【第1句】：韶華易逝，紅顏易老，真正經得起時間的美，不是容顏，而是優良的品質。無論何時，淵博的知識、良好的修養、文明的舉止、優雅的談吐以及一顆充滿愛心的心，一定可以讓一個女人活得足夠漂亮。

【第2句】：語言反映一個人的文化素養。在很多的場合，可以看到一些素質不高．的人說話出口傷人。對方若是老實人，必定被氣得掉眼淚，若遇到厲害人，雙方就不可避免地吵架、動手了。

【第3句】：忍辱，不但要忍受別人給予的辱，同時更要忍自己遭遇的境，要于窮困痛苦的逆境中，忍頹喪卑賤之念不生；于富貴順利的佳境中，忍驕矜沉迷之念不生；于不順不逆、萬法生滅的常境中，忍隨俗浮沉之念不生。

【第4句】：【禪心佛語】脫離輪回，見境知道一切因心而顯，應回歸我們的心。心地寶藏需要回歸返照。境是苦的，逼迫的，心是自由的。心是解脫，覺悟，境是束縛、迷失。一切眾生具足一切諸佛德相。

【第5句】：【佛心禪語】大凡致勝的利器都有傷己的危險，然而利益的誘惑卻使人舍不得這種“雙刃劍”。于是前途撲朔迷離，腳下忽深忽淺，關口刀光血影，心頭時明時暗。雙刃劍”指什么？謀略。

【第6句】：【佛心禪語】別讓生活的壓力擠走快樂：不管昨天發生了什么，不管昨天的自己有多難堪，有多無奈，有多苦澀，都過去了，不會再來，也無法更改。就讓昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛遠遠地帶走吧，而今天，我們要收拾心情，重新上路。

【第7句】：事大事小，說了就了。事情做完，睡下心安。事有湊巧，物有偶然。適可不已，前功盡棄。受寵若驚，聞過則喜。瘦狗莫踢，病馬莫騎。束書不觀，游談無根。水到渠成，瓜熟蒂落。水潑不進，針扎不透。

【第8句】：你之所以看到的是一個不完美的世界，是因為你有各種執著和不切實際的期待，如果你可以從這里出離，你會變的非常強大，不再堅持必須用自己喜歡的杯子喝水，不再堅持茶的味道必需不濃不淡。如果你出離了所有的執著，那么你就會變得非常自由，沒有任何事情可以激怒你或傷害你。

【第9句】：【經典佛語】“人間初成時，遍凈天人，天福已盡，下生人間。彼時人間無男女相，皆從變化而生。經過許多年，欲心漸起，男女相生，乃有胎生之人。

【第10句】：【禪語人生】只有時時保持覺照（警覺）的人、才能遠離惡習、脫離六道輪回；只有時時保持覺照的人、才能與道心心相應；否則只是一具沒有靈魂的空殼。

【第11句】：【禪語人生】我們將很多很多事情都推到了明天，不是今天辦不了，不是今天沒有空，而是我們長久以來養成的推諉拖拉的習慣所致，我們總以為僅僅是一晚沒有什么，不會發生什么變故，可是很多的遺憾都在“明天”形成了，“過去就不再”成為了永恒法則。

【第12句】：【禪心佛語】世上兩種人必定慘敗，一種是懶惰之人，另一種是驕傲之人。前者什么事都想在“明日”再做，結果總是一事無成；后者瞧不起天下所有人，自認為自己最聰明，常常招來他人的不滿和怨恨，于是往往受人詆毀、咒罵，最后被惡意的誹謗所吞沒。

【第13句】：【佛心禪語】不悲過去，非貪未來，心系當下，由此安詳。讓該來的來，讓該去的去，不欣羨別人，不哀憐自己；不留戀過去，不幻想未來，把握現在，播散良種，只問耕耘，不問收獲。不強求，不妄取，貴在隨緣。不欺天，不欺人，不欺己，君子存誠所以自在；不怨天，不怨人，不怨己，智者隨緣所以常樂。

【第14句】：當你還沒有愛上你自己之前，你無法真正的快樂、喜悅、幸福，你也無法把快樂、喜悅和幸福給予別人。還好，每一棵小草，都那么自信，我們才可以看到那一片草原。還好，每一朵花，都驕傲地綻放，我們才可以看到漫山遍野的花兒。

【第15句】：【凈化心靈禪語】我們每個人都曾無數次的徘徊在自己人生的十字路口。我們曾迷茫過、等待過、乞求過、選擇過也放棄過。選擇不忍放棄的，放棄無法選擇的。人生不能重新來過，每個人也不可能重復站在同一個路口。但請不要害怕選擇，因為選擇沒有絕對的好與壞，每種選擇都會為你帶來一種不一樣的感受和別樣的精彩。

【第16句】：竹本無心，外生許多枝節；藕雖有空，內中不染污塵。坐井觀天，只有一孔之見；登山望遠，方知天外有天。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，權勢不能侵。良田身外物，兒女眼前冤；世人誰不染，知足是神仙。人見白頭嗔，我見白頭喜，多少少年亡，不到白頭死。

【第17句】：《無常經》中有這么一句話：“隨所住處皆安樂?！边@句話可以看做是佛家的人生哲學。這種人生哲學包含了不懼無常，隨緣則心安的理念，即一種隨遇而安的生活態度。

【第18句】：【禪語人生】知道時間是不能停留，就沒必要傷春悲秋；知道孤獨總是如影隨形，就沒必要難以自制；知道遺忘總是必然，就沒必要為回憶傷感；知道感情不可能刻意強求，就沒必要尋死覓活；知道過去總是始終存在，就沒有必要遮掩或炫耀；知道美好總是會在某一刻消逝，就要好好把握生命中每一個精彩瞬間。

【第19句】：【禪心佛語】思路清晰遠比賣力苦干重要，心態正確遠比現實表現重要，選對方向遠比努力做事重要，做對的事情遠比把事情做對重要。成長的痛苦遠比后悔的痛苦好，勝利的喜悅遠比失敗的安慰好。

【第20句】：【佛心禪語】不要小看他人，每個人都有自己的長處。不要惡言他人，你潑出去的臟水早遲會損污到你自己。不要欺騙他人，欺騙得到的暫時利益不僅無助于你，反而會使你陷入墮落的泥坑。

【第21句】：凡夫眾生就像照相機：它能記錄很多影像，還可以通過調整焦距與閃光燈等方法拍攝遠近大小明暗不同的照片，卻唯獨拍不到它自己——照相機。同樣，凡夫能感知地球上的信息，也能研究上至太空下至地殼的現象，卻唯獨不清楚自己，不知道自己從哪里來、往哪里去，更不知道自己的本來面目——究竟實相。

【第22句】：幼年有淚無憂，晚年有憂無淚。于書無所不讀，風物皆有可觀。與其受人憐憫，不如被人妒嫉。馭橫切莫逞氣，止謗還要自修。遠水難救近火，遠親不如近鄰。再窮無非討米，不死總要發財。責人之心責己，恕己之心恕人。

【第23句】：【凈化心靈禪語】別抱怨失去，錯過的都是不屬于你的。別執著所得，擁有的也會瞬滅無蹤。凡是能被奪走的，必定另有其主，那些真正是你的，一定絲毫無缺，一切因緣本公平。懷著一顆恬淡的心，安享得舍的自在，隨順世事的無常，欣然接受，悅然而行，靜待次第花開。

【第24句】：快樂是感覺，知足是比較。多一分知足，就多一分幸福。知足本身就是成就，成就是心靈深處的感受。知足者能心態平衡，知足者能頤養天年。知足能帶來快樂。知足能使人平安。生活中，我們要適可而止，不要過分幻想，不要過分追求。只有這樣，生命才能延長，和諧才能長久。

【第25句】：【佛心禪語】瑪欣德尊者總結：“佛陀為斷除煩惱指出了一條清晰的道路，這條道路分為三個階段：第一是提升自己的戒行、道德品質，第二要致力于內地的平靜，第三是培育智慧，并通過智慧來斷除煩惱，根除苦之因?！?/p>

【第26句】：禪是禪非佛言慧語大其心，容天下之物；虛其心，受天下之善；平其心，論天下之事；潛其心，觀天下之理；定其心，應天下之變。心小了，小事就會變大；心大了，大事就會變?。豢吹朗聹嫔＃瑑刃淖栽诎苍敗４笫码y事敢擔當，逆境順境都樂受，舍名舍利舍虛妄，人生到老皆坦蕩。

【第27句】：人世間的許多事，只要想做就能做到，成功并不需要什么鋼鐵般的意志，更用不著特殊的技巧或謀略。只要你還在認真、誠實而樂觀地堅持著，終究會迎來水到渠成的那一天。

【第28句】：【佛心佛語】【第1句】：天下難事，必做于易；天下大事，必做于細。太陽光大，父母恩大，君子量大，小人氣大。靜能制動，沉能制浮，寬能制褊，緩能制急。有才而性緩，定屬大才。智而氣和，斯為大智。緩事宜急干，敏則有功。事宜緩辦，忙則多錯。心胸寬廣容物，立定腳跟做人。

【第29句】：每個人都有最脆弱的一面，誰也不是天生的堅強。因為不想被人看穿，學會了掩藏；因為不想被人刺傷，學會了偽裝。誰的路途沒有雪霜，誰的腳步沒有薄涼，誰的心情不帶著傷，誰的痛苦用別人扛。挫折中學會成長，堅強中把希望點亮。其實，逆風的方向，更適合飛翔，不怕千萬人阻擋，怕的是自己投降。

【第30句】：【禪心佛語】情愛的曼妙在于不受控制，不可預知。你永遠不會知道，你會在什么時候愛上一個人，又在什么時候，你發現即使眉目相映，也再不能夠千山萬水。

【第31句】：【禪語人生】業是一種力量，會讓我們招感果報，業加上煩惱，對我們生命的狀態會產生很大的影響。業必須是跟煩惱結合在一起，才能夠產生作用。業障只能懺悔，斷不了，它是一種內在的力量，但是煩惱可以斷，因為煩惱你可以控制。每個人內心當中都有業的種子，如果沒有外在的煩惱的助緣，業的種子依然不會開花結果。

【第32句】：【佛心禪語】不因痛苦而放棄你的選擇，你才能成功。鳳凰涅羽化成蝶，正是因為經歷了強烈的痛苦，然后才有著震撼人心的美麗。一個人的成功并不是偶然的，他是踩著無數的失敗和痛苦走過來的，別人看到的只是他今天的光輝和榮耀。只有他自己知道，在他通往成功的路人，有著被荊棘扎破的斑斑血跡。

【第33句】：【佛家經典禪語】人生有兩件事最重要：一是要學會選擇，二是要學會放棄。我們的命運，取決于自己的選擇。所有的選擇都有風險，所有的選擇都要付出代價，關鍵在于你想要什么，愿意放棄什么。放棄不是認輸，也不是投降，而是一種更重要的選擇。不懂得放棄，就做不出選擇。選擇與放棄，就是決定命運走向的十字路口。

【第34句】：把心放平，你就上善若水；把心放輕，你就自在的如云。【第2句】：讓別人舒服，你就是經營者；別人讓你舒服，你就是消費者?！镜?句】：想要優秀，你要接受挑戰；想要盡快優秀，就要尋找挑戰?！镜?句】：修行不是為了得到什么，而是看你放下了什么?！镜?句】：慈善是一種態度，更是一種高貴的品質。

【第35句】：此外，隨緣并不是消極等待或放棄追求，而是要用平常之心看待身邊的事。不要被表面的困難嚇倒，如果你真的去做了，你就會發現，事情其實沒有你想象的那么難，難的是你如何突破自己的內心。

【第36句】：“不以物喜，不以己悲”的平常心，是中國傳統文化中睿智的典型。這種平常心帶來了生活中的和諧和寬容心。世上有走不完的路，也有過不了的河。遇到過不了的河掉頭而回，這也是一種智慧。但真正的智慧還是不要因為小挫折而灰心喪氣，最后影響了你的人生腳步。

【第37句】：早安，夜晚的精靈；早安，晨間的歌者！你們沉睡或者醒來，在夢中還是路上，都一樣受到光明的眷顧。朝暉熱愛你們的思想，晨風眷戀你們的身影，因為你們天空沒有憂郁，大地不再寂寞。

【第38句】：【禪心佛語】相信自己有福氣，但不要刻意擁有；相信自己很堅強，但不要拒絕眼淚；相信世上有好人，但一定要防范壞人；相信金錢能帶來幸福，但不要傾其一生；相信真誠，但不要指責虛偽；相信成功，但不要逃避失??；相信緣分，但不要盲目等待；相信愛情，但不要求全責備。人生貴在相信你自己。

【第39句】：【禪語感悟人生的文案】友誼是一片照射在冬日里的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；友誼是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到希望；友誼是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤獨無依的人獲得心靈的慰藉。

【第40句】：【禪語人生】一拜天地，從此受盡老婆氣；二拜高堂，還要討好丈母娘；夫妻對拜，從此勒緊褲腰帶；送入洞房，我跪地板她睡床；唉，我是綿羊她是狼，有妻徒刑歲月長。

【第41句】：【禪心佛語】人的一念有什么心，其它眾生都能感受得到。你持不殺生戒，會給一切眾生帶來生命的安全感。如果吃肉，會給畜生道的眾生帶來恐怖的感覺。食肉殺生的習氣一生長起來，修行人的慈悲心就沒有了。

【第42句】：【禪心佛語】禪是一條突破內心的道路，生活在紛紛擾擾的世界中，許多的煩惱和執著把內心捆綁擁塞、偏激、爭端、妄想紛飛、事事邏輯，把生活活成了一座圍城，惱的無緣由，恨得無依據。生活的禪法，就在于內心的覺醒，人生是什么，不是為煩惱而積淀，而是把煩惱當做生命覺醒的助緣。

【第43句】：在真相肯定永無人知的情況下，一個人的所作所為能顯示他的品格。有些事情的確沒有人知道，除你之外，沒有人知道，但是你必須對得住自己，最好能問心無愧。因為問心無愧可生自信，而自信會讓你生活得更從容。

【第44句】：固執地活在過去，就象是倒著走路，永遠會錯過前方的風景。一定要明白，自己所做的一切都是為了追尋一種狀態，一種自我的滿足感和幸福感。不要害怕什么，這世上可供害怕的事太多了，你是害怕不完的。有事情，就解決，不能解決，那就拉倒。

【第45句】：【佛心禪語】人們總在年輕時賣命賺錢，又在有錢后花錢買命。大多數人并沒有意識到自己所面臨的一系列身體與精神問題，其實是日積月累的賺錢過程所導致的：很多疾病是花再多錢也治不好的，可見錢財并不是萬能的。心才是萬能，“諸法唯心造，萬物唯識現”。快樂從內心找找，由內而外的快樂，才是真的快樂。

【第46句】：錢以節為貴，才以專為貴，心以思為貴，品以優為貴，性以導為貴，智以卓為貴，福以同為貴，禮以先為貴，進以新為貴，物以用為貴，事以預為貴，慮以周為貴，兄以友為貴，弟以恭為貴，夫以正為貴。

【第47句】：修養是一種美，是一種德．修養是智慧的心曲，是思想燈盞。修養是一杯溫馨的茶，你只有仔細地品嘗，才能欣賞到它的妙處。修養是隱藏的美，高貴典雅，又清新透明。它像有朦朧薄霧的清晨那樣令人遐恩，又像靜謐安逸的黃昏那樣讓人憧憬，認真體味，你就會感覺到它的濃郁和美好．

【第48句】：【靜心禪語】佛曰：“有心無相，相由心生；有相無心，相由心滅。”相是一副皮囊，也是給人的外在形象；心是一種境界，也是操控情緒的源泉。要想自己成為什么樣子，一切的取舍都在于自己。

【第49句】：【古賢文教兒經37-6】灑映上下須仔細，趕早栽種趁天晴。請得工夫殷勤待，有灑有肉好用人。栽種完了多蓄水，恐防田里水不深。秧苗要薅三遍草，稗籽扯凈莫留根。若是天陰無事做，捶些山草搓些繩。養蠶提籃多采葉，煮繭取絲利不輕。方了蠶桑田禾畢，棉地忙鋤怕草深。六月炎天休貪睡，鋤頭口上出黃金。

【第50句】：【一禪文案】放棄了，就不應該后悔。失去了，就不該回憶。一米陽光，一杯咖啡，一份心情，一種生活。許多聰明人沒能走上成功之路，不少是因為撞了南墻不回頭。人生路上難免會遇到困難，拐個彎，繞一繞，何嘗不是個辦法。山不轉，路轉；路不轉，人轉。只要心念一轉，逆境也能成機遇，拐彎也是前進的一種方式。

【第51句】：【禪心佛語】人世喧囂，名來利往；放下浮躁，心靜自安。人生難得一心靜，只有“寵辱不驚”，方能心態平和、怡然自得；只有“去留無意”，方能豁達樂觀、淡看風云。所謂“心靜”，就是要非絲非竹而自恬適，非煙非茗而自清芬，不眼熱權勢顯赫，不奢望金銀成堆，不祈求聲名鵲起，水流任急境常靜，花落雖頻意自閑。

【第52句】：【佛心禪語】另兩碑刻著題為《寂然上人碑》的一段長文。其中真實描述了救助難民一事?！懊駠昶咴拢R溝橋事起，烽火彌漫，旋及滬京。載道流亡，慘不忍睹。上人（指寂然法師）用大本、志開兩法師之建議與相助，設佛教難民收容所于本寺。老弱婦孺，護救者二萬三千余人。?！?/p>

【第53句】：【佛心禪語】一個很有名的作家要來書店參觀。書店老板受寵若驚，連忙把所有的書撤下，全部換上作家的書。作家來到書店后，心里非常高興，問道：“貴店只售本人的書嗎？”“當然不是?！睍昀习寤卮穑皠e的書銷路很好，都賣完了。”

【第54句】：【禪語人生】真正的強不是用強，而是用柔。要想進入一扇門，就須低頭比門框矮；要想登上成功的頂峰，就得彎腰做好攀登的準備。行事能低頭，事情會更順暢；低姿態可避免嫉妒障礙。放下身段才能與人和平相處。學會低頭，受用不盡。

【第55句】：【禪語人生】只要寬大能容，那么我們看人看事就會覺得順眼順心就多了，不順眼不順心的人和事就變少了。我們總認為修養修的是言行舉止，其實不然，更應該修的是心胸心懷和心態。如果能有佛的心懷佛的心態我覺得挺好，都說大肚能容容天下難容之事，只要肚量大，沒什么不能容的。

【第56句】：【禪心佛語】得失從緣，隨遇而安。心凈則國土凈，心動則萬象動。真正的自在是知曉得失從緣，隨遇而安。那時候，任何的遷徙都不會成為困擾，不至于改變生活的初衷。在人生的路上，每個人都在努力尋找適合自己的方式，不至于太過曲折，不至于時刻彷徨在轉彎的路口。

【第57句】：人們為名付出很多，甚至不惜失去自我，卻忘了去分辨真名聲與假名聲、好名聲與虛名之間的區別，以至于求了一輩子，最終只換來一生的偽飾和不自由。

【第58句】：古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！币允窞殓R，可以找到行事的準繩，看到過去的得失，規劃未來的方向。

【第59句】：貪婪是很荒謬的，它使得我們去抓取東西，就像嬰兒去抓波浪鼓一樣。當你發現自己如此貪婪渴望得到什么時，你可以停下來一會，退一步仔細審視自己真正的需求。問問自己，你是否真的需要那個東西或者你只是想要得到那個東西。你要盡可能清楚地區分真正的需求和純粹的欲望。

【第60句】：【凈化心靈禪語】時間往前走，鐘不可能倒著轉，所以一切事只要過去，就再也不要去悔恨埋怨。幸福是一顆玻璃球，掉在地上碎成許多片，每個人都可以去撿，運氣好的可以撿到很多片。在拾碎玻璃片時，如不小心翼翼，就會被尖銳的碎片扎破，讓那些拾碎片想要幸福的人，疼痛不已。

【第61句】：【佛心禪語】人生，因為有殘缺，所以修行。真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。盯著別人的過失與缺點不放，就是自己的一個缺點。人生的痛苦，一部分在于自己的缺憾，一部分在于看不慣別人。修行，就是借完善自己增加幸福；借寬容別人淡化痛苦。

【第62句】：【佛心禪語】學佛法從哪里開始？就是要從發善愿和反省懺悔開始。當我們發起來這份善愿的時候，我們的內心就會充滿喜悅，人生道路上便多了一個牽引的力量。——如瑞法師

【第63句】：【禪心佛語】積累塵土千萬堆，便可形成崇山峻嶺，匯集無數溪流，便可形成長江大河，大智慧的人，對各色人等的意見，兼收并蓄，雖自認正確，而不排斥他人的不同意見，如此，才可認識真理。

【第64句】：【禪語人生】愿望：讓我們心中無限的愛，遍布整個世界——無論是宇宙的哪一個角落，都沒有絲毫的障礙，怨恨和敵意。因為愛是宇間的真諦。

【第65句】：念佛的正品是往生；慚愧、懺悔、感恩、法喜都是念佛的副產品。正品是必然會有的，自然就有的，即使不知不覺，也必定不虛；副產品則時有時無，可有可無，或有或無。

【第66句】：【禪語感悟人生的文案】不要把生活活成一場精疲力竭，生活的方式就在于用怎樣的心去活著，阻擋快樂的往往不是當下的生活，只是一些我們不肯放下的焦慮罷了，放寬心，心有多寬，路就有多寬。正所謂若無閑事掛心頭，便是人間好時節，放下那些成見、是非、牽掛，自然而然，便是自在。

【第67句】：【一心向佛的禪語】花兒無名，也能開出絕地風景；小草卑微，亦可鋪出盎然綠色。得之坦然，失之淡然，順其自然，爭其必然。在時間中平靜，在歲月里老去。人生，順其自然就好，心安自然快樂。人生在世，需要不斷的為自己的心靈除塵，自省，自悟，自重。

【第68句】：【一日禪語早安】不管面對什么外境，在你自己身上找原因，這恰恰是一個非常樂觀、非常積極、非?？尚械娜松^。我們如果落在辯論中，落在非要搞清楚究竟誰對誰錯，非要跟他鬧個明白——你落在這里面，你就落在世間法里面。落在世間法里面，就沒完沒了，就苦海無邊。

【第69句】：【禪語人生】信奉道德并堅守不移的人是真正的大智慧者。兩點之間其實并不是直線最短，缺乏智慧的觀察哪里會明白什么才是真正的近路呢？以道德為指導，做任何事情都是“似遠而近”，“似迂而直”的，因為他符合宇宙根本法，所以做什么事都會“自天佑之，吉無不利”。

【第70句】：【禪心佛語】常言說得好，路遙知馬力，日久見人心。第一印象固然很重要，但它只是“第一印象”，第一印象只是認識的起點，而不是終點。好印象來自平時細節里，所有人都不會固定不變，總會不斷向前發展變化。生活中，好多刻骨銘心的印象，都來自于小細節?？春靡粋€人與看穿一個人，始于細節，終于印象。

【第71句】：【每日一禪語】面對進一步則死，退一步則亡的困境，我們與其像一頭困獸在陷阱中絕望地嘶吼。不妨向旁邊跨一步，說不定就會峰回路轉，別有洞天。生活就是這樣，它為你關閉所有門的時候，總還是悄悄留下一扇窗。當我們深陷命運的泥溝進退兩難時，千萬不要讓狹隘的心態逼我們走上絕路。

【第72句】：佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。

【第73句】：【禪心佛語】說走就走的旅行，沒有了刻意，沒有了完備的籌劃，背起簡單的行囊上路。開闊了視野，拓展了胸懷，缺憾中學會面對學會承當，學會關愛學會互助，學會轉彎學會堅定地走向前方。一路的自然風光，一路的人文景觀，完善并豐富著你的人生，只為走好余下的每一步。

【第74句】：【禪心佛語】馬云說，人可以10天不喝水，【第7句】：8天不吃飯，2分鐘不呼吸，但不能失去夢想1分鐘。沒有夢想比貧窮更可怕，因為這代表著對未來沒有希望。一個人最可怕不知道自己干什么，有夢想就不在乎別人罵，知道自己要什么，才最后會堅持下去。

【第75句】：【禪心佛語】如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。當你的錯誤顯露時，可不要發脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。

【第76句】：人生，需要一些時刻，慢下來，靜下來，感恩那個給你生命的人，讓你體會這世界的種種；感恩那些幫助你的人，讓你體會人間的真情；感恩那些需要你的人，讓你感受自己的價值；甚至，感恩那些傷害過你的人，讓你明白成長的意義。那些煩惱的瑣碎，只不過就是繞人的迷惑而已。

【第77句】：【佛心禪語】別讓磨礪去收走了笑容。漸漸地你會發現自己是何等的堅強?？鞓肥切牡挠鋹?，幸福是心的滿足。別和他人爭吵，別和命運爭吵，無計較之心，心常愉悅；盡心之余，隨緣起止，隨遇而安，心常滿足。你隨和，愉悅的是自己的心，別人計較，苦悶的是他自己。一天的心情靠隨和，一生的幸福靠隨緣。

【第78句】：尚不能于家庭父母妻子具足時，思立一為人子為人夫為人父之程度，何能出家即證果而普度怨親耶？《印光大師文鈔三編卷二·復卓智立居士書三》

【第79句】：【佛心禪語】把自己的想法說出來。面臨壓力或者挫折時，一定要向家人或是好朋友傾訴，把想法說出來，這樣可以讓你心情松弛、思想活躍，重新振奮起來。

【第80句】：【禪心佛語】當你回歸內心的安寧，不再計較得失，不再挑剔別人，不再搬弄是非，便安住在圓滿中，當下即是歸處。人的幸福感是自己給的，內心滿足即圓滿；若內心永遠不知足，欲壑難填，就很難得到真正的幸福。所謂圓滿不是沒苦樂，而是苦樂隨喜，悲喜隨緣，皆是回歸的風景。

【第81句】：【生活禪語】子曰:"君子不器"，就是說君子不能局限于學習技術技巧，而應學習成人的基本道理。學習器，只能應付一時，學好道，才能管用一世。成功只是起點，成人才是終點。某一個方面成功，并不表明你的人生就是成功的；一時的成名更不能代表你的成長成熟。請記住，成功一陣子，成人一輩子。

【第82句】：【佛曰靜心禪語】佛教微博經典：該說話時說話是一種水平，該沉默時沉默是一種聰明。該苦干時苦干是一種能力，該退出時退出是一種修煉。該表現時表現是一種睿智，該隱藏時隱藏是一種城府。該吼叫時吼叫是一種威儀，該圓滑時圓滑是一種謀略。屈伸有度是一種成熟，意氣平和是一種性情。

【第83句】：“人人都有觀自在，何必他方遠處求？”生活中如果能做到不“心隨境轉”而能“心能轉境”，怎么會不自在呢？雖然事情千般萬種，我只求簡單，如此怎會不自在呢？道理固然玄妙莫測，我只以平常心感受，又怎么會不自在呢？他人的心意雖千變萬化，我只以平常心對之，又有何不自在的呢？

【第84句】：【禪語人生】有的人說：“祈請上師三寶加持我，讓我做生意賺到錢吧。我賺到五百萬，就拿出四百萬來做供養?！逼鋵嵧耆珱]有必要這樣。賺到五百萬的時候，你的心態和現在就不一樣了，還會想賺一千萬、一個億。欲望永遠沒有窮盡的時候，你解脫的慧命也隨之斷掉了。其實，你的成就才是對上師三寶最大的供養哦。

【第85句】：菩薩摩訶薩行布施時，于諸眾生慈心平等，猶如子想；又，行施時，于諸眾生起悲愍心，譬如父母瞻視病子；行施之時其心歡喜，猶如父母見子病愈；既施之后其心放舍，猶如父母見子長大，能自在活?！洞蟀隳鶚劷洝肪硎澹笮衅?/p>

【第86句】：【禪心佛語】很多人總以為他人很過分，很欺負看不起自己，但要觀察自己有沒有自私自利我執傲慢，如果我執非常重，非常傲慢自私自利，那說不定你過分了，你在欺負他人，所以先觀察做好自己很重要，如果沒有特別的自私自利，才不會做過分的事情，所以要學會利益他人，幫助他人，多關心他人，這是和諧快樂的一個根本。

【第87句】：佛家是非常講究惜福和惜物的，對自己有的和化緣而來的都非常珍視，不會輕易丟棄。許多佛學大師都非常推崇“事能知足心常愜”這一觀念，他們提倡用知足的心獲得坦然和寧靜。

【第88句】：【禪語感悟人生的文案】包容是一種美德，忍讓是一種豁達，善良是一種給予，這些都讓我們的生活定義為清凈的幸福，吉祥。擁抱吉祥，是生命真摯的回響。踏實地走在歲月紅塵，呼吸之間，已見生命的安詳。

【第89句】：飽經人世風霜的人，任憑人情冷暖世態炎涼的反復變化，都懶得再睜開眼睛去過問其中的是非；看透人情世故的人，對于世間的一切毀謗贊譽都無動于衷。白隱禪師也許不是這兩種人，他對毀譽褒貶一任世情的心胸是何等曠達。

【第90句】：光陰荏苒，只有老邁時的回望才能感受歲月的真切；紅塵滾滾，只有穿越后的體味才能洞察世事的艱辛。這個世界提供給你的空間就那么大，很多事情并非你經過努力就可以做到。所以需要我們做的，首要的是能夠全面地剖析自己，正確地認知自己，客觀地估價自己，盡力地爆發自己，只為讓自己走最少的彎路。

【第91句】：【禪心佛語】如果我們去沉思那種層次較低的無常，就會覺得現在是很珍貴的，然后就會對自己那絕無僅有的今生今世感到無限的依戀。如果能夠把這個執著放下，不再受到它的束縛，那么我們就更加能夠了解為來生而做出努力有多么重要。

【第92句】：【禪心佛語】禪是生動活潑的，不僅僅是在打坐的時候能夠體現禪，在生活當中也能夠體現禪。人的活動，不管是物質方面的活動，還是精神方面的活動；是靜止的活動，還是動態的活動；都是生活。不但是說禪離不開生活，整個的佛法都離不開生活，離開生活不需要佛法，離開生活也不需要禪，這是一個很普通的常識。

【第93句】：寢前一省--吾日三省吾身，君子之道，我輩尋常凡人，做不到一日三省，每夜寢前一省還是很有必要。行走世間，混跡凡塵，心靈難免受損，修復成為必要。若不知不覺，未加及時修復，日復一日，心靈必會面目全非。俗語云：小洞不補，大洞一尺五。再怎么匆忙，睡前都要抽出時間，自省自修一番，免教人生留撼。

【第94句】：曲人中行于直心，敗壞人中行真正心，諛諂人中行無諂心，不知恩中行于知恩，不知作中而行知作，無利益中能行利益，邪眾生中行于正行，僑慢人中行無慢行，不隨教中而不慍恚，罪眾生中常作守護，眾生所有過，不見其失。（古印度）龍樹《十住毗婆沙論》卷二，入初地品

【第95句】：【禪心佛語】人生若茶，有起伏才有淡定，有苦痛才有清香。那些未經風雨的人，就像溫水沏的茶葉，只在生活表面漂浮，根本浸泡不出生命的芳香；而那些櫛風沐雨的人，如被沸水沖泡的好茶，在滄桑歲月里幾度沉浮，才有那沁人的清香。順境使人懈怠，逆境使人成長。不要抱怨生活，放下浮躁的心境，淡定從容，隨遇而安。

【第96句】：不應于一法、一事一身、一國土、一眾生，見于如來，應遍一切處，見于如來。佛子，譬如虛空，遍至一切色、非色處，非至非不至，何以故？虛空無身故，如來身亦如是，遍一切處，遍一切眾生，遍一切法，遍一切國土，非至非不至。何以故？如來身無身故，為眾生故，示現其身?！度A嚴經》卷五十，如來出現品

【第97句】：若優婆塞受持戒已，商賈販賣不輸官稅，盜棄去者，是優婆塞得失意罪。。若優婆塞受持戒已，若犯國制，是優婆塞得失意罪?！秲炂湃浣洝肪砣?，凈戒品

【第98句】：比如有些人做事每受諸多障礙，無法順心如意達到目的，或受情愛纏縛；或是看不開財勢名利；也有人被命運所擺布。這都是外在的障礙，亦即是“他障”。

【第99句】：【禪心佛語】人總會遇到挫折，會有低潮，會有不被人理解的時候，會有要低聲下氣的時候，這些時候恰恰是人生最關鍵的時候。在這樣的時刻，我們需要耐心等待，滿懷信心地去等待，相信，生活不會放棄你，命運不會拋棄你。如果耐不住寂寞，你就看不到繁華。