)題有濃厚的興趣，繼而影響個(gè)人社會(huì)觀，價(jià)值觀。因此，研究宗教信仰在大學(xué)生中的發(fā)展?fàn)顩r對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化、科技的發(fā)展具有非常重要的意義。

1.了解當(dāng)代大學(xué)生信仰結(jié)構(gòu)，與宗教信仰的看法;

2.認(rèn)識(shí)宗教信仰對(duì)大學(xué)生人生觀，價(jià)值觀的深層影響;

3.探究大學(xué)生宗教信仰對(duì)社會(huì)發(fā)展，民族振興的潛在聯(lián)系;

4.思考宗教信仰在大學(xué)生群體中產(chǎn)生的利與弊，討論原因及改良方法;

5.分析宗教信仰產(chǎn)生的原因，與民族性格，文化結(jié)構(gòu)的內(nèi)在聯(lián)系。

1.思考調(diào)查方法，確定調(diào)查基本思路，樣本數(shù)量;

2.通過(guò)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷方式及樟樹林論壇發(fā)帖調(diào)查;

3.回收問(wèn)卷后，分析數(shù)據(jù)，并結(jié)合調(diào)查目的討論總結(jié);

4.撰寫調(diào)查報(bào)告。

1.時(shí)間地點(diǎn)

學(xué)生及網(wǎng)友。

宗教是一種世界范圍內(nèi)容觀存在的歷史現(xiàn)象，它曾在歷史上產(chǎn)生過(guò)極為重要而廣泛的作用，滲透進(jìn)人類生活的各個(gè)方面，而且在今天的文化活動(dòng)、國(guó)際事務(wù)和日常生活中仍有一定的影響。

客觀地認(rèn)識(shí)宗教的本質(zhì)及其產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律，了解世界上的主要宗教體系及其特點(diǎn)，不僅有助于當(dāng)今的大學(xué)生更好地把握歷史上和現(xiàn)實(shí)中的宗教現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)到宗教對(duì)于社會(huì)安定和世界和平的影響，而且對(duì)于拓寬知識(shí)視野，從而更深入地理解和分析科學(xué)、倫理、法律、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)藝術(shù)等各種文化活動(dòng)，更好地處理在人際交往中的宗教信仰關(guān)系等，也有積極的意義。

據(jù)調(diào)查，大學(xué)生中明確表示信仰宗教的約占總數(shù)的10%，產(chǎn)生這種宗教熱的原因是多方面的，既有社會(huì)的客觀因素，也有大學(xué)生自身主觀的因素。改革開放以來(lái)，政治環(huán)境的寬松、經(jīng)濟(jì)水平的提高、價(jià)值觀念的變化，使人們的信仰變成多元化。多種經(jīng)濟(jì)成分并存，價(jià)值觀念的不同，決定人們意識(shí)形態(tài)的異化。共產(chǎn)黨內(nèi)的不正之風(fēng)，社會(huì)主義初級(jí)社會(huì)的腐敗現(xiàn)象、單位中的用人不當(dāng)，社會(huì)分配的不公平，貧富差距的擴(kuò)大，種種因素，使青年人對(duì)共產(chǎn)主義的信念產(chǎn)生了懷疑。政治信仰的缺失，導(dǎo)致許多人轉(zhuǎn)向宗教信仰，大學(xué)生也不例外。

青年人思想未定型，情緒浮躁、易變，追求新鮮刺激，常有反傳統(tǒng)的逆反心態(tài)，有強(qiáng)烈的獨(dú)立自主意識(shí)，面對(duì)不同以往的文化背景和多種價(jià)值選擇，大學(xué)生感到茫然、疑慮、混亂的同時(shí)，求新、求異的心理使一些青年學(xué)生轉(zhuǎn)向了宗教。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立的過(guò)程中，青年人承受著更多的來(lái)自學(xué)習(xí)、工作、生活等方方面面的風(fēng)險(xiǎn)和壓力。求學(xué)道路的困難、生活的苦澀和艱辛、工作的不盡人意或家人的下崗待業(yè)、個(gè)人及親友病痛等等，面對(duì)人生挫折和困惑，都會(huì)導(dǎo)致青年人尋找精神上的安慰和解脫之途。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人與人之間的情感交往日趨淡漠，因而宗教組織中教友之間的親密、友善的關(guān)系，毫無(wú)功利色彩的互相關(guān)心和真誠(chéng)幫助，就顯得充滿親和力和誘惑力。青年大學(xué)生在社會(huì)中大多處于弱勢(shì)地位，教會(huì)和教友之間的互相幫助，使他們感到上帝是他們最后的靠山。信仰宗教滿足了信仰者的歸屬感，使其精神上感到欣慰和滿足，他們不再是孤立無(wú)援的，他們是“組織里的人”。

當(dāng)然，有一些大學(xué)生是因?yàn)樯L(zhǎng)在信仰宗庭，還有一些人在困境中得到宗教界人士的幫助從而走向宗教。當(dāng)代大學(xué)生的宗教熱，集中反映了部分青年人在信仰中的迷失，體現(xiàn)了許多認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)：

其一，宗教道德與文化的獨(dú)特魅力的吸引。特別是追求至善的宗教道德，是它最迷惑人、吸引人的地方之一。三大宗教幾乎都包括了這么一些道德誡律：不偷盜、不奸淫、不兇殺、不貪財(cái)、不搶劫、不誣陷、不妄語(yǔ)、平等愛(ài)人、懲惡揚(yáng)善。因而相當(dāng)部分大學(xué)生認(rèn)為，這些宗教道德與社會(huì)主義的道德規(guī)范并不矛盾，它的約束力量甚至超過(guò)了社會(huì)主義道德規(guī)范的作用，當(dāng)今物欲橫流的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，尤需這些宗教道德的教化。

世界銀行前兩年曾發(fā)表過(guò)一個(gè)報(bào)告，大意是有信仰的地方發(fā)生金融犯罪的可能性更低，因?yàn)槿藗儾皇呛ε路刹挪环缸锏摹Ｊ聦?shí)上，再完備的法律也阻擋不了深思熟慮的觸犯，人不犯罪一是受到道德律的自我約束、自我譴責(zé)，二是害怕神的懲罰。佛教的轉(zhuǎn)世說(shuō)，基督教的天堂地獄，這些戒律在叫人棄惡從善，抑制罪惡勢(shì)力、穩(wěn)定社會(huì)秩序、凈化社會(huì)空氣等方面確具有獨(dú)特的積極意義。

其二，對(duì)信仰自由的模糊認(rèn)識(shí)。憲法給予公民信仰自由的權(quán)力，法不禁止即為無(wú)罪，合法的東西為什么有人還要橫加指責(zé)并干涉呢?

其三，對(duì)科學(xué)家信仰宗教問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。很多大科學(xué)家似乎接受上帝這個(gè)概念，有些科學(xué)家本身信仰宗教，因此，許多大學(xué)生認(rèn)為科學(xué)與宗教信仰并不相孛。

宗教是一種文化，是寶貴的歷史財(cái)富。只有正確的理解和認(rèn)識(shí)它的價(jià)值并且合理的對(duì)待才是有意于個(gè)人的生活、有益于社會(huì)的和諧!作為一種文化現(xiàn)象，或者說(shuō)歷史承傳的習(xí)俗，宗教活動(dòng)包含了豐富的社會(huì)人文知識(shí)。另外，作為精神追求在每一個(gè)人的內(nèi)心世界中，宗教的意義大有不同。在我認(rèn)為，無(wú)論什莫信仰或者精神追求，必須建立在個(gè)人文化修養(yǎng)達(dá)到一定高度的基礎(chǔ)之上，才能領(lǐng)會(huì)和運(yùn)用好它的根本意義所在。封建社會(huì)給我們留下了很多寶貴的人文思想知識(shí)。

作為宗教信仰也在其中，并且有很廣大的群眾基礎(chǔ)。宗教信仰在中國(guó)有著良好的發(fā)展空間是離不開這些基礎(chǔ)空間的。然而，有一定思維能力的人都能夠分析到，無(wú)論任何思想意識(shí)有多莫偉大，它的承傳需要有高度的文化知識(shí)作工具，通過(guò)不同時(shí)期的不同理解認(rèn)識(shí)，綜合整理、記錄，才能給后人保留下印記。通過(guò)這些印記，我們才能了解認(rèn)識(shí)它的內(nèi)在意義。封建社會(huì)，宗教信仰只有統(tǒng)治階級(jí)才有能力、有目的的來(lái)記錄整理這些資料，并且有傾向性的加以撰述，屬于上層建筑范疇。做為普通老百姓，文化層面根本達(dá)不到對(duì)它的積極分析、合理判斷。所以，宗教信仰是統(tǒng)治階級(jí)的工具、宗教信仰是廣大基層群眾的枷鎖、宗教信仰是老百姓的精神寄托。

現(xiàn)代社會(huì)，宗教信仰作為一種思想活動(dòng)大都自由的存在于每一個(gè)人的頭腦中，政府對(duì)于宗教信仰的約束很寬泛。因此，它的影響力也就只有以個(gè)體為對(duì)象了。也正是這種條件下，宗教信仰在一個(gè)人的思想活動(dòng)中產(chǎn)生著不同的作用。應(yīng)該積極的承認(rèn)，當(dāng)今社會(huì)存在著嚴(yán)重的信仰危機(jī)。價(jià)值觀的變化、世界觀的轉(zhuǎn)變，在所有人的思想中，實(shí)際性、實(shí)用性成為主流思想觀念。作為宗教信仰在大多數(shù)人來(lái)看，充其量也就是歷史知識(shí)罷了!然而，社會(huì)的極端化發(fā)展中，出現(xiàn)了有文化、有資本、有地位的高端階層追求宗教信仰、崇尚宗教活動(dòng)的群體。同時(shí)，又出現(xiàn)了沒(méi)文化、沒(méi)資本、沒(méi)地位的最低社會(huì)階層也在積極追求宗教信仰、崇尚宗教活動(dòng)的現(xiàn)象。

在這兩者之間，有一種默契的統(tǒng)一，那就是精神空虛。精神空虛如同一個(gè)人沒(méi)有了魂魄，渾渾噩噩的樣子，再豐富的物質(zhì)生活也難以令其積極的活著;再匱乏的物質(zhì)條件也難以促就其積極的轉(zhuǎn)變，在這些人的思想意識(shí)中，追求宗教信仰成為解脫逃避現(xiàn)實(shí)的最好選擇。應(yīng)該積極的認(rèn)識(shí)到，當(dāng)今社會(huì)中對(duì)于歷史留給我們的財(cái)富，應(yīng)該積極的了解它的文化背景、歷史形成因素，用來(lái)讓我們清晰的知道先輩們生活的樣子，并且?guī)椭覀兏玫目偨Y(jié)歷史、開拓未來(lái)。作為宗教信仰，我們更應(yīng)該實(shí)事求是的對(duì)待它的形成背景、社會(huì)作用。如果盲目的作為精神寄托，靈魂歸屬，那就泯滅了宗教信仰的積極價(jià)值，再嚴(yán)重的講就是迷信活動(dòng)了。

“菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃!”作為宗教一支的信仰認(rèn)識(shí)，六祖精辟的理解應(yīng)該說(shuō)給我們后人留下了寶貴的思想定位。

古人的這種認(rèn)識(shí)的淵源來(lái)自對(duì)生活的充分了解和感悟，應(yīng)該告訴后人的思想理念在于：積極的對(duì)待生活每一刻，精神上高度總結(jié)來(lái)自生活的腳踏實(shí)地，只有這樣才能夠達(dá)到理解教誨的目的。從另外的界面來(lái)認(rèn)識(shí)，友善、和諧的做人、做事，是社會(huì)總體追求的大方向，并不是只有宗教信仰里才表現(xiàn)出來(lái)的。佛來(lái)自于人，道德高尚的人，如果所有的人都去做一個(gè)道德高尚的人，這個(gè)社會(huì)就圓滿了。當(dāng)今社會(huì)正在以“道德榮辱”觀念來(lái)提高個(gè)人的修養(yǎng)，也并非宗教的灌輸，我們離開宗教信仰也能夠積極的建設(shè)思想信仰領(lǐng)域，意識(shí)形態(tài)主流來(lái)自生活在這個(gè)社會(huì)里的大多數(shù)群體的認(rèn)識(shí)。

因此，宗教信仰應(yīng)該為社會(huì)發(fā)展服務(wù)，應(yīng)該是正確理解歷史發(fā)展的途徑，如果它成為我們生活的最終追求，那將是宗教思想的悲哀!

一個(gè)人，不能以自己的宗教信仰來(lái)改變家庭生活的和諧性;一個(gè)家庭不能以宗教信仰的追求影響社會(huì)的和諧與實(shí)際;一個(gè)宗教信仰群體不能以宗教信仰來(lái)干涉社會(huì)正常發(fā)展的秩序。否則，家人失去友愛(ài)，社會(huì)失去朝氣，民族發(fā)展將愚昧落后。

寒假社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告 社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告字大學(xué)生篇九

(一)標(biāo)題。標(biāo)題可以有兩種寫法。一種是規(guī)范化的標(biāo)題格式，即發(fā)文主題加文種，基本格式為關(guān)于的調(diào)查報(bào)告、關(guān)于的調(diào)查報(bào)告、調(diào)查等。另一種是自由式標(biāo)題，包括陳述式、提問(wèn)式和正副題結(jié)合使用三種。

(二)正文。正文一般分前言、主體、結(jié)尾三部分。

1.前言。有幾種寫法：第一種是寫明調(diào)查的起因或目的、時(shí)間和地點(diǎn)、對(duì)象或范圍、經(jīng)過(guò)與方法，以及人員組成等調(diào)查本身的情況，從中引出中心問(wèn)題或基本結(jié)論來(lái);第二種是寫明調(diào)查對(duì)象的歷史背景、大致發(fā)展經(jīng)過(guò)、現(xiàn)實(shí)狀況、主要成績(jī)、突出問(wèn)題等基本情況，進(jìn)而提出中心問(wèn)題或主要觀點(diǎn)來(lái);第三種是開門見山，直接概括出調(diào)查的結(jié)果，如肯定做法、指出問(wèn)題、提示影響、說(shuō)明中心內(nèi)容等。前言起到畫龍點(diǎn)睛的作用，要精練概括，直切主題。

2.主體。這是調(diào)查報(bào)告最主要的部分，這部分詳述調(diào)查研究的基本情況、做法、經(jīng)驗(yàn)，以及分析調(diào)查研究所得材料中得出的各種具體認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)和基本結(jié)論。

3.結(jié)尾。結(jié)尾的寫法也比較多，可以提出解決問(wèn)題的方法、對(duì)策或下一步改進(jìn)工作的建議;或總結(jié)全文的主要觀點(diǎn)，進(jìn)一步深化主題;或提出問(wèn)題，引發(fā)人們的進(jìn)一步思考;或展望前景，發(fā)出鼓舞和號(hào)召。

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告范文：

在老師的指導(dǎo)下，我們學(xué)以致用，秉承 奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步的志愿服務(wù)精神，貫徹勤學(xué)奮進(jìn)，服務(wù)社會(huì)的宗旨，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢(shì)，以信息唱響建國(guó)曲，以服務(wù)彰顯愛(ài)國(guó)心，以信息技術(shù)促農(nóng)村教育發(fā)展, 以信息技術(shù)促農(nóng)村農(nóng)業(yè)的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)教育和農(nóng)業(yè)攜手前進(jìn)。20xx年7月，勤學(xué)服務(wù)社26位學(xué)子滿懷志愿服務(wù)熱忱，高唱信息唱響建國(guó)曲，服務(wù)彰顯愛(ài)國(guó)心的主題，赴清遠(yuǎn)浛洸鎮(zhèn)開展一系列社會(huì)志愿服務(wù)活動(dòng)，為建設(shè)和諧社會(huì)貢獻(xiàn)我們的力量，為祖國(guó)六十華誕獻(xiàn)上至誠(chéng)之禮!

此次社會(huì)實(shí)踐緊扣主題，立足專業(yè)，內(nèi)容豐富，服務(wù)對(duì)象廣泛，成效顯著，取得了良好的社會(huì)效益和廣泛的社會(huì)影響。參與的大學(xué)生在此過(guò)程中得到了鍛煉，增長(zhǎng)了才干，作出了貢獻(xiàn)，激發(fā)了大學(xué)生成長(zhǎng)成才的主動(dòng)性，增強(qiáng)了大學(xué)生奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步的社會(huì)志愿服務(wù)精神。

工欲善其事，必先利其器。為確保此次暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)順利開展，我們精心部署，成立了籌備小組，從4月份開始策劃本次暑期下鄉(xiāng)活動(dòng)，并開展了一系列前期準(zhǔn)備工作，為本次社會(huì)實(shí)踐做了充分準(zhǔn)備。

(一) 精心籌備，深入踩點(diǎn)，撰寫方案，堅(jiān)強(qiáng)后盾

活動(dòng)的主題和方案是整個(gè)三下鄉(xiāng)活動(dòng)的靈魂，為充分準(zhǔn)備本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，突出我院專業(yè)特色和勤學(xué)服務(wù)社的宗旨，從4月份開始撰寫方案，我們共三次到?jīng)繘惨恢羞M(jìn)行深入調(diào)查工作，受到學(xué)校熱烈歡迎配合，并得到了廣東省信息產(chǎn)業(yè)廳及英德市科技局的支持，與我們攜手開出信息大篷車，確定了本次下鄉(xiāng)信息大篷車駛近家，服務(wù)社會(huì)主義新農(nóng)村特色活動(dòng)。我們精益求精，經(jīng)過(guò)數(shù)次的修改和討論，最終于7月份制定出一份具體的、大膽創(chuàng)新的、可操作性強(qiáng)的方案，為此次活動(dòng)作出強(qiáng)有力的保證和堅(jiān)強(qiáng)后盾。

(二) 書海藏愛(ài)，點(diǎn)滴關(guān)懷愛(ài)心圖書收集

六月下旬，我們面向華師學(xué)子宣傳圖書捐贈(zèng)活動(dòng)，呼吁大家奉獻(xiàn)愛(ài)心，用實(shí)際行動(dòng)支援山區(qū)教育事業(yè)發(fā)展，為校園精神文明建設(shè)和構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)大學(xué)生的一份力量。我們共進(jìn)行了三次書海藏愛(ài)，點(diǎn)滴關(guān)懷圖書收集活動(dòng)，收集圖書達(dá)兩百多冊(cè)，并整理分類，于7月15日下鄉(xiāng)動(dòng)員大會(huì)儀式上，捐贈(zèng)給當(dāng)?shù)貙W(xué)校，為浛洸鎮(zhèn)的學(xué)生搭建進(jìn)步的階梯。

(三) 分工合作，多方宣傳，多方支持，愛(ài)心滿滿

我們隊(duì)伍具體工作落實(shí)到人，責(zé)任到位。隊(duì)員合作團(tuán)結(jié)，為保證活動(dòng)順利進(jìn)行，我們進(jìn)行了醫(yī)療事故培訓(xùn)，禮儀培訓(xùn)等。并于下鄉(xiāng)前向當(dāng)?shù)卮迕襁M(jìn)行海報(bào)宣傳工作，宣傳期間社會(huì)效應(yīng)明顯，得到了當(dāng)?shù)厣碳?具體包括：大力支持，并志愿為我們活動(dòng)提供物資支持，以示他們?yōu)闆繘卜瞰I(xiàn)服務(wù)之心!也使得我們活動(dòng)開展得轟轟烈烈，愛(ài)心滿滿!

勤學(xué)服務(wù)社常在校內(nèi)外開展各項(xiàng)志愿服務(wù)活動(dòng)。秉承勤學(xué)奮進(jìn)，服務(wù)社會(huì)宗旨，今年七月，我們的服務(wù)熱情堪比天高，銳意創(chuàng)新，結(jié)合學(xué)院專業(yè)特色，策劃了一系列陽(yáng)光社會(huì)志愿服務(wù)，七彩陽(yáng)光服務(wù)讓千年古鎮(zhèn)浛洸在這個(gè)七月里煥發(fā)出別樣的風(fēng)采!

(一)陽(yáng)光服務(wù) 激情豪邁

1、特色活動(dòng)信息大篷車駛近家，服務(wù)社會(huì)主義新農(nóng)村

7月21日，我們攜手英德市信息大篷車在浛洸鎮(zhèn)中心廣場(chǎng)開展特色信息大篷車駛進(jìn)家，服務(wù)社會(huì)主義新農(nóng)村大型農(nóng)業(yè)信息宣傳活動(dòng)，借信息之光，照耀社會(huì)主義新農(nóng)村發(fā)展之路，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)信息化和我院專業(yè)特色的完美結(jié)合。這次活動(dòng)得到鎮(zhèn)上兩千多名農(nóng)民的熱情參與，在本次活動(dòng)過(guò)程中，我們向當(dāng)?shù)剞r(nóng)民免費(fèi)派發(fā)惠民小冊(cè)子，讓農(nóng)民接觸到信息技術(shù)，對(duì)農(nóng)業(yè)信息化有進(jìn)一步的了解。當(dāng)天，三十多名當(dāng)?shù)剞r(nóng)村干部在信息大篷車上參加了的信息技術(shù)技能培訓(xùn)，讓村干部率先掌握信息技能，然后帶動(dòng)農(nóng)民奔向信息化，加快農(nóng)村信息化的步伐，共同邁向小康社會(huì)。

1)信息大篷車是信息產(chǎn)業(yè)部實(shí)施農(nóng)村信息化知識(shí)培訓(xùn)和普及而精心打造的集科技興農(nóng)、信息助農(nóng)、應(yīng)用培訓(xùn)于一身的農(nóng)村計(jì)算機(jī)知識(shí)培訓(xùn)專用車輛。每輛大篷車價(jià)值約50萬(wàn)元，車上配備有16臺(tái)電腦，并配有司機(jī)、維修人員及專職教師，可以同時(shí)培訓(xùn)15人。信息大篷車可以說(shuō)是流動(dòng)的信息技術(shù)培訓(xùn)教室和流動(dòng)的信息服務(wù)站。英德市信息大篷車正式啟動(dòng)時(shí)，首站駛向浛洸，惠及浛洸鎮(zhèn)兩萬(wàn)多農(nóng)民，極大地支持和促進(jìn)浛洸鎮(zhèn)的農(nóng)業(yè)信息化發(fā)展。

2)信息大篷車駛進(jìn)家，服務(wù)社會(huì)主義新農(nóng)村是本隊(duì)伍創(chuàng)新的重頭戲，也是我們服務(wù)隊(duì)獻(xiàn)給祖國(guó)六十華誕的壽禮：用專業(yè)特長(zhǎng)響應(yīng)國(guó)家所提倡的科技興農(nóng)策略。為了達(dá)到更好的宣傳效果，我們團(tuán)結(jié)一致，全力以赴，多次鼓起勇氣聯(lián)系廣東省信息產(chǎn)業(yè)廳。最后，我們以誠(chéng)懇的態(tài)度和出色的方案獲得廣東省信息產(chǎn)業(yè)廳和英德市科技局大力支持，在活動(dòng)當(dāng)日派出信息大篷車和農(nóng)業(yè)專家配合本次宣傳活動(dòng)。另外，英德市科技局還贈(zèng)送我們一批農(nóng)業(yè)信息報(bào)紙資料，連同惠民手冊(cè)一起免費(fèi)贈(zèng)送給當(dāng)?shù)剞r(nóng)民。

3)我們把從金農(nóng)網(wǎng)和英德信息網(wǎng)等權(quán)威農(nóng)業(yè)網(wǎng)上摘錄的關(guān)于當(dāng)?shù)厣ＰQ養(yǎng)殖和沙糖桔種植的常見問(wèn)題及相關(guān)知識(shí)整理成惠民小手冊(cè)，并免費(fèi)贈(zèng)送給當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，我們的口號(hào)是手冊(cè)在手，知識(shí)我有!，隊(duì)員們耐心地向他們講解冊(cè)子上的內(nèi)容都是網(wǎng)上最新最權(quán)威的農(nóng)業(yè)資訊，讓他們感受網(wǎng)絡(luò)的便捷，加深他們對(duì)信息化的理解，推動(dòng)農(nóng)村信息化進(jìn)程。

4)調(diào)整宣傳攻略，轉(zhuǎn)戰(zhàn)兩大市場(chǎng)。這次活動(dòng)的宣傳地點(diǎn)設(shè)在浛洸鎮(zhèn)的中心廣場(chǎng)，但是活動(dòng)開展后的四十多分鐘，來(lái)現(xiàn)場(chǎng)參與活動(dòng)的農(nóng)民很少，后來(lái)了解到今天是當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)趕集日，大部分的農(nóng)民都忙著趕集。在出現(xiàn)這樣的突發(fā)情況后，我們當(dāng)機(jī)立斷，決定把定點(diǎn)宣傳改為流動(dòng)式宣傳，即由隊(duì)員拿著惠民小冊(cè)子到當(dāng)?shù)厝肆鞅容^集中的兩個(gè)市場(chǎng)上，進(jìn)行面對(duì)面式的宣傳。隊(duì)員在經(jīng)過(guò)培訓(xùn)后，我們兵分兩路，帶上手冊(cè)到市場(chǎng)區(qū)進(jìn)行我們的農(nóng)業(yè)信息化宣傳。我們的宣傳對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)樯ＰQ養(yǎng)殖和沙糖桔種植農(nóng)戶，這種一對(duì)一的宣傳方式比之前的更有針對(duì)性。而且，我們還發(fā)現(xiàn)了一種高效的宣傳方式連帶式宣傳，讓現(xiàn)場(chǎng)受惠的農(nóng)戶把我們的宣傳資料帶回去，實(shí)現(xiàn)以一傳十，十傳百，讓更多的農(nóng)戶受惠，從而推動(dòng)農(nóng)村信息化的進(jìn)程，真正實(shí)現(xiàn)科技興農(nóng)，信息助農(nóng)。

2、書海藏愛(ài) 點(diǎn)滴關(guān)懷 愛(ài)心圖書贈(zèng)一中

7月15日下午，我們隊(duì)伍在浛洸一中舉行了勤學(xué)服務(wù)社赴清遠(yuǎn)浛洸暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)啟動(dòng)儀式暨愛(ài)心圖書捐贈(zèng)活動(dòng)。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們深刻地體會(huì)到知識(shí)對(duì)于一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的發(fā)展所起到的巨大作用。這次活動(dòng)中，我們一共捐贈(zèng)了兩百多冊(cè)圖書，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)贊揚(yáng)了我們對(duì)學(xué)校教育建設(shè)所貢獻(xiàn)的力量。愛(ài)心圖書的捐贈(zèng)，真正實(shí)現(xiàn)了知識(shí)下鄉(xiāng)，為深在邊遠(yuǎn)地區(qū)的孩子們建起了一座知識(shí)之橋。

3、迎祖國(guó)六十華誕，憶浛洸成長(zhǎng)變化之歷史圖展

7月17日，迎祖國(guó)六十華誕，憶浛洸成長(zhǎng)變化之歷史圖展在浛洸鎮(zhèn)的中心市場(chǎng)內(nèi)舉行。當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)我們的活動(dòng)表現(xiàn)出了極大的熱情，踴躍地參加各項(xiàng)活動(dòng)，如參加萬(wàn)人簽名活動(dòng)，對(duì)祖國(guó)母親說(shuō)句悄悄話之留言活動(dòng)，活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)氣氛高昂，游戲區(qū)人頭攢 動(dòng)，隊(duì)員們耐心講解，群眾專注聽講。這次活動(dòng)得到了浛洸鎮(zhèn)當(dāng)?shù)卣拇罅χС郑⒔o我們提供了大量珍貴的文獻(xiàn)資料。這次活動(dòng)得到當(dāng)?shù)鼐用竦臍g迎和一致好評(píng)，通過(guò)這次活動(dòng)，使全體隊(duì)員以及當(dāng)?shù)鼐用褚煌?jīng)歷了一場(chǎng)別樣的愛(ài)國(guó)主義教育，并增進(jìn)了下鄉(xiāng)隊(duì)伍和當(dāng)?shù)厝罕姷慕涣鳌?/p>

4、激揚(yáng)七月 點(diǎn)燃愛(ài)國(guó)情 愛(ài)國(guó)電影進(jìn)農(nóng)村

7月16、18、20日晚上，我們?cè)跊繘叉?zhèn)新英佳超市旁舉辦了三場(chǎng)愛(ài)國(guó)電影欣賞活動(dòng)。這一系列活動(dòng)吸引了一大批居民前來(lái)觀看，現(xiàn)場(chǎng)氣氛十分熱烈。由此看來(lái)，我們的活動(dòng)得到了當(dāng)?shù)厝罕姷闹С峙c肯定，并達(dá)到了一個(gè)雙贏的局面，當(dāng)?shù)鼐用竦玫搅艘暯巧系南硎芎退枷肷系奶找保?duì)員們也在活動(dòng)過(guò)程中得到了鍛煉。

5、朝陽(yáng)暖人心 最美夕陽(yáng)紅 敬老院獻(xiàn)愛(ài)心

7月16日早上，我們組織隊(duì)員到?jīng)繘簿蠢显何繂?wèn)老人。我們分成五個(gè)小組，和老人家聊天、談心;給老人家讀報(bào)紙，講當(dāng)前的時(shí)事熱點(diǎn);幫老人家打掃房間， 打熱水。其中，我們重點(diǎn)采訪了出生在建國(guó)前后的老人，在交談過(guò)程中，我們了解到很多關(guān)于浛洸鎮(zhèn)建國(guó)六十年以來(lái)的一些變化。活動(dòng)得到了浛洸敬老院的鼎力支持，活動(dòng)也響應(yīng)了國(guó)家所提倡的建設(shè)和諧社會(huì)的口號(hào)，關(guān)心老人，尊重老人!

6、紅色之旅 魅力浛洸 感受歷史

7月19日，我們進(jìn)行了 魅力浛洸行陽(yáng)光拉練活動(dòng)。在本次活動(dòng)中，隊(duì)員們熱情高漲，學(xué)生們積極參與，沿途為隊(duì)員們講解浛洸的過(guò)去與現(xiàn)在。在游覽景點(diǎn)的同時(shí)，隊(duì)員們也能夠感受浛洸的人文歷史氣息，加深了隊(duì)員們對(duì)浛洸這段紅色革命歲月的了解，培養(yǎng)了隊(duì)員們的愛(ài)國(guó)主義情操，增強(qiáng)了師生間的感情，加深了隊(duì)員間的感情。

7、舞動(dòng)七月 燃燒激情青春贊歌 以文藝匯演獻(xiàn)禮祖國(guó)

舞動(dòng)七月 燃燒激情 青春贊歌 獻(xiàn)禮祖國(guó)文藝匯演是本次實(shí)踐活動(dòng)成果匯報(bào)演出。為了能夠高質(zhì)量地將晚會(huì)舉辦好，每一位隊(duì)員都付出了心血和汗水，為當(dāng)?shù)鼐用癯尸F(xiàn)了一場(chǎng)精彩的晚會(huì)。本次活動(dòng)得到了當(dāng)?shù)卣团沙鏊拇罅χ?持，保證了整個(gè)活動(dòng)順利進(jìn)行。深情的朗誦，詼諧的舞臺(tái)劇，動(dòng)感的時(shí)裝秀，火爆的街舞，豐富的視覺(jué)與聽覺(jué)的沖擊，掌聲、哨聲、尖叫聲，掀起了一波又一波的高潮。當(dāng)晚鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)和隊(duì)伍指導(dǎo)老師出席了晚會(huì)，精彩的節(jié)目吸引了鎮(zhèn)上一千多名群眾前來(lái)觀看。晚會(huì)得到了領(lǐng)導(dǎo)的肯定和好評(píng)，為這次暑期實(shí)踐活動(dòng)畫上完滿的句號(hào)。

(二)教書育人 學(xué)以致用顯專業(yè)特色

1、揚(yáng)信息之帆 教技術(shù)之用獻(xiàn)愛(ài)國(guó)之情

根據(jù)當(dāng)?shù)貙W(xué)生的學(xué)習(xí)特征，開設(shè)了中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)人身安全教育、正確使用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)之師生交流會(huì)等信息技術(shù)的基礎(chǔ)應(yīng)用課。由于該校的計(jì)算機(jī)設(shè)備情況比踩點(diǎn)時(shí)候的要糟糕很多，整個(gè)電腦房都用不了了，我們支教組及時(shí)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，啟用備用方案，使支教活動(dòng)正常地開展下去。在中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)人身安全教育課上，我們的隊(duì)員學(xué)以致用，將計(jì)算機(jī)與課程整合在一起，采用小組協(xié)作的方式，以學(xué)生為中心，結(jié)合大量的案例給學(xué)生講解網(wǎng)絡(luò)安全的知識(shí)。這種嶄新的課堂方式很受學(xué)生的歡迎，均達(dá)到了預(yù)期的教育效果。

2、體驗(yàn)式教學(xué)新方式十年樹木，百年樹人 體驗(yàn)式教是一種新型的教學(xué)方式，就是以培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立、自主、創(chuàng)新等主題精神為目標(biāo)，以營(yíng)造教學(xué)氛圍、激發(fā)學(xué)生情感為主要特點(diǎn)，力求在師生互動(dòng)的教學(xué)過(guò)程中，達(dá)到認(rèn)知過(guò)程和情感體驗(yàn)過(guò)程的有機(jī)結(jié)合。我們的支教活動(dòng)采用最多的就是這種教學(xué)方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)教育，如我愛(ài)我家朗誦比賽，報(bào)效祖國(guó)從身邊的事做起愛(ài)國(guó)主題班會(huì)，體驗(yàn)科學(xué)學(xué)習(xí)技術(shù)實(shí)踐學(xué)習(xí)新方法，還有繽紛多彩的美術(shù)課和電影欣賞課。體驗(yàn)式教學(xué)著重師生間的互動(dòng)和學(xué)生的實(shí)踐能力的培養(yǎng)，我們把課堂上學(xué)到的知識(shí)和技能應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中，讓學(xué)生在真實(shí)感受中體驗(yàn)學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

(三)師生互動(dòng)，趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)

7月20日，我們和華師大南海校區(qū)隊(duì)伍聯(lián)手舉辦了一場(chǎng)別開新面的趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)。今年同時(shí)有兩支華師的隊(duì)伍來(lái)到?jīng)繘惨恢羞M(jìn)行大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，秉承華師人團(tuán)結(jié)互助的精神，兩隊(duì)攜手合作。這次趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)開展了多項(xiàng)有趣好玩的運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)會(huì)期間高潮迭起，氣氛高漲。這次運(yùn)動(dòng)會(huì)使學(xué)生樹立體育鍛煉的意識(shí)，培養(yǎng)參與體育活動(dòng)的樂(lè)趣。

(四)消防安全教育 現(xiàn)場(chǎng)滅火演練

7月19日下午，我們?cè)跊繘惨恢虚_展了一次模擬消防演練。在進(jìn)行消防演練前，教學(xué)組利用圖文、多媒體等方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行了關(guān)于消防安全的教育課。演練開始后，學(xué)生聽從現(xiàn)場(chǎng)老師的安排，并正確使用滅火器等工具進(jìn)行滅火演練。整個(gè)演練歷時(shí)大約三十多分鐘，在師生的共同努力下，消防演練圓滿結(jié)束。這次消防演練通過(guò)實(shí)踐，使學(xué)生了解到常見的遇險(xiǎn)應(yīng)急常識(shí)，掌握險(xiǎn)情的自救方法與技能，提高了學(xué)生生存自救能力。

(五)信息調(diào)研 助浛洸農(nóng)業(yè)信息化發(fā)展

下鄉(xiāng)期間，我們進(jìn)行了關(guān)于浛洸鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)信息化發(fā)展現(xiàn)狀的調(diào)研。調(diào)研組的組員們跑遍了附近十多個(gè)村莊，我們奔科技局、下稻田、訪民屋、走街道;冬瓜戶、沙糖桔戶、養(yǎng)雞戶、養(yǎng)魚戶我們一一作調(diào)查與采訪。在采訪調(diào)查中，英德市科技局的涂主任熱情地接待了我們，大力支持和配合本次采訪。在每次訪談過(guò)程中，隊(duì)員們采用錄音技術(shù)，回來(lái)將其整理成文字?jǐn)?shù)據(jù)，以確保數(shù)據(jù)的原生性和真實(shí)性。暑假期間，我們把調(diào)查來(lái)的數(shù)據(jù)整理好，并針對(duì)當(dāng)?shù)氐那闆r提出了我們真誠(chéng)的建議，并以書面形式向當(dāng)?shù)乜萍季址答伭吮敬蔚恼{(diào)研成果，以我們的實(shí)際行動(dòng)服務(wù)農(nóng)業(yè)信息化，并促進(jìn)浛洸農(nóng)業(yè)信息化的發(fā)展。

寒假社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告 社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告字大學(xué)生篇十

題 目： 關(guān)于大學(xué)生心理壓力調(diào)查報(bào)告

姓 名： 李碧霞

學(xué) 號(hào)： 02121006

班 級(jí)： 市場(chǎng)營(yíng)銷十班

完成日期： 年8月29日

指導(dǎo)教師： 苗 苗

吉林大學(xué)珠海學(xué)院思想政治理論課教學(xué)部制

大學(xué)生心理壓力調(diào)查

調(diào)查時(shí)間：年7月14日--年8月24日

調(diào)查地點(diǎn)：主要通過(guò)問(wèn)卷星的調(diào)查平臺(tái)

調(diào)查對(duì)象：在校大學(xué)生

調(diào)查方法：?jiǎn)柧硇问胶驮L談

調(diào) 查 人：李碧霞

調(diào)查目的

隨著我們的年齡的增長(zhǎng)和信息科技的發(fā)展，我們大學(xué)生接觸的社會(huì)層面也越來(lái)越廣，學(xué)習(xí)和了解的東西也越來(lái)越多，在日常的生活、學(xué)習(xí)、感情、就業(yè)中，承受著來(lái)自各方面的壓力，尤其是現(xiàn)實(shí)與理想之間的差距，每年大學(xué)畢業(yè)生都在增加，就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻；大學(xué)生都有各自的獨(dú)特的想法，可能會(huì)與同學(xué)和家長(zhǎng)的想法有沖突等方面的壓力。如果這項(xiàng)方面的壓力得不到緩解或釋放，就會(huì)嚴(yán)重影響大學(xué)生的身心健康。為了進(jìn)一步了解大學(xué)生都有什么壓力，針對(duì)這些壓力我們能有什么樣的應(yīng)對(duì)措施，在年暑假通過(guò)問(wèn)卷的形式在大學(xué)生群體中展開了調(diào)查。

調(diào)查結(jié)果

這次的問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果主要來(lái)源于問(wèn)卷星的調(diào)查平臺(tái)，部分?jǐn)?shù)據(jù)是通過(guò)與認(rèn)識(shí)的大學(xué)生交談得來(lái)的。參加這次的調(diào)查的人數(shù)有115人，有效問(wèn)卷填寫為114份，女生在其中的65.79%，男生的則是34.21%。各個(gè)年級(jí)參與的比例相當(dāng)，均為百分之二十幾；有46.49%的人認(rèn)為大學(xué)生的心理壓力比較嚴(yán)重；大學(xué)生的心理壓力的來(lái)源在很大程度上不在于學(xué)業(yè)，而是在與理想和現(xiàn)實(shí)之間的沖突。絕大部分人認(rèn)為有較大的就業(yè)壓力

我們大學(xué)生大多數(shù)都具有自信好強(qiáng)的心理特點(diǎn)，對(duì)未來(lái)既是期待又是擔(dān)心，更有的是家人的期望，害怕之自己會(huì)被社會(huì)淘汰等各種因素，同時(shí)又在顧慮同齡人的超越狀況。我們的大學(xué)生心理壓力的主要有學(xué)習(xí)、生活和就業(yè)三方面的壓力。這次參加調(diào)查的女生比較多，從她們填寫的答案來(lái)看，女生的壓力比較大。但是女生會(huì)經(jīng)常地抱怨，會(huì)將她遇到的困惑或問(wèn)題說(shuō)出來(lái)，在一定程度上能夠釋放壓力。而男生并非壓力小，而是不愿將其壓力更跟別人講述。在訪談中有一男生提說(shuō)，我們壓力很大，要考慮養(yǎng)老婆孩子，還要買房的問(wèn)題，要不停的努力奮斗。這說(shuō)明了，男生也有很大的壓力，但他們礙于自尊就少與他人交流。男生大多數(shù)希望能夠?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值，得到他人的認(rèn)可和尊重，但女生比他們能更加有效的釋放壓力。

曾記得馬丁說(shuō)過(guò)，有個(gè)尷尬的年齡，結(jié)婚太早，戀愛(ài)有些晚。跟小孩一起玩無(wú)聊，跟大人呆一起又沒(méi)共同話題。在家太閑，出門沒(méi)錢。啥都不想被罵沒(méi)理想，想法多了被指不踏實(shí)。青春就是這樣，讓人有些無(wú)所適從，但若干年過(guò)去后才發(fā)

現(xiàn)它的美好和重要 -----這個(gè)時(shí)候你的所做所為，會(huì)影響你一輩子。我們大學(xué)生在處于自己人生的的十字路口，看到不知的未來(lái)有些不知所措。

從西方的研究結(jié)論看，大多數(shù)認(rèn)為大一的學(xué)生壓力最大，認(rèn)為大一的學(xué)生熱情和理想，他們對(duì)大學(xué)生活充滿美好的想象。可是根據(jù)我們中國(guó)的大學(xué)生的實(shí)際情況，大一的學(xué)生剛剛從忙碌的準(zhǔn)備高考的階段過(guò)渡到大學(xué)生活中，慢慢地會(huì)發(fā)現(xiàn)自己所憧憬的大學(xué)生活跟現(xiàn)實(shí)版的有所差異，也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己失去有人指引的向前奮斗的力量，也不知怎樣去完成學(xué)業(yè)。不少大學(xué)生都是一次離開父母，開始過(guò)著住宿的生活，開始學(xué)會(huì)要跟同學(xué)住在同一個(gè)宿舍。

而針對(duì)中國(guó)的大學(xué)生的研究指出，大三學(xué)生的壓力最大。在訪談的過(guò)程中，大三的師兄表示，是否要考研還是直接去實(shí)習(xí)，他也表示擔(dān)心家人的反對(duì)，心里極其擔(dān)憂。大四的學(xué)生的方向基本上確定，不管是實(shí)習(xí)還是考研等一系列問(wèn)題，他們基本上是想好今后的路怎么走了。當(dāng)然大四的學(xué)生也有這樣的壓力：畢業(yè)后與同學(xué)的分離，事業(yè)上是聽自己的心聲還是由父母的安排，亦或者是面臨著在求職的過(guò)程中選擇物質(zhì)待遇還是發(fā)展空間，再有的是畢業(yè)季就是分手季的同痛苦。大二的學(xué)生就是接受了憧憬的生活與理想中的差距，開始習(xí)慣大學(xué)的生活，但是有學(xué)業(yè)壓力，以及在思考人生，還會(huì)有時(shí)郁郁不得志，覺(jué)得自己的能力不足。尤其是學(xué)費(fèi)和自己的生活費(fèi)仍需要向父母親索要，心里老是覺(jué)得對(duì)不起，深深的愧疚感。

壓力沒(méi)有得到有效的釋放時(shí)，會(huì)有容易產(chǎn)生失眠亦或是睡眠質(zhì)量下降，精神無(wú)法集中，身體可能會(huì)出現(xiàn)不適如頭痛、頭暈眼花，再有嚴(yán)重的是有可能會(huì)出現(xiàn)抑郁、急躁焦慮不安。在本次調(diào)查中，一半的被調(diào)查者認(rèn)為現(xiàn)在的壓力對(duì)他們來(lái)說(shuō)是剛剛好，有促進(jìn)作用。但從普遍現(xiàn)象看，大學(xué)生的面臨的心理壓力還是相對(duì)嚴(yán)重的，當(dāng)面臨壓力時(shí)，大多數(shù)女同學(xué)是向朋友傾述，而男生是默默承受，大學(xué)

生有種自強(qiáng)自立的心理，所以希望通過(guò)自己的方式解決煩惱，不喜歡他人插手自己的事情，面對(duì)壓力時(shí)男生更是少與他人傾述。因?yàn)榇髮W(xué)生渴望證明自己的能力，尤其是想獨(dú)立自強(qiáng)，想跟父母親一樣的成熟。而大多數(shù)大學(xué)生還是深感壓力，這說(shuō)明了內(nèi)化壓力不能徹底地解決壓力問(wèn)題。有點(diǎn)學(xué)生會(huì)通過(guò)看書轉(zhuǎn)移注意力，外出旅游，運(yùn)動(dòng)之類的，還有的同學(xué)是無(wú)節(jié)制的上網(wǎng)打游戲、睡覺(jué)。

解決大學(xué)生心理壓力問(wèn)題需要多方面力量的支持。作為大學(xué)生的自身，需要正確的評(píng)價(jià)自己的，認(rèn)識(shí)自己的。要勇敢直視壓力，壓力人人都有，壓力不可怕，可怕的是選擇去逃避。更需要學(xué)會(huì)自我調(diào)整，學(xué)會(huì)自我認(rèn)知調(diào)整和情緒調(diào)節(jié)。情緒調(diào)節(jié)很重要，我們可以通過(guò)多種健康的方式調(diào)節(jié)自己的情緒，如當(dāng)自己努力后也無(wú)法完成某些期望和目標(biāo)時(shí)，要有自我安慰勸說(shuō)自己的能力。當(dāng)心中有不良的情緒時(shí)，可以向朋友、父母朋友傾述，還可以聽一聽他們的意見；有專家認(rèn)為，眼淚能將機(jī)體應(yīng)激反應(yīng)過(guò)程中產(chǎn)生的毒素排泄出去。研究表明哭過(guò)之后，心情會(huì)明顯變好，對(duì)恢復(fù)心理平衡有幫助。個(gè)人認(rèn)為最好的方式是培養(yǎng)自己的幽默感，用幽默來(lái)化解煩惱，記得蘇格拉底是這樣回應(yīng)眾人的：如果你娶了一個(gè)好太太，你會(huì)很幸福的；如果你娶了個(gè)不好的太太，你會(huì)成為哲學(xué)家。培養(yǎng)幽默可以化解尷尬的場(chǎng)面又可以舒緩自己不愉快的情緒。 這不僅需要我們大學(xué)生的努力，還需要父母和長(zhǎng)輩們的指導(dǎo)。父母和老師若是能鼓勵(lì)和為我們提出建議，但別什么都給我們安排好。我們要是能跟長(zhǎng)輩們多些情感心理上的互動(dòng)，我們會(huì)更加明白父母老師，父母和老師們也能了解或理解我們的想法，在理解后我們之間的溝通會(huì)進(jìn)一步深入，不至于導(dǎo)致我們認(rèn)為，父母不懂或者是根本無(wú)法理解我們的，然而我們會(huì)對(duì)朋友傾訴而不會(huì)對(duì)父母坦言相對(duì)，久而久之我們之間就產(chǎn)生了隔閡。有位家長(zhǎng)表示，他學(xué)會(huì)用微信，是為了跟孩子有更多話題，要多90后的在一起，不然都不知道現(xiàn)在的年輕人在想些什么。

寒假社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告 社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告字大學(xué)生篇十一

大一的第一個(gè)暑假本打算是去打暑假工的，后來(lái)不知怎么搞的變了程序，變成了去幫老師招生。幾乎是整個(gè)暑假我都在我招生忙碌著，不管做事的或多或少，報(bào)酬的或有或無(wú)，我始終是抱一顆虔誠(chéng)的心去學(xué)習(xí)的。以下是我在招生過(guò)程中所獲得的一些心得：

知道我招生的人幾乎是每一個(gè)都會(huì)問(wèn)我一個(gè)問(wèn)題—工資是多少？有時(shí)我真的不知道怎么回答，難道每個(gè)幫老師招生的人都是為了錢去的嗎？只要是與錢有關(guān)的大家就會(huì)毫不吝嗇的放過(guò)你。我想，這已經(jīng)成了一種社會(huì)現(xiàn)象。不管是什么東西，都會(huì)和利益扯上關(guān)系，各自為了自己不同的目的，將心比心，勾心斗角。我想告訴大家的是，不是任何東西都是能用錢解決的。我們?nèi)松惠呑樱芏虝海瑸榱嗣總€(gè)人不同的夢(mèng)想，我們要做好多事。在我們奮斗的過(guò)程中，很多東西是在無(wú)形中所獲得和理解的。并不是用錢能買來(lái)的。就像我這次招生，把這當(dāng)成一次鍛煉的機(jī)會(huì)，擴(kuò)寬自己的視野。盡管其中我也失去了一些東西，但我所獲得的收獲比那失去的會(huì)更有用，并將會(huì)影響我一輩子。從而我也更早的認(rèn)識(shí)了這個(gè)社會(huì)的某些現(xiàn)象，為以后自己進(jìn)入社會(huì)打下好的心理基礎(chǔ)。我不敢說(shuō)我比別人清高，我只希望大家不要把每件事由于利益扯上關(guān)系。

在我招生的過(guò)程中，我真的為有些人感到悲哀。有些學(xué)校為了拉到更多的生源，不惜一切代價(jià)，賄賂畢業(yè)班的老師，要他們老師幫他們宣傳。他們也不看看這個(gè)學(xué)校究竟怎么樣，就給他們的學(xué)生瞎指點(diǎn)，有的幾乎第一志愿填的都是同一所學(xué)校。我不敢說(shuō)我們學(xué)校比別人好多少，但我能大膽的說(shuō)，我們學(xué)校的品德要比你們好。敢問(wèn)那些受賄的高三老師，你們的良心會(huì)受到譴責(zé)嗎？這次選擇有可能就決定別人一輩子的命運(yùn)啊！想想那些高三的有些學(xué)生，難道老師所說(shuō)的和所做的就真的那么正確嗎?即便你們沒(méi)出去認(rèn)識(shí)世面，你們也有自己的辨別能力啊！什么好，什么不好?為了自己的未來(lái)，你們總是有辦法知道自己要讀什么樣的大學(xué)。學(xué)校并不在乎公辦的就一定民辦的好？錢多錢少的問(wèn)題？我要看的是這個(gè)學(xué)校是不是國(guó)家承認(rèn)的，有一定師資力量的，你能學(xué)到東西的學(xué)校。雖然大家都不懂，但我相信一個(gè)高三的畢業(yè)生能辨別一些是非。因此，我只能說(shuō)部分高三老師品德有問(wèn)題，部分高三學(xué)生很無(wú)知。

我的同學(xué)都認(rèn)為我是一個(gè)特別喜歡往外跑的人，一周不出去一次就代表我不正常了。我自己也承認(rèn)，的確如此，我不可能是個(gè)宅女。可沒(méi)想到這次幫老師招生，一切不可能的都變了可能，我當(dāng)場(chǎng)了名副其實(shí)的宅女。其實(shí)我來(lái)這里主要是幫老師招生的，不是來(lái)玩的，所以我不得不約束自己的行為，把老師交代的事盡自己最大的努力完成好。因此，我就沒(méi)那么有時(shí)間閑逛了，再說(shuō)這里也沒(méi)什么好逛的，也就天天呆在賓館里。在這段時(shí)間里，我其實(shí)多次呆不下去了，心里有點(diǎn)煩惱，我為什么要這樣？沒(méi)辦法，和姐姐經(jīng)常聊天，我的心態(tài)才好些，不然，以我的性格，是真的呆不下去。也因此，我終于堅(jiān)持到了最后，我覺(jué)得這就像我生命中的一個(gè)奇跡：我真的能這么安分的在一個(gè)地方呆這么久。所以，以后我做什么事也不會(huì)像以前那樣常常放棄了。矢志不渝的不離不棄，我們大家一定能堅(jiān)持到最后。

打電話是一件非常繁瑣的事，學(xué)要耐心、心態(tài)好、說(shuō)話溫柔。恰恰這都是我所沒(méi)擁有的。有時(shí)給別人打電話，態(tài)度不夠好，耐心也不夠。但姐姐告訴我，你不要總想那些不好的事，你想一想你做這件事獲得了什么就可以了，不必在乎太多的得和失，有收獲就行。再說(shuō)有時(shí)候社會(huì)就這樣，有可能比這更殘酷。所以，有時(shí)候心胸稍稍開闊些，你就會(huì)獲得更多的快樂(lè)！與其痛苦，不如快樂(lè)的過(guò)好每一天。

以上幾點(diǎn)，是我在這次暑假社會(huì)實(shí)踐中的心得。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都代表我每一份的進(jìn)步。雖然花費(fèi)了一個(gè)暑假幫老師招生，但我覺(jué)得值。在乎太多的得與失，只會(huì)讓我們經(jīng)常在人生的道路上走錯(cuò)更多的冤枉路。我們何不保持樂(lè)觀的心態(tài)過(guò)好每一天，你一定會(huì)是世界上最幸福的人！

寒假社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告 社會(huì)實(shí)踐調(diào)研報(bào)告字大學(xué)生篇十二

本次假期實(shí)踐我開展就業(yè)調(diào)研活動(dòng)，進(jìn)行了職業(yè)生涯設(shè)計(jì)，到各企業(yè)單位進(jìn)行了社會(huì)實(shí)踐調(diào)查。

20xx年應(yīng)屆生畢業(yè)就業(yè)形勢(shì)

人力資源和社會(huì)保障部新聞發(fā)言人尹成基在20日召開的新聞發(fā)布會(huì)上說(shuō)，20xx年城鎮(zhèn)需就業(yè)的勞動(dòng)力達(dá)2500萬(wàn)人，比“十一五”時(shí)期的年均數(shù)多100萬(wàn)人，就業(yè)形勢(shì)依然嚴(yán)峻。他說(shuō)，去年我國(guó)實(shí)現(xiàn)了城鎮(zhèn)新增就業(yè)1221萬(wàn)人，屬歷年最高。但20xx年就業(yè)形勢(shì)依然嚴(yán)峻。首先，就業(yè)總量矛盾和結(jié)構(gòu)性矛盾依然非常大。20xx年城鎮(zhèn)需就業(yè)的勞動(dòng)力達(dá)2500萬(wàn)人，其中高校畢業(yè)生規(guī)模達(dá)到680萬(wàn)人，是本世紀(jì)初的6倍多。

另外結(jié)構(gòu)性矛盾更加突出，招工難和就業(yè)難并存。不僅技術(shù)工人短缺，普通工人也短缺。根據(jù)監(jiān)測(cè)，這種就業(yè)難和招工難并存的現(xiàn)象更加趨于常態(tài)化，而且有從沿海向內(nèi)地蔓延的趨勢(shì)。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的不確定性對(duì)就業(yè)影響加大。20xx年，國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不確定因素可能會(huì)對(duì)就業(yè)產(chǎn)生影響。

就業(yè)形勢(shì)好，但仍未迎來(lái)春天

雖然利好消息不斷，但是大學(xué)生就業(yè)的春天并沒(méi)有來(lái)臨。盡管復(fù)蘇和回暖是整個(gè)人才市場(chǎng)的主基調(diào)，但由于受到客觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響，人才市場(chǎng)的回升趨勢(shì)仍未達(dá)到20xx年的巔峰狀態(tài)。對(duì)于20xx年畢業(yè)的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，既不能因?yàn)榫蜆I(yè)形勢(shì)轉(zhuǎn)好就觀望徘徊、待價(jià)而沽，以至于錯(cuò)過(guò)最好的就業(yè)機(jī)會(huì)；也無(wú)需因?yàn)辇嫶蟮木蜆I(yè)人群而誠(chéng)惶誠(chéng)恐、望而卻步，對(duì)就業(yè)持消極悲觀態(tài)度。

20xx大學(xué)生就業(yè)的三大問(wèn)題

據(jù)大學(xué)生就業(yè)壓力管理論壇發(fā)布的《20xx中國(guó)大學(xué)生就業(yè)壓力調(diào)查報(bào)告》顯示，在專科學(xué)歷和本科學(xué)歷人群中，接受零月薪的人數(shù)比例相對(duì)較高，分別為18.5%和20%；同時(shí)，碩士和博士學(xué)歷的被調(diào)查者中也有一成以上的人明確表示接受零月薪。這一數(shù)據(jù)讓即將踏出校門的大學(xué)生惶惶不安。對(duì)此，前程無(wú)憂網(wǎng)市場(chǎng)部經(jīng)理王劍提醒大學(xué)生，可以通過(guò)一些社會(huì)實(shí)踐或者從自己的學(xué)長(zhǎng)那里了解行業(yè)需求情況，不要被一些不利消息擊垮而喪失就業(yè)信心。如果說(shuō)“零月薪”造成畢業(yè)生的求職心理障礙，那么“文理不均衡就業(yè)”則是20xx年底出現(xiàn)的最大問(wèn)題。前程無(wú)憂《20xx年全國(guó)高校大學(xué)生就業(yè)狀況調(diào)研報(bào)告》指出，本科生就業(yè)率最高的熱門專業(yè)集中為理工類專業(yè)，就連碩士畢業(yè)生也存在理工類專業(yè)的就業(yè)率高于文科類專業(yè)的現(xiàn)象。文科生就業(yè)難的現(xiàn)象，直接導(dǎo)致了大量文科畢業(yè)生在就業(yè)時(shí)淡化專業(yè)概念，大范圍撒網(wǎng)，以求得一份工作的消極心態(tài)。而這種“學(xué)不能用”的現(xiàn)象，則會(huì)讓更多學(xué)生從心底吶喊“這大學(xué)上有何用？”