【第1句】:【禪心佛語】歲月不會被忘記,但是會忘記你。人間流傳許多事,但是唯獨沒有你的事情。歷一遍人生路,獨來獨往。冷暖悲歡,自己不說,別人不猜,也就罷了。
【第2句】:【禪心佛語】人生總是有所缺憾,往往得到此,也就失去了彼,人生重要的是應該知道自己到底需要什么。同時追趕兩只兔子,其結果往往一無所獲。
【第3句】:【佛心禪語】所謂“舍得,舍得”,就是有所舍才會有所得。該舍的時候就要舍,而且“塞翁失馬,焉知非福”,失去并不一定沒有意義,獲得也不一定就是好事。
【第4句】:【禪語人生】知退者進:能夠檢討反思,就等于有了重新開始的基礎,這就是人的成熟的過程。如果你盼望明天,那必須先腳踏現實;如果你希望輝煌,那么你須腳不停步。
【第5句】:我們一輩子不知吃了多少人辛苦耕種的米,穿破了多少別人辛苦織成的衣服;若對人生毫無貢獻,只是一個消費者,“生日”還值得慶祝嗎?
【第6句】:乍富不知新受用,乍貧難改舊家風。長江后浪推前浪,世上新人趕舊人。只有凍死的蒼蠅,沒有累死的蜜蜂。只有和氣去迎人,哪有相打得太平。知我者謂我心憂,不知者謂我何求。
【第7句】:【禪心佛語】若明白了如來大意,則只要保養,隨時隨處,無不是道。若不明白如來大意,則是懵懵修行,隨時隨處皆有墮坑落塹之虞。修行必須無我,以此身心奉塵剎。
【第8句】:【心靈禪語】人與人之間在本質上應該是完全平等的,社會地位方面的貴賤之別是社會不平等的表現。所謂高貴的人,會有卑劣的惡行;所謂卑賤的人,會有高尚的善舉;這說明了社會地位的貴賤之分是沒有道理的、不足取的。
【第9句】:【禪心佛語】生活真的很精彩,為什么要游戲人生。人生就像一條長河,永遠沒有盡頭,沒有止境。并不因為你的生老病死而改變。熱愛生活就等于熱愛自己。因為生命總要劃上一個完美的句號。
【第10句】:百足之蟲,死而不僵。敗腎蛀齒,活活激死。榜上無名,腳下有路。比上不足,比下有余。辨別是非,認識大體。兵來將擋,水來土掩。兵馬未動,糧草先行。不懂裝懂,永世飯桶。不矜細行,終毀大德。
【第11句】:【禪語人生】要證明實力,就得先做好小事。沒有機會做大事的人,是因為沒有通過做好小事來證明自己的實力。放在越不起眼的地方,越要主動發光。在別人不敢委以重任之前,把小事做到極致,來證明你的實力。
【第12句】:【窮人的10大口頭禪】①你講的我知道。是我;②我沒辦法;③這是不可能的;④我個性不是這樣;⑤不要給我壓力;⑥那是你。辦不到;⑦你放棄我吧;⑧人各有志;⑨我沒辦法一心二用;⑩這是我的命吧。
【第13句】:【禪心佛語】逆境的確讓人傷心落淚,痛苦難忍,給人帶來心靈上的創傷和精神上的折磨,但逆境卻能磨練毅力,培養人才,激發潛能。
【第14句】:【禪心佛語】誰的眼角觸得了誰的眉;誰的笑容抵得了誰的淚;誰的心臟載得住誰的輪回;誰的掌紋贖得回誰的罪。
【第15句】:【禪心佛語】當鳳凰佛教提出希望與寺內法師直接溝通時,一位女性負責人稱沒有法師的電話,另一位負責人李某則稱“法師病了,這兩天聯系不到”。
【第16句】:不必要求自己擁有的人、事、物都完美無瑕、沒有缺點,生命原本就是不圓滿的,能夠認識到這一點,我們便不會苛求生活,也不會苛求他人。
【第17句】:用一顆感恩的心,感恩生活賦予我們的一切,美的、丑的都要笑納。用一顆包容的心,善待生命中的每一天,好的、壞的都要從容地走過。我們的一生會因感恩而快樂,因感恩而幸福。
【第18句】:菩薩摩訶薩于四大身生藥樹想,隨諸眾生須手與手、須腳與腳、須眼與眼、須肉與肉、須血與血、須骨與骨。《集一切福德三昧經》
【第19句】:不念舊惡,不憎惡人仇恨總是相對的,你恨人,人也恨你,大家能做到冤仇宜解不宜結,你原諒人,人也就原諒你。
【第20句】:越有名的風水師越好看風水,也越靈驗。因為他所服務的對象均為高端客戶群。他們的福報運勢都決定了他們所對應的環境差不到哪里去。什么樣的人會住什么樣的房。這也是古人所說的“福人居福地”的道理。
【第21句】:【佛心禪語】最大的漏,就是欲漏。若是有了欲念,好像常被土匪打劫,財寶被搶去;好像木材內生蟲子,沒有用處;又好像在美食中,放了糞便一樣,令人作嘔三日。
【第22句】:【禪心佛語】色身是臭皮囊,可是它是即心即佛,臭皮囊就是道場,無常的色身它就是道場;沒有這個色身你怎么修假成真,怎么借著這個假的色身悟入清凈的本性呢。所以健康是第一財富。
【第23句】:【禪語人生】一個佛教徒身處樂境之中也絕不放縱自己,因為一旦陶醉在快樂之中而放逸身心,第二支箭便會帶來苦受。
【第24句】:【佛心禪語】嘈雜紛亂的塵世里趔趄獨行,尋找心靈中那方凈土,將俗世的欲望、喧囂浮華拋盡,天穹蒼茫,風稀月明,獨守一懷淡泊在空靈。
【第25句】:汝等尚以緣心聽法,此法亦緣,非得法性。如人以手指月示人,彼人因指,應當看月。若復觀指以為月體,此人豈為亡失月輪,亦亡其指。《楞嚴經》卷二
【第26句】:受用不宜豐滿,豐滿則溢;稱意之事不可多謀,多謀終敗,將有成之,必有壞之。(宋)真凈克文禪師《日涉記》(《禪林寶訓》)
【第27句】:【心靈禪語】采一縷陽光,溫暖自己;掬一捧清泉,滋潤自己;拂一袖花香,芬芳自己;看一夕霞光,絢麗自己。用一種好心情,活一回自己的美麗人生。
【第28句】:【禪語人生】有的學佛人經常問,“我什么時候才能解脫啊?”其實,你執著束縛、執著解脫,這本身就是束縛。不執著束縛,也不執著解脫,這本身就是解脫。只有放棄執著,才會獲得無上的解脫。
【第29句】:【禪語人生】智慧的力量在當下一念,煩惱的力量也是在當下一念。當下一念能夠轉變,并且從煩惱方面斷相續心,從智慧方面連綿不斷地延續下去、擴展開來,那問題就一定能夠得到解決,就能做到內心世界的河清海晏,天下太平。
【第30句】:【禪心佛語】內有起心動念,外有言行舉止;所有的問題都是人的問題,而人的問題又是心態的問題,心態的問題就是人品的問題。
【第31句】:【經典佛語】與外不染色聲等,與內不起妄念心,得如是者名為證;得證之時不得作證想,名無證;得無證時,亦不得作無證想,是名無無證。(無證無無證,是名畢竟證。)
【第32句】:【父母在,不遠游】子曰:“父母在,不遠游,游必有方。”(《論語》)☆孔子說:父母老了,子女應在身邊照顧,如果出去遠游,也必須給父母個安頓的方法,不能丟下父母不管,也不能讓父母擔心。
【第33句】:【禪語人生】一動心眼,稟性發動,這時就把“賊人”引出來了,引蛇出洞,如果能意識到自己就是被它害了,這時就能立刻消滅它。
【第34句】:恒秋:煩惱存在的意義,是對生活一種活潑的提醒,從來都不是對生命信息的一種消耗和摧毀,清醒地覺察煩惱帶給生活的困擾,煩惱不是生活的死結,可以免不了疼痛,內心的覺醒就是生命最真實的轉機,一切都還來得及。
【第35句】:【經典佛語】造物所忌,曰刻,曰巧。萬類相感,以誠,以忠。(大巧若拙,大拙若巧;至誠至敬,天人感應,敬至無求,同至無分。)
【第36句】:【禪語人生】我們不能確認未來什么時候發生地震,什么時候得上絕癥,甚至不知道下一個拐角我們會遇見誰,下一分鐘我們的心臟會不會忽然間休息。
【第37句】:【禪心佛語】佛說:得不到的東西,我們會一直以為他是美好的,那是因為你對他了解太少,沒有時間與他相處在一起。當有一天,你深入了解后,你會發現原不是你想象中的那么美好。
【第38句】:【佛心禪語】在一段時間我喜歡一段音樂,聽一段音樂我懷念一段時光坐在一段時光里懷念另一段時光的掌紋那時聽著那歌會是怎樣的心情?那時的我們是否相遇?是相遇還是錯過?還是,沒有結局的邂逅?
【第39句】:【禪心佛語】第九句:因為生活簡單,我多了聆聽松濤、靜觀風雨、仰望星空、敞開心扉的機會,靈性俱足。千萬不要錯過欣賞大自然、享受大自然的機會,一輩子不容易,一定要好好享受生活。
【第40句】:【禪心佛語】每一個人都希望求得健康,但健康有健康的因果,飲食要節制,作息要正常,情緒要平和,物用要淡泊,才能擁有健康的生活。
【第41句】:【禪心佛語】慧緣上師認為:鬼在中國乃至全世界人們的心里都占有一席之地。鬼可分為科學化的鬼、玄學化的鬼和世俗間的鬼。
【第42句】:【禪心佛語】如果你遭人批評與責備,就拿它作為修行吧,它是覺悟之道,這種針對“我”的抱怨責難,是累世業力的顯現。要修忍辱波羅密,盡可能用轉念來平息怒氣和對他人的惡意:那是菩提心的敵人。
【第43句】:【禪心佛語】人生的道路,不一定起步就輝煌。起步的時候,往往會很艱難,但是只要制心一處,一切都可以創造,一切都可以改變。
【第44句】:【禪心佛語】凡夫取境,道人取心;心境雙忘,乃是真法;忘境猶易,忘心至難;人不敢忘心,恐落空無撈摸處,不知空本無空,唯一真法界耳。
【第45句】:相對來說,以身行善,給人的印象最深刻,人們總是最相信自己的眼睛,用事實說話,可信度也最高——一個現成的產品,總比一個虛擬產品、一個產品設計方案更看得清,因此,事實帶來的報償也往往來得及時一些。
【第46句】:人生也是如此,有的人總是以一種定勢思維去考慮自己的人生,結果怎么也走不出自己為自己設置的牢獄,終生與成功無緣。
【第47句】:一日動干戈,十年不太平。一生不出門,終究是小人。一生勤為本,萬代誠作基。一天省一把,十年買匹馬。一籽灑落地,萬石糧歸倉。以身教者從,以言教者訟。以文常會友,唯德自成鄰。易尋無價寶,難得有情郎。
【第48句】:放下,就是要看得開。放得下,是一種智慧,它是一種頓悟之后的豁然開朗,一種重負頓釋后的輕松自如,一種云開霧散后的陽光燦爛。
【第49句】:【禪心佛語】學佛須用心學,不用心學,不能與佛相應。交友須用心交,無心交不能得其摯友,不交心難以交友。交心不只是靠談話吃喝,往往在做事時更能見真心,更能交到摯友。摯友必須是思想的共鳴,靈魂的相應碰撞。
【第50句】:【禪心佛語】人生如訴,高山流水。人生如寄,如煙如雪。如果凄涼,莫如梅花。如果哀愁,也如山嵐。雪花送給梅花一個承諾,我若歸去,便是春色。
【第51句】:男人的愛是俯視而生,而女人的愛是仰視而生,如果愛情像座山,那么男人越往上走可以俯視的女人就越多,而女人越往上走可以仰視的男人就越少。
【第52句】:【禪語人生】朱慈目說:“我為什么不知道呢?”佛光禪師說:“因為你一念不覺和妄心打交道,初心就離你而去了。”朱慈目聽后,豁然開朗。
【第53句】:沒有人能真正使你失去自由,因為別人只能囚禁你的身體,卻無法囚禁你的心,除非你自我囚禁。但真正的大自由是身心合一。
【第54句】:正由稱名易故,相續即生。若能念念相續,畢命為期者,十即十生,百即百生。何以故?無雜緣、得正念故,與佛本愿相應故,不違教故.順佛語故。若舍專修,修雜念者,一百中希得一二,千中希得三四。(唐)善導《觀經散善義》
【第55句】:【心靈禪語】人生是一場路過,更是一個行者,浮生若夢哪堪過,生死無常非兒戲,放下本無難與易,只在思量費折磨。生活并不是照別人的葫蘆畫自己的瓢,六祖大師說,迷人口念,智者心行。我們的修行說根本點,就是修心。
【第56句】:【禪心佛語】生活原本沒有痛苦,生活原本沒有煩惱,當欲望之火被點燃后,煩惱就來敲你的心門了。生活原本沒有痛苦,當你開始計較得失,貪求更多時,痛苦便來纏身了。
【第57句】:【佛家禪語】貪心的人,以為只要找到了靠山就能平穩一輩子。以無常為常,以常變的東西為不變,以不可靠的東西為可靠,顛倒看世界。想以人做靠山是最愚蠢的想法,山和海都有崩塌干涸的可能,更何況生命短暫的人呢。
【第58句】:【禪語人生】周國平《論幸福》:一個人要獲得實在的幸福,就必須既不太聰明,也不太傻。人們把這種介于聰明和傻之間的狀態叫做生活的智慧。
【第59句】:人需要目標,但是目標不能胡亂確定,倘若選擇了一個不切實際或不適合自己的目標,那定然有百害而無一利。只有從現實情況出發,制定正確的、對自己行動有幫助的目標,才能受益。
【第60句】:【禪語人生】一切法門,都要一門深入,長時熏修,才能有成就,凈土法門當然也不例外。要想有成就,必須專修,不能雜修。
【第61句】:溫良、仁慈固然是做人的好品質,但美好的生活要靠自己去爭取。只是與世無爭,沒有任何理想,機械地活著,這樣的生命毫無價值。人生免不了競爭,要實現一個目標,哪怕這個目標很微小,也要主動爭取,機會不垂青等待的人。
【第62句】:眾人的路,眾人走,磕磕碰碰無可避免;天下情緣,天下結,聚聚散散無可厚非,理解,才能寬容;寬容,才有寧靜;看開,方能釋懷;看透,方能淡泊。
【第63句】:【禪心佛語】世間八法很容易記:毀與譽,得與失,苦與樂,譏與稱。我們要檢視自己是否落入任何這類的陷阱,尤其是第一個。我們總是希望被贊美,這是我們最大的弱點。
【第64句】:菩薩摩訶薩應先具足學一切道,道智具足已,應分別知眾生深心。。入眾生深心相,人已,隨眾生心,如應說法。《摩訶般若經》卷二十四,種善根品
【第65句】:【文案基地經典禪語】人生,沒有永遠的傷痛,再深的痛,傷口總會痊愈。人生,沒有過不去的坎,你不可以坐在坎邊等它消失,你只能想辦法穿過它。
【第66句】:一日,佛祖問弟子:你微博了嗎?弟子答:沒有,我只一心念經,因為真如在經里。佛祖說:人間處處有真如,既在經里,也在微博里。弟子不解:上微博會耽誤念經的。佛哈哈一笑:經和微博是一不是二,都是真如,誰也耽誤不了誰。
【第67句】:【心靈禪語】人生是一場追求,也是一場領悟。世上沒有不彎的路,人間沒有不謝的花。有一顆灑脫的心,你會更快樂,有一顆修行的心,你會更智慧。靜品歲月風雨,淡讀時光蒼茫。心如蓮花香,一路才芬芳。
【第68句】:【禪心佛語】每個人都在講和平,但是如果我們讓怨恨常住在心里,就不能實現外在的和平。我們也不能既要追求和平,又要進行武器競賽。核子武器雖然被當成是一種嚇阻的工具,但是我覺得這不是一個聰明的辦法,而且效果不會持久。
【第69句】:【禪心佛語】離開了其他人,一個人是不能生存在這個世界上的。自己與他人,個人與社會,是不可分割的整體。
【第70句】:【禪心佛語】命運不是放棄,而是努力。命運不是運氣,而是選擇。命運不是等待,而是把握。命運不是名詞,而是動詞。要改變命運,先改變觀念。
【第71句】:【禪心佛語】花瓶碎了并不可怕,可怕的是千萬別一不留神,把我們聰明打碎了。泰戈爾說:錯過太陽的時候如果你在流淚,那么你也將錯過群星。
【第72句】:【禪心佛語】慧者須臾頃,親近于智人,能速解達摩,如第三者嘗湯味。愚人不覺知,與自仇敵行;造作諸惡業,受定眾苦果。
【第73句】:禪定就是坐在那兒把你的心沉靜一下,好像…碗渾水,放在一個地方不動,塵土就沉到底下,從上面一看,就看到底。——耕云先生
【第74句】:【禪心佛語】放下你的控制欲。要愿意放棄你對身邊人、環境和事物的控制欲。允許他們遵循自己的狀態,這樣你就能感受到更好。
【第75句】:《毗尼母經》上說:“卑己敬人。”古語說:“君子敬而無失,與人恭而有禮。”圣人的偉大,在于他的平等心。與人交往,只有相互平等,才會有真正的彼此尊重。尊敬別人能換來別人的尊敬,互相尊敬能互相受益,主動示善最為珍貴。
【第76句】:諸有持明人,遠離諸有相,勿生取著心,造立塔廟等,勿讀誦經典,勿建曼荼羅。若自性相應,斯即為最上。《一切如來金剛三業最上秘密大教王經》卷一
【第77句】:甩手很簡單,堅持幾天可以,堅持幾月也可以,那么堅持幾年、幾十年呢?是不是絕大多數人就打退堂鼓了呢?我們說成功最簡單,那是因為門檻很低,每個人都有機會;說成功很難,是因為只有持之以恒,才可能看到成功的曙光。
【第78句】:培養自己的定力,要從嘴巴開始,訓練自己有一張“禪定”的嘴。多關注自己的嘴巴,讓自己堅持去說正面的語言,讓自己堅持不說負面的語言。能持之以恒堅持一件事情,就叫禪定。
【第79句】:【心靈禪語】這世間的一切,本無所謂有,無所謂無,本無所謂真,無所謂假,只有呼吸著的每一天才是那么的真實,生命對于我們來說,只有一次。珍惜眼前人,若不曾珍惜,就只剩懊悔。
【第80句】:【佛語悟道】用清凈的心去做事,是做好事的根本;用不善的心去做事,是做壞事的根本。因為心是清凈的,所以世界就清凈;因為心是骯臟丑惡的,所以世界就雜亂污穢。
【第81句】:生活的悲哀不在于故事如何折磨人,而在于自己崩潰的心,世間風波從來多,不能輸掉的是態度和信心,記得生活的一句忠告,傷而不言,或者笑而不語,既然能忘掉的傷,何苦占據生活的空間,和快樂的余地。
【第82句】:【禪語大全】人生會遇見四種人:自己,你最愛的人,最愛你的人,和你共度一生的人,遇見同一個人,注意了,真得要好好珍惜,你可是相當幸運兒。否則,請你不要傷心,難過,你所遇見得都只是過客而已。
【第83句】:【禪語人生】有了知足的心才會有快樂,俗話說得好:“知足常樂”,佛經云:“知足人是圣賢”。所以人人都要知足,知足是福報,我們要珍惜福報;知足是快樂,我們要珍惜快樂。
【第84句】:【禪心佛語】讓自己的生命過的有意義,發揮人生最大的價值,實現這個愿望并不難,看我們每天所言所行所想,給人們帶來正面還是負面影響就知道了。
【第85句】:【禪心佛語】少年時,修整自己;青年時,正視自己;壯年時,豐富自己;老年時,圓滿自己。春天,振作自己;夏天,提升自己;秋天,勤奮自己;冬天,反思自己。
【第86句】:諸佛依二諦,為眾生說法:一以世俗諦,二第一義諦。。若不依俗諦,不得第一義。不得第一義,則不得涅槃。(古印度)龍樹《中論·觀四諦品》
【第87句】:恒秋:生活需要一種溫和的理性,善意的包容,去分擔那些生活的淚水與傷痛,不要讓那些負面情緒干擾了生活,困惑了生活,甚至丟掉了生活,能夠用欣賞的心態去面對這生活,而不是依靠對生活的后知后覺。
【第88句】:【禪語早安心語】少年時,要修理自己;青年時,要正視自己;壯年時,要擴大自己;老年時,要圓滿自己。別怕山高水長,走一步有一步的風景,進一步有一步的歡喜。
【第89句】:真正能放下的人,不會花精力解釋過去,而是面向當下,樂活現在,包容過去的情緣和關系。一場情緣,應好心珍惜,懷著感恩說再見。
【第90句】:【禪心佛語】六度是大乘佛弟子的必修功課。前三度側重于利他的事業,后兩度側重于自我的修證,而精進度是自他兩利都不可缺少的推動力。
【第91句】:我們信什么呢?首先是要信自己。因為不信自己,就不能樹立起遠大的志向,就不能發起菩提心,就不能成就大菩提果。
【第92句】:一切處無心是凈;得凈之時不得作凈想,名無凈;得無凈時,亦不得作無凈想,是無無凈。(無凈無無凈,即是畢竟凈。)
【第93句】:【佛心禪語】學僧莫名其妙不知如何回答。了堂禪師道:“這一訣你千萬要記住,就是你若到別處去參學,不可向人說從我這里聽了五位訣的說法。”
【第94句】:【禪心佛語】生活需要一份淡定的沉穩,當然也需要一份自我的療傷,生活的傷,彼此相同,悲哀和樂觀也就取決于誰的一念之間。要活,就愛護每一回的心跳,不慌不忙。
【第95句】:【佛心禪語】最美的刺繡,總是以明麗的花朵映襯于暗淡的背景,最輝煌的成就,總是因艱苦卓絕的奮斗而生成。
【第96句】:遺失身外財物并不可惜,可悲的是遺失了內心的寶藏卻還無知覺;人人本有清凈純真的佛性,只因煩惱無明而遮蔽了珍貴的寶藏。
【第97句】:【禪心佛語】盲目地尊重不合時宜的傳統,認同那些已經毫無意義的種種制度、習俗或法律規章乃至宗教儀式,將比不尊重傳統者,造成更大的危害。
【第98句】:【禪語人生】沿途風光(散亂昏沉、疼痛疑惑、聲色)說明正在趨向目的地,是入道的過程、是必須要經歷的風光,許多修行人都被這些最基礎的沿途風光過濾在門外了。成道是屬于勇者、毅者、虔信者的專利品,并非是大眾產品。
【第99句】:【禪心佛語】情愛的曼妙在于不受控制,不可預知。你永遠不會知道,你會在什么時候愛上一個人,又在什么時候,你發現即使眉目相映,也再不能夠千山萬水。
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