【第1句】：【禪語人生】緣起性空，諸法非實。世間萬相，哪里來?因緣而生，為此，也將因緣而滅。其沒有自性，自性空寂。世界，所有的顯現，無非就是種幻相，如水中月，夢中花。我們，以之為實，只是一種錯覺而已。

【第2句】：【禪心佛語】學佛不是叫你出家，也不是讓你變成一個奇怪的人。真正的佛教徒是什么？真正的佛弟子就是一個善良的人，懂得利用佛法降伏自心，消除傲慢、嗔心等煩惱，成為社會上最好的那個人。在你的崗位都把自己工作做好，做人們的榜樣，一切為眾生著想，你就是官員菩薩，商人菩薩，工人菩薩，農民菩薩。

【第3句】：【禪語人生】未來眾生，欲度生死，發心修習禪定智慧，多為宿世惡業所障。宜先修懺悔之法，以宿世惡心猛利，以至今生必多造不善，毀犯禁戒。若不懺悔清凈，而修禪定智慧，必多障礙。若戒根清凈，則諸障自消。

【第4句】：而這布施就猶如溝渠河道一般，能將心靈世界貪毒的洪流疏導至仁愛慈悲的大海。而這份布施亦如同一粒粒種子，種下去的時候是種子，但是在四方開花散葉之后，收獲到的卻是累累的碩果。

【第5句】：生活的向前在于一個人心態的氛圍與轉變，不只是活成了人生的印記，也都活成了人生一個又一個節點，包括那些曾經的障礙和傷痛，也不再是生命的沉重和負累，恰恰是人生境界的一種風景與紀念。

【第6句】：【禪心佛語】靜能生慧。讓心靜下來，你才能看淡一切。靜中，你才會反觀自己，知道哪些行為還需要修正，哪些地方還需要精進，在靜中讓生命得到升華洗禮，在自觀中走向覺悟。讓心靜下來，你才能學會放下。你放下了，你的心也就靜了。心不靜，是你沒有放下。

【第7句】：【一禪文案】一士兵遭到敵軍突襲后逃到了山洞。敵軍在身后緊追，他躲在洞中祈禱不被敵人發現。突然胳膊被狠狠地蟄了一下，原來是只蜘蛛，他剛要捏死，突然心生憐憫，就放了它。不料蜘蛛爬到洞口織了一張新網，敵軍追到山洞見到完好的蜘蛛網，猜想洞中無人就走了。很多時候，幫助別人同時也是在幫助自己。

【第8句】：【禪語禪語的微博】人生要有正確的目標，而且要經得起磨練。千萬不要因為經濟壓力就想不開，只要努力，生活一定可以過下去，絕對不至于餓死。若為了感情問題輕生，那就更沒價值了，生命不一定要依靠某個人才能活。對待人生的苦境，以毅力、智慧去處理，這樣人生才不會有遺憾；有心改變、用心突破，就不難。

【第9句】：【禪心佛語】平靜的伴隨生活，不回避生活的坎坷，不去奢求生活什么，每一段故事，也都將成為過往，每一個過客，也都將成為別人的回憶，生活的意義也就在這些曾經中，沒有在煩惱中迷失，恪守了自己的良知，認識到生活的簡單，沒有讓自己活得太累，或者麻木。

【第10句】：【佛心禪語】【當你扛不住的時候就讀一遍】【第1句】：靠山山會倒，靠人人會跑，只有自己最可靠。【第2句】：這一秒不放棄，下一秒就會有希望。【第3句】：不求與人相比，但求超越自己，要哭就哭出激動的淚水，要笑就笑出成長的性格。【第4句】：人都是逼出來的，相信自己，時世造英雄，窮則思變，人只有壓力才會有動力。

【第11句】：【禪心佛語】日中則移，月滿則虧。不圓則方，方則棱角分明，冷面無情，傷人亦傷己。不圓與人難以相交，處事難以成功。太圓，處處時時算計人、防算計，使人不敢輕易接近，無異于自設柵欄，自砌高墻，拒人于千里之外。做人三分傻，不可太圓滑，外圓內方，方圓有度，才是處世之道。

【第12句】：【禪心佛語】若覺無心，即無一切煩惱生死涅盤。是故如來為有心者說有生死。菩提對煩惱得名，涅盤對生死得名，此皆對治之法。【第12句】：當知有心，即一切有，無心一切無。

【第13句】：情之為傷，苦了多少人，人生在世，總會有些感情，因失去而美麗；總會有些往事，因回不去而珍貴；總會有些人曾被當成爛石丟在路邊，卻在歲月的阻隔里被疼痛包裹成一顆記憶的珍珠。

【第14句】：【禪心佛語】慧緣上師開示說：一般人談到修行，常將范圍局限在打坐、念佛、誦經、持午、閉關。等在名相上的修行。誠然，念佛與誦經，當然也是修行的法門，但是發心弘法、講學著作、創業利眾、治國安邦、乃至隨喜隨緣、一切善行義舉都是修行。

【第15句】：【禪語人生】我對佛許愿讓我所有的朋友永遠健康、快樂、幸福。佛說：不行，只能四天。我說：春天夏天秋天冬天。佛愣：兩天。我笑：黑天白天。佛驚：一天。我大笑：生命中的每一天。佛說：好吧，以后你所有的朋友將會永遠健康、快樂、幸福的。

【第16句】：【佛心禪語】這世界什么顏色，這命運什么溫度，人間悲歡一念間，就看你理解到什么程度，大老遠來這一趟人間，是活一場痛哭流涕，還是活一場恍然大悟，呆呆的想不會有什么結果，需要你走出狹隘的心，親自去世界里溜達溜達。——延參法師

【第17句】：有二位年輕比丘尼來精舍，問：“法師啊！在您修行的這條道路上，有否碰到困難的事？”師父反問他們：“什么nL{做困難？我從來沒有時間去想困難。”

【第18句】：【佛家靜心禪語】心素如簡，淡雅一世，一杯香茗體悟人生的得失，榮辱，苦樂，炎涼。茶苦如生命，茶香如愛情，茶淡如清風，一杯清茶，三味一生，驀然回首中感悟。

【第19句】：【佛說放下的禪語】人生是一個人的旅途，關鍵在于選擇道路。因為，每條道路都有它通向的歸宿，選擇什么樣的道路，就會有什么樣的歸宿。道路光明，所以歸宿光明；道路黑暗，所以歸宿黑暗。你若珍重生命，就請擇善而從。人生中的痛苦與歡樂其實都是自己的選擇。

【第20句】：【禪語人生】我們在和他人交往的時候，要有感恩的心態，要有奉獻的精神，因為一個人的存在是與周圍的所有人、與全世界所有人的存在分不開的。

【第21句】：對于外物的追求和執著，是人生痛苦的根源。我們常常對生活太過苛求，因而活得疲憊不堪，遠離了幸福與快樂，生命也變得倉促，充滿憂慮和恐懼。

【第22句】：不愁一時苦，不念一世愁，不聞一生怨，不鬧一輩憂；天自有道，人自有路，路不在遠，而在于明；地自有情，人自有義，義不在高，而在于精；念念吾生暖，尋尋我輩福，讓浮躁遠離，將清靜迎來；順著那坎坷的崎嶇路，讓步子散開了去。

【第23句】：走在光滑的冰面上容易摔倒，是因為上面沒有坎坷。有些人臉上有太多的笑容，是因為他們心中有太多的淚水。船停泊在港灣里最安全，但那并不是造船的目的。林中有兩條路，你永遠只能走一條，懷念著另一條。每一個人都需要朋友，一個人盡管可以十分英勇，但他也可能十分孤獨。

【第24句】：善待自己，愛生活！問心無愧就好！心靜如水，不是消極怠世，也不是躲避現實、漠對人生，而是靜水深流，在紛雜的塵世里，為自己留下一片純靜的心靈空間，不管是潮起潮落，也不管是陰晴圓缺，你都可以免去浮躁，義無反顧，勇往直前，輕松自如地走好人生路上的每一步。

【第25句】：【禪心佛語】人生貴在一個“耐”字，承受得住，經受得起。耐冷，事態炎涼，要隨遇而安，坦然處之；耐苦，面對苦難，百折不撓，終有云開日出時；耐躁，心靜如水，不為錢權利所累，笑看云卷云舒；耐煩，宰相肚里能撐船，他人氣我我不氣；耐忙，有點忙碌是個福，免得無聊；耐辱，受點誹謗也是福，免得驕傲。

【第26句】：【禪語人生】養生，不僅僅是養身體，而是養狀態，這才是養生的最高境界。最好的狀態就是一個人精神飽滿。養生分為“養身”與“養心”。二者相互聯系、相互影響、相互促進、相互發展，是一個統一體，缺一不可。

【第27句】：人生有兩種境界，一種痛而不言，一種笑而不語。人生有傷，有痛，有甜更有苦。每一種創傷都是一種成熟，它使人思索，使人堅強，使人更懂珍惜。人生，沒有永遠的愛情，沒有結局的感情，總要結束，不能擁有的人，總會忘記。慢慢地，你不會再流淚；慢慢地，一切都過去了。適當的放棄，是人生優雅的轉身。

【第28句】：學會有所放棄，放下心中的執念，把自尋的煩惱趕出自己的內心，以清靜之心去面對世界，才能感悟世界的美好。快樂其實很簡單，少一點要求，少一些庸人自擾，放下所有的牽絆，．一切順其自然，你的世界就會多一份快樂。

【第29句】：【一句禪語一種人生】別哭窮，因為沒人會給你錢。別喊累，因為沒人會幫你做。別靠人，因為只有自己最可靠。別哭泣，因為大家等著看笑話。別乞求，因為有些人恨不得你當乞丐。別落魄，因為一堆人等著落井下石。別回首，因為事情多不堪回首。別低頭，因為地上沒有黃金只有石頭。別強求，因為強扭的瓜不甜。

【第30句】：若歲月靜好，那就頤養身心；若時光陰暗，那就多些歷練。生命中最困惑的，不是沒人懂你，而是你不懂自己。沒有放棄，怎能擁有；不守寂寞，豈見繁華。曾經再美，不過一紙空談；腳下艱難，卻是直指明天。命運給予你的，無論好壞，皆需認真面對、坦然應對，有遺憾才叫生活，有瑕疵才算真實。

【第31句】：俗話說：“一個人的心有多大，舞臺就有多大。”一個人如果整天糾結在日常瑣事中，只能聽到三姑六婆的閑言碎語，只能看到井底一片藍天，是無法有大作為的。而一個具備大格局的人，必然心懷天下，心系蒼生，有遠大的理想與抱負，不為一己的私利而鉆營茍活。

【第32句】：【禪語感悟人生的文案】生活將我們磨圓，是為了讓我們走得更遠。人生的坎坷，一半是生活挖的坑，一半是自己的棱角刺的洞。我們行路那么艱難，往往不是欠缺努力，而是渾身長滿了我們喜歡生活卻不喜歡的刺。為了前行，只好忍痛揮刀。久了，我們圓了。人生，只有扔掉大多數自己喜歡的，才能讓自己最喜歡的長得豐滿。

【第33句】：人心和巖石都是一樣，也是可以有被水滴穿的孔。有時候，在乎得太多，對自己而言也是一種折磨。我執著的認為，懂得的人永遠不要過多的解釋。不喜歡就不要選擇，喜歡了就要堅持。在一起是一種緣分，不要輕易讓喜歡你的人哭泣傷心，好好珍惜在一起的每一分鐘，美好的回憶應該留給快樂和歡笑。

【第34句】：【禪語人生】許多約定的相濡以沫，最后化作相忘于江湖。許多說好的生死與共，最后都變成不相往來。我們都說人間有情，習慣把無常都推給歲月，卻哪里肯承認，唯人心最易變。恍若隔世，未曾不覺。

【第35句】：小善也可漸積為大善。如果心懷善意，言行謹慎、友善、禮貌，就能養成良好的習慣，進而帶來一件件好事。好事日益積累，也會從量變到質變，帶來數不清的福緣。

【第36句】：【禪心佛語】每天給自己一個微笑，大地會對你微笑，天空也會對你微笑，世間萬物都會對你微笑，讓一天快樂地開始，也歡樂地結束。微笑的力量是巨大的，微笑能讓你對自己充滿信心；微笑能讓你保持好心情；微笑能讓有矛盾的人兒重歸于好；微笑能讓煩惱通通地遠離你，預約微笑吧，保持好心情。

【第37句】：成熟自信的人將不再向外界尋求什么，不推諉什么，更不抱怨什么，他將失敗的理由歸于自我不完善，從而把重心放在自我完善上。不成熟不自信的人一直都在尋求別人的認可，將失敗的原因推給別人，給失敗以充分的借口，他將重心放在要求別人和抱怨上。

【第38句】：【禪語人生】我們凡夫常常擔心結果，害怕會有不好結果。而有智慧的人、菩薩，看重的是造成結果的原因，總想著：不造成壞果而應該怎么做。也就是當下我該如何做才不會造成將來產生苦果。

【第39句】：【心靈禪語】生活永遠是一種教育，而不是教訓，在生活里去實踐那些曾經的疑問，或者是來修正從前的誤差與偏激，減少那些盲目茫然和盲從，就像這歷史，從來是以動態的方式前進，所以從來也不適合那些僵硬的理論，生活就是現實的具體，知之不如行之。

【第40句】：低處修心，高處成事所謂的智慧，并不是把自己擺在很高的位置讓自己飄飄其然，而是來到低處以一顆謙卑的心去仰視蕓蕓眾生。只有在低處修心，才能在高處成事。

【第41句】：如果丈夫出門在外工作承擔著養家的任務，那么為人妻子就應該承擔起主內的責任，料理家務，為在外的丈夫營造一個溫馨的避風港灣，這樣丈夫在外才會覺得自己努力工作很有價值，家庭夫妻生活才會和諧。

【第42句】：修行是為了更好地活著。人生歸根結底是為了快樂地生活。可是我們生活在這個本來完美的世界，卻看不到它的完美，而所有的痛苦和煩惱都是來自內心的無明。修行就是為了修正自己的言行和思想，讓痛苦減少，讓幸福增加。每一次痛苦的來臨，都是發現殘缺的好機會。只有用心修行的人，才能收獲更多的幸福。

【第43句】：收獲寧靜，就是收獲幸福。每個人有每個人的渴望，但是，你最終都是想讓心靈得到滿足。知足容易，滿足難，畢竟，時間在生長，生命在萎縮。經過了險惡的挑戰，生命就有高度；經過了困苦的磨煉，生命就有強度；經過了挫折的考驗，生命就有亮度；經過了艱難的選擇，生命就有尺度。

【第44句】：【禪語人生】一個事事不順的人拜訪高僧。高僧帶他到一黑暗的房間，點亮一盞燈，整個房間都亮了。然后，高僧手持燈盞，走到陽光下。”同是一盞燈，在陽光中，我們似乎感覺不到它的光亮。“高僧說，”但越是黑暗時，越不能熄滅生命的燈盞，越要點亮人生的光芒。“這光芒就是理想、信念和希望。

【第45句】：常有人把“修行”誤認為是出家人的專用名詞，其實修行表現在日常生活中，是人人應有的生活修養。“修”是修心養性，“行”是端正行為。

【第46句】：【道家禪語】若真是合不來卻又分不開，那就別再整日苦苦糾結著分與合了，不如就順其自然的在一起吧。或許哪天彼此的菱角都被時間磨光了，然后緊緊相擁再也沒了分離的精力。也或許哪天彼此的愛會被消耗得一干二凈，即使到了分離時，亦不會帶著不舍與不甘說再見。

【第47句】：【佛心禪語】過度的欲望會導向貪婪——一種極度擴張的欲望，根植于不切實際的期盼。想要矯正貪婪，只能從內在的滿足一開始。保持少欲知足的人不但沒有痛苦、無有疲勞，還會獲得身心自在。

【第48句】：【禪語人生】問：你認為該怎么做，才算是對父母孝順？古人云：子欲養而親不待。一個老人，最害怕最擔憂的問題，不是缺衣少食，而是孤獨感。現如今，一般家庭的生活條件都不差，但許多人對孩子寵愛有加，對老人的照顧做得卻不太夠。老人其實并不在意給他們多少錢、多少禮物。給老人最好的禮物，就是抽空多陪陪父母。

【第49句】：人的成長，是一個循序漸進的過程，對他人提出不切實際的預期，終歸會失望。你可以選擇上乘根器的人并提出較高的要求，可以選擇下乘根器的人并提出適中的要求，但不能為了讓下乘根器的人變成上乘根器的人而提出過分的要求，否則，對方達不到要求，不能怪對方，只能怪自己。

【第50句】：【一日一禪文案集錦】人生，總有那么一些遺憾，因為無能為力，所以學會釋懷；活著，總有那么一些起起落落，因為無法改變，所以學會隨緣。不驚不擾里，逐漸成熟；無爭無求中，懂得圓潤。感謝愛你的讓你溫暖，感謝傷你的讓你成長，教會你的總要去看淡和原諒。

【第51句】：環境會不知不覺地影響一個人，而且是根本的影響。所以，我們要在不能改變大環境的情況下，盡量創造一個適于自己生長的小環境，如小的家居佛堂。我們心里有了山門、圍墻、大殿、本尊，也才必然會外在地顯現出來——外境乃內心的顯現。

【第52句】：求偶攀親，何必門當戶對；擇婿嫁女，只求志同道合。權為民所用，情為民所系，事為民所辦，利為民所謀。勸君少于名，名為錮身鎖；勸君少求利，利是焚身火。若要人不知，除非已莫為；若要人不聞，除非己不言。三分天注定，七分靠搏拼；世事無絕對，愛拼才會贏。

【第53句】：【佛家經典禪語】“泰山不讓土壤，故能成其高；大海不擇細流，故能成其深。”徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂法。惟有寬容大度，才能莊嚴菩提；惟有寬容大度，才能成就一切。

【第54句】：【禪心佛語】勢不可使盡——勢若用盡，禍一定來；福不可受盡——福若受盡，緣分必斷；規矩不可行盡——若將規矩行盡，會予人麻煩；好話不可說盡——好話若說盡，則流于平淡。

【第55句】：太橋旦曾堪布：經常有學生問：＂輪回的本質是痛苦。人生既然是苦的，又怎么能樂觀起來呢？＂其實，人生是苦是樂，取決于自己。若為一己之利而煩惱，人生就是痛苦；若為他人福祉而勞碌，人生就是快樂。

【第56句】：【每日一禪語】窮人：有錢就是幸福。富人：有閑就是幸福。農民：豐收就是幸福。殘者：能走路就是幸福。盲人：能看見就是幸福。工人：不下崗就是幸福。醫生：治好病就是幸福。乞丐：有飯吃就幸福。學生：考上大學就是幸福。母親：找到孩子就是幸福。病人：能夠活著就是幸福。每個人幸福定義不一樣，珍惜眼前吧！

【第57句】：【禪心佛語】人到了某一個階段，生活就會開始給你做減法。拿走你的一些朋友，讓你知道誰才是真正的朋友。拿走你的一些夢想，讓你認清現實是什么。當你能看著自己忙里忙外，成為自己生活的旁觀者，你才能找到自己的節奏。

【第58句】：人生有進有退，生活不鉆牛角尖，輸什么也不能輸了心情。不要等待，真正屬于你的機遇不多，行動永遠比幻想重要；不要抱怨，要直面矛盾和問題，怨天尤人只能證明你無能；不要濫交，有仨倆知己足矣，別妄想和誰都成為朋友；不要浮躁，有空去旅行，去讀書，用環境陶冶身心，用知識充實靈魂。

【第59句】：【佛系禪語】學會給自己的心靈放生。刻意追逐的東西，如得不到，就會失落或痛苦。得到了，沒有你想象中的美好，便會失望與后悔。于是，執著中，流失了幸福，輪回中，增加了負累。在盲目的追逐中，特容易失去初始的安寧與本然的幸福。現代的我們更應適當的抽離紛繁，從無明中走出來，時時給自己的心靈放生。

【第60句】：佛的眼中眾生皆是佛，菩薩眼中皆是菩薩，凡夫眼中皆是凡夫。悲觀者看世界，世界是暗淡失敗；進取者看世界，世界是美麗光明。你的世界是光明還是暗淡，取決于你的心態與智慧。以佛菩薩的智慧與慈悲照見，以慈悲喜舍心看待世界、眾生，你會發現，一切的發生都是那么的可愛，都是祝福，都是修行的良機。

【第61句】：我們以為自己淡定，其實內心狂躁；我們以為自己合群，其實非常另類；我們以為自己成功，其實已經失敗；我們以為自己高尚，其實靈魂齷齪；因為這無數個以為，遮蔽了內省的目光，我們常常誤讀自己；因為這無數個以為，擾亂了向外的視線，我們總是難以善待別人。

【第62句】：【禪語文案】、快樂是一種選擇，改變不了環境就轉變心境，學會轉中求樂。【第2句】：快樂是一種放下，只有懂得放下，學會取舍，才會自在常樂。【第3句】：快樂是一種知足，人之所以快樂，不是得到的多，而是計較的少。【第4句】：快樂是一種寬容，理解體諒，寬容面對，避免沖突，和諧相處。【第5句】：快樂是一種感恩，感恩心態，幸福之源。

【第63句】：如一塊土，被人擲空，復落于地，此由現因，非大地先業之所招。。復如人死，有因先業力盡而死，亦有由現所行能毀先業，非時而死，或及時而不死。《那先比丘經》

【第64句】：【看透人生的佛家禪語】人的一生，就是不斷地與痛苦抗爭的過程，人生的意義，就在于從與痛苦的抗爭中尋找少許的快樂。人只要生活在這個世界上，就有很多煩惱，痛苦或是快樂，取決于你的內心。生活，無需復雜，只要簡單就夠了；我們的人生，應當有自己的目標，但這目標不一定在向前，也許在于拐彎。

【第65句】：【看透人生的佛家禪語】慧海之光：佛教不是樂觀，不是悲觀，而是中觀。所謂中觀，就是如實的觀照世間的實相，真誠地面對，不自欺，不逃避。放下不是放棄。放下是指放下內心的執著，并不排斥現實中正當的努力。佛教從來沒有教我們逃避現在，而是讓我們勇敢地接受人生、超越人生，戰勝生命中的一切煩惱和痛苦。

【第66句】：【禪語人生】欲望常在告訴我們，成功才是生存的一切，生命的頂點位于成功之上，我們舍棄根本，不顧一切地追逐它。我們是生命的主人，卻很傻，踐踏了一切去追求成功，以為了解了生命的真諦，卻常在恍惚中不識本末。

【第67句】：【禪心佛語】生活在城市里的年輕人，極少能感受到人生八苦的逼迫，也很難有居安思危的警覺。平時坐地鐵、逛街的都是活力四射的正常人，老人和病人很少出門。我曾有過一次難忘的探病經歷，沒想到那第一次的看望卻成了最后的助念。

【第68句】：【佛心禪語】做一件事情，只要開始行動，就獲得了一半的成功，人的威力其實巨大無比，許多令人難以想象的障礙也會被你輕松地突破，當然前提是：你必須行動起來。不然，只知道浮想，如停在鐵軌上的火車頭，那就連一塊小木塊也無法推開。

【第69句】：【禪語人生】西方有啟蒙主義運動，當今中國社會大眾是否也需要啟蒙一下。佛教以為人類因為無明，看不清自身潛在的價值，不認識世界真相，或是把生命的主宰權交給神，或在物欲的追逐中迷失自己。在這種情況下，很需要用佛的智慧啟蒙一下，主要我們看清楚生命的迷惑和煩惱，自然能找到生命的自由和價值。

【第70句】：【佛心禪語】一個滿懷失望的年輕人千里迢迢來到法門寺，對住持釋圓和尚說：“我一心一意要學丹青，但至今沒有找到一個能令我心滿意足的老師。”

【第71句】：一支素筆，一輪皓月，一剪清風，三兩知己，度過無數寂寞而單調的日子。遇見，就是幸福。有些相逢，是命中注定。不管是愛情，友情，還是親情，幾許靜好，一絲安然，幾分淡泊，就好。遇見了，就請珍惜。

【第72句】：【禪語人生】吃得苦中苦，方為人上人。沒有吃不了的苦，只有享不了的福。所以，不要嬌慣自己，自己堅強才是人間正道。世上也沒有平白無故的福報讓你享用，多積福，才能多享福。

【第73句】：【禪語人生】心象只飛鳥，欲望是鳥食。因為吃得太飽，而無法飛翔。因為大家都在地上撲騰，而忘記飛翔。因為天長地久的生話在地上，而不會飛翔。望著天上的鳥，減少自已的欲望，試一試，讓心飛翔。

【第74句】：【禪心佛語】天生萬物都有靈性，外形不同，本性并無大小靈愚。眾生皆有親情，鱔魚犧牲自己的生命救子，不只表現親情的偉大，也警示世人，不可因一時口欲，讓有情眾生淪為刀下亡魂、骨肉分離。是否我們必須深思，愛護生命，保護生命，甚至強有力救護生命。

【第75句】：【禪心佛語】生病，說明身體會壞，說明身體并非我們可以完全自主。了解身體的性質，以及它和我們的關系，就要注意定期保修、維護和合理使用。如果有一天要報廢了，也能坦然面對。

【第76句】：【佛心禪語】不廢一物，不輕一人，不著一事，不昧一心。遠方的景色走近了，就是自己現在的生活。現在的生活放遠了，就是別人眼中的風景。

【第77句】：【禪語人生】欲望過多是痛苦的，人生在世許多痛苦都是因貪欲而起的。相反，如果欲望少，身心則常得自在。因為有欲望，人心不足，在對外物的不斷索取中，生起諸多苦痛，智者少欲無求，所以身心自在。

【第78句】：【禪語人生】修凈土法門，如果你能夠悟到清凈自性，就是實相念佛；去，就是法身，是大菩薩—你的果報就是大菩薩；去，就是常寂光凈土。

【第79句】：心靈禪語：放得下的人，處處都是大道，時時都覺輕松；放不下的人，處處都是迷途，無時不在迷茫。想得開的人，處處都是春天，無時不覺開心；想不開的人，處處都是凋枯，無時不在困惑。小自我，大天地；做何人，在自己。

【第80句】：我向來以為碼字是一門手藝，玩魔術也是一門手藝。碼得好的字可以愉悅人的心靈，玩得好的魔術可以刺激人的感官。說白了，碼字的也好，玩魔術的也罷，都不過是一介手藝人而已，和泥水匠、理發師等手藝人并無本質的不同。

【第81句】：【一日一禪文案集錦】走過的歲月，總有圓滿，總有殘缺；曾經的欲望，總在燃燒，總在膨脹；當初的夢想，總在破滅，總在走遠。有很多東西抓不住，只能讓它濃縮為回憶；理想很豐滿，現實很骨感！但是不管現實有多殘忍，都要固執地相信，只要我們頑強的前行，一切陰霾都會吹散在風中。堅持，陽光一定就在不遠處！

【第82句】：【幸福相對論】窮人說：有錢就是幸福。富人說：有閑就是幸福。農民說：豐收就是幸福。殘者說：能走路就是幸福。盲人說：能看見就是幸福。工人說：不上班就是幸福。醫生說：治好病就是幸福。乞丐說：有飯吃就是幸福。學生說：考上大學就是幸福。母親說：找到孩子就是幸福。病人說：能夠活著就是幸福。

【第83句】：命運：“凡夫被命轉，圣人能轉命！”凡夫非常關心自己的命運，但自己無法了知，所以要找人算命。一般人認為命在生辰八字——臺灣人有句話說：“落土八字命”，意指人的命運與生俱來，早已注定。既然是由不得自己，豈能聽信別人的揣說？

【第84句】：包容是一種境界，一種智慧，源自人心的善良，仁愛于慈悲；包容是一種謙虛，人的個性不同，見解各異，凡事見仁見智，包容者能博采眾長，從善如流；包容是寬恕待人，允許別人有過失；是以德感人，是一種善的力量，拉近人于人之間的距離，化解人與人之間的矛盾。

【第85句】：【禪心佛語】此外，佛教還有一部分經典立足于真心的修行。所謂真心，又稱佛性、如來藏等，是每個眾生本自具足的覺悟本性，禪宗稱之為“本來面目”。這正是佛陀在菩提樹下悟到的——一切眾生皆有如來智慧德相，只因無明妄想不能證得。《涅槃經》、《如來藏經》、《勝鬘經》等經典，就是圍繞這一思想展開。

【第86句】：【佛心禪語】做人其實不需要很復雜的思想，凡事要隨緣，不要攀緣，境來不拒，境去不留。也就是說，一個人，只要清心寡欲就會輕松自在；只要隨遇而安就能自得其樂；只要放下就能解脫。放下是一種選擇、一種智慧，一種明白，亦是一種結局。

【第87句】：【禪心佛語】境由心生，心即是主人；心無物欲，方寸之間將盡顯海闊天空。我們之所以有太多的想法，其實是內心的緣故。能適時地淡化心中的欲求，就能感到本心的所在。細節決定成敗，細節折射真情。

【第88句】：【禪心佛語】窮人表面上最缺的是—金錢；本質上可能最缺的是—野心；腦袋里可能最缺的是—觀念；面對機會時最缺的是—把握；命運中最缺的是——選擇；骨子里可能最缺的是—勇氣；改變上最缺的是—行動；肚子里可能最缺的是—知識；事業上最缺的是—堅持；性格中可能最缺的是—膽色。

【第89句】：生命只有一次，而人生也不過是時間的累積。要生存，就必須要有危機意識。假如你讓當下的時光白白流逝，就等于縮短了一天的生命。你希望掌握永恒，那你必須先把握現在。每天一個人保持只爭朝夕的精神，其生命才會流光溢彩。

【第90句】：【佛禪文案】最使人疲憊的往往不是道路的遙遠，而是你心中的郁悶；最使人頹廢的往往不是前途的坎坷，而是你自信的喪失；最使人痛苦的往往不是生活的不幸，而是你希望的破滅；最使人絕望的往往不是挫折的打擊，而是你心靈的死亡。人生幸福的簡單原則：心中無恨；腦中無憂；生活簡單；多些付出；少些期待。

【第91句】：人生的路上，如果懂得體諒，懂得理解，懂得寬容，日子就會很溫馨，也會很安寧。如果缺少體諒，不能理解，沒有謙讓，日子就會越過越煩惱。事，不能做得太絕，絕了，難以進退；情，不能陷得太深，深了，難以自拔；利，不能看得太重，重了，難以明志；人，不能做得太假，假了，難以交心。

【第92句】：【佛家禪語】每一個生命都珍愛自己的生命，每一個生命都有自己生存的權力，每一個生命都有自己苦樂的感受，每一個生命都擁有使用地球的資格，每一個生命都平等地具備使用地球的權力，我們人類為什么不能尊重生命呢？為什么不善待動物呢？

【第93句】：有一個道理永遠是不會變的，就是你必須賺到足夠令你安心的錢，才能讓你和你身邊的人過上自由的生活，才能令你在失戀時更加淡然。永遠只有努力，才能讓自己的世界安心。

【第94句】：【圣經文案】120他在耶和華面前生長如嫩芽，象根出于干地。他無佳形美容，我們看見他的時候，也無美貌使我們□慕他。(塞53:2)

【第95句】：善惡與否，只有在對待不具備任何力量的人或動物時，才會體現出來。如果一個人在不受外力支配的前提下，能善待蕓蕓眾生、珍愛動植物、維護環境的安全和優美，就可以認為他是個善者。因為善惡原本只在一念之間。

【第96句】：【星云大師談生活】人與人之間的關系，最重要的不是共享榮華富貴，不是同一思想同志，而是要有一顆“將心比心”的互相體諒之心。將心比心就是佛心，體諒的心就是佛心。佛心，就是慈悲，就是道德，就是善美。了解別人是體諒之道，寬容別人是和睦之道，接納別人是群我之道，關懷別人是友愛之道。

【第97句】：【禪語人生】一人問禪師：當我與他人有矛盾時，我好心退讓，他人不但不會看到寬容，相反還會覺得我很懦弱好欺負」真讓我難過。禪師問：你拿出寬容是為了讓別人感恩你的幺？我說：也不是，我只是不想讓人嘲笑懦弱。禪師微笑道：表面的激烈是由于內心的單薄，真正的力量如同流水一般沉靜。

【第98句】：菩提者，不可以身得，身無相故；不可以心得，心無相故；不可以性得，性即便是本源自性天真佛故。不可以佛更得佛，不可以無相更得無相，不可以空更得空，不可以道更得道。一《黃檗斷際禪師宛陵錄》

【第99句】：在自己得到幸福的時候，別忘了給予他人幫助。一個不忘給予他人關懷的人，最終所得的不僅僅是物質上的享受，更重要的是心靈的寬慰。富有需要仁德來烘托，才能贏得他人的尊重。懂得分享與回饋，才能在保持長久富有的同時，獲得身心的高貴與富足。