【第1句】：欲了世間塵勞，無須逃離世間，證悟一個動靜一如，自然于淤泥中生出蓮花。今人難有靜中用功的因緣，那就在鬧中，時時提撕一句話頭，話頭中無煩惱無菩提，好似手提一把金剛王寶劍，仗劍走天涯。

【第2句】：【禪心佛語】人生一世光陰極為有限，我們在這個世界上平平常常、歡歡喜喜過一輩子，即使對方有什么對不起自己的地方，也要出于一種相互的關愛給予諒解，這樣的人就會有一種和睦的人際關系。

【第3句】：快樂由心而生，心由事而定，事由人來做。快樂是一種陶醉，它來自你的努力，得失之間也有無窮的樂趣，關鍵事看你怎么去體會。

【第4句】：【佛心禪語】不要把生活活成一場表面的疲勞、悲觀和疲倦，在這漫長的生活里，適應那些起起伏伏，活出那些對美好的推動與表達，肯定幸福，幸福才確定，不要拒絕生活的瑣瑣碎碎，這點點滴滴本來就是生活的表現形式。

【第5句】：【禪語人生】憂慮和貧窮是硬幣的一體兩面。一面看多了另一面就少了；貪欲和枷鎖是一個事物兩個方面。越想擁有越不屬于自己。很多時候，多看幾個面，把握一個度，懂得平衡的技巧和方式變化，心靈會更自由和富足。

【第6句】：【禪語人生】修行佛道的人，心地一定要柔和，要注意無爭、忍辱，這個忍辱一定要通達空性跟無相，否則忍不下來。

【第7句】：【禪語人生】因果是一切事物的根本規律。要信眾生隨業報而輪回六道，要信善有善報、惡有惡報，要信舉頭三尺有神明，我們所做的一切善惡言行，天知、地知、自己知，欺不了天，欺不了地，更不欺不了自己。

【第8句】：【禪語人生】有一些人的出現，就是來給我們開眼的。所以，人一定要禁得起假話，受得住敷衍，忍得住欺騙，忘得了承諾，放得下一切，百煉成精，淡定從容。

【第9句】：【禪語人生】因為無知，因為短視，我只知道風會吹亂我的頭發，只知道雨天出門要多帶一把雨傘，卻沒想到比這暴虐1000倍的臺風卻是人類生存的必需。

【第10句】：【禪心佛語】念佛無非念自心，自心是佛莫他尋。眼前林樹并池沼，晝夜還能演法音。人人自己天真佛，晝夜六時常放光，別起眉毛觀見得，何勞特地禮西方。

【第11句】：【一日禪語早安】人世間的許多事，只要想做就能做到，成功并不需要什么鋼鐵般的意志，更用不著特殊的技巧或謀略。只要你還在認真、誠實而樂觀地堅持著，終究會迎來水到渠成的那一天。

【第12句】：“黑”是污染的惡業，“白”是純善的凈業。我們既然要學佛，必定要消除暗昧不清凈的心，向光明大道前進，亦即反黑歸白、去暗投明、改過向善。

【第13句】：【禪語人生】虛空法界盡是佛，其中多了一個小人，就是「我」。你只要加一個「我」的觀念，所有的痛苦不幸通通衍生出來。

【第14句】：一般人都是真理知識化，喜求知解，停留在概念里。所以達摩祖師西來，傳法的模式，就是法（真理）的人格化，除了法，沒有我，而法也是本無之法。——耕云先生

【第15句】：通過五戒十善來逐步地淡化和拔除自己的殺生心、貪欲心、嗔恨，心和愚癡心，相應地就增長我們的慈悲心、平等心、智慧心和包容心。

【第16句】：【佛心禪語】佛陀說：「已經開始過靈性生活的人，就等于已把光帶進幽暗的屋子里，黑暗即刻被驅散了，只要堅持這種生活，你們的內心，一定能成為一個光明世界。」

【第17句】：【禪心佛語】世間萬相皆是真心現顯，空性顯相能破相，相歸空性能見性。萬相紛紛其性不二，其體本一。會相歸性，歸性破相。

【第18句】：【禪語人生】要把所有放不下的東西都放下，不僅要放下對物質的過分追求，還要放下生活上的、思想上的、認識上的各種執著、分別、焦慮，以及各種錯綜復雜的人際關系。這些都是無形的精神鎖鏈。

【第19句】：【禪語人生】永遠不要對任何事感到后悔，因為它曾經一度就是你想要的。可后悔也沒用，要么忘記要么努力。生活就是這樣，腳長在自己身上，往前走就對了，直到把向往的風景，變成走過的地方。

【第20句】：【距離產生美】蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。（詩經·蒹葭》）☆河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結成霜。意中人兒在何處？就在河水那一方。☆給愛情留點空間，這樣愛情之樹才能呼吸到新鮮空氣，開出芬芳的花朵。

【第21句】：【心靈平靜的禪語】不論你傷害誰，從長遠來看，都會傷害到你自己。或許你現在并沒有覺知，但它一定會繞回來。凡是你對別人做的，就是對自己做的；你讓他人經歷什么，有一天也將自己經歷。這是歷來智者們的教誨。

【第22句】：【禪心佛語】人生苦短，用心生活。做人須知理、知趣、知足。知理，是懂得做人道理，把握做人的本分；知趣，是處事把握分寸，能張弛有度；知足，即不為物欲俘虜，滿足以無為有。

【第23句】：一切眾生類，有命終歸死，各隨業所趣，善惡果自受。惡業墮地獄，為善上升天。修習勝妙道，漏盡般涅槃，如來及緣覺，佛聲聞弟子，會當舍身命，何況俗凡夫！《雜阿含經》卷四十六，第1127經

【第24句】：【佛心禪語】禪就是生活，以禪來凈化生活，溶實“覺悟人生”的理念；生活就是禪，以生活來體現禪的功能，落實“奉獻人生”的理念。

【第25句】：【禪心佛語】你不能改變天氣，但你可以改變心情；不能改變容貌，但你可以選擇表情；你不能支配他人，但你可以控制自己，你不能預支明天，但你必須用好今天；你不能件件成功，但你可以事事順心。

【第26句】：【禪語人生】維納斯在樂觀主義者眼里是美麗的，在悲觀主義者眼里是殘疾的，在現實主義者眼里是美麗且殘疾的。

【第27句】：世間的物質，再怎么努力追求，也沒有滿足的一天。人都是在不足中造業，在不足中煩惱，無止盡的愛欲是人生苦惱的根源。要除去這些苦惱，唯有用“知足”來對治。

【第28句】：愚癡與智慧：眾生多愚癡，愚癡與智慧是相對的。學佛者皆期望能得智慧，而開啟智慧必須滅除愚癡，減少一分愚癡就增加一分智慧。

【第29句】：若諸菩薩，求諸世間工巧明處，以少功力，多集珍財，為欲利益諸眾生故。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷三十八

【第30句】：【禪語人生】眾生都能夠從我們這一念善心當中獲得良好的信息和加持，我們個人的福德因緣才會由之而擴大。關鍵的一條，就是回小向大、回少向多。

【第31句】：悟之乃煩惱即菩提，迷之則北轅而適楚。其漸也，積僧祗之劫數，猶如輪回；其頓也，如屈身之臂頃，旋登妙覺。——《大乘頓教頌并序》

【第32句】：【禪語感悟人生的文案】做個內心陽光的人。不憂傷，不心急。堅強、向上，靠近陽光，成為更好的自己，你不需要別人過多的稱贊，因為你自己知道自己有多好。內心的強大，永遠勝過外表的浮華。

【第33句】：【禪心佛語】矛盾是萬物不可去除的，但如何調節它是關鍵。心可以平和的面對事物的種種反差，那自然也就不受矛盾的影響了。

【第34句】：【禪心佛語】佛陀是發現真理的覺者，而不是去創造真理的人。凡是能創造的東西并不能永久，因為他并不是發自本性的東西。

【第35句】：【禪心佛語】人以孝為根，人以德為本。離開了孝和德，人即遠離人性。離開了人性的人因為是人而煩惱不斷困惑重重。是人，且離不開人性，這才是身心和諧的人生。

【第36句】：無論繁華與否，寂寞與否，都是人生的必經之路。我們要有勇于面對繁華的格局，也要有能夠沉淀寂寞的胸懷。由于繁華，我們知生知滅，便能頂得住風浪；由于寂寞，我們心空智生，便能明了萬物。

【第37句】：【一句禪語一種人生】秋樹之葉因起風而飄零，大海之魚因巨浪而離散，生死輪回因業力而流轉，蕓蕓眾生因無明而漂泊。大海之舟因舵手而到岸，人生之舟因良師而解脫，身軀之病因良藥而治愈，精神之病因妙法而覺醒。084

【第38句】：如天雨渧，后不及前，雖不相及，能滿大器。修學智慧，亦復如是，從小微起，終成大器。成大器已，轉成余器。如是展轉，滿無量器。是則名為自利利人。自利利人，名為大士。《佛說未曾有因緣經》卷下

【第39句】：【佛語摘抄精選】不解空無我，信愿皆不實，由他信心生，可由不信。我執若芭蕉，安可做梁柱？堂殿功未完，不風雨而傾。（《宗喀巴顯密修行次第科頌》）

【第40句】：【心靈禪語】一定要認識到煩惱的傷害，幾分鐘的煩惱，要用幾個小時去化解。幾個小時的煩惱，甚至要搭上一生去忘掉，內心世界的一點沖突，甚至能改變一個人命運的方向。記住一句話：人往平處坐，心往寬處想。

【第41句】：【禪心佛語】情緒，是智慧不夠的產物。問題能帶來情緒，但是情緒不解決問題。發脾氣是本能，控制脾氣是本領。當你能控制自己的情緒時，你就是優雅的；當你能控制自己的心態時，你就是成功的。

【第42句】：心起瞋恚時，要趕快克制住，不使怒意、怨恨致使口出惡言。所以我們要常常修好身業、守好口業，時時專心統攝意念，絕不犯非法之事。

【第43句】：【隨緣消舊業】做任何事，不要受一點小挫折即意志盡失。云：「入我門不貧，出我門不富。只要大家提起佛弟子的勇猛信心，該來的業障都能歡喜接受，則能隨緣消舊業。報受盡，業障亦會隨時間而消失。

【第44句】：【禪心佛語】人生有了遠方也就有了追求的高度，人生一旦有了追求，遠方也就不再遙遠。一個人最可怕的是找不到自己的方向。人生沒有所有權，只有生命的使用權。人生最大的價值就是懂得付出。被人需要的感覺才是人生最大的快樂。

【第45句】：【佛心禪語】為了生活、為了工作、為了事業，往往很多時候我們都不能陪在親人朋友的身邊，而是必須占用很多的休息時間和與家人團聚的時間。我們是否能夠耐得住這種寂寞？

【第46句】：人生之路，從起點到終點，奔波忙碌中也遇人無數。能有緣遇到，同路，并肩走上一程，即算緣分和幸事。然而人生的殘酷在于，絕少或者沒有人能一路相陪。所以，人，注定了要學會一個人走。

【第47句】：大家都希望有一個溫暖的家庭。然而，溫暖的家庭并不在于財產的富裕、家族的高貴和社會的地位，而在于奉獻愛心、相互包容和彼此關懷。

【第48句】：若欲研佛乘，彼尋寶藏，一一須消歸自己，言言使冥合真心，但莫執義上之文，隨悟生見，直須探詮下之旨，契會本宗。則無師之智現前，天真之道不昧。（五代）延壽《宗鏡錄》卷一

【第49句】：滄海橫流方顯英雄本色，亂云飛渡才識勁柏風姿。古今難處有人間樂處有，天下易處無世上仙境無。盡心盡力未能十分盡職，任勞任怨不敢半點任功。開卷有益知識就是力量，自強不息光陰貴于黃金。

【第50句】：【禪心佛語】佛陀告訴我們：我們來到這個世間我不曾經擁有過任何東西，我們也不曾經失去過任何東西，因為這個世間每一天都在變。

【第51句】：【最有禪意的文案】愿每個人都懂得愛的真諦：愛是奉獻而非占有，愛是隨緣而非強求，愛是坦誠而非謊言，愛是清凈而非功利，愛是包容而非狹隘，愛是溫暖而非冷漠，愛是智慧而非愚昧。請敞開你的心扉，將真愛的能量釋放！

【第52句】：【禪心佛語】飄落在塵世的袈裟，染紅了行者的靈魂，多少聚散的因緣，多少生死的輪回，只因那未曾調伏的凡心。

【第53句】：【佛心禪語】舍利弗的堅忍受到了佛陀的高度贊賞：“其心如剛石，堅住不傾動，染著心已離，嗔者不反報；若如此修心，何有苦痛憂？”如果大家都能達到舍利弗尊者修心境界，身安道隆豈非指日可期？(【第5句】：【第27句】：)

【第54句】：【禪心佛語】人生修養最講究的就是律己。一個“厚道”的人，在德業能夠養深積厚，在人際能夠廣結善緣，在事業能夠得道多助，可謂“厚道”才能成事。

【第55句】：【禪語人生】有權利就有義務；有權利就有責任；有權利就要考慮集體的利益；有權利就要團結大家共同創造和諧幸福人生。

【第56句】：信仰是人生的最寶貴財富；遵行正法，帶來幸福；真理味兒最美；智慧的生活是人們稱說的最好生活。《經集》第十章《林主夜叉經》

【第57句】：【經典佛語】“惡盡言功，善滿曰德”，功德的本意是內心的慈悲與智慧，所以修行人要努力追求功德。現在“功德”一詞涵義已經被異化、俗化，在很多人心目中跟物質利益差不多，本身是一個誤解。

【第58句】：禪定就是坐在那兒把你的心沉靜一下，好像…碗渾水，放在一個地方不動，塵土就沉到底下，從上面一看，就看到底。——耕云先生

【第59句】：【禪心佛語】沒有什么放不下的，沒有什么想不通的，本來一切都是虛假的。菩薩放下一切是一種覺悟的表現，選擇出家是一種解脫成佛的征兆。

【第60句】：【禪心佛語】佛法的作用是什么呢？就是調伏自心。許多人一心只想求長壽、求無病，想要修持財神求財富，或者修持度母求生兒子，總之，都是帶著短視近利的世俗心態而修持，其實這樣已經完全跟佛法相違背了。

【第61句】：【禪心佛語】人生，需要努力，更需要學會選擇。無論是在何種情況之下，生活不是簡單的取與舍，不要斤斤計較失去的，得到的要比失去的更珍貴。你只有懂得了，才會懂得擁有，懂得。

【第62句】：佛家禪語：修行不僅僅僅要有誠心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時刻如是，平時不好講那么多話，舌尖頂上顎，有口水時咽下，那是甘露水。

【第63句】：【禪心佛語】第九句：因為生活簡單，我多了聆聽松濤、靜觀風雨、仰望星空、敞開心扉的機會，靈性俱足。千萬不要錯過欣賞大自然、享受大自然的機會，一輩子不容易，一定要好好享受生活。

【第64句】：【禪語人生】要敬上念下，如果對上不敬重，對下不愛護，怎么能算是一個善人。四、要矜恤孤貧，真正的善人，一定會多作矜恤孤貧等雪中送炭的善事。

【第65句】：慚恥之服，于諸莊嚴最為第一。慚如鐵鉤，能制人非法。愧是故常當慚恥，無得暫替。若離慚恥，則失諸功德。有愧之人，則有善法，若無愧者，與諸禽獸無相異也。《佛遺教經》

【第66句】：【禪心佛語】念菩薩不可壞故生歡喜，念如來教化眾生故生歡喜，念能令眾生得利益故生歡喜，念入一切如來智方便故生歡喜。

【第67句】：順風順水的人，想著逆境奮斗的人；無憂無愁的人，想著拮據艱窘的人。只有充滿博愛心、仁慈心、善良心、同情心、才能達到“人人愛我，我愛人人”的美好境界。

【第68句】：【佛心禪語】巖頭禪師一聽當場打了大彥三拳，于是大彥站好姿勢才進僧堂，巖頭禪師這時說道：“已經寒暄完了，根本沒有再進僧堂的必要。”

【第69句】：人往往不知道自謙，懂了一點點，就認為自己很了不起，起心動念沒有一刻離開“我”，凡事以“我”為中心，自認“我”說得比你有道理、“我”做得比你好，時時把“我”填滿了自心。

【第70句】：【禪語感悟】人的力量可大可小，就像太陽光一樣。陽光照在我們身上暖洋洋的，這時候的陽光是溫柔的。要是用一個放大鏡將溫暖的陽光聚焦，只要持續一定的時間，就可以點燃焦點處的可燃物，從而形成火焰。

【第71句】：【一日一禪文案】看起來幸福的人，心里也許有難言的苦。炫耀生活的人，可能遠沒表面那么風光。一個人的幸福，只有自己懂得生活的快樂。照著自己舒服的感覺生活。幸福如人飲水，冷暖自知，你的幸福，在自己心里。

【第72句】：【禪語人生】因愛而生怨、生恨是很不幸的，因為真正的愛情要雙方你情我愿，有因有緣才能成就，不是自己想要就要。

【第73句】：【禪心佛語】為什么我們會在與橫蠻的人相處時生氣呢？因為他的嗔心喚醒了我們的嗔恨之心。當你心中沒有這個習氣時，面對他們并非什么受不了的事；事實上，你會覺得世上沒有惡人。

【第74句】：【禪心佛語】人生極為重要的三件事：用寬容的心對待世界，對待生活；用快樂的心創造世界，改變生活；用感恩的心感受世界，感受生活。

【第75句】：能力決定了你能做什么，動機決定了你要做什么，態度決定了你會做成什么樣。總說還有時間的人，口頭禪早晚會換成―來不及了。流過淚的眼睛更明亮，滴過血的心靈更堅強。走好選擇的道路。

【第76句】：【禪語人生】一個貧窮的人，只要勤奮努力，終有飛黃騰達的時候。我們明白了因果的道理，無常的道理，就會懂得了如何設計自己的命運，改造自己的人生。

【第77句】：【禪心佛語】生活中總會有波折的，輸了什么也不能輸了心情，因為輸了心情，就等于輸了所有。所以你無論面臨什么問題，正在遭遇什么煩惱，都不要因此輸了心情。只要你保持微笑，生活就會向你微笑。

【第78句】：問：“信者有的念珠帶在身，有的沒有帶在身，到底信者須要全部帶在身嗎？”答：“信仰在心，不在念珠。而念珠常隨身者，可時時提起念佛之心，亦不無助緣耳。”——李炳南居士

【第79句】：【禪語人生】只想過別人對自己的影響，卻從未考慮過自己對別人的影響，這緣于你的不智，幼稚，還有不成熟。

【第80句】：【佛家放下的禪語】人生在世，多一份對待生命的釋然，常保持一個悠然的心境。凡事皆用平常心去面對，做人無須勉強，讓一切隨性而來，盡興而去，淡定悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時間…

【第81句】：【佛心禪語】做事要果斷，要雷厲風行，不可慢吞吞，猶豫不決。否則，會毀壞前程。有史以來，成大事者在處理事情時都會當機立斷，拿得起放得下，干凈利落。

【第82句】：【禪語人生】休息并非無所事事，夏日炎炎時躺在樹底下的草地，聽著潺潺的水聲，看著飄過的白云，亦非浪費時間。

【第83句】：流水本無情，因風皺面；青山之不老，為雪白頭。莫對失意人而談得意事，從來有名士不取無名錢。千巖竟秀，萬壑爭流。四季皆如夏，一雨便成秋。磬南山之竹，書罪無窮；挑北海之波，流惡難盡。

【第84句】：【禪語人生】與其讓別人羨慕你是貴族的后代，不如讓別人羨慕你是貴族祖先。要過與眾不同的生活，就要有與眾不同的想法。人這一輩子要么是別人的楷模，要么是別人的借鑒。

【第85句】：受人批評，等于上了一課。應該認真聽、仔細做，謹言慎行，去除我慢心，無我執、無我相，修心養性，端正自己的行為。

【第86句】：若諸菩薩安住菩薩凈戒律儀，善權方便，為利他故，于諸性罪，少分現行，由是因緣，于菩薩戒無所違犯，生多功德。《菩薩戒本》

【第87句】：學佛若要學得平常心與平等心，必先斷除私我愛欲，守持心性，培養正念，即得超然智慧。因此唯有守根門慧性、學佛心佛行，方能去除染污與無明煩惱，證得無上菩提。

【第88句】：接納是一種恩典，使我們能夠看清楚生活中每一個經歷其實都是在教導我們成長。接納可以加速我們的個人成長，以及加深每一個體驗的美好品質。

【第89句】：【禪心佛語】人生就像一張空白的書卷，我們面對的其實就是一道道檢測自己的試題，等待著我們用智慧去填寫，等待著我們用巧手去描繪。

【第90句】：【佛心禪語】不要暗淡你生命的光輝。我們所有的勤奮和努力，都是為了人類生命更好地存在，為了人類的和平進步。信仰是和平的種子，所謂菩薩，就是那些為了所有生命的幸福而奉獻自己光芒的人。

【第91句】：【禪心佛語】看透開悟，即明了世間萬事萬物沒有一樣是永恒不變的。人生的本質是體驗中成長，目標設定后的過程體驗是至關重要的，至于收獲什么或多少，計算而不計較，所謂“只求耕耘，莫問收獲”，才是快樂的智者境界。

【第92句】：【禪語人生】于罪不見怖，看不到能招可畏的果報，叫無愧。這個苦報，有現世的：你做了壞事，大家對你有譏嫌，看不起你，貶低你的身份；有將來的：異熟果報，墮三惡趣。

【第93句】：【禪語人生】一個人的人生觀和世界觀決定了你一生的喜怒哀樂，也決定了你的生死輪回。如果一個人在青少年就遇到了成就的明師、那么他的一生、乃至生生世世都不會迷失人生方向、都能夠感受到圣人的解脫與自在。

【第94句】：【禪心佛語】通常我們不知道自己握有那許多使自己快樂和互愛所必需的能力。我們在自己周圍所看到的一切掙扎都是來自于這種無知。禪希望我們張開“第三個眼睛”去看那由于自己的無知而從未想象到過的境界。

【第95句】：【禪語人生】修心，最重要的是心念清凈。人生不如意事占了十之八、九，生活要能事事如意、不受外界干擾，實在很不容易。既然人世間有這么多不如意的環境要面對，不如先自我凈化，把內心的世界清凈，這也就是修心要下的功夫。

【第96句】：汝但任心自在，莫作觀行，亦莫澄心，莫起貪嗔，莫懷愁慮，蕩蕩無礙，任意縱橫，不作諸善，不作諸惡，行住坐臥，觸目遇緣，總是佛之妙用，快樂無憂，故名為佛。——《牛頭山法融神師》

【第97句】：【羅狀元醒世詩其19】終日忙忙無了期，不如退步隱清居。草衣遮體同綾緞，野菜充饑勝肉魚。世事紛紛如電閃，輪回滾滾似云飛。今天不覺明天事，哪有功夫理是非。

【第98句】：七老八十，身體老邁，不堪驅使，只念一句佛，說得過去。年紀尚輕，以一句佛為幌子，打著念佛的旗號偷懶，說不過去。

【第99句】：【佛心禪語】要了生死就要斷生死的根，要斷生死的根一定要見到生死的根是什么才能從根斬斷。這個生死的根就是愛，所以古人說：“業不重不生娑婆，愛不斷不生凈土。”