泰山的導游詞50字泰山的導游詞200字

由 故事會 分享時間：2024-03-13 23:07:35 加入收藏我要投稿點贊

人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

泰山的導游詞50字泰山的導游詞200字篇一

現在我們已經到了半山腰了，你們看！這一條石路又陡又彎，這便是最難登的十八盤了，大家可不能打退堂鼓喲，大家跳戰的時刻到了！大家先往上看，比我們登的快的人就好像踩在我們的頭上，請再往下望，我們的腳是不是又像踩在別人的頭上呀？攀爬十八盤需全神貫注，整個過程猶如“前人踩著后人的腦袋，后人頂著前人的腳板”的感覺，非常艱辛。共有石階1827級，十八盤從下往上分為“慢十八盤”、“不緊不慢十八盤”和“緊十八盤”，這“緊”和“慢”指的是坡度的陡緩。不過千萬不要被它們的名字所迷惑，其實整段路下來，讓人感覺最耗體力的，竟然是那開頭的“

這里是緊十八盤，也是整個登山盤路中最為艱難的地段了。大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵我們。大家再看，那負荷百斤的挑山工，再想想當年無名無姓的鑿石修路人……大山無言，但它們能激勵人們向上。

泰山之雄偉，盡在十八盤，泰山之壯美，盡在登攀中！

十八盤過后，就是南天門了，到時就可以領略到"會當凌絕頂，一覽眾山小"的豪邁氣魄了。南天門海拔1460米，古稱"天門關"。它建在飛龍巖與翔鳳嶺之間的低坳處，雙峰夾峙，仿佛天門自開。出南天門院落東折即為天街。天街意思是天上的街市，多富有詩意的地方啊。天街風大，會突然變得比較冷，冷的像寒冰一樣直入骨髓。如果你們很冷，可以到附近租一件棉大衣。

好了，先說這么多吧。游客們，現在是登山比賽最關鍵的時刻了，看看誰是今天的大英雄。加油！

提醒大家注意的是，在攀登的過程中，一定要注意安全，大家要相互幫助，還要注意保護環境，謝謝大家的合作！

泰山的導游詞50字泰山的導游詞200字篇二

各位女士、各位先生：

首先，對大家來泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!

期望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃、住放心，同時期望大家在泰山游覽當中能夠得到一個較大的收獲，留下一個完美的記憶。

泰山，古稱岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側，面積426平方公里，海拔1545米，方位為東經117度6分，北緯36度16分。泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨尊”的盛名稱譽古今。巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。

1982年，泰山被國務院列為第一批國家重點風景名勝區，1987年被聯合國教科文組織列為世界自然與文化遺產，1992年榮登全國旅游勝地40佳金榜。泰山至今保護較好的古建筑群有22處，總建筑面積達14萬多平方米。在古建筑群之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。泰山刻石有2200多處，被譽為“中國摩崖刻石博物館”，那里有中國碑制最早的刻石－－泰山秦刻石；有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑；有被譽為“大字鼻祖”、“榜書之宗”的北齊經石峪刻石；有天下洋洋大觀的唐玄宗《《紀泰山銘》》和唐代雙束碑等。泰山古樹名木繁多，被譽為“活著的世界自然遺產”。泰山百年以上的古樹名木3萬余株，其中有2100年前的漢柏6株，1300年前生的唐槐，500年前生的望人松、五大夫松，還有一棵被譽為國寶的600年前生的盆景松樹“小六朝松”。泰山素以壯美著稱，呈現出雄、奇、險、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區內有著名山峰12座，崖嶺78座，巖洞18處，奇石58塊，溪谷12條，潭池瀑布56處，山泉64處，有著名的黑龍潭、扇子崖、天燭峰、桃花峪等10大自然景觀；有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤等10大自然奇觀。

泰山的日出，是一個想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。自古以來，無數詩人對泰山日出的壯麗景觀都有過生動的描述。宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰，海水黃配熔。浴出車輪光，隨天行無蹤。”的絕句尤為人愛，凌晨破曉前，站在日觀峰，舉目東方，晨星漸沒，微暈稍露，天地間的一片云海滾動，稍頃，一線晨曦透過云層照亮東方，這時天空由灰變黃，繼而呈現橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的云層，在陽光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案，旭日在陽光中婷婷娜娜從云層升起，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現，閃爍不定，日輪緩升時又受波峰、波谷推進的影響上下跳動，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，群峰盡染，大地一片光明。

夕陽西下時，朵朵殘云飄浮在天際，落日的余輝如一道道金光穿過云朵灑滿山間。太陽象一個巨大的玉盤，由白變黃，越來越大，天空如緞似錦，待到夕陽沉入云底，霞光變成一片火紅，天際云朵，山峰好象在燃燒，天是紅的，山是紅的，云是紅的，大地也是紅的。舉目遠眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤，波光翻滾，給人以動的幻覺。“一條黃水似衣帶，穿破世間通銀河”。太陽慢慢靠向黃河，彩帶般的黃河象是系在太陽上，在絳紫色的天邊飛舞。泰山的云霧是變幻莫測的。雨后初晴，超多水氣蒸發蒸騰，加之夏季季風自海上吹來的暖溫空氣，成云致霧。有時大片云在山腰構成一條長長的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴；有時則烏云滾滾，大有倒海翻江之勢；也有時白云平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團團白云如同千萬個玉盤，輕攏漫涌，鋪排相接，好象平靜如無垠的汪洋大海，這就是著名的“云海玉盤”。

碧霞寶光是泰山的又一大奇景。“寶光”俗稱“佛光”，多出此刻碧霞祠東、西、南神門外，碧霞祠地處玉皇頂的前懷，地勢相對低凹，云霧較為濃密且較穩定，在彌漫背后照來，人影呈此刻霧幕上，周圍構成內紫外紅彩色光環，燁燁生輝，彩環呈現紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七色，有時還會出現雙環，更加絢麗動人。站在霧幕前的游客舉手投足，光環中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。

泰山的冬季，氣溫常在－20攝氏度左右，雪后天晴，氣溫回暖，大陸氣團稍有減少，南方暖溫氣團乘虛而入，霧氣籠罩山間，微風吹動，飄浮的霧滴觸及樹枝、巖石、房頂，凝結成冰粒，層層疊疊，便構成了“千枝瓊玉”、“萬樹花”的霧淞奇景。泰山上下成了一個潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調。

泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上、物體上，急速結成堅硬、滑而透明的冰層，這就是“雨淞”。每當雨淞出現，山巒樹木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。雨后天晴，紅日映冰峰，藍天襯霞山，光彩奪目，金光迸射，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國風光。

泰山地區得天獨厚的自然環境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態的麗山秀水和人文名勝，生動地記錄了我們中華民族發展歷史的禮貌篇章。泰山周圍已經有了人類活動的蹤跡。超多史料也都記載了泰山地區早在母系氏族社會階段已經顯露出禮貌的曙光。在5千年前的新石器時代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化，不僅僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區。春秋戰國時期構成的“齊魯之邦”是中國歷史上政治、經濟、文化高度發達的地區之一，產生了孔子、孟子等歷史文化名人。歷史告訴我們，泰山地區早在遠古時代就已經成為東方文化的重要發祥地，而泰山在先秦時代就已成為中國最早的名山，成為五岳之首。

泰山實際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、華山，僅占第三位。與全國的許多大山相比都不能望其項背。但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長”、“五岳獨宗”而獨享盛名呢？這要從泰山的地理環境和原始宗教談起。

泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠流長的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對高差1300米，構成強烈的比較，因而在視覺上顯得格外高大；奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢；山脈綿亙100余公里，盤臥426平方公里，其基礎寬大產生安穩感，形體龐大而集中則產生厚重感，大有“鎮坤維而不搖”之威儀。所謂“穩如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。

從古到今，人們總把泰山作為一個高大、完美、高尚、堅毅的形象，熱情加以歌頌。公元前二世紀，司馬遷在他的《《報任少卿書》》中就寫道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導人們，“為人民利益而死，就比泰山還重”。這種把泰山精神與人生的好處、人生觀密切聯系起來的做法，在教育人民中發揮了很大作用。

六朝任方《《述異記》》載，秦漢時，民間傳說盤古氏(遠古時開天辟地，代生萬物的神人)死后頭為東岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。盤古尸體的頭向東方，而且化為東岳，泰山就成了當然的五岳之首了。這顯然是根據《《五行》》、《《五德》》學說創作的神話故事，反映了泰山獨尊五岳的歷史背景。

東方是太陽出升的地方，古人即認為是萬物交替、初春發生之地。因此，東方就成了生命之源，期望和吉祥的象征。而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，把山神作為祈求風調雨順的對象來崇拜，于是，地處東方的泰山－－這個通天拔地的龐然大物便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國家統一，權力的象征。為答謝天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。商周時期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯；傳說中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀功。歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統治，使泰山的神圣地位被抬到了無以復加的程度。

伴隨著歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動的重要場所。早在戰國時期就有了黃伯陽修道于山后，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經布道，建觀筑廟。佛教自東晉高僧郎公建立郎公寺開始，在泰山也不斷發展。

泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩人墨客紛至沓來，他們朝山覽勝，賦詩撰文，留下了豐富的文化精品。孔子、管仲、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書，留下了浩如煙海的頌岱詩文，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向。由山腳拾級而上，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千余處，從秦至清，歷代皆有巨制。書體眾彩紛呈，書意各代不同，其規模之大，作品之多，時代之連續性以及風格、流派、藝術之精湛，構景之巧妙都是世界名山無與倫比的。刻古中所包含的高韻深情與巍巍壯麗的泰山融合在一齊，充分體現了中華民族自強不息的崇高精神。

在泰山數千年的禮貌中，歷代勞動人民所創造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結合，構成了泰山的崇高形象，構成了獨特的泰山風景景觀。人文景觀的布局與創作，是根據自然景觀，尤其是地形特點和封禪、游覽、觀賞活動的需要而設計的。最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進香的路線。其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想資料，布局形式重點是祭地的蒿里山，經帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構成了長達10余公里的地府－－人間－－天堂的三重空間一條軸線。即以城西南過奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側)為“陰曹地府”；泰安城區為人間；自城北岱宗坊開始，沿長達6666級的“天梯”至岱頂為“天府”。

泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進香和游覽觀光發展而成的。岱廟是泰城中軸線上的主體，這條中軸線從泰城南門起，延伸到岱宗坊，然后與登山盤道相接而通向“天庭”，使山與城不僅僅在功能上，而且在建筑空間序列上構成一體。其序列按登山祭祀活動的程序次第展開，貫穿著一種由“人境”至“仙境”的歷程。從地形上看，是由緩坡、斜坡直到陡坡，人們由低到高，步步升高，最后宛若登上天府；從建筑規模上看，是由人間帝王宮殿上達蒼穹，漸入仙境；從色調上看，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏構成比較。再透過三里一旗桿，五里一牌坊，一天門、二天門(中天門)、三天門(南天門)，三重節奏，構成了一道步步登天，雄偉壯觀的朝天序列。

泰山古建筑最突出的特點就是對地理環境的利用，它巧妙地因自然之勢，又以人工之力加強和美化自然環境。其一，在封禪祭祀活動的序列空間位置的選取上，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢，造成登“天梯”的意境。此路沿溪而上，人在谷中行，屬“封閉型”自然景觀，下段是緊緊收縮，直至岱頂才開放。前奏長，比較十分強烈，對于“祭天”活動來說，造成環境感應的心理狀態，若步步登天，扣人心弦。登臨南天門驟然開闊，恰似升仙。因此，這樣的地理環境是封禪祭祀空間序列的杰作。其二，在建單體或群體位置的選取與建筑結構的創作上，有跨道而建的門戶建筑，有登山轉折處的導向性建筑，有臨溪而設的賞景建筑，有半山懸掛的宗教建筑，也有聳立山巔的祭祀建筑等。其三，從建筑的結構、材料、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上，均能適應地形環境多變的要求，該建亭的建亭，該設閣的則設閣；需開敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實厚重，充分體現因景而設，因境而生的建筑思想。

泰山古建筑主要保存的是明清時期的風格，它的價值不僅僅在于建筑與會畫、雕刻、山石、林木融為一體，成為中國古老文化的例證，保存了一個巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷，而且還為我們留下了順應自然的建筑典范，以其特有的藝術形象去協調和加強自然美，去表現和深化自然環境。由于它們的存在，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，并名揚全世界，成為全為類的珍貴遺產。

登泰山，自古3條路。原先的東路已毀，原先的中路自然而然地成了此刻的東路，游人在泰安火車站下火車后，可先游岱廟，然后從岱廟后門至岱宗坊，步行經中天門到南天門，或步行至中天門后轉乘索道到南天門，再沿天街經碧霞祠登上泰山極頂。若走中路(原先的西路)，從泰安火車站下車后，可乘游覽汽車沿環山公路經黑龍潭、竹林寺直達中天門，然后從中天門乘索道或步行到南天門，再沿天街直至岱頂。若從西路上山，需從泰安火車站乘游覽汽車至界首(泰安與濟南的交界處)向北折，沿新辟的環山公路，在鳥語花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，從那里乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了!

各位朋友，我的介紹就到那里。俗話說：百聞不如一見，大家要想對泰山有一個深刻的了解，還需要根據自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱里，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽，仔細地去觀賞。

泰山的導游詞50字泰山的導游詞200字篇三

各位朋友：

你們好!熱誠歡迎你們到泰山來，今天我將和大家一起從泰山中路登上山頂。

這座高大、古老的泰山蘊含了豐富的自然與文化的積淀，已被聯合國教科文組織列入世界自然與文化遺產名錄。現在，我們仍要像古人那樣問一句“岱宗夫如何”，然后，同我一起步入大山，去領略泰山的神韻。

這里是岱廟。從岱廟開始，經岱宗坊、一天門、紅門、中天門、升仙坊至南天門、是古代皇帝封禪泰山所走過的路，現在被知名人稱為“登天景區”，也稱中路，是如今泰山登山6條路中最古老的一條。我們將從這條路登上極頂。

大家注意到了巍峨的岱廟前，還有一座較小的廟宇，這就是“遙參亭”，是當年皇帝封禪泰山的起始點。當年帝王來泰山舉行封禪祭典時，都先要在這里舉行簡單的參拜儀式，因此明朝之前，稱此為“草參亭”。明代加以擴建時，改名為“遙參亭”。雖是一字之易，基虔誠卻盡含其中了。

朋友們，中國的古代建筑在世界建筑史上是有著獨特地位的，這座遙參亭的建筑構思既出于封禪大典將由此為前奏而步步進入高潮的需要，也是中國古代先抑后揚的美學思想的體現。

正陽門內就是岱廟了，平是一個神奇的方。岱廟有著如此的魅力，決定于它自身的特征。首先，它的圍墻便與一般廟宇不同，圍墻周1300米，5層基石，上砌大青磚，呈梯形，下寬17.6米，上寬11米，高約10米，共有8座門：正中為正陽門，是岱廟的正門。由正陽門進得岱廟來，迎面是配天門，取孔子說的“德配天地”之意。配天門兩側，東為三靈侯殿，西為太尉，三殿之間以墻相連，構成岱廟中間第一進院落。

過了仁安門，便是雄偉高大的宋天貺，它又叫峻極殿，是這座廟宇的主體。天貺殿面闊9間，643.67米，進深5間，17.18米，通高23.3米。大家看，天貺殿坐落在寬敞的白色臺基之上，周圍石雕欄楹環繞，云形望柱齊列，使天貺殿與四周的環境產生了奇妙的效果。

天貺殿周圍施以回廊，形成了一個大院落，在中國的建筑中，廊是起著使空間有聯貫、斂氣、緊密、嚴謹而又富于變化的作用，這是世界建筑史上都加以稱道的。岱廟的回廊把一座重檐廡殿的大建筑物緊緊地環抱著，平直與崇高的對比更激起了人們對天貺殿的崇仰。我國古代建筑家深知世上沒有絕對大絕對小，大小是從對比中產生的，除了四周低平的回廊外，天貺殿前平臺上還修了兩個精巧的御碑亭，既突出了天貺殿，又于雄偉中寓含著恬靜閑適，因此天貺殿并不是雄偉兩個字可以概括得了的。

從天貺誣后門出，有磚石甬道與后寢宮相連。宋真宗封泰山時，因將泰山封為“帝”，帝則應當有“后”，于是便為之配了個夫人“淑明后”。從這一點看來，岱廟與其說是道教神府，還不如說更像皇家宮廷，這種布局進一步透露了封建統治者利用岱廟進行政治活動的功利目的。

剛才，我們是沿著岱廟的主軸線游覽，而主軸線兩側，原另有4個別院，東面前后兩院，前為“漢柏院”，相傳漢武帝所植的6株古柏就在此院內;后為“東御座”，是皇帝祭泰山下榻的地方。

這里就是泰山有名的十八盤了。大約25億年前，在一次被地質學家稱作“泰山運動”的造山運動中，古泰山第一次從一片汪洋中崛起，以后幾度滄桑，泰山升起又沉沒，沉沒又升起，終于在3000萬年前的“喜馬拉雅山造山運動”中，泰山最后形成了今天的模樣。古老的造山運動造就了泰山南麓階梯式上升的三個斷裂帶，最上一層從云步橋斷裂帶到極頂，海拔陡然上升400多米，使得這一層地帶與四周群峰產生強烈對比，猶如寶塔之剎，形成了“東天一柱”的氣勢。

這里是緊十八盤，也是整個登山盤路中最為艱難的地段了。大家看，石壁上古人的題刻：“努力登高”、“首出萬山”、“共攀青云梯”……那是在勉勵我們。大家再看，那負荷百斤的挑山工，再想想當年無名無姓的鑿石修路人……大山無言，但它們能激勵人們向上。朋友，登山猶如干任何事業，只有義無反顧地向上，才能戰勝險阻，才能到達最高的境界!

南天門到了，我們現在已置身“天界”了，雖然我們并沒有成仙，但我們在這里領略到了“登天山而小天下”的豪邁。

進了南天門，與之相對的是大殿取名為“未了軒”，未了軒兩側各一門可以北去。出門往西有一山峰叫“月觀峰”，山上有亭，名月觀亭。據說，天高氣爽的深秋時節，在這里還可以一覽“黃河金帶”的奇異景觀：在夕陽映照的天幕下，大地變暗了，惟有一曲黃河水，反射出了太陽的光輝，像一條閃光的金帶，將天在地連在一起。入夜，在皎潔的月色下，由此北望可見濟南的萬家燈火，因此月觀峰又稱“望府山”。

出南天門院落東折即為天街。天街，天上的街市，多富詩意的地方。沿天街東行，中北有一坊，匾額上題有“望吳圣跡”，這就是相傳孔子與顏淵看到吳國閶門外一匹白馬的地方。坊北有孔子廟。

天街最東端就是碧霞祠了，我給大家講講碧霞元君的故事。碧霞元君的前身是泰山女神，在民間被稱作“天仙玉女碧霞元君”是百姓心目中的泰山主神，并被稱作“泰山奶奶”、“泰山老母”。民眾對泰山老母的候信仰與喜愛，是一種歷史積淀下來的埋藏在人們心靈深層的對母親的愛。多少年來，碧霞元君贏得了百姓的愛戴，至今仍高踞泰山之巔，接受著善男信女的香火，召喚著去鄉離國的游子。

好，讓我們進到碧霞寺來。2500平方米的地方，建起了山門，正殿，配殿，3座神門，鐘樓、鼓樓、香亭、萬歲樓、千斤鼎、火池，還有照壁、歌舞樓、御碑亭……而且為御高山疾風，殿為銅瓦、碑為銅鑄，金光閃閃，儼然天上宮闕。泰山碧霞祠的高度建筑技巧被認為是我國古代高山建設的典范，人舞到這里來進香并不感其小而覺其高大，神圣感油然而生。如今，泰山碧霞祠建筑群中獨具一格的神品。

出碧霞祠東神門北折沿盤道再上，可見一堵石壁巍然屹立，石壁上石刻遍布，洋洋大觀，人稱“大觀峰”。大觀峰西側，幾年所有的石上也都有古人的手筆，這一帶可謂是露天的書法藝術博物館。

沿大觀峰西側盤道而上，至最高處，那些一路上看似走不完的石階終于到了盡頭，這里就是泰山的極頂--玉皇頂了。

玉皇廟建在極頂上，紅墻碧瓦像是給泰山戴上了一頂桂冠。由山門進廟，最先看到的是院中央的“極頂石”。極頂石臥在一圈石欄中，高不盈米，表面粗糙，如果在別處，將是一塊最普通不地的石頭了。但是在這里，它的旁邊有碑恭恭的寫著：“泰山極頂1545米”。根據地質學分析，就是它，在3000萬年前從海槽中率先拱起，它根植于1萬米的地殼深處;就是它，有著數百平方公里的基座，整座大山在托舉著它，使它高聳云天，以至玉皇廟中的玉皇大帝簡直就成了它的守護神。

朋友們，一天的行程已經結束。希望你們能再度到泰山來。謝謝大家!

泰山的導游詞50字泰山的導游詞200字篇四

大家好!我是導游董栩彤。歡迎來到泰山旅游觀光。泰山是中國山岳公園之一，又是天然的歷史，藝術博物館。

泰山的自然景觀和人為景觀融為一體的，可將其分為“幽、曠、秀、奧、妙”五大游覽區。

東路為泰山“幽、區，從紅門至南天門有6293級石階，峰回路轉，步移景換，為歷代帝王登山封禪的御道，泰山的文物古跡多在此路左右。沿路主要有紅門宮，萬仙樓，斗母宮、經石峪、中天門、十八盤等勝景。“十八盤，”為泰山著名險道，垂直高度達400多米，共有1600多級石凳，直通南天門。十八盤是對登山者體力與毅力的考驗。奮攀此道，登上南天門，極目遠望，天高地遠，令人心曠神怡。

西路為泰山“曠”區，從天外村乘車至中天門，盤山公路九曲回腸。此區有黑龍潭、長壽橋、扇了崖，山水回繞，景色曠秀。

下面我們來到了桃仙源，桃仙源為泰山“秀”區，有翠屏山、筆架山、五峰翠山、彩帶溪、一線天等，群峰竟秀，溪瀑爭流，于泰山雄偉之外，獨具江南山水風韻。

下面是后石塢，后石塢為泰山“奧”區，精致清而幽。后石塢松濤為岱陰一絕，大小天燭峰宛如兩把長劍直刺青天，百丈瀑飛流直下，聲震十里。

泰山之“妙”區在岱頂。登山南天南，漫步天街天欄石階，就好像遨游天府仙界，飄飄欲仙，盡得大自然奇妙。再經碧霞祠、大觀峰、就到泰山極頂——玉皇頂。在極頂，旭日東升的景象最為動人。

泰山還有“五岳之首，天下第一山”之美譽。

下面請大家自由參觀，要注意衛生，中午十一點到這里集合。

泰山的導游詞50字泰山的導游詞200字篇五

嗨!各位游客，大家好！歡迎大家到泰山觀光旅游。我是今天的導游蔣昕，但愿我能陪伴大家度過這愉快的一天。

我先給大家介紹介紹泰山吧！泰山位于山東省中部，它以拔地通天之勢雄峙于中國東方，以五岳獨尊的盛名稱譽古今。可視為中華民族的精神象征，華夏歷史文化的縮影。今天，我們去看看泰山的主峰吧！

經過一路的艱辛，終于來到了泰山的主峰――玉皇頂。泰山的主峰突兀，山勢險峻，峰巒雄偉，形成“一覽眾山小”和“峰群拱岱”的雄偉氣勢。這里既有秀麗的麓區、靜謐的幽區、開曠的曠區，又有虛幻的妙區、深邃的奧區；還有訊日東升、云海玉盤、晚霞夕照、黃河金帶等大自然景觀。美麗極了！

看完了泰山的主峰，你還想不想看看泰山的松柏呢？那好，跟我走吧！泰山有許多的松柏，它們姿態不一，你看，有的樹枝平平的，像鍋蓋一樣，有的還像山崖里伸出來的一樣。

咦，這位女士，請不要亂丟果皮，這樣會破壞環境的！

泰山還有好多美麗的風景，我們快去吧！

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泰山的導游詞50字泰山的導游詞200字篇六

山東泰安的泰山是我國有名的文化遺產。

各位游客，你們好!我很榮幸做你們今天泰山游的導游，你們叫我鄭導游就可以了。

好了，這就是泰山了。泰山是我國五岳之首，有“天下第一山”之美譽，又稱東岳，是中國最美的，最令人震撼的十大名山之一。

從紅門上去，走不遠就來到了條紋西，這個景色可以分成三個玩法：1、當你不高興時就可以看到這里的溪水;2、你若高興，就可以爬上西亭，在上面玩樂，休息一會兒;3、要是在酷夏，你可以嘗嘗這個泉水，純正的地下泉，喝一口包你滿意、清涼。

再向前走走，走過仙人橋、三潭飛瀑、望人松林、千孔廟和一線天就來到了山東第一大高瀑：龍潭飛瀑。龍潭飛瀑總高1027米。遠望，如飛龍般沖向下方的虎潭中;走近了(離瀑布二十多米)就有許多水珠打到你身上，可以洗一個浴了。有些靠山的人民一大清早就來這里近離八米多來蹲馬步強身壯骨，水如億萬個小針一般射下來。

最美麗的地方就是泰山最高處的日觀峰。這里可以看到日出、日落、云海，還有泰山全峰以及對面的最大金雞叫天都。聽說在這里看到日出的人會走運，看到日落會長壽。這些云海浩浩蕩蕩如天際，會感覺此時你仿佛在這仙境之中享受這天倫之樂。再聽聽周圍的叮咚泉吧!當四周很安靜的時候，你能聽見花兒被風吹過的“沙沙”聲和在荷葉上正在滾動的露珠聲，這時你微閉雙眼，就能陶醉在這天籟之音中。

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“登泰山而小天下”，“會當凌絕頂，一覽眾山小”，泰山風光，講也講不完，游也游不盡，但希望您有機會還是再來泰山細細游賞!

很高興做你們這次泰山導游，再見了!

泰山的導游詞50字泰山的導游詞200字篇七

親愛的游客朋友們，大家好啊，我姓吳，我叫吳昊天，從現在開始，大家就可以叫我吳導。那么好了，閑話不再多說，咱現在就去參觀泰山吧!

我先給大家來做一個泰山的總體介紹，泰山是我國的“五岳之首”，它雖不是最高大的，也不是最美麗的，為什么叫“首”呢?因為傳說，盤古死后四肢頭顱變為五岳，頭顱變為泰山，然而頭顱就是首的意思，它是自然的點睛之筆。它是“天人合一”的寄托之地，它是中國遺產，先后有十二個皇帝來泰山封禪，就連孔子和杜甫也留下了千古絕句，還有關于泰山的神話：如泰山、石敢當等。

今天我們從紅門開始爬泰山，為什么叫紅門?因為它的起點用紅石搭成，紅門有此而得名，因此而得名，聽說它也叫“紅門宮”。

我們的泰山很美，不僅有在山澗流淌的泉水;也有生命力極其頑強的迎客松……總而言之，美景是有的是。好了，請大家自由活動，看一下這的景象，但別扔垃圾，別踩踏植物，一小時后中天門會合。

一小時后……

游客們我們已到中天門，這是登山的必經之地，這嶺峻谷幽，景色壯美。游人至此“中天”可一覽此處風光。過了中天門，大家隨我一起向上攀登，請大家向這看，這是泰山最險峻的地方：十八盤!這里共有臺階1827級，是泰山主要標志之一，遠看像一架天梯，攀登時要注意安全。各位，爬過陡峭的十八盤，現在我們身處于南天門，這南天門坐落在飛龍巖和翔鳳嶺之間的低坳處，由下仰視，猶如天上宮闕，是泰山頂的門戶，古稱“天門關”。

游客們，穿過南天門，走過天街，我們終于登上了玉皇頂，要知道這可位于泰山最高處呀!當然，我吳導今天介紹的并不全面，大家可以在這里住一晚睡一宿，明天來那望海石邊上看云海日出，也能去看其他景點了解更多。有緣，我們會再見，大家，拜拜。