【第1句】：要救世必須先救心，心誠則身端行正；要家庭和睦，必須先從個人的修養開始做起，然后再以一個和睦的家庭去教化、影響其他的家庭，則家家和睦，社會安詳和樂。

【第2句】：【禪心佛語】若自己不明了，須參善知識，了卻生死根本。若不見性，即不名善知識。若不如此，縱說得十二部經，亦不免生死輪回，三界受苦，無出期時。

【第3句】：擁有少欲，才能生起小乘的I葉J離心；擁有愛心，才能圓滿大乘的菩提心；擁有智慧，才能證得金剛乘的大手印。有了出離心，才能做到諸惡莫作；有了菩提心，才能做到眾善奉行；有了大手印，才能做到自凈其意。出離心、菩提心和大手印之見地，是一切佛法的精髓，三藏十二部的要義，顯密佛教的核心。

【第4句】：【佛系禪語】恒路法師：生活總是在煩煩惱惱中揭示著它的真實意義，許多煩惱都如塵埃，許多思考也是探索，可以這么理解煩惱，其實沒什么，可以理解為都是生活不恰當的解釋和說明，生活還是那生活，這世間只有時間永恒，那么學會幾分看淡，能吹散的浮云那又何必眷戀。

【第5句】：【佛心禪語】功德是做不盡的，各行各業都能做，只要有慈心，悲心，菩提心，心系眾生，心系法界，無論何時、何地、何事，都可以成為我們做功德的道場。《金剛經》中說：“若人無住相布施，其福德不可思量。”無相布施才是無上的布施。我們只要一心去做，不必問收獲回報，不可抱有求之心，一切隨緣任運，自有真功德。

【第6句】：【禪心佛語】樂觀是失意后的坦然，樂觀是平淡中的自信，樂觀是挫折后的不屈，樂觀是困苦艱難中的從容。誰擁有樂觀，誰就擁有了透視人生的眼睛。誰擁有樂觀，誰就擁有了力量。誰擁有樂觀，誰就擁有了希望的渡船，誰擁有樂觀，誰就擁有艱難中敢于拼搏的精神，只要活著就有力量建造自己輝煌的明天。

【第7句】：【佛道禪語】這個世界上，陪伴我們最多的人就是我們自己。但我們常常太過關注別人，而忽視了自己。在人群里，你看到的總是別人，你追著別人的步伐，以為那就是你想要的，可是你有沒有停下來過，問問自己的心。

【第8句】：【禪心佛語】人的生活，如果都在是非中打轉，是多么可憐的人生。“退一步，海闊天空”，若能打開心胸，則山河大地無不融入心靈世界。

【第9句】：【佛心禪語】“風動幡動”是禪宗的著名公案。《壇經》中記載，一日風吹幡動，兩個僧人展開辯論，一人說是風動，另一人說是幡動。二人爭執不下。惠能說：“不是風動，不是幡動，仁者心動。”

【第10句】：【禪心佛語】佛教不排斥功名利祿，它只是個工具，可行善，可行惡，如水：可載舟、可覆舟，本身無善惡，只要是來路明白，是善的，是凈的，用途正當，都是容許擁有；只要能善用功名利祿弘法利生，服務社會，其功德也是不可思議的。

【第11句】：【佛心禪語】生命就是一個過客，在因果里領悟菩薩的玄機，若平坦，當珍惜；若曲折，當反思，所有發生的故事，都在韶光云煙里，暗自飄散，活在塵世的一隅，沉靜，安寧，謙遜。

【第12句】：無論我們覺得自己是多么的有才能，多么富有、多么有權勢，請不要總去和他人一比高低。大海縱然遼闊，海的盡頭還有一片更寬廣的天際，所以如果要較量，就和自己的內心較量，這個世界上只有一個對手——那就是我們自己，自己才是那座難于逾越的最高山峰。克服種種缺點，超越自身的缺陷，才是真正的勇者。

【第13句】：【禪心佛語】結生第一剎那為生有，從此第二剎那乃至死有最后剎那之前為本有，臨終最后剎那感受死光明時為死有，死有至生有間為中有。我等如今已得暇滿人身，且值遇顯密雙運之大寶圣教，理應念及無常迅速，善加修習以期自利利他。

【第14句】：【佛家經典禪語】一個人最怕的，就是把自己當成一件物品，按照別人的喜好和要求來改造自己，盼望著別人的認可和珍惜。你一定要清楚，你是自己，而不是一件物品，盲目地遷就別人，最后失去了自身的價值，別人也只會一腳踢開。只有自己修煉好了，才會有別人來親附。

【第15句】：名利的本質是什么名與利的供養真的是越多越好嗎？未必。在佛祖看來，過于優渥的供養如竹子開花、騾子懷孕，不但于修行無益，反而會毀壞正法。所以，修行人不應太在意物質的享受，那只會給修行帶來阻礙。

【第16句】：【經典禪語】生活太忙，生命太短，握清歡在手，掬淡泊于心。忙累了，就歇一歇，隨清風漫舞，看綠植搖曳，心煩了，就靜一靜，與花草凝眸，與山水對視。走急了，就緩一緩，和自然對話，和自己微笑，生活有序。心自無憂。記住生活，沒有絕望，只有想不通，人生沒盡頭，只有看不透。

【第17句】：【佛心禪語】不爭，元氣不傷；不畏，慧灼閃光；不怒，百神和暢；不憂，心底清涼；不求，不卑不亢；不執，可圓可方；不貪，富貴安康；不茍，何懼君王。

【第18句】：人生中難免遭遇痛苦，生起煩惱，但我們不必為此自我折磨。如果一直盯住白墻上的幾個墨點不放，黑暗就會占據你的視野。同樣的道理，如果總是粘著于生命的某些片段，就會讓你失去完整的人生。放過自己，不折磨自己，也是一種放生。

【第19句】：【禪語人生】擁有了孤獨的人，才能擁有真正的自我。靈感在孤獨中產生，創造在孤獨中萌發，思想在孤獨中閃爍。有了孤獨，才會有一些意想不到的收獲。

【第20句】：【心靈禪語】別把無聊當孤獨，別把矯情當文藝，別把倔犟當堅強。人生多一些豁達，就多一些幸福，多一些包容，就多一些快樂。生活中多一些幽默，多一些看開看淡，適時的糊涂一些，幸福和快樂將無處不在。

【第21句】：生活的禪法在于包容與理解別人，發自內心的一種勇敢，對自己的人生自我升華，修正自己的品格，沉淀自己的修養，理解別人的存在，包容不同的分歧，用一種平與樸素的心態活成自己的生活方式，體諒這個世界所有的勞累與奔波，心地的那份原諒來自于內心的自然，苦樂一步之遙。

【第22句】：【靜的禪語】人生的苦與樂如同一個硬幣的兩面，一面是苦，一面是樂。失落時是苦，希望時是樂；經歷時是苦，回味時是樂；今日以為苦之事，卻為明天回味之樂。人生沒有永恒的苦與樂，苦與樂常常只在人心的一瞬之間！所以，我們不要因為得到而欣喜若狂，也不要因為失去而痛苦不堪。

【第23句】：【禪語人生】眼睛里的世界就是心中的世界，眼睛里的別人就是將成為的人；人看到別人優點的數量常等于別人看到他的優點的數量；常看別人的優點，自己的優點會變多；總看別人的缺點，自己的缺點會變大；我們一邊用優點的針線把自己和世界縫起來，一邊用缺點的剪刀把自己和世界再剪開。

【第24句】：【禪語人生】有些束縛，是我們自找的；有些壓力，是我們自給的；有些痛苦，是我們自愿的。沒有如影相隨的不幸，只有死不放手的執著。不要把目光盯在別處，只有堅持做好自己，才能看到下一秒的路。不要把某些人和事看得太重，陪伴你到終點的，只會是你與你的影子。相信自己，我們能作繭自縛，我們就能破繭成蝶。

【第25句】：看看自己真實的內心。有多少的憤怒是來自自己的狹隘？有多少的隔閡是來自自己的冷漠？有多少的埋怨是來自自己的不理解？有多少的成見是來自自己的不包容？當你對他人友善時，恰恰是對自己最大的真誠。生活，就是一場場的相遇。學會祝福朋友，幫助朋友，做友誼的善男信女。

【第26句】：【道家禪語】人生的路，走走停停是一種閑適，邊走邊看是一種優雅，邊走邊忘是一種豁達。何必把自己逼得那么累，埋著頭趕路，路到盡頭，卻堙沒了樂趣，錯過了精彩。不如一邊追求，一邊享受。看過的風景多了，遇見的人，經歷的事，總有一些不愿想起，邊走邊忘，讓美好儲存，把頹廢清空。人生的桌面上，只留幸福。

【第27句】：【禪語人生】一心追求安全而穩固的人際關系，必然會引發哀傷和恐懼；愈追求安全感，愈會招致不安全的感覺。有沒有任何人際關系使你感到安全過？我們大家都渴望愛與被愛的保障，但如果我們一心只想追求自己的安全感和自己特定的途徑，那算是愛嗎？我們不被人所愛，只因為我們不知道如何去愛。

【第28句】：性愚習癡，殺盜淫欺，不信道行，此不自愛也；習善行仁，覺世非常，信死更生，情存三尊，奉戒攝心，信道以篤，守禮以謙，孝順至誠，此人處世，自愛者也。《中本起經》

【第29句】：【佛心禪語】【金玉良言】【第1句】：智商、情商、膽商可以改變局面。【第2句】：知識、見識、膽識可以改變命運。【第3句】：見人說人話需要學術，見人說神話需要藝術。【第4句】：見人說鬼話叫做“城府”，見鬼說人話叫做“迂腐”。【第5句】：以克人之心克己，以容己之心容人。【第6句】：大勝必經大忍，大敗常因心切。

【第30句】：【禪心佛語】如上七法，是經中秘密之義。如來當爾為諸大乘利根者說，非為小智下劣凡夫，所以今人無能解悟。其溫室者，即身是也。所以燃智慧火，溫凈戒湯，沐浴身中。真如佛性，受持七法，以自莊嚴。當爾比丘，聰明上智，皆悟圣意，如說修行，功德成就，俱登圣果。

【第31句】：仔細算來，人生不過短短七十余年，除了十年懵懂，十年老弱，就只剩下五十年了。這五十年又要除去一半的黑夜，便只留二十五年。再想想吃飯飲茶，沐浴更衣，工作生病，東奔西跑，又耗費了多少時日？真正剩下屬于我們去享受生活，去慰藉自己心靈的日子還有多少呢？

【第32句】：【遵行可以加人】美言可以市，遵行可以加人。（《老子·六十二章》）☆嘉美的言辭可以使人們互相尊重，善良的行為可以使人們互相感化。☆現實生活中，我們要學會欣賞別人，

【第33句】：我不是佛教徒，但愿意學佛，因為篤信因果；我不煉丹，但親近道家，因為常懷化蝶之心；我不諳孔孟，但喜歡儒學，因為“吾欲養浩然之氣”。人之修為，要擇善而師，不偏己好，能辨人非，兼容并蓄，融會貫通，取其精華，為我所用。

【第34句】：【禪心佛語】讓我們的心養成一種習慣，或者說開始一種鍛煉，就是接受生命中的一切，包括自己的缺點。像我過去就不懂得這一點，不會接受自己，當別人指出我的缺點時，我會去反抗，去否定，這就是一種不接受的表現。不接受就不會進步，不接受就不會完善，所以生命的第一步就是接受。

【第35句】：【禪心佛語】大家怕妄想，以降伏妄想為極難。我告訴諸位，不要怕妄想，亦不要費力去降伏他，你只要認得妄想，不執著他，不隨逐他，也不要排遣他，只不相續，則妄想自離。所謂“妄起即覺，覺即離妄”。

【第36句】：【禪語人生】一心理學家說過：作為孩子，如果她有福分有一個真正的女性的母親，她亦會受了她的教誨，在生命初步即懂得何謂毫無保留而不求酬報的愛。在母愛之中，她幼年便知道人間并不完全是敵害的；凡是樂觀主義者，雖然經過失敗與憂患，而自始至終抱著信賴人生的態度的人們，往往都是由一個溫良的母親教養出來的。

【第37句】：【禪心佛語】過往的車輛來了又去、心里的故鄉卻在腳下一直不變；過往的行人來了又去，心里的家人卻在記憶中永恒存在；云在天空、日月流轉，佛性就心停歇的地方、不生不滅。

【第38句】：世間的事物如同這泡泡一樣，是不可執著的。人生一世，也是幻妄。一世中樂少苦多，多欲離苦得樂而不知其道，于是一生奔競，辛苦到死。因為所做的都是容易被磨滅的事，不能歷久停留。因此，遷轉變易，草草一生，非常之快。

【第39句】：【禪語人生】信息化和全球化讓我們馬不停蹄地去了解我們沒有必要了解的東西，知道得太多，所以我們不停地忙碌奔走。我們的眼睛沒空，我們的嘴巴沒空，我們的鼻子沒空，我們的耳朵沒空，我們的大腦更沒空。當我們被這些不必知道的事情攪得亂成一鍋粥的時候，我們已經停不下來了，最終，在時間流逝的過程中失去自己。

【第40句】：【禪語佛心】我們常把挫折失敗歸咎于環境與他人，總是想著改變外界來遷就自己。征服世界，你并一定偉大；征服自己，你才能所向披靡。我們要剔除看待自身的狹隘目光，全方位地審視自己，全縱深地解剖自己，克服短視和淺見，拋棄虛榮和私欲，唯有如此，我們才能讓夢想在行動中拓展，讓希望在腳步中延伸。

【第41句】：【莫愁前路無知己，天下誰人不識君】1．用純凈的心交赤誠之友，2．真朋友總能雪中送炭，3．你希望別人怎么對你，你就怎么對待別人。

【第42句】：【佛語禪心】把單純的事情看得很嚴重，那樣子會很痛苦。非和得失，要到最后的結果，才能評定。以為別人在意你，或希望別人注意你的人，會生活的比較煩惱。過于欣賞自己的人，不會去欣賞別人的優點。可自己去原諒別人，莫讓別人來原諒你。說不能做，不是真智慧。

【第43句】：【禪語佛心】對于還未失去的，就該學會珍惜了，畢竟回憶只是對失去的一種安慰，不要忽視身邊看似平凡的擁有，更不要等到失去了，才知道什么是懷念。人生最長久的收獲，其實就是珍惜。

【第44句】：【禪語人生】這都可以毀滅我們，最關鍵的是沒有犧牲的崇拜，這談的就是信仰了。這七樣東西的破壞作用使我們的心靈總是游離在被毀滅的邊緣，最后這一樣是最容易在一個思想如同自由市場，缺乏信仰的社會去軟弱無力地蔓延。可以把“沒有犧牲的崇拜”對我們的毀滅解讀為“沒有犧牲的信仰是要命的”。

【第45句】：【禪心佛語】評論古今：做人其實不需要很復雜的思想，凡事隨緣，境來不拒，境去不留。不執著于一念，舍得放下，適時放下，才能還原生活的安詳。放下也許會有遺憾，會有傷感。但是卻會讓生活的底蘊更加雋永和悠遠，讓生活更淡定和安然。放下是一種選擇，一種智慧，一種明白，亦是一種結局。

【第46句】：古人云：“橫逆困窮，是鍛煉豪杰的一副爐錘。能受其鍛煉者，則身心交益；不受其鍛煉者，則身心交損。”所以，當磨難向我們走來時，躲閃不是明智之舉，我們應該把背脊挺得更直，練好自己的內功。一個人的身心，在錘煉下才會日益強壯，最終找到自己的天空。

【第47句】：有些學佛人，表面上念佛認真、吃素嚴格、打坐精進，然而生活中，對家人缺乏關愛，不能做到家庭與睦，對金剛師兄缺乏包容，不能做到金剛師兄之間的團結。與家人不與睦，表明失去了做人的基礎，與金剛師兄不團結，表明失去了修行的根本。既然沒有做人的基礎與修行的根本，那么學佛又有什么成就的希望呢？

【第48句】：不是為人山人海的名勝，只為怡然自得的街景。或走或停，原則就是去看心情。沒有繁雜的行李，沒有太多的理由。我們只是需一個背包，和一顆說走就走勇敢的心。對與錯沒有絕對，就看你心靈的境界有多寬廣；學會簡單，你對世界簡單了，世界就不會太復雜。

【第49句】：我們要知恩報恩，要多為父母種福，多為父母行善事，就是在報父母恩。因為身體是父精母血構成的，我們做一件好事，這分功德就是父母的，報答他們當初所付出的擔憂、操心以及種種辛苦和煩惱。