話說民以食為天，不得不承認(rèn)，食品作為人類賴以生存和發(fā)展的最基本的物質(zhì)條件，已成為生活的重中之重。在國民經(jīng)濟(jì)中食品工業(yè)更是成為第一大產(chǎn)業(yè)。然而，我們吃的越好，健康越是受到了威脅。十年前，我們可能對(duì)食品安全事件鮮有耳聞，大家吃的也簡(jiǎn)單：春天吃春椿，夏天吃黃瓜，秋冬吃蘿卜，吃的放心實(shí)在。

如今，社會(huì)發(fā)展了，生活質(zhì)量提高了，家家住進(jìn)了小洋樓里，本想著享享清福，可接連不斷地噩夢(mèng)攪得我們食不下咽，睡不安寢。三鹿奶粉三聚氰胺事件無疑對(duì)公眾是當(dāng)頭一棒！地溝油、假葡萄酒、回爐面包、瘦肉精、牛肉膏、毒豆芽、染色饅頭、染色花椒等只要我們?nèi)粘Ｉ罾锍缘模瑤缀鯚o一幸免。這情景很讓我們毛骨悚然，用溫總理他老人家的話說：“誠信的缺失，道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴(yán)重的程度。

現(xiàn)在，我們?cè)僮呓频昀铮鎸?duì)種種色澤鮮艷的菜肴，如何下手？縱覽古今，名哲先賢們莫不對(duì)誠信的品格推崇之至?！熬右谎裕嗰R難追”是流傳千古的守信美談。墨子云：“言不信者，行不果。”莊子道：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動(dòng)人。”孔子更是諄諄告誡人們：人而無信，不知其可也?！敝袊髸?huì)計(jì)名家、被美國人稱之為“中國會(huì)計(jì)之父”的潘序倫之所以把自己的第一家會(huì)計(jì)事務(wù)所命名為“立信”，就是本著“信以立志、信以立身、信以處事、信以待人、毋忘立信，當(dāng)必有誠?！边@一信條。足以可見，誠信對(duì)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展起到了舉足輕重的作用。

不法商販們?yōu)榱酥\取暴利，竟不惜丟棄誠信，背上良心債!!在這種防不勝防的背后，不僅良心掉價(jià)了，社會(huì)體系也遭到了深刻崩盤，食品安全的監(jiān)管力度遭到了質(zhì)疑。老百姓們?cè)皇窍胱鲆粓?chǎng)小本買賣，但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)官員可以貪污、領(lǐng)導(dǎo)可以舞弊、城管可以打人、醫(yī)院可以亂開單、媒體還無法監(jiān)督。一些有權(quán)的地方和人，在行駛他的“傷害權(quán)”，以侵害別人來獲取利益。世間萬物是普遍聯(lián)系的，社會(huì)體系處處是都是因果循環(huán)。

當(dāng)正義不在成為主流，誰還會(huì)將它作為做人和行事的準(zhǔn)則？讓食品成為時(shí)尚，受到人們的追捧，不僅需要商家們洗心革面，誠信經(jīng)營，更是需要社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)者們?cè)谧约旱膷徫簧蠄?jiān)守職業(yè)道德，誠心為人民服務(wù)。有一天，我們會(huì)驚喜的發(fā)現(xiàn)：周圍的環(huán)境洋溢著和諧的音符，人們的臉上蕩漾著幸福的笑容……。