似夜行之光，如神來之筆，矯若驚龍，美若游鳳，濃醇的墨汁在雪白的宣紙上璀璨，如銀裝素裹中蒼勁的梅的虬枝，枝巔的小花是如此的精致，通體上下都泛著靈性的光――這便是狂草，便是狂素。

一襲袈裟，幾棵青松，半邊破廟。他蘸著井水寫字。字如井水，井水如字。啜一口，水冰詞寒，令多少文人銷魂失魄。“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且漣漪……”遠遠傳來的《詩經》似乎從亙古的年代飄來，循聲往去，飄飄衣袂正踏著歌聲而近，近了，更近。

戴花和尚？來者真是懷？那個在當時極為人貶極為人棄極盡才華開一派新風的書法家？

世事漫隨流水，都是夢時浮生。蒼煙落照間，有小橋流水，但此刻正是暮靄沉沉楚天闊，那逍遙吟唱的和尚頭上，若隱若現埋砌著什么，湮沒了他本來青光的頭頂，近了，歌聲更加清晰，節奏更加有韻律：“坎坎伐檀兮……”聲音有些凄苦，苦酒苦詞苦蒼生。

懷素，難矣。天下之大，竟無一席之地，因其怪涎？因其不羈？也許在天下一統，科舉新出的封建中央集權時代，這便是罪過，是大不赦。自古以來，只有王者能領受到權傾天下，呼風喚雨的滋味，變相的滿朝文武，后宮三千，誰管誰的理想如何遭遇如何？只知道生活在自己的土地上，占有便是目的，占有便是王者風范，但唯有他，一介草民，何以領受后來者無盡的崇尚與敬仰？

我不在乎是美德的集大成，但美德是孤獨的，無助的，他也是。我不在乎是否能夠讀懂他，但我寧可讀他，為他拍手叫好。看慣了村夫野老的辛苦，看清了王族權貴的虛張聲勢，看慣了悲觀文人的落魄失意，剪不斷的是恨，理還亂的是愁，你蘇醒何處酒醒何處夢醒何處？

枯藤，老樹，昏鴉，一瞬間的幻影，便完成了一生的夢幻與想象。一種新的生活方式孕育其中。我不在乎是否經典，是否浪漫――他閑步于山野，穿梭于市曹，俯仰于朝府，隨之而來的是各種非議漫天飛舞，或謂之旁門左道，或謂之不倫不類，或謂之“群小從之如市”，更因其“囂張放肆”被縣令勒令還俗。然而，他沒有放棄，即便是那只屬于他的船永遠飄飄蕩蕩靠不了岸。然而，他沒有放棄，即便是無法擱舍人生的魂前世的夢來世的緣。個性極強的他索性蓄起頭發，做了個非僧非道的“落拓野人”。

“賞識孔子，漢高祖”的懷素果然不同凡響，生存的方式如簡單而隨意，他的信念卻如此強烈而持久。佛門無路，塵世多道。歸為“邪說”范疇。不可理喻！

懷素既為文人，亦有文趣，心緒平和，不愁善感，自是難以吟詩作對，他不反對“摧眉折腰事權貴”，也不反對“結廬在人境，而無車馬喧”的逸豫。他亦朝亦野，不愿躋身上層，也不甘落魄底層。他按照自己的方式在生活中行走。

一個曠世奇才，一身獨為己傲的傲骨，一個亦正亦邪的佛中異類，融身于世俗卻不屈從于世俗，超出世俗，他以從未有過的非常手段，保全了自己的性格。

觀字、觀天、觀世、觀心，如詩、如夢、如幻、如影。自由于風，人生至此，不亦樂乎？