【第1句】：【禪心佛語】人生是一種承受，我們要學會支撐自己。快樂，就是在平淡中窺見了神奇；幸福，就是于平淡中嘗出了真味。快樂不是生活的賜予，而是心的領悟。幸福，不是別人的饋贈，而是心的淡然。只有甘于平淡，不爭，不執著，不計較，才能感受到更多幸福。

【第2句】：【禪心佛語】多一分快怡，少一分憂傷；多一分真實，少一分虛偽；多一分悠閑，少一分忙亂。這四多四少很重要，有了它們就活得心情舒暢。老年人完全可以自主地安排好生活，善待自己，這樣便會內心富饒。

【第3句】：世上多數撼人心魄的壯舉，往往源于微不足道的開始。一粒樹種，只要仰望藍天的浩渺，就能在拔節中比肩白云；一澗溪水，只要渴慕浪花的咆哮，就能在奔跑中匯入江海。我們就是種子和水滴，不必妄自菲薄，無須艷羨他人，把遠方鑲嵌在腳步里，把理想根植于行動中，哪怕路迢迢，險重重，終能抵達人生的頂點。

【第4句】：【古風基地】世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。——北宋政治家、文學家王安石《游褒禪山記》

【第5句】：【禪心佛語】生活就是活下去，沒必要把自己變成一個世故圓滑、計謀算盡的人，合理安排自己，不妨在自己身上留下那么百分之二十的熱情、百分之二十的天真、百分之二十的糊涂、百分之二十的豁達，最后還有百分之二十的謹慎。對未來有所相信，有所秉持，有所期待，簡簡單單過日子就行了。

【第6句】：業力最為大，世間中無比。先世業自在，將人受果報。業力故輪轉，生死海中回。大海水干竭，須彌山地盡，先世因緣業，不燒亦不盡。諸業久和集，造者自逐去。譬如債物主，追逐人不置。是諸業果報，無有能轉者，亦無逃避處，非求哀可免。（古印度）龍樹《大智度論》卷五

【第7句】：現實中，一馬平川沒有彎道的橋和路，不是最科學的，它不一定能讓我們平安地到達彼岸。生活中的人亦如此，沒有曲折的人生坦途，應該不是最理想的人生。為心靈設個彎道，并不是有意放慢自己行走的步伐，或者放棄腳下平坦的路。而是一種彈性的生存方式，是戰勝困難的一種理智的順應和忍耐。

【第8句】：心靈負荷重了，就會怨天憂人。心變得簡單，快樂就會相隨；心存善良，世界就會變得美好；心若堅強，生命就會有力量；心若有歸宿，日子便會馨香；心若隨緣，便無煩惱生成；心若超脫，便會淡然；心若感恩，幸福就會來臨；心若有禪意，人生則豁然開朗。

【第9句】：【佛言禪語受用一生】出離心就是不貪戀、不糾纏、不偽善，和這個世界保持心境上的距離。畏懼心就是知道不是所有的事都能做，不是所有的病都能治，還有上天呢，還有天意吶。慈悲心就是雖已洞悉宇宙、人性，但依然以深度的同情、和愛，來救濟覺悟眾生。所以，出離心是保持距離，畏懼心是保持底線，慈悲心是保持高度。

【第10句】：識見本性絕不是靠人的肉眼，而是悟者的法眼，即內在智慧之眼。人如果能用智慧之眼看世間，即使身處不平之時也能心平氣和處之；即使身處困境，也不會惶恐不安，而能泰然處之。相反，如果肉眼雖好，智慧之眼不明，那么即使在平地上，也可能自己被自己絆倒。

【第11句】：【禪心佛語】生活里免不了一些小缺憾小煩惱，心平氣和地面對現實，接受那份不完美。多一分灑脫，少一分抱怨；多一分隨意，少一分刻意，換一種心態，換一種生活，既然每天都面對生活，何必帶一些情緒，何必帶一些煩憂。心態好，好生活。

【第12句】：【禪心佛語】生氣是個魔鬼，鬼就在這里(在心而不在外)。生氣的人就叫做鬼，他的臉就像鬼。不過事實上，瞋心本來是不存在的，只是我們不了解罷了。

【第13句】：【一心向佛的禪語】我認為，至深的平和，一定經過命運浮沉的洗禮，一定經過生離死別的考驗，一定經過愛與恨的煎熬。一切都經過了，一切都走過了，一切都熬過了，生命的底色里，增了韌，添了柔。這時候平和下來的生命，已經沉靜到擾不亂，已經穩健到動不搖，已經淡定到風打不動。

【第14句】：【晚安禪語】做人要當放下時就能放下。功名富貴放不下，人生就在功名富貴里虛耗；悲歡離合放不下，人生就在悲歡離合里掙扎；金錢名位放不下，人生就在金錢名位里打滾；得失榮辱放不下，人生就在得失榮辱里煎熬。

【第15句】：“信息就像我們呼吸的空氣一樣，是一種資源。精確的信息，如同我們身體所需要的氧氣。”信息是一種軟資源，誰擁有了它，誰就掌握了主動權。

【第16句】：而實際上，幸福快樂是一種主觀感受，是此時此刻你的意識對外界信息的判斷和反饋。它不是通過比較得來，也不需要設定任何的時間地點等附加條件。

【第17句】：【佛心禪語】不弘揚傳統文化，中國和西方文明對話的資本是什么；不弘揚傳統文化，中國人的心靈建設、人格建設依靠什么。當今社會物質文明高度發達，但人心浮躁、混亂，如果不能傳承古圣先賢給我們遺留下來寶貴的精神財富，國人何以安身立命。

【第18句】：相思，是一場深沉的酣夢，我在夢里，與你相依。你溫柔的呵護著我，笑容依舊是初見時的陽光，你會講給我聽人生的大道理，愛情中的悲喜，還有你心靈深處無人知曉的秘密。你像一個行者，歷經了紅塵風雨，參悟了人間山水，修得了如禪的心境。

【第19句】：一日，一婦人丈夫和其娘家妹發生糾紛，婦人助其夫。娘家妹說，我們姐妹是一家人，你卻幫著外人。婦人說，我和你是一家人沒錯，但我借你的錢要還，而他的錢我可以花但從不用借，難道他不更是我的一家人？

【第20句】：“自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男”。身處逆境，強者和弱者的區別就在于，強者在環境中抓住了機遇，并勇于吃苦創造了奇跡；而弱者在環境中選擇了隨波逐流，害怕付出而最終放棄。失敗者并不是天生就比成功者差，而是在逆境或絕境中，成功者比失敗者多堅持了一分鐘，多走了一步路，多思考了一個問題。

【第21句】：【佛心禪語】既然無處可躲，不如傻樂。既然無處可逃，不如喜悅。既然沒有凈土，不如靜心。既然沒有如愿，不如釋然。”------豐子愷《豁然開朗》

【第22句】：現在的人之所以不快樂是因為缺乏一種游戲精神。當周伯通被黃藥師關在巖洞，他用游戲精神來超越痛苦，跟自己的影子說話玩耍，最終練就絕世武功。游戲是一種無為的狀態，所以小孩永遠都是快樂的，而成人卻是成熟的，嚴肅的。嚴肅是一種病態，也是一種狹隘，當你嚴肅的時候一定有自我的攝入！成熟是一種悲哀。

【第23句】：行善過后要放下，就當沒有發生一樣。積德行善是改變命運和運氣的關鍵之一。生命的種子如果沒有德水澆灌，就開不出智慧的花果；生命的水杯如果沒有德水注入，就會干涸。行善要注意的是“善欲人知，不是真善”，就是說行善要隨緣，不要為了行善而行善，做善事不求回報，這樣得到的福報就多。

【第24句】：【禪心佛語】每個人的生命只有一次，無法復制，錯了一次沒關系，但是千萬不能一錯再錯。時常這樣警醒自己，生活在這個社會上，每天所做的事，都會和周圍的人發生千絲萬縷的聯系，所以不能只顧及自己的感受，也要有一份責任感。

【第25句】：【何為修行？】我們自己有很多毛病，才會看到別人的毛病，就像蘇東坡與佛印禪師的故事一樣，內心是佛心，看誰都是佛；內心不干凈，看別人就是牛糞。眼里總是看到別人的不對，恰恰證明了自己的心不干凈。修行，就是把目光往內看，看自己的毛病，看自己的不足。這就是《壇經》說：若真修行人，不見他人過。

【第26句】：【哲理禪語】一個人一生的經歷閱歷，比任何財富都有意思，因為世界上太多好看好聽好玩的事。錢能搞定的事，恐怕并不是什么難事，難得是心怎么能搞定。見世面、經風雨，并不是僅為了錢，而是為了人生多點彩，心里多點踏實。

【第27句】：【佛學人生感悟經典文案】對人不宜求全責備，須考慮對方的接受程度怎樣使勸導和指教他人蠻得有效果？佛曰：一切聲聞，一切眾生，有宜制戒有不宜者。我知一切眾生心之所行，未作罪者我則不制，若已作過我則制戒，我若如此則世間不謗。一《文殊師利問經》

【第28句】：【禪語勵志感悟人生文案】世事的結局，往往與心態和氣量有關。如果我們對這個世界充滿了怨恨，那么這個世界怎能給予我們想要的幸福！不要給自己的冷漠找任何的理由，不管生活中有多少艱難，也應該堅持自己的善良；不管生活中有多么孤獨，也要堅守那份人格的高尚。擁有寬容的美德，我們將一生收獲笑容。

【第29句】：【禪心佛語】感恩父母是要發自內心的：不管是我們平時的一句問候，一個動作，一個眼神，都會牽動著父母的心情。在這個世界上，父母能不顧一切地為自己的子女傾其所有。但是他們需要子女報答的并不是子女在物質上對他們的滿足，而是子女抽空在身邊圍繞著，看到子女平安幸福，這就是他們最滿足的報答。

【第30句】：【禪語人生】也許只有禪，才能偶爾讓我們的靈魂，在無處安放的日子里找到片刻的停頓，猶如浪跡江湖的船只，在漂泊的途中找到停泊的港灣。

【第31句】：在我們日常生活中，經常流傳著這樣的口頭禪：“雞毛蒜皮，何足掛齒。”口頭禪，顧名思義，是常掛在人們嘴上的、不為人們所注重的話語。

【第32句】：【禪語人生】修行，不是追求完美，而是坦然地接受殘缺。人生的修行，就是用智慧看透世間黑白，并用一顆善良的心成就一切美好，用一顆寬容的心，坦然地接納無法改變的不好。修行，就是寬容。容得下別人的中傷，忍得住困苦的折磨，放得下挽留不了的美好。

【第33句】：【禪語人生】一般來說，那些犯了罪的人都會被關起來，被排除在社會之外，這時他們也會覺得自己是沒有人要的害群之馬。由于再也沒有希望改善，沒有辦法重新做人，他們就會用暴力的方式去對待其他人犯，并且欺負那些最弱小的。在這樣的情形下，他們根本不可能會變好。

【第34句】：無論我們做什么事，隨時隨地都可以得到禪定。當我們依這樣的禪定而有了覺性時，內心就不會再有迷惑。而這個沒有迷惑的心，就會有智慧如實地看待各種事物，這就是所謂的覺悟。

【第35句】：恒東法師：很多時候，當下那個我們以為邁不過去的檻，一段時間之后回過頭看其實早就輕松跳過；當下那個我們以為撐不過去的時刻，其實忍著熬著也就自然而然地過去了。所有沒能打敗你的東西，都將使你變得更加強大。時間也是，它沒能打敗你，便會給你救贖。

【第36句】：【禪語人生】現在中國人有個誤區，以為擠垮了誰，超越了誰，就是比誰強，以這種邏輯在成長著。其實，一個真正的強者，不是擺平了多少人，而要看他能幫助多少人——能幫助別人，這是德，能幫到別人，這是能。有德、有能的才是強者。

【第37句】：【佛心禪語】《道德經》云：“圣人無常心，以百姓心為心。”做任何事都不能離開老百姓的生活，否則都是想入非非，絕對沒有成功的可能。做事業也好，當領導也好，都踏踏實實地為老百姓服務，人民需要什么，我們就要提供什么，解決大家的困難，才有成功的可能。

【第38句】：【禪語人生】這個世界是自己的，與他人無關，因為，沒有人能真實體會到你所感受的痛苦和幸福；人生的旅程是一個人的經歷，沿途風景只有自己知道，因為，沒有人能陪你同時走到生命的終點。所以，別太計較一時得失，別太看重功名利祿，別太在意別人的評價，別讓自已的心太過勞累。放飛心情，讓煩惱隨風而去吧。

【第39句】：鄉下實在有鄉下的好處，誰家人吼一嗓子，就像在微博發了個帖子，十戶八戶都能聽到，大家都知道這一嗓子是誰吼的。不像城市里，即使一個人吼的聲音再大，聽的人往往也很難確定這聲音吼自哪一棟哪一單元哪一室。我因此喜歡農村，也喜歡微博。有人稱我為微博老農，我心里那個美。

【第40句】：【佛心禪語】在他們眼中，吃喝補養有什么不對？拉動GDP有什么不對？這個需要務實和進取的世間，除了賺錢和做官，難道還有什么別的花樣？誰擋在了權錢的道路上，一定被視為異端，一定被視為“傻缺”。泱泱上下五千年之后，一個國家的文明秩序何以會顛倒到這個程度？

【第41句】：【禪心佛語】節儉。節儉可以得到財富。節儉也不是說只光在金錢上的節儉，包括愛惜時間，你節儉時間，時間就是財富；不要濫用感情，感情要節儉；生活上的物欲也要節儉。總之人生的福報是有限的，銀行有再多的存款終有用盡的時候，留一點在那里，以備不時之需。

【第42句】：【禪心佛語】念佛無非念自心，自心是佛莫他尋。眼前林樹并池沼，晝夜還能演法音。人人自己天真佛，晝夜六時常放光，別起眉毛觀見得，何勞特地禮西方。

【第43句】：心若計較，處處都有怨言；心若放寬，時時都是春天。世間不如意事十之八九，能對你百依百順的人，能讓你如愿以償的事都很少。你若非要計較，沒有一個人、一件事能讓你滿意。人活一世，求個心的安穩，何必跟自己過不去。心寬一寸，路寬一丈。若不是心寬似海，哪有人生風平浪靜？人生無常，心安即是歸處。

【第44句】：【讓人靜心的禪語】西方人文傳統中有一個重要觀念，便是人的尊嚴，其經典表達就是康德所說的“人是目的”。按照這個觀念，每個人都是一個有尊嚴的精神性存在，不可被當作手段使用。對于今天許多國人來說，這個觀念何其陌生，往往只把自己用做了謀利的手段，互相之間也只把對方用做了謀利的手段。

【第45句】：弱水三千，只取一瓢，便能解渴；佛法無邊，奉行一法，便能得益。世無難事，唯有一心，便能成功。放下萬緣，專攻一處，水滴石穿。生命在極限的專注時，更容易體驗到精神的力量，專注于某一點不斷深入強化更容易觸摸到靈性之光。佛門禪宗造就開悟的人才，也是放下一切，深深參究一話頭。一心可了道。

【第46句】：永遠是那個煙火凡塵的俗女人，沒有蕙質蘭心，所以不敢講禪意。沒有高遠志向，所以不敢說淡泊。總覺得淡泊與我無緣，到底什么是淡泊，是不是要得到以后不去看重，比如名，比如利，而這些統統與我無緣。由始至終自己只是小女人而已，擺正自己的位置，只安心做自己的事，過屬于自己的生活，就好。

【第47句】：【禪語佛心】要滅苦，先破執，不固執于追求，不以強硬為手段、擁有為目標；心沒有負擔故無重，沒有掛礙，才能自由自在。所謂心事，不過是不如己意，那就是我執，執著于自己描畫的理想，一有落差，即生煩惱。

【第48句】：內心的安定，才是生命的基礎，不去做那些沒有意義的判別，更不要輕易的猜測，過去的煩惱，放下，現在的內心平靜，人生向前，總會和曲折遭遇，智慧的觀察，那些成見和偏執，才不至于左右生活。

【第49句】：【佛言禪語大合集】一個人只有保持快樂和滿足，才能遠離痛苦；一個人只有保持青春活力，才能激流勇進；一個人只有堅持學習，才能與時俱進；一個人只有堅持奮進，才能永遠年輕。