泰戈爾這個名字，似乎曾經給我一種憧憬，我一直覺得在短短的詩句里能表達自己濃烈的感情，是一件困難的事，而他做到了，并且擁有一個相當繁華與自由的詩歌世界。

《吉檀迦利》，在富于音樂性的孟加拉語中，意思是“獻歌”。獻于神靈的生命之歌，歌唱了生活的歡樂與悲傷。

有著悠久優秀文化的國家，國家里愛和平愛明主的人民，國家的雄壯美麗的山川……這一切被那個坐在七葉樹下的老人所記錄。

泰戈爾的那個時期，并不能算是一個好的時期。那個年代動蕩，而且危險，他的國家，任人宰割，支離破碎。他也曾毅然投入反英的人民運動，然而群眾并不認同他的觀點，于是他憤然退出運動，去過退避的生活。出于對現實生活的失望，他開始在宗教里尋找寄托。

他筆下的神靈在風雨中，在喜悲中，在言語中，也在人心里，是真善美的化身，他，無處不在。

“他是在鋤著枯地的農夫那里，在敲石的造路工人那里。太陽下，陰雨里，他與他們同在，衣袍上蒙著塵土。”

他眼里的自由是身與心的自在，是文明的交匯，是世界的和平。是在那字字句句中的希望人性能得到升華，是他所愛的的祖國能夠成為一個如同理想國一般的存在。

“在那里，心是無謂的，頭也抬得高昂；

在那里，知識是自由的；

在那里，世界還沒有被狹小的家國的墻隔成片段；

在那里，話是從真理的深處說出；

在那里，不懈的努力向著‘完美’伸臂；

在那里，理智的清泉沒有沉沒在積習的荒漠之中；

在那里，心靈是收你的指引，走向那不斷放寬的思想與行為——

進入那自由的天國，我的父啊，讓我的國家覺醒起來吧。”

這個世界的時間永無止境，而時間帶來的變化似乎一直一成不變，如今的我也期盼著能改變我生活的“覺醒”。

我抱怨過學業的承重與無用，也聽過父母要好好學習的叮嚀，因為他們知道不學習，我將會這個社會無所作為。所以他們并不喜歡我不要花費時間去閱讀那些現在對于我來說無用的書籍。即使他們重復一次又一次，但是我還是堅持我要看的想法與行為。

因為我還是孩子呢，對于這個我生活了14年的世間依舊充滿好奇。

那些才華橫溢的人曾經寫下的詩篇里，有千年品不完的味道。

那些名留千古的人曾經存在的時空里，有千年道不盡的智慧。

我一直希望有一天他們不再反對，我一直希望那樣純粹的情感，那樣精煉的文字能夠在我如今過得單薄活得平凡的人生中是最為璀璨的，就像所有我所熱愛的生命一樣。

他們比所有的生命更加美麗。

他們經歷過歲月的洗禮，在那條被人們所歌頌的千古文學長河的中印記便愈發深刻與明亮。

他們所蘊含哲學的韻味，使得他們被人們所記憶、品讀與留戀的生命力便愈發古樸與長久。

我永遠忘記不了翻開泰戈爾的這本詩選時的觸動，有我無法明了的情懷，與無法釋懷的精神。他的靈魂世界的遼闊，他對于生命的強烈熱愛，他對于崇高理想的向往。

陽光下綻放的花朵，雨過后清新的空氣，夏天炎熱中茂密的森林，冬日酷寒依舊提拔的松柏，這首獻于存在于大自然中的神靈的歌曲，這首生命枯榮里的獻歌，演繹著詩人所追求的最美好的境界，譜寫著那份觸人心弦震撼人心的生命樂章。

這首歌曲，只是零碎的片段，就已經讓我所癡迷……