【第1句】：【佛心禪語】不要在乎別人的眼光，當別人認為你很好的時候，你確實很好；當別人認為你不好的時候，你比以前還要好。活自己的灑脫，管那些浮云呢。

【第2句】：【人生禪語】實際，生命的美麗和人生的輝煌都掌握在自己手中，調整心態，轉變觀念，不要被消極的因素所左右。風雨之后，只有經受住挫折的花兒是開的最美的，風雨之后，人生路上的花兒也只是為能經受住挫折的生命強者而開的。

【第3句】：忍辱是一種力量，佛說：“修道的人不能忍受毀謗、惡罵、譏諷如飲甘露者，不名為有力大人。”世間上的拳頭刀槍，使人畏懼，不能服人，唯有忍辱才能感化頑強。

【第4句】：【言簡意賅的楊露禪太極拳譜】懶扎衣立勢高強、丟下腿出步單鞭、七星捶手足相顧、探馬拳太祖留傳、當頭炮勢沖人怕、中單鞭誰敢當先、跨馬勢挪移發腳、拗步勢手腳和便、獸頭勢如牌挨近、拋架子短打休延、抓身炮下帶著翻花袖、拗鸞肘上連著左右紅拳。

【第5句】：我一直相信緣分。相信有緣天定。因為這個世界很大，即使是擦肩而過的陌生人，相遇時也飄散著淡淡的緣，怕只怕，你我的緣份終會散落在滾滾紅塵之中。所以，緣來是你，我惜；緣盡你去，我放。曾經在夢境中鮮活的愛情。此時此刻，一切的一切，是否還是那樣刻骨銘心嗎？原來，心，已在等待中老去。

【第6句】：【禪心佛語】平凡的生活，也要相信自己，學一學玄裝法師西天取經的堅持和努力，不松懈，不放棄，不就是受點身體上的辛苦嗎，全當是一種磨練，不奢望完美，也不放棄向完美努力。

【第7句】：【禪心佛語】人人都希望是“世界的中心”：如果我們真是這么自私。不從別人身上得到什么好處，就不愿意分給別人一點兒快樂；就不對他人表示一點兒贊賞或表達一點兒真誠的感謝----假如我們的氣量比一個酸蘋果還小。那我們所要遭遇到的，也絕對是失敗。

【第8句】：反觀自己難全是，細論他人未盡非。房中無君難留娘，山中無草難養羊。非義之財不著家，未曾到手禍先發。蜚短流長難保密，好饒舌者不可交。分明指與平川路，卻把忠言當惡言。豐年莫忘歉年苦，飽時當思饑時難。

【第9句】：【禪心佛語】世界上最極致的東西是什么?是心。它可以最快也可以最慢，可以最大也可以最小，可以最真也可以最假，可以最弱也可以最強，可以最殘忍也可以最慈悲。心是每個人最大的秘密，它決定了命運的走向，所以，調心是世上最好的工作。

【第10句】：空并不是指一切都沒有，而是說人可以努力去促成某事，但無論成功還是失敗，都不需要放在心里。得失不掛心，才能斬斷煩惱的根源。空是指對一切不貪戀，萬事都放下，心中無一物，才不會有執著心，沒有執念，才不會產生痛苦。

【第11句】：【佛心禪語】弘一法師教誨：“嗔是三毒之根，煩惱起于嗔心，起了嗔心必與眾生結怨。平時對人、對事、對物常犯此病，必須深自悔責。為什么自己智慧不開，功夫不得力沒有進步，其主要原因即是貪嗔癡未斷。”

【第12句】：【禪語感悟人生的文案】我們心里會有很多委屈需要釋懷，修行就是從釋懷開始。釋懷自己的過去，釋懷過去那些讓自己不愉快的東西，寬恕它，就是寬恕你自己。包容它，就是包容你自己。釋放它，就是釋放你自己。

【第13句】：禪語意在說明人的心態愈樸素自然，愈能修得正果，即所謂的大徹大悟。一味地急功近利。那么，在這種“只問耕耘，不問收獲”精神的指引下，你的素質將得到最好的修煉。當機遇來臨的時候，你一定會穩操勝券。

【第14句】：【佛家關于善良的禪語】佛教微博經典:避，不一定躲得過，面對，不一定最難受；孤單，不一定不快樂，得到不一定能長久；失去，不一定不再有，轉身，不一定最軟弱；別急著說別無選擇，以為世上只有對于錯；許多事情的答案都不是只有一個，所以我們永遠有路可以走。

【第15句】：【佛心禪語】最重要的時間莫過于當下，它是唯一能支配的；最重要的人便是當下與你在一起的人；而最重要的事就是使你身邊的人快樂。緣起緣滅，起滅之中，唯有當下。為達目的者，積極進取創造條件，而唯一可以支配的時間就是當下。

【第16句】：【禪心佛語】極限是可以挑戰的嗎？否。從來沒有人突破過真正的極限。那些成功的挑戰者突破的不過是一些教大的障礙而已，真正的極限是不可逾越的。挑戰極限的沖動中潛藏著巨大的危險，還是適可而止吧。

【第17句】：【禪語人生】我們原本是優秀的。只不過，是我們缺乏自信心，一步一步把我們從優秀的高位上拉下來，一直拉到了平庸的位置上。自甘平庸，是人生的一場災難，也是人生的悲劇。只是，更多的時候，是我們自己，導演了這場災難和悲劇。

【第18句】：路，不僅是距離，更是一種經歷，不屬于自己的東西，緊握在手里，只會弄痛自己。生活中的很多煩惱，就是源于我們不能體諒，過分在意了自己的主張，傷了彼此的心靈。人生外在的一切最終絲毫也帶不走，晚放下不如早放下。放下無謂的負擔，才能一路自在。

【第19句】：【修心禪悟】一念起，萬水千山；一念滅，滄海桑田。人生是多么地無常，花開尚需春風來，花落不過雨一場。緣來時，萬水千山總是情；緣散處，滄海桑田一夜間。細數人間煙火，愛恨不過夢一場。不如凝神守志，走一段只有自己的日子，讓心事悉數沉淀，讓理想再次放飛。無常的人生，自己才是永恒的不離不棄。

【第20句】：世上有一些東西，是你自己支配不了的，比如運氣和機會，輿論和毀譽，那就不去管它們，順其自然吧。世上有一些東西，是你自己可以支配的，比如興趣和志向，處世和做人，那就在這些方面好好地努力，至于努力的結果是什么，也順其自然吧。

【第21句】：當知有四大畏，恒逼人身，終不可制卻，亦復不可以咒術、戰斗、藥草所能抑挫：所謂生老病死。亦如大石山從四方來，各各相就，摧壞樹木，皆悉磨滅。《增一阿含經》卷五十，大愛道般涅槃品

【第22句】：【禪語人生】一樣的眼睛，有不一樣的看法；一樣的耳朵，有不一樣的聽法；一樣的頭腦，有不一樣的想法；一個人的黃昏，依然美麗，可是很短暫；一個人的陽光，依然明媚，可是不溫暖；一個人的工作，依然忙碌，可是很寂寞；一個人的生活，依然有規律，可是沒驚喜；一個人的道路，依然有方向，可是很漫長。

【第23句】：蝶是會飛的花朵，如夢的蝶生生不息的輪回與再生，年年歲歲在春天蘇醒那段不了情。美如仙子的精靈曾是毛毛蟲所變，經過涅槃之后破繭成蝶，這期間正是不懈追求與痛苦沉思的過程。其實我們都是毛毛蟲，只要心中有化蝶的愿望，珍視人生，修煉自身，便會如蝶一樣自由自在的飛舞了！

【第24句】：一個偶然的機會，我走進了凡心齋坊，聽了一堂了凡先生關于“生命重建”的課程，聽完后便有種醍醐灌頂茅塞頓開的感覺，這是一種全新生命的體驗，也是了凡先生經過多年的研習，對生命與自然的特別解讀。而最近，我也一直在研究關于生命本真的課題，于是就有了與了凡先生合作此書的想法。

【第25句】：【佛心禪語】愛原來就為的是相聚，為的是不再分離；若有一種愛是永不能相見，永不能啟口，永不能再想起，就好像永不能燃起的火種，孤獨地，凝望著黑暗的天空。

【第26句】：【佛語禪心】所謂風水，就是我們希望從自然中汲取智慧和能量。但是我們要從自然汲取智慧和能量，必須首先清楚我們和自然的關系是什么。我們僅僅知道我們生命與宇宙同源、同體還不夠。我們還必須知道，我們和自然的關系是你我互有，但絕不是你我相互占有。

【第27句】：人的一生，真正在做事的時間極有限。一天二十四小時——睡眠八小時，三餐飲食約二小時；一年十二個月，就睡了四個月、吃掉七百二十小時。

【第28句】：【佛心禪語】自信心是成就事業的基石和首要條件。一千多年前，毛遂憑著自己卓越的膽識、出色的辯才、可敬的勇氣，威脅楚王使趙“合縱于楚”。毛遂的成功，正是因為他相信自己，挺身自薦。試問，如果一個人連評估自己的信心都沒有，他還能脫穎而出、建功立業嗎？

【第29句】：【禪心佛語】人生是需要用苦難浸泡的，沒有了傷痛，生命就少了炫彩和厚重。在傷口中盛開的花朵，是陪伴我們默默前行的風景。不要在意小小委屈，難過只是你心情的點綴，而不是制約你靈魂的枷鎖。該銘記的，就把它雕刻在心靈的石碑上；該淡忘的，就把它融入宣泄的淚水中。讓我們從困苦中借力，在隱忍中堅強。

【第30句】：我觀是閻浮眾生，舉心動念，無非是罪。脫獲善利，多退初心，若遇惡緣，念念增益。是等輩人，如履泥途，負于重石，漸網漸重，足步深邃。《地藏菩薩本愿經》卷二

【第31句】：【禪語人生】優雅的人生，淡而有味。我們的生命猶如一柱燃香：快樂或痛苦，如燒至盡頭的香灰，終會落下。人生無常，人心善變，何必為是非恩怨糾結？看淡了、放下了，是是非非、成敗得失也就那么回事了。人間三千事，淡然一笑間。面對人生種種境遇，一笑而過，是一種人生的優雅。

【第32句】：【禪心佛語】人生，因靜而從容，因從容而優雅。淡然于心，自在于世間。云淡得悠閑，水淡育萬物。世間之事，紛紛擾擾，對錯得失，難求完美。若一心想要事事求順意，反而深陷于計較的泥潭，不能自拔。若凡事但求無愧于心，得失榮辱不介懷，自然落得清閑自在。人活一世，心態比什么都重要。

【第33句】：【關于清心的禪語】用觀修無常對治貪，用慈悲對治嗔，用正見對治癡，或持戒對治貪，禪定對治嗔，智慧對治癡，別解脫戒對治貪，菩薩戒對治嗔，三昧耶戒對治癡，如同治病一樣對癥下藥。

【第34句】：人無完人，缺憾是人生的常態。沒有誰能得天獨厚，一手遮天。成熟的人，能淡然地面對一切不完美，所以不強求，不執著，凡事盡人事，隨緣而安。追求完美是美好的理想，接受殘缺是美好的心態。

【第35句】：【禪心佛語】人的心是很強大的，從負面去想，就會產生很大的破壞性力量，如嗔恨、自卑、痛苦；但若能從正面去想，也能產生很大的建設性力量，如謙虛、好學、感恩。憑恃自己的長處而驕慢或執著自己的不足而壓抑，都是著相，都會帶來煩惱。接受自己，努力成長。

【第36句】：【禪語人生】要如何調伏身心，走向美善的大道?一、要有節制的感情生活，二、要有合理的經濟生活，叁、要有正常的社會生活，四、要有德化的宗教生活。

【第37句】：【哲理禪語】幸福靠的不是緣分，而是珍惜。這世界上，沒有能回去的感情，就算真的回去了，你也會發現，一切已經面目全非了。唯一能回去的，只是存于心底的記憶。再多的困惑，再復雜的結果，一切都只不過是個選擇。該忘記的，就讓一切隨風飄散；該珍惜的，就好好把握用心銘記；對別人好一點，也對自己好一點。

【第38句】：世界各地風景秀麗，人類也是古怪稀奇，生活，求得的是一種質量；微笑，展示的是一種自信；堅強，透露的是一種性格；真誠，付出的是一種投資；寬容，彰顯的是一種胸懷；健康，投入的是一種成本；機會，給予的是一種平臺；人生，收藏的是一種態度。

【第39句】：【心靈禪語】一個人來到世間，來去匆匆，經歷了人世間的悲歡離合、苦辣酸甜，有些事情多往好處想，就算人生苦惱重重，學會平淡，學會寬容，讓生活的美好記憶，當做自己堅強的理由，用一種積極向上的心態去迎接未來的生活，因為樂觀，所以希望。

【第40句】：其實，有人的地方總會有矛盾，人與人之間的相處，難免會產生摩擦、誤會，甚至是怨恨。這時，我們應該淡化矛盾，消除芥蒂，握手言和，而不是讓仇恨的袋子不停地膨脹，最后難以清除。俗話說：“冤仇宜解不宜結”，不妨用發自內心的慈悲，以德報怨，徹底解除冤結，人人都可以毫無隔閡地生活在這個世界上。

【第41句】：【經典佛語】“求同存異，共同發展”不僅僅是處理好國與國之間的政治關系良方，也是處理好個人人際關系的妙藥。就社會化分工越細的現代社會而言，格守“物以類聚，人以群分”務必會使自己陷入某種程度的孤立。

【第42句】：內涵比外表重要，而一顆良善的心，卻又是一切修養之始。理想是一件很抽象的東西，似乎渺不可追，但誰若能坐言起行，在斗志昂揚之時準備出擊，他的成功機會會大增；如果相反則必敗無疑。

【第43句】：這輩子，相愛能夠相守固然好，無法相守，只因為不適合。有些你愛過的人的確只是個過程，他在你生命里出現，是為使你茁壯，使你學會珍惜和付出，使你終于知道這一生你想要的是什么。

【第44句】：【頓悟人生的禪語】曾經多少思念，如今已沒那么多時間去回憶。隨著歲月的成長，成長了，忙碌了。事業有了，愛情有了，家有了。奮斗向上的我們，如今是否快樂？是否幸福？總是醉后，那么思念，那曾經深愛的人，是否幸福；曾經的朋友，是否快樂；曾經的夢想，是否實現；曾經的自己；是否還在？醒后，生活還在繼續。

【第45句】：恒唯法師：相信生活，沒有人會給你增加煩惱，世事磨礪，人生最需要理解的是如何去過好自己的生活，不要讓心流浪和徘徊，來這一趟人間，有一項最偉大的事業，別說人心薄情，需要自己舍身求法，用一場無我，或一場人生啰嗦，因為了解生活，所以何懼折磨。

【第46句】：【禪心佛語】人事大道：物極必反。所以常以“花未全開月未滿圓”來勸戒自己浮躁的好勝心，控制自己的前進節奏，有時是一種聰明的舉動。

【第47句】：【禪語人生】遇到一件事，如果你喜歡它，那么享受它；不喜歡，那么避開它；避不開，那么改變它；改不了，那么接受它；接受不下，那么處理它；難以處理，那么就放下它。其實，人最難的是“放下”。放下了，就釋然了。

【第48句】：痛苦、悲哀皆為心造，心中放不下痛苦，痛苦便會一直跟隨：心里有悲哀，人生便處處悲傷。如果整個身心都被仇恨怨憤占據了，怎么還能容得下其他？生命自然也因此變得狹隘，活在陰影之下的人生，當然不可能快樂。

【第49句】：【禪心佛語】評論古今【生命的修練】我們愿意忍受一切不安全感去直面生命真相，不再追求表相和外在的一切，心才能真正清凈下來，不在相中浮躁。這并非虛無，因我們所要依止的是內在那如如不動的佛性。修練，便是透過放下再放下，放掉阻礙在我們和這佛性之間的一切，這是生命的修練。

【第50句】：【佛心禪語】有磨難才會有痛苦，才會使人思索。一個人只有痛苦地思索，才會頓悟人生的真諦，才會明智練達。而只有明智的人，人生才會卓越，才會不同凡響。這就是逆境，一種造就強者的人生境遇。

【第51句】：【人到中年遵守八個戒律】人到中年，會漸漸感覺力不從心，佛教有八戒能修身養性，中年人在健康方面也有八戒：①戒發怒；②戒過勞；③戒懶惰；④戒憂心；⑤戒攀比；⑥戒爭斗；⑦戒多食；⑧戒自負。

【第52句】：【佛心禪語】宗教就有點像藥。藥只有在我們生病的時候才有用，我們健康的時候它沒有用處的。平時我們不會把藥品拿出來跟人炫耀說：“這個很棒，那個很貴，這一個顏色很漂亮。”不管外表怎么樣，它們唯一的用處就是治病。如果生病的時候它們一點療效也沒有，根本沒有理由拿出來吹噓。

【第53句】：三界之中，以心為主。能觀心者，究竟解脫，不能觀者，究竟沉淪。眾生之心，猶如大地，五谷五果，從大地生。如是心法，生世、出世，善惡五趣，有學、無學、獨覺、菩薩及于如來。以是因緣，三界唯心，心名為地。《心地觀經》卷八，觀心品

【第54句】：【佛心禪語】足：有腳的含義，足，亦有當下、充足、足夠、腳下、起點之意。另外，口下為“止”“口”有兩種功德，即“吃飯”和“說話”。也就是說足還有把握好吃和說的分寸。不能不到位，也不能過。過者為錯。故古人說：“知足者常樂”。

【第55句】：【佛心禪語】佛說：“財富是從布施中得來的。”只有適當地放棄一些東西，才能得到更多。，放手，得救的最妙藥方學會了“放下”的智慧，就能從根本上解脫我們自己。

【第56句】：“泰山不讓土壤，故能成其高；大海不擇細流，故能成其深。”徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂法。惟有寬容大度，才能莊嚴菩提；惟有寬容大度，才能成就一切。

【第57句】：【情緒管理】我不求在當下能控制住情緒、也可以控制不住行為，但是每次事后，我總是質問我自己情緒從何而來、努力去理解寬容對方而不是怪罪對方。我就是如此，日復一日、月復一月、年復一年，所謂“量變產生質變”，總會突如其來的愛會涌出來、完全寬恕放下過去。

【第58句】：“無漏通”又是什么？師言：“學佛不要妄求神通，最重要是能斷盡煩惱。接受佛法后能身體力行、發揮菩薩的精神，這種‘無漏通’才是學佛者所應求。假如能修到無漏通，心自然能通達無礙；心通則萬事皆通，如此，又何必盲目地追求神通？”

【第59句】：蛟龍得云雨，終非池中物。狡吏不畏刑，貪官不避贓。腳跑不過雨，嘴強不過理。腳長沾露水，嘴長生是非。皆在乾坤內，何須嘆別離。節食則無疾，擇盲則無禍。結交須勝己，似我不如無。結有德之朋，絕無義之友。

【第60句】：【佛心禪語】曾經，也有人說是方的，大家也就相信是方的。后來，有人告訴我們說，錯啦，以前全錯啦，世界，是圓的。好，那就圓的吧。

【第61句】：【禪語人生】有一種期待，是幸福。因為有期待，我們才擁有前進的動力和方向，才會積極面對各種挑戰，才會勇敢迎接人生的坎坷和挫折。因為有期待，我們才擁有那些美麗的細節和故事，才讓我們領略到人生的各種滋味，才讓我們品味到生活的溫暖和感動。

【第62句】：就是不要太奢侈，“食無求飽”，尤其在艱難困苦中，不要有過分的滿足、奢侈的要求；“居無求安”，住的地方，只要適當，就不要貪求過分的安逸。不求物質生活的享受，但求精神世界的升華。

【第63句】：每個人都需要一個空間做自我，也許歡笑，也許哭泣，都是真實的美麗；每個人都需要一段時間來獨處，也許遐想，也許空白，都是自由的呼吸。放空大腦，靜聽鳥語，許一刻時光讓生命休憩；放下過往，溶入文字，許一片凈土讓心靈安逸。歇一歇疲憊的身體，停一停奔波的腳步，緩一緩緊張的生活，就愛自己這一回。

【第64句】：【閻王不在家，業鬼由他鬧】閻王，主管地獄之主。業鬼，生前作惡死入地獄的鬼。比喻主事的人不在時，趁機胡鬧。如元·無名氏《爭報恩》第一折：“妝體態，弄妖嬈，共伴當，做知交，將家長，廝瞞著。可正是閻王不在家，著這伙業鬼由他鬧。”（李明權）

【第65句】：【禪心佛語】六、布施。也許你會懷疑，布施既然是給人，給人又怎能發財呢？其實我們應該知道，布施如播種，你不布施，怎么能有收成呢？佛教告訴我們，我們做功德就如種田，福田分悲田、敬田。以慈悲心救濟貧苦大眾，叫做悲田；對師長、父母、國家，盡忠盡孝，叫做敬田。在敬田、悲田里播種都會有收成的。

【第66句】：【佛學大師經典文案】存在即合理，世態人情像春暖花開一樣自然怎樣看待生活中惱人的人和事？佛日：一切法、一切人皆自然。-《佛說維摩詰經》

【第67句】：【禪心佛語】大腦很奇妙，有的人只能裝下自己，有的人卻裝下世界；【第2句】：不能控制自己的人，就會被別人控制；【第3句】：做人就要像麥穗，始終低著頭；【第4句】：對上不伸手，周圍拉緊手，工作有一手；【第5句】：很容易得到的東西，周圍一定有圈套；【第6句】：人生最重要的不是努力，不是奮斗，而是抉擇。

【第68句】：【佛家禪語】當我們處于順境的時候，不應該得意忘形、心存僥幸，而應該懷有感恩之心；當我們遇到挫折的時候，不應該灰心喪氣、怨天尤人，而應該懷有懺悔之心。67。

【第69句】：【佛心禪語】“那么，那些非常了解你的朋友，他們一定知道你來王舍城，然后定居在此地吧？他們也一定知道你經常往返于王舍城吧，而且你也非常熟悉從這兒到王舍城的路吧？”

【第70句】：【做人要心善的文案禪語】世間多少是非事，從古到今總難說，心底的復雜更會把命運活成一場撲朔迷離，白白承受著旅途的煎熬，人生就在這曲折而生動中展開，是緣滅也是緣起，生命的意義是什么？空持一雙手，撫平得失心。

【第71句】：我們今生所有遇到的人和事，前世已注定；我們來世所有遇到的人和事，今生已注定。生命中的一切，我們都無需拒絕，笑著面對，不去埋怨。遇到的人，善待，經歷的事，盡心，一切都是最好的安排。輪回路上，就讓善意盈盈的每一段，寫著努力與光明；寫著平安與喜樂；寫著慈悲與智慧。

【第72句】：活在這個社會，有人說現在是最美好的時代，也有人說是最糟糕的時代；有人說這是充滿智慧的年頭，也有人說這是極其愚笨的年頭；有人說是擁有信念的時期，也有人說是背信棄義的時期；有人說是光輝燦爛的季節，也有人說是黑暗泥濘的季節；有人說我們擁有一切，而有些人說我們一無所有；其實，只要活著，你就都有了。

【第73句】：最終，傾城舞，舞落了一生的思量，舞盡了一世的繁華。可，看舞的人已經不復醒了，另辟的禪房，成為了這一生的救贖，也成為了這一生的畫地為牢。

【第74句】：【禪語人生每日一禪】跌倒了，才懂得平順最重要；病倒了，才懂得身體最重要；郁悶了，才懂得快樂最重要；挫折了，才懂得信心最重要；錯過了，才懂得珍惜最重要；潦倒了，才懂得金錢最重要；丟人了，才懂得名譽最重要；成功了，才懂得過程最重要；遲暮了，才懂得時間最重要。珍惜當下，用心過好每一天。

【第75句】：【佛家禪語】現代社會有很多現象是值得我們深思的：擁有多處房產卻只能住在一處，買了數輛車子卻只能開一輛，準備許多衣服卻只能穿幾件，有很多錢財卻不懂善用，有大學問卻缺乏道德，有高的地位卻很少做得到無私，學佛后卻不能真正修行，修行佛法的人中有成就的人卻少之又少。

【第76句】：《菜根譚》中這樣說：“此身常放在閑處，榮辱得失誰能差遣我；此身常放在靜中，是非利害誰能瞞昧我。”經常把自己的身心放在安寧的環境中，人間的功名利祿和是是非非也就不能再欺騙蒙蔽自己。

【第77句】：【禪語人生】一切有為法本性無常，沒有一件事可以留得住，一切法就像大江的流水，后浪推著前浪。子在川上曰：“逝者如斯夫”。孔夫子看到大江的流水奔騰不息，感嘆人生如同流水一般浪涌波騰，逝者如斯。

【第78句】：【禪心佛語】佛性是無形無相、無法表達、不可名狀的，不能用名來名、無法用相來相。生活中很多事情也是說不清楚道不明白的，順其自然就好了。

【第79句】：人難免有煩惱，但這是短暫的，我們要運用明智的慧心、反省審思，以清凈寬廣的胸懷包容一切人事，善加化解所有煩惱。從今開始，盡速舍棄煩惱，展現新的人生。

【第80句】：一念起，萬水千山；一念滅，滄海桑田。人生是多么地無常，花開尚需春風來，花落不過雨一場。緣來時，萬水千山總是情；緣散處，滄海桑田一夜間。細數人間煙火，愛恨不過夢一場。不如凝神守志，走一段只有自己的日子，讓心事悉數沉淀，讓理想再次放飛。無常的人生，自己才是永恒的不離不棄。

【第81句】：這世間只有經過的過往，沒有以身相許的煩惱，更沒有擱淺的旅途，既然生活總要發生那么多故事，所以需要善待，也需要忽略，更不要讓內心的脆弱，去傷害生活的美好存在。

【第82句】：【禪語人生】遺憾叢生才叫生活，瑕疵常現才算真實。沒有放棄，怎能擁有。不守寂寞，怎見繁華。命運給予你的，無論好壞、無論多少，都需坦然面對，從容接受，認真應對。

【第83句】：佛教說人生有八苦：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得、五蘊盛。一個人從出生后發出第一聲啼哭，到去世時留下最后一抹微笑，幾十年都無法逃避人生的重重劫難。

【第84句】：一個人能否成功，取決于他的心態。成功人士與失敗之間的差別是：成功人士始終用最積極的思考、最樂觀的精神和最輝煌的經驗支配和控制自己的人生。

【第85句】：【佛家經典禪語靜心】生命終歸是漫長的，我們所能依靠的只有自己。所以，管那么多做什么？該做的做，該走的走，流淚了就擦干，迷茫了就調整。你面向陽光，才能繼續前行，而背后那些艱難的陰影，也會因為光的漸亮，讓它無處遁形。

【第86句】：【禪心佛語】人生的苦與樂如同一個硬幣的兩面，一面是苦，一面是樂。失落時是苦，希望時是樂；經歷時是苦，回味時是樂；今日以為苦之事，卻為明天回味之樂。人生沒有永恒的苦與樂，苦與樂常常只在人心的一瞬之間。所以，我們不要因為得到而欣喜若狂，也不要因為失去而痛苦不堪。

【第87句】：【禪語人生】喜歡的，不一定要得到，學會讓自己安靜，漸漸減少對事物的欲望；擁有的，不一定會珍惜，學會讓自我歸零，把每一天都當作是新的起點。努力得到不如學會包容，包容的心里，才有廣闊的天空。逃避遠離不如學會寬容。寬容的心里，才有浩瀚的海洋。腳踏實地，尊重因果。

【第88句】：【禪語感悟人生的文案】一生一世，沒有誰是在孤獨前行，總有許多相伴相逢，相聚在不同路口，別離在不同的行程，如果有能力去關懷，請不要錯過，如果有誤解需要化解，請及時原諒，這一場風雨中的善緣，品味著那些無奈，珍惜著那些欣慰，一次次握手，一次次松手，經歷著歲月，歷練著心地，一聲珍重。

【第89句】：一個人，無論他是什么地位，過哪一種階層的生活，只要他的內心非常安祥，就可以過得幸福。而一個擁有了很多物質享受，但內心紛亂的人，生活對他而言，反而是一種懲罰，因為擁有的越多，他的欲望也就越多，他的痛苦自然也就更多。因此，幸福從何而來？要從內心的寧靜中來。

【第90句】：恒愚法師：不要把狹隘當清高，認為不喜熱鬧喜歡獨處是一種心靈高尚。你的內心拒絕外在的世界、外在的人們，那是一種心靈的冷漠。獨木不成林，單絲不成線，沒有哪一個個體生命可以離開這個世界、這個社會單獨生存于天地之間。

【第91句】：最大的感恩是，我們生而為有情的人，不是無情的東西，使我們能憑借溫暖，走出或泠漠或混亂或骯臟或匆忙或無知的津渡，找到源源不絕的生命之泉。

【第92句】：【人生禪語】懷仁愛之心，則輕于財富。存義勇之心，則輕于災難。既有仁愛之心，又有義勇之懷，則無所畏懼。至達則至容：容人、容物、容事、容天、容地，一個人到無所不容時，則為萬物所容。時時體察成功之樂；時時感受失敗之苦。失敗乃成功之母；信心乃成功之父。

【第93句】：用目光，纏綿著一場朦朧。悵然記起，你欠我的那一場春暖花開，還未來得及靠近，便早已遺失在這一場場的煙雨蒙蒙中。回首，經年的過往，早已讓心如鏡。拾起的，放下的，都成了歲月中的禪意淡淡，透著寧靜的清歡。

【第94句】：【禪語人生】一個人，一輩子最重要的事，其實就是選對身邊的人——炊煙起了，我在門口等你。夕陽下了，我在山邊等你。葉子黃了，我在樹下等你。月兒彎了，我在十五等你。細雨來了，我在傘下等你。流水凍了，我在河畔等你。生命累了，我在天堂等你。我們老了，我在來生等你。

【第95句】：【一日禪語早安】佛法是人生的大智慧。順境時，讓我們有努力的方向；逆境時，讓我們有超然的心態。對于身處世事變幻的現代人來說，尤其應該學一些佛法智慧，才能以出世之心做入世之事，以超然之心看無常人生。

【第96句】：【禪心佛語】佛學課堂：積德無人見，自有因果知。人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離；行善之人，如春園之草，不見其長，日有所贈。做惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。福禍無門總在心，就怕秋后算帳時。

【第97句】：【禪心佛語】為了厭離輪回的過患，欲求涅槃的功德，當勤精進，反觀自照，思維我與有情之所以流轉生死受苦，以及得以出輪回得解脫的流轉還滅因緣，依此遮止苦及苦因，造作樂及樂因，這才是修學十二因緣的主要意趣。

【第98句】：【禪心佛語】沒有過不去的事情，只有放不下的心情。為什么煩惱那么多?因為有太多的放不下。被批評了，面子放不下；被誤解了，委曲放不下；被欺騙了，報復放不下；被傷害了，怨恨放不下。若心中只有一個自己，難免只見萬般的不如意；若心中還能有眾生，便能互相理解和體諒，不會傷到彼此的心靈。

【第99句】：譬如趕路，選中目標之后便心無旁騖地往前趕，如果最終沒有達到目標，那是你能力不及，沒有什么可遺憾的。另一種情況則是，一邊趕路，一邊左顧右盼、心事重重，倘若能夠達到目標那是一種僥幸；倘若離目標就差那么一點點，你懊悔又有何益？殊不知，左顧右盼、心事重重白白耗費了你多少精力！