【第1句】：【經典佛語】“慈悲”乃是一種能和藹、溫柔地對待一切我們所不喜歡的人、事、物的能力。

【第2句】：【禪心佛語】使用雙手的是勞工，使用雙手和頭腦的舵手，使用雙手頭腦與心靈的是藝術家，只有合作雙手頭腦心靈再加上雙腳的才是推銷員。

【第3句】：智慧與煩惱，好像手心與手背。其實二者都在同一只手上，但手背無法拿東西，若反過來用手心，則雙手萬能。

【第4句】：【圣經文案】431不可叫人小看你年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。(提前4:12)

【第5句】：人情似紙張張薄，世情如棋局局新。天上無云不下雨，地上無媒不成親。記得幼年騎竹馬，白駒過隙白頭翁。貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。

【第6句】：【禪心佛語】常吃謙虛恭敬恕忍寬厚的飯，多喝誠實禮讓勤勞節儉之湯。

【第7句】：悲智相應，名菩提心，發此心已，方得無作戒。又須二六時常自省察，念念相應，即念念成佛。稍不合，便于菩薩戒得失意罪。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之一

【第8句】：念佛參禪心最細，細中之細最難明。直至尋到無處尋，始知凡心是佛心。

【第9句】：【禪語人生】性即是心，心即是佛，佛即是道，道即是禪。禪之一字，非凡圣所測。

【第10句】：【禪心佛語】生活的禪法，在于內心的覺醒，面對這浮世的喧嘩，為生命提供一種安身立命的支撐，是生命內涵的一種沉淀，是生命方式的一種常態，更是生命信仰的一種回歸。

【第11句】：【佛曰靜心禪語】怎么才能得到快樂？只要放棄滿腹的牢騷，摒棄虛偽的喬裝，放棄對金錢的渴望，放棄對權勢的窺探，你會發現快樂隨之而來，懂得放棄才能收獲快樂！

【第12句】：【禪心佛語】人生修養四句真言：閑中不放過，忙處有受用；暗中不欺隱，明處有受用；靜中不落空，動處有受用；動中不妄練，靜處有受用。

【第13句】：【禪心佛語】若不見本性，即非禪也。假使說得千經萬論，若不見本性，只是凡夫，非是佛法。

【第14句】：靜心抬頭，發覺生活的千般美麗，如果能夠靜心抬頭，為自己開一扇窗，便看得見廣闊晴朗的天，心中的煩惱也好似天邊浮云，轉瞬便會消逝。

【第15句】：發菩提心與修六度行，為顯密乘之共同道，是故密乘一切時中，于此二道不應舍離。（明）宗喀巴《菩薩戒藏持戒稈相論》

【第16句】：【禪語人生】只是我對你的愛覆水難收，不可自制。這是我追尋了千年的腳步，這是我執著了千年的殘缺。

【第17句】：【禪心佛語】了解真理，但不去實踐真理，真理對你而言也毫無意義。自己不曾體驗過的事，說出來也沒有底氣。口頭禪終究無法讓人感同身受。

【第18句】：【禪心佛語】第一，舍利弗在個人修持方面，可謂完美無缺。“持戒多聞，少欲知足，精勤遠離”，便是生動的寫照。

【第19句】：佛家認為眾生平等，沒有高低貴賤之分。萬事萬物皆有生命，皆有靈性，皆有佛心。在誕生之始，在生命之末，所有的人和物都是平等無異的。

【第20句】：道無方所，明之在人；法離見聞，斷之在智。——《圓悟佛果禪師文案》

【第21句】：所謂“真金不怕火煉”，唯有誠正信實待人處世，溫和謙讓攝心護口，以感恩、歡喜心接受一切順逆，對外界的誤會、毀謗都能忍受包容，如飲甘露般，才能磨練自我的心志。

【第22句】：【禪心佛語】如果認為自己很弱小，我們就成為弱小；如果認為自己很偉大，我們就變成偉大。

【第23句】：【禪心佛語】你所愛的人，他并不是全然完美，但是正因為他的五音不全，你才發現他的可愛之處。不完美，很好。所以你也該放輕松一點。

【第24句】：人生要時時刻刻清除心田的雜念，若常常存留過去的幻想，時時刻刻停滯于過去，就無法向前邁進。

【第25句】：【禪心佛語】就算不快樂也不要皺眉，因為你永遠不知道誰會愛上你的笑容。

【第26句】：【禪心佛語】聰明是智慧者的天敵，傻瓜用嘴講話，聰明的人用腦袋講話，智慧的人用心講話。

【第27句】：凡事能保持低調，做到富而不奢，貴而不顯，不僅可以保護自己，使你融人人群，與人們和諧相處，也可以使你暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業。

【第28句】：【禪心佛語】生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。

【第29句】：【佛心禪語】※我們隨喜他人的功德，就能夠得到他人所做的功德。如果對他人所做的惡業也有歡喜心，同樣也有罪過。

【第30句】：【禪心佛語】法欲滅時，五逆濁世，魔道興盛，魔作沙門，壞亂吾道，著俗衣裳，樂好袈裟五色之服，飲酒啖肉，殺生貪味，無有慈心，更相憎嫉。

【第31句】：人生如鏡：“外同他善，內自謙卑”；人與人之間要互相鼓勵、彼此寬諒。

【第32句】：天下以美婦人譬好花，以好花譬美婦人。殊不知以人譬花，以花譬人，而能譬譬者，非花非人也。故日：“境緣無好丑，好丑起于心。”——《紫柏尊者全集》

【第33句】：【禪語人生】我們不必使人臣服，但可以共生共存。我們不必擁有太多的智慧，但應該接受智慧的光輝。

【第34句】：【禪語人生】有些佛的形象是一絲不掛的赤裸相，這是什么意思呢?這不是西方文化。是表達佛是空性的，無眼耳鼻舌身意，一切都是空性的，本來的。

【第35句】：【禪心佛語】莫到失去了雙親，才懂得感念親恩，那時只能是萬分的痛心，卻于事無補。

【第36句】：【圣經文案】202因為無論在那里，有兩三個人奉我的名聚會，那里有我在他們中間。(太18:20)

【第37句】：心靈禪語：看不開，就記著。放不下，就背著。舍不得，就留著。等有一天記不清了，就看開了。

【第38句】：【禪心佛語】禪在哪里?禪不在書本上，禪不在禪堂里，禪不在深山古寺里，禪就在我們每個人舉心動念的當下。

【第39句】：遇事只一味鎮定從容，雖紛若亂絲，終當就緒。待人無半毫矯偽欺詐，縱狡如山鬼，亦自獻誠。

【第40句】：【佛心禪語】不要將憤怒丟給別人，否則別人也會將憤怒丟給你。自己種的因果，必然有自己來收獲。

【第41句】：【禪心佛語】突然明白，真正的歡喜是在純粹里。也突然明白，對于一位清醒的靈魂來講，所有的事業都是工具，完成人格、實現生命的超越才是終極目的。

【第42句】：以波羅蜜船，于生死流中，不依此岸，不著彼岸，不住中流，而度眾生，無有休息。《華嚴經》卷七十三，入法界品

【第43句】：施食得大力，施衣得妙色，施乘得安樂，施燈得明目，虛館以待賓，是名一切施，以法而誨彼，是則施甘露。《雜阿含經》卷三十六，第997經

【第44句】：第三種是衣冠之人。看起來像人，但所做的卻是非人的行為，這樣的人目前社會上很多，是穿著衣服卻迷失了人性的人。

【第45句】：【禪心佛語】做人和學佛首先是大悲心和出離心，但隨后而來的如果不是智慧心、那將會自誤誤人。性情上溫和是善，原則上溫和是惡。做人重視過程、做事需要結果。

【第46句】：【禪心佛語】可以拿走人的任何東西，但有一樣東西不行，這就是在特定環境下選擇自己的生活態度的自由。

【第47句】：【心靈禪語】人人都是過客。我是你的過客，你是我的過客，你我都是時間的過客。當你回頭尋找時，那人早已淹沒在茫茫人海中，所以我們沒有理由不珍惜身邊的人。

【第48句】：【佛語摘抄精選】觀彼如意之極，不當健羨。世事皆在倚伏，如意之極，亦有不如意事。事難縷述，理可盡思。以此對治，自然甘處。（《道院集要》）

【第49句】：累了，于夜深處禪坐。暗想，這世上的萬事萬物有影無形，緣起緣落，幻生幻滅，常常不由心不由人，來，無法阻，去，無法留。

【第50句】：了知真實，說名為智。《分別緣起初勝法門經》卷下渡水須橋船，直箭須用火，匠由斤斧正，智以慧自調。《別譯雜阿含經》卷一

【第51句】：茅鹿門云：“人生在世，多行救濟事，則彼之感我，中懷傾倒，浸入肝脾。何幸而得人心如此哉！”

【第52句】：佛說：有人因貧苦而多怨恨，與眾生無端結下惡緣。菩薩布施的時候，對怨家、親人一視同仁，不記念過去的舊惡，也不憎恨作惡的人。

【第53句】：云何—法斷故，乃至不受后有？所謂無明。離欲、明生，得正智。《雜阿含經》卷八，第203經

【第54句】：【禪語人生】知道自己能夠做些什么，說明你在不斷地成長；知道自己不能夠做些什么，說明你在不斷地成熟。

【第55句】：慈悲不能缺乏親善的態度，智慧不能缺乏謙虛的胸懷。有智慧才能分辨善惡邪正；謙虛才能建立美滿人生。

【第56句】：【佛心禪語】我曾經向一位德行極高的師父請教：“為什么像我這樣善良的人還會經常感到痛苦，而那些惡人卻活得好好的呢?”

【第57句】：【禪心佛語】行也安然，坐也安然；窮也安然，富也安然；寵辱不驚，看庭前花開花落；得失無意，看天際云卷云舒。

【第58句】：贈人玫瑰手有余香，啟人心智功德無量。我學知識，知識不必屬我；傾我所知，惠人實則惠我。

【第59句】：【禪語人生】以粗茶淡飯養養胃，用清新空氣洗洗肺，讓燦爛陽光曬曬背，找群朋友喝個小醉，像貓咪那樣睡一睡，忘卻輾轉塵世的累。

【第60句】：【圣經文案】496看哪！我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那里去，我與他，他與我一同坐席。(啟3:20)

【第61句】：【禪心佛語】入行論：若習不成易，彼事亦非有，故應忍小害，大害亦能忍。

【第62句】：【禪心佛語】佛曰：凈心守志，可會至道，譬如磨鏡，垢去明存，斷欲無求，當得宿命。

【第63句】：大干世界，蕓蕓眾生。無論一個人的地位是高是低，事業是大是小，身份是顯是微，一個人的魅力如何，關鍵看“大氣”與否。

【第64句】：【禪語人生】真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執著心通通放下。

【第65句】：貪睡眠、愛閑聊，對所學的東西不感興趣，做事情懶懶散散、急躁而沒有耐心——是導致墮落的重大因素。——《佛陀的格言》

【第66句】：【禪語悟道】不簡單的事能堅持，才是真本領；困難的事能突破，才是真耐心。

【第67句】：【禪心佛語】明知心不平安是苦事，就趕快離持念[南無觀世音菩薩]來安心吧。

【第68句】：【禪心佛語】生活就要細思量，莫用舌頭論短長；成功就要多努力，認準目標別彷徨；凡事都要認真做，只有這樣才變強；人生需要加把勁，別拿豆包不當糧。

【第69句】：【禪語人生】只有那些沒功夫的人，才整天窺伺他人的是非，斤斤計較。

【第70句】：【禪心佛語】骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實，慧宜增，福宜惜。做人要以禮義交際，以廉恥律己。

【第71句】：【禪心佛語】千處祈求千處應，無論是千余年前的大唐朝野，還是日新月異的當今盛世，觀世音菩薩的慈悲救度，從來都與熱切祈望的眾生們心心相印。

【第72句】：【佛心禪語】做人牢記三點：一、拿望遠鏡看別人，拿放大鏡看自己；二、接受表揚要低下頭來，接受批評要抬起頭來；三、不要把善良看成愚蠢，不要把謙虛看成懦弱。

【第73句】：若有貧窮人，無財可布施，見他修施時，而生隨喜心。隨喜之福報，與施等無異。《過去現在因果經》卷四

【第74句】：【禪心佛語】喝完水后，風水大師暗暗做了法，把這戶刁難他的人家的風水調成了墓地一般，今生永無出頭之日。

【第75句】：【佛心禪語】做人五大情懷：悲天憫人之情懷，終極思考之情懷，純真良善之情懷，霽月光風之情懷，明心見性之情懷。人可無宗教信仰，但不可無寬廣情懷。

【第76句】：【禪心佛語】三心二意無定性，四處徘徊不專精，盡管條條道路通長安，卻永遠無法到達終點。

【第77句】：【禪心佛語】萬事皆因果，得有前因才能有后果，誠是最大的善因，自然會收獲最大的善果。

【第78句】：【禪心佛語】點燈照亮別人，更是為了讓別人看到自己，與人方便就是給自己方便。

【第79句】：人都因為有一個“我”作中心，才有病態、有麻煩，所以要將“我”看淡些。

【第80句】：【禪心佛語】空無所有、無相、無愿是道之要，慧道以空為上，學以無為為先。

【第81句】：【禪心佛語】佛曰：出世間上上波羅蜜者，謂菩薩摩訶薩于自心二法了知惟是分別所現，不起妄想，不生執著，不取色相，為欲利樂一切眾生，而恒修檀波羅蜜。

【第82句】：誦經容易解經難，口誦不解總是閑，能解不依空費力，日誦萬卷也徒然。（明）憨山《費閑歌》

【第83句】：心性須要修養，就像生命需要滋潤一樣；心靈需要修繕，就像容貌需要美容一樣。修德要身體力行，養性要心無雜念。修養，要知羞而學，知錯而改，知恥而思。

【第84句】：【禪語人生】真的很累嗎？累就對了，舒服是留給死人的。苦-才是人生，累-才是工作，變-才是命運，忍-才是歷練，做-才是擁有。

【第85句】：【禪心佛語】燧石——如不撞擊，永遠迸發不出生命的火花，終被世人唾棄。

【第86句】：【禪語人生】向生滅處究取無生，向差別處體會平等，向煩惱處直認菩提；在世間法上落實佛法，在做人做事中勤修眾善，在盡職盡責中廣度眾生。

【第87句】：【禪心佛語】世間如火宅，并不安穩。眾生被愚暗所包圍，被瞋恚、嫉妒、偏見所惱亂。

【第88句】：諸法雖生，不住自性，是故無性。如嬰兒定住自性者，終不作匍匐乃至老年。（古印庋）龍樹《中論·破行品》

【第89句】：丈夫運用無礙．不為戒律所制，持犯本自無生，愚人被他禁系。（南朝·梁）寶志《十四科誦持犯不二》

【第90句】：孔雀因有一身美麗的羽毛為人所喜愛，所以被關置于籠中，不得飛翔自在。

【第91句】：【普愛天下】以佛陀普愛天下眾生之心為己心。陀能為一切眾生犧牲，我們也能為濟助眾生的志業不惜辛勞付出。

【第92句】：【禪心佛語】人類的痛苦有身苦與心苦，身體有痛苦的人只是少數，而心理上存在痛苦的人是普遍的。

【第93句】：【禪心佛語】每日三省吾身：人，生當有品，如哲、如仁、如義、如智、如忠、如悌、如孝。非其夙志，當青青然而歸，燦燦然而返。

【第94句】：【關于心靜的禪語】再大的傷痛，睡一覺就把它忘了。背著昨天追趕明天，會累壞了每一個當下。邊走邊忘，才能感受到每一個迎面而來的幸福。煩惱不過夜，健忘才幸福。

【第95句】：【圣經文案】376我們原是他的工作，在基督耶穌里造成的，為要叫我們行善，就是神所豫備叫我們行的。(弗2:10)

【第96句】：【禪心佛語】其實，人生就是一場夢境，不必在乎太多，也不必為自己的失敗而氣妥，生命終歸是自己的，沒有人可以主宰你，珍惜生命，善待自己，才是生活最好的唯一。

【第97句】：無量眾生修學佛道，多有退轉，時有一人乃能得道，如庵羅花及魚子等。《優婆塞戒經》卷一，解脫品

【第98句】：【禪心佛語】如果我從沒遇見你，如果我從沒愛上你，如果我一開始沒堅信，也許我就不會是現在的這個自己。

【第99句】：【禪心佛語】人生在世，真正屬于自己的東西只有兩種，一是健康，二是功德與罪過。能真正帶得走的，只有功德與罪過了。