【第1句】：【禪心佛語】試問自己是不是一個凡事求精求完美的人，你生來做過幾件事、在你做過的事情中有幾件事達到了令你滿意、或別人稱贊的地步，你是一個凡事都求完美的人嗎，還是馬馬虎虎、不了了之，否則你學佛也是這樣。

【第2句】：【禪心佛語】紅橙黃綠青藍紫，七彩人生，各色不同；酸甜苦辣咸，五種味道，各有所好；喜怒哀樂悲恐驚，七種情感，品之不盡。沒有一帆風順的人生。如果一生無挫折，未免太單調，太無趣，太乏味。沒有失敗的尷尬和忍辱，即使成功了，你也感覺不到非一般的喜悅，也不會珍惜來之平淡的幸福。

【第3句】：【禪語感悟人生的文案】路都在腳下，怎么走自己說了算，不盲從別人，不夸大自己，客觀地對待自己，錯了，咱就改，不要回避自己任何的缺點，今天回避了自己的缺點，明天就會進入更多的陷阱。別跟自己過不去，開心的活是最大的道理。

【第4句】：【佛心禪語】有時我處理一件困難的事情，即使是一件大事，我仍然能坦然、從容且順利地解決，究其原因，發現當時的我自我沒有那么強大，私心也沒有那么嚴重；有時我處理一件困難的事情，哪怕是一件小事，自己卻心煩意亂，處理得不夠融洽，究其原因，發現當時的我自我高大，私心嚴重。之，一切唯心所造。

【第5句】：【一禪文案】恒愚法師：生活里快樂中總夾雜著悲傷，幸運里也伴隨著挑戰，可以這么理解，經歷著幸福，也經歷著憂傷，命運就是迎接一場又一場沖擊，命運也是一種膽識和努力，不必要費盡心思的去解釋，而是用一種客觀清醒不盲目，去創造自己的人生道路。

【第6句】：因為單純，所以內心的渴求十分簡單，不分別、不虛偽，只是以純凈的心來應對生活的需求。仔細觀察嬰兒，他們都有非常專注的本事，真的活在當下，不掛慮過去，也不擔憂未來，餓了就哭、吃飽就睡，哭的時候專心哭，笑的時候專心笑，就是那么單純。——永固法師

【第7句】：主動吃虧是一種風度，善于稱贊是一種智慧；放下才有能力承擔，舍棄才有機會獲得；沒有境界的人，講不出高遠的話，沒有使命感的人，講不出有責任心的話；沒有格局的人，講不出大氣的話；智者善于花時間讓自己成長，愚者習慣花時間苛責妒忌別人。

【第8句】：【佛家放下的禪語】人生在世，多一份對待生命的釋然，常保持一個悠然的心境。凡事皆用平常心去面對，做人無須勉強，讓一切隨性而來，盡興而去，淡定悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間…

【第9句】：知苦無生，是名苦圣諦。知集無和合，是名集圣諦。于畢竟滅法中，知無生無滅，是名滅圣諦。于一切法平等，以不二法得道，是名道圣諦。《思益經》卷一

【第10句】：【佛語摘抄精選】死者棄身，其行不亡。譬如種谷，種敗于下，根生莖葉，實出于上。作行不斷，譬如燈燭，輾轉燃之，故炷雖消，火續不滅。行有罪福，如人夜書，火滅字存。（《佛說孛經》）

【第11句】：【禪心佛語】自性本自淸靜，本不生滅，本自具足，本無動搖，能生萬法，欲覓無上自性，須識自本心，見自本性，融其性中取，否則別無二法。

【第12句】：人生在世：既短暫又坎坷、既榮幸又無奈、既富裕又貧窮、既輝煌又落魄、既堅強又脆弱、既開心又難過、既快樂又失落、既亮麗又黯然、既善良又狠心、既熱情又冷漠、既神奇又平淡、既美好又苦澀、既博愛又妒嫉、既正直又小氣、既獲取又失去等等，總是相輔相成的糾纏著我們的人生圈子。

【第13句】：【佛心禪語】仔細想想其實任何事都不會使你生氣和煩惱，讓你生氣煩惱的是你的一顆心。你以什么心去看待事物，你就獲得什么處境，你可以讓自己變得快樂，也可以讓自己痛苦，這都是你的選擇，看你選擇一顆快樂富裕之心還是一顆痛苦貧瘠之心。

【第14句】：【佛心禪語】空，是人生的最高境界。只有空的杯子才可以裝水，空的房子才可以住人。每一個容器的利用價值在于它的空。空是一種度量和胸懷，空是有的可能和前提，空是有的最初因緣。佛經里有“一空萬有”和“真空妙有”的禪理。人生如茶，空杯以對，才有喝不完的好茶，才有裝不完的歡喜和感動。

【第15句】：【禪心佛語】世界從來不會對一個心靜的人喧囂，也不會對一個心靜的人沉默。當浮華褪盡，當喧囂歸寂，我們便能夠清晰地聽見生活的那一抹悠揚......這個世界沒有一輩子看到底的事，卻有一條路，能讓人走得很長很長，那就是善良。

【第16句】：【禪心佛語】佛所說經，有無量方便，以一切眾生鈍根狹劣，不悟甚深之義，所以假有為，喻無為；若復不修內行，唯只外求，希望獲福，無有是處。

【第17句】：【經典佛語】一位智者非常喜歡栽種蘭花，有天身邊的徒弟不小心摔壞了他心愛的蘭花。徒弟很不安，心想師傅一定會很生氣。誰知智者不但沒有責怪，反而安慰他：我種蘭花，是用來讓自己心情好的，不是為了生氣的。因此生活中出現困境時，想一想自己活著的初衷，生命就是一個奇跡...

【第18句】：【禪語人生】有時一個微笑可以讓兩個宿怨之人冰釋前嫌，可以讓異域他鄉之人倍感親切溫暖。世界上最簡單的動作，完美的詮釋了人間最復雜的道理。

【第19句】：【經典佛語】西游唐僧雖不分善惡，但是他從不退道；孫悟空雖然性急好斗，但他從沒看錯。每個人都有不足，成長的過程也是一個生命轉變過程。有正確的目標，能勤奮努力、突破不足的人，一定會有所成就。所以，我們一定要相信：命自我立。自己的前途，自己的命運，自己的明天，都操之在我。(東方微博）

【第20句】：人生無論三天還是五天，都應該好好珍惜每一天，不在追思昨天中躊躇不前，不在期待明天中守株待兔，只有在今天的日子中踏踏實實地度過，把今天牢牢地抓在手中才不會愧對生命的意義。

【第21句】：【禪心佛語】從某種角度來說，修行并不是一件難事，就是把自己的心管好，時時令它趨入善法之中。但這些道理說起來簡單，實際操作起來可能就沒那么容易了，這也是我們講法中配合講解多種方便道的原因。

【第22句】：生活象看預告片，總是為看不到前面的情節而惋惜，為看不到后面的結局而猜想，而無法專心的去看現在的那段情節，與其去思前想后，倒不如去享受這現有的精彩。

【第23句】：【治之于未亂】為之于未有，治之于未亂。（《老子·六十四章》）☆做事情要在它尚未發生以前就處理妥當；治理國政，要在禍亂沒有產生以前就早做準備。

【第24句】：【佛心禪語】學佛的關鍵，首先是通過佛法的智慧認識自己，要明白自己處于什么狀態，是什么根器的弟子，然后對癥下藥，進一步實修，才能有實質性的功效。多學佛人就像沒有經過診斷的情況下自己瞎服藥一樣，非常危險！自己明明是處于下等根器的人，卻自以為上等根器，藐視因果、毀壞戒律，最終誤入歧途、一無所成。

【第25句】：【佛心禪語】把快樂寄托在別人身上，總難免會失望。人在某一個限度之外，都無法百分之百的為別人付出。你可以說這是一種自私，但你必須承認，這自私并非惡意。這個世界上誰最可靠？沒有別人，只有自己。如果我們自己夠堅強、夠勇敢、夠獨立，別人就會對我們好一點。這是一種天賦的公平。

【第26句】：在尋找一種感覺，在尋找一種意境，有種愛來自內心深處；有種情只是一份最真的贊許。人與人若是真誠就可交心；心與心若是信任就可相知。尋找感覺是靈魂在升華，尋找意境是人生的超越。心靈相通是一種意境，魂牽夢縈是一種感覺，想起一個人，是情不自禁的笑容；念起一份情，是熱淚盈眶的感動。

【第27句】：有喜有悲才是人生，有苦有甜才是生活。無論是繁華還是蒼涼，看過的風景就不要太留戀，畢竟你不前行生活還要前行。再大的傷痛，睡一覺就把它忘了。背著昨天追趕明天，會累壞了每一個當下。邊走邊忘，才能感受到每一個迎面而來的幸福。煩惱不過夜，健忘才幸福。

【第28句】：【生活禪語】人生莫過做好三件事：一是知道如何選擇，找一條適合自己走的路，別左顧右盼，莫貪多求快，不要誤入亂花迷了眼；二是明白如何堅持，好走的路上景色少，人稀的途中困苦多，勿隨意盲從，忌一味跟風，堅守這一刻，才能看到下一刻風景；三是懂得如何放棄，屬于你的終究有限，放棄繁星，才能收獲黎明。

【第29句】：【禪心佛語】耐得住靜，做遠離浮躁的人；耐得住閑，做積極追求的人；耐得住冷，做自信剛毅的人；耐得住下，做樂觀向上的人；耐得住怨，做胸襟寬廣的人；耐得住孤，做敢于奮爭的人；耐得住辱，做淡然理性的人；耐得住惑，做自律自省的人；耐得住挫，做堅韌不拔的人；耐得住苦，做志氣高遠的人。

【第30句】：成佛之道分為道諦與滅諦。宗教、哲學與科學是屬于道諦。滅諦是超越宗教、哲學與科學。成佛之道有兩種，方便道與智慧道。宗教、哲學與科學是屬于方便道。智慧道是超越宗教、哲學與科學。成佛之道有兩種，暫時安樂之道與究竟解脫之道。宗教、哲學與科學是屬于前者，后者是超越宗教、哲學與科學。

【第31句】：達摩作為禪宗的祖師，他只是給人以指導的方法，并不能替代個人的修行。因為修行是個人的事情，要靠個人來悟，“如人飲水，冷暖自知”，他人是代替不了的。

【第32句】：【禪語勵志感悟人生文案】把“我”放下時，真正的福德開始回歸。我執越重，越吝嗇，分別心重，心里都是“我見人見眾生見”，佛光就越無法彰顯，盡是業果。因此，只有小“我”放下一分，佛光就能顯現一分。回光返照，有我嗎？有“我”，生死未了。此外，我們還要有空性的見地，空性才是通佛國的。

【第33句】：【佛心禪語】心若計較，處處都有怨言；心若放寬，時時都是春天。世間不如意事十之八九，能對您百依百順的人，能讓您如愿以償的事都很少。您若非要計較，沒有一個人、一件事能讓您滿意。人活一世，也就求個心的安穩，何必跟自己過不去。心寬一寸，路寬一丈。若不是心寬似海，哪有人生的風平浪靜？

【第34句】：年輕的人，心懷都比天高，比海闊，立了志愿，定了目標，于是不顧一切的朝著那個方向前進。當志向未能實現時，有的人淡淡一笑，今年不行就等明年吧，還是一如既往的懷揣著夢想往前走；還有一些人則開始了抱怨。往前走，是海闊天空，還是山窮水盡，決定在你。因上精進，問心無愧；果上隨緣，心才開闊。

【第35句】：【禪心佛語】看遠，心地的安穩，不是來自于外界的力量，就像這人生，不要去追問這人生有多艱難，自己要知道自己應該在哪里堅強，得與失的糾纏，悲與歡的較量，才能了解命運的真相是一種平衡。

【第36句】：讓心靈深入經藏，任何明槍暗箭無法讓他流血，任何困難挫折都無法使他受傷，充滿智慧的人，才是真正戰勝自我的英雄。用佛菩薩的心代替私心，做人不難。

【第37句】：【禪心佛語】各教圣人，沒有不是以志為主的。我聽說，孔子在陳絕糧，仍然是坦蕩自如，弦歌不輟。又聽說，耶穌被釘十字架，三日復活仍救世人。釋迦佛當忍辱真人時，被歌利王割截肢體后還說：我成佛先度你。他們這種精神，是不是一樣呢？所以我說，各教的形式雖然不同，可是精神是一樣的，若是分門別派就不對啦。

【第38句】：【禪心佛語】透過生死，才會明白健康的重要。透過得失，才會明白淡泊的重要。人生最大的悲哀，莫過于苦苦追求的那些，原本是完全可以放棄的。人生難免會有所迷茫，只要明白自己是從哪里來，最終要到哪里去，就什么都不迷茫了。多點淡然，少些虛榮，活在真實，活得自在。

【第39句】：【禪心佛語】人生最重要的不是努力，也不是奮斗，而是抉擇。抉擇充滿了人生，每一次抉擇都是痛苦或幸福的征兆。方向錯了，越努力則越痛苦；方向對了，從一開始心就充滿了幸福。因為選擇的錯誤為世界造就了多少有才華的失敗者和大量高學歷的無業游民。抉擇是一種智慧，更是一種心的寫照。

【第40句】：【禪心佛語】付出，就是最大的收獲。心安即是福，能做即是福，歡喜即是福，心寬即是福。能施與的人，比受施的人更有福。真正的布施，除了無欲無求，還要有感恩心。

【第41句】：任何事都有一定的收獲。俗話說，種瓜得瓜，種豆得豆。要怎么收獲，必先怎么播種，世間沒有不勞而獲的道理。即使中獎了，發財夢實現了，自己太得意了，沒有福氣消受也不行，樂極能生悲！

【第42句】：一切都有規則，自然界有自然界的規則，人心有人心的規則，這個規則不是用來被打破的，若一定要打破，隨之而來的是必然的懲罰。自然生態的平衡是一種規則，你若非要讓它不平衡，它就要地震，它就要海嘯；心態平衡是一種規則，你若非要它不平衡，它就要謾罵，它就要暴力。是不是這么個理呢？

【第43句】：【禪心佛語】禪悟人生：日休禪師：人生只有三天，活在昨天的迷惑，活在明天的等待，只有活在今天最踏實。今天便是每分鐘，如全做好，人生就美妙。

【第44句】：【佛心禪語】如今有些人從書本上、網絡上積累了很多佛法知識，這個也學，那個也修，并且求了很多法，內心卻并沒有生起出離心與虔誠心，在覺悟上也尚未提升，反而更加迷惑，這種情況叫做“智慧錯亂”。智慧錯亂的人是無藥可救、無法可度的。僅僅積累很多知識卻不實修，那又怎么能趨入解脫大道呢？088。

【第45句】：今天物質文明進步充裕，但人心還是無法滿足物質享受的欲望，所以為了不斷地追求名利、物欲，造成人與人之間處于競爭緊張之中，無暇顧及其他。

【第46句】：有舉世不知而我獨知之識見，始能有舉世不為而我獨為之志氣；有舉世不為而我獨為之志氣，始能有人所不到而我獨到之境界；有人所不到而我獨到之境界，始能有舉世不見知而不悔之胸襟。（當代）夏蓮居《自警錄》

【第47句】：【禪語感悟人生的文案】一個人起點低并不可怕，怕的是境界低。越計較自我，便越沒有發展前景；相反，越是主動付出，那么就越會快速發展。

【第48句】：【禪心佛語】當你認識一個人時，將來他會成為你的親人還是仇人，取決于你怎么對待；當你遇到一件事時，將來它會給你帶來利益還是造成麻煩，取決于你怎么處理；當你得到一件物品時，將來它會給你帶來幸福還是痛苦，取決于你怎么使用。

【第49句】：【禪心佛語】沉香能夠供佛、能夠靜心、能夠去除穢氣。它有著堅實的心，謙虛如水底，永遠散放木質的芬芳。沉香最動人的部分，是它的“沉”，沉靜內斂的品質；也在它的香”，一旦成就，永不散失。浮世若水，俗木隨欲望水波流蕩，無所定止。我們要像沉香一樣保持深沉、永恒的芳香和定力。

【第50句】：【早安禪語】人生也有涯，總有燭光熄滅的那一天，除了本身，什么都不能帶來，也什么都不能帶走。疲憊有時，總有志氣昂揚的那一刻，除了生活本身，什么都不必在意，也什么都不必認真。一生的執著當中，不妨栽幾棵恬淡的花，喝幾杯淡雅的茶。下幾盤得意的棋，交幾個相知的友。

【第51句】：【禪語人生】在現實生活中，人們總是喜歡拼命地追求、索取，以為這樣便可以得到幸福，殊不知，當你費盡心機地實現了這個目標，消除了一個煩惱，很快你又會有新的沒有實現的目標，你又會煩惱。如此反復，永無盡頭。事實上，人們追求的東西往往是自己并不需要的。

【第52句】：【禪語感悟人生的文案】「素食十八利」素食結佛緣，素食通佛境，素食養慈悲，素食止殺生，素食惜生靈，素食愛眾生，素食解冤孽，素食免果報，素食消災難，素食獲神佑，素食益美容，素食可養顏，素食健腸胃，素食少疾病，素食降血壓，素食能長壽，素食助修道，素食長智慧。

【第53句】：聞思修慧實智慧者，則是度老病死海堅牢船也，亦是無明黑暗大明燈也，一切痛苦之良藥也，伐煩惱樹者之利斧也。是故汝等，當以聞思修慧而自增益。《佛遺教經》

【第54句】：懸崖乃是人力不能攀爬上去的。但是只要山腰處低頭下看，便可見一條上山之路。明者因境而變，智者隨情而行，就是教導我們要知伸縮退變。若為名利所誘，心中則只有面前的懸崖絕壁。天不設牢，而人自在心中建牢。在名利牢籠之內，徒勞苦爭，輕者苦惱傷心，重者傷身損肢，極重者粉身碎骨。

【第55句】：五蘊無常色無常。若因、若緣，生諸色者，彼亦無常。無常因，無常緣，所生諸色，云何有常？受、想、行、識無常。。無常者即是苦，苦者即非我，非我者亦非我所。如是觀者，名真實觀。《雜阿含經》卷一，第9經

【第56句】：延參法師：不必要挑剔生活的磨礪，更要適應生活的磨嘰，準備好一顆迎接考驗的心情，便是生活恰當的從容，更不要糾結自己錯過一些什么，莫道君行早，早行人已行。

【第57句】：【禪心佛語】年少時的愛情，就是歡天喜地地認為會與眼前人過一輩子，所以預想以后的種種，一口咬定它會實現。直到很多年后，當我們經歷了成長的陣痛，愛情的變故，走過千山萬水后，才會幡然醒悟，那么多年的時光只是上天賜予你的一場美夢，為了支撐你此后堅強地走完這冗長的一生。

【第58句】：一切菩薩有四愿，成熟有情，住持三寶，經大海劫，終不退轉。云何為四？一者誓度一切眾生，二者誓斷一切煩惱，三者誓學一切法門，四者誓證一切佛果。《大乘本生心地觀經》卷七，功德莊嚴品

【第59句】：放下才能得到解脫。困擾我們的是心靈，而不是當下的生活，如果以一顆平常心去對待生活中的一切，就會祛除心中的雜念，享受一種自在安寧的人生。在現實生活中，我們不斷的得到，不斷的失去，無論得到還是失去都應坦然接受，不要以得到為喜，更不要以失去為悲，記住：放下諸多事，心中自然安。

【第60句】：做任何事，不要受一點小挫折即意志盡失。佛云：“入我門不貧，出我門不富。”只要大家提起佛弟子的勇猛信心，該來的業障都能歡喜接受，則能隨緣消舊業。業報受盡，業障亦會隨時間而消失。

【第61句】：看淡人間煩惱事，只向心中覓清涼。人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。人之心境，多欲則忙，寡欲則閑。人之心術，多欲則險，寡欲則平。人之心事，多欲則憂，寡欲則樂。人之心氣，多欲則綏，寡欲則剛。

【第62句】：【禪語禪語的微博】生活不是不輕松，而是看不淡；在人生的道路上摸索時，我們會發現，人生這條路有時滿地荊棘，在我們經過時會弄得滿身傷痕；而有時卻是鮮花和掌聲，讓我們心花怒放。我們在人生的路上印下了一個個腳印，我們也慢慢的成長。

【第63句】：【佛心禪語】百花叢里過，片葉不沾身。塵世繁華，不被所惑，淡泊明志，寧靜致遠。這是一種境界，也是一種生活的智慧。每個人都是人生的修行者，一步步艱難前行。在生活中修行，在修行中生活。修行是為了更好的生活，也是為了走得更遠，生活得更美滿，生活的更灑脫、更自在。

【第64句】：【禪心佛語】生活里免不了一些小缺憾小煩惱，心平氣和地面對現實，接受那份不完美。多一分灑脫，少一分抱怨；多一分隨意，少一分刻意，換一種心態，換一種生活，既然每天都面對生活，何必帶一些情緒，何必帶一些煩憂。心態好，好生活。

【第65句】：【禪心佛語】第二天一早，大智就被一陣木魚聲敲醒了。大智走出禪房，發現敲魚誦經的聲音正是從佛光禪師的禪房里傳出來的。原來佛光禪師每天都是這樣早起晚睡，忙個不停。白天，佛光禪師不厭其煩地對一批批來禮佛的信眾說禪講法，一回禪房不是批閱學僧心得報告，便是擬定授課的教材，每天總有忙不完的事。

【第66句】：【經典禪語】讓你難過的事情，有一天，你一定會笑著說出來。相同的事情，時間不同，心境不同，態度也就不同。所以，再委屈的事，不必來不來就傷心難過，而是先靜一靜，再換個角度想想，你會發覺，世上值得你用犧牲心情和健康做代價的事情實在沒有多少。心態決定人生，保持好的心態，人生就會充滿幸福。

【第67句】：【禪語人生】我們生命得自于父母，父母的恩德一生一世；我們的慧命，得力于佛，佛的恩德生生世世。誰知道?覺悟的人知道，所以才知恩報恩。

【第68句】：人生就是磨難在枝頭，最終被晾曬成了的堅強。生活禪意悲喜中找找，淡悟中領會。有些事，看重，會被事所困，亂于心；看淡，會悠閑輕松，靜于心。靜靜選擇，選擇該選擇的，遺忘該遺忘的，讓生命若水，靜靜流淌一泓清澈。無論走過多少坎坷，有懂得的日子，便有花，有蝶，有陽光。

【第69句】：要有一種主動的承擔精神、奉獻精神、感恩精神、包容精神、分享精神。有了這種主動，就能夠在家庭中營造一種良好的、清凈的生活氛圍、禪修氛圍。

【第70句】：【禪語人生】無論你今天怎么用力，明天的落葉還是會飄下來。世上有很多事是無法提前的，唯有認真地活在當下，才是最真實的人生態度。禪中所謂的“當下”，就是現前的一念心。禪在當下，生命在當下，生活在當下，迷惑在當下，覺悟在當下，有覺悟所生的覺的感受、受用也在當下。

【第71句】：【禪心佛語】哭就暢快淋漓，笑就隨心所欲，玩就敞開胸懷，愛就淋漓盡致，人生何必扭扭捏捏。做就勇往直前，干就下定決心，沖就一發不收，休就放下一切，生活何苦畏首畏尾。勞累了聽聽音樂，郁悶了跳跳舞蹈，傷心了侃侃心情，失敗了從頭再來，一輩子，要的就是隨性。

【第72句】：如果曾經有一個人為了你而等待，不管是三年還是三個月，請不要那樣輕率地選擇拒絕。這世間的緣分并不像空氣那樣廉價，再平凡不過的相遇與相識，亦是前世的修行在今生的回報。在親情以外，沒有誰人能夠輕易而又不求回報地為一個人付出一段寂寞的等待。即使沒有欣喜的結果，也一度溫暖過冷若冰霜的心靈。

【第73句】：【佛道禪語】佛說，心外無物，是舍是求，只于你一念間。或許，急于追求最后把自己弄得身心疲憊，或許攻于心計最終把自己弄得世俗平庸。不如，看透，心靜，鎖份清幽于生命處，且歌且行。

【第74句】：時尚和時髦不同。時尚的先鋒性、啟蒙性和時髦的盲目性、頹廢性有著天壤之別。雖然它們非常貌似，并都能產生“推窗效應”，但產生的結果截然相反：前者迎來新風，看到無限廣闊的新天地；后者放入瘴氣，面對的是充滿死亡氣息的黑森林。

【第75句】：眼不著色，眼為禪門。耳不著聲，耳為禪門。見色有見色性不著，常解脫，見色固者，常系縛。不為煩惱所系縛者，即名解脫，更無別解脫。——《達摩大師悟性論》

【第76句】：以心悟意，于一裊煙塵里皈依，原來，禪意不在寺院，不在古佛，不在俯首叩拜間，亦不必缽盂聲聲。雙手合十，心，沉靜于阡陌紅塵，拂塵，拈花，聽風，或許某一粒微翊的存在，皆入禪意。

【第77句】：【禪語人生】在生活中要表現出禪者行云流水、輕松自在的風度，一切都很淡定，一切都很放松。我們身體要放松，心情要放松，念頭要放松，放松了就能身心安然，反之就會有很多的焦慮。

【第78句】：【禪語人生】業，就是行為造作，這里講的由惑而起的業，是指惡業，十善業道的反面，就是十惡業；我們如果對境迷惑，就會有煩惱；在煩惱的驅使下付諸行動，就成為業；業不斷累積就會形成一種強有力的慣性作用，這叫業力。眾生就是在業力的推動下輪回六道，自己還不覺得，這是很可悲的。

【第79句】：【禪心佛語】世間的任何一個人，如果始終都有一種害別人的心，自己遲早會吃虧的。這個因果報應誰也沒有辦法毀掉，這種善有善報、惡有惡報的規律相當于我們種下種子，最后自己獲得這種果報。這個種子一定會生果。

【第80句】：禪坐當身體疼痛時，我們的散亂心才能收回來、才安住在身體上、此時的昏沉才趕跑、欲望才消失，往住在身體稍作舒服后又會出現昏沉、散亂、欲望，所以說初期修禪疼痛反而有利于產生定力、淸明、智慧等一系列的基礎。

【第81句】：【佛心禪語】布施的時候要有舍心，什么都舍。要內施，眼、耳、鼻、舌、身、意都舍。意施怎么舍呢?隨人家的意愿。我有我的看法，人家有人家的看法，我就歡喜人家的看法，把我的看法收起來，讓他高興。布施包含內施、外施、財施、法施、無畏施。如果有人害怕了，能給他安慰，讓他不害怕，這叫無畏施。

【第82句】：【佛心禪語】證嚴法師說：“同樣一個'得’字，有'舍得’，也有'得失’，兩種完全不同的心境。有智慧的人就能夠舍，能'舍’也就能'得’，能得無限的快樂；不能'舍’就會有'失’，失去了心境的安寧。”

【第83句】：當你遇到一件事情，已無法解決，甚至是已經影響到你的生活、心情時，何不停下腳步，給心靈一個修禪打坐的時間。或許換種方法，或許換種角度，或許換條路來走事情就會簡單了許多。

【第84句】：【禪心佛語】人又是忍的意思。就是人能夠忍勞忍苦，擔當起柱地撐天的事業，所以稱之為人。也就是人能夠發大心、成大業。比如只有人的心力能發起大菩提心，能荷擔為無量眾生與樂拔苦的事業重擔，而且為此難忍能忍、難行能行，能克服一切艱辛困苦而完成偉大的事業。

【第85句】：人生在世幾十年，不斷的尋找的莫非就是金錢與感情。年輕時為了物質的生活不斷追求金錢給我們帶來的快感，可隨著經歷與閱歷的不斷增加，漸漸的才明白一輩子最重要的是什么，苦苦追尋人生真諦為何物，其實感情比任何物質都重要，它是支持著我們走下去的動力，只要有感情的滋潤，人生不管遇到什么坎坷都可以過去!

【第86句】：【禪語人生】我們嘗試把長遠的目標化解到每天，每一天積極快樂地去面（應）對所有的人和事，這個目標就不大了，也容易實現，對未來更有信心，天天實現了這種快樂的人生狀態，那我們的整個人生就一定會很輕松、很快樂、很幸福或者很成功。你不信，那就一定試試吧。

【第87句】：緣分，就是遇見了該遇見的人；福分，就是能和有緣人共享人生的悲歡。緣分淺的人，有幸相識卻又擦肩而過；緣分深的人，相見恨晚從此不離不棄。緣可分為上、中、下三等，無論哪一種都需要珍惜。可遇而不可求的緣分為上等緣；可遇也可求的緣分為中等緣；可遇而不需求的緣分為下等緣。

【第88句】：【禪心佛語】人海茫茫，誰也不曾孤獨，心地的寬厚，承接著人生所有的高低起伏，人生不是用那些自我的狹隘，挖掘生命重復的痛苦，而在于一次又一次地刷新自己的人生觀，包容那些人生得失，活出人生那份難能可貴的理性，面對所有煩惱的凌厲，更應該學會坦然處之，化解消極。

【第89句】：【經典佛語】“我”執是一切煩惱的禍根，是生死的禍根、世間一切問題的禍根。越是把自己想得渺小的人，可能是越有力量的人；越是有力量的人，一般總是越謙虛。破除執著就是突破自我的障礙，就是突破生命的局限性。愿是大海，實踐是高山，以行山填愿海，這就是菩薩的精神。

【第90句】：【禪語人生】再長的路，一步步也能走完；再短的路，不邁開雙腳也無法到達。不要讓太多的昨天占據了今天，過去不可得，昨日不再來，珍重當下，不滯，不粘。放下浮躁，放下懶惰，放下三分鐘熱度，放空禁不住誘惑的大腦，放開容易被外物吸引的眼睛，放淡閑聊的嘴巴，靜下心來好好做該做的事。

【第91句】：【佛心禪語】不要總覺得自己長得很丑、智商太低、生活會一直窮困下去，因為如果你這樣感覺，那么這些就會成為事實，跟你如影隨形。相反，你應該對未來充滿希望和自信，于是乎，你就會發現它真的如你期待的那樣了。

【第92句】：【禪心佛語】生活中，一個有自制能力的人，才能夠成為自己真正的主人，與人與事，才能夠進退有度，并保持著寧靜中的“大氣”或“靜氣”。

【第93句】：【佛心禪語】在紅塵中走，是生的無法逃避的選擇；大凡世上說已經真正地脫離了紅塵的人，我以為無外乎兩種：一種是徹底地被紅塵棄了，一種是頑固地將心死了。否則，身處紅塵之中，又如何不惹上塵灰，又如何能不在其中旋轉，不慢慢地變成紅塵中的一粒更小的塵土？

【第94句】：三個秀才說書，三個屠夫說豬，三個婆娘說夫，三個老板說苦。務要見景生情，切莫守株待兔。天有不測風云，人有旦夕禍福。人有逆天之時，天無絕人之路。走盡崎嶇之路。自是平坦之途。

【第95句】：佛說：能夠躬行忍的人，才能夠稱之為有力量的大丈夫。如果說他不能歡喜地忍受別人惡毒的罵聲，如同喝蜜糖水一樣，那么他就沒有真正得道，不能稱之為智慧人。

【第96句】：【禪心佛語】那些財寶被運走后，這女人便在港口癡癡地等。一天、兩天、三天過去了，卻不見那個年輕人的蹤跡。她又餓又冷，只好走到樹下避避風雨。此時，這女人很后悔。可是她既不敢回家，又等不到那個年輕人來接她，心中不覺悲泣、懊惱。

【第97句】：【禪心佛語】常與人諍，是愚者；與人無爭，是智者。凡事皆是變數，故我們當隨緣。錯不知錯，是無知；錯不能改，是無救。與人溝通的秘訣，就是要放下自我的成見。與人相處的要訣，就是要真心的接受對方。心要堅持亦不執著；事要隨緣亦要把握。

【第98句】：【禪心佛語】佛法的精髓靠的是以心傳心，至誠感通，不是一個能摸得著的東西而能交給您的。等您修到能放下一份愚癡，增長一份智慧；熄滅一份煩惱，就能領悟一份講經心法了。

【第99句】：【禪語人生】有人說，人生有兩杯必喝之水，一杯是苦水，一杯是甜水，沒有人能回避得了。區別不過是不同的人喝甜水和喝苦水的順序不同，成功者往往先喝苦水，再喝甜水；而一般人都是先喝甜水，再喝苦水。在成功的過程中，持之以恒非常重要，面對挫折時，要告訴自己：堅持，再來一次。