【第1句】：從此后，了凡先生開始吃素，并每天做各種布施行仁義之事。也因為這份盡早的覺知，盡管那場冥冥中注定的車禍無法避免，可他卻在車禍中安然無恙地逃生。

【第2句】：一日，小和尚悄悄對老和尚說：“人家罵你了。”老和尚哈哈大笑：“罵得好！”小和尚摸不著頭腦，就問一位年長的師兄：“人家罵師父，師父不但不生氣，還說人家罵得好。這是為何？”師兄反問：“要是你正在做夢，有人突然叫你，你會不會高興？不高興就說明你被叫醒啦。”小和尚若有所悟。

【第3句】：【禪語人生】修學佛法要先學著放下俗世的種種執著，才能了悟生命的真理，而一個完全覺悟的人，是在放下、了悟之后，還能承擔宣揚真理的重責，繼續行走人間。

【第4句】：【禪心佛語】絕境僅僅是一段距離、一個門檻，同樣也是一次轉折、一次醒悟和升華。在絕境中你往往會突破骨髓與血液中的樊籬，超越與俗人甚至包括你自己所見不同的常規，書寫連你自己都不曾想過的神話。所以，絕境才是你的資本、你的證明。

【第5句】：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，很多人將這句話當做對“執著”二字的最好詮釋。但我們可以將“求索”二字理解為對生活方向的摸索，既然要摸索，就少不了摸爬滾打，只有在跌跤碰撞中，才能更準確地確定真正合適自己的路。

【第6句】：正歸依或多自歸，山川樹神，廟立圖像，祭祀求福。自歸如是，非吉非上，彼不能來，度我眾苦。如有自歸，佛、法、圣眾，道德四諦，必見正慧。自歸三尊，最吉最上，唯獨有是，度一切苦。《法句經》卷下，述佛品

【第7句】：凈土法門最好弘揚——讓對方聽到“阿彌陀佛”，成功60%；假如讓他口念一聲阿彌陀佛，成功90%，以后念多念少，信深信淺，直到往生成佛。

【第8句】：【佛心禪語】生命猶如一株花，我們時刻精心地對它照料：翻土、施肥、澆水、陽光、給氧。無論怎樣，最終它仍然將會鮮花調落，莖葉干枯。人的一生更是如此，身體衰老、精神糊涂，最終面臨死亡、離開人世。誰都逃脫不了死亡的大關，也改變不了無常的事實。

【第9句】：命運：“凡夫被命轉，圣人能轉命！”凡夫非常關心自己的命運，但自己無法了知，所以要找人算命。一般人認為命在生辰八字——臺灣人有句話說：“落土八字命”，意指人的命運與生俱來，早已注定。既然是由不得自己，豈能聽信別人的揣說？

【第10句】：【禪心佛語】突然明白，真正的歡喜是在純粹里。也突然明白，對于一位清醒的靈魂來講，所有的事業都是工具，完成人格、實現生命的超越才是終極目的。

【第11句】：性格決定命運，一個人身上的習氣在某些時候會成就他的事業，但在某些時候卻成為一種致命弱點，讓他一敗涂地。而一個人在同一個地方跌倒過無數次尚不能吸取教訓，那他真是無藥可救了。

【第12句】：不禁想起了清覺寺的那位心明禪師，是一位盲人。他悟性很高、感應靈敏，對禪對世間萬象有另一種觀察與體悟，而他臉上常掛著的祥與微笑，更是令人為之動容。

【第13句】：【一日禪文案】笑看花開，寧靜喜悅；靜賞花落，隨緣自在。要活得舒心，活得快樂，活得瀟灑，就要學會知足，學會隨遇而安。快樂要懂得分享才能加倍快樂，美好的生命應該充滿期待驚喜和感激。在無人為我們拭淚的時候，給自己一些安慰；在我們自慚形穢的時候，給自己一片空間，一份自信。

【第14句】：【經典禪語】出去走走，看看世界，看著別人，思考著自己，旅行會讓人謙卑，你會知道地球之大，永遠有著與你截然不同的人、事、物在地球的彼端發生，去陌生的城市認識陌生的自己，只有見的世面廣了才不會把自己局限在小格局里，不再憤世嫉俗，不與人為敵。旅行為的就是讓身體和心靈修煉。

【第15句】：【佛心禪語】困境不是絕境，不要常常覺得自己很不幸，因為還有許多比我們更不如意的人，要能樂天知命，隨遇而安。把失敗作為一堂必修功課，遇挫折時不要灰心喪志，不是路已到盡頭，只是該轉個彎為自己換個跑道罷了。若能將失敗當成教訓引以為鑒，透過檢討，學習不再重蹈覆轍，這是人生的寶貴經驗。

【第16句】：【禪心佛語】和廣信先生：聞事不喜不驚者，可以當大事。聽謗不怒不怨者，可以處煩囂。遇難不避不畏者，可以擔重任。用心不忮不求者，可以舉大略。做人不浮不躁者，可以固根本。

【第17句】：我們要用佛法的四無量心——“慈、悲、喜、舍”，配合禮法來調治自我心理，使自己的心理與形態健康，再推及于家庭、社會。使貧者能感受到內心的富有，富者懂得喜舍，怨者除恨消業；社會就會和樂融融。

【第18句】：“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留隨意，漫隨天外云卷云舒。”一個“閑”字，盡是灑脫；一個“漫”字，盡顯豁達。人生有一個重要的任務，那就是修心。心宜靜，嘈雜煩惱如過眼；心宜遠，山外天外似近前。縱使舊衣破履、身臨絕地，一個內心充盈的人亦非外界所能左右，正所謂不屈于外而懷玉其內。

【第19句】：中國幾千年的基因傳承，幾千年的美德傳遞，時至今日，實際上并沒有發生變異，也沒有產生斷裂，它依然存活在我們每個人的心靈深處，只不過因為這樣那樣的原因，它累了、倦了，暫時沉睡了，一旦被召喚就會醒來。重要的是，誰去召喚？是否有人愿意自覺承擔起召喚的責任。

【第20句】：即便是再微小不過的事情，你也要用心去做。這就是成功的秘密。人的一生，未必都波瀾壯闊，左右我們如何活著的，也往往是些小事情。認識的某個人，吃過的某道菜，一些每天都在發生都在謝幕的平凡的生命場景。經過了，不必留痕。是的，很細碎的微塵一樣的，是我們的一生。

【第21句】：《三字經》是我國不可多得的寶貴遺產，有不同版本，全文字數從1120字至1722字不等。《三字經》與《百家姓》、《千字文》都是我國優秀的蒙學讀物，并稱為三、百、千。

【第22句】：【禪心佛語】當矛盾和沖突處于初級階段時，要自我控制，努力消除誤解，不要有抵觸情緒，更不要輕易發火，一旦發火就會導致沖突有不必要的升級。要做自己內心的主人，不要做內心的奴隸，也不要為自己發脾氣找個種借口和理由。你用自己的脾氣解決問題，不但解決不了問題，反而會把壞脾氣傳遞給對方。

【第23句】：【禪語人生】有的時候，衰敗會給人以毀滅性的打擊，憑個人的力量根本無法躲避，這個時候，要會尋求外援，取得幫助，增加自己的力量，共同承擔衰敗帶來致命的打擊。

【第24句】：世間的事情往往是一分為二的。失敗雖然是人人不愿得到的結果，但有時卻能激發上們堅忍的毅力；貧困雖然是人人不愿過的生活，但有時卻能成為人們奮斗的動力；痛苦雖然是人人不愿經受的情感，但有時卻能造就人們剛強的性格；因此，我們看問題需要用辯證的觀點。

【第25句】：【禪心佛語】對一個女性最有害的東西，就是怨恨和內疚。前者讓我們把惡毒的能量對準他人；后者則是掉轉槍口，把這種負面的情緒對準了自身。你可以憤怒，然后采取行動；你也可以懊悔，然后改善自我。但是請你放棄怨恨和內疚，它們除了讓女性丑陋以外，就是帶來疾病。

【第26句】：看過花開花謝，覽過潮漲潮汐，走過高高低低，經過起起落落，當所有的經歷，有一天都變成了回憶，一聲懂得，便是留在歲月中最深的情意。

【第27句】：在世間最為珍貴的莫過于生命，最具開發價值的莫過于生命。一切的財寶沒有生命珍貴，一切的權利沒有生命重大。面對這一最可珍貴之物，今天我們有幸獲此人身，千萬不要等閑空過，應該好好地來修養我們的生命，使我們的生命不斷凈化、不斷升華，直至獲得無量光明和無量壽命。

【第28句】：【禪語人生】遇到愛你的人，學會感恩，遇到你愛的人，學會付出；【第2句】：遇到你恨的人，學會原諒，遇到恨你的人，學會道歉；【第3句】：遇到欣賞你的人，學會感激，遇到你欣賞的人，學會贊美；【第4句】：遇到嫉妒你的人，學會低調，遇到你嫉妒的人，學會轉化；【第5句】：遇到不懂你的人，學會溝通，遇到你不懂的人，學會請教。

【第29句】：一青年換了許多工作，他找禪師抱怨：“我不喜歡重復。”禪師：“佛祖一生，都在重復講他在菩提樹下的覺悟。人這一生，如用1%力氣選擇，99%用心重復，每一次都能感受新鮮的力量。如用99%力氣選擇，1%重復，他只能不斷重復失敗。”悟：簡單的事情重復做，你就是專家。重復的事情用心做，你就是贏家。

【第30句】：【佛心禪語】愛是一盞明燈，照亮別人，也溫暖自己。我們常常無法做偉大的事，但我們可以用偉大的愛去做些小事。”懷揣一份慈悲心，一句安慰的話、一個鼓勵的微笑、捐助一元錢，是每個人都很容易做到的。

【第31句】：【一日禪語】在這人海里茫茫中穿梭，每個人都需要面對生活的困境和內心的灰色，生命就在這一片紛擾中，思考與突破。這大千世界中所經過的故事，那所有的相逢何嘗不是一種契約，包括那些淚流滿面更是對生活的貼切。人生這一場冰與火的走過，當然不是一場茍延殘喘，而是一種尊敬與希望。#延參法師#

【第32句】：【氣郁體質飲食宜忌】氣郁體質的人，宜常吃紅棗桂圓湯、百合蓮子湯，以健脾養心安神；可少量飲酒，以通調血脈，提高情緒；多食一些能行氣的食物，如佛手、橙子、柑皮、蕎麥、茴香菜、大蒜、刀豆等；常吃柑橘以理氣解郁；忌食辛辣、咖啡、濃茶等刺激品，少食肥甘厚味的食物。

【第33句】：【禪心佛語】評論古今：做人其實不需要很復雜的思想，凡事隨緣，境來不拒，境去不留。不執著于一念，舍得放下，適時放下，才能還原生活的安詳。放下也許會有遺憾，會有傷感。但是卻會讓生活的底蘊更加雋永和悠遠，讓生活更淡定和安然。放下是一種選擇，一種智慧，一種明白，亦是一種結局。

【第34句】：恒愚法師：所有的路，無論主動或被動，都是人選擇的。某段時期的人生，只有一種味道，內心再苦，你都只能面對這種味道里，要么麻木沉淪，要么振作自救。也許有人會說，我真的沒有選擇，其實路有千萬條，任何時候都不是只有一條道。該扛起時，別推卸責任，別輕易把抱怨養成習慣。

【第35句】：【禪心佛語】奇怪的是，他發現老和尚走過之處，洪水就不往稻田里面沖，反而都沿山那邊向東流，高出稻田邊、溪堤數尺之高。即是洪水不往低流，反而向高處沖。就是這樣，剛插秧的稻田便免遭洪水泥砂淹沒之患了。

【第36句】：沒有缺點的人生，只是一個童話。把自己抬得過高，別人未必仰視你；把自己擺得過低，別人未必尊重你；沒有人是完美的，無須遮掩自己的缺失。做人要能抬頭，更要能低頭。一仰一俯之間，不僅是一個姿勢，更是一種態度、一種品質。

【第37句】：【心靈禪語】不要認為快樂是一場輕松，說不定是一場淚眼朦朧，不要希望聰明能證明什么，人生這一趟旅程，一場辛苦才能換來光明，快樂不是用來等待的，她更是一種生活的運用。

【第38句】：所謂修行就是學會文明的生活。所謂文明的生活就是于己于人都有健康向上的意義的生活，或者說是逐漸遠離一切過失、遠離一切違背生命與自然規律的生活。——覺非

【第39句】：【心靈禪語】當有人逼迫你去突破自己，你要感恩他。他是你生命中的貴人，也許你會因此而改變和蛻變。當沒有人逼迫你，請自己逼迫自己，因為真正的改變是自己想改變。蛻變的過程是很痛苦的，但每一次的蛻變都會有成長的驚喜。

【第40句】：借人之智，成就自己。學最好的別人，做最好的自己。在現實生活中，您和誰在一起的確很重要，甚至能改變您的成長軌跡，決定您的人生成敗。和什么樣的人在一起，就會有什么樣的人生。人生的奧妙之處就在于與人相處，攜手同行。生活的美好之處則在于送人玫瑰，手留余香。

【第41句】：男人的心如鐵樹開花，一千年一次。據說，鐵樹開花不是好兆頭。如果花敗，一生無愛。女人的心如雪蓮花，純潔而柔愛，并且奇美。據說，雪蓮花開在天山最高的地方。如果花敗，一生白發。哀莫大于心死，所以在愛情路上，千萬要走好，不要回頭，但走完之后不后悔。

【第42句】：【禪心佛語】人生就是這樣，牽掛著、煩惱著、自由著、限制著；走出一段路程，回頭一望，卻也生動著、美麗著；有著你愛的人和愛你的人，有著你喜歡的事和需要你做的事，有著牽掛你的人和你牽掛著的人；人這一輩子是短暫的，所以要讓自己健康著、開心著、幸福著，偶爾要醉著。短暫的人生，珍惜當下，珍惜擁有。

【第43句】：【心靈禪語】不要注重外界的事物而忽視了自己的心性，要重視自己良好的內心世界的塑造，對自身有所要求，努力保持淡定的心態，不要讓“花花世界”擾亂了自己內心的寧靜，更不要去隨波逐流。這應該是保持高尚而獨立人格的有效方法。

【第44句】：是心非心，心相本凈故。爾時舍利弗語須菩提：有此非心心不？須菩提語舍利弗：非心心可得若有若無不？舍利弗言：不也。須菩提語舍利弗：若非心心不可得有無者，應作是言，有心無心耶？舍利弗言：何法名非心？須菩提言：不壞不分別。《小品般若經》卷一

【第45句】：【古風基地】心灰盡，有發未全僧。風雨消磨生死別，似曾相識只孤檠，情在不能醒。搖落后，清吹那堪聽。淅瀝暗飄金井葉，乍聞風定又鐘聲，薄福薦傾城。——納蘭容若《憶江南宿雙林禪院有感》

【第46句】：【佛心禪語】佛陀教導我們要活在當下，不是沉弱于往昔回憶，那只能浪費時間卻于事無補；也不要幻想以后如何，因為人命脆弱世事無常，若不立即從現在做起計劃往往還趕不上變化。認識到當下這一念的重要我們就應善加珍惜有效利用。通過現在努力，為未來奠定良好起點；通過心念的改善為人生開辟美好前景。——濟群法師

【第47句】：【禪心佛語】了解真理，但不去實踐真理，真理對你而言也毫無意義。自己不曾體驗過的事，說出來也沒有底氣。口頭禪終究無法讓人感同身受。

【第48句】：【佛心禪語】法教布施：法教布施并不只是弘揚佛法，而且能遣除聞法者的無明。遣除無明而講法，才是真正的法教布施。施法教的目的，就是聞法者心中樹立正知正見，并啟迪修證的大智慧。證的智慧，是所有智慧當中最殊勝的智慧。波巴大師說：“由修證所生起的一剎那智慧，比由聞思所生起的所有智慧殊勝。

【第49句】：有人雖念佛，心卻不滿足，不滿足就是沒得到。假設滿分一百分，不滿足不是九十分、八十分，而是零分。名號功德盡虛空遍法界，有什么容器比名號更大呢？故只要得到，必然滿足。《往生論》言：“觀佛本愿力，遇無空過者，能令速滿足，功德大寶海。”