【第1句】：【禪語早安心語】人們常常開玩笑說，別用別人的錯誤懲罰自己，然而我們還是很在意。我們會對某些人恨之入骨，其實這種恨是對自己的束縛，你恨他與否對他并無影響，但恨卻在你心里，所以剔除對別人的恨實際上是剔除自己心中的恨。

【第2句】：自然界給人類的懲罰是如此直接，如果你過度利用，違悖自然規律，它就會施以顏色。人類的陰陽失衡，自然的陰陽失衡，都將以各種形式還擊給我們。

【第3句】：如河駛流，往而不返，人命如是，逝者不還。是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂！當勤精進，如救頭燃，但念無常，慎勿放逸！《法句經》卷上，無常品

【第4句】：【禪心佛語】禪悟人生：陸亙大夫問南泉禪師：家有一片石，時坐時臥，欲鐫做佛，可否？禪師答：可。一片石即一座佛，一座佛即一片石，無非一片心。

【第5句】：【禪心佛語】獨樂，是一個人獨處時也能歡喜，因為有心靈與生命的充實；獨醒，是不為眾樂所迷惑的生活方式，但往往不一定適合我們。每個人都有傷心的時刻，但是每個人的傷心都會不一樣。每一朵花都是安靜地來到這個世界，又沉默離開，如若我們傾聽，也許會發覺，在安靜中仿佛有深思，而在沉默里也似有美麗的雄辯。

【第6句】：世間一切現象，不外是我們心靈活動的一種影像，一種投射。心仿佛是畫家的一管彩筆，能夠隨我們喜怒哀樂不同的情緒，來描繪出聚散離合的情境；有些諸如變色龍之類的動物，也會隨著生存環境的不同，為了保護自己的生命、爭取自己的利益，而將自己的身體蛻變成和環境相同的顏色，通過這層保護色，以避免外界的傷害。

【第7句】：遠處的是風景，近處的才是人生，學會欣賞遠處的風景，懂得經營自己的人生。生活，悲喜交集、憂樂相伴、苦甜相依，懂得放棄，才能輕松；懂得看開，才能快樂。

【第8句】：生活的歷練最終讓生命明白，人生內心的支撐，在于智慧的協調，和溫暖的自信，那些所有和煩惱糾纏的恩恩怨怨，都把自己的生活束縛在了假相與妄想的煩惱之中，也等同于誤解了生活的幸福。

【第9句】：【禪心佛語】歲月不可留，往事不可追，生活中太多緣分，讓心感慨；也許，生活中很多遺憾，讓心無奈；也許，有諸多糾結，一直無法釋懷。但是，活著，就是一種感動，生活著，就是一種最美。

【第10句】：生活怕的是貧困，無知比窮更可鄙。黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲。莫羨三春桃與李，桂花成實在秋季。莫嫌海角天y遠，但肯搖鞭有到時。策馬前途須努力，莫學龍鐘虛嘆息。懶惰是赤貧之道，勤奮乃事業基石。人生百年幾今日，今日不為真可惜。

【第11句】：天作棋盤星作子，水有源頭木有根。昨日花開今日謝，百年人有萬年心。北邙荒冢無貧富，玉壘浮云變古今。世事茫茫難自料，清風明月冷看人。守口不談新舊事，知心難得兩三人。欲知世情須嘗膽，會盡人情暗點頭。是非只為多開口，煩惱皆因強出頭。人生七十古來稀，問君還有幾春秋。

【第12句】：【佛心禪語】最令人向往、擁有的銘印：一、布施是給予你所擁有的事物；二、持戒是善待他人；三、忍辱是放下瞋怒；四、精進是增長所有美好事物的喜悅；五、禪定是全神貫注，遠離邪念；六、智慧判斷何謂真理；七、慈悲是一種融合了對眾生之愛的高度智識。

【第13句】：【禪語】弟子問：＂師父您有時候打人、罵人；有時候對人又彬彬有禮，這里面有什么玄機嗎？＂師父說：＂對待上等人直指人心，可打可罵，以真面目待他；對待中等人最多隱喻他，要講分寸，他受不起打罵；對待下等人要面帶微笑，雙手合十，他很脆弱、心眼小，裝不下太多的指責與訓斥，他只配用世俗的禮節。

【第14句】：善念不只是守住清規戒律，更重要的是有一顆善心。再會念經的和尚也只是和尚，唯有放下執著，真正做到修心，悟到佛的真諦，才能真正立地成佛，成全自己。

【第15句】：【每日一禪語凈美心靈】佛經里說：“欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。”既然過去的已經過去，無法追回，而未來卻掌握在我們手中，我們所要做的只能是放下過去，立足現實，面向未來。這也是我們對待命運唯一積極的態度。說到底，命運就是我們自己，要轉變命運，就要轉變自己，轉變自己的思想行為。

【第16句】：【禪心佛語】佛教認為，現實中的一切都是心的造作，而當你的心完全處于一種寧靜、澄清狀態時，會形成強大的專注力。就像非洲獵豹專注獵物并捕獲一樣，專注力可以讓管理者迅速作出合理抉擇，讓科學家一瞬間得到新的發現，而前輩的佛教智者們，更是以一種非同尋常的專注，開啟了智慧。

【第17句】：【佛家關于善良的禪語】人在得不到的時候，什么都可以不介意，得到之后，什么都會有點介意。這是愛情，請你不要介意。有人問，那個人比較痛苦，還是留下來的那個人比較痛苦?應該說，愛的最深的那個人比較痛苦。

【第18句】：【道家關于生死的禪語】當你痛苦時，最好用一下大乘自他相換的竅訣。此時觀想：“世間上也有許多跟我一樣的受苦者，愿他們的痛苦成熟于我身，由我代受，他們都離苦得樂。”然后當自己向外呼氣時，觀想自己的一切安樂，變成白氣施給眾生；當向內吸氣時，觀想他們一切痛苦，變成黑氣融入自己。這是除苦的最佳方法。

【第19句】：【禪心佛語】生起對輪回的強烈出離感，是為了導引行者逐漸步向佛的境界。佛法的修習在剛開始時是會有點困難，但只要行者堅定地走下去便會變得愈來愈容易。而世俗的活動在開始時，是相當容易且喜悅的，但長久下去便會帶來愈來愈多的痛苦。

【第20句】：有些事本不必掛懷，卻植根在心里；有些事本無關于我，就是放不下，有些事比鴻毛還輕，卻壓得人不能透氣。多數人以為自己很聰明，其實缺少的正是智慧，不知道跳出人生看人生。殊不知，百年的時光何其短暫，該來的躲不掉，該去的追不回。

【第21句】：【禪心佛語】舍得是一種人生哲學，舍得，先舍后得；舍在前，得在后。舍得，舍得，小舍有小得，大舍有大得不舍則不得。有舍必有得，有得必有舍。舍與得，看似是相悖，卻是一個事物的兩個方面，看似相生相克，又相輔相成，是既對立又統一的矛盾體。常言到：萬事萬物均在舍得之中歸結統一，達到和諧。

【第22句】：宗教與人生：凡是“宗教”，都是為了教育眾生而設立于人間，其宗旨是為引導大眾得到心靈上的平靜，安于自己的崗位，過著安居樂業的生活；這也是世人需要宗教的原因。

【第23句】：恒誨法師：無事心不空，有事心不亂，大事心不畏，小事心不慢。人生的悲歡離合，酸甜苦辣，皆系于心，心態若安好，又有什么是真正過不去的坎呢？身在紅塵之中，凡事看開、看淡，有所為，有所不為，心自然日趨平和、寧靜，如開放的蓮花一樣自然、從容，不為誰開也不為誰落，自在，灑脫。

【第24句】：佛出世難，人身難得；值佛生信，是事亦難；能忍難忍，是亦復難；成就禁戒具足無缺，得阿羅漢果，是事亦難，如求金沙、優曇缽花。《大般涅槃經》卷二，壽命品

【第25句】：【靜心禪語解煩惱】累與不累，取決于自己的心態。心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。掃地除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂；把一些無謂的痛苦扔掉，快樂就有了更多更大的空間。

【第26句】：【禪語人生】在盛怒之下拒絕別的的希求，常會因“口不擇言”而傷害對方，也讓別人覺得你一點同情心都沒有；在拒絕的時候，要能面帶微笑，態度莊重，使對方感到你對他的尊重與禮貌，如此一來，即使被你拒絕，也會欣然接受。

【第27句】：人生在世非常短暫，名利亦無常，以因果觀而論，人生世事只是南柯一夢，都是因緣的聚合，一切名利情愛都帶不走，隨身的只是“善”、“惡”業而已。

【第28句】：生命是一場漫長不可預知的遠行，曉風冷月，楊柳落英，都只是剎那風景。那些結伴同行的，不只是愛情，還有不可缺少的親情和友情。不管有一天會不會成為默然轉身的路人，但任何一樁緣分，我們都要珍惜。

【第29句】：【禪心佛語】人生在世，無法預知未來。幸與不幸，總須堅持到最后才能知道。有時候，明明很幸運的人，因為一點兒小事就樂極生悲倒大霉；而有時明明很倒霉的人，只因平靜地面對不幸，反而得到幸運之神的眷顧。所以，人生的好壞都取決于心態。你的心態好，壞事變好事；你的心態不好，好事也變成壞事。

【第30句】：不要盤算太多，要順其自然，人生就像一本書，每個人的一生都不可能復制，因此，每個人的一生都是一本有待自己去開發的書，書中的內容沒有人知道下一頁是什么，但是，只有自己可以去讓書中的內容更加的完美，給后人以啟迪。

【第31句】：人生若茶，有起伏才有淡定，有苦痛才有清香。生活的詭異之處就在于，不是選擇了一個角色，就能終其一生，時常有變幻，有不測。最好，歲月無驚。若遇變故、紛亂，也有一顆處變不驚的心，一份進退自如的從容。

【第32句】：【心靈禪語】路過經過就是緣分，不要強求什么。太陽不會因為你的失意，明天不再升起；月亮不會因為你的抱怨，今晚不再降落。蒙住自己的眼睛，不等于世界就漆黑一團；蒙住別人的眼睛，不等于光明就屬于你自己。抬頭時，看天，低頭時，看路。

【第33句】：男人為陽，女人為陰。所以大多數男人愛溫柔賢淑的女人，需要女人的陰柔來與自身的陽性場態相生相合。男人一般不會愛上比自己強勢的女人，所以一個強勢的男人越有本事，他處的地勢越高，可以俯視的女人就越多，因為這世間處于弱勢的女人畢竟占多數。

【第34句】：【禪心佛語】如果說一個成年人很幼稚，就不是那么好聽了，多少有點諷刺的意味。說明他（她）不懂事理，不辯是非，不通達。說重一點就是他（她）很傻。

【第35句】：與噩夢糾纏的人，最希望有個聲音來打破死寂的靜謐，幫助脫離迷海。佛家所言，當頭棒喝、醍醐灌頂實際上也有這個意思。有些人在夢中被噩夢纏繞，有些人是醒著被迷障遮眼。叫醒夢中的人容易，叫醒醒著的人則困難重重。醒著的人若迷，是迷于心智，心智的問題要靠心去解決。悟而后方能覺。

【第36句】：【佛心禪語】認識“熏習”的力量，我們便應該不斷地提醒自己，平時要養成良好的習慣，要憶念好的、善的、美的人事物，如此才能留下善美的種子；有了善因業種，又何愁人生沒有善緣果報呢？

【第37句】：心若計較，處處都有怨言；心若放寬，時時都是春天。世間不如意事十之八九，能對你百依百順的人，能讓你如愿以償的事都很少。你若非要計較，沒有一個人、一件事能讓你滿意。

【第38句】：【禪語佛心】執著是苦，放下為樂。當痛苦來臨時，若你不肯放手，即使是微不足道的傷口，被你不停撥弄，不但不會愈合，反而會加速它的潰爛；如果你能選擇放手，即使再深的傷口，也能隨著時間的推移痊愈。要想讓自己活得快樂，就要學會放棄對痛苦的執著，順其自然，以堅強的心態勇敢地接受無法改變的事實。

【第39句】：【禪心佛語】刁難與雕刻，磨難與磨礪，反映著兩種不同人生態度的較量，前者是被動地承受外加的痛苦，后者是把痛苦轉化為抗爭的力量。如果覺得生活是一種刁難，一開始就輸了。如果覺得刁難是一種雕刻，那么遲早都會贏。

【第40句】：【佛心禪語】還有宋朝的德普禪師，也十分灑脫遺世。有一天，他把徒弟們都召集到跟前來，吩咐大家說：“我就要去了，不知道死了以后你們如何祭拜我，也不知道我有沒有空來吃，與其到時師徒懸念，不如趁現在我還活著的時候，大家先來祭拜一下吧。”

【第41句】：【禪心佛語】生活中，我們習慣用微笑掩蓋痛苦，用灑脫包裹失落，用寂寞驅趕孤獨，用淡忘療養傷痕。其實心中的那些傷與痛，只有自己知道，不是輕易就能夠遺忘的，總會在不經意間慢慢地浮起，總會在聽到某句話，想起某個人時，產生恍然如夢的感覺。那些被深埋的往事，就如影子一樣，忽快忽慢地穿梭在我們的回憶中。

【第42句】：【禪語感悟人生的文案】我們不妨拷問自己的內心世界，是不是給寬容留了三分天地，是不是給饒恕留了余地，面對自己的心，是否能做到問心無愧。內心的柔軟，才能讓心充滿光明。修行，就是從煩惱中突圍，能突圍，煩惱就是彰顯智慧的菩提。

【第43句】：【禪心佛語】人生，順其自然就好，心安自然快樂。心若旁鶩，淡看人生苦痛，淡薄名利，心態積極而平衡，有所求而有所不求，有所為而有所不為，不用刻意掩飾自己，不用勢利逢迎他人，只是做一個簡單真實的自己。即使失意，也無所謂得失，坦坦蕩蕩，真真切切，平平靜靜，快快樂樂。心安，便是活著的最美好狀態。

【第44句】：一個人在生活中能做到平靜無為，對任何境遇都保持一種平衡的心態，就能達到“日日是好日”的理想狀態。平靜無為不是叫人一無所爭，也不是讓人完全不顧物質上的自足，而是要人看淡貧富，不為外界遭遇所動。

【第45句】：【讓人靜心的禪語】風可以不懂云的漂泊，沙可以不懂海的遼闊，天可以不懂雨的落魄，不是每段愛都一定有結果。所以，我們無須在意別人的評說，只要把自己的事情做好；無須看別人的眼神，只需走自己的路；無須有過多的抱怨，那樣會使自己的心更累。不管走在何處，我們都不要迷失自己。

【第46句】：花開花落，緣起緣滅。笑看花開是一種好心情，靜賞花落是一種好境界。人生無盡的悲歡離合，也許是不同的心路，不同的歷練，才會在落花的那一剎那，從心底涌出千差萬別的感受。在經歷滄桑后，請笑看花開。

【第47句】：【一句禪語一種人生】人生總是在失落中思索、遙望。如果人生沒有了憂悲苦惱，沒有悲歡離合，那么人生就是一場空白，一場慘淡。花季的爛漫，雨季的憂傷，隨著年輪漸漸淡忘，沉淀于心的，一半是對美好的追求，一半是對殘缺的接納。曾經看不慣，受不了的，如今不過淡然一笑。成熟，不是看破，而是看淡。

【第48句】：【禪心佛語】蓮花的特性是它不長在干凈的地方，那泥巴越臟，蓮花長得越好。它另一個特性是花果同時，因中有果，果中有因。花一開就有蓮蓬，蓬中就有蓮子。

【第49句】：【禪語人生】相遇是一種緣分，是一種機遇，是成功的開始。機遇之后便有親情，友情和愛情，從這方面來說相遇是好事。但相遇并不總是好事，所以，要學會慧眼識他人。

【第50句】：【禪語人生】要耐得住時間。有些時候，人的忍耐是有限度的，可以忍耐一年，兩年就不能了；可以忍耐兩年，三年就不行了。這樣的忍耐功夫還是不夠深厚，世上有的事情往往是要忍一年、兩年、十年，甚至是一忍再忍的。你能耐得住時間，物換星移，人就成長了，如同見到花開，也就是離果子成熟的時間不遠了。

【第51句】：淡定的人，不在乎太多的身外之物，而是執著于自己腳下的路。心若旁鶩，淡看人生苦痛，淡薄名利，心態積極而平衡，有所求而有所不求，有所為而有所不為，不用刻意掩飾自己，不用勢利逢迎他人，只是做一個簡單真實的自己。即使失意，也無所謂得失，坦坦蕩蕩，真真切切，平平靜靜，快快樂樂。

【第52句】：所有的悲喜交替，都抵擋不住歲月的消磨，所有的悲觀不過是輸給了脆弱，所有的懦弱無非是一場軟弱，換個角度看世間，換個心情面對這世間的黑白悲歡，有緣來人間，相聚應相憐，相識是因緣，相別還重見，莫怨緣分淺，世態總依然。

【第53句】：命運的變化猶如月之圓缺，恍惚之間總有東西在慢慢流逝在慢慢改變。常常在開始的時候，幸福已經相伴，可我們未能發覺，往往要等到走完一個輪回，回到原點的時候才驀然醒覺。機遇對每個人都是平等的，看你是否去尋找，在平凡的事情中做出不平凡的成績來。

【第54句】：時尚和時髦不同。時尚的先鋒性、啟蒙性和時髦的盲目性、頹廢性有著天壤之別。雖然它們非常貌似，并都能產生“推窗效應”，但產生的結果截然相反：前者迎來新風，看到無限廣闊的新天地；后者放入瘴氣，面對的是充滿死亡氣息的黑森林。

【第55句】：【禪心佛語】人生充滿煩惱，但如果能以煩惱為契機去勘悟世間萬象的本質，從煩惱入手去實現止息煩惱的最終目的，那么這樣一個充滿煩惱的人生就是我們解脫的最好機緣。

【第56句】：【禪心佛語】佛陀說過：不能給對佛法沒有興趣人講經說法，不能給對大乘佛法不感興趣的小乘修行人講大乘佛法。佛陀認為，尊重眾生的信仰或觀點很重要，否則會讓對方造業墮惡趣。

【第57句】：【禪心佛語】人生的修煉就是要修自己，能夠適應在不同境況下去生活，無論處在任何優劣環境和狀況下，都能夠坦然面對，不會因為環境與狀況的改變而影響自己的情緒。所以，逆境的時候意志力要堅強；失敗的時候不可輕言放棄；煩惱的時候要想開心的事情。每一種境況，我們都應視為人生的修煉。

【第58句】：你可以不相信一見鐘情，但一定要聽從內心的召喚。如果你是單身，看到喜歡的人一定主動、及時地追求、表白，不要因為明天而錯失機會。用具體的行動表達你的愛，平時的沖動、浪漫你一定要想到就去做。

【第59句】：【禪語人生】我們不想逃避痛苦的時候，痛苦自然而然就遠離了。智慧是在人和事中磨練出來的，我們遇到一次違緣，能增長一種智慧；遇到一次障礙，能提高一個層次。觀察自己的毛病，改變自己的毛病，這才是改變命運。你的毛病越少，命運越好；你的毛病越多，命運越不好。

【第60句】：信仰宗教，必須秉持誠與實的心理，坦然面對現實人生。若能透徹世間物質與愛欲，掃除欲心染著，去掉名利的迷執，就會體悟正法而得歡喜。

【第61句】：【佛家禪語】人生旅途上，橫豎都是路，生命不是用來比較，而是用來完成。如果想讓生活更加美好，也讓自己更加美好地生活，我們不妨就把生活看作是一滴靈動的水。用你的笑容去改變這個世界，別讓這個世界改變了你的笑容。

【第62句】：【禪心佛語】人只有將寂寞坐斷，才可以重拾喧鬧；把悲傷過盡，才可以重見歡顏；把苦澀嘗遍，就會自然回甘。信了這些，就可以更坦然地面對人生溝壑，走過四季風霜。言者隨意，但生命畢竟是一個漫長的過程，每一寸時光都要自己親歷，每一杯雨露都要自己親嘗。

【第63句】：【禪心佛語】能知恥辱，必能成大器；能知己短，必可成完人。良藥苦口利于病，澹泊明志利于心，忠言逆耳利于行，清凈無求利于心。每一分鐘都是黎明，每一挑戰都是機會，每一逆境都是考驗，每一善行都是創造。惟有愛惜力量，養深積厚，才能蓄勢待發，實現理想；惟有愛惜眾緣，尊重包容，才能群策群力，共成美事。

【第64句】：【禪心佛語】常常做好事幫助別人能積累獲得世間福報的功德，而修好自心的功德不但能為今生帶來安樂，也是今生生命結束后的最好資糧。

【第65句】：【禪心佛語】如果別人喜歡你，那是你的表象取悅了他的眼；如果別人信服你，那是你的魅力征服了他的心。別太把別人的喜歡當回事，充其量你只是活在他的表面；要珍視別人對你的信任，因為你已經走進他的心中。所以我們要做的，不是把自己裝成花瓶，而是不斷提高能讓別人信服的能力。

【第66句】：別妄想著倒帶，這是生活，不是電影。世間最悲哀的事，莫過于兩個人彼此傾心，卻因為沉默而錯過。原諒，只和愛的深淺有關，有多少愛，就有多少原諒。長大以后，我們發現，友情其實和愛情一樣，離開不肯珍惜你的人，是美麗的撒手；做一個簡單的人，看得清世間繁雜，保持平常心，簡單，快樂。

【第67句】：每個人都應該有自己的主見，如果我們認為自己是正確的，就要堅持自己的主張，不要人云亦云，受別人的控制。擁有自己的見解，從而使自己變得杰出。做到獨立自強，才是真正的愛自己，做真實的自己。腳踏實地，百折不撓，一步一個腳印地朝著理想的方向邁進，最終獲得自己想要

【第68句】：【禪心佛語】花開花謝有定時，為何花開人喜，花落人悲？開到茶靡時，心中的寂落，又是為的那般？蘇軾有言：“人間有味是清歡。”塵世曖曖，何以得淡淡清歡？淡看緣來緣去，此中亦如是。

【第69句】：【禪心佛語】人生最重要的不是努力，而是夢想，因為比你牛幾倍的人依然比你努力。所以夢想就像未曾綻放的花朵，要么枯萎，要么怒放，即使看不到未來和希望，也依然要相信，自己選的人生錯不了。第二天叫醒我的不是鬧鐘，其實，還是夢想。

【第70句】：【看透人生的佛家禪語】一帆風順，沒有任何令人驚喜的或驚險的情形發生，并不表示成功。真正的成功是在于經驗的累積，以及豐富的人生閱歷；因此，深諳人情，通達事理，才是真正的成功。人生的起起落落，都可以把它當成是成功的經驗，不能把它當成失敗來看待。---圣嚴法師

【第71句】：【佛心禪語】被他人批評其實是一件好事情，應該感恩對方。因為是他促進了你的進步，幫助你找到不足；每日三省己身，即使是無中生有的評頭論足，也應有則改之、無則加勉，以“是非以不辯為解脫”的處世態度來處理。

【第72句】：【禪心佛語】其實愛美的人，只是與自己談戀愛罷了。世界上沒有一個永遠不被毀謗的人，也沒有一個永遠被贊嘆的人。當你話多的時候，別人要批評你，當你話少的時候，別人要批評你，當你沈默的時候，別人還是要批評你。在這個世界上，沒有一個不被批評的。

【第73句】：【禪心佛語】鴿子的生命很重要，老鷹的饑飽也很重要，只有自己不重要，這種“我不入地獄，誰入地獄”的慈悲心使釋迦牟尼佛能夠坦然地看輕自己。

【第74句】：【禪語人生】幸福人生由眾多的因素構成，中國古代有五福之說：即長壽、富貴、康寧、好德、善終等，做為幸福人生而言，這些因素都是不可缺少的。

【第75句】：【禪心佛語】如果我們自己的夢想、目標和言行，既符合自己的需求，也符合絕大多數人需求并兼容，那我們自己已經有了一個成功的開始，只要堅持下去，相信自己的一生就一定會很快樂或者很幸福，自己的人生必然順理成章就是成功的。

【第76句】：【禪心佛語】失敗后對失敗宜等閑處之，可思而不可憂，更不可懼；成功后對成功不可忘乎所以，可悅而不可狂，更不可肆，狂生險，肆生衰。

【第77句】：【早安禪語】人生也有涯，總有燭光熄滅的那一天，除了本身，什么都不能帶來，也什么都不能帶走。疲憊有時，總有志氣昂揚的那一刻，除了生活本身，什么都不必在意，也什么都不必認真。一生的執著當中，不妨栽幾棵恬淡的花，喝幾杯淡雅的茶。下幾盤得意的棋，交幾個相知的友。

【第78句】：無相，是“即有即空，即有相而知是空相”，也就是在用身體接觸、用心靈感知某一事物或某一現象的同時就已經知道生命無常、我法皆空，一切都是暫時的假象，不是永恒不變的存在。

【第79句】：【佛心禪語】保持感恩的心。緊張的生活會讓情感變得麻木。每天抽點時間，體會生活中的點滴美好，比如鮮花、鳥鳴，保持感恩的心，會給生活增添不少亮色。

【第80句】：【禪心佛語】打拼和上進，不是做給別人看，而是為了不枉此生。懷抱著這份信念，得意的時候才不會驕傲自滿；不如意的時候也就懂得變通和自省。人生要有這種高度，才能夠面對境遇的無常；畢竟，好運不會永遠站在你身邊。盡己而知天命，我只要活出最好的自己。我活著，不是要跟任何人比較。

【第81句】：【禪語人生】一個人只要不甘心平庸，哪怕是有一點點想法，在把想法通過辦法變成現實的過程中，都會遇到各種各樣的難題、阻力和麻煩。人為制造的、客觀存在的和偶然發生的，會讓你感到時不予我、英雄氣短的無奈，會讓你有窮途末路、求救無門的尷尬。

【第82句】：【禪語人生】修行并非只是參悟什么、得到什么，而是時時放松平靜、身心統一和諧、保持覺照（警覺），知道自己在想什么，在做什么，如何去做，出手便知結果，這才是一流的髙手。

【第83句】：【禪語人生】我們一定要坦然地面對困難，人從一出生就開始接受挑戰，一輩子都是在適應各種環境，人類就是在適應了生存的環境以后，生命才得以延續下來，一定要以精進勇猛心克服種種困難。

【第84句】：越祗國國王屯真陀羅供養佛。請佛漱口，佛將水吐在地上，水立即化成寶池，周同二百里用七寶莊嚴，光明燦爛。池中有八功德水，水底滿是七寶之沙，八種蓮花大如車輪，五顏六色，香氣芬芳濃郁，遍布四方。眾人看到如此奇妙的寶池，歡喜贊嘆佛陀功德無量。佛陀于是方便說法，為眾生增添無上福德。

【第85句】：【禪語人生】我們要離苦得樂，我們要追求生命的真諦，就要追求不生不滅的世界，也就是“不以得喜，不以失悲，自凈其意，是諸佛教”的“如”的世界、“悟”的世界、“凈”的世界與“圓”的世界。

【第86句】：處世不可任己意，要悉人之情；處事不可任己見，要悉事之理。富以能施為德，貧以無求為德，貴以下人為德，賤以忘勢為德。隔夜想起千條路，早起仍然賣豆腐。圍棋盤里走象棋，不對路。螻蟻尚且貪生，豈有人不惜死。我雖不殺伯仁，伯仁由我而死。明鏡所以照形，往古所以知今，豈能盡如人意，但求無愧我心。

【第87句】：【禪心佛語】很多人都曾擁有幸福，最后卻變成痛苦，這是為什么?因為他們忘了很重要的一件事：幸福是短暫、有限的美麗。若知道這一點，你幸福了一陣子，一旦它消失也很正常。否則，把所有希望都寄托在肥皂泡上，結果可想而知。

【第88句】：【禪心佛語】圣慧法師：上天不愿給你的，任你怎樣伸手祈求，終不得求；上天愿意給你的，任你如何錯過，也會繞過幾個彎送到你手里。命里有時終會有，命里無時莫強求。不強求，指的是不執著，并不是指不努力；努力并不等于偏執性進取。因上努力，果上隨緣。

【第89句】：【佛心禪語】常有人叫你退一步，退一步等困難過去了再說，于是你往后退，當你退到能看到全局的地步，除了去適應它，你已經來不及做任何改變了。所以別退，千萬扛住，扛到最后，要么你強大了，要么困難就真的過去了——沃倫《國王的人馬》

【第90句】：不要在意生活的咄咄逼人，不看它的臉色，它就是一場回憶，每個人在這個世界路過，心地的寬闊漲著生命的姿勢，果之隨因，如影隨形，一個溫和的生活方式就是一個生命溫暖的收獲，冷與暖就在這一念之間。

【第91句】：【禪語人生】我們所生活的這個世界，沒有一個地方是不苦的，也沒有一個地方是真正苦的，人會覺得世間苦的原因，其實是因為不夠深入苦，只要深入了苦以后，就不會再認為那是苦了，反而能夠轉苦為樂。

【第92句】：【禪心佛語】當有人做了有利于這個世界的事情時，我們若能生隨喜的心念，也就是參與了這一善行，未來即能分享到這份善果；當有人得到快樂時，我們若能為此心生歡喜，就會為他的快樂所感染。即使一個小小的善念也有著不可思議的力量，感受生命的美好，就從當下一個隨喜的善念而起。

【第93句】：【佛心禪語】方丈接著說：“更何況，天道無常，人世無常。今天他比你差，你可以看不起他，明天他若比你強了呢？那時候他再來看不起你，你心里感受卻又如何？”

【第94句】：【小常識：何謂五戒十善？】五戒指：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，十善指；救生、布施、梵行、誠實、與諍、愛語、質直、清凈、慈悲、正見。戒十善，佛根所在。

【第95句】：【佛心禪語】世界上最浪費生命的三件事：【第1句】：評論。你未必了解別人的全部，也就無謂妄加評論，論人長短不如取人之長補己之短；【第2句】：責怪。責怪人人都會，卻無法改變現狀。共勉好過責怪，因為既提高別人，也鼓勵自己；【第3句】：擔憂。準備不足或無力改變時才會擔憂，前者需要行動，后者需要放下。

【第96句】：【禪語人生】年復一年你看破了多少，日復一日你放下了多少，千方百計你得了多少，精打細算你失去了多少，求而不得你煩惱了多少，斤斤計較你結怨了多少，貪心不滅你造惡了多少，人生在世你享受了多少，臨命終時你帶走了多少。

【第97句】：【禪心佛語】人生一世，每個人都不容易，不要輕易去傷害任何人，因為道歉對心靈的傷害是無法彌補的。生活中常常不經意的一句話一件事就會傷害到別人。所以做事說話之前動一下腦子，用心考慮這樣做的后果。“外傷”往往能夠痊愈，但“內傷”是很難治愈的，有些事可能會勉強淡忘，但有些事已經深深的烙在我們的心里。

【第98句】：【佛心禪語】不平凡固然偉大，而平凡則是這個世界的基調，是生活的底色、原色，不平凡的人物，絕大多數的時光都浸透著平凡。偉大也只有在平凡的映襯下才能顯示出它們的價值，偉大和不平凡，其實就孕育在平凡之中。平凡絕非淺陋，絕非自甘平庸，更非不思進取。平凡人也同樣具有魅力，平凡人同樣也是高尚的人。

【第99句】：人在愛欲之中，獨生獨死，獨去獨來，苦樂自當，無有代者。善惡變化，追逐所生，道路不同，會見無期，何不于強健時努力修善，欲何待乎！《佛說無量壽經》卷下