【第1句】：【禪語人生】要掌握時間，生命是有限的，誰也不能把握，誰也不敢說自己能活百年千年。但是，在你尚能做主之時，念念都要不離開佛法僧三寶，要好好的用功預備資糧。

【第2句】：【禪語人生】鷹立如睡，虎行似病，正是它攫人噬人手段處。故君子要聰明不露，才華不逞，才有肩鴻任鉅的力量。雄鷹站立的樣子好像睡著了，老虎行走時懶散無力仿佛生了大病，實際上這正是它們取食吃人的高明手段。所以真正聰明的人要做到不炫耀、不顯露才華，這樣才有能力干大業做大事。

【第3句】：【佛家看透生死的禪語】深一腳，淺一腳的人生路，沒有人替你選擇，走累了就歇一歇，走急了就緩一緩。一切隨意就好，刻意了就失意，希望了就失望。人，生于塵世，踏足世俗，荊棘遍布，風雨飄搖。處世不必求功，但求無過，為人不求感德，但求無怨。寧求清貧自樂，不求濁富多憂，付出不一定有收獲，不付出一定沒收獲。

【第4句】：【禪心佛語】佛說，流水下山非有意，片云歸洞本無心。人生若得如云水，鐵樹開花遍地春。水往低處流，云往天上飄，一切都自然和諧地發生，這就是平常心。擁有一顆平常心，人生如行云流水，便是禪悟的心得。

【第5句】：【禪心佛語】若覺無心，即無一切煩惱生死涅盤。是故如來為有心者說有生死。菩提對煩惱得名，涅盤對生死得名，此皆對治之法。【第12句】：當知有心，即一切有，無心一切無。

【第6句】：今天我們能居住在平安富足的土地上，應慶幸我們有共同的福業，才能共生福地。既然是共同的福報，這福報的來源，應該感謝彼此過去生中所播種的善因，常生布施的歡喜心。

【第7句】：【一日禪語早安】“放下”并不是“放棄”，它們本質上不一樣，結果自然也不一樣。所謂“放下”是一個人尋找機會成長；而“放棄”則表明一個人尋找地方逃避。“放下”是因為看到自己高于事情，所以放下事情；“放棄”是因為不能放下事情，最終只能放棄自己。智者懂得放下，愚者只會放棄。

【第8句】：凈葉不沉，純凈的心靈又有什么能把它擊沉呢？即使把它埋入污泥深掩的塘底，它也會綻出一朵更美更潔的蓮花。心靈的棉被：用心靈給世界以溫暖，世界就會給我們綻開溫馨的花朵。一葉知秋，滴水藏海，不知滴露深遂，又怎么能知道海的博大呢？

【第9句】：【禪心佛語】內心的慈悲是一種生命品質的呈現，也是一種透視人生、生命的智慧，更是內心的祥和與安靜，把生活活成了一種自我主宰的積極與主動，千江有水千江月，什么樣的心態，照亮了什么樣的世界。

【第10句】：【禪語人生】這世上真正屬于我們的只有幾樣東西：造過的孽、受過的罪、流過的淚、花出的錢、得過的病、受過的傷、失去的人，以及由此而產生的諸如貪婪、嗔恨、愚癡等一系列的煩惱。丟掉這些“屬于”自己的東西，就會發現，我們還有一顆空靈智慧的心。也會發現，自己本就一無所有，本就一無所求。

【第11句】：【知者不失人，亦不失言】子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”（《論語·衛靈公》）☆孔子說：“一個人能夠聽你講道理，而你沒去跟他講，這個人你就錯過了；相反，如果這個人根本不可理喻，你偏和他講道理，那就浪費口舌了。☆聰明的人不會錯過人也不浪費口舌。”

【第12句】：【禪心佛語】法句經云：莫輕小善，以為無福，水滴雖微，漸盈大器，小善不積，無以成圣。莫輕小惡，以為無罪，小惡所積，足以滅身。行善積德，因果不滅。

【第13句】：【佛心禪語】不論你多么富有，多么有權勢，當生命結束之時，所有的一切都只能留在世界上，唯有靈魂跟著你走下一段旅程。人生不是一場物質的盛宴，而是一次靈魂的修煉，使它在謝幕之時比開幕之初更為高尚。今世我們要在修煉中善始善終，傳承后人的不是華麗的說教和遺產，而是純凈的靈魂和思想。

【第14句】：貪財者因錢財積累不多而憂愁，一顆心如同永遠填不滿的溝壑，無法找到滿足和安寧。一個為財迷失了自我的人，不僅得不到生活的幸福，反而會跌進不幸的深淵。

【第15句】：【佛家禪語】學佛是否成功的標準不在于你掌握了多少佛教知識，也不在于你在山洞里閉關多少年，而在于佛陀教導我們的人格標準你能做到多少。

【第16句】：【佛心禪語】我需要什么？通過什么途徑達成理想？我目前能做什么？我自己準備好了嗎？能接受對方的打磨嗎？捫心自問，我能為理想去死嗎？（死去其他欲望）我是在為理想而活嗎？

【第17句】：【禪心佛語】善心，點亮心燈；慧心，使心燈長明。善良的人，往往可以逢兇化吉；覺慧的人，常常可以化險為夷。社會，向善的人越多就越和諧；人生，感恩的心越多就越美好。不說他人長短，不念他人恩怨，是善心；誠心待人，專心做事，是懿行。心地善良的人，容貌一定動人；心里知足的人，生活一定快樂。

【第18句】：【禪心佛語】耐得住靜，做遠離浮躁的人；耐得住閑，做積極追求的人；耐得住冷，做自信剛毅的人；耐得住下，做樂觀向上的人；耐得住怨，做胸襟寬廣的人；耐得住孤，做敢于奮爭的人；耐得住辱，做淡然理性的人；耐得住惑，做自律自省的人；耐得住挫，做堅韌不拔的人；耐得住苦，做志氣高遠的人。

【第19句】：【禪心佛語】快意人生。把塵事看輕些，懂得放下，輕裝才可疾行；把人際看淺些，少些傾軋與攀比，珍惜易逝時光；把得失看淡些，寵辱不驚去留無意，如此心境，優雅隨行。堅強，不是面對悲傷不流一滴淚，而是擦干淚后微笑著面對今后的生活。快樂不能靠別人，只能自己去尋找，不刻意，不矯情，用忙碌的生活來凈化靈魂。

【第20句】：【禪語感悟人生的文案】一口苦水不如一杯茶湯，一場痛哭不如哀樂兩忘。這些生活里，需要有一雙火眼金睛，不是看別人有什么對錯是非，不是從他人的骨頭里挑刺，而是當下認清煩惱的虛幻不實，隨它來隨它去，不相問，不糾纏，相見猶未見，讓生活簡單輕松而歷歷明了。

【第21句】：靠自己，才能有所收獲，靠自己得到的收獲才會心安理得。無論是學佛，還是做事，都不能像武俠電視劇里所演的那樣，靠高人輸給自己幾十年的“功力”，或靠吃靈芝和仙丹等變得武功蓋世。

【第22句】：恒誨法師：人，總是喜歡要求別人，卻很少去想自己是否也是按照這個準則在要求自身；人，總是容易發現別人的錯誤，卻很難發現自己的錯誤。有時，明知錯了，卻很難克服，喜歡找出各種理由讓自己一再犯錯。把握正確的方向，堅守做人的原則，如果發現錯了，一定要止步，知錯能改善莫大焉。

【第23句】：【禪心佛語】心態不好，說穿了就是眼光太短淺，心胸太狹隘。心態的態字，拆解開來，就是心大一點。心若每天都大一點，心態還怎會不好？任何事情，總有答案。與其煩惱，不如學會接受。心胸是被委屈撐大的，當許多的不滿都能咽進肚子時，你的心不知不覺就大了，倘若心包太虛，哪還有什么痛苦和傷害。

【第24句】：【佛心禪語】不要認為生活傷害了誰，誰的誰，誰和誰，誰又是誰的誰，誰經歷得多，誰憂傷的多，都是行走在路上的誰，到頭來誰才知道世界是多么的寬闊。

【第25句】：價值感沒有標桿。很多事情，一旦有了意義，即使瑣碎，也會變得有價值。一件事情，如果讓你產生疲勞，先尋找一下它的意義，如果找不到，索性放棄；一件事情，如果讓你興奮無比，就算別人覺得毫無價值，也不妨堅持下去。這樣，當你晚年對年輕時所從事的事業觸摸的時候，才不會心存遺憾。

【第26句】：為人妻者，對外應鼓勵丈夫于飽暖之余多做善事，多體念貧窮人家的困境；對內應將心比心孝敬老邁公婆，并在公婆、丈夫間努力多方圓融，這是為人妻者的責任。

【第27句】：【禪心佛語】人生十大好：一、好父母，二、好身體，三、好事業，四、好上司，五、好部下，六、好丈夫，七、好妻子，八、好子女，九、好朋友，十、好老師。

【第28句】：生活里的磨礪很多，不只需要我們一個友好的態度，還要需要我們一個堅韌的勇氣，生活中，很多細小的問題，換個角度，或者稍微忍一忍，你都能笑著處理好。心態是調整出來的，笑著看世界，世界會還你一份好心情。

【第29句】：如今的社會，充滿了令人不安的氣息。打開報紙電視，一幕幕火爆場面；而造成這些情形的最大原因，即在于人心失和。假如大家能夠互相協調，彼此心平氣和地處理問題，那將是一個安詳和諧的美麗畫面！可惜因為欠缺了一個“和”字，導致一片混亂。

【第30句】：【佛心禪語】總而言之，開辦佛學院，沒有嚴格的師父是不行的。要教他們守規矩。不守規矩，出去也學不會教人。佛學院培養了你們，你們出去后也要去培養別人，一代一代去繼承。

【第31句】：【禪心佛語】人的精神生活是不能摻雜挑剔的，更沒有必要為自己尋求合理化，充面子，畏首畏尾。只有以平直自然的心去生活，真正地回歸到自己，才能肯定自己，同道唱和，無人而不自得。

【第32句】：【佛心禪語】本覺又是始覺，戒惡修善，修行究竟覺。我們本覺不增不減，依本覺而起修。地藏菩薩是大福德、大智慧者，能轉定業的。地藏菩薩是法身大師，代表法身佛，不生不滅。你想見到地藏菩薩，需要先見到自己心，找到本覺。地藏菩薩無量劫來依靠本覺修行。

【第33句】：【佛心禪語】做人牢記三點：一、拿望遠鏡看別人，拿放大鏡看自己；二、接受表揚要低下頭來，接受批評要抬起頭來；三、不要把善良看成愚蠢，不要把謙虛看成懦弱。

【第34句】：【佛心禪語】轉山“是一種盛行于西藏等地區的莊嚴而又神圣的宗教活動儀式，在西藏許多地方都有轉山的習俗。轉山一般指的是神山，佛經上說居于世界最高的山，即須彌山。須彌山在佛教中被稱為世界的中心，據說是佛祖釋迦牟尼的道場。

【第35句】：【禪心佛語】結集所有良善、正面的功德，去除所有不凈業是很重要的。方便與智慧是不可分割的條件，因此請對你自己和他人保持真誠。如果我們缺少真誠，我們將無法為他人服務。我們需要方便與智慧，去發展一顆敏銳、警惕的心。銘記住方便與智慧，我們將開始修持的道路。

【第36句】：【修心禪語】愛情里，沒有誰尊誰卑，誰不能平視你，請你遠離他；所有的表白都應被珍視，所有的牽手都應被祝福，不要輕易去仰望誰，不要違心去騙自己；愛就深愛，別怕輸，膚淺的愛容易干涸；棄就徹底，別回頭，蒼白的眷念沒有任何意義；愛了，勇敢些，別放過機會，不愛了，絕決些，要學會放過自己。

【第37句】：【禪心佛語】前兩、三天，“自在”都不理會“看破”；三四天過后，他比較習慣整個環境了，也跟“放下”一樣“老神在在”，而且還會認人，知道要跟著我；甚至我走到那里，他就跟到那里；當我坐下，盤起腿來的時候，他就把放在椅子下的鞋子抱著；等我放下腿，要穿鞋子，他才把鞋子放下來。

【第38句】：【禪心佛語】生活是一種經歷，也是一種體驗；生活是一種感受，也是一種積累。生活沒有答案，生活不需要答案。當生活即將不屬于誰時，他才會發現：生活僅僅是一個過程，而這個過程無論多么復雜，最終結局都是一樣的。

【第39句】：不管什么法門，只要你修了以后，感覺自己越來越快樂，性格越來越穩重，心念越來越集中，以及越來越安詳自在，越來越理性、客觀，越來越有愛心、同情心，生活也得到了改善，那這個法門對你而言就是正確、有效的真理。

【第40句】：【禪心佛語】當我們的欲望沒有得逞時，就會認為是他人的錯，要不就是怪別人無法溝通或說別人很奇怪。但是，除非我們擁有強而有力的正念，否則是很難領悟到，其實此刻他人與我們在面臨同樣的貪愛問題。

【第41句】：【禪心佛語】佛法是很務實的，建立正確的見地，調整態度和方式，不是為了單純地滿足求知欲，以及獲得認同和贊許，我們這樣做主要是為了止息煩惱，獲得安樂。

【第42句】：【禪語人生】有時發現人實在很可憐，別人贊美你一句“你穿的衣服好美喲。”就會高興半天；別人批評你一句“這件事做得不對。”就生氣難過，甚至飯也吃不下，覺也睡不好。自己的快樂與否完全受別人的左右，這就是因為我們沒有生活在“如”的世界里。

【第43句】：【佛心禪語】世事變化，禍福無常，如果我們對此有了足夠的心理準備和良好的承受能力，一生中隨時都保持一種迎接挑戰的心態，那么我們就能處變不驚，從容應付。連生死都已經超脫，怎么還會有恐懼感呢？

【第44句】：【禪語人生】我們妄念雜染的心，要用菩提正覺，用禪定養心，用念佛清凈，心中充滿般若，降低心中的一分欲望，就能涓涓不斷地流出智慧和福報。

【第45句】：人往往沉迷于世間物欲和情感，把自己的真心本性蒙蔽了，而尋求所謂的“救世主”來救自己。其實佛就在你身上，你就是佛。眾生都是佛祖。每個人都具有佛性，每個人都能自救，每個人都是一座寶藏，每個人都能成功。

【第46句】：【禪心佛語】孤獨這個東西，我們每人都有，它是心靈在繁華外的死角，只是不經意間，我們的靈魂才會偶爾經過。別害怕孤獨，那是我們的靈魂在返回軀體的殼，給自己一點寂寞，一點沉默，一點失落，一點迷惘。你若能看穿，孤獨亦很美好，誰都會丟失自己，是孤獨幫你找到失去的曾經，與你同走一段寂靜的路。

【第47句】：人生就是一列開往墳墓的列車，路途上會有很多站口，沒有一個人可以至始至終陪著你走完，包括親人，友人，愛人。你會看到來來往往、上上下下的人。如果幸運，會有人陪你走過一段，當這個人要下車的時候，即使不舍得，也該心存感激，然后揮手道別，因為，下一站會有另外一個人陪你繼續走遠。

【第48句】：【禪語】佛教微博經典【忍者，智者】人生有很多事，需要忍；人生有很多欲，需要忍；人生有很多情，需要忍；人生有很多苦，需要忍；人生有許多痛，需要忍；人生有很多話，需要忍。人生有很多氣，需要忍。忍是一種眼光，忍是一種胸懷，忍是一種領悟，忍是一種人生的技巧，忍是一種規則的智慧。

【第49句】：一杯難以入喉的咸水，如果注入一滴甜美晶瑩的泉水，也可以成為清涼的甘露。放下內在的屠刀，也能蛻變成一朵純白柔軟的白云。要真正幫助一個人，最好應該有容忍庸俗的氣度和寬恕他人的雅量，絕對不可因自命清高隨便懷疑、排斥他們，不跟任何人來往而陷于孤獨。