【第1句】：委骸回視積如山，別淚翻成四海瀾。世界到頭終有壞，人生彈指有何歡。成男作女經(jīng)千遍，戴角披毛歷萬(wàn)端。不向此生生凈土，投胎一錯(cuò)悔時(shí)難！（元）優(yōu)曇《勸念佛》

【第2句】：【禪心佛語(yǔ)】任何事情，只要懂得轉(zhuǎn)彎，自我調(diào)適，沒有不能改變的。天氣冷了，多加一件衣裳，就是自我調(diào)適氣候的溫度；肚子餓了，口渴了，需要飯菜飲食來(lái)調(diào)適身體的需要。能夠自我調(diào)適的人，無(wú)論生活、感情、經(jīng)濟(jì)、處世，都能有另外一番的境界。

【第3句】：【禪語(yǔ)早安心語(yǔ)】人，這一生，如果事事都要記住的話，那實(shí)在是太多了；所以，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)忘卻。懂得忘卻之人是最明智之人，他們追求的是未來(lái)，而不是過(guò)去。善忘，是一種人生佳境，秋去春來(lái)，花謝花開。

【第4句】：生活中有太多樂(lè)趣和美好，只要你睜大好奇的眼睛，用心體會(huì)，好好生活，只要你對(duì)人懷有善意，調(diào)整自己的心態(tài)，學(xué)會(huì)對(duì)生活持有一份幽默感，你總能從司空見慣的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)有趣的事物。放松自己的心情，也給周圍的朋友帶來(lái)笑聲。

【第5句】：【禪心佛語(yǔ)】佛陀提出來(lái)的四宏誓愿，第一句是目標(biāo)：眾生無(wú)邊誓愿度。為了要度眾生，必須先斷除煩惱。修學(xué)法門，圓成佛道，都是為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)而提出的。

【第6句】：【做人要心善的文案禪語(yǔ)】恒愚法師：人生就是一個(gè)充滿遺憾的過(guò)程。有些事，挺一挺，就過(guò)去了。有些人，就是去狠一狠心，也就忘記了。有些苦，笑一笑，就釋然了。那顆心，傷一傷，也就堅(jiān)強(qiáng)了。人生就是一場(chǎng)經(jīng)歷，經(jīng)歷了風(fēng)雨，才能看到雨后的彩虹。

【第7句】：人生如河，苦是轉(zhuǎn)彎：思量和抉擇，得到和失去，拿得起和放得下，我們需要放棄、割舍和遺忘；人生如葉，苦是漂泊：飄零的心，觸碰不到依靠的岸。苦苦追尋和經(jīng)受，留下凋落而孤寂的情懷；人生如戲，苦是相遇：奇妙的人生旅程，留下感念或者擦肩而過(guò)，相濡以沫或者分道揚(yáng)鑣，人生若只如初見。

【第8句】：【佛心禪語(yǔ)】八六、人不是壞的，只是習(xí)氣罷了，每個(gè)人都有習(xí)氣，只是深淺不同罷了。只要他有向道的心，能原諒的就原諒他，不要把他看做是壞人。

【第9句】：要讓學(xué)生對(duì)讀書發(fā)生興趣，教師先要熱愛讀書，用自己的身體力行潛移默化地影響學(xué)生，而不是通過(guò)說(shuō)教。我認(rèn)為一所學(xué)校愛讀書的老師越多，教育越有希望，好學(xué)生必定層出不窮。

【第10句】：【禪心佛語(yǔ)】佛說(shuō)：不悲過(guò)去，非貪未來(lái)，心系當(dāng)下，由此安詳。讓該來(lái)的來(lái)，讓該去的去，不欣羨別人，不哀憐自己；不留戀過(guò)去，不幻想未來(lái)，把握現(xiàn)在，播散良種，只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲。不強(qiáng)求，不妄取，貴在隨緣。

【第11句】：若自能舍己樂(lè)，但為一切眾生故行善法，是名上人，與一切眾生異故。若但為眾生故行善法，眾生未成就，自利則為具足。（古印度）龍樹《大智度論》卷九十五

【第12句】：當(dāng)你做事情，處處不順，很可能就是苦報(bào)顯現(xiàn)。這時(shí)不要怨天尤人，應(yīng)該好好反省自己以前嫉妒別人的過(guò)失，并去懺悔。人的成熟無(wú)關(guān)年齡，而在于修心。做人率真一點(diǎn)，做事清澈一點(diǎn)，心胸寬廣一點(diǎn)，情感流露一點(diǎn)，這樣的人生才會(huì)有樂(lè)趣。靜靜的過(guò)自己的生活，心若不動(dòng)，風(fēng)又奈何。你若不傷，歲月無(wú)恙。

【第13句】：【禪心佛語(yǔ)】憤怒所造成的痛苦不僅出現(xiàn)于此生，憤怒之業(yè)果將于來(lái)世成熟，而其強(qiáng)度足以造成地獄般的生活，或者輕一些，例如：數(shù)不盡的煩惱痛苦。

【第14句】：生活就像蕩秋千，總在起起落落。在高處你能看到遠(yuǎn)方的美景，然而只有落下來(lái)你才會(huì)感到踏實(shí)。質(zhì)樸的才是厚重的，清淡的才是悠長(zhǎng)的，簡(jiǎn)單的才是豐盛的，平實(shí)的才是真摯的。

【第15句】：【禪心佛語(yǔ)】其實(shí)，滿足肉體的需求并不是很復(fù)雜，只要最基本的生活需求有了保障，問(wèn)題就基本上解決了。但精神的需求卻是無(wú)限的，在無(wú)限膨脹的過(guò)程中，只要稍有不滿，就會(huì)煩惱叢生。

【第16句】：【佛家養(yǎng)生百字訣】晨起未更衣，靜坐一支香；穿著衣帶畢，必先做晨走；睡不超過(guò)時(shí)，食不十分飽；接客如獨(dú)處，獨(dú)處有佛祖；找常不茍言，言出大家喜；臨機(jī)勿退讓，遇事當(dāng)思量；勿妄想過(guò)去，須思量未來(lái)；負(fù)丈夫之氣，抱小兒之心；就寢如蓋棺，離床如脫履；待人常恭敬，處世有氣量。

【第17句】：【佛心禪語(yǔ)】生命中，不斷地有人離開或進(jìn)入。于是，看見的，看不見的；記住的，遺忘了。生命中，不斷地有得到和失落。于是，看不見的，看見了；遺忘的，記住了。然而，看不見的，是不是就等于不存在？記住的，是不是永遠(yuǎn)不會(huì)消失？

【第18句】：【佛心禪語(yǔ)】人在愛欲之中，獨(dú)生獨(dú)死，獨(dú)去獨(dú)來(lái)，苦樂(lè)自當(dāng)，無(wú)有代者，善惡變化，追逐所生，道路不同，會(huì)見無(wú)期。何不于強(qiáng)健時(shí)，努力修善，欲何待乎？——《無(wú)量壽經(jīng)》

【第19句】：【禪心佛語(yǔ)】利令智昏，尤其是在無(wú)功而受祿的時(shí)候，我們不要忘乎所以，最好先作冷靜的觀察。孔子說(shuō)：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。”一個(gè)人沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)有眼前的憂患。智者卻是能不為眼前得失所羈絆，目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，判斷敏銳。

【第20句】：【佛心禪語(yǔ)】一禪師見一蝎子掉到水里，決心救它。誰(shuí)知一碰，蝎子蟄了他手指。禪師無(wú)懼，再次出手，豈知又被蝎子狠狠蟄了一次。旁有一人說(shuō)：它老蜇人，何必救它？

【第21句】：【一日一禪文案集錦】人生就是一段故事，活在故事，經(jīng)歷故事，走過(guò)故事，沒必要心力交瘁的對(duì)待生活，那是對(duì)生活的誤讀，做一個(gè)欣賞世界的人，開心生活，微笑人生，活一份簡(jiǎn)約，活一份輕松，那是命運(yùn)的一種解脫。

【第22句】：【禪心佛語(yǔ)】很多時(shí)候，我們想要的只是一個(gè)肯定的眼神和一顆被理解的心，覺得要求不高，也不過(guò)分，其實(shí)，那是自己的一種奢望。干嘛要求別人，有要求就有求不得，就有所苦。還是多些包容，多些理解，多些認(rèn)同，自己凡事能夠想通、看慣，人生也就多了很多快樂(lè)和幸福。

【第23句】：從前有一位太子對(duì)臣民關(guān)愛、平等，國(guó)王不接受他的博愛，把他趕了出去。太子流浪到別國(guó)，由于勞累，在樹下睡著了。此時(shí)那里的國(guó)王辭世，正值大臣們找覓繼位者時(shí)，看見在樹蔭下睡覺的太子。太陽(yáng)已走遠(yuǎn)，樹蔭卻仍然遮住太子，大臣們覺得他不是普通人，決定請(qǐng)?zhí)幼鲊?guó)王。這就是《法句經(jīng)》中“如影隨著行”的故事。

【第24句】：【禪語(yǔ)人生】有些事，如是可以想通，一秒就是所有，有些事，一生想不通，一生亦是禁錮。感恩的活在當(dāng)下，不僅是對(duì)生命的尊重，更是一種莫大的福氣。經(jīng)歷過(guò)，珍惜過(guò)，多好。

【第25句】：【禪語(yǔ)人生】一個(gè)人面對(duì)外面世界需要的是窗子；面對(duì)自我時(shí)需要的是鏡子；通過(guò)窗子能看見世界的明朗，使用鏡子能看見自己不足；其實(shí)窗子或鏡子并不重要，重要的是自己的心；心明亮了世界就明亮了；心如窗就看見世界了；心如鏡就看清了自我。如果一個(gè)人能夠時(shí)時(shí)用明亮的窗和透明的鏡看自己內(nèi)心的時(shí)候，一切都是美好。

【第26句】：平淡中的相守，才最珍貴；簡(jiǎn)單中的擁有，才最心安。一路走來(lái)，其實(shí)我們都在尋找一個(gè)可以說(shuō)心里話的人。快樂(lè)有人分享，就會(huì)加倍；痛苦有人分擔(dān)，就會(huì)減半。無(wú)論何種心情，只要有人懂，就是最好的安慰。陪伴于無(wú)形，是心與心的對(duì)語(yǔ)；感動(dòng)于無(wú)聲，是魂與魂的聆聽。

【第27句】：此五根者，心為其主，是故汝等當(dāng)好制心。心之可畏，甚于毒蛇、惡獸、怨賊，大火越逸，未足喻也。譬如有人，手執(zhí)蜜器，動(dòng)轉(zhuǎn)輕躁，但觀于蜜，不見深坑。譬如狂象無(wú)鉤，猿猴得樹，騰躍踔躑，難可禁制。當(dāng)急挫之，無(wú)令放逸。縱此心者，喪人善事，制之一處，無(wú)事不辦。《佛遺教經(jīng)》

【第28句】：【禪心佛語(yǔ)】儒家思想的五大核心：【1】仁愛思想；【2】強(qiáng)調(diào)整體思想；【3】提倡人倫價(jià)值；【4】追求精神境界和理想人格；【5】強(qiáng)調(diào)自我修養(yǎng)和實(shí)踐的重要。格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。這五大核心使儒家思想長(zhǎng)久而不衰，是治國(guó)安民、經(jīng)世致用、穩(wěn)定社會(huì)、協(xié)調(diào)關(guān)系、完善人格的至寶。

【第29句】：恒唯法師：幸福也可以理解為是一種人生的意境，或者說(shuō)是生活的領(lǐng)悟，有悲觀失落，也有黯然神傷，當(dāng)然更有美好時(shí)光，不管生活里邂逅什么酸甜苦辣，學(xué)會(huì)面對(duì)和相逢，好好活下去，泰然去接受，生活里有許多未知，更有許多無(wú)奈，這并不是生活的悲哀，可以理解為是生活的另外一種別開生面。

【第30句】：【禪心佛語(yǔ)】每天給自己一個(gè)希望，試著不為明天而煩惱，不為昨天而嘆息，也不執(zhí)著于為今天的擁有，而是活好當(dāng)下的這一念，把握住當(dāng)下的美好，也就擁有了一個(gè)光輝燦爛的人生。

【第31句】：【禪心佛語(yǔ)】生活再不如人意，都要學(xué)會(huì)自我溫暖和慰藉，給自己多一點(diǎn)欣賞和鼓勵(lì)。我們的生存背景大多是冷色的，逼迫著我們?cè)谖C(jī)中奮進(jìn)，在兩難中抉擇，在困惑中放棄。那些斑斑血淚與傷痕，部分是自我賦予的，本來(lái)活著就很難，何必在意那些身外的阻撓與非議?要懂得對(duì)自己好些，讓自己的精神有一方暖色的棲息地。

【第32句】：養(yǎng)身必先養(yǎng)心，修身必先修行，做事必先做人。人的本能是愛自己，人的本性是不傷害他人。愛人先自愛，自愛先自覺，自覺先自省，自省先自悟。生命有限，愛心無(wú)限；無(wú)限的愛可以把有限的愛延長(zhǎng)。愛無(wú)所求，被愛無(wú)所累，便是真正的自在和幸福。

【第33句】：【佛心禪語(yǔ)】自尊是一個(gè)人的脊梁，自尊是一種無(wú)畏的氣概，自尊是一個(gè)人必須必備的操守。自尊給人的生命提供的不只是一種依托、一種憑借、一種支撐；還是生命永遠(yuǎn)的充實(shí)、永遠(yuǎn)的能量、永遠(yuǎn)的精神動(dòng)力。

【第34句】：【佛善良禪語(yǔ)】你了解自己是怎樣的人嗎？有時(shí)覺得自己像一只站在曠野巨石上孤獨(dú)吼叫的獸，風(fēng)聲吞沒了一切，沒人能真正聽到我的怒吼！我是有些憂郁、有些憤世嫉俗，但不是每個(gè)人都是這樣嗎！我總掩蓋真實(shí)的自己，害怕別人一眼看穿，如果你覺得我陌生，別訝異，那不是真正的我。

【第35句】：【禪心佛語(yǔ)】化解對(duì)立。人和人之間，有時(shí)候自掘溝壑，有時(shí)候自設(shè)圍墻，因此產(chǎn)生對(duì)立。所以對(duì)立，大部分都是因?yàn)榧刀剩蛘吆ε伦约旱睦媸艿綋p害。同行應(yīng)該是親家，有了利益，分一些給人也不要緊。天下之大，人群之多，只要自己有智慧，買賣有做不完的買賣，利益有享不了的利益。

【第36句】：【利益眾生的同理心】我們應(yīng)該多行三種布施，饒益眾生。多行財(cái)布施，受用決定永不缺乏；多行法布施，智慧決定增長(zhǎng)、堅(jiān)固；多行無(wú)畏布施，永世常得健康長(zhǎng)壽。因此，多行布施、利益有情，其實(shí)也是圓滿自他、回饋?zhàn)约骸?/p>

【第37句】：【禪心佛語(yǔ)】為什么邪見的罪業(yè)有那么嚴(yán)重呢？唯識(shí)宗認(rèn)為，在眾生的阿賴耶識(shí)中，儲(chǔ)藏了許多善惡的種子。一旦我們的心里生起了邪見，這些邪見就會(huì)摧毀所有善法種子的力量，從此以后，相續(xù)中的所有善種或者善根都會(huì)因此而間斷。

【第38句】：彎船有埠，系馬有椿。王八易做，賊字難當(dāng)。明槍易躲，暗劍難防。忙者不會(huì)，會(huì)者不忙。文不借筆，武不借槍。生不見面，死不燒香。蛇不亂咬，虎不亂傷。一字落地，萬(wàn)石歸倉(cāng)。兩把旗幟，三下界方。當(dāng)面打鐵，對(duì)面安剛。借他個(gè)米，還他個(gè)糖。晴帶雨傘，飽帶饑糧。

【第39句】：【一句禪語(yǔ)一種人生】心清水現(xiàn)月，意定天無(wú)云。青山遮不住，畢竟東流去。我們生活在人世間，就要學(xué)一種豁達(dá)，學(xué)一種灑脫，學(xué)一種開心，看人間花開，賞天高云淡。

【第40句】：【佛心禪語(yǔ)】做人六力：對(duì)自我要有約束力，對(duì)他人要有親和力，對(duì)處世要有寬容力，對(duì)求知要有精進(jìn)力，對(duì)困境要有忍耐力，對(duì)成功要有推動(dòng)力。

【第41句】：【佛家禪語(yǔ)】路在腳下，心在路上，生命的音符里，從來(lái)就沒有重復(fù)的篇章。轉(zhuǎn)身，微笑，用愛在歲月中修行，讓心在輾轉(zhuǎn)中安然。其實(shí)，每一個(gè)渡口都可以停靠，也可以擺渡，溫暖，一直在身旁。人生就是一段旅程，沒有起點(diǎn)，不知終點(diǎn)。來(lái)往皆是客，懂得便是緣。

【第42句】：禪的精神是承擔(dān)，禪的精神是當(dāng)下，禪的精神是不二。當(dāng)下、承擔(dān)，這個(gè)問(wèn)題是我們眾生、我們所有生命所共有的，所以我們必須共同來(lái)面對(duì)，共同來(lái)解決，共同來(lái)負(fù)責(zé)任，誰(shuí)都沒有權(quán)利去指責(zé)別人，誰(shuí)也沒有權(quán)利去推卸責(zé)任，所以這個(gè)世界的凈化、生命的升華跟我們每個(gè)個(gè)體息息相關(guān)，這就是禪的精神，禪的承擔(dān)。

【第43句】：圣慧法師：上天不愿給你的，任你怎樣伸手祈求，終不得求；上天愿意給你的，任你如何錯(cuò)過(guò)，也會(huì)繞過(guò)幾個(gè)彎送到你手里。命里有時(shí)終會(huì)有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。不強(qiáng)求，指的是不執(zhí)著，并不是指不努力；努力并不等于偏執(zhí)性進(jìn)取。因上努力，果上隨緣。

【第44句】：【禪語(yǔ)人生】遇事不要急于下結(jié)論。即便有了答案也要等等，也許有更好的解決方式，站在不同的角度就有不同答案，要學(xué)會(huì)換位思維，特別是在遇到麻煩的時(shí)候，千萬(wàn)要學(xué)會(huì)等一等、看一看，靜觀其變。很多時(shí)候不但麻煩化解了，說(shuō)不準(zhǔn)好運(yùn)也來(lái)了。

【第45句】：【頓悟人生的禪語(yǔ)】總有個(gè)角落屬于我們，用來(lái)安放疲憊忙碌的心靈；總有些時(shí)刻屬于自己，用來(lái)?yè)Q算觸手可及的幸福。那么，時(shí)間的生命里，哪些可以煥發(fā)著光澤，又有哪些會(huì)時(shí)刻常伴你左右。人生苦短，財(cái)富地位都是附加的，生不帶來(lái)死不帶去，簡(jiǎn)單的生活就是快樂(lè)的生活。

【第46句】：如是地獄、餓鬼、畜生，人及神仙，天洎修羅，精研七趣，皆是昏沉諸有為相，妄想受生，妄想隨業(yè)，于妙圓明無(wú)作本心，皆如空華，元無(wú)所著。《楞嚴(yán)經(jīng)》卷九

【第47句】：【禪語(yǔ)人生】在一個(gè)團(tuán)體里，一個(gè)人只會(huì)壓制自己，叫做怕；只會(huì)糾正自己，叫做亂；只會(huì)節(jié)省自己，叫做賤。所以，內(nèi)心優(yōu)勢(shì)是一個(gè)此消彼長(zhǎng)的東西。當(dāng)你給出去時(shí)，別人就會(huì)擁有得多一點(diǎn)；當(dāng)你收回來(lái)時(shí)，自己也會(huì)變得更加從容。

【第48句】：【禪語(yǔ)人生哲理經(jīng)典文案】理解生命就是一個(gè)過(guò)客，聚散離合一場(chǎng)經(jīng)過(guò)，承擔(dān)著一場(chǎng)悲歡交錯(cuò)，但并不意味著生命就是一場(chǎng)被動(dòng)，人世間的紛繁和復(fù)雜，恰恰需要我們內(nèi)心的一種平淡與柔和，更不能把命運(yùn)活成一場(chǎng)悲情，既然是那些平常的日子，那首先要活成一場(chǎng)平安，淡然，自然。

【第49句】：【佛心禪語(yǔ)】愛恨一念間，淡然得自在。人生，只因偶然的相遇，驀然的回首，就注定了彼此的一生，或恨或愛或漠然。也許，愛得最久的，恨也最長(zhǎng)；恨得最深的，愛之更深切。愛與恨的交織，是人如夢(mèng)的一生。人生如白馬過(guò)隙，轉(zhuǎn)眼即逝，何必在意太多。無(wú)論親情、友情還是愛情，自然而然留在身邊的，才是最真，最長(zhǎng)久。