《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。

曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。但我卻注意到了他，焦大。

焦大醉罵可謂是絕倫之筆，歷來為世人所稱道，對于焦大的醉言醉語，無論是專家學者，還是紅學愛好者有各種各樣的分析和評論。焦大是賈府第一代的奴仆，當年正是焦大冒著生命危險將賈府的祖宗從死人堆里背出來，保住了性命才有日后賈府的百年繁華。焦大居功自傲，資格又老，看著賈府的由盛而衰又無可奈何。焦大“自己老了，又不顧體面，一味的好喝酒，喝醉了無人不罵”。賈府的不孝子孫，不知感恩圖報。反而讓這位老仆去干一些累活，這次他被惹急了，焦大先是罵賴二，我們看出了焦大對他的鄙視和輕蔑，其語言也是居高臨下，毫不客氣，自稱焦大太爺，罵管家是王八羔子，一把子雜種們等。接著是罵賈蓉，我們看到這時他的語言還是留有情面的，焦大張口還是叫蓉哥兒，說明他眼里賈蓉還是主子，語言里更多的是倚老居功，以及豁命的威脅，這和罵賴二的口氣是有明顯的區別的。最后真的罵主子了，情緒達到了極點，故事到達了高潮，“如今生下這些畜生來，每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子，我什么不知道？咱們胳膊折了往袖子里藏”，焦大雖然是醉人，其實這些話讓人聽來卻不是醉語，雖然是醉態，我們卻看不出醉心，只能說明被逼急了，加之喝了酒大了膽，平時不敢說的今天敢說了。這才使眾小子嚇的魂飛魄喪，其實何止是眾小子呢？主子們能不害怕？焦大揭了榮府的丑，罵到了主子們無地自容的地步，也就是戳到了他們的心窩兒。試想，如果焦大逢醉必罵，逢罵必狠，口無遮攔，即使主子再軟弱，焦大也不至于到了今天。焦大被捆起來后，罵人便沒顧慮了，也罵到了賈珍，但罵的并沒有具體內容。因為尤氏曾說過，焦大無人不罵。鳳姐不是說焦大是胡噙嘛，當然她有她的角度。焦大從自己喝馬溺救太爺始，再被孫子填馬糞終，主子固是主子，奴才終是奴才，可悲可嘆。賈府的確有齷齪不堪之事，但也不像柳湘蓮所說那樣的，也不可能連焦大這樣的奴仆都了如指掌吧，焦大醉醺醺的出場，一通醉罵使我們對寧府有了進一步的了解，特別是他那句“紅刀子進去，白刀子出來”的醉漢語言就成為焦大的名句。實際上他這個話的顛倒，作者是暗示是非被顛倒，恩仇被顛倒，光憑這一句話就能讓人想到嘴里被塞滿了馬糞，捆翻在地的焦大的形象，焦大可以算是賈府的屈原了。

其實焦大的原意是要賈府好，不忍看它陷入破敗的境地，動機原是可嘉的，但結果如此，因此他演出的應是一出悲劇。

《紅樓夢》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。