歇后語的文案，精辟透徹!

由 雕龍文庫 分享時間：2024-03-18 09:54:48 加入收藏我要投稿點贊

【第1句】：【苦海無邊，回頭是岸】原為佛教用語，謂回心轉意皈依佛教，就能脫離苦難。借用來勸人改過自新。劉紹棠《二度梅》：“她的發言也遭到其他發言者的批駁，說她對洛文看似無情卻有情，勸告她苦海無邊，回頭是岸。”

【第2句】：【朝來愁檗，暮來愁米】（慣）缺柴少米。形容生活困難。

【第3句】：【搟面杖吹火——不通氣兒】（歇）搟面杖：搟面用的木棍兒，沒有通氣孔，無法用來吹火。本指空氣不流通，轉喻不通達事理。

【第4句】：【當歸】“當歸”是一味婦科良藥。早在《神家本草經》中就將它列為可補可攻的中品藥，既可扶正補養，又可攻邪治病。那么，“當歸”之名是怎么來的呢？相傳，從前有個青年，新婚不久就外出采藥，同妻子約定三年之內回來，媳婦信以為真。誰知這一走三年杳無音訊。他的媳婦憂郁悲傷，得了一種婦科病，月經紊亂，頭暈心慌，生活十分凄涼，被逼改嫁他人。沒想到改嫁不久，男青年返回了家鄉。他質問媳婦為何不等自己。媳婦哭訴說：“三年當歸你不歸，片紙只字也不回。如今我已錯嫁人，心如刀割真悔恨。”男青年聽后也懊悔不已，把采集到的草藥送給媳婦，居然治好了她的婦科病。這事在鄉里傳開后，一些得了婦科病的人也找來這種草藥服用，居然都痊愈了。從此，人們知道這是一種婦科良藥，給它取了一個意味深長的名字叫當歸，告誡后人要汲取“當歸不歸，嬌妻改嫁”的慘痛教訓。后人出一謎語：丈夫外出三年整。謎底：當歸。

【第5句】：小菲的字寫得歪歪扭扭的，奶奶不是說它們“像螞蟻爪子，鉤鉤巴巴的”，就是說它們“像老太太打太極拳，伸胳膊撩腿的”。（浙江·紹興）

【第6句】：坐山雕做壽——末日來臨

【第7句】：高梁撒在麥子地——雜種

【第8句】：【水能載舟，亦能覆舟】釋義：水能使船航行，也能使船翻沉。比喻百姓可以扶持君主，也可以推翻君主。例句：想到這里，嘴里不禁冒出唐太宗的“水能載舟，亦能覆舟”那句BBB，心也隨著越發緊縮了。

【第9句】：榫頭里的楔子——硬擠

【第10句】：【涼了半截】（慣）1指因受到打擊或失望而感到灰心喪氣。2因某種原因而事情辦不成。也作涼了大半截。冷了半截。

【第11句】：心里頭結冰塊——涼透了

【第12句】：【黃瓜菜都涼了】（慣）比喻錯過了時機，事情無可挽回。

【第13句】：一個好漢三個幫，一個籬笆三個樁。

【第14句】：【無巧不成書】俗語“無巧不成書”用來比喻事情非常湊巧。相傳，這句話來源于施耐庵。施耐庵在創作《水滸傳》時，寫到“景陽岡武松打虎”這一段時，文思阻塞，怎么寫都覺得太過生硬，沒有靈性。正當為此傷透腦筋的時候，房外傳來一陣喧嘩聲，他停筆走到門口一看，原來是鄰居阿巧喝完了酒，和一條惡狗纏斗在一起。這場人狗相斗的場景，像極了人虎相搏的場面，施耐庵觀看完整個過程，立刻文如泉涌，寫出了精彩絕倫的武松打虎。他把這件事告訴了妻子，妻子說：“真是無巧（阿巧）不成書啊！”以后，這句話逐漸流傳開來。

【第15句】：一盆水潑下地——沒法收拾

【第16句】：【雞子里頭算出四兩骨】（慣）比喻十分吝嗇，極能算計。

【第17句】：【三九四九凍死狗】（諺）三九四九：從冬至節算起，每九天為一“九”；三九是冬至后第三個九天，四九是冬至后第四個九天。指三九、四九是一年中最冷的天氣。也作三九四九，凍破石頭。三九四九，凍死忙牛。三九四九，隔門叫狗。

【第18句】：【數核桃打棗】（慣）比喻責罵這個，訓斥那個。

【第19句】：【臘八粥】臘月初八，我國人民有吃“臘八粥”的習俗。據說“臘八粥”源自佛教。佛教的創始者釋迦牟尼本是古印度北部迦毗羅衛國（今尼？白爾境內）凈飯王的兒子，他見眾生受生老病死等痛苦折磨，又不滿當時婆羅門的神權統治，舍棄王位，出家修道。初無效果，后經六年苦行，于臘月八日，在菩提樹下悟道成佛。在這六年苦行中，每日食一麻一米。后人不忘他所受的苦難，于每年臘月初八吃粥以做紀念。“臘八”就成了佛祖成道紀念日。所以，“臘八”是佛教的盛大節日。解放前各地佛寺作浴佛會，舉行誦經，并效仿釋迦牟尼成道前，牧女獻乳糜的傳說，用香谷、果實等煮粥供佛，稱“臘八粥”，并將粥贈送給門徒及善男信女們。以后便在民間相沿成俗，傳說吃了“臘八粥”可以得到佛祖的保佑，所以，窮人把它叫做“佛粥”。南宋陸游詩云：“今朝佛粥更相饋，反覺江村節物新。” 至今我國江南、三北廣大地區人民仍保留著吃臘八粥的習俗。所用材料各有不同，多用糯米、紅豆、棗子、栗子、花生、白果、蓮子、百合等煮成甜粥。冬季吃碗熱氣騰騰的臘八粥，既可口又營養，確實能增福增壽。

【第20句】：大林和小林鬧翻了臉，大林氣呼呼地對小林說：“往后啊，你走你的陽光道，俺過俺的獨木橋；咱是小禿跟著月亮走，誰也不沾誰的光。”（河南·唐河）

【第21句】：扁擔做桅桿一擔風險

【第22句】：【千般易學，千竅難通】釋義：各種東西容易學，但要精通冬種訣竅就難了。例句：“千般易學，千竅難通。李書記，恐怕你對這個道理不熟。”

【第23句】：因為長得不算好看，我整天悶悶不樂的。媽媽知道了我的心思以后，開導我說：“人美不在貌，美在心腸好。只要你多做對集體對大家有利的事，大家都會喜歡你的。”（廣東·龍門）

【第24句】：吃了黃連吃甘草——先苦后甜

【第25句】：【說著葫蘆忘了瓢】（慣）形容記性差，丟三落四。

【第26句】：【鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛】臉部表情一反常態，形容不高興。老舍《離婚》：“設若她們在院中遇見，而馬少奶奶的鼻子不是鼻子，眼睛不是眼睛，那便有點麻煩。”

【第27句】：【老蚌出明珠】（諺）蚌(bang):軟體動物，生活在淡水中。指老蚌雖然很丑，卻能產出珍貴的明珠。比喻上了年紀的人，也能生出俊美的子女。也作“明珠產于老蚌”。

【第28句】：【三寸不爛之舌】“三寸不爛之舌”，是指能說會道，伶牙俐齒，嘴上功夫過硬。這個俗語出自兩個典故。 “三寸不爛之舌”，本作“三寸舌”，出自《史記·平原君虞卿列傳》：“毛先生以三寸之舌，強于百萬之師。”這出自有名的“毛遂自薦”的故事。周赧王五十八年（前257年），秦軍包圍了趙國的都城邯鄲，趙國危在旦夕，趙王急命平原君赴楚國去請援兵，并簽訂聯楚抗秦條約，任務十分艱巨，平原君立即挑選赴楚隨員。一個名叫毛遂的門客找上門來，自薦前往。經面試，平原君同意毛遂前去。到了楚國后，經雙方艱苦談判，楚王還是不想出兵。毛遂見狀，手提佩劍，闖到楚王面前，逼楚王出兵，楚王想躲已來不及了，只好服軟。毛遂便義正詞嚴地分析楚秦兩國的利害關系，坦陳趙楚兩國締約的重要意義，楚王覺得毛遂說得有理，遂即締約，并出兵解了邯鄲之圍。平原君回到趙國之后，感慨地對別人說：“毛先生這次使楚，辦成這么大的事情，他的‘三寸舌’真是厲害，勝這百萬之師啊！” 那么，為何“三寸舌”又成了“三寸不爛之舌”呢？原來這跟佛教有關。相傳和尚只要將《法華經》誦讀千遍，死后舌頭不爛。而且還有例證，《法苑珠林》卷十八記載，一個名叫釋道裕的和尚死后“至十一年，依言發之，身肉都盡，唯舌不朽。” 《史記》中的“三寸舌”和佛教的“不爛舌”聯系在一起，就成了“三寸不爛之舌”了。

【第29句】：摻糠喂雞——哄蛋

【第30句】：【中間無人事不成】辦事需要有人從中幫忙。浩然《金光大道》：“常言說得好，中間沒人事難成。你在劉祥跟前多替哥哥說幾句好話。”

【第31句】：【蛤蟆蝎子屎殼郎，各人覺著各人強】（諺）蛤蟆、蝎子和屎殼郎，全都是有毒或有害的昆蟲，可它們各自還覺得它們了不起。比喻素質低劣的人往往還盲目自大。

【第32句】：頭上穿襪子一能出腳來了

【第33句】：【水漂的瓜菜，風落的梨子】釋義：比喻失勢，振作不起來。例句：素寒這才說：“他們既編造小集團，你我自然是主要成員，可我不是為自己難過。我是水漂的瓜菜，風落的梨子，算個什么呢！可嘆你南征北戰多年，負傷回來，靠自己勞動生活，不要公家補助，一心為集體，一心斗地主，還落這種下場。”

【第34句】：【好雞不跟狗斗】釋義：比喻不跟某人一般見識。例句：“不，好雞不跟狗斗，我不跟你打架……”盤老五優雅地搖搖頭，那尖利的目光仿佛洞穿了石牯的五臟六腑。

【第35句】：【靠山吃山，靠山養山】（諺）靠著山區居住，就要憑山區的資源養活自家；靠山區資源養活，就必須愛護與建設山區。指在什么環境就靠什么生活，靠什么生活就必須在這方有所投入。也作靠山吃山，吃山養山。靠山吃山要養山，造林成林要護林。

【第36句】：【治標不治本】未從根本上解決問題。古華《浮屠嶺》：“江西買牛，只是一次橫財，治標不治本。浮屠嶺人家要正經過上好日子，功夫還要花在田土里頭。”

【第37句】：【趁我十年運，有病早來醫】在形勢好的時候，及早辦理。清代《十二樓》：“俗語道得好：趁我十年運，有病早來醫。焉知我得意一生，沒有個倒運的日子？”

【第38句】：天黑了，全家人還在地里忙著。媽媽感嘆地說：“忙人無黑路啊！”（安徽·樅陽）

【第39句】：媽媽叫我去割草，我嫌門口草太矮，不好割，想到村后去割。媽媽說：“遠跑不如近磨，你有跑的工夫，在門口早就割好了。”（江蘇·丹陽）

【第40句】：【不登大雅之堂】謂粗俗之物，不能與高雅的并列。魯迅《南腔北調集》：“我們看慣了繪畫史的插圖上，沒有連環圖畫……便以為那是一種下等物事，不足以登大雅之堂的。”

【第41句】：【把守山門的哼哈二將——不鎮廟還嚇人】（歇）哼哈二將：佛教稱守護廟門的兩員神將，傳說一個叫鄭倫，能鼻哼白氣制敵，一個叫陳奇，能口哈黃氣擒將。比喻即使壓不住陣，也能起到威嚇作用。

【第42句】：【路不平，有人踩】釋義：事情不公平，就會有人過問。例句：“路不平，有人踩。他做的不對，別人就要說話。”

【第43句】：【娃子不哭奶不脹】（諺）小孩子不哭著要吃奶，媽媽的奶就不發脹，想不起來喂奶。比喻沒有外界的刺激與干擾，自身樂得清靜。

【第44句】：【呼天天不應，喚地地不靈】見“喊天天不應，呼地地無門”。

【第45句】：腳底板抹酥油——溜得快

【第46句】：【九牛去得一毛】（慣）形容損失非常少或所占比例極小。也作“九牛身上拔一根毛”。

【第47句】：【照葫蘆畫瓢】見“依樣畫葫蘆”。

【第48句】：【上斷頭臺】（慣）斷頭臺：執行斬刑的臺，18世紀末法國資產階級革命時期用過。比喻被判處死刑或受到最嚴厲的處罰。

【第49句】：落雨打麥——難收場

【第50句】：【火車跑得快，全憑車頭帶】（諺）火車憑著車頭的帶動，。才能飛速前進。比喻堅強的、有能力的領導班子是帶領群眾走向勝利的關鍵。

【第51句】：【癩蛤蟆上櫻桃樹，盡想高口味】釋義：諷人想得太高太美，實現不了。例句：丁萬紅越聽越失望，暗自罵道：“見鬼！盡他那套富農思想……我算對牛彈琴！難怪馬村長發脾氣的，原來他——癩蛤蟆上櫻桃樹，盡想高口味呀。”

【第52句】：【水火不留情】釋義：水災、火災殘酷無情，給人造成的損失大。例句：飼養員笑嘻嘻地說：“沒事兒。我活這么大年歲了，還不知道水火不留情？你就放心吧！”

【第53句】：數學測驗我得90分，同桌得94分，我說下一次一定能超過他。媽媽說：“不要把鍋蓋揭早了，到時還不知怎么樣呢！”（四川·忠縣）

【第54句】：【豺狼當道，安問狐貍】（諺）豺：形體似狼而小，性兇猛。豺狼：比喻兇惡殘忍的人。安：表反問。指豺狼當道傷人，消滅豺狼是當務之急，何必管那偷吃雞的狐貍！比喻鏟除惡人應當先除首惡。

【第55句】：【說壺是壺，說碗是碗】分開來說，不要相混。鄭義《老井》： “說壺是壺，說碗是碗。唱戲歸唱戲，打井歸打井，各有各的用場。”

【第56句】：張老師教育我們要珍惜時間，刻苦學習。他說：“時間好比東流水，只有流去無流回；水流東海不回頭，誤了少年空發愁。”（安徽·肥西）

【第57句】：【給人送肉，不如教人養豬】（諺）指教會別人養豬比給人送一塊肉強，因為這能從根本上使人解決吃肉的問題。比喻幫人要從根本上幫。

【第58句】：娶媳婦死老娘——哭笑不得

【第59句】：【恨鐵不成鋼】怨其不成材，目的是希望他成材。池莉《來來往往》：“這就是段莉娜身上具備的高瞻遠矚的政治敏感性，以及對康偉業恨鐵不成鋼的埋怨和鄙視。”

【第60句】：石頭生病——不可救藥

【第61句】：【不知人間還有羞恥事】這個俗語常用來怒斥無恥之徒。源出北宋歐陽修《歐陽文忠集·與高司諫書》：“昨日安道貶官，師魯待罪，足下猶能以面目見士大夫，出入朝中，稱諫官，是足下不復知人間有羞恥事爾。” 這段話說的是北宋宋仁宗年間，歐陽修卷入了一場政治革新與反革新的斗爭中去。當時，各地不斷發生農民起義，北方又有西夏入侵，朝廷統治集團內部矛盾非常尖銳。擔任參政知事的范仲淹上書宋仁宗，提出革除弊政的十項措施，還指出宰相呂夷簡任意超格提拔官吏、濫用私人等情況。為此，他遭到以呂夷簡為首的保守派的攻擊和詆毀，并被降職處分，貶出京城。歐陽修等人卻同情范仲淹，為他鳴不平。當時，有個叫高若納的諫官，不僅不主持公道，反而和呂夷簡一鼻孔出氣，伙同權奸誹謗賢士，認為范仲淹應該被斥逐。歐陽修對此十分憤怒，特地寫了一封信給高若納斥責他。信中說：“昨天，這個貶官，那個待罪，而你居然還有臉見眾官員，大模大樣地在朝中走進走出，并且稱是諫官，簡直是不知道人間有羞恥這回事了。”這就是歐陽修的名篇《與高司諫書》。

【第62句】：【綁腿帶上繡山水——畫長】（歇）綁腿帶：即綁腿，纏裹小腿的長布帶。畫：諧”話”。指說來話長。

【第63句】：【把天捅個窟窿】指傷害權威，惹了大禍。成語：膽大包天。傳記圖書：“對于我這個將天捅了個窟窿的人，他不動聲色的置我于黃巢墓前，其含義居心可謂昭然。”

【第64句】：【洞小不補，洞大叫苦】要及時補救。《北京日報》(1982，4， 2):“今日偷根針，明日敢偷金；千里之堤，潰于螻蟻之穴；洞小不補，洞大叫苦……有不少這樣的警句格言、民諺俗語告誡人們：要自覺防微杜漸，勿以小惡而為之。”

【第65句】：午飯時，姥姥打來電話，說舅舅跟舅媽在家生氣吵架，讓媽媽去勸架。奶奶聽后嘆道：“唉！家家有本難念的經！”太奶奶也在一旁嘮叨著：“光邊席，毛邊炕，你家我家都一樣。”（河南·湯陰）

【第66句】：【媒婆】“媒婆”指舊時以做媒為職業的婦女。中國古代的婚俗講求父母之命、媒妁之言。《詩經》云：“伐柯如何？匪（非）媒不得。”意思是就像斫個斧柄必須用斧頭一樣，娶個老婆一定要通過媒妁。這首詩表明，春秋以前婚姻因媒而成已成風氣，這應該是最早記錄媒人的經典之一，因這首詩，有人將媒人稱為“伐柯”。關于媒人的來歷，還有一個流傳在陜西一帶的民間故事。很久以前，渭河兩岸的人很少往來，當然更談不上結親了。有一年，渭北的一個后生偶爾去渭南辦事，看上了那邊的一個閨女。一個老婆婆知道他的心思后，主動從中說合，使他們結成了夫妻。一年多后，媳婦生下胖小子，丈夫笑開了：“咱倆素不相識，經那位婆婆從中說合，就成了一家人，你說奇也不奇？”媳婦說：“是呀，可那位婆婆已經不在人世了，想報答也來不及了。”于是夫妻倆用米粉為婆婆塑了一個像敬奉起來，又怕人家看見笑話，就在夜里供，白天藏在柜里。過了幾天，這米粉塑的像發了霉，他們就稱它是“霉婆”，依舊當活寶似的供著。這事傳開后，想娶渭南婆姨和想嫁渭北漢子的青年男女，都設法找“霉婆”這樣的好心老太太牽線搭橋。再往后，做“霉婆”者覺得“霉”字不好聽，便將它改成“媒”字。類似的傳說，其他地方也有。其實“媒”字的解釋，就是介紹或引導雙方（人或事）發生關系的媒介，“妁”字則有斟酌的含義。媒妁連稱，特指通過考慮協商等步驟為男女雙方說合婚姻的人。至于“媒婆”一詞的流行，則是因為舊時以此為生的人，已婚女性占多數的緣故。

【第67句】：【肉炒熟，人吵生】（諺）肉越炒越熟爛，人越吵越陌生。指人與人之間，貴在相互體諒，最忌稍有不和，便吵吵鬧鬧。

【第68句】：羅漢的肚子——假大空

【第69句】：【殺人償命，欠債還錢】（諺）殺了人的，要以命相抵；欠人賬的，要還清債務。指欠命債的拿命償，欠財債的拿錢還，欠償相當，這是常理，也是律條。也作殺人償命，借債還錢。殺人者償命，欠債者還錢。

【第70句】：妹妹這一段學習成績有了很大提高，大家剛一表揚她，她就驕傲起來。叔叔對她說：“不踏實的人，猶如水上的浮萍；貪虛榮的人，猶如曇花一現。你剛有點進步，可不能驕傲啊！”（河南·鄭州）

【第71句】：【狼窩里捉狼】（慣）比喻做危險卻又有把握的事。

【第72句】：黃鼠狼咬病雞——專抓倒霉的

【第73句】：【哪家門口沒有一塊滑石子】家家都難免有意外不幸。海外聶華苓《桑青與桃紅》：“行船，騎馬，都有個危險！人人門口有塊滑石板！沒有人能夠擔保。”

【第74句】：【爭得貓兒丟了牛】（慣）比喻得不償失。

【第75句】：罵了皇帝罵祖先——不忠不孝

【第76句】：【良好的開端，是成功的一半】（諺）做事能有個良好的開頭，成功就有一半的把握。指凡事打好基礎很重要．沒好基礎就難開展，有好基礎就會順利進行。

【第77句】：【黃狗吃米，逮住黑狗剁尾】后者冤枉，作替罪羊。或說：黃狗偷食（吃肉），白狗擔當（當罪）。趙樹理《三里灣》：“咦！這才是黃狗吃米，逮住黑狗剁尾哩，別人愿不愿嫁你，我礙得著什么事呀？”

【第78句】：【餓肚酒，醉死牛】（諺）餓著肚子喝酒，體壯如牛的漢子也能醉倒。指空肚子喝酒最容易醉倒。