翻開舊日塵封的書頁，雖無新奇之意，手指不經意間粘了一片珍藏的楓葉。這片楓葉是朋友送的。稀疏的紋理經受住了歲月的磨礪，淺露的風骨留下了滄桑的印記。它本不應該在這里——在這充滿褶皺的書頁里，它面對的是黑暗的白天和莫名其妙的黑夜，它的墳墓是大地，它的靈魂也只能寄托給泥土。千百年風出雨打，是一場生死的誓言，即便長眠地底，縈繞根系的彈奏，也是世間最美的旋律。

擁有現代化的成果，我們乘坐地鐵，穿越立交橋，在車水馬龍中尋找自己的伴侶。彈指間，我們臨彼岸徘徊，卻毫無保留地見識了彼岸花，這是一個高速的時代，而我們依舊感到焦急和無奈。

想當年，孔子乘坐木車，游歷天下，何不獨領風騷？一篇《論語》是為諸子仰慕，木車載著他的思考，撒下了孔子對世界的觀察，踏出的車轍印為后人指明了路的方向。假如人們都以一種舒緩、悠長的節奏凝聚求知的激情，那該有多么震撼！可惜，世間并沒有如果。

的確，在工業革命之后，眾多的科技成果讓速度遍及全世界。而歷史長期積淀的產物卻是人的懶惰與僥幸，“事不關己，立求自保”的大潮似乎讓這個時代的主題變成了封建與傳統。可是那時會有人“茍利國家生以死，豈因禍福避趨之”，有人敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。我無法想象一個國家的子民都成為單一的模型，而無任何生與死的跡象。仿佛，他們已把靈魂忘之腦后。在權勢的角逐結束后，他們想到更多的是進攻，而不是休息。

或許是政治的失誤。以前由于有純潔的思想和令人頓悟的啟迪，政治會被每個人掛在嘴邊，一種自然流露出的尊重的熱情在人群中蔓延。畢竟有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸襟和“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”的慷慨。世紀的流淌，似乎讓人們只覺得她是一種象征，只被承認為布道和啟蒙者，而她不再是人們吟唱的一首詩。

到底還是教育的失敗。當代學生的價值準則具有崇高的思想和奉獻社會的決心。可是教育將目標僅指向了應試和道德。雖然學生從小就知道熱愛祖國，但社會責任感的話題一直被當局者埋沒在乏味的課本中。日潮韓流的滲入并不失為一種過錯，而青少年卻喪失應有的良知和責任，將最寶貴的青春投進了虛擬和時尚的火坑，做為一生的賭注。更多的大學生認為上大學就是為了找份好工作，可并沒有人告訴他們上大學的真正目的是什么，在大學里究竟該怎么過，畢業后找不到工作該怎么辦？

我們每天都在勞動，因為勞動，企業獲得了利潤，市場經濟得到了繁榮，還可以說是為奉獻。但我們對社會的熱忱微乎其微，我們片面認識生活即為生存，而沒有想過，千年之后，在面對我們的骨灰時，是否還有人銘記，是否還有高尚的人們灑下熱淚？

回到靈魂的起點，讓月光洗滌我們心靈的塵埃。她是生命的本質，她是走向未知的選擇。碧海的波濤驚起了思考的波瀾，在靈魂的一張一合中，我們才會意識到集于萬峰之巔的精神的璀璨，那時我們所感受的就不是可憐的、自私的、有限的樂趣。

酣暢春風，沐浴透明的空氣，靈魂原來就是一扇窗，開向黑夜，開向藍天下如絲般的陽光……